Sepatöö evolutsiooni ajalugu. Sepatöö koolitus – kust sepaks õppida? Millist käsitööd nad sepatänaval tegid?

Sepatöö päritolu ulatub iidsetesse aegadesse. Esimest korda mainitakse seppasid Vana-Kreeka müütides: ajast, mil jumalik sepp Hephaestus sepis Kaukaasia kaljul Prometheuse ristilöömiseks naelu. Siit sai alguse sepakunsti ajalugu.

Aadama ja Eeva esimese poja Kaini nimi tähendab etümoloogiliselt "sepp". Tema järeltulijate hulgas oli ka sepakunsti valinud Tubalcain. Piibel määratleb teda kui mitmesuguste vasest ja rauast tööriistade leiutajat, mida kasutatakse nii põllumajanduses kui ka sõjalistes operatsioonides. Üks esimesi mainimisi seppade kohta on lugu Jeruusalemma templi ehitamisest kuningas Shlomo juhtimisel. Nende seas, kes ehitasid Nehemja alla Jeruusalemma müürid, olid sepad, kes valmistasid uksi ja väravaid lukkude ja poltidega. Jeruusalemmas elasid mõned tänavad ja linnaosad enne selle vallutamist roomlaste poolt aastal 70 eKr eranditult sepad.

Venemaal tundsid rauda varajased slaavlased. Vanim metallitöötlemisviis on sepistamine. Algul peksid vanainimesed käsnarauda külmas olekus nuiadega, et “sellest mahla välja pigistada”, s.t. eemaldage lisandid. Seejärel hakati metalli kuumutama ja andma sellele soovitud kuju.

Juba VII-IX sajandil. Slaavlastel on spetsiaalsed metallurgide asulad. Slaavi asulate sepikojad asusid elumajadest eemal, jõgede lähedal: sepp vajas sepikojas pidevalt tuld metalli pehmendamiseks ja vett valmistoodete jahutamiseks. Sepatööd peeti slaavlaste seas salapäraseks ja isegi nõiduseks. Pole asjata, et sõna "sepp" ise on seotud sõnaga "masinad". Sepp, nagu ka kündja, oli slaavi folkloori lemmikkangelane.

Vanade slaavlaste toodetes on ornament väga rahulik ja pildid ei tekita inimeses hirmu. Lõputu metsiku looduse elanik, iidne slaav nägi fantastilistes olendites, kes asustasid tema arvates metsades, vetes ja soodes, mitte niivõrd tema vaenlasi kui patroone. Nad kaitsesid teda, hoolitsesid tema eest. Ta tundis end nende elus kaasatuna ja seetõttu püüdis ta seda lahutamatut seost rõhutada kunstis ja sepistatud toodetes. Siis kujunenud kunstimaitse ja -oskused ei kadunud feodalismi tekke ja kristluse omaksvõtmisega kuhugi.

Feodaliseerumine viis kujunemiseni 9. sajandil. Kiievi-Vene, suur osariik, mis kogus kiiresti kuulsust kogu tollases maailmas.

Kiievi linna legendaarse asutaja nimi Kiy on seotud sõnaga “sepik”; see nimi ise võib tähendada "klubi", "haamer". Ukrainas levivad legendid selle kohta, kuidas sepp kasutas koletu mao adra külge ja sundis seda kündma vagusid, millest said jõesängid või mis säilitati iidsete kindlustuste - “madude šahtide” kujul. Sepp pole neis legendides mitte ainult käsitöötööriistade looja, vaid ka ümbritseva maailma, loodusmaastiku looja.

Protsessi töömahukus eristas sepad kogukonnast ja tegi neist esimesed käsitöölised. Iidsetel aegadel sulatasid sepad ise metalli ja seejärel sepistasid. Sepa vajalikud tarvikud - sepik (sulatusahi) kritsa kütmiseks, pokker, raudkang (kork), raudlabidas, alasi, vasar (kelk), erinevad tangid kuuma raua sepist väljavõtmiseks ja sellega töötamine - see on sulatus- ja sepistamistöödeks vajalike tööriistade komplekt.

Kiievi-Vene jaoks oli kristluse vastuvõtmisel progressiivne tähendus. See aitas kaasa kõige parema orgaanilisemale ja sügavamale assimilatsioonile, mis selleks ajaks arenenud Bütsantsil oli.

10. - 11. sajandil omandasid slaavlased tänu metallurgia ja muu käsitöö arengule adra ja raudosaga adra. Muistse Kiievi territooriumilt leiavad arheoloogid seppade, relvaseppade ja juveliiride kätega valmistatud sirpe, ukselukke ja muud.

10. sajandil ilmusid maapealsed ahjud, millesse nahklõõtsa abil õhku pumbati. Lõõtsa puhuti käsitsi. Ja see töö tegi toiduvalmistamise protsessi väga keeruliseks. Arheoloogid leiavad objektidelt endiselt märke kohalikust metallitootmisest – juustu puhumisprotsessist tekkinud jäätmeid räbu kujul.

11. sajandil oli metallurgia tootmine juba laialt levinud nii linnas kui maal. Raua saamise tooraineks olid raba- ja järvemaagid, mille töötlemiseks ei olnud vaja keerulist tehnoloogiat ning mis oli metsastepis laialt levinud. Vene vürstiriigid asusid maagimaardlate vööndis ja pea kõikjal varustati seppasid toorainega.

Väga kiiresti jõudis Kiievi-Vene kultuur kõrgele tasemele, konkureerides mitte ainult Lääne-Euroopa, vaid ka Bütsantsi kultuuriga. Kiiev, üks Euroopa suurimaid ja rikkamaid linnu 11.–12. sajandil, koges hiilgavaid õitseaegu. 11. sajandi alguse saksa kirjaniku Thietmar of Merseburg sõnul oli Kiievis mitusada kirikut ja palju turge, mis viitab vilgale kaubandusele ja hoogsale ehitustegevusele. Kiievi-Vene tarbekunst ja seppade kunst eristusid kõrgete oskustega. Olles igapäevaelus laialt levinud, väljendus see samaväärselt religioossetes esemetes (seaded, nikerdatud ikoonid, kokkupandavad ristid, kirikuriistad jne).

Kirjalikud allikad pole meile säilitanud Vana-Vene seppade sepistamistehnikat ja põhilisi tehnilisi võtteid. Kuid iidsete sepistatud toodete uurimine lubab ajaloolastel väita, et iidsed vene sepad teadsid kõiki olulisemaid tehnilisi võtteid: keevitamist, aukude stantsimist, väändumist, neetimisplaatide keevitamist ja terase karastamist. Igas sepikojas töötas reeglina kaks seppa - meister ja abi. XI-XIII sajandil. Valukoda oli osaliselt isoleeritud ja sepad hakkasid otse rauast tooteid sepistama. Vana-Venemaal nimetati iga metallimeistrit sepaks: “raudsepp”, “vasesepp”, “hõbesepp”.

Lihtsamate sepistatud toodete hulka kuuluvad: noad, rõngad ja hällid vannidele, naeltele, sirpidele, punutistele, peitlid, kulbid, labidad ja praepannid, s.o. esemed, mis ei vaja eritehnikat. Neid võiks teha iga sepp üksinda. Keerulisemad sepistatud tooted: ketid, ukseavad, rihmadest ja rakmetest raudrõngad, otsikud, tuled, odad - juba vajasid keevitamist, mille teostasid kogenud sepad abiliste abiga.

Erilist arengut pälvis relvade ja sõjaliste soomuste tootmine. Mõõgad ja lahingukirved, nooltega värinad, mõõgad ja noad, kettpost, kiivrid ja kilbid olid valmistatud relvameistrite poolt. Relvade ja soomukite valmistamine hõlmas eriti hoolikat metallitöötlust ja nõudis oskuslikke töövõtteid. Vene vesipiibukiivrid olid needitud rauast kiilukujulistest ribadest. Seda tüüpi kiivrite hulka kuulub kuulus Jaroslav Vsevolodovitši kiiver, mille ta viskas 1216. aastal Lipetski lahinguväljal. See on suurepärane näide Vene relvade ja ehete valmistamisest 12.–13. sajandil.

11.-13.sajandil töötasid linnameistrid laiale turule, s.o. tootmine muutub massiliseks.

13. sajandil loodi mitmeid uusi käsitöökeskusi, millel oli oma tehnika ja stiili eripära. Kuid me ei ole Kiievis ega mujal täheldanud käsitöönduse langust alates 12. sajandi teisest poolest, nagu mõnikord väidetakse. Vastupidi, kultuur kasvab, kattes uusi valdkondi ja leiutades uusi tehnikaid. Vaatamata feodaalse killustatuse ebasoodsatele tingimustele saavutas vene käsitöö 12. sajandi teisel poolel ja 13. sajandil oma täieliku tehnilise ja kunstilise õitsengu. Feodaalsuhete ja maa feodaalomandi areng XII - XIII sajandi esimesel poolel. põhjustas poliitilise süsteemi vormimuutuse, mis leidis väljenduse feodaalses killustatuses, s.o. suhteliselt iseseisvate riikide-vürstiriikide loomine. Sel perioodil arenes kõigis vürstiriikides jätkuvalt sepatöö ja relvastus, sepistamine ja stantsimine. Rikastesse taludesse hakkas üha enam ilmuma raudaktsiatega adra. Käsitöölised otsivad uusi tööviise. Novgorodi relvasepad hakkasid 12.–13. sajandil uut tehnoloogiat kasutades tootma palju suurema tugevuse, kõvaduse ja paindlikkusega mõõbliteri.

Ukraina arhitektuuris 14-17 sajandit. Suure tähtsuse omandas kindlusarhitektuur. Ukraina territoorium kujutas endast siis ägeda võitluse areeni (Poola, Leedu, Ungari) ja allutati tatari ja seejärel Türgi hordide laastavatele rüüsteretkedele. Tänu sellele aitasid seppade toodang ka isamaa kaitset ning kaunistusvahendeid kasutati väga säästlikult.

Alates 13. sajandi keskpaigast kehtestati Kiievi-Vene üle Kuldhordi võim. Sündmused 1237 - 1240 sai meie rahva sajanditepikkuse ajaloo kõige traagilisemaks. Keskaja linnad said korvamatut kahju. Sajandite jooksul kogunenud käsitööoskus oli peaaegu kadunud. Pärast mongolite vallutust kadus hulk Kiievi Venemaale tuttavaid tehnikaid ja arheoloogid ei avastanud paljusid ikkele eelnenud ajastule ühiseid objekte. Tatari-mongoli ikke tõttu XIII-XV sajandil. Feodaal-Vene linnade arengus oli märkimisväärne mahajäämus Lääne-Euroopa linnadest, kus hakkas tekkima kodanlik klass. Meie ajani on säilinud väike hulk majapidamistarbeid 14.–15. sajandist, kuid need võimaldavad hinnata ka seda, kuidas käsitöö areng Venemaal järk-järgult taastus. Alates 14. sajandi keskpaigast. algas uus tõus käsitöötootmises. Sel ajal, eriti seoses suurenenud sõjaliste vajadustega, levis rauatöötlemine, mille keskusteks said Novgorod, Moskva ja teised Venemaa linnad.

14. sajandi teisel poolel. Esimest korda riigis valmistasid Vene sepad sepistatud ja needitud kahureid. Vene relvaseppade kõrge tehnilise ja kunstilise oskuse näiteks on 15. sajandi esimesel poolel valmistatud Tveri vürsti Boriss Aleksandrovitši terasest oda, mis on säilinud tänapäevani. See on kaunistatud kullatud hõbedaga, millel on kujutatud erinevaid figuure.

Alates 16. sajandi keskpaigast. Ukraina arhitektuuris on tunda renessansi kunsti mõju. Põhja-Itaalia, Saksa ja Poola kunsti mõju on enim märgatav Lääne-Ukraina linnade, eriti Lvivi linnade arhitektuuris ja tarbekunstis. Keskaegse eemalejäämise ja askeesi vaim asendus ilmalike püüdlustega. Seppade tooted annavad armastusega edasi looduse motiive, mis on inspireeritud Karpaatide piirkonna maastikest. "Viinapuu" ornament on leidnud laialdast rakendust.

Raua kunstilised omadused ilmnesid täiel määral hiljem, eriti 17.-18. sajandi Ukraina kunstis.

Aknaavad kaeti ažuursete sepistatud trellidega, aedu ja parke kaunistasid oskuslikult valmistatud sepistatud piirded ja sepistatud väravad. Rikkalikult kaunistatud sepistatud elementidega rauduksed kaunistasid kivist templeid ja paleesid, mille ehitamisel osalesid igat tüüpi käsitöömeistrid.

18. sajandil kasutati sepistamist laialdaselt linnamõisate, häärberite ja kirikuaedade piirdeaedade valmistamiseks. Rauavalutehnika konkureerib sellega, tõrjudes sepistamise kui kalli töö välja. Kuid kunstiliste lahenduste originaalsus, mis saavutatakse sepistamise teel, säilitab selle vastu huvi 19. sajandil.

Aastal 1837 Kiievi uus üldplaneering kinnitati. Aastatel 1830-50. linna ehitati hulk suuri ühiskondlikke ja administratiivseid hooneid: Aadlitüdrukute Instituut (1838-42, arhitekt V.I. Beretti), Kiievi Ülikooli ansambel (1837-43, Beretti), valitsusasutused (1854-57, M.S. Ikonnikov). Tekkisid uut tüüpi hooned - kortermajad kaupluste, hotelli, restorani ja kontori korrustega.

Seppade fantaasia ja oskused, leidlikkus, meisterlik tehnoloogia valdamine, suurepärased teadmised metalli omadustest ja võimalustest võimaldasid luua kõrgkunstilisi sepakunsti teoseid, sepistatud metalli lõpmatult suurt ja ilmekat maailma.

Erinevate ajalooliste stiilide - gooti, ​​renessansi, baroki, aga ka paljude idamaiste elementide vormide kasutamine tõi kaasa eklektika tekkimise.

Köidetest luuakse uhkeid mustreid. Piirdeaedades, rõdupiiretes, treppide kujunduses - kõiges domineerivad kapriissed kõverjoonelised piirjooned, taimemotiivide, eriti kõrreliste, lillede stiliseerimine, kumerate varte ja veidra kujuga kroonlehed.

20. sajandil asendati dekoratiivne sepistatud metall keeviskonstruktsioonidega, mida seostatakse valtsimis- ja stantsimistööstuse arenguga ning kunstilist sepistamist hakati lihtsustama.

Arhitektuuri ja tarbekunsti suundumuste ja kontseptsioonide mitmekesisus läks vastuollu tol ajal tekkiva totalitaarse režiimi eesmärkidega. Kahekümnenda sajandi 30. aastate alguseks kehtestasid võimud kunsti ja arhitektuuri üle range kontrolli. 1920-30 nõukogude dekoratiivkunsti põhikomponendid on lihtsus ja funktsionalism. Totalitaarne valitsus pidas kunstnike ja arhitektide formaalseid otsinguid liiga apoliitilisteks, liiga demokraatlikeks ja ideoloogilisele kontrollile mitte alluvateks. Demokraatlike põhimõtete rikkumine ühiskonnaelus mõjutas ka loomingulist õhkkonda. Rikuti loomeprotsessi alust – kunstniku sõnavabadust. Stalinismi aastad on meie riigi kunstiajaloo üks traagilisemaid perioode. Sotsialistliku realismi meetod, mida piirab jäik direktiivide raamistik, on 30-50ndate kunsti ainus suund. Sepatööstus tunnistati “kodanlikuks” ja lakkas pikaks ajaks olemast. Alles pärast NSVL kokkuvarisemist ja ühiskonna langemist süsteemis sai sepakunst võimaluse tsenseerimata loominguliseks arenguks.

Praegu kasvab sepistatud toodete populaarsus. Kodu, aia, korteri ja kontori kaunistamine sepistatud sisustusesemetega on jõukate inimeste seas muutunud “moeks”. Miski ei suuda muuta ega rõhutada korteri, maja või aia individuaalsust nagu tõeliselt kaunid ja stiilsed sepistatud interjööridetailid. Ja see on vaieldamatu, kuna kunstiline sepistamine on meie massiliselt toodetud standardtoodete ajastul üks viimaseid "elava" käsitööd.

Kunstilise sepistamise taaselustamine on kaasaegse dekoratiiv- ja tarbekunsti jaoks väga oluline.

Oskused sepatöö, nagu elukutse - sepp, tekkis tõenäoliselt neil kaugetel aegadel, mida me nimetame "rauaajaks".
Esimesed arheoloogiliste väljakaevamiste käigus avastatud metallesemed valmistati ligi 5000 aastat tagasi. Vana inimene elas jahtides ja metsikute taimede korjamisega. Ta pidas jahti kivide, puunuiade, suurte luude ja teritatud puust odade abil. Probleem seisnes selles, et munakivid, dubye ja luud nõuavad karmi ja rasket jõudu ning eeldavad tihedat kontakti saagiga. Primitiivse nooletera, mis visati valitud sihtmärgist kaugele, osutus sageli mitte piisavalt tugevaks relvaks, et looma nahka läbistada. Põllumajandust meie mõistes praegusena ei eksisteerinud, kuna halvasti moondunud luud ja puit murdusid maapinnal. Kõik muutus metalli avastamisega ja selle valmistamise oskuste arenemisega.

Keegi avastas ilmselt juhuslikult, et teatud tüüpi kivimid pehmenevad kõrge temperatuuriga kokkupuutel ja seejärel kõvenevad jahutamisel. Seda materjali ja selle paljastatud omadusi kasutati lihtsate tööriistade (nt noad ja kaabitsad) loomiseks ning lõpuks odade ja nooleotste tootmiseks, mis olid kivist palju kõvemad ja teravamad.
Inimesed, kes teadsid, kuidas metalli kuumutada ja noole- või odaotsaks vormida ning oskasid valmistada põlluharimiseks sobivaid rauast tööriistu, olid inimkonna esimesed omataolised tehnikaeksperdid. Tänu võimalusele harida põllumaad toiduks, aga ka tõhusamalt jahti pidada, muutus elu lihtsamaks ja seppade järele tekkis suur nõudlus.

Varasemate seppade põhirõhk oli surmavate relvade valmistamisel. Jahirelvadest oli lihtne luua sõjapidamiseks mõeldud relvi - samu nooli ja odaotsi saab kasutada nii loomade jahtimisel kui ka inimeste vastu. Rahuajal, mil nõudlus sõjarelvade järele vähenes, pidid sepad elatise teenimiseks tootma muid tooteid. Just neil perioodidel, muistses minevikus, õppisid sepad oma eriala keerukamaid külgi ja hakkasid valmistama igapäevaseks kasutamiseks mõeldud majapidamistarbeid, nagu vaasid, urnid, pokaalid jms...

Sepad olid sunnitud "brändi hoidma", täiendades oma oskusi, et vastata nõudlikuma klientuuri üha suurenevatele vajadustele.

Muidugi õppisid sepad aja jooksul tootma üha keerukamaid ja täiustatud relvi ja varustust, alates nugadest ja mõõkadest, ambpäästikutest kuni kilpide ja soomusteni ning seejärel relvi koos põllumajandussaaduste, hobuseraudade ja adradeni.

Seppade, käsitööliste, käsitööliste ja skulptorite patroon, üks paljudest Vana-Kreeka jumalate panteonis, oli Hephaistos. Teda kummardati ja austati kui tehnoloogia, metalli, tule ja metallurgia jumalat. Teda tuvastati selliste loodusnähtustega nagu vulkaanipursked ja metsatulekahjud ning paljud tema sepikojad ehitati vulkaanikraatritesse.

Kreeka kunstnikud kujutasid Hephaistost reeglina habemega mehena, kes ratsutas eesli seljas, hoides käes haamrit, ning tema sümboliteks peetakse haamrit, tange, alasi ja ahju.

Tööstusajastu tulekuga sai sepast üks tehnilise progressi “rajajaid”. Just tema lõi komponendid ja osad masinate kokkupanemiseks, mis tõi kaasa tööstusrevolutsiooni. Kuna masinad muutusid suuremaks ja keerukamaks, oli nende jaoks vajalike osade tootmiseks vaja vastavate oskustega seppasid. 19. sajandi lõpuks tootsid rajatud tehased metalli tohututes kogustes ja vähem töömahukamalt, kui sepad suutsid.
Kurb on see, et masinad, mille ehitamisel sepad aktiivselt kaasa lõid, vahetasid need peagi välja. Eelmise sajandi kuuekümnendatel aastatel hakati aga metalli üha enam kasutama arhitektuuri ja mööblitootmisega seotud valdkondades. Nõudlus kunstilise rauatöö järele on kasvanud ning rauatöötlemine on tänapäevalgi elujõuline ja kasvav äri, kuigi mitte nii populaarne kui kunagi varem.

Sepatööd – kuumutatud metalli vormimine vasara ja alasi abil – on eksisteerinud juba üle tuhande aasta. Ilma kuuma metalli sepistamise teadmisteta elaksime endiselt kiviajal. Ilma seppadeta poleks tööriistu, autosid ja ronge ega kaasaegset tööstust. Ja see on ainult praktiline pool. Endiste aegade sepad valmistasid palju väga kunstipäraseid tooteid. Keeruliste metallist mustritega akende ažuursed trellid, tugevad ja töökindlad väravad ning leidlikud lukud kaunistavad ja kaitsevad siiani iidseid katedraale, losse ja paleesid üle maailma.

Sepatöö on sepa elukutse.. Vaja läheb ainult metalli, tuld, vett ja tuult. Ja muidugi kunstnik-sepa inspiratsioon. Mis võiks olla lihtsam: kuumutage metalli, kuni see hõõgub punaselt, ja asetage see siis alasile. Raud muutub teatud temperatuurini kuumutamisel elastseks ja pehmeks, see tähendab tempermalmist. Kunstnik saab töödeldavale detailile soovitud kuju anda vaid haamri või muude olemasolevate tööriistadega.

Sepatöö saadust nimetatakse sepiseks ehk sepiseks. Rauasulam, mida nimetatakse sepistatud rauaks, kasutati laialdaselt minevikus ja seda kasutati umbes eelmise sajandi kahekümnendateni. Sepisel on kõrged mehaanilised omadused, eriti kasulik kuumsepistamisel. Sellest valmistatud tooted on väga korrosioonikindlad isegi merevees. Tänapäeval on enamik rauast tooteid valmistatud pehmest terasest, mis on kergesti kättesaadav ja odavam. Päris sepistatud tooted tulevad aga aeglaselt tagasi ja hõivavad oma niši, kuna neil on ainulaadsed omadused ja väga ilus tekstuurne pind.

Sepistamine on üks metalli vormimise meetodeid, kui tööriistal on töödeldavale detailile mitmekordne mõju. Ja selle deformeerumise tulemusena omandab metall vajaliku kuju.

Toodete sepistamisel peavad sepad tegelema materjalidega, millel on erinevad füüsikalised ja keemilised omadused. Kõige populaarsem on teras, raua ja süsiniku sulam. Suurenenud süsinikusisaldus muudab terase kõvemaks ja soojust vähem juhtivaks. Värvilistest metallidest kasutatakse peamiselt vaske ja alumiiniumi, nende sulamid on pronks ja messing.

Toorikute soojendamine on sepistamise üks olulisi etappe. Tänu kuumutamisele muutub toorik elastsemaks ja kergesti deformeeruvaks. Igal metallitüübil on oma küttetemperatuuri barjäär.

Kütmiseks kasutatakse erinevat tüüpi kütust - tahket, vedelat, gaasilist.

Statsionaarse sepikoja aluseks on laud, kuhu on paigaldatud kolle toorikute soojendamiseks. Laua suurus oleneb sepa enda kõrgusest, et ta saaks võimalikult mugavalt tööd teha. See sõltub ka sellest, milliseid tooteid valmistatakse – väikseid või suuri – nagu väravad, võred. Laua pind on tellistest ja raudbetoonist.

Sepatöö nõuab suurt hulka erinevaid tööriistu ja seadmeid. Peamiseks tööriistaks on alasi, mida on samuti erinevas suuruses olenevalt otstarbest. Löökpillideks on käsivasarad, sõjahaamrid ja kelk.

Kõik sepatööd loetakse kõrge riskiga tööks, mistõttu pööratakse suurt tähelepanu sepa riietusele. Riietus peaks olema paksust kangast. Töötamisel peab sepp kandma kindaid, peakatet ja spetsiaalseid kaitseprille.

Sepatöö sai alguse rauaajast, mil ürginimene hakkas metallist tööriistu valmistama. Kuid isegi tänapäeval pole seda käsitööd unustatud ja see on populaarne, ainult selle eesmärk on muutunud veidi erinevaks.

Niisiis, teeme põgusa ekskursiooni ajalukku ja jälgime kõiki sepakunsti arenguetappe.

Sepatöö areng on alati sõltunud kütusest ja rauamaagist. Algul kasutasid inimesed meteoriitides sisalduvat rauda. Hiljem selgus, et rauda saab ammutada soomaagist, kivimitest. Peamine kütus rauasulatusel oli tol ajal puusüsi. Alles 18. sajandil õppisid nad söest koksi valmistama.

Suurema mugavuse huvides asusid rauasulatustehased rauamaagi leiukohtade läheduses ning läheduses oleks pidanud olema ka palju kütust.

Varem ühendas sepp mitut eriala ja oli asendamatu spetsialist. Ilma sepata oli võimatu elada. Sepad nautisid erilist austust ja nende oskustest kirjutati palju legende. Igal külal oli oma sepp. Tal oli kindlasti oma sepikoda. Isegi pioneerireisijad võtsid laevale alati sepa kaasa.

Üks sepp oskas valmistada soomust, relvi, tööriistu, lukke, hobuseraudu ja palju muud. Sepikojast sai soetada ka erinevaid kodumasinaid ja tuua remonti mis tahes metalleseme. Sepp oskas inimestel isegi hambaid välja tõmmata.

Sepad on sajandeid katsetanud raua omadusi parandada. Nii leiutati terase karastamise meetod, meetod metalli süsinikusisalduse muutmiseks. Ilmusid ka erinevad sulamid, kuna erinevate toodete puhul oli vaja saavutada erinevad metalliomadused.

Sepatöö õitses enne tööstusajastu algust. 19. sajandi lõpus ehitati palju raudteid. Erinevaid kodumasinaid ja muid vajalikke tooteid hakati tootma tehastes ja müüma kauplustes. Ja siis sai sepatöö püsima jääda ainult käsitööna. Kunstiline sepistamine eksisteerib tänapäevalgi. Ja see on kahjuks praktiliselt ainus sepatöö, mis tänapäeva maailmas säilinud on. Tänapäeval tegelevad sepad jõukate inimeste parkide ja häärberite kaunistuste loomisega. Ka tänapäevastes külades on ellu jäänud sepad.

Tänapäeval on sepatöö peamiselt kunstiline sepis, mis kogub üha enam populaarsust. Need on näiteks akende sepistatud trellid, sepistatud piirded ja väravad. Eramõisate omanikud tellivad oma õuele üha enam sepistatud lehtlaid, pinke, varikatusi, grillimisvõimalusi ja palju muud. Sellised asjad toovad kogu koju erilise šiki ja maitse ning näevad väga rikkalikud välja. Kunstilist sepistamist kasutatakse ka mis tahes suveniiride, sisustusdetailide, nagu lauajalad, lambid ja palju muud, valmistamisel. Nii on kunstiline sepistamine üha enam saamas moodsa moe osaks ning sepatöö taaselustub tasapisi uues kvaliteedis.

Sepatöö on üks vanemaid käsitööalasid. Omamaise ja meteoriidiraua sepistamine algas kiviajal. Sepatöö oli prestiižne ja auväärne. Lihtinimesed pidasid fartserit sageli "prohvetiks" või nõiaks, kuna ta muutis pruuni kivitüki väärtuslikuks asjaks.

Naljakas fakt:
Isegi Vene monarhide seas leidus sepistamisarmastajaid - Ivan Julm (1530–1584) ja Peeter I (1672–1725). Ajalooliselt on tõestatud, et Peeter I osales Voroneži laevatehase ankrute sepistamises. Kui suuri raudsepiseid vanasti tehti - ankrud on näidatud film "Peeter Suur" .

Esialgu haamerdati metalle ainult külmas olekus: nii võrdsustati metall kiviga. Huvitava oletuse esimese raua sulatamise kohta tegi inglise arheoloog A. Lucas: “On peaaegu kindel, et raud sulatati esmakordselt juhuslikult, võib-olla vasemaagi asemel rauamaagi eksliku kasutamise tagajärjel. Sellist katset korrati ilmselt rohkem kui korra, kuni meister kogemata haamriga vastu pooljahtunud metalli tabas, mida oleks võinud kroonida osaline edu. Lõpuks mõistsid inimesed, et uue metalli valdamise täielikuks eduks peavad nad selle kuumaks sepistama.

Maa sepikojad olid väikesed ja neil praktiliselt puudusid aknad. Kvaliteetse tooriku sepistamiseks pidi sepp määrama, kui kuum see on. Temperatuuri määramiseks polnud püromeetreid ega spetsiaalseid instrumente, seega määrati valmisolekut kuumuse värvid. Ainult hämarus võimaldas näha ja mõista vajalikku kuma varjundit, milles hõõgumisaste heidab kollakaspunaseid toone.

Sepikoda ehitati 1910. aastal. Puitarhitektuurimuuseum, küla. Taltsy. Foto: M. Ignatiev / fotopank “Lori”

Iidse sepikoja interjöör. Foto: A. Tihhonov / fotopank “Lori”

Sepikojas laual sepistatud tooted. Foto: A. Tihhonov / fotopank “Lori”

Naljakas fakt:
Nad ütlevad, et vanasti kasutasid sepad isegi habet, et määrata keevitamiseks kasutatava metalli temperatuur. Nad tõid kuumutatud osa habemele ja kui karvad hakkasid lõhenema ja lokkima, keevitati toorikud.

Eksponaadid ja leiud

Nendel päevadel hoone Muuseum "17. sajandi linna sepikoda"- Smolenski vanim maja. See sisaldab autentseid tööriistu ja arvukalt 17.–19. sajandi sepatooteid ning taasloob sepa loomingulise labori.

Vanimaks arheoloogide leitud sepistatud esemeks peetakse õõnestorudest valmistatud helmeid. Inglise arheoloog Petrie leidis need 4. sajandi lõpul eKr Egiptuse haudade väljakaevamiste käigus. e.

Teadlased Nižni Tagili muuseum-kaitseala "Gornozavodskoy Ural" Leidsime kohti, kus vanasti vase- ja rauasulatati. Leiti terved sulatusahjude kompleksid ja tiiglite killud. Laisky neemelt avastati mullaahjud, Adobe ahjude jäänused ja väikesed kiviahjud.

Arheolooge abistanud kooliõpilased avastasid Malaja Medvedka jõe vasakul kaldal asuva varajase rauaajast pärit uue asula “Uralotška”.

Tagili arheoloogide uudishimulikum leid on roostest roostetanud raudpistoda, mis on maas lebanud alates 6. sajandist. Metalli keemiline analüüs näitas, et see sisaldab räni, mangaani, fosforit – elemente, millest moodne teras koosneb.

Sepp tööl. Festival "Ajad ja ajastud - 2013", Kolomenskoje. Foto: N. Uvarova / fotopank “Lori”

Sepistatud viinamarjakobar. Foto: A. Sidorov / fotopank “Lori”

Sepp alasi juures. Foto: S. Maiteles / fotopank “Lori”

Meistrid ja käsitöö

Dagestani küla Kubachi sai kuulsaks oma osavate juveliiride poolest. Pikka aega tegelesid nad relvatööga ja elasid peamiselt sellest saadavast sissetulekust. Esimest korda mainiti Kubachit 9.–12. sajandi araabia ajaloolaste seas, kes nimetasid seda territooriumi Zirikhgeraniks või Zerekeraniks, mis tähendab "kettpostimeistrid" (Ali al-Masudi, 10. sajand; Abu Hamid Andalusi, 12. sajand). Iidsetest aegadest valmistati siin kettposti, jalusid, relvi (mõõgad, vibud, noad, pistodad), kiivreid, vasest riistu jne. Hiljem asendati küla nimi sama tähendusega araabiakeelse Kubachiga . 18.–19. sajandi rändurid rääkisid tulirelvade valmistamisest, vintpüsside, püstolite, aga ka mõõkrite, tupeste ja soomuste valmistamisest ning kulla- ja hõbeseppade töödest. Kuulus


Inimesed on metalltooteid kasutanud juba ammusest ajast. Ürgsed sepad, kes üllatasid oma hõimukaaslasi, kasutasid tuld, et muuta inetud rauamaagitükid jahi- ja põlluharimisrelvadeks, aga ka eheteks. Tasapisi sepatöö paranes, käsitöölised kogusid oma saladusi, ilmusid rituaalid ja traditsioonid. Seda, et sepikoja töö oli ebatavaline ja imeline asi, kinnitavad arvukad jutud, müüdid ja legendid. Ja pole asjata, et ainuke “jumalik” elukutse oli sepa amet.


Slaavlaste seas tegeles selle auväärse ülesandega Svarog, kreeklaste seas - labane Hephaestus, etruskide seas - Seflax, keltide seas - Goibniu jne. Suhtumine seppadesse oli aga pigem ettevaatlik kui entusiastlik. Koostöö ühe elemendiga, tulega, pidevas raudkolinas ja möirgamises – see kõik seadis järk-järgult piirid tavainimeste – põllumeeste ja seppade vahele. Tuleohu tõttu elasid sepad äärelinnas ja see andis käsitöölistele veelgi suurema salapära.


Varasematel perioodidel saadeti sepatööd õppima poisse, kellel olid füüsilised puuded, näiteks lonkamised. Sellised teismelised ei saanud olla sõdalased ja seetõttu said neist aja jooksul sepad. Võib-olla seetõttu mängivad paljudes legendides seppade rolli päkapikud ja päkapikud, trollid ja päkapikud. Mõnes hõimus sandistati oma käsitöölised meelega, et nad ei saaks külast lahkuda ja võõraste heaks tööd teha. Aja jooksul said neist omamoodi "preestrid", kes olid mitte ainult professionaalsete, vaid ka usuliste teadmiste omanikud. Erinevad rahvad suhtusid alasimeistritesse erinevalt. Näiteks Aafrika hõimudes võib selles osas täheldada globaalseid erinevusi. Mõned pimeda mandri hõimud ümbritsevad seppasid igasuguse austusega, peaaegu nagu preestreid. Just siinsetel seppadel on õigus raha teenida, nooremat põlvkonda harida ja poliitiliste juhtidena tegutseda. Sellest hoolimata peavad paljud Aafrika hõimud ka tänapäeval seppasid nõidadeks, põlgavad neid, kuid samas kardavad neid. Sellistes külades on sepp omamoodi paaria ja lisaks solvangutele peab ta kartma ka oma elu pärast ning sellised mõrvad jäävad karistamata.


Venemaal anti seppadele kurjad vaimud – kurat – abilisteks või isegi mentoriteks. Usuti, et tänu selle kurja olendi näpunäidetele said meistrid oma käsitöö väärtuslikud saladused. Isegi sellised sõnad nagu "kaval" või "kaval" pärinevad tegusõnast "sepistada". Vene seppadel oli ka oma eriline päev - Kuzma ja Demyan. Sel päeval jagasid meistrid vaestele almust. Talupojad uskusid, et sel päeval võib kurat ise tulla seppade juurde hobust kinga andma. Pealegi peideti hobuste varju alla enesetapud või uppunud inimesed, nii et sepad sel päeval tööd ei teinud - nad kartsid. Samuti oli arvamus, et kui “klient” sepikojast vaikides lahkub, ei tänanud ega maksnud, siis pole ta üldse inimene, vaid jällegi kurat. Üldiselt samastati raud ise kurjade vaimudega, pole asjata, et rahvapärased kurjad vaimud (näkid, kuradid) olid osa kehaosadest valmistatud rauast. Seetõttu peeti metalliga töötanud seppasid kurjade vaimude kaasosalisteks. Kuid metalltooted ise toimisid sageli kohustuslike amulettidena ja Venemaa põhjaosa elanikud uskusid, et uppujal on vaja metallesemeid loetleda - nii hirmutati veemees ära, et teda põhja ei tiriks.


Põhja rahvad varustasid seppasid peaaegu samasuguse maagilise jõuga kui šamaanid. Usuti, et sepp on võimeline isegi šamaani hinge põletama, kuid ta hoidis enda oma tules. Sepad, nagu šamaanid, suudavad ravida või ennustada tulevikku.


Burjaatide uskumuste kohaselt olid esimeste seppade dünastiate rajajad kunagi taevase sepa Boshintoy üheksa poega, kes põlvnesid inimeste juurde. Seetõttu ei saa iga burjaat, kes soovib, saada sepaks - selleks peab tal olema sobiv sugupuu, mis tõestab, et praeguse meistri esivanem oli Bushintoy poeg. Burjaadi meistritel on ka oma erilised rituaalid, mis mõnikord meenutavad väga šamaani rituaale. Näiteks ohverdatakse hobune kaitsevaimudele ja jumalatele ning ohvrilooma süda rebitakse välja. Mõned sepad hõõruvad teatud rituaalide ajal oma nägu tahma. Burjaadid kutsuvad neid "seppadeks" ja kardavad neid.


Ka jakuutide jaoks ei ole seppadeks initsiatsioon nii lihtne. Kui inimene avaldas soovi metalliga töötada, ostis ta vajalikud tööriistad ja asus tööle. Kui sepikojast möödudes kuulsid inimesed öösel haamri häält või sepalõõtsa häält, tähendab see, et uuel meistril oli oma kaitsevaim ja sellisest inimesest võis saada tõeline sepp. Juhtus aga sedagi, et pärast 2-3 aastat sepatööd haigestus inimene erilisse haigusse: jäsemetele tekkisid mädapaised, selg valutas. Usuti, et nii juhtus nendega, kelle peres seppasid ei olnud või oli, aga sepatööd ei harrastanud miskipärast pikka aega keegi. Antud juhul aitas taas ohver, aga šamaani osalusel kolmeaastane must pull.


Üldiselt olid ohverdamised sepatöö patroonidele tavalised. Seda meetodit kasutati Indias, Venemaal ja Abhaasias (isegi eelmisel sajandil). Rituaalannetustena kasutati ka spetsiaalselt valmistatud relvi – tavaliselt visati need jõkke või järve.


"Taevasest metallist" - raudmeteoriitidest - sepistatud relvadel ja toodetel olid erilised maagilised omadused. Üks selline 34 tonni kaaluv meteoriit leiti Gröönimaa põhjaosas. Kohalikud eskimod on sellest juba aastaid valmistanud harpuuniotsi, nuge jms. "Taevasel" metallil on kõrge niklisisaldus ja seetõttu on seda üsna lihtne arvutada. Paljud eepilised kangelased ja kindralid olid varustatud selliste maagiliste relvadega. Kuningas Arthur, Tamerlane, Attila - iidsed legendid räägivad, et nende sõdalaste relvad ja raudrüü olid "taevase" päritoluga. Ka kuningas Saalomoni lemmiksõrmus ja Aleksander Suure kroon valmistati "tähest" - meteoriidist. Meteoriidist valmistati ka tema hauast leitud vaarao Tutanhamoni pistoda.


Nii nagu põhjarahvad, andsid slaavlased seppadele nõiavõime. Ta oskas ravida, suutis külast kurjad vaimud minema ajada ja pulmatseremooniaid läbi viia. Hea sepp pidi hakkama saama ka kõige rahutuma hobusega ja tõepoolest, mõnel oli loomade taltsutamise eriline oskus. Üks talupoeg rääkis, kuidas onu viis oma hobuse kolme sepa juurde jalanõusse, aga nood ei saanud tal jalast võtta – see oli metsik. Ja ainult neljas sai loomaga hakkama. Pärast seda, kui sepp jooksis oma käe hobuse peast jalgadele, rahunes ta maha ja lasi end kinga panna. Ilmselt oli meistril mingid teadmised. (Sarnast juhtumit kirjeldab üks loomaarst D. Herriot lugu, kus vangistuses olnud itaallane sundis kangekaelse härja lihtsalt kõrva väänamisega rahulikult seisma. Samal ajal kohal olnud loomaarstid üritasid korduvalt sama korrata trikk teiste härgadega ise – aga tulutult).


Sepikojas töötavatel inimestel olid oma tavad ja tõekspidamised. Seega oli keelatud ilma loata sepatööriistade kaasavõtmine, tulle sülitamine, alasile istumine või kellegi teise töö lõpetamine. Enne alasi juures töötamist pidi meister näo ära pühkima.


Kokkuvõtteks võib öelda, et erinevatel rahvastel on oma sepatöö traditsioonid ning ka suhtumine seppadesse polnud päris tavapärane. Kuid vaatamata sellele olid sepad enamasti austatud ja jõukad inimesed ning neil olid ka eriteadmised ja vandenõu saladused.