Vortrag zum Thema Antikes Mesopotamien. Altes Mesopotamien. Die Ära der sumerischen Dominanz

Einer der ältesten Staaten Mesopotamiens (existierte etwa 25 Jahrhunderte lang, von der Entstehung der Schrift bis zur Eroberung Babylons durch die Perser im Jahr 539 v. Chr.), einer historischen und geografischen Region im Nahen Osten, gelegen im Tal der beiden großen Flüsse Tigris und Euphrat. Moderne Staaten, einschließlich der Länder Mesopotamien, Irak, Syrien, Türkei. In der wissenschaftlichen Literatur gibt es alternative Bezeichnungen für die Region Mesopotamien und Mesopotamien, die unterschiedliche Bedeutungen haben. Mesopotamien ist die Heimat einer der ältesten Zivilisationen der Menschheitsgeschichte, des antiken Mesopotamiens.

„Mesopotamien“ ist ein Toponym altgriechischen Ursprungs und wird mit „Land/Land zwischen zwei Flüssen“, „Zusammenfluss“ übersetzt. Der Begriff entstand, als Alexander der Große als Teil seines Staates eine Satrapie mit diesem Namen gründete. Die neue administrativ-territoriale Einheit wurde aus den Ländern der achämenidischen Satrapien, hauptsächlich Babylonien und wahrscheinlich Zarechye, gebildet. Untermesopotamien wurde in den ältesten schriftlichen Quellen „Sumer und Akkad“ genannt; Es war in zwei Teile geteilt: das eigentliche Sumer am Unterlauf des Tigris und des Euphrat sowie Akkad flussaufwärts. Anschließend verbreitete sich der Name „Babylonien“ in der Region Akkad und einem Teil von Sumer; Der andere Teil von Sumer und die neuen Gebiete, die durch den Rückzug der Gewässer des Persischen Golfs entstanden, wurden ab Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. als „Primorje“ bezeichnet. e. Chaldäa; Seit der Spätantike wurde der Name „Babylonien“ zur allgemeinen Bezeichnung für diese Länder. Im Mittelalter etablierte sich der arabische Name für Untermesopotamien „Irak“. Etymologie

Geographie Mesopotamien wird im Norden vom Armenischen Plateau, im Süden vom Persischen Golf, im Westen von der Arabischen Plattform und im Osten von den Ausläufern des Zagros-Gebirges begrenzt. Manchmal wird Großmesopotamien unterschieden, das das gesamte moderne Becken von Tigris, Euphrat und Karun umfasst. Innerhalb der Region gibt es zwei Regionen: Nord- und Südmesopotamien; die bedingte Grenze zwischen ihnen verläuft entlang der Linie der Städte Hit Samarra. Mesopotamien ist eine felsige, sandige Ebene, die nach Süden abfällt. Die wichtigsten Flüsse sind Euphrat, Tigris und ihre Nebenflüsse Khabur und Balikh, Großer und Kleiner Zab, Diyala. Die Hauptprodukte sind Öl- und Tintennüsse. Es wurden Oliven angebaut und mancherorts war die Dattelpalme weit verbreitet. Zu den Tieren zählen Löwen, Gazellen und Strauße. Euphrat-Ruinen am Tigris

Prähistorische Kulturen. Mesopotamien zeigt nicht nur, wie und warum die historische Periode selbst entsteht, sondern auch, was in der kritischen Periode davor geschah. Der Mensch entdeckte einen direkten Zusammenhang zwischen Aussaat und Ernte. Vor 12.000 Jahren. Der Nahe Osten ist übersät mit Spuren früher landwirtschaftlicher Siedlungen. Eines der ältesten entdeckten Dörfer am Fuße Kurdistans. Die Jarmo-Siedlung östlich von Kirkuk ist ein Beispiel für die Anwendung primitiver landwirtschaftlicher Methoden. Die nächste Stufe wird in Hassoun bei Mossul durch architektonische Strukturen und Töpferwaren repräsentiert. Die Hassunan-Stufe wurde durch die sich schnell entwickelnde Halaf-Stufe ersetzt, die ihren Namen von der Siedlung am Kabur, einem der größten Nebenflüsse des Euphrat, erhielt. Siedlung Jarmo

Auch die Bautechnik hat einen Schritt nach vorne gemacht. Aus Ton und Stein wurden Figuren von Menschen und Tieren hergestellt. Die Menschen trugen nicht nur Perlen und Anhänger, sondern auch Stempelsiegel. Die Halaf-Kultur ist aufgrund der Weite des Verbreitungsgebiets – vom Vansee und Nordsyrien bis zum zentralen Teil Mesopotamiens, der Umgebung des heutigen Kirkuk – von besonderem Interesse. Gegen Ende der Khalaf-Etappe tauchten, vermutlich aus dem Osten, Träger einer anderen Kultur auf, die sich im Laufe der Zeit über den westlichen Teil Asiens vom Landesinneren Irans bis zur Mittelmeerküste ausbreitete. Diese Kultur heißt Obeid (Ubeid) und hat ihren Namen von einem kleinen Hügel in Untermesopotamien in der Nähe der antiken Stadt Ur. In dieser Zeit kam es in vielen Bereichen zu erheblichen Veränderungen, insbesondere in der Architektur, wie die Gebäude in Eridu im Süden Mesopotamiens und in Tepe Gavre im Norden belegen. Von da an wurde der Süden zum Zentrum der Entwicklung der Metallurgie, der Entstehung und Entwicklung von Rollsiegeln, der Entstehung von Märkten und der Entstehung der Schrift. ALABASTERFIGUR EINER FRAU aus dem Ischtar-Tempel.

Der traditionelle Wortschatz des historischen Mesopotamiens in Bezug auf geografische Namen und kulturelle Begriffe wurde auf der Grundlage verschiedener Sprachen gebildet. Viele Ortsnamen sind bis heute erhalten geblieben. Darunter sind die Namen des Tigris und des Euphrat sowie der meisten antiken Städte. Die in den sumerischen und akkadischen Sprachen verwendeten Wörter „Zimmermann“ und „Stuhl“ haben bis heute in semitischen Sprachen ihre Funktion. Die Namen einiger Pflanzen – Cassia, Kümmel, Krokus, Ysop, Myrte, Narde, Safran und andere – reichen bis in die prähistorische Zeit zurück und zeugen von einer bemerkenswerten kulturellen Kontinuität.

In den ersten drei Vierteln des 3. Jahrtausends v. Chr. Der Süden nahm einen führenden Platz in der Geschichte Mesopotamiens ein. Im geologisch jüngsten Teil des Tals, an der Küste des Persischen Golfs und in angrenzenden Gebieten, dominierten Sumerer und flussaufwärts, im späteren Akkad, dominierten Semiten, obwohl auch hier Spuren früherer Siedler zu finden sind. Die wichtigsten Städte Sumers waren Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma und Nippur. Die Stadt Kish wurde zum Zentrum von Akkad. Der Kampf um die Vorherrschaft nahm die Form einer Rivalität zwischen Kisch und anderen sumerischen Städten an. Uruks entscheidender Sieg über Kish, eine Leistung, die dem halblegendären Herrscher Gilgamesch zugeschrieben wird, markiert die Etablierung der Sumerer als wichtige politische Kraft und entscheidender kultureller Faktor in der Region. Später verlagerte sich das Machtzentrum nach Ur, Lagasch und an andere Orte. In dieser als frühdynastisch bezeichneten Zeit entstanden die Hauptelemente der mesopotamischen Zivilisation. Die Ära der sumerischen Dominanz. Sumerer

Dynastie von Akkad. Obwohl sich Kish zuvor der Ausbreitung der sumerischen Kultur unterworfen hatte, setzte sein politischer Widerstand der sumerischen Vorherrschaft im Land ein Ende. Der ethnische Kern der Opposition bestand aus lokalen Semiten unter der Führung von Sargon (ca. v. Chr.), dessen Thronname Sharrukin auf Akkadisch „legitimer König“ bedeutete. Von da an wurde das ganze Land Akkadisch genannt und die Sprache der Sieger hieß Akkadisch. Nachdem sie ihre Macht über Sumer und Akkad gefestigt hatten, wandten sich die neuen Herrscher den Nachbarregionen zu. Elam, Ashur, Ninive und sogar Gebiete im benachbarten Syrien und Ostanatolien wurden unterworfen. Das alte System einer Konföderation unabhängiger Staaten wich einem Imperium mit einem System zentraler Autorität. Mit den Armeen von Sargon und seinem berühmten Enkel Naram-Suen verbreiteten sich die Keilschrift, die akkadische Sprache und andere Elemente der sumerisch-akkadischen Zivilisation.

Die Rolle der Amoriter. Das akkadische Reich hörte Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. auf zu existieren und wurde Opfer einer ungezügelten Expansion und der Invasionen von Barbaren aus dem Norden und Westen. Unter Gudea von Lagasch und den Herrschern der Dritten Dynastie von Ur begann eine Ära der Renaissance. Doch der Versuch, Sumers frühere Größe wiederherzustellen, war zum Scheitern verurteilt. Unterdessen tauchten am Horizont neue Gruppen auf, die sich bald mit der lokalen Bevölkerung vermischten und anstelle von Sumer und Akkad Babylonien und im Norden eine neue Staatseinheit, Assyrien, gründeten. Diese weitverbreiteten Neuankömmlinge werden Amoriter genannt. Wo immer sich die Amoriter niederließen, wurden sie zu treuen Anhängern und Verteidigern lokaler Traditionen. Nachdem die Elamiter der dritten Dynastie von Ur ein Ende gesetzt hatten (20. Jahrhundert v. Chr.). Sie konnten im Zentrum von Akkad eine eigene Dynastie gründen, deren Hauptstadt in der zuvor wenig bekannten Stadt Babylon lag. Die erste Dynastie Babylons, die zu Recht als die Amoriter bezeichnet wird, herrschte genau dreihundert Jahre lang, vom 19. bis zum 16. Jahrhundert. Chr. Der sechste König war der berühmte Hammurabi, der nach und nach die Kontrolle über das gesamte Gebiet Mesopotamiens erlangte. Amoriten

Wirtschaft. Die Wirtschaft Mesopotamiens wurde von den natürlichen Bedingungen der Region bestimmt. Die fruchtbaren Böden des Tals brachten reiche Ernten. Der Süden spezialisierte sich auf den Dattelpalmenanbau. Die ausgedehnten Weiden der nahegelegenen Berge ermöglichten die Haltung großer Schaf- und Ziegenherden. Andererseits herrschte im Land ein Mangel an Steinen, Metallen, Holz, Rohstoffen für die Herstellung von Farbstoffen und anderen lebenswichtigen Materialien. Der Überschuss an einigen Gütern und der Mangel an anderen führte zur Entwicklung von Handelsbeziehungen.

Religion. Die Religion Mesopotamiens wurde in all ihren Hauptaspekten von den Sumerern geschaffen. Im Laufe der Zeit begannen die akkadischen Namen der Götter die sumerischen zu ersetzen. Lokale Götter könnten auch das Pantheon einer bestimmten Region leiten, wie es bei Marduk in Babylon oder Ashur in der assyrischen Hauptstadt der Fall war. Aber das religiöse System als Ganzes, die Weltanschauung und die darin stattfindenden Veränderungen unterschieden sich nicht wesentlich von den ursprünglichen Vorstellungen der Sumerer. Keine der mesopotamischen Gottheiten war die alleinige Machtquelle, keine hatte die höchste Macht. Die volle Macht gehörte der Götterversammlung, die der Überlieferung nach einen Anführer wählte und alle wichtigen Entscheidungen genehmigte. Gleichzeitig bestand immer die Möglichkeit, dass sich die Dinge zum Besseren wendeten, wenn sich jemand richtig verhielt. Der Tempelturm (Zikkurat) war der Aufenthaltsort der Himmlischen. Es symbolisierte den menschlichen Wunsch, eine Verbindung zwischen Himmel und Erde herzustellen. Die Bewohner Mesopotamiens verließen sich in der Regel wenig auf die Gunst der Götter. Sie versuchten, sie zu besänftigen, indem sie immer komplexere Rituale durchführten. Den Göttern Geschenke machen

Schreiben Die höchste Autorität des Rechts war ein charakteristisches Merkmal der mesopotamischen Geschichtsperiode, aber die Wirksamkeit der gesetzgeberischen Tätigkeit ist mit der Verwendung schriftlicher Beweise und Dokumente verbunden. Es gibt Grund zu der Annahme, dass die Erfindung der Schrift durch die alten Sumerer in erster Linie aus der Sorge um private und kommunale Rechte hervorging. Bereits die frühesten uns bekannten Texte bezeugen die Notwendigkeit, alles aufzuzeichnen, seien es Gegenstände, die für den Tempelaustausch benötigt werden, oder Geschenke, die für die Gottheit bestimmt sind. Solche Dokumente wurden durch ein Rollsiegel beglaubigt. Die älteste Schrift war piktographisch und ihre Zeichen stellten Objekte der umgebenden Welt dar – Tiere, Pflanzen usw. Die Zeichen bildeten Gruppen, die beispielsweise aus Bildern von Tieren, Pflanzen oder Gegenständen bestanden und jeweils in einer bestimmten Reihenfolge zusammengesetzt waren. Mit der Zeit erlangten die Listen den Charakter einer Art Nachschlagewerk zur Zoologie, Botanik, Mineralogie usw.

Literatur. Das bekannteste poetische Werk ist das babylonische Epos über die Erschaffung der Welt. Aber das älteste Werk, die Geschichte von Gilgamesch, scheint viel attraktiver zu sein. Die in Fabeln vorkommenden Figuren aus der Tier- und Pflanzenwelt waren bei den Menschen ebenso beliebt wie Sprichwörter. Manchmal schleicht sich eine philosophische Note in die Literatur ein, insbesondere in Werken, die sich dem Thema des unschuldigen Leidens widmen, aber die Aufmerksamkeit der Autoren richtet sich weniger auf das Leiden als vielmehr auf das Wunder der Befreiung davon. Aus dem Gilgemasch-Epos

Fazit Mesopotamien brachte der Welt viele Erfindungen. Das Wichtigste ist das Schreiben. Die Sumerer führten auch das Sexagesimalzahlensystem in das Leben der Menschen ein, das wir noch heute verwenden. Die Sumerer gaben uns das Rad, die Landwirtschaft, die Städte, die Bürokratie, die Astrologie, das Brot und das Bier. Diese Liste lässt sich beliebig fortsetzen. Doch viele ihrer Erfindungen gerieten in Vergessenheit und nach Hunderten und sogar Tausenden von Jahren musste alles neu erfunden werden. Im Jahr 539 v. Chr. wurde Babylon von den Persern erobert, nach den Persern kamen die Griechen, die Römer und viele andere. Aber wenn man den Fakten glaubt, waren es die Völker Mesopotamiens, die den größten Einfluss auf die Entstehung unserer Welt hatten. Die Welt, in der wir heute leben.

Um 3000 v. Chr Die Völker Mesopotamiens beherrschten bereits das Schreiben und konnten lesen. Die ursprünglichen, in Stein geritzten und in Ton gepressten Piktogramme wurden nach und nach durch komplexe geometrische Zeichen ersetzt. Schriftgelehrte zeichneten mit einem spitzen Rohrstock auf weichem Ton; die daraus resultierenden keilförmigen Zeichen bedeuteten ein ganzes Wort oder eine ganze Silbe.

Enki („Herr der Erde“) ist eine der Hauptgottheiten; Er ist der Herr des unterirdischen Weltozeans, der Süßwassergewässer und aller irdischen Gewässer sowie der Gott der Weisheit und der Herr der göttlichen Kräfte.

Ut-Napishtim („gefundener Atem“), in der Mythologie die einzige Person, die Unsterblichkeit erlangte.

Utu-Shamash („Tag“, „leuchtend“, „Licht“), in der sumerischen Mythologie der Sonnengott. Auf seiner täglichen Reise über den Himmel versteckte sich Utu-Shamash abends in der Unterwelt, um Licht, Getränke und Essen zu bringen nachts die Toten und kam am Morgen wegen der Berge wieder heraus Uta wurde auch als Richterin verehrt, als Hüterin der Gerechtigkeit und Wahrheit.

Ishtar („Göttin“), in der Mythologie die zentrale weibliche Gottheit, Göttin der Fruchtbarkeit, der fleischlichen Liebe, Göttin des Krieges und Streits, Astralgottheit, Personifikation des Planeten Venus.

Tempel spielten eine besondere Rolle in der Entwicklung der mesopotamischen Zivilisation. In Mesopotamien war der Tempel nicht nur ein Ort der Götterverehrung, der Opferung und der Durchführung anderer religiöser Aktivitäten, sondern auch ein öffentlicher Lagerraum für Getreide und Lebensmittel. Die Dorfbewohner schütteten einen Teil des Getreides in solche Scheunen und schufen so eine allgemeine Reserve für den Fall einer Katastrophe. Der Aufbewahrungsort galt als heilig, weil dort Brot, die Grundlage des Lebens, lag, was bedeutet, dass dort auch gute göttliche Kräfte wohnen sollten: der „Geist des Getreides“ und andere Gottheiten, von denen Leben und Überfluss abhängen. In und um diese Scheune wurden wichtige Zeremonien im Zusammenhang mit der Einlagerung einer neuen Ernte, dem Beginn der Aussaat und anderen saisonalen Feiertagen abgehalten. Bei den ältesten Bauern waren die Scheune und das Heiligtum untrennbar miteinander verbunden, und diese doppelte Einheit der religiösen und wirtschaftlichen Funktionen des Tempels blieb während der gesamten mesopotamischen Geschichte erhalten. Kultopfer

Abgeschlossen vom Schüler der 5. Klasse, Rustam Gasanov

Folie 2: Einer der ältesten Staaten

Mesopotamien (existierte etwa 25 Jahrhunderte lang, von der Entstehung der Schrift bis zur Eroberung Babylons durch die Perser im Jahr 539 v. Chr.) ist eine historische und geografische Region im Nahen Osten, die im Tal zweier großer Flüsse liegt – des Tigris und Euphrat. Moderne Staaten, einschließlich der Länder Mesopotamiens - Irak, Syrien, Türkei. In der wissenschaftlichen Literatur gibt es alternative Bezeichnungen für die Region – Dvoreche und Mesopotamien, die unterschiedliche Bedeutungen haben. Mesopotamien ist der Geburtsort einer der ältesten Zivilisationen der Menschheitsgeschichte – des antiken Mesopotamiens.

Folie 3: Etymologie

„Mesopotamien“ ist ein Toponym altgriechischen Ursprungs und wird mit „Land/Land zwischen zwei Flüssen“, „Zusammenfluss“ übersetzt. Der Begriff entstand, als Alexander der Große als Teil seines Staates eine Satrapie mit diesem Namen gründete. Die neue administrativ-territoriale Einheit wurde aus den Ländern der achämenidischen Satrapien, hauptsächlich Babylonien und wahrscheinlich Zarechye, gebildet. Untermesopotamien wurde in den ältesten schriftlichen Quellen „Sumer und Akkad“ genannt; es war in zwei Teile geteilt: Sumer selbst – im Unterlauf des Tigris und Euphrat und Akkad – flussaufwärts. Anschließend verbreitete sich der Name „Babylonien“ in der Region Akkad und einem Teil von Sumer; Der andere Teil von Sumer und die neuen Gebiete, die durch den Rückzug der Gewässer des Persischen Golfs entstanden, wurden ab Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. als „Primorje“ bezeichnet. e. - Chaldäa; Seit der Spätantike wurde der Name „Babylonien“ zur allgemeinen Bezeichnung für diese Länder. Im Mittelalter etablierte sich der arabische Name für Untermesopotamien, „Irak“. Etymologie

Folie 4: Geographie

Mesopotamien wird im Norden vom Armenischen Plateau, im Süden vom Persischen Golf, im Westen von der Arabischen Plattform und im Osten von den Ausläufern des Zagros-Gebirges begrenzt. Manchmal wird Großmesopotamien unterschieden, das das gesamte moderne Becken von Tigris, Euphrat und Karun umfasst. Innerhalb der Region gibt es zwei Regionen – Nord- und Südmesopotamien; die bedingte Grenze zwischen ihnen verläuft entlang der Linie der Städte Hit – Samarra. Mesopotamien ist eine felsige, sandige Ebene, die nach Süden abfällt. Die wichtigsten Flüsse sind Euphrat, Tigris und ihre Nebenflüsse – Chabur und Balikh, Großer und Kleiner Zab, Diyala. Die Hauptprodukte sind Öl- und Tintennüsse. Es wurden Oliven angebaut und mancherorts war die Dattelpalme weit verbreitet. Zu den Tieren zählen Löwen, Gazellen und Strauße. Euphrat-Ruinen am Tigris

Folie 5: Prähistorische Kulturen

Mesopotamien zeigt nicht nur, wie und warum die historische Periode selbst entsteht, sondern auch, was in der kritischen Periode davor geschah. Der Mensch entdeckte einen direkten Zusammenhang zwischen Aussaat und Ernte. Vor 12.000 Jahren. Der Nahe Osten ist übersät mit Spuren früher landwirtschaftlicher Siedlungen. Eines der ältesten entdeckten Dörfer am Fuße Kurdistans. Die Jarmo-Siedlung östlich von Kirkuk ist ein Beispiel für die Anwendung primitiver landwirtschaftlicher Methoden. Die nächste Stufe wird in Hassoun bei Mossul durch architektonische Strukturen und Töpferwaren repräsentiert. Die Hassunan-Stufe wurde durch die sich schnell entwickelnde Halaf-Stufe ersetzt, die ihren Namen von der Siedlung am Kabur, einem der größten Nebenflüsse des Euphrat, erhielt. Siedlung Jarmo

Folie 6

Folie 7

Der traditionelle Wortschatz des historischen Mesopotamiens in Bezug auf geografische Namen und kulturelle Begriffe wurde auf der Grundlage verschiedener Sprachen gebildet. Viele Toponyme sind bis heute erhalten geblieben. Darunter sind die Namen des Tigris und des Euphrat sowie der meisten antiken Städte. Die Wörter „Zimmermann“ und „Stuhl“, die in den sumerischen und akkadischen Sprachen verwendet wurden, haben bis heute in semitischen Sprachen ihre Funktion. Die Namen einiger Pflanzen – Cassia, Kümmel, Krokus, Ysop, Myrte, Narde, Safran und andere – reichen bis in die prähistorische Zeit zurück und zeugen von einer bemerkenswerten kulturellen Kontinuität.

Folie 8: Die Ära der sumerischen Dominanz

In den ersten drei Vierteln des 3. Jahrtausends v. Chr. Der Süden nahm einen führenden Platz in der Geschichte Mesopotamiens ein. Im geologisch jüngsten Teil des Tals, an der Küste des Persischen Golfs und in angrenzenden Gebieten, dominierten Sumerer und flussaufwärts, im späteren Akkad, dominierten Semiten, obwohl auch hier Spuren früherer Siedler zu finden sind. Die wichtigsten Städte Sumers waren Eridu, Ur, Uruk, Lagasch, Umma und Nippur. Die Stadt Kish wurde zum Zentrum von Akkad. Der Kampf um die Vorherrschaft nahm die Form einer Rivalität zwischen Kish und anderen sumerischen Städten an. Uruks entscheidender Sieg über Kish, eine Leistung, die dem halblegendären Herrscher Gilgamesch zugeschrieben wird, markiert die Etablierung der Sumerer als wichtige politische Kraft und entscheidender kultureller Faktor in der Region. Später verlagerte sich das Machtzentrum nach Ur, Lagasch und an andere Orte. In dieser als frühdynastisch bezeichneten Zeit entstanden die Hauptelemente der mesopotamischen Zivilisation. Die Ära der sumerischen Dominanz. Sumerer

Folie 9: Dynastie von Akkad

Obwohl sich Kish zuvor der Ausbreitung der sumerischen Kultur unterworfen hatte, setzte sein politischer Widerstand der sumerischen Vorherrschaft im Land ein Ende. Der ethnische Kern der Opposition bestand aus lokalen Semiten unter der Führung von Sargon (ca. 2300 v. Chr.), dessen Thronname Sharrukin auf Akkadisch „legitimer König“ bedeutete. Von da an wurde das ganze Land Akkadisch genannt und die Sprache der Sieger hieß Akkadisch. Nachdem sie ihre Macht über Sumer und Akkad gefestigt hatten, wandten sich die neuen Herrscher den Nachbarregionen zu. Elam, Ashur, Ninive und sogar Gebiete im benachbarten Syrien und Ostanatolien wurden unterworfen. Das alte System einer Konföderation unabhängiger Staaten wich einem Imperium mit einem System zentraler Autorität. Mit den Armeen von Sargon und seinem berühmten Enkel Naram-Suen verbreiteten sich die Keilschrift, die akkadische Sprache und andere Elemente der sumerisch-akkadischen Zivilisation.

Folie 10: Die Rolle der Amoriter

Das akkadische Reich hörte Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. auf zu existieren und wurde Opfer einer ungezügelten Expansion und der Invasionen von Barbaren aus dem Norden und Westen. Unter Gudea von Lagasch und den Herrschern der Dritten Dynastie von Ur begann eine Ära der Renaissance. Doch der Versuch, Sumers frühere Größe wiederherzustellen, war zum Scheitern verurteilt. Unterdessen tauchten am Horizont neue Gruppen auf, die sich bald mit der lokalen Bevölkerung vermischten und anstelle von Sumer und Akkad Babylonien und im Norden eine neue Staatseinheit, Assyrien, gründeten. Diese weitverbreiteten Neuankömmlinge werden Amoriter genannt. Wo immer sich die Amoriter niederließen, wurden sie zu treuen Anhängern und Verteidigern lokaler Traditionen. Nachdem die Elamiter der dritten Dynastie von Ur ein Ende gesetzt hatten (20. Jahrhundert v. Chr.). Sie konnten im Zentrum von Akkad eine eigene Dynastie gründen, deren Hauptstadt in der zuvor wenig bekannten Stadt Babylon lag. Die erste Dynastie Babylons, die zu Recht als die Amoriter bezeichnet wird, herrschte genau dreihundert Jahre lang, vom 19. bis zum 16. Jahrhundert. Chr. Der sechste König war der berühmte Hammurabi, der nach und nach die Kontrolle über das gesamte Gebiet Mesopotamiens erlangte. Amoriten

Folie 11: Wirtschaftswissenschaften

Die Wirtschaft Mesopotamiens wurde von den natürlichen Bedingungen der Region bestimmt. Die fruchtbaren Böden des Tals brachten reiche Ernten. Der Süden spezialisierte sich auf den Dattelpalmenanbau. Die ausgedehnten Weiden der nahegelegenen Berge ermöglichten die Haltung großer Schaf- und Ziegenherden. Andererseits herrschte im Land ein Mangel an Steinen, Metallen, Holz, Rohstoffen für die Herstellung von Farbstoffen und anderen lebenswichtigen Materialien. Der Überschuss an einigen Gütern und der Mangel an anderen führte zur Entwicklung von Handelsbeziehungen.

Folie 12: Religion

Die Religion Mesopotamiens wurde in all ihren Hauptaspekten von den Sumerern geschaffen. Im Laufe der Zeit begannen die akkadischen Namen der Götter die sumerischen zu ersetzen. Lokale Götter könnten auch das Pantheon einer bestimmten Region leiten, wie es bei Marduk in Babylon oder Ashur in der assyrischen Hauptstadt der Fall war. Aber das religiöse System als Ganzes, die Weltanschauung und die darin stattfindenden Veränderungen unterschieden sich nicht wesentlich von den ursprünglichen Vorstellungen der Sumerer. Keine der mesopotamischen Gottheiten war die alleinige Machtquelle, keine hatte die höchste Macht. Die volle Macht gehörte der Götterversammlung, die der Überlieferung nach einen Anführer wählte und alle wichtigen Entscheidungen genehmigte. Gleichzeitig bestand immer die Möglichkeit, dass sich die Dinge zum Besseren wendeten, wenn sich jemand richtig verhielt. Der Tempelturm (Zikkurat) war der Aufenthaltsort der Himmlischen. Es symbolisierte den menschlichen Wunsch, eine Verbindung zwischen Himmel und Erde herzustellen. Die Bewohner Mesopotamiens verließen sich in der Regel wenig auf die Gunst der Götter. Sie versuchten, sie zu besänftigen, indem sie immer komplexere Rituale durchführten. Den Göttern Geschenke machen

Folie 13: Schreiben

Die höchste Autorität des Rechts war ein charakteristisches Merkmal der mesopotamischen Geschichtsperiode, aber die Wirksamkeit der gesetzgeberischen Tätigkeit ist mit der Verwendung schriftlicher Beweise und Dokumente verbunden. Es gibt Grund zu der Annahme, dass die Erfindung der Schrift durch die alten Sumerer in erster Linie aus der Sorge um private und kommunale Rechte hervorging. Bereits die frühesten uns bekannten Texte bezeugen die Notwendigkeit, alles aufzuzeichnen, seien es Gegenstände, die für den Tempelaustausch benötigt werden, oder Geschenke, die für die Gottheit bestimmt sind. Solche Dokumente wurden durch ein Rollsiegel beglaubigt. Die älteste Schrift war piktographisch und ihre Zeichen stellten Objekte der umgebenden Welt dar – Tiere, Pflanzen usw. Die Zeichen bildeten Gruppen, die beispielsweise aus Bildern von Tieren, Pflanzen oder Gegenständen bestanden und jeweils in einer bestimmten Reihenfolge zusammengesetzt waren. Mit der Zeit erlangten die Listen den Charakter einer Art Nachschlagewerk zur Zoologie, Botanik, Mineralogie usw.

Folie 14: Literatur

Das bekannteste poetische Werk ist das babylonische Epos über die Erschaffung der Welt. Aber das älteste Werk, die Geschichte von Gilgamesch, scheint viel attraktiver zu sein. Die in Fabeln vorkommenden Figuren aus der Tier- und Pflanzenwelt waren bei den Menschen ebenso beliebt wie Sprichwörter. Manchmal schleicht sich eine philosophische Note in die Literatur ein, insbesondere in Werken, die sich dem Thema des unschuldigen Leidens widmen, aber die Aufmerksamkeit der Autoren richtet sich weniger auf das Leiden als vielmehr auf das Wunder der Befreiung davon. Aus dem Gilgemasch-Epos

Letzte Präsentationsfolie: Mesopotamien: Fazit

Mesopotamien brachte der Welt viele Erfindungen. Das Wichtigste ist das Schreiben. Die Sumerer führten auch das Sexagesimalzahlensystem in das Leben der Menschen ein, das wir noch heute verwenden. Die Sumerer gaben uns das Rad, die Landwirtschaft, die Städte, die Bürokratie, die Astrologie, das Brot und das Bier. Diese Liste lässt sich beliebig fortsetzen. Doch viele ihrer Erfindungen gerieten in Vergessenheit und nach Hunderten und sogar Tausenden von Jahren musste alles neu erfunden werden. Im Jahr 539 v. Chr. wurde Babylon von den Persern erobert, nach den Persern kamen die Griechen, die Römer und viele andere. Aber wenn man den Fakten glaubt, waren es die Völker Mesopotamiens, die den größten Einfluss auf die Entstehung unserer Welt hatten. Die Welt, in der wir heute leben.

Beschreibung der Präsentation anhand einzelner Folien:

1 Folie

Folienbeschreibung:

2 Folie

Folienbeschreibung:

Sumerische Stadtstaaten (3. Jahrtausend v. Chr.) Akkadisches Königreich (XXIV–XXII Jahrhundert v. Chr.) Sumerisch-akkadisches Königreich (XXII–XX Jahrhundert v. Chr.) Altbabylonisches Königreich (XIX–XVI Jahrhundert v. Chr.) Assyrien (XXIV–VII Jahrhundert v. Chr.) Neubabylonisch Königreich (spätes 7.-6. Jahrhundert v. Chr.) WICHTIGSTE STAATEN DES ALTEN MESOPOTAMIEN

3 Folie

Folienbeschreibung:

An der Wende vom 4. zum 3. Jahrtausend v. Chr. Im südlichen Teil Mesopotamiens entstehen separate Stadtstaaten. Sie ähnelten ägyptischen Nomen; die Bevölkerung der Städte betrug nicht mehr als mehrere Zehntausend Menschen. SUMERISCHE STÄDTE - STAATEN

4 Folie

Folienbeschreibung:

Die Menschen, die diese Städte gründeten, wurden Sumerer genannt. Sie kamen aus einer Region, die mit dem Persischen Golf verbunden ist. In sumerischen Mythen hieß es, ihr Stammsitz sei die Insel Delmun (heute Bahrain).

5 Folie

Folienbeschreibung:

Die meisten Stadtbewohner waren in der Landwirtschaft auf den Vorstadtfeldern tätig, aber es gab bereits ganze Viertel von Handwerkern – Töpfern und Schmieden. Der Herrscher der Stadt war En – der Hohepriester des Haupttempels der Stadt oder der Anführer der Hauptmiliz der Stadt – Lugal. Die Sumerer erfanden die Keilschrift, das Rad, den Pflug, die Sichel und die Töpferscheibe. Wir lernten, wie man Bier braut, Ziegel herstellt, Bewässerungskanäle baut und Aufzeichnungen über die Staatseinnahmen führt.

6 Folie

Folienbeschreibung:

Es gibt Hypothesen, dass die Sumerer Verbindungen zur altindischen Zivilisation hatten, die etwas später existierte. Allerdings gibt es viele Unterschiede in der Kultur der Sumerer und den Bewohnern der Indus-Zivilisation. Rollsiegel der Sumerer Ein Merkmal der Sumerer war die Verwendung von Rollsiegeln. Solche Siegel wurden aus Stein gemeißelt und über feuchten Ton gerollt, wobei sie einen kontinuierlichen Abdruck hinterließen, der sich ständig wiederholte.

Folie 7

Folienbeschreibung:

Die Sumerer gelten als Schöpfer des Mondkalenders. Sie haben auch ein eigenes Zeitmesssystem entwickelt. Die Länge des Jahres im legendären Kalender Mesopotamiens, der aus 12 „Monden“ oder „Monaten“ mit einer Dauer von jeweils 29,5 Tagen bestand, betrug nur 29,5 x 12, was 354 Tagen entsprach, d. h. war deutlich kürzer als das Solarmodell. Die sumerischen Priester kannten die wahre Länge des Jahres noch nicht. Die offensichtliche Diskrepanz zwischen natürlichen und kalendarischen Zyklen erforderte die Einführung einer entsprechenden Korrektur. Es wurde sporadisch durchgeführt, indem der 13. Monat in den Chronographen eingeführt wurde, und wurde unter Berücksichtigung der Frühlingsflut von Flüssen durchgeführt, die mit dem Sonnenzyklus in der Natur verbunden sind. So entstand nach und nach ein Kalender, bei dem es vor allem darum ging, den Mond zu zählen und ihn an den Sonnenzyklus anzupassen.

8 Folie

Folienbeschreibung:

Städte wie Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur und Isin wurden inzwischen von Wissenschaftlern untersucht. In diesen Städten gibt es nur wenige archäologische Stätten. Die Sumerer errichteten Stufenaltäre namens Zikkurat – eine für die mesopotamische Kultur typische Struktur in Form einer Stufenpyramide, die einen heiligen Zweck hatte (auf ihrer Spitze wurden den Göttern Opfer dargebracht).

Folie 9

Folienbeschreibung:

Von Interesse ist die Stadt Uruk, in der im XXVII.–XXVI. Jahrhundert. Chr. König Gilgamesch regierte. Ihm ist das älteste literarische Denkmal gewidmet, das uns überliefert ist – das Gilgamesch-Epos. Die Städte lagen an den Ufern von Kanälen, auf denen Boote fuhren. Alle Tempel, Paläste und Häuser wurden aus Lehmziegeln gebaut. In Mesopotamien gab es wenig Holz und es musste in fernen Bergen gewonnen werden.

10 Folie

Folienbeschreibung:

Das Gilmesh-Epos ist auf 12 Tontafeln geschrieben. Während sich die Handlung weiterentwickelt, verändert sich Guilmeshs Bild. Der Märchenheld, der sich seiner Stärke rühmt, verwandelt sich in einen Mann, der die tragische Kürze des Lebens gelernt hat. Der mächtige Geist von Guilmesh lehnt sich gegen die Erkenntnis der Unvermeidlichkeit des Todes auf; Erst am Ende seiner Wanderung beginnt der Held zu begreifen, dass die Unsterblichkeit ihm ewigen Ruhm für seinen Namen bringen kann.

11 Folie

Folienbeschreibung:

AKKADISCHES KÖNIGREICH Ende des 24. Jahrhunderts v. Chr. Das sumerische Gebiet wurde vom nordmesopotamischen Staat Akkad erobert.

12 Folie

Folienbeschreibung:

Der akkadische König Sargon eroberte zahlreiche Stadtstaaten der Sumerer und gliederte sie in sein einheitliches Reich ein.

Folie 13

Folienbeschreibung:

Die Sumerer und Akkadier waren unterschiedliche ethnische Gruppen, sie hatten unterschiedliche Normen und Bräuche. Es war notwendig, sie zu koordinieren. Zu dieser Zeit entstand in Mesopotamien die Idee, einheitliche allgemeine Normen zu schaffen, mit denen sich alle Bewohner dieses Staates vertraut machen konnten. So entstand die älteste akkadische Gesetzgebung.

14 Folie

Folienbeschreibung:

Der Staat Sargon hielt jedoch nicht lange und zerfiel erneut in eine Reihe von Stadtstaaten, zu denen die Stadt Akkad und mehrere ähnliche Siedlungen hinzukamen.

15 Folie

Folienbeschreibung:

Die unabhängigen Herrscher dieser Region sollten ihre legitime Autorität ausüben. Von solchen Herrschern sind Bilder erhalten geblieben, beispielsweise das Bild des Lagasch-Königs Gudea. Die Macht von Gudea wird durch Berichte belegt, dass ihm 60 Sars (216.000) vollwertige Bürger gehorchten (offensichtlich einschließlich Bewohner benachbarter abhängiger Städte), gegenüber 10 Sars (36.000) unter Uruinimgin. Gudea fusionierte alle Tempelhaushalte einzelner Götter zu einem landesweiten (all-Gash) Tempelhaushalt des Gottes Ningirsu.

16 Folie

Folienbeschreibung:

Ein klarer Ausdruck von Gudeas Zentralisierungsbestrebungen war seine Tempelbaupolitik. Zu diesem Zweck führte er neue Steuern für die gesamte Bevölkerung und neue Pflichten ein: Teilweise waren sogar Frauen an Bauarbeiten beteiligt. Gudea regierte etwa 26 Jahre lang und war auf Priester und Orakel angewiesen; es war eine echte Theokratie. Während Gudeas Herrschaft blühte die sumerische Literatur und Kunst auf. 16 Dioritstatuen von Gudea, Tonzylinder mit Inschriften usw. sind erhalten.

Folie 17

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Um 2100 v. Chr König Ur-Nammu regierte in der Stadt Ur. Seine Herrschaft dauerte nicht so lange (ungefähr 15 Jahre); unter ihm wurden die ersten Gesetze geschaffen, die systemischer und nicht fragmentarischer Natur waren – die Gesetze von Ur-Nammu Ur-Nammu

18 Folie

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Die Dynastie, der er angehörte, wurde die III. Dynastie von Ur genannt und es gelang ihr, das gesamte Land unter ihrer Führung zu vereinen. Aber der Aufstieg von Ur war nur vorübergehend, und bereits im 20. Jahrhundert begann ein allmählicher Prozess des Aufstiegs eines anderen Staates – Babylon (das Tor Gottes).

Folie 19

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Eine große Rolle spielte die aggressive Politik der Herrscher Babylons. Während der Zeit von König Hammurabi (1792–1750 v. Chr.) vereinte Babylon den größten Teil des antiken Mesopotamiens unter seiner Herrschaft. Unter diesem König wurden die berühmtesten östlichen Gesetze verabschiedet, die bis heute erhalten sind – die Gesetze von Stela mit den Gesetzen von König Hammurabi.

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Im Jahr 1595 v. Babylon wurde von den hethitischen Stämmen erobert. Eine lange und schwierige Zeit des Niedergangs des antiken Mesopotamien beginnt.

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Assyrien. Assyrien spielte eine wichtige Rolle im Prozess der Vereinigung Mesopotamiens. In der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts v. Chr. Den Assyrern gelang es, einen Zentralstaat zu schaffen – den ersten imperialen Staat in der Geschichte der Menschheit.

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Dank technologischer Innovationen war es möglich, eine große Armee und Bürokratie zu ernähren. Groß angelegte Eroberungen wurden möglich.

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Vergleichen wir die Früh- und Spätantike. Die Wirtschaftsbeziehungen in der Frühantike sind durch eine große Rolle der Gemeinschaft und der kollektiven Landnutzung gekennzeichnet die Zustimmung des Staates), der Rückgang der Rolle der Gemeinschaft und das Anwachsen des Individualismus treten hauptsächlich auf.

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Staatsformen In der Frühantike waren ein neuer Staat (Stadtstaat) und ein Territorialkönigreich charakteristisch. In der Spätantike entstand ein Reich – ein großer, relativ zentralisierter Staat, der eine aktive Außenpolitik verfolgte.

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Religiöse Unterschiede Die Frühantike ist eine Zeit des Polytheismus (Polytheismus), dezentraler Stammesreligionen. Die Spätantike ist eine Zeit des Monotheismus (Monotheismus), der ethischen Natur der Religion sowie der Entstehung von Weltreligionen.

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X Die frühe Antike war geprägt von patriarchaler Sklaverei (Sklave ist eine Person), oft mit vorübergehendem Charakter der Sklaverei. In der Spätantike dominierte die klassische Sklaverei (ein Sklave ist eine Sache). Die Natur der Sklaverei

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Assyrien erreicht seine kulturelle Blüte während der Herrschaft von König Ashurbanipal (669–627 v. Chr.). Unter ihm wurde eine neue assyrische Hauptstadt gebaut – die Stadt Ninive. Ashurbanipal In den letzten Jahren der Herrschaft Ashurbanipals begann der allmähliche Niedergang des assyrischen Staates. Nachdem ein Zusammenschluss zahlreicher assyrisch unterstellter Städte entstanden war, begann die assyrische Armee Niederlagen zu erleiden. Ninive wurde 612 eingenommen und die endgültige Niederlage Assyriens geht auf das Jahr 609 v. Chr. zurück. - Schlacht von Harran.

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Nachdem Assyrien als Staat aufgehört hatte zu existieren, begann der Aufstieg Babylons erneut. NEOBABYLONISCHES KÖNIGREICH

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Vortrag zum Thema: MESOPOTAMIEN

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Die Entstehungsgeschichte Mesopotamiens – auch Dvore genannt – der Region im Mittel- und Unterlauf der Flüsse Tigris und Euphrat (in Westasien) vom Persischen Golf im Süden bis Armenien im Norden, auf dem Territorium des heutigen Irak , eine der Wiegen der eurasischen Zivilisation. Zu Beginn des 3. Jahrtausends v. Chr. e. Auf dem Territorium Südmesopotamiens entstanden mehrere kleine Stadtstaaten, darunter sumerische Städte. Sie lagen auf natürlichen Hügeln und waren von Mauern umgeben. In jedem von ihnen lebten etwa 40-50.000 Menschen.

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Periodisierung der sumerisch-akkadischen Zivilisation (5900-2000 v. Chr.): -Ubaidische Periode - 5900-4000. Chr e. -Uruk-Zeit - 4300-3000. Chr e. -Frühe sumerische Zeit – 3000–2350. Chr e. -Akkadische Zeit - 2350-2150. Chr e. -Neo-Sumerische Zeit - 2150-2000. Chr e. Babylonische Zivilisation (Altbabylonisches Königreich 1894-1595 v. Chr.) Assyro-babylonische Zivilisation (XV. Jahrhundert - 300 v. Chr.) - Mittelassyrisches Königreich - XV.-XI. Jahrhundert. Chr e. -Neubabylonisches Königreich - VII-VI Jahrhunderte. Chr e.

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Sprache Im nördlichen Teil Mesopotamiens, ab der ersten Hälfte des 3. Jahrtausends v. Chr. h., lebten die Semiten. Die Sprache der semitischen Stämme, die sich in Mesopotamien niederließen, hieß Akkadisch. Im südlichen Mesopotamien sprachen die Semiten Babylonisch und im Norden, im mittleren Tigris-Tal, sprachen sie den assyrischen Dialekt des Akkadischen. Die Semiten lebten mehrere Jahrhunderte lang neben den Sumerern, begannen dann aber, gegen Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. nach Süden zu ziehen. e. besetzte ganz Südmesopotamien. Infolgedessen ersetzte die akkadische Sprache nach und nach das Sumerische. Letzteres blieb jedoch auch im 21. Jahrhundert die Amtssprache der Staatskanzlei. Chr h., obwohl es im Alltag zunehmend durch Akkadisch ersetzt wurde. Seit der Antike lebten hurritische Stämme im Norden Mesopotamiens. Im 2. Jahrtausend v. Chr. e. Die Hurriter übernahmen die akkadische Keilschrift, die sie in Hurrian und Akkadisch schrieben. Zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Die Aramäer assimilierten die hurritische und amoritische Bevölkerung Syriens und Nordmesopotamiens fast vollständig.

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Schreiben In der Kultur des alten Mesopotamien nimmt das Schreiben einen besonderen Platz ein: die Keilschrift, erfunden von den Sumerern. Schriftzeichen wurden mit einem spitzen Stift auf nasse Tonfliesen oder Tafeln aufgetragen. Eine mit Keilschriftsymbolen bedeckte Tontafel könnte als dasselbe Symbol für Mesopotamien dienen wie die Pyramiden für Ägypten. Es wird angenommen, dass es in der frühen piktografischen Schrift über eineinhalbtausend Symbolzeichnungen gab. Jedes Zeichen bedeutete ein Wort oder mehrere Wörter. Die ältesten geschriebenen Nachrichten waren eine Art Rätsel, die nur für die Verfasser und die bei der Aufzeichnung Anwesenden klar verständlich waren. Allerdings versuchte lange Zeit niemand, sie zu entziffern, bis der deutsche Lehrer Georg Grotefeld 1802 vermutete, dass die Tabellen persischen Text enthielten. Insgesamt konnte er zehn Keilschriftzeichen identifizieren. Der Anfang ist gemacht.

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Religion Im ideologischen Leben des antiken Mesopotamiens kam der Religion die dominierende Rolle zu. Jede sumerische Stadt verehrte ihren Schutzgott. Darüber hinaus gab es in ganz Sumer Götter, die verehrt wurden, obwohl jeder von ihnen seine eigenen besonderen Kultstätten hatte, normalerweise dort, wo ihr Kult entstand. Neben Gottheiten verehrten die Bewohner Mesopotamiens auch zahlreiche Dämonen des Guten und versuchten, die Dämonen des Bösen zu besänftigen, die als Ursache verschiedener Krankheiten und Todesfälle galten. Sie versuchten auch, sich mit Hilfe von Zaubersprüchen und speziellen Amuletten vor bösen Geistern zu schützen. Alle diese Dämonen wurden als halb Mensch, halb Tier dargestellt.

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Religiöse Gebäude Die ersten mächtigen Gebäude von Sumer am Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. e. In Uruk gab es den sogenannten „Weißen Tempel“ und das „Rote Gebäude“. Mit rechteckigem Grundriss, ohne Fenster, mit Wänden, die im Weißen Tempel durch vertikale schmale Nischen und im Roten Gebäude durch mächtige Halbsäulen unterteilt waren, hoben sich diese Bauwerke deutlich von der Spitze des massiven Berges ab. Sie hatten einen offenen Hof, ein Heiligtum, in dessen Tiefen sich eine Statue der verehrten Gottheit befand. Der Weiße Tempel erhielt seinen Namen von den weiß getünchten Wänden. Das Rote Gebäude war mit verschiedenen geometrischen Mustern aus kegelförmigen Zigatti-Nägeln aus gebranntem Ton verziert, deren Kappen rot, weiß und schwarz bemalt waren. Anscheinend ähnelten die ältesten Stufentürme – Zikkurats, die im 3. Jahrtausend v. Chr. in Sumer entstanden – den Bergen, von denen aus den Menschen die Götter erschienen. e. Sie bestanden aus mehreren Standorten. Die obere Plattform wurde von einem kleinen Heiligtum gekrönt – „der Wohnung Gottes“. Diese Türme wurden normalerweise im Tempel einer verehrten Gottheit errichtet und verwandelten sich anschließend für viele Jahrtausende in die wichtigsten Tempel und Zentren der Wissenschaft. Die Fläche des riesigen Trapezstumpfes beträgt 65 x 43 Meter und die Höhe des Turmsockels beträgt 20 Meter, also gleich einem modernen siebenstöckigen Gebäude.

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Kunst Im alten Mesopotamien waren Bildhauerei und Kunsthandwerk weit verbreitet. Die Kunst der Sumerer, des ältesten Volkes der Erde, beeinflusste die gesamte Kultur des Alten Ostens. Keramik. Eine kreuzförmige Form wird von 4 nackten weiblichen Figuren mit fliegenden Haaren gebildet – einem Hakenkreuz (existiert aus dem 6. Jahrtausend v. Chr.). Symbolisiert: Sonne, Sterne, Unendlichkeit, die ein Malteserkreuz bilden. Schachfelder - Berge. Die architektonischen Besonderheiten Mesopotamiens werden größtenteils durch natürliche Bedingungen erklärt. Da es in dieser Gegend weder Wald noch Stein gab, wurde Rohziegel zum Hauptbaumaterial. Sogar Tempel und Paläste wurden aus Lehm gebaut. Manchmal wurden Gebäude mit gebrannten Ziegeln verkleidet und mit importiertem Stein und Holz verkleidet.

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Auf der Ebene erheben sich mächtige Mauern mit Hunderten von Türmen, bedeckt mit grünen und blauen Ziegeln. Im Zentrum der Hauptstadt steht das höchste Bauwerk zwischen Euphrat und Tigris – der legendäre Turmbau zu Babel. Und diese Landschaft spiegelt sich im See wider, der die ohnehin uneinnehmbaren Mauern vor Angriffen schützte. Das Wassersystem ermöglichte es, im Gefahrenfall die Ebene um Babylon zu überfluten. Aber noch mehr als die Festungsmauern war Koldewey von einer anderen Entdeckung beeindruckt – der „Straße des Todes“ oder „Die Straße für die Prozessionen des Gottes Marduk“. Die Straße führte vom Ufer des Euphrat und dem Großen Tor zum Haupttempel Babylons – Esagila (ein Heiligtum mit einem hohen Turm), das dem Gott Marduk gewidmet war. Diese 24 Meter breite Straße war flach und führte zunächst zum Tor der Göttin Ischtar und von dort entlang des Königspalastes und der Zikkurat zum Heiligtum des Gottes Marduk. Der Raum zwischen den Steinplatten und dem matten Pflaster wurde mit schwarzem Asphalt ausgefüllt. Auf der Unterseite jeder Platte war in Keilschrift eingraviert: „Ich, Nebukadnezar, König von Babylon, Sohn Nabopolassars, König von Babylon.“ Ich habe den babylonischen Pilgerweg für die Prozession des großen Herrn Marduk mit Steinplatten gepflastert ... O Marduk! O großer Herr! Gewähre ewiges Leben!`. Auf der Ebene erheben sich mächtige Mauern mit Hunderten von Türmen, bedeckt mit grünen und blauen Ziegeln. Im Zentrum der Hauptstadt steht das höchste Bauwerk zwischen Euphrat und Tigris – der legendäre Turmbau zu Babel. Und diese Landschaft spiegelt sich im See wider, der die ohnehin uneinnehmbaren Mauern vor Angriffen schützte. Das Wassersystem ermöglichte es, im Gefahrenfall die Ebene um Babylon zu überfluten. Aber noch mehr als die Festungsmauern war Koldewey von einer anderen Entdeckung beeindruckt – der „Straße des Todes“ oder „Die Straße für die Prozessionen des Gottes Marduk“. Die Straße führte vom Ufer des Euphrat und dem Großen Tor zum Haupttempel Babylons – Esagila (ein Heiligtum mit einem hohen Turm), das dem Gott Marduk gewidmet war. Diese 24 Meter breite Straße war flach und führte zunächst zum Tor der Göttin Ischtar und von dort entlang des Königspalastes und der Zikkurat zum Heiligtum des Gottes Marduk. Der Raum zwischen den Steinplatten und dem matten Pflaster wurde mit schwarzem Asphalt ausgefüllt. Auf der Unterseite jeder Platte war in Keilschrift eingraviert: „Ich, Nebukadnezar, König von Babylon, Sohn Nabopolassars, König von Babylon.“ Ich habe den babylonischen Pilgerweg für die Prozession des großen Herrn Marduk mit Steinplatten gepflastert ... O Marduk! O großer Herr! Gewähre ewiges Leben!`.

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Literatur Das herausragendste Denkmal der sumerisch-babylonischen Literatur ist nach Ansicht moderner Forscher das akkadische „Gilgamesch-Epos“, das die Geschichte der Suche nach Unsterblichkeit erzählt und die Frage nach dem Sinn der menschlichen Existenz aufwirft. Es wurde ein ganzer Zyklus sumerischer Gedichte über Gilgamesch gefunden. Von großem Interesse sind das altbabylonische „Gedicht von Atrahasis“, das von der Erschaffung des Menschen und der Sintflut erzählt, und das kultige kosmogonische Epos „Enuma Elish“ („Wenn oben…“). Das Motiv eines auf einem Adler fliegenden Mannes, das erstmals im akkadischen „Gedicht von Etana“ vorkommt, ist auch in der Weltfolklore weit verbreitet. Die sumerischen „Lehren von Shuruppak“ (Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr.) enthalten eine Reihe von Sprichwörtern und Maximen

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Erfolge Viele Quellen bezeugen die hohen astronomischen und mathematischen Leistungen der Sumerer, ihre Baukunst (es waren die Sumerer, die die erste Stufenpyramide der Welt bauten). Sie sind die Autoren des ältesten Kalenders, Rezeptbuchs und Bibliothekskatalogs. Die Babylonier führten ein Positionszahlensystem, ein präzises System zur Zeitmessung, in die Weltkultur ein. Sie waren die ersten, die eine Stunde in 60 Minuten und eine Minute in 60 Sekunden einteilten, lernten, die Fläche geometrischer Figuren zu messen und Sterne zu unterscheiden von Planeten und widmeten jeden Tag der von ihnen selbst erfundenen Sieben-Tage-Woche einer eigenen Gottheit (Spuren dieser Tradition sind in den Namen der Wochentage in romanischen Sprachen erhalten). Die Babylonier hinterließen ihren Nachkommen auch die Astrologie, die Wissenschaft vom angeblichen Zusammenhang menschlicher Schicksale mit der Lage der Himmelskörper.