Snjeguljica. Proljetna priča (Fragment). Snow Maiden (A Spring Tale) A. N. Ostrovsky Djelo Ostrovsky Snow Maiden
Radnja se odvija u zemlji Berendeja u mitskim vremenima. Dolazi kraj zime - goblin se skriva u udubini. Proljeće stiže na Krasnu Gorku kod Berendey Posada, glavnog grada Cara Berendeya, a s njim se vraćaju i ptice: ždralovi, labudovi - Vesnina pratnja. Proljeće s hladnoćom dočekuje zemlja Berendejeva, a sve zbog proljetnog koketiranja s Frostom, stari djed, prepoznaje i samo proljeće. Rodila im se kći Sneguročka. Proljeće se boji svađati se s Frostom zbog svoje kćeri i prisiljeno je sve izdržati. Ljuti se i samo "ljubomorno" Sunce. Stoga proljeće poziva sve ptice da se zagriju plesom, kao što to čine sami ljudi na hladnoći. Ali zabava tek počinje - zborovi ptica i njihovi plesovi - dok se diže mećava. Proljeće skriva ptice u grmlju do sljedećeg jutra i obećava da će ih ugrijati. U međuvremenu, Frost izlazi iz šume i podsjeti Vesnu da imaju zajedničko dijete. Svaki od roditelja brine se o Snjeguljici na svoj način. Frost je želi sakriti u šumi kako bi živjela među poslušnim životinjama u šumskoj kapelici. Proljeće svojoj kćeri želi drugačiju budućnost: živjeti među ljudima, među veselim prijateljima i djecom koja se igraju i plešu do ponoći. Miran sastanak se pretvara u cpop. Frost zna da se Bog Sunca Berendeja, vrući Yarilo, zakleo da će uništiti Snjeguljicu. Čim se vatra ljubavi zapali u njenom srcu, rastopit će je. Proljeće ne vjeruje. Nakon svađe, Frost predlaže da njihovu kćer odgaja Bean bez djece u predgrađu, gdje dečki vjerojatno neće obratiti pozornost na svoju Snjeguljicu. Proljeće se slaže.
Frost zove Snjeguljicu iz šume i pita je želi li živjeti s ljudima. Snjeguljica priznaje da je dugo čeznula za djevojačkim pjesmama i plesovima, da joj se sviđaju pjesme mladog pastira Lelije. To posebno plaši oca, te više od svega na svijetu kažnjava Snjeguljicu da se čuva Lela, u kojem žive "užarene zrake" Sunca. Rastavljajući se s kćeri, Moroz brigu o njoj povjerava svojoj šumskoj "leshutki". I, konačno, ustupa mjesto proljeću. Počinje narodno veselje - ispraćaj Maslenice. Dolazak proljeća Berendejevi dočekuju pjesmama.
Bobyl je otišao u šumu po drva i ugledao Snjeguljicu, odjevenu kao glog. Htjela je ostati s Bobylom i Bobylikhinom posvojenom kćeri.
Snjeguljici nije lako živjeti s Bobylom i Bobylikhom: imenovani roditelji ljuti su što je ona svojom pretjeranom stidljivošću i skromnošću obeshrabrila sve prosce i ne mogu se obogatiti uz pomoć isplativog braka svojih posvojenika. kći.
Lel dolazi kod Bobylovih da ostane, jer su ga sami spremni pustiti u kuću za novac koji su prikupile druge obitelji. Ostali se boje da njihove žene i kćeri neće odoljeti Lelovom šarmu. Snjeguljica ne razumije Lelove zahtjeve za poljupcem za pjesmu, za poklon cvijetom. Ona iznenađeno bere cvijet i daje ga Lelu, ali ovaj, otpjevavši pjesmu i vidjevši da ga druge djevojke dozivaju, baci već uvenuli cvijet Snjeguljice i bježi u novu zabavu. Mnoge se djevojke svađaju s dečkima koji su prema njima nepažljivi zbog njihove strasti prema ljepoti Snjeguljice. Samo Kupava, kći bogatog Slobožana Murasha, privržena je Snjeguljici. Obavještava je o svojoj sreći: udvarao joj se bogati trgovački gost iz kraljevskog naselja Mizgir. Ovdje se pojavljuje sam Mizgir s dvije vreće darova - otkupninom za nevjestu za djevojčice i dječake. Kupava zajedno s Mizgirom prilazi Snjeguljici, koja se vrti ispred kuće, i zove je posljednji put da vodi djevojačke kolo. Ali kad je ugledao Snjeguljicu, Mizgir se strastveno zaljubio u nju i odbio Kupavu. Naređuje da svoju riznicu odnesu u kuću Bobilovih. Snjeguljica se opire tim promjenama, ne želeći ništa nauditi Kupavi, ali potkupljeni Bobyl i Bobylikha natjeraju Snjeguljicu da čak otjera Lela, što Mizgir zahtijeva. Šokirani Kupava pita Mizgira o razlozima njegove izdaje i u odgovoru čuje da mu je Snjeguljica svojom skromnošću i stidljivošću osvojila srce, a Kupavina hrabrost sada mu se čini nagovještajem buduće izdaje. Uvrijeđeni Kupava traži zaštitu od Berendejeva i šalje psovke Mizgiru. Želi se utopiti, ali Lel ju zaustavlja i ona pada u nesvijest u njegov zagrljaj.
U odajama cara Berendeya vodi se razgovor između njega i njegovog pouzdanika Bermjate o nevoljama u kraljevstvu: Jarilo je petnaest godina bio nemilosrdan prema Berendejima, zime su sve hladnije, proljeća sve hladnija, a na nekim mjestima ima snijeg ljeti. Berendey je siguran da je Yarilo ljut na Berendey jer im je ohladio srca, zbog "hladnoće osjećaja". Kako bi ugasio bijes Sunca, Berendey ga odluči umiriti žrtvom: na Jarilin dan, sutradan, vezati što više nevjesta i mladoženja brakom. Međutim, Bermyata javlja da su se zbog neke Snjeguljice koja se pojavila u naselju sve djevojke posvađale s momcima i nemoguće je pronaći mladoženja i nevjeste za brak. Tada Kupava, koju je Mizgir napustio, uleti i isplače svu svoju tugu kralju. Car naređuje da se pronađe Mizgir i da se Berendejevi pozovu na suđenje. Misgir je doveden, a Berendey pita Bermyatu kako da ga kazni što je izdao svoju nevjestu. Bermyat predlaže prisiliti Mizgiru da se oženi Kupavom. Ali Mizgir hrabro prigovara da je njegova nevjesta Snjeguljica. Kupava se također ne želi udati za izdajicu. Berendejevi nemaju smrtnu kaznu, a Mizgir je osuđen na progonstvo. Mizgir samo traži od cara da sam pogleda Snjeguljicu. Vidjevši Snjeguljicu koja je došla s Bobylom i Bobylikhom, car je bio zadivljen njezinom ljepotom i nježnošću, želi joj pronaći dostojnog muža: takva će "žrtva" zasigurno nagovoriti Yarilu. Snjeguljica priznaje da njeno srce ne poznaje ljubav. Kralj traži savjet od svoje žene. Elena Lijepa kaže da je jedina koja može rastopiti srce Snjeguljice Lel. Lel zove Snjeguljicu da splete vijence do jutarnjeg sunca i obećava da će se ljubav probuditi u njezinom srcu do jutra. Ali Mizgir ne želi prepustiti Snjeguljicu protivniku i traži dopuštenje da se pridruži borbi za Sneguročino srce. Berendey dopušta i uvjeren je da će u zoru Berendeja rado susresti Sunce, koje će prihvatiti njihovu pomirbenu "žrtvu". Narod veliča mudrost svog kralja Berendeya.
U zoru večeri, djevojke i dječaci počinju plesati u krugovima, u središtu - Snjeguljica s Lelom, Mizgir se pojavljuje i nestaje u šumi. Oduševljen Lelovim pjevanjem, car ga poziva da odabere djevojku koja će ga nagraditi poljupcem. Snjeguljica želi da Lel odabere nju, ali Lel bira Kupavu. Druge djevojke podnose svoje drage, opraštaju im prošle nevjere. Lel traži Kupavu, koja je otišla kući s ocem, i susreće uplakanu Snjeguljicu, ali je ne sažali zbog ovih "ljubomornih suza", izazvanih ne ljubavlju, već zavišću prema Kupavi. Priča joj o tajnom vođenju ljubavi, koje je vrijednije od javnog poljupca, a samo za pravu ljubav spreman je povesti ju da ujutro dočeka Sunce. Lel se prisjeća kako je plakao kada Snow Maiden ranije nije odgovorila na njegovu ljubav, i odlazi k dečkima, ostavljajući Snjeguljicu da čeka. Pa ipak, u srcu Snjeguljice ne živi ljubav, već samo ponos što će je Lel odvesti da upozna Yarilu.
Ali tada Mizgir pronađe Snjeguljicu, izlije joj svoju dušu, punu goruće, prave muške strasti. On, koji nikada nije molio za ljubav od djevojaka, pada na koljena pred njom. Ali Snjeguljica se boji njegove strasti, a prijetnje da će osvetiti njegovo poniženje također su strašne. Odbacuje i neprocjenjive bisere kojima Misgir pokušava kupiti njezinu ljubav, te kaže da će svoju ljubav zamijeniti za Lelovu ljubav. Tada Mizgir želi silom dobiti Snjeguljicu. Ona zove Lelyu, ali u pomoć joj priskaču "Lešutki", kojega je Otac Frost uputio da se brine o njegovoj kćeri. Odvode Mizgira u šumu, pozivajući ga duhom Snjeguljice, u šumi luta cijelu noć, nadajući se da će sustići duha Snjeguljice.
U međuvremenu, čak i srce carske žene rastopile su Lelove pjesme. Ali pastir spretno izmiče i Elenu Lijepu, ostavljajući je na brizi Bermjatiju, i od Snjeguljice, od koje bježi, vidjevši Kupavu. To je bila tako nepromišljena i gorljiva ljubav koju je njegovo srce čekalo, a on savjetuje Snjeguljicu da "prisluškuje" Kupavinove vruće govore kako bi naučila voljeti. Snjeguljica, u posljednjoj nadi, trči do svoje majke Vesne i zamoli je da nauči svoje prave osjećaje. Posljednjeg dana, kada proljeće može ispuniti zahtjev svoje kćeri, budući da idući dan preuzimaju Yarilo i Summer, Proljeće, izdižući se iz vode jezera, podsjeća Snegurochku na očevo upozorenje. Ali Snjeguljica je spremna dati svoj život za trenutak prave ljubavi. Majka joj stavlja čarobni vijenac od cvijeća i bilja i obećava da će voljeti prvog mladića kojeg upozna. Snow Maiden upoznaje Mizgira i odgovara na njegovu strast. Neizmjerno sretni Mizgir ne vjeruje u opasnost, a želju Snjeguljice da se sakrije od Yarilinih zraka smatra praznim strahom. On svečano dovodi nevjestu na planinu Yarilina, gdje su se okupili svi Berendejevi. Na prvim zrakama sunca, Snjeguljica se topi, blagoslivljajući ljubav koja joj donosi smrt. Mizgiru se čini da ga je Snjeguljica prevarila, da su ga bogovi ismijali i u očaju juri s planine Yarilina u jezero. "Tužna smrt Snjeguljice i strašna smrt Mizgira ne mogu nas uznemiriti", kaže car, a svi Berendeji se nadaju da će Jarilin gnjev sada nestati, da će Berendeju dati snagu, žetvu i život.
Prepričala E. P. Sudareva.
Ostrovsky, A. N. Snegurochka: proljetna priča u 4 kuće s prologom / A. N. Ostrovsky; umjetnik V. M. Vasnetsov. - Moskva: Goslitizdat, 1954 .-- 141 str. : riža.
12. travnja 2018. navršilo se 195 godina od rođenja ruskog dramatičara Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog (1823-1886) i 145 godina kada je nastala proljetna bajka "Snjegurica".
Aleksandar Nikolajevič Ostrovsky rođen je 12. travnja 1823. u Moskvi u obitelji pravosudnog časnika. Djetinjstvo i ranu mladost proveo je u trgovačkom Zamoskvorečju, koji je poprište radnje u mnogim dramaturškim dramama.
Književnu slavu Ostrovskom je donijela predstava "Naši ljudi - bit ćemo na broju!" U početku su ga cenzori zabranili izvođenje u kazalištu, a sam autor stavljen je pod policijski nadzor.
A. N. Ostrovsky objavio je svoje prve radove u časopisu "Moskvityanin". Predstave "Jadna nevjesta", "Ne sjedi u saonicama", "Siromaštvo nije porok" odražavale su, kako je sam dramatičar definirao, "moralne i društvene kolizije" njegova vremena. Više od trideset godina nije prošla godina bez premijera njegovih drama i komedija u kazalištima u Moskvi Mali i Petrograd Aleksandrija. Njegove drame "Grom", "Svakom pametniku dosta jednostavnosti", "Toplo srce", "Ludi novac", "Šuma", "Vukovi i ovce", "Miraz", "Talenti i obožavatelji", "Snjegurica" ušao u zlatni fond ruske drame. Fjodor Mihajlovič Dostojevski ih je nazvao "pričama u ulogama".
Djelo A. N. Ostrovskog imalo je veliki utjecaj na daljnja traženja i sudbinu nacionalnog kazališta. Njegove realistične drame danas ne silaze sa pozornice.
Snow Maiden oštro se ističe na pozadini cjelokupnog djela Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog, njegovih brojnih drama i komedija, temeljenih na čisto svakodnevnom materijalu. Priča je upečatljiva svojom nevjerojatnom poetskom ljepotom.
Fond rijetkih knjiga posjeduje bajku "Snjegurica", koju je 1954. godine u Moskvi objavila Državna izdavačka kuća beletristike.
Ideja o "Snjeguljici" došla je kod A. N. Ostrovskog početkom 1873. Bajka je, prema književnim znanstvenicima, nastala u sretnim trenucima stvaralačkog nadahnuća. Dramaturg je na njemu započeo rad krajem veljače 1873. i dovršio ga 4. travnja u 10 sati navečer. Jedan od pobijeljenih autograma "proljetne priče" ima drugi datum - 31. ožujka. Važno je napomenuti da je ovo rođendan pisca koji je 1873. godine napunio 50 godina. Moguće je da je Aleksandar Nikolajevič želio posebno tempirati završetak posla za svoj rođendan. U Snjeguljici, vrlo dragoj zamisli za dramatičara, „puno toga se spojilo i mnogo se otkrilo. Ostrovsky je vjerovao da ovim djelom ulazi na novi put u ruskoj drami. Stoga je vrlo cijenio njegovu "proljetnu priču" i bio je ljubomoran na kritike o njoj.
Pjesme "proljetne priče" dugo su "lutale u duši pisca". Duhovni poziv A. N. Ostrovskog u zemlju mudrih i ljubaznih Berendeja započeo je u mladosti, kada je u travnju 1848. sa svojim ukućanima otišao u pustinju Kostromske provincije, na imanje Ščelikovo. Put je ležao kroz drevne ruske gradove Pereyaslavl-Zalessky, Rostov, Yaroslavl, koji je trajao cijeli tjedan. Svoje dojmove budući dramaturg opisao je u svom putopisnom dnevniku koji je postao “svojevrsna predigra bajke”. Zapisi pokazuju da je Ostrovsky pažljivo slušao i pažljivo promatrao svijet ljudi. Moguće je da je upravo ovdje čuo legendu o Berendejima. Nedaleko od Pereslavl-Zalesskog nalazila se poznata močvara Berendeevo, u čijem su središtu, na otoku, sačuvani ostaci nekog antičkog naselja. U narodnoj legendi govorilo se da je na mjestu močvare postojalo kraljevstvo sretnih Berendeja, kojim je vladao inteligentan i ljubazan kralj.
A slikovita priroda obiteljskog imanja Shchelykovo, koje je dramaturg kasnije posjećivao svake godine, u potpunosti će se pojaviti u mitološkom obliku u proljetnoj bajci Snjeguljica. Ostrovsky je ovdje često šetao okolicom. I naravno, prošavši kroz stvaralačku maštu pisca, postali su medij njegova rada.
A. N. Ostrovsky u svojoj duši diže "Proljetnu bajku" više od dvadeset godina. Dramaturginja sestra prisjetila se da je pisac bio zaljubljen u izvor Ščelikov. Njegove najbolje ideje nastale su tijekom odmora na selu, usred ruske prirode.
Sneguročkini izvori su način života i jezik rodne zemlje, njezina povijest, drevni obredi, pjesme, opći ruski motivi narodnih priča, legendi, sam šarm patrijarhalnog ruskog života, prirodnog i jednostavnog, s tradicijom i gostoprimstvom.
Snow Maiden organski kombinira stvarnost i fantaziju, istinu i fikciju. Ostrovski je u likove svoje bajke unio obilježja seljaka iz Ščelikova. Brojni razgovori s lokalnim seljacima možda su potaknuli dramatičarevu stvaralačku maštu. Dakle, prijatelj pisca bio je Ivan Viktorovič Sobolev, seljak bez zemlje, lokalni samouki umjetnik, drvorezbar. Pod utjecajem vještog narodnog majstora, sam A.N. Ostrovsky postao je ovisan o drvorezbarstvu.
Aleksandar Nikolajevič nije crtao folklorne slike iz knjiga, već iz života. Više puta je morao promatrati narodne praznike u blizini Ščelikova. Vjerojatno je, ne bez utjecaja ovih dojmova, u Snjeguljici nastala pjesnička slika Yarilinog praznika. U vrijeme Ostrovskog, mjesto na kojem su se održavale svečanosti zvalo se Key Log, kasnije je postalo poznato kao dolina Yarilin. Mali ključ s tamnom plavkastom vodom, nazvan Plavi, jer takav ostaje tijekom cijele godine, voda u njemu se ne smrzava čak ni u jakim mrazima, počeli su zvati Sneguročkinov ključ, jer je, prema Ščeljikovovoj legendi, bio ovdje da se Sneguročka otopila pod zrakama Sunca-Yarile i upravo ovdje kuca njezino vječno živo srce ljubavi.
Književni kritičari smatraju da se u "proljetnoj priči" uvjetno mogu razlikovati tri ravni: bajka, autorova razmišljanja o stvarnosti i filozofsko-etički plan. One "nisu izolirane jedna od druge, već se križaju, međusobno surađuju i slažu se s Ostrovskim u jednoj jedinoj misli, koju on potvrđuje: samo ljubav i duhovna ljepota trebaju vladati u svijetu!"
Unaprijeđenju ruske kazališne i dekorativne umjetnosti pridonijela je i "Snježna djevica" A. N. Ostrovskog. U predstavljenom izdanju "Proljetne priče" korištene su ilustracije ruskog umjetnika Viktora Mihajloviča Vasnjecova (1848.-1926.), koji je 1882.-1883. radio na dekoraciji predstave "Snjegurica" u kući Mamontova.
V.M. Vasnetsov je također napravio majstorske skice kostima za predstavu:
"Djed Mraz" i "Proljeće"
"Snjegurica" i "Lel"
"Kupava" i "Mizgir"
"Berendey" i "Berendeyki"
V. Vasnetsov također je utjelovio sliku Snježne djevice u slikovitoj slici. Umjetnik je sliku naslikao 1899. godine i možete je vidjeti u predstavljenom izdanju iu Državnoj Tretjakovskoj galeriji.
Majstor je junakinju bajke prikazao na nov način. “Ona je neobično mlada i poetična u svom pahuljastom šeširu i starom laganom kaputu... djetinjasto lice govori o ushićenju koje ju je obuzelo...”.
Osim V. Vasnetsova, M. Vrubel je također prikazao sliku "Snježne djevice".
Prije svega, bajka je pridonijela formiranju ruskog dramskog kazališta. Postavljanje na pozornicu zahtijevalo je ozbiljnu adaptaciju na pozornici: efekti električne rasvjete, kretanje oblaka, slika heroine koja se topi... drugačije vrijeme bili su Glykeriya Fedotova, A.P. Lensky, Prov Sadovsky, E.D. Turchaninova, M.P. Lilina i drugi.
Sneguročka je također utjecala na obogaćivanje ruske klasične glazbe i opernog žanra. Glazbenu interpretaciju napravio je P. I. Čajkovski, opere su napisali N. A. Rimsky-Korsakov i A. T. Grečaninov.
Stručnjaci vjeruju da je Snegurochka apsorbirala značajne slojeve ruske kulture i, zauzvrat, potaknula daljnji razvoj mnoga područja ruske umjetnosti: dramsko kazalište, gluma, glazba, opera, dekorativna umjetnost, slikarstvo, grafika i skulptura. Izvan ovog širokog konteksta, predstava A. N. Ostrovskog je nezamisliva."
Popis korištene literature:
- Poznati muzeji-imanja Rusije / komp. I. S. Nenarokomova. - Moskva: AST-Press, 2010.-- S. 220-247.
- Lebedev, Yu. V. "Snjegurica", "Proljetna priča" A. N. Ostrovskog: (podrijetlo žanra) / Yu. Lebedev // Žanr i kompozicija književnog djela. - Problem. 1. - Kalinjingrad: Izdavačka kuća KSU, 1974.
- Rogover, E. S. "Snow Maiden" A. N. Ostrovskog u kontekstu ruske književnosti // Književnost u školi. - 2015. - Broj 10. - S. 2-6.
Aleksandar Nikolajevič Ostrovski
Snjeguljica
Proljetna pripovijest u četiri čina s prologom
Radnja se odvija u zemlji Berendeja u pretpovijesno doba. Prolog na Krasnoj Gorki, u blizini Berendey Posada, glavnog grada Cara Berendeya. Prva akcija u naselju Berendejevka iza rijeke. Drugi čin u palači cara Berendeya. Treći čin u rezerviranoj šumi. Četvrti čin u dolini Yarilin.
Lica :
Proljeće-crveno.
Djeda Mraza.
Djevojka - Snjeguljica.
Zao.
Maslenica- punjena životinja od slame.
Grah Bakula.
Bobylikha, njegova žena.
Berendei oba spola i svih dobi.
Proljetna pratnja, ptice: ždralovi, guske, patke, lopovi, svrake, čvorci, ševe i druge.
Početak proljeća. Ponoć. Crveno brdo prekriveno snijegom. Desno je grmlje i rijedak bezlisni gaj breze; lijevo je gusta gusta šuma velikih borova i jela s granama koje vise od težine snijega; u dubini, pod planinom, rijeka; otvori i ledine obrubljeni su smrekama. Preko rijeke Berendeyev Posad, prijestolnica cara Berendeya: palače, kuće, kolibe - sve drvene, sa fantastičnim slikanim rezbarijama; na prozorima su svjetla. Pun mjesec daje srebro cijelom otvorenom prostoru. U daljini kukuriču pijetlovi.
Prvi fenomen
Zao sjedeći na suhom panju. Cijelo je nebo prekriveno pticama koje su doletjele iz inozemstva. Proljeće-crveno na ždralovima, labudovima i guskama spušta se na tlo, okružen svitom ptica.
Zao
Pijetlovi su zapjevali kraj zime,
Proljeće-crveno se spušta na zemlju.
Došao je ponoćni sat, goblinska loža
Ograđeno – zaroni u udubinu i spavaj!
(Pada u udubinu.)
Proljeće-crveno silazi u Krasnu Gorku u pratnji ptica.
Proljeće-crveno
U dogovoreni sat, kao i obično
Dolazim u zemlju Berendejeva,
Veselo i hladno susreće
Proljeće je njegova tmurna zemlja.
Tužan pogled: Pod snježnim pokrovom
Lišen živih, veselih boja,
Lišen plodne moći
Polja leže hladna. U lancima
Razigrani potoci - u tišini ponoći
Ne čuje se njihovo staklo žubori.
Šume stoje šutke, pod snijegom
Spuštene su debele šape jele,
Kao stare namrštene obrve.
U malinama, pod borovima, bili su sramežljivi
Hladna tama, ledena
Icicles jantarna smola
Visi s ravnih debla. I to na vedrom nebu
Dok toplina gori mjesec i zvijezde sjaje
Pojačani sjaj. Zemljište,
Prekriven puderom u prahu
Kao odgovor na njihov pozdrav, čini se hladno
Isti sjaj, isti dijamanti
S vrhova drveća i planina, s pitomih polja,
Od rupa na cesti
I iste su iskre visjele u zraku
Osciliraju bez padanja, svjetlucaju.
I sve je samo svjetlo, i sve je samo hladan sjaj,
I nema topline. Ne onako kako me upoznaju
Tu su sretne doline juga
Tepisi livada, mirisi bagrema,
I topla para kultiviranih vrtova,
I mliječni, lijeni sjaj
Od dosadnog mjeseca na minaretima,
Na topolama i crnim čempresima.
Ali volim ponoćne zemlje
Volim njihovu moćnu prirodu
Probudite se iz sna i zovite iz utrobe zemlje
Rađanje, tajanstvena sila,
Nositelj nemarnog berendeja
Obilje živi nepretenciozno. Lubo
Topla za radosti ljubavi,
Za česte igre i fešte počistite
Zabačeni grmovi i šumarci
Svileni tepisi od obojenog bilja.
(Odnosi se na ptice koje drhte od hladnoće.)
Drugovi: bijelostrane svrake,
Veseli brbljavci,
Sumorni topovi i ševe,
Pjevači polja, vjesnici proljeća,
A ti, ždralo, sa svojom prijateljicom čapljom,
Ljepotice, labudovi i guske
Bučne i užurbane patke,
A ptičice - jesi li prehlađena?
Iako me je sram, ali moram priznati
Prije ptica. Sama sam kriva
Što je hladno meni, Proljeću i tebi.
Šesnaest godina otkako sam za šalu
I zabavan tvoj nestalan karakter,
Promjenjiv i hirovit, postao je
flertuj sa Frostom, stari djede,
Sjedokosi šaljivdžija; i od tada
Sa starim sam u zarobljeništvu. Muško
Uvijek ovako: daj malo volje,
I sve će uzeti, ovako je
Od antike. Ostavite sijede
Ali problem je što imamo staru kćer -
Snjeguljica. U dubokoj šumskoj četvrti
Vraća se ponornim klošarima
Starac je njegovo dijete. Zaljubljena Snjegurica,
Žao mi je u nesretnoj sudbini,
Bojim se svađati se sa starim;
I drago mu je to - naježi se, smrzava
Ja, Vesna i Berendejev. Sunce
Ljubomorni nas ljutito gleda
I mršti se na sve i to je razlog
Teške zime i hladno proljeće.
Drhtite li, jadnici? Ples
Zagrijat ćete se! vidio sam više puta
Da su se ljudi zagrijali plesom.
Doduše nevoljko, doduše od hladnoće, ali ples
Proslavimo naš dolazak na domjenku.
Neke ptice se uzimaju za instrumente, druge pjevaju, a treće plešu.
Zbor ptica
Ptice su se skupljale
Pjevači su se okupljali
Krda, krda.
Ptice su sjeli
Pjevači su sjeli
Redovi, redovi.
A tko ste vi, ptice,
A tko ste vi pjevači,
Velik velik?
Snjeguljica je možda najmanje tipična od svih drama Aleksandra Ostrovskog, koja se u njegovom stvaralaštvu oštro ističe lirizmom, neobičnim problemima (umjesto društvene drame, autor je pozornost posvetio osobnoj drami, odredivši ljubav kao središnju temu ) i apsolutno fantastična pratnja.
Predstava govori o Snjeguljici koja se pred nama pojavljuje kao mlada djevojka očajna za jedino što nikada nije imala - ljubav. Ostajući vjeran glavnoj liniji, Ostrovsky istovremeno otkriva još nekoliko: strukturu svog poluprašnog, napola vilinskog svijeta, običaje i običaje Berendejevih, temu kontinuiteta i odmazde, te cikličnost života, napominjući, iako u alegorijskom obliku, da život i smrt uvijek idu ruku pod ruku.
Povijest stvaranja
Pojavu predstave ruski književni svijet duguje sretnoj nesreći: na samom početku 1873. zgrada Malog kazališta zatvorena je zbog velikih popravaka, a skupina glumaca privremeno se preselila u Boljšoj. Odlučivši iskoristiti mogućnosti nove pozornice i privući publiku, odlučeno je izvesti ekstravaganciju, neuobičajenu za ono vrijeme, koristeći istovremeno baletnu, dramsku i opernu komponentu kazališnog kolektiva.
Upravo su se s prijedlogom da napišu dramu za ovu ekstravaganciju obratili Ostrovskom, koji je, iskoristivši priliku za provedbu književnog eksperimenta, pristao. Autor je promijenio naviku traženja inspiracije u ružnim stranama stvarnog života, te se u potrazi za materijalom za predstavu okrenuo stvaralaštvu naroda. Tamo je pronašao legendu o Snjeguljici, koja je postala osnova za njegovo veličanstveno djelo.
U rano proljeće 1873. Ostrovsky je bio zauzet radom na stvaranju predstave. I to ne sam – budući da je uprizorenje na pozornici nemoguće bez glazbe, dramaturg je radio zajedno s tada vrlo mladim Petrom Čajkovskim. Prema mišljenju kritičara i pisaca, to je jedan od razloga za nevjerojatan ritam Snježne djevice - riječi i glazba sastavljeni su u jednom impulsu, bliskoj interakciji i prožeti ritmom jedan drugog, u početku čineći jednu cjelinu.
Simbolično je da je Ostrovsky posljednju točku stavio u Snjeguljicu na dan svog pedesetog rođendana, 31. ožujka. Nešto više od mjesec dana kasnije, 11. svibnja, prikazana je premijerna izvedba. Među kritičarima je dobio sasvim različite kritike, pozitivne i oštro negativne, ali su se književni kritičari već u 20. stoljeću čvrsto složili da je Snjeguljica najsvjetlija prekretnica u stvaralaštvu dramatičara.
Analiza rada
Opis djela
U srcu radnje - životni put Snow Maiden djevojka rođena iz sindikata Frost i Spring-Red, njezin otac i majka. Snjeguljica živi u kraljevstvu Berendey koje je izmislio Ostrovsky, ali ne sa svojim rođacima - ostavila je oca Frosta, koji ju je štitio od svih mogućih nevolja, ali u obitelji Bobyl i Bobylikha. Snjeguljica žeđa ljubavi, ali se ne može zaljubiti - čak i njezino zanimanje za Leliju diktira želja da bude jedina i jedinstvena, želja da joj pastir, koji svim djevojkama ravnomjerno daje toplinu i radost, bude privržen sama. A Bobyl i Bobylikha joj neće dati svoju ljubav, imaju važniji zadatak: unovčiti djevojčinu ljepotu vjenčanjem s njom. Snjeguljica s ravnodušnošću gleda na muškarce Berendei, koji zbog nje mijenjaju svoje živote, odbacuju nevjeste i krše društvene temelje; ona je iznutra hladna, vanzemaljci su joj puni života berendei - i stoga ih privlači. Međutim, Snegurochka također nosi nesreću - vidjevši Lel, koji podržava drugu i odbacio ju, djevojka žuri svojoj majci sa zahtjevom da joj dopusti da se zaljubi - ili da propadne.
U tom trenutku Ostrovsky jasno izražava središnju ideju svog djela do krajnjih granica: život bez ljubavi je besmislen. Snjeguljica ne može i ne želi podnijeti prazninu i hladnoću koja postoji u njenom srcu, a proljeće, koje je personifikacija ljubavi, dopušta svojoj kćeri da doživi taj osjećaj, unatoč činjenici da i sama misli loše.
Ispostavilo se da je majka u pravu: Snjegurica puna ljubavi topi se pod prvim zrakama vrelog i jasnog sunca, ali je uspjela otkriti novi svijet ispunjen smislom. I njezin ljubavnik, koji je prethodno napustio svoju nevjestu i protjerao ga kralj Mizgir, razišao se sa životom u ribnjaku, pokušavajući se ponovno spojiti s vodom u koju je postala Snjeguljica.
glavni likovi
(Scena iz baletne predstave "Snjegurica")
Snjeguljica je središnja figura djela. Djevojka izuzetne ljepote, očajnički želi upoznati ljubav, ali u isto vrijeme hladna u srcu. Čista, dijelom naivna i potpuno strana ljudima-berendijama, ispada da je spremna dati sve, pa i život, u zamjenu za spoznaju što je ljubav i zašto su je svi tako žedni.
Frost je otac Snježne djevice, strašne i stroge, koja je nastojala zaštititi svoju kćer od svih vrsta nevolja.
Vesna-Krasna majka je djevojčice koja, unatoč predosjećanju nevolje, nije mogla ići protiv svoje prirode i kćerinih molitava te ju je obdarila sposobnošću ljubavi.
Lel je vjetrovit i veseo pastir koji je prvi probudio neke osjećaje i emocije u Snjeguljici. Upravo zato što ju je on odbio, djevojka je odjurila u Proljeće.
Misgir je trgovački gost ili, drugim riječima, trgovac koji se toliko zaljubio u djevojku da je za nju ne samo ponudio sve svoje bogatstvo, nego i ostavio Kupavu, svoju propalu nevjestu, prekršivši tako iskonske običaje berendejsko kraljevstvo. Na kraju je pronašao reciprocitet one koju je volio, ali ne zadugo - a nakon njezine smrti izgubio je život.
Vrijedi napomenuti da su se, unatoč velikom broju likova u predstavi, čak i sporedni likovi pokazali blistavi i karakteristični: taj car Berendey, taj Bobyl i Bobylikha, ona bivša nevjesta Mizgira Kupave - svi oni pamte čitatelja, oni imaju svoje karakteristične značajke i značajke.
Kompozicija i glavna tema djela
Snow Maiden je složeno i višestruko djelo, uključujući kompozicijski i ritmički. Predstava je napisana bez rime, ali zahvaljujući jedinstvenom ritmu i melodičnosti koja se nalazi u doslovno svakom retku, zvuči glatko, kao i svaki rimovani stih. Sneguročka je također ukrašena bogatom upotrebom narodnih fraza - to je sasvim logičan i opravdan korak dramatičara koji se pri stvaranju djela oslanjao na Narodne priče pričajući o djevojci sa snijega.
Ista tvrdnja o svestranosti vrijedi i u odnosu na sadržaj: iza naizgled jednostavne priče o Snjeguljici (otišla je u stvarni svijet - odbačeni ljudi - primila ljubav - prožeta ljudskim svijetom - umrla) ne krije se samo konstataciju da je život bez ljubavi besmislen, ali i mnoge druge jednako važne aspekte.
Dakle, jedna od središnjih tema je odnos suprotnosti, bez kojih je prirodan tijek stvari nemoguć. Mraz i Yarilo, hladnoća i svjetlost, zima i toplo godišnje doba izvana su međusobno u sukobu, ulaze u nepomirljivu proturječnost, ali istovremeno se kroz tekst kao crvena crta provlači ideja da jedno bez drugog ne postoji .
Uz liričnost i požrtvovnost ljubavi, zanimljiv je i društveni aspekt predstave prikazan na pozadini bajkovitih temelja. Norme i običaji kraljevstva Berendey strogo se poštuju, zbog kršenja se suočavaju s protjerivanjem, kao što se dogodilo s Mizgirom. Ove su norme pravedne i donekle odražavaju ideju Ostrovskog o idealnoj staroruskoj zajednici, u kojoj su odanost i ljubav prema bližnjemu, život u jedinstvu s prirodom na prvom mjestu. Lik cara Berendeya, "dobrog" cara, koji, iako prisiljen donositi oštre odluke, smatra sudbinu Snjeguljice tragičnom, tužnom, izaziva nedvosmisleno pozitivne emocije; s takvim je kraljem lako suosjećati.
Istodobno, u kraljevstvu Berendey, pravda se poštuje u svemu: čak i nakon smrti Snjeguljice, zbog njezinog prihvaćanja ljubavi, Yarilin bijes i sporovi nestaju, a ljudi Berendey ponovno mogu uživati u suncu i toplini. Harmonija trijumfira.
Na rubu šume Kostromske regije, među prekrasnom prirodom, nalazi se Ščelikovo, nekadašnje imanje, a sada muzej-rezervat velikog ruskog dramatičara A. N. Ostrovskog.
Ostrovsky je prvi put došao na ova mjesta kao mladić. Imao je dvadeset i pet godina.
Od tada, pisac je imao cijenjeni san - nastaniti se u Shchelykovu. Taj san uspio je ostvariti tek 19 godina kasnije, kada je zajedno s bratom kupio imanje od maćehe. Nakon što je postao suvlasnik imanja, Ostrovsky je dolazio tamo svake godine početkom svibnja i odlazio tek u kasnu jesen.
Priroda se pojavila pred njim u sjajnoj raznolikosti, mijenjajući svoju odjeću. Gledao je njezino ponovno rođenje, bujno cvjetanje i odumiranje.
Ovdje je imao i svoja omiljena mjesta.
Ostrovskog od rane dobi odlikovala je strast za ribolovom. Na brani krivudave rijeke Kueksha, provodio je duge sate sa štapovima za pecanje. U blizini strmih obala rijeke Sendege, moglo se vidjeti iz zatvora. Na široku rijeku Meru, koja se ulijeva u Volgu, izjahao je plivaricama.
Književniku je bilo veliko zadovoljstvo prošetati okolnim selima, šumskim traktovima i proplancima.
Često je odlazio u šumicu čudnog naziva "Svinjska šuma". U ovom šumarku rasle su stoljetne breze.
Aleksandar Nikolajevič se spustio s planine na kojoj se nalazi imanje, do starog kanala rijeke Kuekshi i prošetao širokom dolinom, koja je služila kao mjesto za svečane igre i zabavu za okolnu mladež. U gornjem dijelu ove kosine doline nalazi se mali izvor. U doba Ostrovskog ovdje se svakog proljeća održavao sajam koji je okupljao mnoštvo ljudi.
Književnik je posjetio i okruglu livadu u blizini sela Lobanova. Okružen šumom, služio je i kao nedjeljno odmorište seljačke omladine. Ovdje je dramaturg gledao kola i slušao pjesme.
Ostrovsky je često posjećivao selo Berezhki sa svojim prijateljem I. V. Sobolevom, vještim drvorezbarom. Izvanredna tišina ovog šumskog kutka, niska naseljenost (bilo je svega nekoliko kuća) i osebujna sjeverna arhitektura visokih štala s oštrim vrhovima koji su pripadali stanovnicima ovog sela stvarali su dojam neke vrste odvojenosti od svijeta. , fantastičnost.
Ostrovski je imao i druga mjesta koja su mu se svidjela.
Njegova privrženost Ščelikovu s godinama je samo postajala jača. Svoje divljenje ljepotama Ščelikovljeve prirode više puta je izražavao u pismima svojim prijateljima. Tako je 29. travnja 1876. napisao umjetniku M. O. Mikeshinu: “Šteta što nisi pejzažista, inače bi posjetio moje selo; teško da možete pronaći sličan ruski krajolik."
Ostrovskijeva opažanja ljudi i prirode okolice Ščelikovskog odrazila su se u mnogim njegovim djelima.
Najslikovitije su se odrazile u proljetnoj bajci Snjegurica (1873.). Osnovu ovog pjesničkog djela činile su narodne priče, legende i legende, obredi i običaji, izreke i pjesme, s kojima se književnik upoznavao od djetinjstva. Procvjetao je narodnu fantaziju jarkim bojama vlastitog izuma, zasitio djelo suptilnim humorom i umetnuo slike svoje bajke u okvir slikovite prirode Ščelikova.
Snjegurica je priča o ljepoti moćne prirode koja se neprestano obnavlja, a ujedno i o ljudskim osjećajima, o ljudima, njihovim težnjama i snovima.
U ovom djelu koje potvrđuje život, Ostrovsky crta svoj ideal javni život definiranje poštenih i lijepih ljudskih odnosa.
Dramaturg započinje svoju priču susretom mraza i proljeća na Krasnoj Gorki.
Graditelj ledenih palača, gospodar i gospodar mećava i mećava, Frost je poetsko utjelovljenje zime, hladne, hladne prirode. Proljetno-crvena, u pratnji ptica, topli je dah i svjetlost koja prodire u kraljevstvo zime, personifikacija sve oplodne moći, simbol buđenja života.
Snjeguljica je divno dijete mraza i proljeća. U njenoj duši je hladnoća - surova baština njezina oca, ali u njoj su i životvorne snage koje je u proljeće približavaju majci.
Frost i Vesna dali su Sneguročku, kad je imala 15 godina, u naselje Berendey Posad preko rijeke, prijestolnicu cara Berendeya. I tako Ostrovsky izvlači pred nas kraljevstvo sretnih Berendeja.
Što je pjesnika potaknulo da stvori sliku nevjerojatnog kraljevstva Berendey?
Ostrovski je očito čuo da u Vladimirskoj provinciji postoji močvara Berendeevo. Uz njega je bila povezana legenda o drevnom gradu Berendejeva. Ova legenda mogla je Ostrovskom sugerirati fantastičnu sliku kraljevstva Berendey.
Ruski seoski život, drevni rituali i običaji, narodni tipovi, kojima se Ostrovski divio u Shchelykovu, pomogli su mu da ponovno stvori izgled veselih Berendeja.
Izvanredna značajka bajke Ostrovskog je da je fantastična i ujedno istinita, da se u njezinim konvencionalnim, bizarnim slikama jasno vidi duboka istina ljudskih osjećaja.
Ostrovsky je u kraljevstvu Berendey utjelovio narodni san o nevjerojatnoj zemlji u kojoj vlada miran rad, pravda, umjetnost i ljepota, gdje su ljudi slobodni, sretni i veseli.
Car Berendey personificira narodna mudrost... To je “otac svoje zemlje”, “zagovornik za svu siročad”, “čuvar svijeta”, uvjeren da svjetlo “održava samo istinom i savješću”. Berendeyju su strana krvava ratna djela. Njegova država je slavna po svom radnom, mirnom i radosnom životu. On je filozof, radnik i umjetnik. Berendey vještim kistom slika svoje odaje, uživa u raskošnim bojama prirode.
Berendey također voli zabavu. Njegov bliski bojarin Bermyata je šaljivdžija i duhovit, kojemu car povjerava priređivanje narodnih zabava i igara.
Ostrovsky se u svojoj bajci divi običnim ljudima - plemenitim, humanim, veselim, neumornim u radu i zabavi.
Kralj Berendey, obraćajući se raspjevanom i rasplesanom Berendeyu, kaže:
Ljudi su velikodušni
Sjajan u svemu: ometati dokolicu
Neće - da radi tako teško,
Pleši i pjevaj - toliko, dok ne padnem.
Gledajući vas razumnim okom, reći ćete
Da ste pošten i ljubazan narod, za
Za to su sposobni samo ljubazni i pošteni
Pjevajte tako glasno i plešite tako hrabro.
Unutarnji svijet Berendejevih zorno se otkriva u njihovoj privlačnosti umjetnosti. Vole pjesme, plesove, glazbu. Njihove kuće oslikane su raznobojnim bojama, ukrašene zamršenim rezbarijama.
Berendei se odlikuju snažnim moralnim temeljima. Jako poštuju ljubav. Za njih je ljubav izraz najboljih osjećaja čovjeka, njegova služba ljepoti.
