Ukrainadagi eng chiroyli hunarmandchilik. Ukraina hunarmandchiligi rus xalq hunarmandchiligi

Kulolchilik- xalq hunarmandchiligining eng qadimgi turlaridan biri. Allaqachon Tripilli kulollari eski kulollarning nozik estetik dididan, ularning yuksak mahoratidan dalolat beradi. Kulolchilik o‘tmishda zaminimizda yashagan eng qadimiy qabila va elatlar hayotining etnografik xususiyatlari haqida qimmatli ma’lumotlarni o‘z ichiga oladi. Yerning geomagnit maydoni haqida ma'lumotga ega bo'lgan olimlar, kulolchilik yoshini 25 yil aniqlik bilan aniqlaydilar (olovda yondirilgan qozon magnitlanganidan keyin ko'p asrlar davomida saqlanib qoladi).

Keramika(gr. keramos — gil) oʻrta asrlarda texnologik yangiliklarni boshdan kechirgan: piyoda kulol gʻildiragidan foydalanish, kafel ishlab chiqarish va boshqalar. XVII asrda. Ukrainada keramika turlaridan biri, Ukrainaning ko'plab shaharlarida keng qo'llaniladigan mayolika tarqaldi, garchi uni ishlab chiqarish markazlari faqat Kiev, Nijin, Ichnya, keyinchalik Oposhnya (Poltava viloyati), Kosovda bo'lgan. (Ivano-Frankivsk viloyati), Slavyansk (Donetsk viloyati). Rangli loydan yasalgan, sir bilan qoplangan va xalq uslubida bo'yalgan Majolica mahsulotlari hali ham zamonaviy ukrainaliklarning uylarini bezab turibdi. Seramika plastmassasi bugungi kunda ham mashhur: o'yinchoqlar va haykallar. Sopol buyumlar orasida - kosalar, ko'zalar, qozonlar, makitralar, krujkalar, bochkalar. Seramika plastmassa buyumlari - sherlar, otlar, kiyiklar, qushlar, haykallar to'plami.

Ip- yog'ochdan yasalgan buyumlarni badiiy bezashning eng qadimiy usullaridan biri. Karpat va Bukovinada tekis o'ymakorlik texnikasi ko'pincha inley bilan birlashtiriladi - yog'och, metall, fil suyagi, marvarid onasi, boncuklar va boshqalar bilan bezakli ramkalar.

Yog'ochni badiiy bezash uchun turli xil bo'yoqlar bilan bo'yash uzoq vaqtdan beri ishlatilgan, keyinchalik ular laklangan.

Gunting- shisha buyumlar ishlab chiqarish - bu Ukrainada ming yil oldin ma'lum bo'lgan. Aniq vaqt uning kelib chiqishi aniqlanmagan, ammo skif qabristonlarida ko'p rangli bo'yoqlar qo'shilgan shishadan yasalgan marjonlarni allaqachon topilgan. Baliqchilikning nomi shisha o'choq degan ma'noni anglatuvchi "guta" so'zidan kelib chiqqan.

Shisha idishlar kundalik narsa emas edi, u bayramona badiiy bezak sifatida ishlatilgan. Bu nafaqat idishlar, balki dekorativ o'yinchoqlar, shuningdek, turli xil shamdonlar va marjonlarni edi. Bugungi kunda gutnik hunarmandchilik Ukrainada eng kam uchraydigan hodisadir. Uning faqat uchta markazi ma'lum: biri Ivano-Frankivsk viloyatida va ikkitasi Lvov viloyatida.

To'quv- Ukraina xalqi milliy madaniyatining eng qadimgi va eng muhim elementlaridan biri. Qadimgi davrlarda Sharqiy slavyan erlarida to'quv mavjudligini erta neolit ​​madaniyatlari davridagi arxeologik topilmalar tasdiqlaydi. Kiyim va maishiy ehtiyojlar uchun matolarga insonning amaliy ehtiyoji ularni uyda ommaviy ishlab chiqarishga olib keldi. Reshetylivka (Poltava viloyati) - ukrain xalq toʻqimachilik, gilamdoʻzlik, kashtachilik va hunarmandchilik markazlaridan biri. Reshetilov gilamlari o'ziga xos gul naqshlari bilan ajralib turadi, ularning har bir shoxi, har bir guli tabiat go'zalligi madhiyasiga o'xshaydi.

Kashta tikish- xalq amaliy san’atining eng qadimiy va keng tarqalgan turlaridan biri. U juda uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan va avloddan-avlodga o'tib kelgan. Hozirgi kunda ular butun Ukraina hududida kashta tikish bilan shug'ullanadilar. Kashtado'zlikning asosiy vazifasi - uy jihozlari uchun kiyim va matolarni ramkalash. Kiyim-kechak kashtado'zligi uzoq vaqtdan beri Sharqiy slavyan an'anasidir.

Dekorativ rasm. Petrikovskaya rasmi - Ukrainaning tashrif qog'ozi. Dnepropetrovsk viloyatidagi Petrikovka qishlog'i qadimiy xalq hunarmandchiligi an'analari ehtiyotkorlik bilan saqlanib qolgan kam sonli qishloqlardan biridir. Petrikovka Pyotr Kalnyshevskiy tomonidan asos solingan. Va darhol bu kazak qishlog'ida qiziqarli odat paydo bo'ldi: ayollar kulbalarning devorlarini rang-barang gul naqshlari bilan bo'yashni boshladilar. Ular mushuk sochlaridan yasalgan cho'tkalar, yumshoq mato bilan o'ralgan gugurt va faqat barmoqlar bilan bo'yalgan. Bo'yoqlar tuxum va sutda ishlab chiqarilgan va ranglar Dnepr mintaqasining rang-barang tabiatiga mos keladigan eng yorqin rang tanlangan. Styuardessalar o'z uylarini eng go'zal qilishga intilib, bir-birlari bilan raqobatlashdilar. Ular eng muvaffaqiyatli rasmlar haqida aytishdi: chiroyli, cherkovdagi kabi. Ammo kulba oppoq bo'lib qolsa, ular styuardessa bilan xuddi birovnikidek salomlashishni to'xtatdilar. Petrikovkadagi eng tirishqoq styuardessalar "chepurushki" deb nomlangan. Ularning sharofati bilan rassomchilik mahorati 30-yillargacha avloddan-avlodga o'tdi. XX asr Ajoyib rasmni qayta tiklashga urinish qishloq o'qituvchisi Aleksandr Statev tomonidan amalga oshirildi. U maktab ochdi va oxirgi Petrykiv hunarmand Tatyana Patani o'qituvchi sifatida qabul qildi. Urushdan keyin esa ushbu maktab o‘quvchilaridan biri Fyodor Panko o‘zini butunlay xalq ijodiyotiga bag‘ishlashga qaror qildi. Uning sa’y-harakatlari bilan qishloqda “Petrikovka” ijodiy uyushmasi, tajriba ustaxonasi tashkil etilib, hozirda 40 dan ortiq xalq hunarmandlari mehnat qilmoqda.

Kuper- yog'ochga ishlov berish sanoatining konteynerlar - bochkalar, vannalar, chelaklar va boshqalarni ishlab chiqarish bilan bog'liq bir turi. Duradgorlik va boshqa yog'ochga ishlov berish bilan solishtirganda, Ukrainada kooperatsiya keyinroq tarqaldi. Ushbu hunarmandchilik maxsus mahorat talab qildi, chunki u murakkablik bilan bog'liq texnik operatsiyalar... Kuperlar geometriya tamoyillariga ega edilar: xususan, vannaning pastki qismining radiusi uning atrofi o'lchamini oltiga bo'lish yo'li bilan hisoblangan.

Temirchilik- issiq zarb bilan metallga ishlov berish. Soxtalash jarayoni shunday bo'lib o'tdi: temirchi temir bo'lagini soxtaxonada qizdirib qizdirdi va u erda kuydirdi. ko'mir(olovni yoqish orqali kuyish kuchaygan), keyin qisqich bilan temir olib, bolg'a bilan urib, kerakli shaklni berdi. Ko'pincha temirchiga yordamchi - odatda bolg'a vazifasini bajaradigan o'smir yordam berdi. Ob'ektni zarb qilgandan so'ng, u söndürme uchun suv trubasiga tashlangan. Temirchilikning muhim turlari otlarni chopish, shuningdek, aravalarni zarb qilish, ayniqsa, temir shinalarni g'ildiraklarga tortish edi. Katta sharaf va shu bilan birga ma'lum bir noto'g'ri qarash bilan temirchilarga metallni ma'lum narsalarga aylantirishning murakkab va sirli san'atini egallagan sehrgarlar sifatida munosabatda bo'lishdi. Ular yovuz ruhlardan himoyachilar, "inson taqdirining temirchilari" sifatida ko'rilgan. Qishloqdagi ustaxona, odatdagidek, erkaklar yig'ilish joyi, o'ziga xos klub edi. Bugungi kunda eng yirik temirchilik markazi Donetsk viloyatidir.

Rossiyada xalq hunarmandchiligi va hunarmandchiligi

Rus xalq hunarmandchiligi

Bunday xalq hunarmandchiligi markazlari Rossiyada ma'lum:

v Xoxloma

v Jostovo

v Gorodets

v Filimonovo

v Fedoskino

v Dymkovo

v Gus-Xrustalniy va boshqalar.

Xoxloma

Xoxloma 17-asrda paydo bo'lgan eng go'zal rus hunarmandchiligidan biridir. Nijniy Novgorod yaqinida. Bu mebel va yog'och idishlarning dekorativ rasmidir, unda qora fonda yorqin qizil mevalar va oltin barglarning o'simlik naqshlari bir-biriga bog'langan.

Qorong'i fonga qaramay, rasm yorqin ko'rinadi. Rasmni yaratish uchun quyidagi bo'yoqlardan foydalaniladi: qizil, sariq, to'q sariq, bir oz yashil va ko'k. Shuningdek, rasmda har doim oltin rang mavjud. Xoxlomaning an'anaviy elementlari rowan va qulupnayning qizil suvli mevalari, gullari va novdalaridir. Qushlar, baliqlar va hayvonlar kam uchraydi.

Jostovo rasm

O'n to'qqizinchi asrning boshlarida. Moskva viloyati, Mytishchi tumani, Jostovo qishlog'ida aka-uka Vishnyakovlar yashagan, ular laklangan metall tovoqlar, qand idishlari, tagliklar, papier-mache qutilari, sigaret qutilari, choy qutilari, albomlar va boshqa narsalarni bo'yash bilan shug'ullanishgan. beri badiiy rasm Jostovo uslubida mashhurlikka erisha boshladi va ko'plab ko'rgazmalarda e'tiborni tortdi.

Tovoqlar oddiy temirdan yasalgan. Ular yumaloq, sakkiz burchakli, kombinatsiyalangan, toʻrtburchak, tasvirlar va boshqalar shaklda boʻladi.Soxta buyumlar astarlangan, shlakli, sayqallangan va laklangan boʻlib, bu ularning sirtini benuqson tekis qiladi, soʻngra yogʻli boʻyoqlar bilan boʻyaladi va bir necha qavat shaffof rangsiz lak bilan qoplanadi. Eng muhim operatsiya rasm chizishdir.

Rostov emal

Emal Rossiyaga Vizantiyadan kelgan, shuning uchun emalning ruscha nomi - "emal" - yunoncha "fingit" dan keladi, bu "engil, yorqin tosh" deb tarjima qilinadi.

Kievan Rusining hunarmandlari tomonidan metall buyumlarni bezash uchun turli xil rangdagi shishasimon massa ishlatilgan, ular shamplev va kloisonne emallarini o'zlashtirgan.

Zamonaviy modaga tez "kirgan" vintage broshlar, bilaguzuklar, marjonlarni emal texnikasi yordamida yasalgan zargarlik buyumlaridan boshqa narsa emas. Amaliy san'atning bu turi 17-asrda paydo bo'lgan. Vologda viloyatida.

Ustalar turli xil ranglardan foydalangan holda oq emalda gulli bezaklarni, qushlarni, hayvonlarni tasvirladilar. Keyin ko'p rangli emal san'ati yo'qola boshladi, u monoxromatik emal bilan almashtirildi: oq, ko'k va yashil. Endi ikkala uslub ham muvaffaqiyatli birlashtirildi.

Tula samovari

1760-yillarda qurol ustasi Fyodor Ivanovich Lisitsyn o'zining shaxsiy yoki o'sha paytda aytganidek, Tula shahrida nafaqat kostryulkalar, balki "suvni isitish uchun asboblar" ishlab chiqaradigan "alohida" korxonani yaratdi. Lisitsinlarning samovarlari turli shakl va bezaklari bilan mashhur edi: bochkalar, bo'rttirma va o'yma vazalar, delfin shaklidagi turnalar bilan tuxum shaklidagi samovarlar, halqa shaklidagi tutqichlar va boshqalar.

XIX asr boshlarida. 1812 yilda tashkil etilgan "Tulada savdogarlar Vasiliy va Ivan Lomovlar" zavodi mashhur bo'ldi.Samovarlarning qopqog'iga "Vasiliy Ivan Lomov Tulada" degan yozuv o'yib yozilgan.

Per yuqori sifatli Samovarlar Lomovlar birinchilardan bo'lib Rossiya davlat gerbini eng yuqori mukofot sifatida taqish huquqiga ega bo'lishdi. Va endi Tula ustalarining qo'llari bilan tayyorlangan samovarlar haqiqiy san'at asarlari va Rossiyada choy ichishning ajralmas atributidir.

Gjhel

Rossiyaning eng markazida, Moskva yaqinidagi go'zal hududda (Ramenskiy tumani) chinni oqlangan ko'k rangdagi rasm va rang-barang mayolika bilan ishlab chiqariladi.

Gjel rus kulolchiligining beshigi va asosiy markazidir.

Aslida, bu hunarmandchilik qachon paydo bo'lganini hech kim bilmaydi, chunki Gjel haqida birinchi eslatma 1328 yilda Ivan Kalitaning vasiyatnomasida topilgan.

Asrlar davomida Gjhel dehqonlari uy-ro'zg'or buyumlari, idish-tovoqlar, plitkalar, plitkalar yasadilar.

18-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Gjhel mayolika taomlarini chiqarish bilan mashhur bo'ldi. Bular rangli loydan yasalgan buyumlar, oq emalga yorqin rang-barang bo'yoqlar edi. XVIII asr oxiri va XIX asr boshlarida. mayolika uchun xos bo'lgan ko'p rangli rasmdan bir rangli, sirlangan rangga bosqichma-bosqich o'tish sodir bo'ldi.

Palex miniatyurasi

Bu Ivanovo viloyatining Palex qishlog'ida rivojlangan xalq hunarmandchiligi.

Lakli miniatyura papier-macheda temperada ishlangan. Odatda sandiqlar, qutilar, pul qutilari, broshlar, pannolar, kuldonlar, galstuklar, pincaslar bo'yalgan.Palex miniatyurasi - rus xalq e'tiqodlari va qo'shiqlariga xos bo'lgan o'ziga xos, nozik, she'riy dunyoni ko'rish. Rasmda jigarrang-to'q sariq va mavimsi-yashil ranglar qo'llaniladi.

Palex rasmining butun dunyoda o'xshashi yo'q. U papier-macheda bajariladi va shundan keyingina barcha shakl va o'lchamdagi qutilar yuzasiga o'tkaziladi.

Gorodets rasm

Gorodets rasmi 19-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan. Gorodets shahrida. Yorqin, lakonik naqshlar janr sahnalarini, otlarning haykalchalarini, xo'rozlarni, gul bezaklarini aks ettiradi. Bo'yash oq va qora grafik zarbalar bilan erkin zarba bilan amalga oshiriladi; aylanma g'ildiraklar, mebellar, panjurlar, eshiklarni bezatadi.

Filimonovskaya o'yinchoq

Afsonaga ko'ra, Filimonovo qishlog'i Filimonning bobosi, qochib ketgan mahkum, kulolchilik ustasi, bogomaz va o'yinchoqlar ustasi sharafiga nomlangan. Filimonov o'yinchog'ining yoshi nisbatan nisbiy. Mutaxassislarning ta'kidlashicha, loydan yasalgan o'yinchoqlarni modellashtirish va bo'yash san'ati Tulaning Odoy mintaqasiga uzoq yuqori paleolit ​​davridan kelgan. Va Jemchujnikovskiy va Snedkovskiy qabristonlarini, Odoyevdagi mustahkam turar-joylarni qazish paytida, 9-11-asrlarga oid kulolchilik parchalari topildi, ularda bugungi kunda Filimonov o'yinchog'ini bo'yash uchun ishlatiladigan chizmalar va belgilar mavjud.

Filimonov o'yinchoqlarining go'zalligi va kuchi butparast antik davrda. O'yinchoqdagi asosiy narsa - bu hushtak. Uning yordami bilan butparast ajdodlar shaytonni, yovuz ruhlarni qo'rqitdilar. Dafn marosimida unga hushtak chalishdi, u marhum bilan qabrga dafn qilindi. Butparast belgilar va rang-barang o'yinchoqlar bilan to'la. Ayiq - xalq ertaklarining bosh qahramonlaridan biri - tabiatning uyg'onishini bashorat qilgan, kuch ramzi edi. Kiyik muvaffaqiyatli nikoh, iliqlik va unumdorlikni tasvirladi. Xalq ijodiyotida ot – vaqt, yorug‘lik, qahramonlik kuchi. Qushlar tabiatning tirilishi, erning uyg'onishi, tong otishi, yaxshi hosil, baxtli oila belgisidir. Sigir kuchli kuch, unumdorlik va kuchni ramziy qildi.

Filimonov hunarmandlari mahsulotlarining asosiy qismini an'anaviy hushtaklar tashkil etadi: ayollar, chavandozlar, sigirlar, ayiqlar, xo'rozlar va boshqalar. Odamlar tasvirlari monolit, siyrak tafsilotlari bilan qadimgi ibtidoiy haykalchalarga yaqin. Filimonov xonimlarining tor qo'ng'iroq yubkasi silliq qisqa tor tanaga o'tadi va bo'yin bilan bir bo'lak bo'lgan konus shaklidagi bosh bilan tugaydi. Dumaloq qo'llarda xonim odatda chaqaloq yoki hushtak qushini ushlab turadi. Janoblar xonimlarga o'xshaydi, lekin yubka o'rniga ular qalin tsilindrsimon oyoqlari bor, bema'ni etiklar kiygan. Haykalchalarning boshlari tor qirrali murakkab shlyapalar bilan tojlangan. Filimonov o'yinchoqlarini ishlab chiqarishning deyarli barcha bosqichlarida hunarmandlar qadimiy an'analarga amal qilishadi. Bu haykaltaroshlik va otish usuli va klassik Filimonov rasmidir. Haykaltaroshlikdan so'ng o'yinchoqlar quritiladi va keyin 950 daraja haroratda yondiriladi. Otishma tugagach, ular rasm chizishni boshlaydilar. Uning asosiy elementlari - Rojdestvo daraxtlari va quyosh.

Kievdagi Ukraina xalq ijodiyoti davlat muzeyining ichki qismi

Buning sabablari ko'p edi, lekin birinchi navbatda, eng chekka qishloq ham ma'lum vaqt davomida ushbu voqeaning tarixiy ahamiyatiga aralashib, ularni o'z g'oyalar olamidan eng jonli tarzda o'tkazmasdan qololmadi. . Ukraina san'ati va hunarmandchiligi.
13-asrdagi moʻgʻul boʻyinturugʻi Ukraina uchun eng ogʻir boʻldi.XIV asrda Ukraina yerlari Litva va Polsha hukmronligi ostiga oʻtdi. Turk bosqinchilari bilan urush qiyinchiliklarini his qilgan Dnepr mintaqasi erlariga katta ulush tushdi.
Milliy ozodlik uchun kurashning kuchayishi, ukrain millatining shakllanish jarayonlarining kuchayishi bilan, Ukraina madaniyatidagi mashhur tamoyil, eng kanonik mavzular va syujetlarning ukrainlashuvi.
Ukraina erlari, uning ajoyib me'morchiligi, ustaxonalari va ishlab chiqarishlari bo'lgan qishloqlari va shaharlari ko'plab xorijiy da'vogarlar tomonidan parchalanib ketgan dam olishni bilmas edi. 16-asrdayoq Polsha Voliniya va Dnepr oʻlkasiga yurishini kuchaytirdi.Aholini katoliklashtirish kuchaygan. Yana 17-asrda o‘tmishga, milliy an’analarimizga sodiqlikning kuchli to‘lqini ko‘tarilmoqda. Ukraina ma’rifatparvarlari xalq madaniyatini milliy qadr-qimmat posboni, ma’naviy sohada milliy mustaqillik sifatida ulug‘laydilar.1825-yilda, Rossiyaga qo‘shilish orzu qilinganidan sal oldin, ma’rifatparvar ukrainaliklar Rossiyani himoyaga chaqirishdi: “Ukraina polyaklar, birliklar va la’natlanganlar orasida halok bo‘ladi. bid'atchilar."

Bo'yalgan pechka, rassom Y. Ximichning ishi

Murakkab tarixiy vaziyat xalq madaniyatiga faol jamoatchilik e'tiborini jalb qilishga, xalq obrazlarining professional va hatto cherkov kanonik san'atining barcha turlariga kirib borishiga bag'rikenglik qilishga yordam berdi. O'g'il bolalar, turlar va yosh ayollarning tasvirlari freskalar va piktogrammalarga kiradi. 17-asrda qabul qilingan katolik barokko Ukrainada shunchalik o'zgarganki, u o'ziga xos yuksalishdan shunchalik ozod bo'lib, yorqin xotirjamlik, uyg'unlik va plastmassa shaytonlariga ega bo'lib, oson o'qilishi mumkin bo'lgan san'at tarixi haqli ravishda o'zgarmagan. Ukrainadagi G'arbiy Evropa barokkosi, ammo mehribon Ukraina barokkosi sifatida. Ukraina barokkosining eng yuqori yutuqlari 17-18-asrlarning oxirlarida asl Ukraina yog'och me'morchiligida erishilgan. Ular o'zlarining badiiy ta'sirchanligi va yorqin xalq turi, 1620 yilda Potelichidagi yog'och qishloq cherkovi pRAToro Ruhining rasmining hissiyligi va realizmida hayratlanarli.
Shunday qilib, Ukrainada xalq amaliy san’ati va hunarmandchiligining yorqin rivojlanishi, ko‘pgina iqtisodiy, tabiiy va tarixiy sabablar bilan bir qatorda, milliy ongning yuksalishi, xalq g‘oyalarining hayotiyligiga ham asos bo‘ldi.
20-asr boshlarigacha Ukraina agrar mamlakat edi. Qishloq xoʻjaligi mehnatning tayanchi boʻlgan. Hunarmandchilikning rivojlanishida temirchilik, kulolchilik, toʻquvchilik muhim oʻrin tutgan.
Ukraina qishloqlarining xalq amaliy san'ati va hunarmandchiligi ma'lum mintaqalar bilan chambarchas bog'liq. Ulardan eng muhimi - Sumshnnadan Volingacha bo'lgan Polesie o'rmon hududi: Sumska. Chernigov, Kiev, Rivne, qisman Jitomir va Volin viloyatlari. Podoliya - Cherkasy, Vinnitsa, Xmelnitskiy va Ternopil viloyatining sharqiy qismini o'z ichiga olgan tepalikli tekislik. Dnepr tekisliklarining janubiy - cheksiz dashtlari. Karpat va Zakarpatiyaning etaklari Lvov va Ivano-Frankivsk viloyatlaridir.
Keramika.
Qadim zamonlardan beri Kiev viloyati kulolchilik ishlab chiqarishning asosiy markazlariga aylandi. Poltava viloyati, Chernigov viloyati, Podoliya va Transcarpathia.
Kiev viloyati Vasilkov keramikasi bilan ajralib turadi, uning o'ziga xos xususiyati oq konturli tigel bezaklarining katta tasvirli ko'p rangli smetasidir. Rangning quyuqroqdan yorug'likka o'tishiga ega bo'lgan tukli zarba ham qo'llaniladi.
Aynan Chernigov viloyatida ko'p asrlik badiiy an'analarga ega, sayqallangan chiziqli dekorli go'zal qora tutunli keramika hali ham ishlab chiqarilmoqda.

Bezatilgan xalq motivlari Kievdagi Pionerlar Palatasining ichki qismi. Ada Ribachuk, Vladimir Melnichenko

Vinnitsa viloyatida, Podoliyada keramika quyuq yashil yoki jigarrang-qizil fonda kichik rangli katta rasmlar bilan bo'yalgan. Bu erda asosiy markazlar Bubnovka va Krishentsy. Ushbu qishloqlar ustalarining keramikalarida Kiev viloyatining ko'p rangli keramikalaridan farqli o'laroq, ma'lum bir rang va bezak cheklovi mavjud.
Ukrainada eng mashhur kulolchilik ishlab chiqarish Poltava viloyati qishloqlari hisoblanadi.
Poltava viloyatida ajoyib keramika Chomutzda va asosan Oposhnyada qilingan. Xomutets qishlog'ida keramika oddiyroq edi, shakllar va bo'yash biroz qo'polroq edi, ammo xalq asoslari va ayniqsa figurali idishlarda kuchliroq sezildi. Yoqimli kulgili ley it kabi orqa oyoqlarida o'tiradi, og'zi ochiq, loydan spirallardan yasalgan ajoyib jingalak yele. Tasvir sodda va yaxshi xulqli, idishning rangi oddiy, monoxromatik - jigarrang.
Opishnyning keramikasi juda xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Ishlab chiqarishda haykaltaroshlik idishlarining sezilarli qismi mavjud bo'lib, ular juda bezaklidir. Kumanlar, bochkalar, shamdonlar, ko'zalar va boshqa idishlar ko'p miqdorda qilingan. Ushbu hunarmandchilik ishlari shu qadar ajoyib uslubga egaki, ularni har doim osongina tanib olish mumkin. Baliqchilik uzoq yo'lni bosib o'tdi va, afsuski, ba'zi yo'qotishlar.
18-19-asrlardagi Opishnyanskiy ustalarining mahsulotlari ko'plab muzey kolleksiyalarida turlicha namoyish etilgan. 1894 yilda ustalar Oposhnyanskiy kulolchilik ustaxonasiga birlashtirildi, 1897 yilda Mirgorodda kulollar tayyorlash uchun N.V.Gogol nomidagi kulolchilik san'ati va sanoat maktabi tashkil etildi.
Vaqt o'tishi bilan mahsulotlar ro'yxati kamayadi, rasmning rang-barangligi oshadi, plastmassaning haykaltaroshligi yanada murakkablashadi va mahsulotlarning o'zi sezilarli darajada oshadi. Ularning tashqi ko'rinishi ko'proq sovg'a bo'ladi, ko'p jihatdan kundalik hayotdan uzoqda.
1940-1950-yillarda bu jarayon faqat tavsiflangan edi. Bu davrda D. Golovko va O. Jeleznyak Opishnyanskiy savdosining klassikasiga aylandi. Materialning plastikligini tushunish ularning ishlarida seziladi. Mahsulotlarning shakllari juda ixcham, ifodali, chuqur to'yingan rang bilan sug'orilgan bo'lib, ular umumiy plastika bilan organik ravishda birlashtirilgan. Ammo allaqachon D. Golovkoning so'nggi asarlarida ma'lum bir yog'ochlik, shaklning quruqligi, rangning murakkabligi va siluetning parchalanishi paydo bo'ladi. Bunda amaliy maqsadga muvofiqlikdan yaqqol ustun bo'lgan TM ko'rgazmasi ishining qulayligi istagini ko'rmaslik mumkin emas.

Uch kishining sopol haykalchalari

1970-yillarda G.Poshivayloning haykaltaroshlik asarlarida ham kundalik narsalarning amalda qoʻllaniladigan tabiatidan uzoqlashish, yangi badiiy ifoda vositalarini izlash istagi seziladi. Uning asarlarida shakllar dinamikasi ta'kidlangan, umumiy taassurot tufayli detalning ekspressivligi ta'kidlangan: agar bu sherning yelkasi bo'lsa, unda jingalaklar kuchli, katta, mahkam o'ralgan, dumi elastik yoyda egilgan. , tumshuq sodda yaxshi tabiatning ifodasini yo'qotdi, hatto biroz tajovuzkor bo'lib qoldi. O'tgan o'n yilliklarda bizga ma'lum bo'lgan oddiy, uyg'un va maqsadli kundalik narsalardan farqli o'laroq, haykaltaroshlik idishlari deyarli dastgoh kichik plastmassaga aylanmoqda.
Ustaning zamonaviylikni aks ettirishga intilishi o‘z ijodiy qo‘lyozmasining rang-barangligi va individualligida o‘z ifodasini topadi. Shu nuqtai nazardan, 1920-yillardagi Ukraina kulolchilik haykaltaroshligi tajribasi, shubhasiz, foydali bo'ladi, chunki, masalan, ajoyib usta Ivan Gonchar tomonidan yaratilgan asarlarda zamonaviylikning chuqur tuyg'usi va shu bilan birga an'anaviy xalq xarakteri mavjud edi. tasvirlar saqlanib qolgan. Shunday qilib, uning "Demidov chuchvaralari" plastik kompozitsiyasida (mashhur "Demianova baliq sho'rvasi" ning bir versiyasi), "Budenovets" plastmassasida, "It bilan pan" sahnasi va boshqalar, syujetning barcha dolzarbligi bilan. , asarlarning voqelikka shaxsiy munosabat bilan toʻlaligi, xalq amaliy sanʼati bilan bogʻliqligi alohida ajralib turadi. eng yaxshi asarlar Ukraina kulolchilari. Bunday asarlar, mavzuning jiddiyligi bilan, baribir molbert san'ati toifasiga kirmadi, chunki, birinchi navbatda, bu loydan yasalgan o'yinchoq, qiziqarli edi.
Keyingi yillarda usta N.Pishchenko faoliyatidagi muvaffaqiyatlarni mamnuniyat bilan qayd etish mumkin. U yaratgan o'yinchoqlar: chavandozlar, xo'rozlar, qo'chqorlar, yoqimli kurkalar an'anaviy Ukraina folklorining xususiyatlari bilan ajralib turadi. Xo'jayin ayyor jilmayib, kulgili jiddiylik bilan dabdabali muhim chavandozni itga qo'yadi. O'ynoqi daqiqalar har doim Ukraina xalq o'yinchoqlari va plastmassalari bilan ajralib turardi. Uning o'g'li va nabirasi Poshivaylo Gavrila Nikiforovich oilasining asarlari bugungi kunda xalq an'analarini chinakam tushunishni, milliy merosning kelib chiqishiga murojaat qilishni jalb qiladi.
Ivano-Frankivsk viloyatidagi Transkarpatiyada joylashgan Ukrainaning Kosovar keramika hunarmandchiligi dunyoga mashhur. Bu hunarmandchilikning o‘ziga xos xususiyati oqlangan bo‘lakda o‘yilgan naqshli kulolchilik va shaffof porlab turgan, sariq-yashil sirlangan va oz miqdorda qo‘ng‘ir rang qo‘shilgan rasm.
Qadimgi kunlarda bu erda juda ko'p idish-tovoqlar tayyorlangan: kosalar, laganlar, vazalar, ko'zalar, to'rtta tutqichli pleskanki, bo'yalgan loy o'yinchoqlar va pechka plitalari, ularda ko'pincha kun mavzularida murakkab syujetli rasm tasvirlangan.

Bo'yalgan taxta, 19-asr

Kosovo keramikasining o'ziga xos xususiyati, rang sxemasidan tashqari, qushlar, kiyiklar, otliqlar va boshqa har xil belgilar bilan o'ralgan yam-yashil o'tlar va gullarning tasviri edi. Ba'zan naqshga to'r, uchburchaklar va rozetlar ko'rinishidagi geometrik bezak kiritilgan. Katta naqshlar shakllarga nisbatan juda mustaqil ravishda joylashgan - naqsh plastinkaning pastki qismidan yon tomonga yoki vaza tanasidan bo'yniga o'tadi, buziladi, shaklning plastikligiga tom ma'noda rioya qilmasdan.
Kosovo keramikasi o'ziga xosdir, boshqa bunday hunarmandchilik yo'q va bu mahsulotlar o'zining yorqin quvnoq rasmlari bilan odamlarning e'tiborini jalb qilgani bejiz emas. xalqaro ko‘rgazma 1959 yilda Ostendda, u erda ikki ajoyib hunarmand Grigoriy Tsvylyk va Pavlina Tsvylykning asarlari namoyish etildi. Ushbu kulolchilik an'anasi, uzoq vaqt davomida past o'zgaruvchanligi bizning kunlarimizda uning juda zamonaviy bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi.
Kosovoda ko'plab o'yinchoqlar yasalgan: bular ot qutilari, pivo ishlab chiqaruvchilar, askarlar, ayollar va boshqa ko'plab bezaklar, kundalik tafsilotlar, kulgili mayda narsalar.
Yog'ochni badiiy qayta ishlash. Ukrainadagi eng mashhur badiiy yog'ochga ishlov berish markazlaridan biri Poltava viloyatidir. Poltava viloyatida Sovet hokimiyati shakllangan paytda bir necha ming oila bu chinakam xalq hunarmandchiligida ishlagan va ular yil bo'yi ishlab, ko'plab mahsulotlarni zemstvo va bozorlarda sotishgan.
Poltava viloyatida 1920-1930-yillarda yog'ochdan juda ko'p kichik plastmassa qilingan. Bizga “Makitroyli ayol”, “Klubdagi ziyofat”, “Qayiqdagi eshkakli kazak” statuetkalari tanish. Ularning barchasi obrazlarni real talqin etishi, yuksak mahorati bilan ajralib turadi. Uzoq o'tmishda Kiev va Karpat hunarmandchiligi rivojlangan. Kiev viloyatida an'anaviy uy-ro'zg'or buyumlaridan tashqari, ayniqsa, inqilobdan keyingi davrda ko'plab kichik haykallar ham qilingan. 1930-yillarning kompozitsiyalari - "Kosovitsaga chiqish", "Kolxoz bayrami" va boshqa ko'plab kompozitsiyalar xuddi shunday. o'ziga xos xususiyatlar, Poltava kabi: urushdan oldingi davrda ancha kuchli xalq an'anasi va urushdan keyingi davrda 1970-yillarda katta darajada yengib o'tilgan dastgoh san'atiga o'tish.
Badiiy fazilatlar Shkriblyaks, Korpankjov, usta A. Ishchenko va boshqa ko'plab oilalar sulolasining asarlari bilan ajralib turadi. Ularni o'z asarlarining maxsus me'morchiligi, sirtdagi nosimmetrik dekorning aniq konstruktsiyasi o'ziga jalb qiladi. Aynan mana shu ritmda muhim urg'ulardan xoli asarlarning asosiy dekorativ sifati, badiiy ifoda kuchi va bu san'atning o'ziga xosligi bor.
Pisanki. Pasxa tuxumlari Ukrainaning hamma joyida qilingan, ammo Transkarpatiyada qadimgi geometrik bezaklar an'anaviy bo'lib, bu san'atni kashtachilik va yog'och o'ymakorligi bilan bog'laydi. Transcarpathian Pasxa tuxumlari ko'plab qishloqlarda - Kosmach, Zamagorov, Yavoriv, ​​Vizhenkada tayyorlanadi.
Ko'pgina muzeylar Pasxa tuxumlari kollektsiyalarini to'playdi - bu Ukraina xalq san'ati durdonalari. Ulardan birinchisi Kolomiyadagi Hutsulytsin san'ati muzeyining ajoyib to'plamidir.
Kosovoning kilimlari, geometrik naqshli tuxumlari kabi go'zal. Ushbu bezakning o'ziga xos xususiyatlari bor: geometrik shakllarning qirralari - pog'onali romblar kamalak nuriga o'xshab tabaqalanib, rang soyalarining to'lib-toshgan yuzasida rang miltillashining ajoyib manzarasini yaratadi.
Markaziy Ukrainaning kilimlari yam gulli bezaklar bilan ajralib turadi. Gilamlardagi bunday rang-barang gul naqshlari Poltava va Kiev viloyatlari uchun xosdir.
Podoliya gilamlarning qat'iy geometrik naqshlari bilan ajralib turadi. Aksincha, ular Osiyo va Bolqon gilamlari bilan umumiy xususiyatga ega. Ushbu geometrik xarakterdagi gilamlar Vinnitsa va Ternopil viloyatlarida to'qilgan; qoida tariqasida, ular sakkiz nurli rozet va bir xil rozetli chegara bilan ajralib turadi, lekin biroz kichikroq.
Chernihiv kilimlari, boshqalardan ko'ra, gulli bezakning erkin, cheklanmagan tartibiga ega. Bu gilamlar asosan tarda toʻqilgan.
Ukraina gilamlari har doim toza va nozik ranglar oralig'i bilan ajralib turardi. Ular rang-barangligi bilan shu qadar go'zal ediki, Ketrin II saroy ehtiyojlari uchun Poltava viloyatida "qurtning bo'yog'ini topish" haqida maxsus farmon chiqardi. Poltava viloyatida ham chiroyli naqshli chiziqli gilamlar tikilgan. Ularning o'ziga xos farqlari bor edi. Gap shundaki, har qanday chiziqli gilamda naqshni tashkil etuvchi bir xil o'lchamdagi bezak shakllarini to'qish odatiy holdir. Ukraina gilamida hamma narsa boshqacha - gilamning ritmi turli o'lcham va rangdagi bezakli figuralarning kombinatsiyasiga asoslangan. Ularning hech biri boshqasini takrorlamaydi, lekin har bir chiziq ichida ular fonga nisbatan naqshning muvozanatli massalarini tashkil qiladi, bu kompozitsiyani tinchlantiradi, uni uyg'un qiladi. Gilamni bezashning bunday texnikasi juda katta mahorat talab qiladi va bu yanada hayratlanarli, chunki ustalar dastlabki naqshlarni yaratmagani va xotiradan to'qilganligi ma'lum. Ornamentlarning shakllari, figuralarning rangi naqsh elementlari bo'lib, ularning o'lchamlari erkin o'zgaruvchan: deyarli fon yo'q, undan geometrik figuralar paydo bo'ladigandek. Biri aniqroq, aniqroq chizilgan, ikkinchisi fon rangida deyarli yo'qolgan, chunki u ranglarda unga yaqin, uchinchisida loyqa qirralar, to'rtinchisida esa tozalangan kontur mavjud. Bunday gilamda deyarli chegara yo'q. Xuddi shu hududdagi boshqa turdagi gilamlarda keng chegara mavjud, hatto kengligi dalaga teng. Ammo bunday gilamda barcha to'qilgan olti burchakli rozetlar rang soyalarida farqlanadi. Ushbu uslub hatto geometrik ukrain gilamida ham naqshni soddalashtirishdan qochish imkonini beradi. Dekorativ naqshdagi individual naqshlarning deyarli sezilmaydigan xilma-xilligi gilamga ta'riflab bo'lmaydigan joziba bag'ishlaydi. Va nafaqat bitta gilamda juda xilma-xil motivlar mavjud, balki har bir gilam alohida-alohida boshqasini takrorlamaydi, ularning barchasi boshqacha va g'ayrioddiy tasavvur bilan yaratilgan.
Ukraina gilamdo‘zlarining mahorati beqiyos. Inqilobdan oldingi o‘tmishdagi gilamchilarning eng og‘ir ahvoli haqidagi hujjatlarni eslayman. Zamondoshlar yozganidek, bir yil ichida "qirq so'mlik ovqat uchun qirqdan ortiq gilam to'qish" kerak edi. To‘quvchining barmoqlari yorilib ketdi. Hunarmand va hunarmandlarning hujjatlarida uni “falon qul”, “falon qul” deb boshqacha nomlashmagan. Ular to‘qilgan tiniq och rangdagi gilamlarda esa mangu bahor, uyg‘unlik, she’riyat hukm surardi.

Hozirda ukrainalik gilamdo‘zlarning ulkan muvaffaqiyatlari quvonarli. Reshetilov zavodining bosh rassomi, usta L.Tovstuxa yaqinda “Bahor” gilamini yasadi, unda rang-barang yaltirab turgan fonning nafisligi ham, tabiatning bahorgi gullashi ham mujassam. Uning "Yoz" gilami o'z qiyofasida biroz boshqacha: bu erda yorqin rang-barang, issiq, qo'ng'iroq gamutida - gullar, rezavorlar, mevalar, qushlar - barchasi hashamatli bezakda.
To‘quv va kashtachilik. Gilamlardan tashqari, Ukrainaning hamma joyida kiyim-kechak, zig'ir to'qish, kulbani bezash uchun uy matolari to'qilgan. Degtyary, Reshetilovka, Dikanka, Sorochintsy, Shishaki shaharlarida zig'ir va kanop matolari ko'p miqdorda tayyorlangan. Chernigov viloyatidagi Krolevets quyuqroq rangdagi kvadratchalar bilan o'ralgan yulduzlar naqshli matolar bilan mashhur edi. Plakhtovaya Ukraina matolari juda ko'p variantlarga ega, ammo ular katakli ritm, naqshning kichik o'lchami va rang-barangligi bilan birlashtirilgan. Degtyaryda naqshning eng nozik to'rida iplarni o'zaro bog'lashning ayniqsa chiroyli shaxmat naqshlari mavjud edi.
Keksa bir qizning qo'shig'ida shunday deyiladi:
Agar men sochiq ustida turishni kutgan bo'lsam,
Shunda ular meni na otam, na bo‘yra ajratmaydi,
Na hukm, na ommaviy
Ular faqat belkurak va belkurak bilan ajrashadi.
Krolevets o'zining sochiqlarining yam-yashil qizil va oq naqshlari bilan mashhur va Poltava viloyatida kichik gul naqshlari sochiqning tuvalini mahkam yopadi.
Qiz kuylaydi:
Xo'sh, ipakdan tikilgan ipak xustochka, nega seni yig'ib oldim, bir yoqtirmagan dada.
Ilgari, shamlar va gonfalle shaftlari ham kichik kystochki bilan o'ralgan edi. O'lganlar xotirasiga ular qabrlar ustiga osilgan. Samuil Kishka haqida 1599 yil afsonasi bor, u turk asirlikida o'z ona yurtining xotirasi sifatida xustochkani saqlagan.
Kostyum. Ukraina qishloqlarida shu vaqtgacha ochiq ranglarning ustunligi bilan xalq kostyumi mavjud. Kiyim tikilgan matolarni tayyorlash uchun materiallar jun, kanop va zig'ir edi. Ayollar koʻylak, chiroyli kashta tikilgan, tikilmagan yubkalar – plaxtalar, panevlar, shuningdek, ayolning yoshiga qarab fartuklar va turli bosh kiyimlar kiyishgan. Ko'pincha bu rus plastinka-ubrus tipidagi sochiq kabi bosh kiyimlar edi. Kiev viloyatida ular kashtado'zlik bilan bezatilgan ochipok-kepkani afzal ko'rdilar. Qizlar gulchambar taqib yurishdi. Bundan tashqari, Bukovinada patlar bilan gulchambarlar qizlar uchun bayramona bosh kiyim bo'lgan, ehtimol, bunday kiyim qadimgi butparastlik g'oyalari bilan bog'liq edi. Qishki vaqt uchun ko'ylagi va ko'ylagi ishlatilgan. Kostyum boncuklar-namist, rangli naqshli naqshli kamarlar bilan bezatilgan. 19-asrdan boshlab zavod chinni va shisha munchoqlardan yasalgan gerdan xaridlari keng tarqaldi.

Dekorativ-tematik gilam parchasi Ko'z yoshlari. 19-asr.

Ko'ylak va ko'ylaklar ko'pincha atlas tikuvlari bilan tikilgan.
Poltava viloyatida oq kashtado'zlikdagi oq yoki oq rangli kamtarin, bir rangli, ko'pincha kulrang ipli ko'ylaklar keng tarqalgan. Volin viloyatida qizil-ko'k va oq yubka oq ko'ylak bilan chiroyli tarzda birlashtirilgan, elkalarida va yoqalarida oq zig'irda qizil tikuvlar bilan tikilgan. Ayniqsa, suvli, yorqin zich kashtado'zlik ko'ylaklari Kiev viloyati bilan ajralib turadi. Bukovina qizil, qora, sariq va ko'k rangli iplar bilan yorqin ko'p rangli to'yingan kashta tikish bilan ajralib turadi. Vinnitsa viloyatida ko'ylaklarning nafis kashtasi juda chiroyli: oq zig'ir ustiga bitta qora ip yoki oq ustiga qalin olcha bilan qora. Lvov kashtasi - kvadratchalarda kichik, uzluksiz tikuv. Karpat mintaqasida kashtado'zlik ayniqsa polixrom edi. Bu yerda ayollar orqa yoki yelkasida tirqishli plitkali koʻylaklar, old tomonida qoʻshimchali zigʻir yubkalar, fartuklar, yengsiz kurtka kiyishgan. Yengsiz kurtkalar mo'l-ko'l naqshli, teri, mo'yna, pomponlar, metall qoplamalar bilan bezatilgan. Hutsul erkaklar qishki kiyim-kechaklari mo'ynali kiyimlardan tikilgan tepada zamshli, orqa tomonida rang-barang to'qmoqlar, mo'ynali bezaklar, rangli gulli kashtalar, dekorativ tugmalar mavjud.
Ukraina kiyimida mujassamlangan go'zallikning mashhur yorug'lik ideali tabiat, uning gullashi, o'tlar, qushlar bilan bog'liq. Ukraina kostyumi ayniqsa hurmatga sazovor edi. Hatto ikonada ham Xudoning onasi ko'pincha xalq kiyimida, namistlar - boncuklar bilan tasvirlangan.
Ammo agar kashtado'zlik, masalan, gilamlarda bo'lganidan ko'ra, bilvosita va biroz cheklangan tarzda tabiatning motivlarini etkazgan bo'lsa, u holda devor rasmlarida eng to'liq va hashamatli tarzda Ukraina tabiati aks etgan.
Rasm. Butun to'liqligi bilan, bo'shashgan, erkin tarzda, hunarmandning hissiy tuyg'usi kulbaning rasmlarida to'kilgan. Bo'yalgan kulbalar Ukrainaning hamma joyida, ayniqsa Xmelnitskiy, Odessa, Dnepropetrovsk viloyatlarida, Poltava viloyatidan tashqari, kulbalar oqlanmagan, tashqarida bo'yalgan - tom ostidagi frizlar, derazalar atrofida, ichkarida - devorlar, pechkalar, frizlar ostidagi frizlar. shift.
Kulbalarda ham, qog'ozda ham o'sha yillardagi rasmlar kamtarin, dog'dan ko'ra ko'proq chiziqqa o'xshab, ehtiyotkorlik bilan, nozik rangga ega, ajoyib mutanosiblik hissi bilan ajralib turardi. Kulbada juda ko'p devor rasmlari bor edi: devorlar ham, pechka ham, keyin yashirin xona, skameyka, shkaf, javon bo'yalgan, lekin hech narsa qichqirmadi, hamma narsa hayratlanarli darajada uyg'un va naqshli to'qimachilik bilan mutanosib edi. kulbani bezatgan.
Urushdan keyingi davrda rasmlarda dekorativlik rivojlana boshladi. Chizmalar asosan qog'ozda, katta shakldagi dekorativ panellar sifatida qilingan. Rasmda kuchli yorqin rangdagi nuqta ustunlik qila boshladi. To'g'ri, ko'pincha juda kamtarona asarlar mavjud. N.Belokonning asarlari shunday. Uning xrizantema yoki dahliasga o'xshash momiq barglari bo'lgan gullari rasmning tabiatiga ko'ra deyarli katta hajmga ega, ammo kompozitsiya muvozanatli, uyg'un va ranglari rang-barang emas.
So'nggi yillarda Grigoriy Sobachka, Tatyana Pata, Galina Pavlenko-Chernichenkolar Pstrikov rasmining etakchi vakillari edi. Tasvirlarning folklor xarakteri "Kazak Mamay", "Lo'lilar", "Natalka-Poltavka" va boshqalar kabi mashhur nashrlarda yaxshi ifodalangan. Ajoyib usta Mariya Primachenkoning "Odamlar quvonchi uchun" tsikli deb nomlangan so'nggi asarlarida uning ishining butun ma'nosi ochib berilgan: u odamlarning quvonchi uchun yaratadi. U juda ko'p ish qiladi
hayvonlar, qushlar, yam-yashil tabiat aks ettirilgan mashhur qo'shiqlar, ertaklar syujetlari. Ba'zida usta o'z asarida o'zi ham uning kimligini bilmagan qahramonni - bu "ko'chqabarka" deb ataydi. Va u qiziq, boshqalardan farqli o'laroq, biroz qo'rqinchli va kulgili.

Ukraina moda ayollarining dekorativ paneli. Shevchenko mukofoti laureati Mariya Primachenko. 1964 g.

Petrykivtsi asarlari milliy xarakterga ega bo'lib, ular Ukraina xalq amaliy san'atining o'ziga xos xususiyatlari bilan ajralib turadi - insonga yorqin, mehribon ochiqlik, hazil, sof qalbning ozgina bolalarcha konstitutsiyasi, tabiatga yaqin, xuddi yumshoq, mehribon va quyoshli. .
So'nggi yillarda Petrikovkada ular yog'ochga lak bilan bo'yashni boshladilar. Ammo bu yangi sifatda rasm biroz yo'qotadi: rangi yanada xiraroq. Oq fonda bo'lgan engil yorqin ranglarning bunday uyg'unligi yo'q.
Kulba - turar joy qishloqlik Ukraina go'zal. Kulbada rang-barang gilam naqshlari, naqshli sochiqlar, naqshli pardalar va yorqin xalq rasmlari, bo'yalgan yashirin sandiqlar, oddiy shishadan ishlov berish, sirlangan kulolchilik va yog'ochdan o'yilgan idishlar, rang-barang devor rasmlari. Nozik hidli quruq o'tlar va gullar to'xtatiladi.
Va so'nggi o'n yilliklarda Ukraina qishlog'ida hayot sezilarli darajada o'zgargan bo'lsa-da, ko'plab yangi zamonaviy zavod buyumlari kiritilgan bo'lsa-da, ular o'zining noyob milliy lazzatini saqlab qolgan kulbaning ko'rinishini aniqlamaydi.
Xalq amaliy san'ati Ukrainada zamonaviy san'at sanoatining paydo bo'lishiga eng bevosita ta'sir ko'rsatadi - chinni, fayans, to'qimachilik, gilam, shishadan mahsulotlar ishlab chiqarish. Uning ta’siri monumental san’atda ham seziladi. Pechka plitkalarining an'analarini Kievdagi "Dnepr" mehmonxonasi uchun tayyorlangan Omelyan Jeleznyak asarlarida kuzatish mumkin. Xalq an'analari Ukrainaning zamonaviy rassomlari ijodining barcha sohalari uchun xosdir.
Ukraina san'ati va hunarmandchiligi dunyosi, asosan, chuqur xalq an'analari bilan belgilanadigan chuqur milliy o'ziga xoslik bilan yaxlit bo'lib qolmoqda.

Bo'yalgan taxta, 19-asr Dekorativ kompozitsion qo'chqor. URSRda xizmat ko'rsatgan usta Dmitriy Golovko

1. Petrikovskaya rasmi, yoki "Petrikovka" - Dnepropetrovsk viloyatida Petrikovka qishlog'ida shakllangan, bu san'at turining nomi qaerdan kelib chiqqan bo'lsa, ukrain dekorativ va bezakli xalq rasmidir. Petrikov rasmi uslubidagi naqshlardan yasalgan uy-ro'zg'or buyumlari 17-asrdan beri saqlanib qolgan.

Rassomlikning boshqa shunga o'xshash rangtasvir turlaridan (masalan, Ukraina opishnyanskiy rasmidan, rus Xoxloma rasmidan va Fedoskin miniatyuralaridan) ajratib turadigan belgilovchi xususiyatlar - bu ijro texnikasi, naqshlar, ularning ranglari va oq fon.

Mashhur rasm texnikasi brendga aylandi. Yanvar oyi oxirida Petrikovka logotipi yaratildi. Qishloq hunarmandlariga mahsulotlarning haqiqiyligini xaridorlarga isbotlashi uchun tekin topshirildi.

2. Oposhnyanskaya keramika- qishloqdan an'anaviy Ukraina keramikasi. Poltava viloyatidagi Opishnya, Ukrainadagi eng yirik kulolchilik ishlab chiqarish birliklaridan biri. Ukrainaning nomoddiy madaniy merosi ob'ekti.

Opishnya yaqinida topilgan arxeologik topilmalarga ko'ra, qishloq hududida neolit ​​davridayoq aholi yashagan. O'shanda keramik idishlardan keng foydalanishga erishildi. Zamonaviy hunarmandchilikning rivojlanishi 19-asrning oxirlariga to'g'ri keladi, o'shanda Opishnya aholisining aksariyati original dekorativ ko'zalar ishlab chiqarish bilan shug'ullangan. Opishnyadagi zamonaviy keramika turli xil shakllarni saqlab qoldi, ular orasida an'anaviy milliy shakllar bilan bir qatorda bir qator yangilari - vazalar, dekorativ idishlar va boshqalar paydo bo'ldi.

3. Ukraina vishivka yanada foydali. Kojniy tumani, qishloqqa tashrif buyurish uchun mening sevimli ranglarim, badiiy naqshlarim, o'z texnikam bor. Masalan, Poltava viloyatida blakit, zhovtoy abo zvsim bilimning pastki vidtinkslari bilan vishivati ​​seving. Jitomir va Rivnenskiy viloyatlarida qurt nomi bor. Vinnitsa viloyatida ular asosan qora yoki xuddi shu tarzda qora va qizil rangga ega. Kiev viloyatida - ko'k bilan chervona, biri qora bilan. Karpat hududi yaqinida biz paromni ko'ramiz va biz Koloramni bezashimiz mumkin.

4. Vytynanka(Ukraina so'zidan - "kesib") - qadimgi slavyanlarning bir turi,
xususan, ukrain xalq bezak san'ati. Hikoyalarni o'z ichiga oladi
va bezakli uy bezaklari - ochiq ish, siluet va boshqalar. Ishlab chiqarilgan
qaychi, pichoq va boshqa asboblar yordamida. Chiqariladigan material - qog'oz (oq
yoki rangli), yog'och, o'simlik materiallari. Vytynanks xonani (uyni) bezash uchun ishlatiladi - devorlar, derazalar, javonlar, bacalar, pechkalar. Vytynanks ishlatiladi
kundalik hayotda ham, diniy yoki dunyoviy bayramlar oldidan ham. Ayniqsa, Vinnitsa viloyati Podilliyada keng tarqalgan.

6. Kilimarizm(gilam to‘qish). X-XII asrlarning ikkinchi yarmida Kiyev Rusida gilamdoʻzlikning gullab-yashnaganligidan xronika manbalari guvohlik beradi. XV-XVII asrlarda va ayniqsa XVIII asrda. gilamlar allaqachon Podoliya, Volin, Galisiyadagi ko'plab er egalari ustaxonalari, gilamchilik ustaxonalari, fabrikalar va fabrikalarda tayyorlangan. Oʻsha davrda Ukrainaning markaziy, sharqiy va janubiy viloyatlarida gilamdoʻzlik nihoyatda rivojlangan.

7. Yog'och o'ymakorligi (yog'och o'ymakorligi) - dekorativ-amaliy sanʼatning bir turi (oʻymakorlik ham arralash, tokarlash bilan birga yogʻochga badiiy ishlov berish turlaridan biridir). Hutsul o'ymakorlari relyefli o'ymakorlik texnikasidagi ishlarni, dekorativ lavhalarda, albom muqovalarida portret va mavzu tasvirlarini bajaradilar.

8. Burshtin (qahrabo)... Klesovskoye koni yaqinda, Buyuklardan keyin kashf etilgan Vatan urushi qishloqda Klesova, Rivne viloyati Ukraina.

9. Somon to‘qish... Donli somondan uy-ro'zg'or buyumlari ishlab chiqarish uchun foydalanish qishloq xo'jaligini inson o'zlashtirgan tarixiy davrga borib taqaladi. Somon to'qish ustalari amalda Ukrainaning har bir mintaqasida ishlaydi, qadimgi ustalarning an'analarini boyitadi.

10. Tokdan to‘qish- uy xo'jaligi ishlab chiqarish uchun hunarmandchilik
va san'at mahsulotlari turli elastik xom ashyolardan. Bu Ukrainada, ayniqsa Polesieda boy va uzoq yillik an'analarga ega. To'quv uchun xom ashyo sifatida uzumlar, ayrim daraxtlarning po'stlog'i, ayniqsa yosh jo'ka ishlatilgan. (bast) va qayin (qayin qobig'i, boshoq), tol, ignabargli
va eman mash'alasi, archa, qarag'ay ildizlari va boshqalar.

11. Lyalka-motanka - ukraina an'analarida nafaqat bola uchun o'yinchoq, balki uning tumori ham bo'lgan rang-barang mato va iplardan qo'g'irchoq yasash (bu Ukraina qo'g'irchoqlarida yuzlarning yo'qligini tushuntiradi - ularning o'rniga xochlar bor).

Internetdan tanlov. Agar kimdir qo'shishni xohlasa - men xursand bo'laman.

Sanoat ishlab chiqarishining o'tmishdoshlaridan biri sifatida u Ukrainada qadim zamonlardan beri ishlab chiqilgan, ammo uzoq vaqt davomida u boshqa faoliyat turlaridan uzilib qolgan.

Antik va O'rta asr hunarmandchiligi

Hunarmandchilik Shimoliy Qora dengiz mintaqasining qadimiy shaharlarida rivojlangan. Ilk davrda, 1-ming yillikdan boshlab hunarmandchilik ajrala boshlagan Qishloq xo'jaligi... Knyazlik davrida hunarmandchilik ishlab chiqarish tabiatining murakkabligi va undan yuqoriligi bilan ajralib turardi. Katta shaharlarda 60 dan ortiq sanoat tarmoqlari mavjud edi: metallurgiya, temirchilik, mo'yna, jun, zig'ir, suyak, tosh, shisha ishlab chiqarish. Zargarlik buyumlari, kiyim-kechak va diniy binolar ishlab chiqarish o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Ijtimoiy mavqeiga ko'ra, Kiev Rusining hunarmandlari erkin va lakeylarga, shuningdek, knyazliklarga, boyarlarga va shaharlarga (eng ko'p) bo'lingan. Ular asosan shaharning bir hududida yoki bir ko'chasida joylashdilar. O'z manfaatlarini himoya qilish uchun ular gildiyalarning tug'ilishi deb hisoblanishi mumkin bo'lgan jamiyatlarni yaratdilar. Tatar-mo'g'ul istilosi hunarmandchilikning tanazzulga uchrashiga olib keldi. Ular faqat Galisiya-Volin davlati davrida qayta tiklangan. 14-asrning 2-yarmi - 15-asrning 1-yarmida Magdeburg huquqi tizimida gildiya tashkiloti paydo bo'ldi.

New Times Craft

17-asrning 2-yarmida Ukrainaning Gʻarbiy va oʻng qirgʻogʻida hunarmandchilik shaharlar va burjuaziyaning umumiy tanazzulga uchrashi, ustaxonadan tashqari hunarmandchilikning tarqalishi, qalʼalarda aholi punktlari, shaharlar va shahar atrofidagi fuqarolarning er egalari sudlari tufayli kamaydi. qishloq hunarmandlari va Yevropa hunarmandlari tovarlari raqobati. Kiev, Chernigov, Poltava, Novgorod-Severskiy, Nijinda hunarmandchilik yaxshi rivojlangan. 19-asrning 1-yarmida hunarmandchilik markaziy va sharqiy yerlarda, shuningdek, Galisiyada soliq siyosati bosimini sezdi. 19-asrning 2-yarmida zavod sanoati va kapitalizmning rivojlanishi, zavod yuklarini tashishni osonlashtirgan temir yoʻllarning qurilishi, hunarmandchilik ustaxonalarining ahamiyatini yoʻqotishi, hunarmandlar maʼrifatining pastligi. salbiy ta'sir. Hunarmandlar 1870-1890 yillarda zavod mahsulotlari oldida raqobatbardoshlik yo'qligi sababli jiddiy inqirozni boshdan kechirdilar.

20-asr hunarmandchiligi

Birinchi jahon urushidan oldin, Rossiya imperiyasining 9 Ukraina viloyatida 700 ming hunarmand va hunarmand, 57 ming mustaqil hunarmand, 105 ming soliq solinmaydigan hunarmand va hunarmandlar, 135 ming oziq-ovqat sanoati hunarmandlari, 45 ming turli nodavlat hunarmandlar qatnashgan. -tovar savdolari. Hunarmandlar asosan qishloqlarda, hunarmandlar shaharlarda yashagan. 20-yillarning boshlarida. hunarmandchilikning ahamiyati qisman zavod sanoatining tanazzulga uchrashi tufayli ortdi. Ukraina SSRda hunarmandlar va hunarmandlar soni 1928 yilga kelib 820 mingga yetdi. Vaqt o'tishi bilan zavod sanoatining milliylashtirilishi va rivojlanishi tufayli hunarmandchilik tanazzulga yuz tutdi. 1939 yilda Ukraina SSRda hunarmandlar va hunarmandlar soni 57,7 ming kishini tashkil etdi. 1960 yilda sanoat kooperatsiyasi tugatilgandan keyin hunarmandchilik va hunarmandchilik davlat hududiy sanoati tizimiga o'tkazildi.

Qo'l san'atlari

Ukraina uyi sochiqlar, qoplar, gilamlar bilan bezatilgan. Qulaylik va tazelik hidini nafas olish uchun polga xushbo'y o'tlar sepildi.

Ukrainaning milliy ramzi, milliy tumor - sochiq. - bu uyg'unlik, sevgi, go'zallik, baxtli taqdir, umid, yovuz kuchlardan himoya ramzi. Har bir uy styuardessa qo'llari bilan tikilgan sochiqlar yoki hatto onasidan va buvisidan meros bo'lib qolgan sochiqlar bilan bezatilgan. Sochiqlar nafaqat uyni bezatibgina qolmay, balki uyga hech qanday yomonlik kirmasligi uchun eshik va derazalarga ham osib qo'yilgan. Ayvon yaqinidagi qoziqqa yaxshi bezatilgan sochiq osilgan edi, ular qo'llarini va idish-tovoqlarini artib, xamir solingan idishni yopdilar, palyanitsa pishirdilar, u bilan sigir sog'ishga bordilar, qovura boshladilar - sochiq hamma joyda odamga hamroh bo'ldi. Sochiq, maqsadiga qarab, boshqacha chaqirildi. Qo'l va yuzni artish uchun sochiq - artib oling; idish-tovoq, stol va lava uchun - kir yuvish mashinasi; bayramona, stolni yopish uchun - obrus; sovchilarni bog'lash uchun - elkama-kamar. Va yana bittasi bor edi - taqdir sochiq. Onasi buni bola tug'ilishidan oldin ham tayyorlagan. O'g'il uchun u unga eman barglarini kashta qildi, shunda o'g'li kuchli va jasur bo'lsin, qiz uchun esa viburnum, qizi viburnum kabi go'zal edi. Bola tug'ilgandan so'ng, bu sochiqni onasi chaqaloqning yostig'i ostiga qo'ydi. Ular bolani suvga cho'mish uchun u bilan olib ketishdi, o'g'il yoki qizning onasi uni to'y uchun duo qildi, bolani uzoq safarda u bilan kiyintirdi. Bu sochiq umr bo'yi qadrlangan va odam o'layotgan paytda tobutga solingan.

Ukrainaning har bir mintaqasida sochiqlar o'ziga xos xususiyatlarga ega. Kiev viloyatida, Chernigov viloyatida qizil, ko'k va qora rangdagi gul naqshlari ustunlik qiladi; G'arbiy Ukraina uchun yorqin ranglarga ega geometrik naqsh xarakterlidir.

Xalq donoligida aytilishicha, inson hayotida uy qurishi, daraxt ekishi, bolani tarbiyalashi kerak. Va siz uy qurishdan boshlashingiz kerak.

Bir paytlar ota-bobolarimiz yangi yerlarga joylashar ekan, uy-joy qurish uchun eng yaxshi, eng go‘zal joylarni tanlaganlar.

Ukrainadagi uylar ko'pincha yog'och, loy, somon, qamish va tokdan qurilgan. Ular kichkina bo'lsa-da, lekin issiq, aqlli, derazalari quyoshga qaragan edi. Kelajakdagi uy uchun joy tanlashda, ukrainaliklar ma'lum an'analarga rioya qilishdi: ular chorva mollarini qo'yishni yoqtiradigan joyda, odamlar u erda baxtli bo'lishadi; agar javdar qurilish uchun tanlangan joyda yaxshi o'sgan bo'lsa, unda bu joy uy uchun yaxshi. Qabristonlar bo'lgan, tez-tez kasal bo'lib turadigan joylarda, dashtlarda, yo'llarda, chorrahalarda om qurish ham mumkin emas edi.

Uyda mallows, lovage, yalpiz ekilgan, u har doim toza oqartirilgan, juda tez-tez bo'yalgan.

Uy yorug' va quyoshli edi, shuning uchun uni loft deb atashgan. Har bir xonadonning faxri pechka - ramz edi uy qulayligi va issiqlik. U kirishning chap burchagida turdi. Tandirda ovqat pishirilgan, uyni isitgan. Buning uchun u Ukraina oilasida juda hurmatga sazovor edi. Har bir uy bekasi pechkani isitgandan keyin uni supurib, ko'pincha oq loy bilan surtdi.