Презентация на тема древна месопотамия. Древна Месопотамия. Епохата на шумерското господство

Една от най-древните държави на Месопотамия (съществувала около 25 века, от времето на създаването на писмеността до завладяването на Вавилон от персите през 539 г. пр. н. е.), исторически и географски регион в Близкия изток, разположен в долината на р. на двете големи реки Тигър и Ефрат. Съвременни държави, включително земите на Месопотамия, Ирак, Сирия, Турция. В научната литература се срещат алтернативни наименования на региона Месопотамия и Месопотамия, които имат различно значение. Месопотамия е дом на една от най-старите цивилизации в човешката история, Древна Месопотамия.

„Месопотамия” е топоним от древногръцки произход, преведен като „страна/земя между две реки”, „междуречие”. Терминът възниква, когато Александър Велики създава сатрапия с това име като част от своята държава. Новата административно-териториална единица се формира от земите на сатрапиите на Ахеменидите, предимно Вавилония и вероятно Заречие. Долна Месопотамия в най-древните писмени източници се нарича "Лето и Акад"; той бил разделен на две части: същинско лято в долното течение на Тигър и Ефрат и Акад нагоре по течението. Впоследствие името „Вавилония“ се разпространява в района на Акад и част от Шумер; друга част от Шумер и нови земи, образувани в резултат на оттеглянето на водите на Персийския залив, започват да се наричат „Приморие“, а от началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. Халдея; От късната античност името „Вавилония“ става общо наименование за тези земи. През Средновековието се установява арабското наименование на Долна Месопотамия „Ирак“. Етимология

География Месопотамия е ограничена на север от Арменското плато, на юг от Персийския залив, на запад от Арабската платформа и на изток от подножието на планината Загрос. Понякога се разграничава Голяма Месопотамия, обхващаща целия съвременен басейн на Тигър, Ефрат и Карун. В рамките на региона има два региона: Северна и Южна Месопотамия; условната граница между тях минава по линията на градовете Хит Самара. Месопотамия е скалиста, пясъчна равнина, наклонена на юг. Основните реки са Ефрат, Тигър и техните притоци Хабур и Балих, Голям и Малък Заб, Дияла. Основните продукти са масло и мастилени ядки. Култивирани са маслини, а на места е разпространена финиковата палма. Животните включват лъвове, газели и щрауси. Руините на река Ефрат на река Тигър

Праисторически култури. Месопотамия демонстрира не само как и защо възниква самият исторически период, но и какво се е случило в критичния период, който го предхожда. Човекът е открил пряка връзка между сеитбата и жътвата ок. преди 12 хиляди години. Близкият изток е осеян със следи от ранни земеделски селища. Едно от най-старите села, открити в подножието на Кюрдистан. Селището Джармо източно от Киркук е пример за прилагане на примитивни методи на земеделие. Следващият етап е представен в Хасун близо до Мосул от архитектурни структури и керамика. Етапът Хасунан е заменен от бързо развиващия се етап Халаф, който получава името си от селището на Кабур, един от най-големите притоци на Ефрат. Селище Ярмо

Технологията на строителството също направи крачка напред. От глина и камък са правени фигури на хора и животни. Хората носеха не само мъниста и висулки, но и печати на печати. Културата Халаф е от особен интерес поради необятността на територията, върху която е била разпространена - от езерото Ван и Северна Сирия до централната част на Месопотамия, околностите на съвременния Киркук. Към края на етапа Халаф, вероятно от изток, се появяват носители на друга култура, която с течение на времето се разпространява в западната част на Азия от вътрешността на Иран до средиземноморския бряг. Тази култура е Obeid (Ubeid), получила името си от малък хълм в Долна Месопотамия близо до древния град Ур. През този период се наблюдават значителни промени в много области, особено в архитектурата, както се вижда от сградите в Ериду в Южна Месопотамия и в Тепе Гавре на север. От този момент нататък югът става център на развитието на металургията, появата и развитието на цилиндричните печати, появата на пазарите и създаването на писмеността. АЛАБАСТРЕНА ФИГУРКА НА ЖЕНА от храма на Ищар.

Традиционният речник на историческа Месопотамия по отношение на географски имена и културни термини се формира на базата на различни езици. Много топоними са оцелели до наши дни. Сред тях са имената на Тигър и Ефрат и повечето древни градове. Думите "дърводелец" и "стол", използвани в шумерските и акадските езици, все още функционират в семитските езици и до днес. Имената на някои растения - касия, кимион, минзухар, исоп, мирта, нард, шафран и други - датират от праисторическия етап и демонстрират поразителна културна приемственост.

През първите три четвърти на III хил. пр.н.е. Югът заема водещо място в историята на Месопотамия. В геологично най-младата част на долината, на брега на Персийския залив и в съседните райони, доминират шумерите, а нагоре по течението, в по-късния Акад, преобладават семитите, въпреки че тук също се откриват следи от по-ранни заселници. Главните градове на Шумер са Ериду, Ур, Урук, Лагаш, Ума и Нипур. Град Киш става център на Акад. Борбата за господство приела формата на съперничество между Киш и други шумерски градове. Решителната победа на Урук над Киш, подвиг, приписван на полулегендарния владетел Гилгамеш, бележи установяването на шумерите като основна политическа сила и решаващ културен фактор в региона. По-късно центърът на властта се премества в Ур, Лагаш и други места. През този период, наречен ранен династичен, се формират основните елементи на месопотамската цивилизация. Епохата на шумерското господство. Шумерите

Династия на Акад. Въпреки че Киш преди това се подчинява на разширяването на шумерската култура, политическата му съпротива слага край на господството на шумерите в страната. Етническото ядро на опозицията се състои от местни семити, водени от Саргон (ок. пр. н. е.), чието тронно име Шарукин означава „законен цар“ на акадски. Оттогава цялата страна започва да се нарича Акад, а езикът на победителите се нарича акадски. След като укрепиха властта си над Шумер и Акад, новите владетели се насочиха към съседните региони. Елам, Ашур, Ниневия и дори райони в съседна Сирия и Източен Анатолия били подчинени. Старата система на конфедерация от независими държави отстъпи място на империя със система на централна власт. С армиите на Саргон и известния му внук Нарам-Суен се разпространяват клинописът, акадският език и други елементи от шумерско-акадската цивилизация.

Ролята на аморейците. Акадската империя престава да съществува в края на 3-то хилядолетие пр.н.е., ставайки жертва на необуздана експанзия и нашествия на варвари от север и запад. При Гудеа от Лагаш и владетелите на Третата династия на Ур започва ренесансова ера. Но опитът да се възстанови предишното величие на Шумер е обречен на провал. Междувременно на хоризонта се появяват нови групи, които скоро се смесват с местното население, за да създадат Вавилония на мястото на Шумер и Акад, а на север - ново държавно образувание Асирия. Тези широко разпространени новодошли са известни като аморити. Където и да се заселват аморите, те стават предани последователи и защитници на местните традиции. След като еламитите слагат край на Третата династия на Ур (20 век пр.н.е.). Те успяха да създадат своя собствена династия в централен Акад, със столица в малко известния преди това град Вавилон. Първата династия на Вавилон, определена с основание като Аморейската, управлява точно триста години, от 19 до 16 век. пр.н.е. Шестият цар е известният Хамурапи, който постепенно придобива контрол над цялата територия на Месопотамия. Аморейци

Икономика. Икономиката на Месопотамия се определя от природните условия на региона. Плодородните почви на долината давали богати реколти. Югът се специализира в отглеждането на финикова палма. Обширните пасища в близките планини позволяват поддържането на големи стада от овце и кози. От друга страна, страната изпитва недостиг на камък, метал, дърво, суровини за производство на бои и други жизненоважни материали. Излишъкът на едни стоки и недостигът на други довели до развитието на търговските отношения.

Религия. Религията на Месопотамия във всички нейни основни аспекти е създадена от шумерите. С течение на времето акадските имена на боговете започнали да изместват шумерските. Местните богове също биха могли да ръководят пантеона на определен регион, както се случи с Мардук във Вавилон или Ашур в асирийската столица. Но религиозната система като цяло, представата за света и промените, настъпващи в него, не се различаваха много от първоначалните представи на шумерите. Нито едно от месопотамските божества не е било изключителен източник на власт, никое не е имало върховна власт. Пълната власт принадлежеше на събранието на боговете, което според традицията избираше лидер и одобряваше всички важни решения. В същото време винаги имаше възможност събитията да се обърнат към по-добро, ако човек се държи правилно. Храмовата кула (зикурат) е била мястото, където са отсядали небесните жители. Той символизираше желанието на човека да установи връзка между небето и земята. По правило жителите на Месопотамия малко разчитаха на благоволението на боговете. Те се опитвали да ги умилостивят, като изпълнявали все по-сложни ритуали. Предлагане на дарове на боговете

Писането Върховният авторитет на закона е характерна черта на месопотамския исторически период, но ефективността на законодателната дейност се свързва с използването на писмени доказателства и документи. Има основание да се смята, че изобретяването на писмеността от древните шумери е било продиктувано предимно от загриженост за личните и обществените права. Още най-ранните текстове, които са ни известни, свидетелстват за необходимостта да се записва всичко, било то предмети, необходими за храмов обмен или дарове, предназначени за божеството. Такива документи бяха заверени с цилиндричен печат. Най-древната писменост е пиктографска, а нейните знаци изобразяват обекти от околния свят - животни, растения и др. Знаците образуваха групи, всяка от които, състояща се например от изображения на животни, растения или предмети, беше съставена в определена последователност. С течение на времето списъците придобиха характер на своеобразни справочници по зоология, ботаника, минералогия и др.

Литература. Най-известната поетична творба е вавилонският епос за сътворението на света. Но най-старото произведение, приказката за Гилгамеш, изглежда много по-привлекателно. Героите от света на животните и растенията, които се появяват в басните, бяха много обичани от хората, точно както поговорките. Понякога в литературата се прокрадва философска нотка, особено в творби, посветени на темата за невинното страдание, но вниманието на авторите е насочено не толкова към страданието, колкото към чудото на освобождението от него. От епоса за Гилгемаш

Заключение Месопотамия донесе много изобретения на света. Най-важното е писането. Шумерите също въведоха шестдесетичната бройна система в живота на хората, която използваме и днес. Шумерите са ни дали колелото, селското стопанство, градовете, бюрокрацията, астрологията, хляба, бирата. Този списък продължава и продължава. Но много от техните изобретения бяха забравени и всичко трябваше да бъде преоткрито след стотици и дори хиляди години. През 539 г. пр. н. е. Вавилон е завладян от персите, след персите идват гърците, римляните и много други. Но ако вярвате на фактите, народите на Месопотамия са имали най-голямо влияние върху формирането на нашия свят. Светът, в който живеем днес.

Около 3000 г. пр.н.е Народите на Месопотамия вече познават писмеността и могат да четат. Оригиналните пиктограми, надраскани върху камък и пресовани в глина, постепенно бяха заменени от сложни геометрични знаци. Писарите рисуваха върху мека глина със заострена тръстикова пръчка; получените клиновидни знаци означавали цяла дума или сричка.

Енки ("господарят на земята") е едно от основните божества; той е господар на подземния световен океан, сладките води, всички земни води, както и богът на мъдростта и господарят на божествените сили.

Ут-Напищим („намерил дъх“), в митологията единственият човек, придобил безсмъртие.

Уту-Шамаш („ден“, „блестящ“, „светлина“), в шумерската митология слънчевият бог По време на ежедневното си пътуване по небето Уту-Шамаш се скрива в подземния свят вечер, носейки светлина, напитки и храна. мъртвите през нощта и излязоха отново на сутринта поради планините Ута била почитана и като съдия, пазителка на справедливостта и истината.

Ищар („богиня“), в митологията централното женско божество, богиня на плодородието, плътската любов, богиня на войната и раздора, астрално божество, олицетворение на планетата Венера.

Храмовете играят специална роля в развитието на месопотамската цивилизация. В Месопотамия храмът е бил не само място, където са се покланяли на богове, са се извършвали жертвоприношения и други религиозни дейности, но е бил и обществен склад за зърно и храна. Селяните изсипвали част от зърното в такива хамбари, създавайки общ резерв в случай на някакво бедствие. Хранилището се смятало за свещено, защото там лежал хлябът, основата на живота, което означава, че трябва да живеят и добрите божествени сили: „духът на зърното“ и други божества, от които зависят животът и изобилието. В и около тази плевня са се извършвали важни церемонии, свързани с въвеждането на нова реколта в склада, началото на сеитбата и други сезонни празници. Сред най-древните земеделци плевнята и светилището са били неразделни едно от друго и това двойно единство на религиозните и икономическите функции на храма се е запазило през цялата месопотамска история. култови жертвоприношения

Изпълни ученикът от 5 клас Рустам Гасанов

Слайд 2: Една от най-древните държави

Месопотамия (съществувала около 25 века, от времето на създаването на писмеността до завладяването на Вавилон от персите през 539 г. пр.н.е.) е историко-географска област в Близкия изток, разположена в долината на две големи реки - Тигър и Ефрат. Съвременни държави, включително земите на Месопотамия - Ирак, Сирия, Турция. В научната литература се срещат алтернативни наименования на района – Дворече и Месопотамия, които имат различно значение. Месопотамия е родното място на една от най-древните цивилизации в човешката история – Древна Месопотамия.

Слайд 3: Етимология

„Месопотамия” е топоним от древногръцки произход, преведен като „страна/земя между две реки”, „междуречие”. Терминът възниква, когато Александър Велики създава сатрапия с това име като част от своята държава. Новата административно-териториална единица се формира от земите на сатрапиите на Ахеменидите, предимно Вавилония и вероятно Заречие. Долна Месопотамия в най-древните писмени източници се нарича "Лето и Акад"; той бил разделен на две части: същинска Шумер - в долното течение на Тигър и Ефрат и Акад - нагоре по течението. Впоследствие името „Вавилония“ се разпространява в района на Акад и част от Шумер; другата част на Шумер и новите земи, образувани в резултат на оттеглянето на водите на Персийския залив, започват да се наричат „Приморие“, а от началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. - Халдея; От късната античност името „Вавилония” става общо наименование за тези земи. През Средновековието е установено арабското наименование на Долна Месопотамия „Ирак“. Етимология

Слайд 4: География

Месопотамия е ограничена на север от Арменското плато, на юг от Персийския залив, на запад от Арабската платформа и на изток от подножието на планината Загрос. Понякога се разграничава Голяма Месопотамия, обхващаща целия съвременен басейн на Тигър, Ефрат и Карун. В рамките на региона има две области – Северна и Южна Месопотамия; условната граница между тях минава по линията на градовете Хит – Самара. Месопотамия е скалиста, пясъчна равнина, наклонена на юг. Основните реки са Ефрат, Тигър и техните притоци - Хабур и Балих, Голям и Малък Заб, Дияла. Основните продукти са масло и мастилени ядки. Култивирани са маслини, а на места е разпространена финиковата палма. Животните включват лъвове, газели и щрауси. Руините на река Ефрат на река Тигър

Слайд 5: Праисторически култури

Месопотамия демонстрира не само как и защо възниква самият исторически период, но и какво се е случило в критичния период, който го предхожда. Човекът е открил пряка връзка между сеитбата и жътвата ок. преди 12 хиляди години. Близкият изток е осеян със следи от ранни земеделски селища. Едно от най-старите села, открити в подножието на Кюрдистан. Селището Джармо източно от Киркук е пример за прилагане на примитивни методи на земеделие. Следващият етап е представен в Хасун близо до Мосул от архитектурни структури и керамика. Етапът Хасунан е заменен от бързо развиващия се етап Халаф, който получава името си от селището на Кабур, един от най-големите притоци на Ефрат. Селище Ярмо

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8: Ерата на шумерското господство

Слайд 9: Династията на Акад

Въпреки че Киш преди това се подчинява на разширяването на шумерската култура, политическата му съпротива слага край на господството на шумерите в страната. Етническото ядро на опозицията се състои от местни семити, водени от Саргон (ок. 2300 г. пр.н.е.), чието тронно име Шарукин на акадски означава „законен цар“. Оттогава цялата страна започва да се нарича Акад, а езикът на победителите се нарича акадски. След като укрепиха властта си над Шумер и Акад, новите владетели се насочиха към съседните региони. Елам, Ашур, Ниневия и дори райони в съседна Сирия и Източен Анатолия били подчинени. Старата система на конфедерация от независими държави отстъпи място на империя със система на централна власт. С армиите на Саргон и известния му внук Нарам-Суен се разпространяват клинописът, акадският език и други елементи от шумерско-акадската цивилизация.

Слайд 10: Ролята на аморейците

Акадската империя престава да съществува в края на 3-то хилядолетие пр.н.е., ставайки жертва на необуздана експанзия и нашествия на варвари от север и запад. При Гудеа от Лагаш и владетелите на Третата династия на Ур започва ренесансова ера. Но опитът да се възстанови предишното величие на Шумер е обречен на провал. Междувременно на хоризонта се появяват нови групи, които скоро се смесват с местното население, за да създадат Вавилония на мястото на Шумер и Акад, а на север - ново държавно образувание Асирия. Тези широко разпространени новодошли са известни като аморити. Където и да се заселват аморите, те стават предани последователи и защитници на местните традиции. След като еламитите слагат край на Третата династия на Ур (20 век пр.н.е.). Те успяха да създадат своя собствена династия в централен Акад, със столица в малко известния преди това град Вавилон. Първата династия на Вавилон, определена с основание като Аморейската, управлява точно триста години, от 19 до 16 век. пр.н.е. Шестият цар е известният Хамурапи, който постепенно придобива контрол над цялата територия на Месопотамия. Аморейци

Слайд 11: Икономика

Икономиката на Месопотамия се определя от природните условия на региона. Плодородните почви на долината давали богати реколти. Югът се специализира в отглеждането на финикова палма. Обширните пасища в близките планини позволяват поддържането на големи стада от овце и кози. От друга страна, страната изпитва недостиг на камък, метал, дърво, суровини за производство на бои и други жизненоважни материали. Излишъкът на едни стоки и недостигът на други довели до развитието на търговските отношения.

Слайд 12: Религия

Религията на Месопотамия във всички нейни основни аспекти е създадена от шумерите. С течение на времето акадските имена на боговете започнали да изместват шумерските. Местните богове също биха могли да ръководят пантеона на определен регион, както се случи с Мардук във Вавилон или Ашур в асирийската столица. Но религиозната система като цяло, представата за света и промените, настъпващи в него, не се различаваха много от първоначалните представи на шумерите. Нито едно от месопотамските божества не е било изключителен източник на власт, никое не е имало върховна власт. Пълната власт принадлежеше на събранието на боговете, което според традицията избираше лидер и одобряваше всички важни решения. В същото време винаги имаше възможност събитията да се обърнат към по-добро, ако човек се държи правилно. Храмовата кула (зикурат) е била мястото, където са отсядали небесните жители. Той символизираше желанието на човека да установи връзка между небето и земята. По правило жителите на Месопотамия малко разчитаха на благоволението на боговете. Те се опитвали да ги умилостивят, като изпълнявали все по-сложни ритуали. Предлагане на дарове на боговете

Слайд 13: Писане

Върховният авторитет на закона е характерна черта на месопотамския исторически период, но ефективността на законодателната дейност се свързва с използването на писмени доказателства и документи. Има основание да се смята, че изобретяването на писмеността от древните шумери е било продиктувано предимно от загриженост за личните и обществените права. Още най-ранните текстове, които са ни известни, свидетелстват за необходимостта да се записва всичко, било то предмети, необходими за храмов обмен или дарове, предназначени за божеството. Такива документи бяха заверени с цилиндричен печат. Най-древната писменост е пиктографска, а нейните знаци изобразяват обекти от околния свят - животни, растения и др. Знаците образуваха групи, всяка от които, състояща се например от изображения на животни, растения или предмети, беше съставена в определена последователност. С течение на времето списъците придобиха характер на своеобразни справочници по зоология, ботаника, минералогия и др.

Слайд 14: Литература

Най-известната поетична творба е вавилонският епос за сътворението на света. Но най-старото произведение, приказката за Гилгамеш, изглежда много по-привлекателно. Героите от света на животните и растенията, които се появяват в басните, бяха много обичани от хората, точно както поговорките. Понякога в литературата се прокрадва философска нотка, особено в творби, посветени на темата за невинното страдание, но вниманието на авторите е насочено не толкова към страданието, колкото към чудото на освобождението от него. От епоса за Гилгемаш

Последен слайд на презентацията: Месопотамия: Заключение

Месопотамия донесе много изобретения на света. Най-важното е писането. Шумерите също въведоха шестдесетичната бройна система в живота на хората, която използваме и днес. Шумерите са ни дали колелото, селското стопанство, градовете, бюрокрацията, астрологията, хляба, бирата. Този списък продължава и продължава. Но много от техните изобретения бяха забравени и всичко трябваше да бъде преоткрито след стотици и дори хиляди години. През 539 г. пр. н. е. Вавилон е завладян от персите, след персите идват гърците, римляните и много други. Но ако вярвате на фактите, народите на Месопотамия са имали най-голямо влияние върху формирането на нашия свят. Светът, в който живеем днес.

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

Шумерски градове-държави (3-то хилядолетие пр. н. е.) Акадско царство (XXIV–XXII в. пр. н. е.) Шумерско-акадско царство (XXII–XX в. пр. н. е.) Старовавилонско царство (XIX–XVI в. пр. н. е.) Асирия (XXIV-VII в. пр. н. е.) Нововавилонско царство (края на 7-6 век пр.н.е.) ОСНОВНИ ДЪРЖАВИ НА ДРЕВНА МЕСОПОТАМИЯ

3 слайд

Описание на слайда:

На границата на 4–3 хилядолетие пр.н.е. В южната част на Месопотамия възникват отделни градове-държави. Те приличаха на египетски номи, населението на градовете не надвишаваше няколко десетки хиляди души. ШУМЕРСКИ ГРАДОВЕ – ДЪРЖАВИ

4 слайд

Описание на слайда:

Хората, основали тези градове, се наричат шумери. Те идват от регион, свързан с Персийския залив. Шумерските митове твърдят, че тяхната прародина е остров Делмун (днес това е Бахрейн).

5 слайд

Описание на слайда:

Повечето от жителите на града се занимаваха със земеделие в крайградските полета, но вече имаше цели квартали на занаятчии - грънчари и ковачи. Владетелят на града бил ен – върховният жрец на главния градски храм, или водачът на главното градско опълчение – лугал. Шумерите изобретили клинописното писмо, колелото, ралото, сърпа и грънчарското колело. Научихме как да варим бира, да правим тухли, да строим напоителни канали и да водим записи на държавните приходи.

6 слайд

Описание на слайда:

Има хипотези, че шумерите са имали връзки с древноиндийската цивилизация, която е съществувала малко по-късно. Въпреки това има много разлики в културата на шумерите и жителите на цивилизацията на Инд. Характерна особеност на шумерите е използването на цилиндрични печати. Такива печати бяха издълбани от камък и се търкаляха върху мокра глина, оставяйки непрекъсната следа, която се повтаряше през цялото време.

Слайд 7

Описание на слайда:

Шумерите се смятат за създатели на лунния календар. Те създадоха и собствена система за отчитане на времето. Продължителността на годината в легендарния календар на Месопотамия, който се състои от 12 „луни” или „месеци” с продължителност 29,5 дни всеки, е само 29,5x12, което се равнява на 354 дни, т.е. е била значително по-къса от слънчевата. Шумерските жреци все още не знаели истинската продължителност на годината. Очевидното несъответствие между природните и календарните цикли наложи въвеждането на подходяща корекция. Извършва се спорадично чрез въвеждане на 13-ия месец в хронографа и се извършва, като се вземе предвид пролетното наводнение на реките, свързано със слънчевия цикъл в природата. Така постепенно се оформя календар, в който основно значение има отчитането на Луната и привеждането й в съответствие с цикъла на Слънцето.

8 слайд

Описание на слайда:

Градове като Ур, Урук, Лагаш, Ума, Нипур, Исин вече са изследвани от учени. Тези градове имат малко археологически обекти. Шумерите издигат стъпаловидни олтари, които се наричат зикурат – характерна за месопотамската култура структура под формата на стъпаловидна пирамида, която има сакрално предназначение (на върха й се извършват жертвоприношения на боговете).

Слайд 9

Описание на слайда:

Интерес представлява град Урук, в който през XXVII–XXVIв. пр.н.е. царувал цар Гилгамеш. Именно на него е посветен най-старият литературен паметник, достигнал до нас – епосът за Гилгамеш. Градовете стояха на бреговете на канали, по които плаваха лодки. Всички храмове, дворци и къщи са построени от глинени тухли. В Месопотамия имаше малко дървесина и трябваше да се добива в далечни планини.

10 слайд

Описание на слайда:

Епосът за Гилмеш е написан на 12 глинени плочки. С развитието на сюжета образът на Гилмеш се променя. Приказният герой-герой, хвалейки се със силата си, се превръща в човек, който е научил трагичната краткост на живота. Могъщият дух на Гилмеш се бунтува срещу признаването на неизбежността на смъртта; едва в края на своите скитания героят започва да разбира, че безсмъртието може да му донесе вечна слава на името му.

11 слайд

Описание на слайда:

АКАДСКО ЦАРСТВО В края на 24 век пр.н.е. Шумерската територия е завладяна от северномесопотамската държава Акад.

12 слайд

Описание на слайда:

Акадският цар Саргон завладява множество градове-държави на шумерите и ги включва в обединената си империя.

Слайд 13

Описание на слайда:

Шумерите и акадците са били различни етнически групи, имали са различни норми и обичаи. Беше необходимо да ги координираме. По това време в Месопотамия се появи идеята за създаване на единни общи норми, с които да се запознаят всички жители на тази държава. Така възниква най-древното акадско законодателство.

14 слайд

Описание на слайда:

Държавата на Саргон обаче не просъществува дълго и отново се разпадна на редица градове-държави, към които бяха добавени град Акад и няколко подобни селища.

15 слайд

Описание на слайда:

Независимите владетели на този регион трябваше да упражняват своята законна власт. Изображенията на такива владетели са запазени, например образът на краля на Лагаш Гудеа. Силата на Гудеа се доказва от доклади, че 60 сара (216 хиляди) пълноправни граждани са му се подчинили (очевидно, включително жители на съседни зависими градове), срещу 10 сара (36 хиляди) под Уруинимгин. Гудеа обедини всички храмови домакинства на отделни богове в един общонационален (всички Гаш) храмов дом на бог Нингирсу.

16 слайд

Описание на слайда:

Ясен израз на централизиращите стремежи на Гудеа е неговата политика за изграждане на храмове. За тази цел той въвежда нови данъци за цялото население и нови задължения: понякога дори жените се включват в строителните работи. Гудеа управлявал около 26 години и бил зависим от свещеници и оракули; беше истинска теокрация. По време на управлението на Гудеа шумерската литература и изкуство процъфтяват. Оцелели са 16 диоритни статуи на Гудеа, глинени цилиндри с надписи и др.

Слайд 17

Описание на слайда:

Около 2100 г. пр.н.е Цар Ур-Наму управлявал в град Ур. Неговото царуване не отне толкова дълго време (около 15 години); именно при него бяха създадени първите закони, които достигнаха до нас, които бяха системни и не фрагментарни по природа - законите на Ур-Намму стела на Ур-Намму

18 слайд

Описание на слайда:

Династията, към която принадлежи, се нарича III династия на Ур и успява да обедини цялата страна под своето ръководство. Но възходът на Ур е временен и още през 20 век започва постепенен процес на възхода на друга държава - Вавилон (портата на Бога).

Слайд 19

Описание на слайда:

Агресивната политика на владетелите на Вавилон изигра огромна роля. По времето на цар Хамурапи (1792–1750 г. пр. н. е.) Вавилон обединява по-голямата част от Древна Месопотамия под своя власт. Именно при този цар са приети най-известните източни закони, оцелели до днес - законите на Хамурапи със законите на цар Хамурапи.

20 слайд

Описание на слайда:

През 1595 пр.н.е. Вавилон е превзет от хетските племена. Започва дълъг и труден период на упадък на Древна Месопотамия.

21 слайда

Описание на слайда:

Асирия. Асирия играе важна роля в процеса на обединение на Месопотамия. През втората половина на 8 век пр.н.е. Асирийците успяват да създадат централизирана държава – първата държава от имперски тип в човешката история.

Слайд 22

Описание на слайда:

Благодарение на иновациите в технологиите беше възможно да се изхрани голяма армия и бюрокрация. Станаха възможни мащабни завоевания.

Слайд 23

Описание на слайда:

Да сравним ранната и късната античност Икономически отношения в ранната античност се характеризират с голяма роля на общността и колективното използване на земята в епохата на късната античност, разпадането на общинската собственост върху земята (с. съгласието на държавата), основно се наблюдава намаляване на ролята на общността и нарастване на индивидуализма.

24 слайд

Описание на слайда:

Форми на държавата В ранната античност са характерни нова държава (град-държава) и териториално царство. В епохата на късната античност се създава империя - голяма, относително централизирана държава, провеждаща активна външна политика.

25 слайд

Описание на слайда:

Религиозни различия Ранната античност е период на политеизъм (многобожие), децентрализирани племенни религии. Късната античност е период на монотеизъм (единобожие), етичен характер на религията, както и появата на световните религии.

26 слайд

Описание на слайда:

X Ранната античност се характеризира с патриархално робство (робът е човек), често временен характер на робството. В епохата на късната античност доминира класическото робство (робът е нещо). Същността на робството

Слайд 27

Описание на слайда:

Асирия достига своя културен разцвет по време на управлението на цар Ашурбанипал (669–627 г. пр.н.е.). При него е построена нова асирийска столица - град Ниневия. Ашурбанипал В последните години от управлението на Ашурбанипал започва постепенният упадък на асирийската държава. След създаването на съюз от множество градове, подчинени на Асирия, асирийската армия започва да търпи поражения. Ниневия е превзета през 612 г., а окончателното поражение на Асирия датира от 609 г. пр.н.е. - Битката при Харан.

28 слайд

Описание на слайда:

След като Асирия като държава престава да съществува, възходът на Вавилон започва отново. НОВОВАВИЛОНСКО ЦАРСТВО

1 от 13

Презентация по темата:МЕСОПОТАМИЯ

Слайд № 1

Описание на слайда:

Слайд № 2

Описание на слайда:

Историята на възникването на Месопотамия - също Dvore чиято - регионът в средното и долното течение на реките Тигър и Ефрат (в Западна Азия) от Персийския залив на юг до Армения на север, на територията на съвременен Ирак , една от люлките на евразийската цивилизация. В началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. д. На територията на Южна Месопотамия възникват няколко малки градове-държави, включително шумерски градове. Те са били разположени на естествени хълмове и са оградени със стени. Във всяка от тях са живели приблизително 40-50 хиляди души.

Слайд № 3

Описание на слайда:

Периодизация Шумерско-Акадска цивилизация (5900-2000 г. пр.н.е.): -Убайдски период - 5900-4000г. пр.н.е д. -Период Урук - 4300-3000г. пр.н.е д. -Ранношумерски период – 3000-2350г. пр.н.е д. -Акадски период - 2350-2150г. пр.н.е д. -Неошумерски период - 2150-2000г. пр.н.е д. Вавилонската цивилизация (Древновавилонско царство 1894-1595 г. пр. н. е.) Асиро-вавилонската цивилизация (XV век - 300 г. пр. н. е.) - Средноасирийско царство - XV-XI век. пр.н.е д. -Нововавилонско царство - VII-VI век. пр.н.е д.

Слайд № 4

Описание на слайда:

Език В северната част на Месопотамия, започвайки от първата половина на III хил. пр.н.е. д., живели семитите. Езикът на семитските племена, заселили се в Месопотамия, се нарича акадски. В Южна Месопотамия семитите говорели вавилонски, а на север, в средната долина на Тигър, говорели асирийския диалект на акадски. В продължение на няколко века семитите живеят редом с шумерите, но след това започват да се преместват на юг и до края на 3-то хилядолетие пр.н.е. д. окупира цяла Южна Месопотамия. В резултат на това акадският език постепенно измества шумерския. Последният обаче остава официалният език на държавната канцелария дори през 21 век. пр.н.е д., въпреки че в ежедневието все повече се заменя с акадски. От древни времена хуритските племена са живели в северната част на Месопотамия. През 2-ро хилядолетие пр.н.е. д. Хуритите възприемат акадското клинописно писмо, което пишат на хуритски и акадски. До началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. Арамейците почти напълно асимилират хуритското и аморейското население на Сирия и Северна Месопотамия.

Слайд № 5

Описание на слайда:

Писменост В културата на древна Месопотамия писмеността заема специално място: клинописът, изобретен от шумерите. Писмени знаци са били нанасяни със заострена пръчка върху мокри глинени плочки или таблетки. Глинена плоча, покрита с клинописни символи, може да служи като същия символ на Месопотамия, какъвто са пирамидите за Египет. Смята се, че в ранното пиктографско писане е имало над хиляда и половина символи-чертежи. Всеки знак означава дума или няколко думи. Най-древните писмени съобщения са били своеобразни пъзели, ясно разбираеми само за съставителите и присъстващите по време на записа. Дълго време обаче никой не се опитва да ги дешифрира, докато през 1802 г. немският учител Георг Гротефелд не предполага, че таблиците съдържат персийски текст. Общо той успя да идентифицира десет клинописни знака. Началото е поставено.

Слайд № 6

Описание на слайда:

Религия В идеологическия живот на Древна Месопотамия доминиращата роля принадлежеше на религията. Всеки шумерски град почитал своя бог-покровител. Освен това имаше богове, които бяха почитани в целия Шумер, въпреки че всеки от тях имаше свои собствени специални места за поклонение, обикновено там, където се появи техният култ. В допълнение към божествата, жителите на Месопотамия също почитаха множество демони на доброто и се стремяха да умилостивят демоните на злото, които се смятаха за причина за различни болести и смърт. Те също се опитвали да се спасят от зли духове с помощта на магии и специални амулети. Всички тези демони са били изобразявани като получовеци-полуживотни.

Слайд № 7

Описание на слайда:

Слайд № 8

Описание на слайда:

Религиозни сгради Първите мощни сгради на Шумер в края на 4 хил. пр.н.е. д. в Урук имаше така наречените „Бял храм“ и „Червена сграда“. Правоъгълни в план, лишени от прозорци, със стени, разчленени в Белия храм с вертикални тесни ниши, а в Червената сграда с мощни полуколони, тези структури ясно се открояваха на върха на масивната планина. Те имаха открит двор, светилище, в дълбините на което имаше статуя на почитаното божество. Белият храм е получил името си от варосаните стени, украсени с различни геометрични шарки от изпечени глинени конусовидни гвоздеи, чиито капачки са боядисани в червено, бяло и черно. Очевидно най-древните стъпаловидни кули - зигурати, възникнали в Шумер през 3-то хилядолетие пр. н. е., бяха подобни на планините, от които боговете се явиха на хората. д. Те се състоят от няколко обекта. Горната платформа беше увенчана с малко светилище - „жилището на Бог“. Обикновено построени в храма на почитано божество, тези кули впоследствие се превърнаха в главни храмове и центрове на науката в продължение на много хилядолетия. Площта на огромния пресечен трапец заема 65 х 43 метра, а височината на основата на кулата е 20 метра, т.е. равна на модерна седеметажна сграда.

Слайд № 9

Описание на слайда:

Изкуство В древна Месопотамия скулптурата и изкуствата и занаятите са широко разпространени. Изкуството на шумерите, най-старият народ на Земята, оказва влияние върху цялата култура на Древния Изток. Керамика. Кръстовидна форма е образувана от 4 голи женски фигури с развяващи се коси - свастика (съществува от 6 хил. пр.н.е.). Символизира: слънцето, звездите, безкрайността, образувайки малтийски кръст. Шахматни полета - планини. Архитектурните особености на Месопотамия до голяма степен се обясняват с природните условия. В този район нямаше гора или камък, така че суровата тухла стана основният строителен материал. Дори храмове и дворци са строени от кирпич. Понякога сградите са били облицовани с печени тухли и завършени с вносен камък и дърво.

Слайд № 10

Описание на слайда:

В равнината се издигат могъщи стени със стотици кули, покрити със зелени и сини плочки. В центъра на столицата се издига най-високата структура между Ефрат и Тигър - легендарната Вавилонска кула. И този пейзаж се отразява в езерото, което защитава и без това непревземаемите стени от атака. Водната система позволяваше в случай на опасност да се наводни равнината около Вавилон. Но дори повече от крепостните стени, Колдевей беше поразен от друго откритие - „Пътят на смъртта“ или „Пътят за шествията на бог Мардук“. Пътят вървял от бреговете на Ефрат и Голямата порта до главния храм на Вавилон - Есагила (светилище с висока кула), посветен на бог Мардук. Този широк 24 метра път е бил равен и е водил първо до портата на богинята Ищар, а оттам покрай кралския дворец и зикурата до светилището на бог Мардук. Пространството между каменните плочи и матовата настилка беше изпълнено с черен асфалт. От долната страна на всяка плоча беше гравирано с клинопис: „Аз, Навуходоносор, цар на Вавилон, син на Набополасар, цар на Вавилон. Аз постлах с каменни плочи вавилонския поклоннически път за процесията на великия господар Мардук... О, Мардук! О, велики господарю! Дай вечен живот!`. В равнината се издигат могъщи стени със стотици кули, покрити със зелени и сини плочки. В центъра на столицата се издига най-високата структура между Ефрат и Тигър - легендарната Вавилонска кула. И този пейзаж се отразява в езерото, което защитава и без това непревземаемите стени от атака. Водната система позволяваше в случай на опасност да се наводни равнината около Вавилон. Но дори повече от крепостните стени, Колдевей беше поразен от друго откритие - „Пътят на смъртта“ или „Пътят за шествията на бог Мардук“. Пътят вървял от бреговете на Ефрат и Голямата порта до главния храм на Вавилон - Есагила (светилище с висока кула), посветен на бог Мардук. Този широк 24 метра път е бил равен и е водил първо до портата на богинята Ищар, а оттам покрай кралския дворец и зикурата до светилището на бог Мардук. Пространството между каменните плочи и матовата настилка беше изпълнено с черен асфалт. От долната страна на всяка плоча беше гравирано с клинопис: „Аз, Навуходоносор, цар на Вавилон, син на Набополасар, цар на Вавилон. Аз постлах с каменни плочи вавилонския поклоннически път за процесията на великия господар Мардук... О, Мардук! О, велики господарю! Дай вечен живот!`.

Слайд № 11

Описание на слайда:

Слайд № 12

Описание на слайда:

Литература Най-забележителният паметник на шумерско-вавилонската литература според съвременните изследователи е акадският „Епос за Гилгамеш“, който разказва историята на търсенето на безсмъртие и повдига въпроса за смисъла на човешкото съществуване. Открит е цял цикъл от шумерски поеми за Гилгамеш. Голям интерес представляват старовавилонската "Поема на Атрахазис", която разказва за сътворението на човека и Потопа и култовият космогоничен епос "Енума Елиш" ("Когато горе..."). Мотивът за човек, летящ на орел, срещан за първи път в акадската „Поема на Етана“, също е широко разпространен в световния фолклор. Шумерското "Учение на Шуруппак" (средата на 3-то хилядолетие пр.н.е.) включва редица поговорки и максими

Слайд № 13

Описание на слайда:

Постижения Много източници свидетелстват за високите астрономически и математически постижения на шумерите, тяхното строително изкуство (именно шумерите са построили първата в света стъпаловидна пирамида). Те са автори на най-древния календар, рецептурник и библиотечен каталог. Вавилонците въведоха в световната култура позиционна бройна система, точна система за измерване на времето; те първи разделиха час на 60 минути и минута на 60 секунди, научиха се да измерват площта на геометричните фигури, да различават звездите. от планети и посветиха всеки ден от седемдневната седмица, която самите те измислиха, на отделно божество (следи от тази традиция са запазени в имената на дните от седмицата в романските езици). Вавилонците оставили на своите потомци и астрологията, науката за предполагаемата връзка на човешките съдби с местоположението на небесните тела.