Mis on ebavõrdsus ajaloos? Sotsiaalne ebavõrdsus, selle põhjused ja liigid – abstraktne. Sotsiaalne ebavõrdsus ühiskonnas

Loomulikud erinevused pole kaugeltki kahjutud, need võivad saada aluseks ebavõrdsete suhete tekkimisele üksikisikute vahel. Tugev sunnib nõrku, kavalus võidab lihtsakoeliste üle. Looduslikest erinevustest tulenev ebavõrdsus on ebavõrdsuse esimene vorm, mis esineb ühel või teisel kujul mõnel loomaliigil. Siiski sisse peamine inimlik asi on sotsiaalne ebavõrdsus, lahutamatult seotud sotsiaalsete erinevustega, sotsiaalse diferentseerumisega.

Sotsiaalne neid nimetatakse erinevused, mis sotsiaalsete tegurite poolt tekitatud: elustiil (linna- ja maarahvastik), tööjaotus (vaim- ja füüsilised töötajad), sotsiaalsed rollid (isa, arst, poliitik) jne, mis põhjustab erinevusi vara omandi astmes, saadud sissetulekutes, võimus, saavutustes, prestiiž, haridus.

Sotsiaalse arengu erinevad tasemed on sotsiaalse ebavõrdsuse alus, rikaste ja vaeste tekkimine, ühiskonna kihistumine, selle kihistumine (kiht, kuhu kuuluvad sama sissetuleku, võimu, hariduse, prestiižiga inimesed).

Sissetulekud- üksikisikule laekunud sularaha laekumiste summa ajaühiku kohta. See võib olla tööjõud või vara omand, mis "töötab".

Haridus— õppeasutustes omandatud teadmiste kompleks. Selle taset mõõdetakse õppeaastate arvuga. Oletame, et keskkool on 9-aastane. Professoril on seljataga enam kui 20 aastat haridust.

Võimsus- oskus oma tahet teistele inimestele peale suruda sõltumata nende soovidest. Seda mõõdetakse inimeste arvuga, kelle suhtes see kehtib.

Prestiiž- see on avalikus arvamuses väljakujunenud hinnang üksikisiku positsioonile ühiskonnas.

Sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused

Kas ühiskond saab eksisteerida ilma sotsiaalse ebavõrdsuseta?? Ilmselt on püstitatud küsimusele vastamiseks vaja mõista põhjuseid, mis põhjustavad inimeste ebavõrdse positsiooni ühiskonnas. Sotsioloogias pole sellele nähtusele ühtset universaalset seletust. Erinevad teaduslikud ja metoodilised koolkonnad ja suunad tõlgendavad seda erinevalt. Toome välja kõige huvitavamad ja tähelepanuväärsemad lähenemisviisid.

Funktsionalism seletab ebavõrdsust sotsiaalsete funktsioonide diferentseerumise põhjal, mida esitavad erinevad kihid, klassid, kogukonnad. Ühiskonna toimimine ja areng on võimalik ainult tänu tööjaotusele, kui iga sotsiaalne grupp lahendab vastavad ülesanded, mis on kogu terviklikkuse jaoks eluliselt olulised: ühed tegelevad materiaalsete hüvede tootmisega, teised loovad vaimseid väärtusi, teised majandavad, jne Ühiskonna normaalseks toimimiseks vajalik on kõigi inimtegevuse liikide optimaalne kombinatsioon. Mõned neist on olulisemad, teised vähem. Niisiis, sotsiaalsete funktsioonide hierarhia alusel moodustub vastav klasside ja kihtide hierarhia neid hukkamas. Need, kes teostavad riigi üldist juhtimist ja juhtimist, asetsevad alati sotsiaalse redeli tipus, sest ainult nemad suudavad toetada ja tagada ühiskonna ühtsust ning luua vajalikud tingimused muude funktsioonide edukaks täitmiseks.

Sotsiaalse ebavõrdsuse seletamine funktsionaalse kasulikkuse printsiibiga on täis tõsist subjektivistliku tõlgenduse ohtu. Tõepoolest, miks peetakse seda või teist funktsiooni olulisemaks, kui ühiskond kui terviklik organism ei saa eksisteerida ilma funktsionaalse mitmekesisuseta? Selline lähenemine ei võimalda seletada selliseid reaalsusi nagu indiviidi tunnistamine kõrgemasse kihti kuuluvaks tema otsese osaluse puudumisel juhtimises. Seetõttu seob T. Parsons, pidades sotsiaalset hierarhiat vajalikuks teguriks, mis tagab sotsiaalse süsteemi elujõulisuse, selle konfiguratsiooni ühiskonnas domineerivate väärtuste süsteemiga. Tema arusaama järgi määravad sotsiaalsete kihtide paiknemise hierarhiaredelil ühiskonnas kujunenud ettekujutused nende igaühe tähtsusest.

Arengule andsid tõuke konkreetsete isikute tegevuse ja käitumise vaatlused sotsiaalse ebavõrdsuse staatuse seletus. Iga inimene, kes hõivab ühiskonnas teatud koha, omandab oma staatuse. - see on staatuse ebavõrdsus, mis tulenevad nii üksikisikute võimest täita üht või teist sotsiaalset rolli (näiteks olla pädev majandama, omada vastavaid teadmisi ja oskusi olla arst, jurist jne) kui ka võimetest, mis võimaldavad isik saavutama ühiskonnas üht või teist positsiooni (omandiõigus, kapital, päritolu, kuulumine mõjukatesse poliitilistesse jõududesse).

Mõelgem majanduslik vaade probleemile. Selle seisukoha kohaselt on sotsiaalse ebavõrdsuse algpõhjus omandi ebavõrdses kohtlemises ja materiaalsete hüvede jaotamises. Kõige eredamalt see lähenemine avaldus selles marksism. Tema versiooni järgi oligi eraomandi tekkimine tõi kaasa ühiskonna sotsiaalse kihistumise, kujunemise antagonistlik klassid. Eraomandi rolliga liialdamine ühiskonna sotsiaalses kihistumises viis Marxi ja tema järgijad järeldusele, et sotsiaalset ebavõrdsust on võimalik kaotada tootmisvahendite avaliku omandi kehtestamisega.

Ühtse lähenemise puudumine sotsiaalse ebavõrdsuse päritolu selgitamisel on tingitud sellest, et seda tajutakse alati vähemalt kahel tasandil. Esiteks ühiskonna omandina. Kirjutatud ajalugu ei tunne ühiskondi ilma sotsiaalse ebavõrdsuseta. Inimeste, parteide, rühmade, klasside võitlus on võitlus suuremate sotsiaalsete võimaluste, eeliste ja privileegide omamise eest. Kui ebavõrdsus on ühiskonna omane omadus, kannab see seega positiivset funktsionaalset koormust. Ühiskond taastoodab ebavõrdsust, sest vajab seda elu toetava ja arengu allikana.

Teiseks, ebavõrdsus alati tajutud kui ebavõrdsed suhted inimeste, rühmade vahel. Seetõttu muutub loomulikuks püüda leida selle ebavõrdse positsiooni päritolu inimese positsiooni tunnusjoontes ühiskonnas: omandi, võimu omamises, üksikisikute isikuomadustes. See lähenemisviis on nüüdseks laialt levinud.

Ebavõrdsusel on mitu nägu ja see avaldub ühe sotsiaalse organismi erinevates osades: perekonnas, asutuses, ettevõttes, väikestes ja suurtes sotsiaalsetes rühmades. see on vajalik tingimus seltsielu korraldamine. Vanematel, kellel on kogemuste, oskuste ja rahaliste vahendite osas eelis oma väikelaste ees, on võimalus neid mõjutada, hõlbustades nende sotsialiseerumist. Mis tahes ettevõtte toimimine toimub tööjaotuse alusel juhtivaks ja alluvaks-juhiks. Juhi ilmumine meeskonda aitab seda ühendada ja kujundada jätkusuutlikuks üksuseks, kuid samas kaasneb sellega ka pakkumine eriõiguste juht.

Iga organisatsioon püüab säilitada ebavõrdsused temas nähes tellimispõhimõte, ilma milleta on see võimatu sotsiaalsete sidemete taastootmine ja uue integreerimine. See on sama vara omane ühiskonnale tervikuna.

Ideid sotsiaalse kihistumise kohta

Seetõttu on tänapäeva sotsioloogia üheks põhimõisteks “sotsiaalne kihistumine” (ladina keelest stratum - layer + facio - I do). Nii uskus Itaalia majandusteadlane ja sotsioloog V. Pareto, et vormilt muutuv sotsiaalne kihistumine eksisteerib kõigis ühiskondades. Samal ajal, nagu uskus 20. sajandi kuulus sotsioloog. P. Sorokin, igas ühiskonnas ja igal ajal käib võitlus kihistumise ja võrdsustamise jõudude vahel.

Mõiste "kihistumine" tuli sotsioloogiasse geoloogiast, kus see viitab Maa kihtide paigutusele piki vertikaalset joont.

Under sotsiaalne kihistumine Me mõistame vertikaalset lõiku indiviidide ja rühmade paiknemisest horisontaalsetes kihtides (kihtides), mis põhinevad sellistel tunnustel nagu sissetulekute ebavõrdsus, juurdepääs haridusele, võimu ja mõju suurus ning professionaalne prestiiž.

Vene keeles on selle tunnustatud kontseptsiooni analoog sotsiaalne kihistumine.

Kihistumise aluseks on sotsiaalne eristumine - funktsionaalselt spetsialiseerunud institutsioonide tekkeprotsess ja tööjaotus. Kõrgelt arenenud ühiskonda iseloomustab keeruline ja diferentseeritud struktuur, mitmekesine ja rikas staatus-rollisüsteem. Samal ajal on paratamatult mõned sotsiaalsed staatused ja rollid indiviidide jaoks eelistatavad ja produktiivsemad, mistõttu on nad nende jaoks prestiižsemad ja ihaldusväärsemad, samas kui mõnda peab enamus mõnevõrra alandavaks, mis on seotud sotsiaalse sotsiaalse puudumisega. prestiiž ja madal elatustase üldiselt. Sellest ei järeldu, et kõik staatused, mis on tekkinud sotsiaalse diferentseerumise produktina, paikneksid hierarhilises järjekorras; mõned neist, näiteks vanusega seotud, ei sisalda sotsiaalse ebavõrdsuse põhjuseid. Seega ei ole väikelapse ja imiku staatus ebavõrdsed, need on lihtsalt erinevad.

Ebavõrdsus inimeste vahel eksisteerib igas ühiskonnas. See on üsna loomulik ja loogiline, arvestades, et inimesed erinevad oma võimete, huvide, elueelistuste, väärtusorientatsiooni jms poolest. Igas ühiskonnas on vaeseid ja rikkaid, haritud ja harimatuid, ettevõtlikke ja mitteettevõtlikke, neid, kellel on võim, ja neid, kellel see puudub. Sellega seoses on sotsiaalse ebavõrdsuse tekkeprobleem, suhtumine sellesse ja selle kõrvaldamise viisid alati äratanud suuremat huvi mitte ainult mõtlejate ja poliitikute, vaid ka tavainimeste seas, kes peavad sotsiaalset ebavõrdsust ebaõiglaseks.

Ühiskondliku mõtte ajaloos on inimeste ebavõrdsust seletatud erinevalt: hingede algse ebavõrdsuse, jumaliku ettenägelikkusega, inimloomuse ebatäiuslikkusega, funktsionaalse vajadusega analoogia kaudu organismiga.

Saksa majandusteadlane K. Marx seostas sotsiaalset ebavõrdsust eraomandi tekkimise ning erinevate klasside ja sotsiaalsete rühmade huvide võitlusega.

Saksa sotsioloog R. Dahrendorf Samuti arvati, et majanduslik ja staatuse ebavõrdsus, mis on aluseks jätkuvale rühmade ja klasside konfliktile ning võitlusele võimu ja staatuse ümberjaotamise eest, kujuneb pakkumise ja nõudluse reguleerimise turumehhanismi tegevuse tulemusena.

Vene-Ameerika sotsioloog P. Sorokin selgitas sotsiaalse ebavõrdsuse paratamatust järgmiste teguritega: inimeste sisemised biopsüühilised erinevused; keskkond (looduslik ja sotsiaalne), mis seab indiviidid objektiivselt ebavõrdsesse olukorda; indiviidide ühine kollektiivne elu, mis nõuab suhete ja käitumise organiseerimist, mis viib ühiskonna kihistumiseni valitsetavateks ja juhtideks.

Ameerika sotsioloog T. Pearson seletas sotsiaalse ebavõrdsuse olemasolu igas ühiskonnas hierarhilise väärtussüsteemi olemasoluga. Näiteks Ameerika ühiskonnas peetakse peamiseks sotsiaalseks väärtuseks edukust äris ja karjääris, seetõttu on tehnoloogiateadlastel, tehaste direktoritel jt kõrgem staatus ja sissetulek, Euroopas on aga domineerivaks väärtuseks “kultuurimustrite säilitamine”, milline ühiskond annab erilise prestiiži humanitaarteaduste intellektuaalidele, vaimulikele ja ülikoolide professoritele.

Sotsiaalne ebavõrdsus, olles vältimatu ja vajalik, avaldub kõigis ühiskondades ajaloolise arengu kõigil etappidel; Ajalooliselt muutuvad ainult sotsiaalse ebavõrdsuse vormid ja astmed. Vastasel juhul kaoks üksikisikute motivatsioon tegeleda keerukate ja töömahukate, ohtlike või ebahuvitavate tegevustega ning täiendada oma oskusi. Sissetulekute ja prestiiži ebavõrdsuse abil julgustab ühiskond inimesi tegelema vajalike, kuid raskete ja ebameeldivate ametitega, premeerib haritumaid ja andekamaid jne.

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleem on tänapäeva Venemaal üks teravamaid ja pakilisemaid. Vene ühiskonna sotsiaalse struktuuri tunnuseks on tugev sotsiaalne polariseerumine - elanikkonna jagunemine vaesteks ja rikasteks olulise keskkihi puudumisel, mis on majanduslikult stabiilse ja arenenud riigi aluseks. Kaasaegsele Venemaa ühiskonnale iseloomulik tugev sotsiaalne kihistumine taastoodab ebavõrdsuse ja ebaõigluse süsteemi, milles iseseisva eneseteostuse ja sotsiaalse staatuse parandamise võimalused on üsna suurel osal Venemaa elanikkonnast piiratud.

Isegi pealiskaudne pilk meid ümbritsevatele inimestele annab põhjust rääkida nende erinevusest. Inimesed on erinevad soo, vanuse, temperamendi, pikkuse, juuksevärvi, intelligentsuse taseme ja paljude muude omaduste järgi. Loodus andis ühele muusikalised võimed, teisele jõu, kolmandale ilu ja kellegi jaoks valmistas ta ette nõrga puudega inimese saatuse. Erinevused inimeste vahel nende füsioloogiliste ja vaimsete omaduste tõttu nimetatakse loomulik. Siiski sisse Inimühiskonnas on peamine sotsiaalne ebavõrdsus, lahutamatult seotud sotsiaalsete erinevustega, sotsiaalse diferentseerumisega. Sotsiaalne kutsutakse erinevused, mis sotsiaalsete tegurite poolt tekitatud: elustiil (linna- ja maarahvastik), tööjaotus (vaim- ja lihttöölised), sotsiaalsed rollid (isa, arst, poliitik) jne, mis toob kaasa erinevusi vara omandi astmes, saadavas sissetulekus, võimus, sotsiaalsetes saavutustes staatus, prestiiž, haridus.

Sissetulekud- üksikisikule laekunud sularaha laekumiste summa ajaühiku kohta. See võib olla tööjõud või vara omand, mis "töötab".

Haridus- õppeasutustes omandatud teadmiste kompleks. Selle taset mõõdetakse õppeaastate arvuga. Oletame, et keskkool on 9-aastane. Professoril on seljataga enam kui 20 aastat haridust.

Võimsus- oskus oma tahet teistele inimestele peale suruda sõltumata nende soovidest. Seda mõõdetakse inimeste arvuga, kelle suhtes see kehtib.

Prestiiž- see on avalikus arvamuses väljakujunenud hinnang üksikisiku positsioonile ühiskonnas.

Kõik ajaloole tuntud ühiskonnad olid organiseeritud nii, et mõnel ühiskonnagrupil oli alati teiste ees eelispositsioon, mis väljendus sotsiaalsete hüvede ja võimude ebavõrdses jaotuses. Teisisõnu iseloomustab eranditult kõiki ühiskondi sotsiaalne ebavõrdsus. Isegi antiikfilosoof Platon väitis, et iga linn, ükskõik kui väike, jaguneb tegelikult kaheks pooleks - üks vaeste jaoks, teine rikaste jaoks ja nad on üksteisega vaenulikud kaasaegne sotsioloogia on “sotsiaalne kihistumine” ( ladina keelest stratum - layer + facio - do). Nii uskus Itaalia majandusteadlane ja sotsioloog V. Pareto, et vormilt muutuv sotsiaalne kihistumine eksisteerib kõigis ühiskondades. Samal ajal, nagu uskus 20. sajandi kuulus sotsioloog. P. Sorokin, igas ühiskonnas, igal ajal, toimub võitlus kihistumise ja tasandusjõudude vahel. Mõiste “kihistumine” tuli sotsioloogiasse geoloogiast, kus see tähistab Maa kihtide paiknemist piki a. vertikaalne joon.

Vene keeles on selle tunnustatud kontseptsiooni analoog sotsiaalne kihistumine.

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleem on kaasaegses ühiskonnas üks teravamaid ja pakilisemaid. Kaasaegse Valgevene ühiskonna sotsiaalse struktuuri tunnuseks on sotsiaalne polariseerumine - elanikkonna jagunemine vaesteks ja rikasteks olulise keskkihi puudumisel, mis on majanduslikult stabiilse ja arenenud riigi aluseks. Sotsiaalne kihistumine taastoodab ebavõrdsuse ja ebaõigluse süsteemi, milles iseseisva eneseteostuse ja sotsiaalse staatuse parandamise võimalused on üsna suurel osal elanikkonnast piiratud.

Ja neil on ebavõrdsed võimalused ja võimalused oma vajaduste rahuldamiseks.

Kõige üldisemal kujul tähendab ebavõrdsus seda, et inimesed elavad tingimustes, kus neil on ebavõrdne juurdepääs piiratud ressurssidele materiaalseks ja vaimseks tarbimiseks.

Täites kvalitatiivselt ebavõrdseid töötingimusi ja rahuldades erineval määral sotsiaalseid vajadusi, leiavad inimesed mõnikord end majanduslikult heterogeense tööjõuna, kuna seda tüüpi tööjõu sotsiaalset kasulikkust hinnatakse erinevalt.

Sotsiaalse ebavõrdsuse peamised mehhanismid on omandi-, võimu- (dominantsus- ja alluvussuhted), sotsiaalne (s.o. sotsiaalselt määratud ja hierarhistatud) tööjaotus, aga ka kontrollimatu spontaanne sotsiaalne diferentseerumine. Neid mehhanisme seostatakse peamiselt turumajanduse tunnustega, vältimatu konkurentsiga (sh tööturul) ja töötusega. Paljud inimesed (eelkõige töötud, majandusmigrandid, vaesuspiiril või sellest madalamal olevad inimesed) tajuvad ja kogevad sotsiaalset ebavõrdsust ebaõigluse ilminguna. Sotsiaalne ebavõrdsus ja varanduslik kihistumine ühiskonnas põhjustavad reeglina sotsiaalsete pingete kasvu, eriti üleminekuperioodil. Just see on praegu Venemaale omane.

Sotsiaalpoliitika peamised põhimõtted on:

sotsialistliku võimu kehtestamine koos sellele järgnenud üleminekuga kommunismile ja riigi närbumisega;
elatustaseme kaitsmine hinnatõusu kompenseerimise ja indekseerimise erinevate vormide kehtestamise kaudu;
vaeseimate perede abistamine;
abi väljastamine töötuse korral;
sotsiaalkindlustuspoliisi tagamine, töötajate miinimumpalga kehtestamine;
hariduse, tervisekaitse ja keskkonna arendamine peamiselt riigi kulul;
kvalifikatsiooni tagamisele suunatud aktiivse poliitika elluviimine.

Kirjandus

Shkaratan, Ovsey Irmovitš. Ebavõrdsuse sotsioloogia. Teooria ja tegelikkus; Rahvuslik uurimine Ülikool "Majanduskõrgkool". - M.: Kirjastus. Kõrgema Majanduskooli maja, 2012. - 526 lk. - ISBN 978-5-7598-0913-5

Lingid

"Ebavõrdsuse ideoloogia" Elizaveta Aleksandrova-Zorina

Vaata ka

Kategooriad:

Sotsiaalne ebavõrdsus
Sotsiaalsed süsteemid
Majandusprobleemid
Sotsiaalsed probleemid
Sotsiaalökonoomika
Tulude jaotus

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

Vaadake, mis on "sotsiaalne ebavõrdsus" teistes sõnaraamatutes:

Ebavõrdsuse kohta sotsiaal-majanduslikus tähenduses vt Sotsiaalne ebavõrdsus. Matemaatikas on ebavõrdsus (≠) väide kahe objekti suhtelise suuruse või järjekorra kohta või selle kohta, et need pole lihtsalt samad (vt ka Võrdsus).... ... Vikipeedia

SOTSIAALNE VÕRDSUS- – sotsiaalsete suhete liik, mida iseloomustavad erinevatesse klassidesse, sotsiaalsetesse rühmadesse ja kihtidesse kuuluvate isikute samad õigused ja vabadused, nende võrdsus seaduse ees. Antipood S. r. - sotsiaalne ebavõrdsus, mis tekkis ... ... Psühholoogia ja pedagoogika entsüklopeediline sõnastik

Mõiste, mis tähistab erinevatesse sotsiaalsetesse klassidesse ja rühmadesse kuuluvate inimeste sama sotsiaalset positsiooni. SR idee. kui ühiskonna korraldamise põhimõtet erinevatel ajalooperioodidel mõisteti erinevalt. Antiikmaailma filosoofia...... Uusim filosoofiline sõnaraamat

Inglise ebavõrdsus, sotsiaalne; saksa keel Ungleichheit, soziale; frlpedašo sociale; Spetsiifiline sotsiaalne vorm diferentseerimine, üksikute indiviidide lõikamisel, sotsiaalne. piirid, kihid, klassid on vertikaalse sotsiaalse erinevatel tasanditel. hierarhiad, on ebavõrdsed... Sotsioloogia entsüklopeedia

EBAVÕRDSUS, a, vrd. 1. Võrdsuse puudumine (1 ja 2 tähenduses), võrdsus. N. sil. Sotsiaalne n. 2. Matemaatikas: suuruste vaheline seos, mis näitab, et üks suurus on suurem või väiksem kui teine. Ebavõrdsuse märk (>... Ožegovi seletav sõnaraamat

SOTSIAALNE VÕRDSUS- mõiste, mis tähistab erinevatesse sotsiaalsetesse klassidesse ja rühmadesse kuuluvate inimeste sama sotsiaalset positsiooni. Idee S.R. kui ühiskonna korraldamise põhimõtet erinevatel ajalooperioodidel mõisteti erinevalt. Antiikmaailma filosoofia...... Sotsioloogia: entsüklopeedia

Liberalism ... Wikipedia

A; kolmap 1. Võrdsuse puudumine milleski. Sotsiaalne, majanduslik n. N. sil. N. seaduse ees. N. naised. 2. Matemaatika. Seos arvude või suuruste vahel, mis näitab, et üks neist on teisest suurem või väiksem (tähistatud märgiga ≠ või ◁, ... ... entsüklopeediline sõnaraamat

ebavõrdsus- EBAVÕRDSUS, a, vrd Sotsiaalne reegel, mis seisneb inimeste võrdsete õiguste mittejärgimises ühiskonnas, kellegi, millegi võrdses staatuses, võrdsuse puudumises; Syn: ebavõrdsus; Ant.: võrdsus. Piirkondade majanduslik ebavõrdsus. Ebavõrdsus...... Vene nimisõnade seletav sõnastik

ebavõrdsus- A; kolmap 1) Võrdsuse puudumine milleski. Sotsiaalne, majanduslik ebavõrdsus. Võimu ebavõrdsus. Ebavõrdsus seaduse ees. Naiste ebavõrdsus. 2) matemaatika. Seos arvude või suuruste vahel, mis näitab, et üks neist on suurem või väiksem... ... Paljude väljendite sõnastik

Raamatud

Seal on sotsiaalne ebavõrdsus! , Plantel Group. Pärast selle raamatu lugemist kõlavad ja tajutakse erinevalt vanad muinasjutud printsidest ja printsessidest. Jutt on ju minevikus eksisteerinud majanduslikust ja sotsiaalsest ebavõrdsusest...

Autor analüüsib erinevaid sotsiaalse ebavõrdsuse liike, tuues välja ebavõrdsuse eripärad haridusvaldkonnas. Märkige peamine erinevus haridusest tingitud ebavõrdsuse ja muud tüüpi ebavõrdsuse vahel. Sotsiaalteaduse kursuse teadmised, ühiskonnaelu faktid annavad tekstile tuginedes veel kolm ebavõrdsuse ilmingut tänapäeva ühiskonnas.

Loe tekst läbi ja täida ülesanded 21-24.

Haridus kui sotsiaalne institutsioon Haridus on kaasaegsetes riikides väga lai ja kõrgelt arenenud diferentseeritud mitmetasandiline sotsiaalne süsteem (ühiskonna alamsüsteemid), mille eesmärk on pidev ühiskonnaliikmete teadmiste ja oskuste täiendamine, mängides üliolulist rolli indiviidi sotsialiseerumisel. , tema ettevalmistus ühe või teise sotsiaalse staatuse saamiseks ja vastavate rollide täitmiseks, sotsiaalsete süsteemide stabiliseerimisel, integreerimisel ja täiustamisel. Haridusel on väga oluline roll indiviidi sotsiaalse staatuse määramisel, ühiskonna sotsiaalse struktuuri taastootmisel ja arengul, sotsiaalse korra ja stabiilsuse hoidmisel ning sotsiaalse kontrolli teostamisel.

Haridus koos sõjaväe, kiriku ja tootmisega on üks sotsiaalse mobiilsuse tõstjaid. Olles omandanud teadmised ja kõrge kvalifikatsiooni kaasaegses ühiskonnas, on palju lihtsam karjääri teha kui a) see oli eelindustriaalses ja industriaalühiskonnas, b) kui inimesel neid ei olnud.

Alates iidsetest aegadest kuni tänapäevani on haridus kui sotsiaalne institutsioon olnud peamine mehhanism sotsiaalseks testimiseks, indiviidide valimiseks ja jaotamiseks sotsiaalsetesse kihtidesse ja rühmadesse. Haridussüsteemile usaldati sotsiaalse kontrolli funktsioonid noorema põlvkonna intellektuaalse, moraalse ja füüsilise arengu protsesside üle. Kutseharidussüsteem toimib lisaks ka iseseisvasse tööellu astuva põlvkonna jaotuse kontrollimiseks ühiskonna sotsiaalse struktuuri erinevate rakkude vahel: klassid, sotsiaalsed rühmad, kihid, tootmismeeskonnad.

Seega on haridus üks peamisi sotsiaalse mobiilsuse kanaleid, millel on oluline roll ühiskonnaliikmete sotsiaalses diferentseerumises, nende jaotumises nii ühiskonnakihtide vahel kui ka nende kihtide sees. Indiviidi positsiooni ühiskonnas ja tema eduka karjääriredelil tõusmise võimalused määrab omandatud hariduse kvaliteet, mis on paljuski seotud õppeasutuse prestiižiga.

Nii nagu see on. Harimatu inimene ei saa hästi tasustatud ja vastutusrikast tööd, olgu ta sotsiaalne taust milline tahes. Haritud ja harimatute inimeste eluvõimalused on ebavõrdsed, kuid olukorda saab alati parandada nende kvalifikatsiooni tõstmisega, tuleb vaid rakendada individuaalseid tingimusi. Hariduse ebavõrdsust eristab muud tüüpi ebavõrdsusest, näiteks päritud ebavõrdsusest, see, et see asetab inimese ajutiselt ebasoodsasse olukorda. Aga kui sa oled sündinud kuninga või päriliku aadliku pojana, siis on see igavesti. Sellise ebavõrdsuse vastu ei saa ettekirjutatud staatuste põhjal midagi ette võtta.

(G.E. Tadevosyan)

Millise definitsiooni hariduse kohta tänapäeva riikides annab autor? Märkige neli positsiooni, mis autori arvates moodustavad hariduse sotsiaalse rolli.

Selgitus.

1) Antud definitsioon:

Haridus tänapäeva riikides on väga lai ja kõrgelt arenenud diferentseeritud mitmetasandiline sotsiaalne süsteem (ühiskonna alamsüsteemid), mille eesmärk on pidev ühiskonnaliikmete teadmiste ja oskuste täiendamine, mängides olulist rolli indiviidi sotsialiseerimisel, tema ettevalmistamisel omandada. ühte või teist sotsiaalset staatust ja vastavaid rolle täites sotsiaalsete süsteemide stabiliseerimisel, integreerimisel ja täiustamisel.

2) Märgitakse neli positsiooni, mis näitavad hariduse sotsiaalset rolli:

Isiku sotsiaalse staatuse määramisel;

Ühiskonna sotsiaalse struktuuri taastootmises ja arengus;

Ühiskondliku korra ja stabiilsuse hoidmisel;

Sotsiaalse kontrolli teostamine.

Vastuse elemente saab esitada ka teistes sõnastustes, mis on tähenduselt sarnased.

Teemavaldkond: Sotsiaalsed suhted. Sotsiaalne kihistumine ja mobiilsus, Inimene ja ühiskond. Ühiskonna põhiinstitutsioonid

Selgitus.

Õige vastus peab sisaldama järgmisi elemente:

1) Selgitatakse mõiste tähendust näiteks: sotsiaalne institutsioon on ajalooliselt väljakujunenud inimeste ühistegevuse vorm, mis hõlmab suhteid reguleerivate normide ja sanktsioonide süsteemi, mis on suunatud ühe või teise sotsiaalselt olulise vajaduse rahuldamisele.

2) Esitatakse kolm hariduse funktsionaalset tunnust, näiteks:

Peamine sotsiaalse testimise mehhanism, indiviidide valik ja jaotus sotsiaalsetesse kihtidesse ja rühmadesse;

Noorema põlvkonna intellektuaalse, moraalse, füüsilise arengu protsesside sotsiaalse kontrolli funktsioonide rakendamine;

Kutseharidus rakendab iseseisva tööellu astuva põlvkonna jaotumise jälgimise funktsiooni sotsiaalse struktuuri erinevate rakkude vahel: klassid, sotsiaalsed rühmad, kihid, tootmismeeskonnad;

Haridus on üks peamisi sotsiaalse mobiilsuse kanaleid, mängides olulist rolli ühiskonnaliikmete sotsiaalses diferentseerumises, nende jaotumises nii ühiskonnakihtide vahel kui ka nende sees.

Funktsionaalsed tunnused võivad olla esitatud teistes sõnastustes, mis on tähenduselt sarnased.

Teemavaldkond: Inimene ja ühiskond. Ühiskonna põhiinstitutsioonid

Selgitus.

Õige vastus peab sisaldama järgmisi elemente:

Näidatud on sotsiaalse mobiilsuse liftid ja neid illustreerivad konkreetsed näited, näiteks:

1) haridus (noormees on lõpetanud ülikooli juristina ja palgatud suurettevõttesse konsultandina);

2) armee (Prantsuse revolutsiooni ajal astus armeesse talupoeg Michel Ney, kellest sai Napoleoni ajal Prantsusmaa marssal);

3) kirik (näiteks talupoeg Nikita Minov, astunud mungariiki ja alustanud kirikuteenistust, saavutas kõrgeima auastme ja sai patriarh Nikoniks);

4) tootmine (näiteks spetsialist, alustades ettevõtte tavatöötajana, tõusis direktoriks, ettevõtte tippjuhiks).

Võib tuua teisigi kehtivaid näiteid.

Selgitus.

Õige vastus peab sisaldama järgmisi elemente:

1) Näidatud on peamine erinevus haridusvaldkonna ebavõrdsuse vahel, näiteks:

Ebavõrdsus hariduses sõltub inimese enda tahtest ja soovist, seda saab parandada tema kvalifikatsiooni tõstmisega.

2) Esitatakse muud kaasaegsele ühiskonnale iseloomulikud ebavõrdsuse tüübid, näiteks:

Ebavõrdsus, mis põhineb ettenähtud staatustel, nagu etniline päritolu või sotsiaalne päritolu;

Ebavõrdsus inimese elukoha järgi, kas suurlinnas või provintsis;

Ebavõrdsus, mis on seotud välimuse või tervisliku seisundi tunnustega, perekonna kasvatustingimustega.

Võib tuua ka teisi sotsiaalse ebavõrdsuse ilminguid.

Teemavaldkond: Sotsiaalsed suhted. Sotsiaalne kihistumine ja mobiilsus

Sotsiaalne ebavõrdsus näib olevat mineviku jäänuk ja peaks unustusehõlma, kuid tänapäeva reaalsus on see, et ühiskonna kihistumine on ühel või teisel kujul olemas ka tänapäeval ning see tekitab ebaõigluse tunde nende inimeste seas, kes neid mõjutab sotsiaalne ebavõrdsus.

Sotsiaalne ebavõrdsus – mis see on?

Sotsiaalne klasside ebavõrdsus on eksisteerinud inimkonna evolutsiooni iidsetest aegadest. Erinevate riikide ajalugu on selge tõend selle kohta, milleni inimeste rõhumine ja orjastamine viib - rahutused, toidurahutused, sõjad ja revolutsioonid. Kuid see verega kirjutatud kogemus ei õpeta midagi. Jah, nüüd on see võtnud pehmemad, looritatud vormid. Kuidas väljendub sotsiaalne ebavõrdsus ja kuidas see tänapäeval välja näeb?

Sotsiaalne ebavõrdsus on inimeste jagunemine või eristamine klassideks, ühiskondadeks või rühmadeks vastavalt nende positsioonile ühiskonnas, mis tähendab ebavõrdset juurdepääsu võimalustele, hüvedele ja õigustele. Kui kujutada sotsiaalset ebavõrdsust skemaatiliselt redeli kujul, siis kõige madalamatel astmetel on rõhutud, vaesed ja üleval rõhujad ja need, kelle käes on võim ja raha. See on peamine märk ühiskonna kihistumisest vaeseks ja rikkaks. Sotsiaalse ebavõrdsuse näitajaid on teisigi.

Sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused

Mis on sotsiaalse ebavõrdsuse põhjused? Majandusteadlased näevad algpõhjust omandi ebavõrdses kohtlemises ja materiaalse rikkuse jaotuses üldiselt. R. Michels (saksa sotsioloog) nägi põhjust suurte privileegide ja volituste andmises võimuaparaadile, mille valis rahvas ise. Sotsiaalse ebavõrdsuse tekkimise põhjused prantsuse sotsioloogi E. Durkheimi järgi:

Julgustada inimesi, kes toovad ühiskonnale suurimat kasu, oma ala parimaid.
Inimese ainulaadsed isikuomadused ja anded, mis eristavad teda üldisest ühiskonnast.

Sotsiaalse ebavõrdsuse tüübid

Sotsiaalse ebavõrdsuse vormid on erinevad, seetõttu on olemas mitu klassifikatsiooni. Füsioloogilistel omadustel põhineva sotsiaalse ebavõrdsuse tüübid:

vanus - kehtib kõikidele inimestele teatud vanusevahemikus, seda on näha töölevõtmisel, noori ei võeta tööle kogemuste puudumise tõttu, vanemaealised asenduvad vaatamata suurele kogemusele noortega, kes on perspektiivikamad. vaade juhtimisele;
sotsiaalne seksuaalne ebavõrdsus - siin võib käsitleda sellist nähtust, mis väljendub selles, et riigi majanduselus osalevaid vastutustundlikel ametikohtadel täitvaid naisi on vähe, naisele omistatakse roll "oma mehe taga";
sotsiaalne etniline ebavõrdsus - väikesed etnilised rühmad, need, kes ei kuulu “valge rassi” mõiste alla, on suures osas rõhutud selliste nähtuste tõttu nagu ksenofoobia ja rassism.

Sotsiaalne ebavõrdsus seoses staatustega ühiskonnas:

rikkuse puudumine/olemasolu;
võimu lähedus.

Sotsiaalse ebavõrdsuse ilming

Peamisi sotsiaalse ebavõrdsuse märke täheldatakse sellises nähtuses nagu tööjaotus. Inimtegevus on mitmekesine ja igal inimesel on teatud anded ja oskused, võimed kasvamiseks. Sotsiaalne ebavõrdsus väljendub privileegide andmisena neile, kes on ühiskonna jaoks andekamad ja perspektiivikamad. Ühiskonna kihistumine ehk kihistumine (sõnast "strata" - geoloogiline kiht) on hierarhilise redeli ehitamine, klassideks jagunemine ja kui varem olid selleks orjad ja orjaomanikud, feodaalid ja teenijad, siis praeguses etapis on see. jagunemine:

tippklass;
keskklass;
madala sissetulekuga (sotsiaalselt haavatav);
allpool vaesuspiiri.

Sotsiaalse ebavõrdsuse tagajärjed

Sotsiaalne ebavõrdsus ja vaesus, mis tulenevad asjaolust, et vaid vähesed valitud saavad kasutada planeedi põhiressursse, põhjustavad konflikte ja sõdu elanikkonna seas. Tagajärjed arenevad järk-järgult ja väljenduvad paljude riikide aeglases arengus, mis viib selleni, et ka majanduse areng aeglustub, demokraatia kui süsteem kaotab oma positsiooni, tekivad pinged, rahulolematus, psühholoogiline surve ja sotsiaalne disharmoonia. ühiskonnas kasvama. ÜRO andmetel kuulub pool maailma ressurssidest 1% nn tippeliidile (maailma domineerimine).

Sotsiaalse ebavõrdsuse plussid

Sotsiaalsel ebavõrdsusel kui nähtusel ei ole ainult negatiivseid omadusi, kui vaadata sotsiaalset ebavõrdsust positiivsest küljest, siis võib tähele panna olulisi asju, mida tähelepanelikult vaadates tekib mõte, et kõigel "on oma koht Päikese all". Sotsiaalse ebavõrdsuse eelised inimestele:

stiimulit saada oma ala parimaks, näidata maksimaalselt oma võimeid ja andeid;
motivatsiooni neile, kes soovivad;
korrastamine majandussfääris toodavad ressursse need, kellel on kapital, vastupidiselt neile, kellel pole kapitali ja kes suudavad ainult ennast ja oma perekonda ära toita.

Näiteid sotsiaalsest ebavõrdsusest ajaloos

Näited sotsiaalsest ebavõrdsusest või kihistussüsteemidest:

Orjus- äärmuslik orjastamise aste, iidsetest aegadest tuntud algne sotsiaalse ebavõrdsuse tüüp.
Kastid. Iidsetest aegadest välja kujunenud sotsiaalse kihistumise tüüp, mil sotsiaalne ebavõrdsus oli määratud kastide järgi, sündides laps kuulus sünnist saati teatud kasti. Indias usuti, et inimese sünd teatud kasti sõltus tema tegudest eelmises elus. Kaste on ainult 4: kõrgeim - brahmanid, kšatrijad - sõdalased, vaišjad - kaupmehed, kaupmehed, šudrad - talupojad (madalam kast).
Kinnisvarad. Kõrgematel klassidel – aadel ja vaimulikkonnal oli seaduslik õigus vara võõrandada pärimise teel. Privilegeeritud klass - käsitöölised, talupojad.

Sotsiaalse ebavõrdsuse kaasaegsed vormid

Sotsiaalne ebavõrdsus on kaasaegses ühiskonnas lahutamatu omadus, seetõttu suhtub funktsionalismi sotsiaalteooria kihistumisse positiivselt. Ameerika sotsioloog B. Barber jagas kaasaegsed sotsiaalse kihistumise tüübid kuue kriteeriumi alusel:

Elukutse prestiiž.
Võimu omamine.
Rikkus ja sissetulek.
Usuline kuuluvus.
Hariduse olemasolu, teadmiste omamine.
Kuulumine ühte või teise etnilisse rühma või rahvusse.

Sotsiaalne ebavõrdsus maailmas

Sotsiaalse ebavõrdsuse probleem seisneb selles, et see põhjustab rassismi, ksenofoobiat ja soolist diskrimineerimist. Kõige paljastavam sotsiaalse ebavõrdsuse kriteerium kogu maailmas on elanikkonna sissetulekute erinevus. Ühiskonna kihistumist mõjutavad tegurid kogu maailmas jäävad samaks, mis aastaid tagasi:

eluviis– linnas või maal, on teada tõsiasi, et külades on palgad madalamad kui linnades ning tingimused sageli kehvemad ja tööd rohkem;
sotsiaalsed rollid(ema, isa, õpetaja, ametnik) - määrata staatus, prestiiž, võimu olemasolu, vara;
tööjaotus– füüsilist ja intellektuaalset tööd tasustatakse erinevalt.