Цитира Гилбърт. Афоризми и цитати на Честъртън. Спешен въпрос трябва да се направи бавно, в противен случай ще се окаже зле

В нов раздел ще публикуваме афоризми известни хоракоито направиха уникален принос за световната култура - за християнството, историята, любовта, свободата, труда, вярата, културата и много други. Отворете проекта "Мисли за великите"афоризми Гилбърт Кийт Честъртън, Английски мислител и писател от края на 19 и началото на 20 век.

Бог, личност:

Не е достатъчно да се намерят богове - те са очевидни. Трябва да намерим Бог, истинската глава на всички богове.

Светът има цел и тъй като има цел, има и личност. Светът винаги ми е изглеждал като приказка, а където има приказка, има и разказвач.

Космосът е безкраен, но в най -странното съзвездие няма нищо интересно, като милост или свободна воля.

Пантеизмът не се събужда за морален избор, тъй като за него всички неща са еднакви и за да се направи избор е необходимо да се предпочита едното пред другото.

Ако Бог е в човека, човекът е в себе си. Ако Бог е по -висок от човека, човекът е по -висок от себе си.

GK Chesterton на работа. 1920 -те години

Христос:

... В най -свободния, най -дълбокия смисъл в Стария Завет има само едно Лице - Личността; и слугата на Яхве е очакван от язвите на Йов.

Един ден небето слезе на земята, дарявайки силата или печата на Божия образ, благодарение на което човекът стана владетел на Природата; и отново (когато във всички империи хората бяха претеглени и открити много леки), за да спаси човечеството, небето слезе на земята в удивителната форма на Човек.

Човек:

Проблемът не е в това, че има все повече автомобили, а в това, че хората са станали машини.

Вяра и идеали, атеизъм и свободно мислене:

Това е свойството на материализма и скептицизма, защото ако умът е механичен, не е интересно да се мисли, а ако светът е нереален, няма какво да се мисли.

Детерминистът създава ясна теория за причинно -следствената връзка и не може да каже моля на слугата.

Съмненията на агностика са само догмите на материалиста.

Материалистичната философия, независимо дали е истина или не, несъмнено е по -смущаваща от всяка друга религия.

Християнинът има право да вярва, че в света има достатъчно подреденост и насоченост на развитието; материалистът няма право да добавя към безупречния си механизъм нито частица дух или чудо ...

Християнинът признава, че светът е разнообразен и дори объркан - така че здравият човек знае, че самият той е сложен ... Но светът на материалиста е монолитен и прост ... Вярата не ограничава ума по същия начин като материалистичния отричания.

Секуларистите не успяха да смажат небесното, но напълно успяха да смажат всичко земно ... Поддръжниците на еволюцията няма да ни убедят, че няма Бог - Бог може да действа постепенно. Но те се убедиха, че няма човек.

Напразно красноречивите атеисти говорят за големите истини, които ще ни бъдат разкрити, когато видим началото на свободната мисъл - видяхме нейния край. Тя не се съмняваше и се съмняваше в себе си.

Чудо и духовност:

Животът е красив, защото е приключение; животът е приключение, защото е шанс.

Колкото по -ясно виждаме как изглежда животът приказка, още по -ясно е, че тази приказка е за битката с дракона, опустошаващ приказното царство.

Неверието им в чудесата беше вяра в неподвижна безбожна съдба, дълбока, искрена вяра, че светът е нелечимо скучен ...

Чудото е моменталната власт на духа над материята.

Чудото е свободата на Бог ...

Мъжът е по -прекрасен и невероятен от всички хора. Чудото на човека трябва да удиви повече от всички чудеса на разума, силата, изкуството и цивилизацията.

Законът не е достатъчен, както си представя Хъксли, да разчитаме на обикновения ред на нещата. Не броим, залагаме на това. Рискуваме да се сблъскаме с чудо ...

Ние не вземаме предвид чудото, не защото е изключено, а защото е изключение.

Не мистиката ни липсва, а здравата мистика; не чудеса, а чудо на изцелението.

Ние, западняците, „отидохме там, където разумът ни води“ и той ни доведе до неща, в които защитниците на разума никога няма да повярват.

Вяра и истина:

Какво ще отговоря, ако няма критерий, който да изпъква от времето?

Вярата зависи от възгледите, а не от века и часа.

Най -лесният начин е да следваш примера на века, най -трудното от всичко е да вървиш, докато си вървял ... Лесно е да паднеш; падат под много ъгли, застават само на един.

Някои учени се грижат за истината и тяхната истина е безмилостна; и много хуманисти се интересуват само от съжаление. И тяхното съжаление (горчиво ми е да говоря за това) често е невярно.

Как мога да опиша такива планини на истината? Трудно е да защитиш напълно това, в което вярваш ... не е убеден този, за когото нещо потвърждава вярата му. Този, за когото всичко потвърждава, е убеден, но е трудно да се изброи всичко по света.

Религиите не са много различни в ритуалите, те са ужасно различни в преподаването.

Извинение на християнството:

В историята на християнството има някакъв неестествен живот - човек може да смята, че животът е свръхестествен.

... християнската църква е жив, а не мъртъв, наставник на душата ми. Тя не само ме научи вчера, но почти сигурно ще преподава и утре ...

Същите хора осъдиха кротката несъпротива на монасите и кървавото насилие на кръстоносците ...

Хората, които започват да се борят срещу Църквата в името на свободата и човечеството, унищожават свободата и човечеството, само за да се борят с Църквата ... Светските не унищожиха божествените ценности, но (ако това може да ги утеши) те разклащат земните ценности. Титаните не унищожиха небесата - те унищожиха земята.

Радост и простота:

Бог е ненаситен като дете, защото ние съгрешихме и остаряхме, а нашият Отец е по -млад от нас.

Човек е по -подобен на себе си, човек е по -човечен, когато радостта в него е основното, мъката е второстепенна ... Радостта е велико дело, с което живеем.

Хората са способни на радост, стига да възприемат нещо извън себе си, и са изненадани и благодарни ... Но веднага щом решат, че самите те са над всичко, което животът може да им предложи, всеядната скука ще завладее тях, разочарованието ще ги погълне и всички танталови мъки ги очакват.

Алтруизъм и егоизъм:

Щастието се изпитва с благодарност ...

Тук най -доброто правиложивот и най -добрите медицински съвети. Здравето - като сила, красота и грация - се дава на този, който мисли за нещо друго.

Ницше отрича егоизма, като го проповядва: да проповядваш учение, означава да го споделяш. Егоистът нарича живота война без милост и не пести усилия да убеди враговете си да се бият. Проповедникът на егоизма е много алтруистичен.

Всеки, който не иска да смекчи сърцето си, в крайна сметка ще омекоти мозъка му.

Гордост и смирение:

Снобите са прости души, като диваци.

От всички ужасни вярвания най -страшното е поклонението на Бога, който седи във вас.

Безусловната вяра в себе си е истерично и суеверно чувство.

Най -лошото зло в света се въплъщава не в чаша, а в огледало, не в механа, а в тази усамотена стая, в която човек се разглежда.

... "Аз самият" е много малка мярка и много случаен. Така възниква дребнавостта, характерна за нашето време, особено характерна за тези, които се хвалят с откритост.

Човек, който не вярва на чувствата си, и човек, който се доверява само на тях, са еднакво луди ...

Този, който чувства, че не може да управлява, трябва да управлява. Героят на Карлайл казва: „Аз ще бъда крал“; Християнски светец - "Nolo episcopari". Ако големият парадокс на християнството изобщо означава нещо, това означава следното: вземете короната и претърсете цялата земя, докато не намерите някой, който казва, че не е достоен за това.

Извършвайки церемонията, хората придобиват морална стойност. Те не култивираха смелост - воюваха за светилището и изведнъж забелязаха, че са смели. Те не култивираха чистота - измиха се за олтара и забелязаха, че са чисти.

Няма значение кой е по -силен, важно е кой е прав.

Гордият опитва всичко на света за себе си, а не за истината.

Грех, покаяние, прошка:

Къде е чистият ужас на неистината, който е толкова красив у децата? Къде е чистото съжаление за човека, което е толкова красиво в доброто? Християнството намери изход и тук. Той замахна с меча - и отсече престъплението от престъпника. Нарушителят трябва да бъде простен до седем пъти по седемдесет. Няма нужда да прощавате престъпление.

Нашето време донесе подкопаване не под християнската демонология, не под християнската теология, а под самата християнска етика, която на великия агностик изглеждаше непоклатима като звезди.

Любов и вярност, които дават сила:

Лоялността към една жена е евтина цена, която трябва да платите, за да видите поне една жена ... Полигамията е липса на любов, сякаш разсеяно сортирате десетина безценни перли.

Приемам света не като оптимист, а като патриот. Светът не е пансион в Брайтън, откъдето можем да си тръгнем, ако не ни хареса. Той е нашата семейна крепост със знаме на кулата и колкото по -лоши са нещата в него, толкова по -малко имаме право да напуснем ...

Те не обичаха Рим заради неговото величие - Рим стана велик, защото го обичаха.

Необходима е вечна вярност към битието.

Човек трябва да обича света, без да разчита на него; да се наслаждаваш на света, без да се сливаш с него.

Идеали и свобода:

Не сме променили реалността в името на идеала. Променяме идеала; е по-лесно ...

Ако искате всичко да остане както е, променяйте вярата и модата си по -често ...

Бунтът на съвременния бунтовник е обезсмислен: бунтувайки се срещу всичко, той е загубил правото да се бунтува срещу всичко.

Моят идеал е стабилен - той стоеше с този свят. Не можете да промените моята утопия, защото името й е рай. Можете да промените дестинацията си, но не и мястото, от което сте тръгнали.

Този, който вярва, винаги има причина за бунт: в края на краищата Бог е в сърцата на хората под петата на Сатана. В невидимия свят адът се е издигнал срещу небето. Тук, във видимия свят, небето се издига срещу ада. Вярващият винаги е готов да се разбунтува; защото бунтът е възстановяване.

Съвременният млад мъж няма да промени света - той е зает да промени убежденията си ... идеалът трябва да е стабилен ... Твърдо правило е необходимо не само за владетеля, но и за бунтовника. Всеки бунт се нуждае от стабилен идеал.

Свободното мислене е най -доброто оръжие срещу свободата. Освободете ума на роба в самото модерен стили той ще остане роб. Научете го да се съмнява дали иска свобода - и той няма да я иска ...

Промени:

Ницше изрази безсмислената идея, че хората някога са виждали добро в това, което днес наричаме зло. Ако е така, не бихме могли да кажем, че сме надминали предците си или поне изоставаме от тях.

Промяната е почти най -тесният и труден път, в който човек може да влезе.

Фанатизмът като лудост:

Еднообразието на неговото мислене го прави скучен, прави го и луд.

Ако един луд можеше да стане безгрижен за секунда, той щеше да се възстанови ... Не го пречат нито чувството за хумор, нито милосърдието, нито скромната надеждност на опита.

Лудият е затворен в чист, добре осветен затвор с една идея; той няма здравословно съмнение, здравословна сложност.

Демокрация:

Първият принцип на демокрацията: основното в хората е това, което е присъщо на всички тях, а не на някой поотделно.

Вестниците не трябва да се борят с цензурата. Отминаха дните. Сега самият вестник е цензура.

Работа:

Винаги съм се доверявал повече на масата трудолюбиви хора, отколкото на неспокойната порода литературни хора, към която принадлежа. Дори фантазиите и предразсъдъците на тези, които виждат живота отвътре, предпочитам най -ясните аргументи на тези, които виждат живота отвън.

Създаване:

Снимка или книга са успешни, ако след като срещнем облак, дърво, герой, кажем: „Виждал съм това стотици пъти и никога не съм го виждал“.

Революцията в изкуството е едно, в морала друго ...

... само изображението е скучно; чувствата остават чувства, хората остават хора ...

Тези, които се интересуват от истината, а не от модата, няма да бъдат объркани от глупостите, които сега обграждат всяка проява на раздразнителност или разпуснатост. Тези, които виждат не истина и лъжа, а модерни и немодни, са нещастни жертви на думи и празна форма.

Гилбърт Кийт Честъртън- роден на 29 май 1874 г. в района на Лондон Кенсингтън, английски християнски мислител, журналист и писател. Рицар Командир със звездата на Ватиканския орден Свети Григорий Велики.

Можете да се смеете на всичко, но не и навсякъде. Шегуваме се на смъртното легло, но не и на смъртното легло. Животът винаги е сериозен, но е невъзможно да се живее винаги сериозно.

Добър човеклесно е да се разпознае: той има тъга в сърцето си и усмивка на лицето.

Най -невероятното нещо при чудесата е, че те се случват.

Ако настоящият свят не придобие ясен морален закон, който може да устои на насладите на красотата и хумора, той просто ще стане плячка на всеки, който забавно или красиво извърши грях. Ако успееш да убиеш смешно - убий. Ако успеете да откраднете смешно - крадете за здравето си.

Най -нещастният човек на света е атеист, вижда морски залез и няма на кого да му благодари за тази красота.

Блажени онези, които вярват в светлината в тъмнината.

Всеки нормален човек има период, в който предпочита измислицата пред фактите, защото всъщност това е, което той дължи на света, докато фантазията е това, което светът му дължи.

В морала, както и в рисуването, основното е да се постави линия на правилното място.

Само непознати се разказват за най -интимните.

Материалистите и лудите нямат никакви съмнения.

Мълчанието е най -непоносимият отговор.

Спешен въпрос трябва да се направи бавно, в противен случай ще се окаже зле.

Бракът е двубой не за живот, а за смърт, от която няма нито един
уважаващ себе си човек няма право да откаже.

Който иска всичко, не иска нищо.

Когато етажът вече не е слуга
той моментално се превръща в деспот.

В света няма такова нещо като безинтересна тема ... но има такова понятие - безразличен човек ...

Всеки роден на света е преминал през ужасно приключение - може и да не се роди. В детството ми много говореха за неразкрити таланти и фразата беше на мода: „Той е толкова велик, но може и да не е бил!“ Според мен е много по -важно всеки, когото срещнеш, да е страхотен и всеки да не е такъв.

Високомерното извинение е друга обида.

Не е трудно да се разбере защо легендата е спечелила повече уважение от историята. Цялото село прави легенда - самотен луд пише книгата.

Ако не искате да нарушите дори една от заповедите, значи нещо не е наред с вас.

Актьори, които не могат да играят, вярват в себе си; и фалити.

Анархията и творчеството са едно. Това са синоними. Този, който хвърли бомбата, е поет и художник, защото великият момент е преди всичко за него.

Английският радикализъм винаги е бил поза, а не убеждение - ако беше убеждение, можеше да триумфира.

Художественият темперамент е страдание, страдащо от аматьори.

Архитектурата е азбуката на гиганти.

Животът е твърде добър, за да му се наслаждаваш.

Журналистиката е, когато се съобщава „Лорд Джон е мъртъв“ на хора, които дори не са знаели, че лорд Джон е жив.

Да се занимаваш с политика е като да си издухаш носа или да пишеш на булка. Трябва да го направите сами, дори и да не знаете как.

Злото се прокрадва като болест. Доброто остава без дъх, като лекар.

От чиста филантропия и омраза за кратко.

Подигравайки се с ограничеността, ние самите сме в сериозна опасност да станем ограничени.

Интелектуалците попадат в две категории: някои почитат интелекта, други го използват.

Изкуството винаги е ограничение. Смисълът на всяка картина е в нейната рамка.

Всеки политик е обещаващ политик.

Всеки говори за общественото мнение и действа от името на общественото мнение, тоест от името на мнението на всеки минус неговото.

Всеки иска да бъде информиран честно, безпристрастно, истинно - и в пълно съответствие с техните възгледи.

Какъв е смисълът да се бориш срещу глупав тиранин в Лондон, ако същият тиранин е суверен в семейството?

Карлайл каза, че хората са предимно глупаци; Християнството се изрази по -точно и категорично: всички са глупаци.

Наричаме класика писател, който може да бъде похвален, без да чете.

Когато казват, че не можете да ругаете бурската война, докато тя не приключи, дори не трябва да отговаряте; със същия успех може да се каже, че човек не трябва да блокира пътя на майката към скалата, докато тя не падне.

Когато човечеството вече не произвежда щастливи хора, то започва да произвежда оптимисти.

Богохулството умира с религия; ако се съмнявате, опитайте се да хулите срещу Один.

Критиците пренебрегват мъдрия съвет да не хвърляте камъни, ако живеете в оранжерия.

Кръгли глупаци са привлечени от интелигентността, като котките да стрелят.

Лекомислието на нашето общество се проявява във факта, че то отдавна е забравило как да се смее на себе си.

Лесно е да си луд; лесно е да си еретик.

Литературата и художествената литература са напълно различни неща. Литературата е само лукс, художествената литература е необходимост.

Всяка мода е форма на лудост. Християнството е немодно, защото е здравословно.

Любовта не заслепява навсякъде! - любовта обвързва и колкото по -здраво сте обвързани, толкова по -ясно виждате.

Любовта по своята същност се обвързва и институцията на брака само е оказала услуга на обикновения човек, хващайки го за думата.

Хората, които са сантиментални всеки ден и час, са най -опасните врагове на обществото. Да се справиш с тях е като да гледаш безкрайна поредица от поетични залези рано сутрин.

Материалистите и лудите нямат никакви съмнения.

Винаги съм поразен до дълбочината на душата си от странно свойство на моите сънародници: неоправдана арогантност, съчетана с още по -неоправдана скромност.

Много детективски романи се провалят именно защото престъпникът не дължи нищо на сюжета, освен необходимостта от извършване на престъпление.

Много от тези, които са в състояние да съчинят епична поема, не могат да напишат епиграма.

Смирените говорят много; гордите се грижат твърде много за себе си.

Мълчанието е непоносим отговор.

Мъжете са хора, но мъжът е жена.

Ние не сме достатъчно щедри, за да бъдем аскети.

Толкова сме затънали в болезнени предразсъдъци, толкова уважаващи лудостта, че един разумен човек ни плаши като луд.

Шегуваме се на смъртното легло, но не и на смъртното легло. Животът винаги е сериозен, но е невъзможно да се живее винаги сериозно.

В света няма думи, които да изразят разликата между самотата и приятелството.

Няма такова нещо в света като безинтересна тема. Но има такова нещо като безразличен човек.

Високомерното извинение е друга обида.

Насилието срещу човек не е насилие, а бунт, защото всеки човек е цар.

Нелепостта е знак за достойнство.

Никога не чупете ограда, без да знаете защо е поставена.

Нищо не носи по -малко униние на нашата възраст от забавлението.

За луд човек може да се каже всичко, освен че действията му са неразумни. Напротив, лудият вижда причината във всичко.

За вкусовете няма спор: заради вкусовете те се скараха, скандализираха и псуват.

Само най -непознатите се разказват за най -интимните.

Обичайното мнение за лудостта е измамно: не е логика човек изобщо да губи; губи всичко освен логиката.

Едно е да обичаш хората, а съвсем друго е да си филантроп.

Те (съвременните философи) подчиняват доброто на целенасочеността, въпреки че всяко добро е цел, а всяка целенасоченост не е нищо повече от средство за постигане на тази цел.

Православието е нормалност, здравето и здравето са по -интересни и по -трудни от лудостта.

Има път от очите към сърцето, който не минава през интелекта.

Отхвърляйки суетата и фалшивата скромност (които здравите хора винаги използват на шега), трябва да кажа с цялата си откровеност: моят принос към литературата се свежда до факта, че съм изкривил някои много добри идеи на моето време.

Парадоксът напомня за забравена истина.

Парадоксът на смелостта е, че не бива да се грижиш прекалено много за живота си, дори за да го спасиш.

Пийте, когато сте щастливи, и никога не пийте, когато сте нещастни.

Първата от най -демократичните доктрини е, че всички хора са интересни.

Това, което наистина помним, е това, което сме забравили.

Само онези мъже, които не се страхуват от жените, са наистина страхливи.

Да бъдем постоянно изложени на опасности, които не ни заплашват, да поемаме обети, които няма да ни обвързват с нищо, да предизвикваме врагове, от които не се страхуваме - това е фалшивата тирания на упадъка, наречена свобода.

Празникът, подобно на либерализма, означава човешка свобода. Чудо е свободата на Бог.

Преди „компромис“ означаваше, че половин хляб е по -добър от нищо. За днешните политици „компромисът“ означава, че половин хляб е по -добър от цял хляб.

Обикновените хора винаги ще бъдат сантиментални - сантиментален е този, който не крие най -съкровените си чувства, който не се опитва да измисли нов начин за изразяването им,

Психоанализата е изповед без опрощение.

Пуританин е човек, който излива праведно възмущение срещу грешните неща.

Пуританинът се стреми да разбере истината; католикът е доволен, че съществува.

Пътуването развива ума ви, ако имате такъв.

След като човек се учи да играе за свое удоволствие, защо да не се научи да мисли за свое удоволствие?

Нарастващата нужда от силен човек е неопровержим признак на слабост.

Роман, в който няма смърт, ми се струва роман, в който няма живот.

Сериозните съмнения най -често са породени от незначителни дреболии.

Силата на всеки художник се крие в способността да контролира, да укроти невъздържаността си.

Както знаете, скоростта е известна за сравнение: когато два влака се движат с еднаква скорост, изглежда, че и двата стоят неподвижно. По същия начин обществото: то стои неподвижно, ако всички негови членове са износени както е установено.

Слушането на музика по време на хранене е обида за готвача и за цигуларя.

Снобът уверява, че само на главата му има истинска шапка; разсъждаващият настоява, че истинската глава е само под шапката му.

Към съвременния святне е предопределено да видим бъдещето, ако не разбираме: вместо да се стремим към всичко необикновено и вълнуващо, по -разумно е да се обърнем към онова, което се смята за скучно.

Съвременният град е грозен не защото е град, а защото е джунгла ...

Съвременният критик мисли нещо подобно: „Разбира се, не обичам зелено сирене. Но наистина обичам бежовия шери. "

Прибързаността е лоша, защото отнема много време.

Страданието със своя страх и отчаяние властно привлича към себе си млад и неопитен художник, точно както ученик рисува тетрадки с дяволи, скелети и бесилки.

Желанието за свободна любов е също толкова желание да станеш женен ерген или бял чернокож.

Лудият е човек, който е загубил всичко освен ума си.

Има голяма разлика между човек, който иска да прочете книга, и човек, който се нуждае от книга, за да чете.

Толерантността е добродетел за хора без убеждения.

Това, което наричаме „прогрес“, е само сравнителна степен на това, което не е по -висше.

Само тази религия е добра, с която можете да се подигравате.

Който иска всичко, не иска нищо.

Убиецът убива човек, самоубийството убива човечеството.

Способността да се биете при обстоятелства, които не вдъхновяват нищо друго освен чисто отчаяние.

Толкова по -лесно е да се установи неизменна истина в спор, защото тя не съществува в природата.

Фактът е това, което човек дължи на света, докато фантазията, измислицата е това, което светът дължи на човека.

Фанатик е този, който приема сериозно собственото си мнение.

Добър романсказва истината за своя герой, лошият - за неговия автор.

Въпреки че изобщо не вярвам, че трябва да ядем говеждо месо без горчица, аз съм напълно убеден, че в наши дни има много по -сериозна опасност: желанието да се яде горчица без говеждо месо.

Смелост: най -силното желание за живот, под формата на готовност за смърт.

Християнският идеал не е нещо, към което се е стремяло и не е било постигнато; това е нещо, към което те никога не се стремят и което е изключително трудно да се постигне.

Цинизмът е подобен на сантименталността в смисъл, че циничният ум е толкова чувствителен, колкото и сантиментален.

Често се случва лошите хора да се ръководят от добри мотиви, но дори по -често, напротив, добри хора- лоши мотиви.

Човек може да се преструва на умен, но не може да се прави на остроумен.

Човешката раса, към която принадлежат толкова много от моите читатели ...

Честността никога не е уважавана - почтеното е лицемерие. Честността винаги се смее, защото всичко около нас е смешно.

Човечеството не е стадо коне, което трябва да храним, а клуб, в който трябва да се запишем.

Честният беден човек понякога може да забрави за бедността си. Честният богат човек никога не забравя своето богатство.

Ексцентриците само изненадват обикновените хорано не и чудати. Ето защо обикновените хора имат толкова много приключения, докато странниците се оплакват от скука през цялото време.

Хуморът е труден за дефиниране, защото само липсата на чувство за хумор може да обясни опитите за неговото определяне.

Имам меко място към филистимците. Често са прави, въпреки че не могат да обяснят защо.

Стигнах до заключението, че оптимистът мисли, че всичко е добро, освен песимист, а песимистът мисли, че всичко е лошо, освен него самия.

Искам да обичам ближния си не защото той съм аз, а точно защото не съм аз. Искам да обичам света не като огледало, в което харесвам отражението си, а като жена, защото тя е напълно различна.

Бедните се бунтуваха понякога и само срещу лошото управление; богатите винаги са против някого.

Приключението може да е лудо; героят трябва да е разумен.

Библията ни казва да обичаме ближните си, както и враговете си; вероятно защото в по -голямата си част те са едни и същи хора.
Благотворителността е способността да се защити това, което е незащитено.

В големите битки победените често побеждават. Тези, които бяха победени в края на битката, триумфираха в края на аферата.

Едно страхотно произведение винаги съдържа най -простата истинаразчитайки на най -простото четене.

Девет пъти от десет любовникът на съпругата е най -мразен от самата съпруга.

При жената има по -непосредствена, моментна сила, която се нарича предприемачество; в човека има по -скрита запазена сила, която се нарича мързел ...

В любовта заемодателят споделя радостта на длъжника.

В екстаза на победата грешките се забравят и възникват крайности.

Възможна е само една биография - автобиография; списъкът на действията и емоциите на други хора не е биография, а зоология, описание на навиците на чужд звяр.

Крадецът почита имуществото. Той иска да го присвои, за да го почете още повече.

Възпитанието на децата зависи изцяло от отношението на възрастните към тях, а не от отношението на възрастните към проблемите на възпитанието.

Всички хора, които наистина вярват в себе си, са в лудница.

Цялата разлика между творението и творението се свежда до следното: творението може да бъде обичано само от вече създаденото, а творението е обичано от несъздаденото.

Всеки консерватизъм се основава на факта, че ако всичко се остави както е, всичко ще остане на мястото си. Но това не е така. Ако дори едно нещо остане на мястото си, то ще претърпи най -невероятните промени.

Вестникът, който излиза изключително бързо, е интересен дори с грешките си; енциклопедията, излизаща изключително бавно, не е интересна дори със своите открития.

Основният грях на журналистиката е, че в своите статии вестникарят се представя погрешно.

Човекът, който механично яде хайвер, се държи много по -естествено от този, който по принцип не яде грозде.

Въпросът не е, че светът е станал много по -лош, а че отразяването на събитията е станало много по -добро.

Не че не виждат решението. Въпросът е, че те не могат да видят проблема.

Демокрацията означава управление на необразованите, аристокрацията означава управление на слабо образованите.

Демократите настояват за равенство при раждането. Традицията означава равенство след смъртта.

За детската природа на песимиста всяка промяна в модата е краят на света.

За поета радостта от живота е причина за вярата, за светеца тя е нейният плод.

За потиснатите най -лошите девет дни от десет са, когато не са потиснати.

За човек със страст любовта и мирът са загадка, за чувствителен човек той е стар като света.

Приятелите ви обичат такива, каквито сте; съпругата те обича и иска да направи от теб друг човек.

Единствената истинска благословия е неплатеният дълг.

Единственият недостатък на нашата демокрация е, че тя се отвращава от равенството.

Единственият шанс да останеш жив е да не държиш на живота.

Ако наречем зелето кактус, веднага щяхме да забележим много интересни неща в него.

Ако ви кажат, че обект е твърде малък или твърде голям, твърде червен или твърде зелен, твърде лош в един смисъл и също толкова лош в обратния, знайте: няма нищо по -добро от този обект!

Ако не искате да нарушите дори една от Десетте заповеди, значи нещо не е наред с вас.

Ако една жена стане другар, е напълно възможно да й се даде коляно в задника по другарски начин.

Ако нещо наистина си заслужава да се направи, струва си да се направи лошо.

Има само три неща в света, които жените не разбират: Свобода, Равенство и Братство.

Актьори, които не могат да играят, вярват в себе си; и фалити.
Анархията и творчеството са едно. Това са синоними. Този, който хвърли бомбата, е поет и художник, защото великият момент е преди всичко за него.
Английският радикализъм винаги е бил поза, а не убеждение - ако беше убеждение, можеше да триумфира.
Художественият темперамент е страдание, страдащо от аматьори.
Архитектурата е азбуката на гиганти, най -голямата система от видими символи, създавана някога.
Бедните се бунтуваха понякога и само срещу лошото управление; богатите винаги са против някого.
Без образование сме в ужасна, смъртна опасност да вземем образованите хора на сериозно.
Приключенията могат да бъдат луди, но героят трябва да бъде разумен.
Библията ни казва да обичаме ближните си, както и враговете си; вероятно защото в по -голямата си част те са едни и същи хора.
Благотворителността е способността да се защити това, което е незащитено.
Повечето съвременни философи са готови да жертват щастието в името на прогреса, докато само щастието е смисълът на целия прогрес. (есе "За извращението на истината")
Будизмът не е вяра. Будизмът е съмнение.
В големите битки победените често побеждават. Тези, които бяха победени в края на битката, триумфираха в края на аферата.
Едно велико произведение винаги съдържа най -простата истина, разчитаща на най -простото четене.
Девет пъти от десет любовникът на съпругата е най -мразен от самата съпруга.
При жената има по -непосредствена, моментна сила, която се нарича предприемачество; в човека има по -скрита запазена сила, която се нарича мързел ...
В любовта заемодателят споделя радостта на длъжника.
В любовта заемодателят споделя радостта на длъжника ... Ние не сме толкова щедри, за да бъдем аскети.
Изключителната морална размирица и лицемерие се проявяват в многообразието и жестокостта на етичните забрани.
В екстаза на победата грешките се забравят и възникват крайности.
Изглежда си мислите, че най -смешното е да бъдете декорирани по улиците и на тържествени вечери, а вкъщи, близо до камината (прав сте - камина е по силите ми) разсмивате гостите, докато не паднат. Но така правят всички. Вземете всеки - той е сериозен в обществото, но у дома е хуморист. Чувството за хумор ми подсказва, че трябва да е обратното, че човек трябва да бъде шут на публично място и успокоен у дома.
Възможна е само една биография - автобиография; списъкът на действията и емоциите на други хора не е биография, а зоология, описание на навиците на чужд звяр.
Приказките са повече от верни: не защото лъжат, че драконите съществуват, а защото твърдят, че драконът може да бъде победен.
Крадецът почита имуществото. Той просто иска да го присвои, за да го почете още повече.
Крадците уважават собствеността. Те просто искат тя да им принадлежи, за да могат да я уважават още повече.
Възпитанието на децата зависи изцяло от отношението на възрастните към тях, а не от отношението на възрастните към проблемите на възпитанието.
Всички хора, които наистина вярват в себе си, са в лудница.
Всички човешки неприятности идват от факта, че се наслаждаваме на това, което трябва да се наслаждаваме и използваме това, на което трябва да се наслаждаваме.
Цялата разлика между творението и творението се свежда до следното: творението може да бъде обичано само от вече създаденото, а творението е обичано от несъздаденото.
Всеки консерватизъм се основава на факта, че ако всичко се остави както е, всичко ще остане на мястото си. Но това не е така. Ако дори едно нещо остане на мястото си, то ще претърпи най -невероятните промени.
Крайната цел на пътуването не е да видите чужда държава, а да видите собствената си страна като чужда.
Вестникът, който излиза изключително бързо, е интересен дори с грешките си; енциклопедията, излизаща изключително бавно, не е интересна дори със своите открития.
Вестниците не само съобщават новините, но и доставят всичко под формата на новини.
Основният грях на журналистиката е, че в своите статии вестникарят се представя погрешно.
Човекът, който механично яде хайвер, се държи много по -естествено от този, който по принцип не яде грозде.
Въпросът не е, че светът е станал много по -лош, а че отразяването на събитията е станало много по -добро.
Не че не виждат решението. Въпросът е, че те не могат да видят проблема.
Демокрацията означава управление на необразованите, аристокрацията означава управление на слабо образованите.
Демократите настояват за равенство при раждането. Традицията означава равенство след смъртта.
За детската природа на песимиста всяка промяна в модата е краят на света.
За поета радостта от живота е причина за вярата, за светеца тя е нейният плод.
За потиснатите най -лошите девет дни от десет са, когато не са потиснати.
За човек със страст любовта и мирът са загадка, за чувствителен човек той е стар като света.
Приятелите ви обичат такива, каквито сте; съпругата ви обича и иска да направи от вас друг човек.
... Глупаците са привлечени от интелектуалността, като котките да стрелят.
Единствената истинска благословия е неплатеният дълг.
Единственият недостатък на нашата демокрация е, че тя се отвращава от равенството.
Единственият начин да хванете влака е да пропуснете предишния.
Единственият шанс да останеш жив е да не държиш на живота.
Ако наречем зелето кактус, веднага щяхме да забележим много интересни неща в него.
Ако ви кажат, че обект е твърде малък или твърде голям, твърде червен или твърде зелен, твърде лош в един смисъл и също толкова лош в обратния, знайте: няма нищо по -добро от този обект!
Ако не искате да нарушите дори една от Десетте заповеди, значи нещо не е наред с вас.
Ако не сте разбрали човек, нямате право да го осъждате и ако сте разбрали, тогава, съвсем вероятно, няма да искате да направите това.
Ако не искате да нарушите Десетте заповеди, значи нещо не е наред с вас.
Ако една жена стане другар, е напълно възможно да й се даде коляно в задника по другарски начин.
Ако пилотът вярва в безсмъртието, тогава животът на пътниците е в опасност.
Ако нещо наистина си заслужава да се направи, струва си да се направи лошо.
Има само три неща в света, които жените не разбират: Свобода, Равенство и Братство.
Животът винаги е сериозен, но е невъзможно да се живее винаги сериозно.
Животът е твърде добър, за да му се наслаждаваш.
Журналистиката е, когато се съобщава: * Лорд Джон е мъртъв * за хора, които дори не са знаели, че лорд Джон е жив.
Да се занимаваш с политика е като да си издухаш носа или да пишеш на булка. Трябва да го направите сами, дори и да не знаете как.
Злото се прокрадва като болест. Доброто остава без дъх, като лекар.
Златното правило на етиката е, че няма златно правило ... Фактът, че няма златно правило, също е правило, само че не е златно, а е желязо.
От чиста филантропия и омраза за кратко.
Подигравайки се с ограничеността, ние самите сме в сериозна опасност да станем ограничени.
Промените в обществото, наречени мода, са възможни само защото хората имат две забавни черти. Първо, на всеки човек се случва толкова много, че той винаги ще помни поне нещо, което предвещаваше настоящия обрат. Второ, почти всички разбират погрешно миналото и в пристрастна памет този детайл изглежда изключително важен.
Изучаването на хора чрез наблюдение на техните съвременници е като да гледате планините с лупа; изучаването им, гледането в далечината на миналото е все едно да ги гледаш през телескоп.
Сериозно е, че лекомислието на нашето общество, което отдавна е забравило как да се смее на себе си, се проявява най -вече.
Той имаше повече от достатъчно интелигентност; човек, надарен с такава интелигентност, се издига високо по официалната стълба и бавно се спуска в ковчега, заобиколен от почести, без да просветлява или дори забавлява никого.
Интелектуалците попадат в две категории: някои почитат интелекта, други го използват.
Изкуството винаги е ограничение. Смисълът на всяка картина е в нейната рамка.
Всеки политик е обещаващ политик.
Всеки говори за общественото мнение и действа от името на общественото мнение, тоест от името на мнението на всеки минус неговото.
Всеки иска да бъде информиран честно, безпристрастно, истинно - и в пълно съответствие с техните възгледи.
Какъв е смисълът да се бориш срещу глупав тиранин в Лондон, ако същият тиранин е суверен в семейството?
Карлайл каза, че хората са предимно глупаци; Християнството се изрази по -точно и категорично: всички са глупаци.
Наричаме класика писател, който може да бъде похвален, без да чете.
Когато казват, че не можете да ругаете бурската война, докато тя не приключи, дори не трябва да отговаряте; със същия успех може да се каже, че човек не трябва да блокира пътя на майката към скалата, докато тя не падне.
Когато триумфът е мерилото на всичко, феновете на успеха не могат да го чакат. Докато надеждата наистина остава, тя се разглежда като баналност и вулгарност; и едва когато нещата са безнадеждни, надеждата започва да набира сила. Както всички християнски добродетели, тя е едновременно безразсъдна и наложителна.
Когато човечеството вече не произвежда щастливи хора, то започва да произвежда оптимисти.
Човешката комедия преживява своята трагедия.
Богохулството умира с религия; ако се съмнявате, опитайте се да хулите срещу Один.
Критиците пренебрегват мъдрия съвет да не хвърляте камъни, ако живеете в оранжерия.
Кръгли глупаци са привлечени от интелигентността, като котките да стрелят.
Лесно е да си луд; лесно е да си еретик.
Лесно е да бъдеш труден човек, но е много трудно да бъдеш лесен. Стремете се към добро.
Лекомислието на нашето общество се проявява във факта, че то отдавна е забравило как да се смее на себе си.
Литературата и художествената литература са напълно различни неща. Литературата е само лукс, художествената литература е необходимост.
Всяка мода е форма на лудост. Християнството е немодно, защото е здравословно.
Любовта не заслепява навсякъде! - любовта обвързва и колкото по -здраво сте обвързани, толкова по -ясно виждате.
Любовта по своята същност се обвързва и институцията на брака само е оказала услуга на обикновения човек, хващайки го за думата.
Хората се страхуват от човешкия скелет. Всъщност страхът от скелета изобщо не е страх от смъртта. Човекът, за негов срам и слава, не се страхува толкова от смъртта, колкото от унижението. А скелетът му напомня, че вътре е безсрамно забавен и доста грозен.
Хората обикновено се бият, защото не знаят как да спорят.
Хората, които са сантиментални всеки ден и час, са най -опасните врагове на обществото. Да се справиш с тях е като да гледаш безкрайна поредица от поетични залези рано сутрин.
Малкият кръг е безкраен като големия, но не чак толкова голям.
Материалистите и лудите нямат никакви съмнения.
Винаги съм поразен до дълбочината на душата си от странно свойство на моите сънародници: неоправдана арогантност, съчетана с още по -неоправдана скромност.
Светът потръпна и слънцето потъмня не когато Бог беше разпнат, а когато от кръста се чу вик, че Бог е изоставен от Бог.
Много детективски романи се провалят именно защото престъпникът не дължи нищо на сюжета, освен необходимостта от извършване на престъпление.
Много от тези, които са в състояние да съчинят епична поема, не могат да напишат епиграма.
На мнозина изглежда, че жените биха внесли мекота или чувствителност в политиката. Но една жена е опасна в политиката, защото прекалено обича мъжки методи.
Смирените говорят много; гордите се грижат твърде много за себе си.
В продължение на много часове той стоеше на поляната и гледаше как бутилките и бъчвите се разбиват и се наслаждаваше на онази фанатична радост, която нито храната, нито виното, нито жените биха могли да доставят на странната му, студена душа.
Моето мнение за Полша се формира в резултат на наблюдения на онези, които я порицават. Стигнах до един, според мен, безспорен извод, че недоброжелателите в Полша обикновено са и яростни врагове на щедрост и смелост. Всеки път, изправен пред такива личности, които забавляват робските си души чрез лихварство и култ към терора, затънал в блатото на материалистичната политика, откривах в тях, освен горните качества, и страстна омраза към Полша.
Мълчанието е непоносим отговор.
Мъжете са хора, но мъжът е жена.
Музиката по време на вечерята е обида както за готвача, така и за цигуларя.
Ние не сме достатъчно щедри, за да бъдем аскети.
Ние самите правим приятели, сами създаваме врагове и само нашите съседи са от Бога.
Толкова сме затънали в болезнени предразсъдъци, толкова уважаващи лудостта, че един разумен човек ни плаши като луд.
Шегуваме се на смъртното легло, но не и на смъртното легло. Животът винаги е сериозен, но е невъзможно да се живее винаги сериозно.
В света няма думи, които да изразят разликата между самотата и приятелството.
Няма такова нещо в света като безинтересна тема. Но има такова нещо като безразличен човек.
Надеждата е способността да се бориш в безнадеждна ситуация.
Високомерното извинение е друга обида.
Намирането на истината с помощта на логиката е възможно само ако тя вече е била открита без помощта на логиката.
Насилието срещу човек не е насилие, а бунт, защото всеки човек е цар.
Нашите действия и мисли се определят от вярата, особено когато не вярваме в нищо.
Не мислете, че тази или онази мисъл не е хрумнала на великите: тя дойде и намери много по -добри мисли там, готови да избият глупостите от нея.
Не се нуждаете от революция, за да стигнете до демокрацията. Демокрацията е необходима, за да се случи революция.
Не се съмнявам, че Свети Георги, убивайки змията, се е уплашил до смърт на принцесата.
Не че светът се влоши много, но покритието стана много по -добро.
Не можете да се възхищавате на нещо, което не е завършено. Следователно нито една тълпа не е завладяла идеята за постепенна морална промяна или напредък, водеща до никой не знае къде.
Не можете да полудеете наведнъж. Лудостта губи своята морална стойност, ако никой не й се учуди.
... Няма човек на света, който да може да живее, без да се потопи във фантазии, никога да не се предаде на въображението, романтиката на живота, защото в сънищата той намира онзи подслон, в който умът му ще намери покой.
Не е трудно да се разбере защо легендата е спечелила повече уважение от историята. Цялото село прави легенда - самотен луд пише книгата.
Нито една война не заслужава оправдание, освен отбранителна. А отбранителната война по своята същност и по дефиниция е война, с която човек се връща бит, кървящ и неспособен да се похвали с нищо, освен че е успял да оцелее.
Никога не чупете ограда, без да знаете защо е поставена.
Нищо не носи по -малко униние на нашата възраст от забавлението.
Трябва да се научите да бъдете щастливи в моменти на почивка, когато си спомняте, че сте живи, а не в моменти на бурен живот, когато забравите за това.
За луд човек може да се каже всичко, освен че действията му са неразумни. Напротив, лудият вижда причината във всичко.
Те не спорят за вкусовете: заради вкусовете се ругаят, скандалят и псуват.
Обичайно е да се говори за законите като за нещо студено и срамежливо. Всъщност, само в див импулс, обезумял и пиян от свобода, хората могат да създават закони. Когато хората са уморени, те изпадат в анархия; когато са силни и весели, те неизменно създават граници и правила.
Само най -непознатите се разказват за най -интимните.
Обичайното мнение за лудостта е измамно: не е логика човек изобщо да губи; губи всичко освен логиката.
Едно е да обичаш хората, а съвсем друго е да си филантроп.
Той почувства в цялата си пълнота онази радост, която е непозната за гордите; радост, която граничи с унижение, не - която е неделима от него. Известно е на тези, които са избягали от смъртта, и на тези, към които се е върнала любовта, и на тези, чиито беззакония са покрити.
Той разбра това, което всички романтици знаят отдавна: че приключенията не се случват в слънчеви дни, а в сиви дни. Затегнете монотонната струна до степен на повреда и тя ще се скъса толкова силно, сякаш песен е прозвучала.
... Забравили са важна сила - вестници. Забравиха, че в наши дни (може би за първи път в историята) има хора, които не са заети с факта, че някое събитие е морално или неморално, не с факта, че е красиво или грозно, не с факта, че то е полезно или вредно, но просто поради факта, че се е случило.
Те (съвременните философи) подчиняват доброто на целенасочеността, въпреки че всяко добро е цел, а всяка целенасоченост не е нищо повече от средство за постигане на тази цел.
Православието е нормалност, здравето и здравето са по -интересни и по -трудни от лудостта.
Православието е нормалност, здравето и здравето са по -интересни и по -трудни от лудостта. Лесно е да си луд; лесно е да си еретик.
Има път от очите към сърцето, който не минава през интелекта.
Отхвърляйки суетата и фалшивата скромност (които здравите хора винаги използват на шега), трябва да кажа с цялата си откровеност: моят принос към литературата се свежда до факта, че съм изкривил някои много добри идеи на моето време.
Парадоксът напомня за забравена истина.
Парадоксът на смелостта е, че не бива да се грижиш прекалено много за живота си, дори за да го спасиш.
Пийте, когато сте щастливи, и никога не пийте, когато сте нещастни.
Първата от най -демократичните доктрини е, че всички хора са интересни.
Тъгата е обратната страна на радостта.
В действителност си спомняме само онова, което сме забравили.
Само онези мъже, които не се страхуват от жените, са наистина страхливи.
Победа над варварите. Експлоатация на варварите. Съюз с варварите. Победата на варварите. Това е съдбата на империята.
Повярвайте ми, хората с въображение не полудяват. Дори и в най -трагичното състояние на ума, те не губят ума си. Винаги можете да ги разклатите, да ги събудите от ужасен сън, примамвайки с по -леки гледки, защото те имат въображение. Хората без въображение полудяват. Упорити стоици, отдадени на една идея и приемащи я твърде буквално. Заглушителите, които надуват, кипят, докато експлодират.
Стремежът към здраве винаги води до нездравословни неща. Не можете да се подчинявате на природата, не можете да се покланяте - можете само да се радвате.
Това, което наистина помним, е това, което сме забравили.
Да бъдем постоянно изложени на опасности, които не ни заплашват, да поемаме обети, които няма да ни обвързват с нищо, да предизвикваме врагове, от които не се страхуваме - това е фалшивата тирания на упадъка, наречена свобода.
Защо не спорите за думи? За какво тогава да спорим? Защо ни се дават думи, ако не можем да спорим за тях? Защо предпочитаме една дума пред друга? Ако поетът нарече дамата си не ангел, а маймуна, може ли да намери грешка в думата? С какво ще спорите, ако не с думи? Движения на ушите?
Празникът, подобно на либерализма, означава човешка свобода. Чудо е свободата на Бог.
Преди „компромис“ означаваше, че половин хляб е по -добър от нищо. При днешните политици „компромисът“ означава, че половин хляб е по -добър от цял хляб.
Бившите идеалистични републиканци са основавали демокрацията, като приемат, че всички хора са еднакво умни. Уверявам ви обаче: солидната и здрава демокрация се основава на факта, че всички хора са едни и същи идиоти.
Извършителят е творчески художник; детективът е просто критик.
Приключенията могат да бъдат луди, героят трябва да е здрав.
Напредъкът и целесъобразността са по своята същност само средство за постигане на добро.
Обикновените хора винаги ще бъдат сантиментални - сантиментален е този, който не крие най -съкровените си чувства, който не се опитва да измисли нов начин за изразяването им.
Психоанализата е изповед без опрощение.
Пуританин е човек, който излива праведно възмущение срещу грешните неща.
Пуританинът се стреми да разбере истината; католикът е доволен, че съществува.
Пътуващият вижда това, което вижда; туристът вижда това, което е дошъл да види.
Пътуването развива ума ви, ако имате такъв.
След като човек се учи да играе за свое удоволствие, защо да не се научи да мисли за свое удоволствие?
Нарастващата нужда от силен човек е неопровержим признак на слабост.
Речта се нуждае от вълнуващо начало и убедителен край. Работата на добрия оратор е да приближи тези две неща възможно най -близо.
Човешката раса и голяма част от моите читатели принадлежат към нея, отдавна се ангажира с детските игри и никога няма да ги напусне, ядосвайте се, не се ядосвайте, онези малцина, които по някакъв начин успяха да пораснат.
Роман, в който няма смърт, ми се струва роман, в който няма живот.
Само по себе си всеки човек прилича на същество, може би това е разумно: той яде, спи и крои планове. И да вземем човечеството? Той е променлив и мистериозен, придирчив и очарователен. С една дума, хората са предимно мъже, но Мъжът е жена.
Най -нещастният човек на света е атеист, вижда морски залез и няма на кого да му благодари за тази красота.
Свободата е художник в човек ...
Днес видях какво е по -лошо от смъртта. Това се нарича свят.
Сериозните съмнения най -често са породени от незначителни дреболии.
Силата на всеки художник се крие в способността да контролира, да укроти невъздържаността си.
Приказките не казват на децата, че има дракони - самите деца знаят за това. Приказките казват, че драконите могат да бъдат убивани.
Както знаете, скоростта е известна за сравнение: когато два влака се движат с еднаква скорост, изглежда, че и двата стоят неподвижно. По същия начин обществото: то стои неподвижно, ако всички негови членове са износени както е установено.
Спазването на традицията означава да дадете гласовете си на най -загадъчната партия - партията на нашите предци.
Слушането на музика по време на хранене е обида за готвача и за цигуларя.
Можете да се смеете на всичко, но не когато пожелаете. Шегуваме се на смъртното легло, но не и на смъртното легло. Животът винаги е сериозен, но е невъзможно да се живее винаги сериозно.
Снобът уверява, че само на главата му има истинска шапка; разсъждаващият настоява, че истинската глава е само под шапката му.
Съвременният свят не е предопределен да вижда бъдещето, ако не разбираме: вместо да се стремим към всичко необикновено и вълнуващо, по -разумно е да се обърнем към това, което се смята за скучно.
Съвременният град е грозен не защото е град, а защото е джунгла ...
Съвременният критик мисли нещо подобно: „Разбира се, не обичам зелено сирене. Но наистина обичам бежовия шери. "
Прибързаността е лоша, защото отнема много време.
Опитайте се да запазите чувство за мярка и - чувство за хумор!
Страданието със своя страх и отчаяние властно привлича към себе си млад и неопитен художник, точно както ученик рисува тетрадки с дяволи, скелети и бесилки.
Желанието за свободна любов е също толкова желание да станеш женен ерген или бял чернокож.
Лудите хора са сериозни хора; полудяват поради липса на хумор.
Лудият е човек, който е загубил всичко освен ума си.
Има голяма разлика между човек, който иска да прочете книга, и човек, който се нуждае от книга, за да чете.
Има много погрешни мнения за приятелски разговор, особено за искрен разговор. Хората рядко казват истината, когато дори скромно говорят за себе си; но те разкриват много, когато говорят за нещо друго.
Щастлив е този, който е спасил детската спонтанност - такъв човек спасява не само собствената си душа, но и живота си.
Сега казват, че ересът не може да бъде наказан. Често се чудя дали имаме право да наказваме за нещо друго.
Толерантността е добродетел за хора без убеждения.
Това, което наричаме „прогрес“, е само сравнителна степен на тази, от която няма по -висш.
Само тази религия е добра, с която можете да се подигравате.
Само тези, които не знаят нищо за автомобилите, ще се опитат да шофират без бензин; само този, който не разбира нищо разумно, ще се опита да мисли без солидна, неоспорима основа.
Страстта, с която хората гонят удоволствието, е най -доброто доказателство, че не са в състояние да го намерят.
Който иска всичко, не иска нищо.
„Този човек е най -опасният от всички - отбеляза старецът, без да помръдне, - който има едно наум и само едно. Аз самият някога съм бил опасен.
Най -трудното е наистина да обичаш това, което обичаш.
Лорд Айвиуд имаше недостатък, присъщ на много хора, които научиха света от книги - той не подозираше, че е не само възможно, но и необходимо да се научи нещо различно.
Убиецът убива човек, самоубийството убива човечеството.
Способността да се биете при обстоятелства, които не вдъхновяват нищо друго освен чисто отчаяние.
Толкова по -лесно е да се установи неизменна истина в спор, защото тя не съществува в природата.
Фактът е това, което човек дължи на света, докато фантазията, измислицата е това, което светът дължи на човека.
Фанатик е този, който приема сериозно собственото си мнение.
Лесно е да разпознаеш добър човек: той има тъга в сърцето си и усмивка на лицето.
Един добър роман разказва истината за своя герой, лош за своя автор.
Въпреки че изобщо не вярвам, че трябва да ядем говеждо месо без горчица, аз съм напълно убеден, че в наши дни има много по -сериозна опасност: желанието да се яде горчица без говеждо месо.
Смелост: най -силното желание за живот, под формата на готовност за смърт.
Християнинът наистина е по -лош от езичник, испанецът е по -лош от индиец и дори римлянинът е по -лош от картаген, но само в един смисъл. Той е по -лош, защото неговият пряк бизнес е да бъде по -добър.
Християнският идеал не е нещо, към което се е стремяло и не е било постигнато; това е нещо, към което те никога не се стремят и което е изключително трудно да се постигне.
Християнството винаги е немодно, защото винаги е здраво и всяка мода е в най -добрия случай лека форма на лудост.
Артистичният темперамент е болест, към която са податливи всички влюбени.
Цинизмът е подобен на сантименталността в смисъл, че циничният ум е толкова чувствителен, колкото и сантиментален.
Често се случва лошите хора да се ръководят от добри мотиви, но дори по -често, напротив, добрите хора се ръководят от лоши мотиви.
Човек може да се преструва на умен, но не може да се прави на остроумен.
Човешката раса, към която принадлежат толкова много от моите читатели ...
Човечеството не е стадо коне, което трябва да храним, а клуб, в който трябва да се запишем.
Честността никога не е уважавана - почтеното е лицемерие. Честността винаги се смее, защото всичко около нас е смешно.
Честният беден човек понякога може да забрави за бедността си. Честният богат човек никога не забравя своето богатство.
Ексцентриците изненадват само обикновените хора, а не ексцентриците. Ето защо обикновените хора имат толкова много приключения, докато странниците се оплакват от скука през цялото време.
Чудо е свободата на Бог.
Хуморът е труден за дефиниране, защото само липсата на хумор може да обясни опитите за неговото определяне.
Не вярвам на съвременните приказки за домашната скука и на факта, че жената е тъпа, ако прави само пудинги и пече пайове. Само прави нещата! Не можете да кажете много повече за Бог.
Не мога да докажа валидността на моята гледна точка именно защото нейната валидност е очевидна.
Никога не съм приемал книгите си на сериозно, но възприемам сериозно мнението си.
Имам меко място към филистимците. Често са прави, въпреки че не могат да обяснят защо.
Стигнах до заключението, че оптимистът мисли, че всичко е добро, освен песимист, а песимистът мисли, че всичко е лошо, освен него самия.
Искам да обичам ближния си не защото той съм аз, а точно защото не съм аз. Искам да обичам света не като огледало, в което харесвам отражението си, а като жена, защото тя е напълно различна.

Гилбърт Честъртън

(1874-1936)

Писател

Актьори, които не могат да играят, вярват в себе си; и фалити.

Художественият темперамент е страдание, страдащо от аматьори.

Архитектурата е азбуката на гиганти.

Библията ни казва да обичаме ближните си, както и враговете си; вероятно защото в по -голямата си част те са едни и същи хора.