Ular uchun maxsus muammo. Rus tilidan Yagona davlat imtihoniga (GIA) tayyorgarlik ko'rish uchun material (11-sinf) mavzusi: Yagona davlat imtihoniga insho. Matn muammosining ta'rifi

Yozish imtihonning eng qiyin qismidir. Uning muvaffaqiyatli yakunlanishi har bir talaba uchun muhim, chunki insho uchun ball butun ish uchun asosiy ballning deyarli yarmini tashkil qiladi. Test qismi a’lo darajada bajarilgan bo‘lsa ham, “axlatlangan” insho imtihonda yuqori ball olishingizga to‘sqinlik qiladi.

Manba kodi muammosining to'g'ri ta'rifi muvaffaqiyatning muhim tarkibiy qismidir. To'g'ri topilgan muammo K1-K4 uchun ball olish imkonini beradi. Muammo matnda haqiqatda mavjud bo'lsa, to'g'ri deb hisoblanadi. Bundan tashqari, ekspert uchun materiallarda sizning muammoingiz asosiy muammo bo'lmasa, ko'rsatilmasligi mumkin. Bu to'g'ri fikr hisobga olinmaydi degani emas: mutaxassislar sog'lom fikrga amal qilishadi va g'ayrioddiy, ammo to'g'ri formulalarni hisoblashadi.

Matnni o'qish

Asl matn kamida ikki marta o'qilishi kerak. Qanchalik katta bo'lsa, shuncha yaxshi. Eng muhimi, asosiy fikrni ushlashdir. Matn ustidagi ish sifatini mazmunni qayta aytib berishga urinib tekshirishingiz mumkin: agar qayta hikoya qilishda muhim fikrlar o'tkazib yuborilsa, matnni qayta o'qish kerak. Tarkibni to'g'ri tushunganingizga ishonch hosil qilmaguningizcha o'qing. Lekin vaqtni tomosha qiling, imtihonda juda tez ketadi.

Muhimligini ta'kidlash

Matnni ikkinchi yoki uchinchi o'qishda biz kelajakdagi insho uchun muhim bo'lgan fikrlarni ta'kidlaymiz: muallifning xulosalari, voqealar, mulohazalar. Siz bosma imtihon materiallariga yozishingiz mumkin, shuning uchun o'zingiz xohlagan iboralarni aylana yoki tagiga chizishingiz kifoya. Shunday qilib, ko'z matnga yopishib olish va asosiy narsani tezda topish osonroq bo'ladi. Ammo chalg'itmang, ortiqcha ma'lumotni aylantirmang.

Savol bering

Matnni o'qib, asosiy fikrlarni ajratib ko'rsatgandan so'ng, biz o'zimizga savol beramiz: "Muallif ushbu matnni yozish orqali o'quvchiga nimani aytmoqchi edi?". Savolga o'zingiz javob bering. Ushbu savolning mavzusini aniqlang va muallif nima haqida tashvishlanayotganini tushuning. Muallifni tashvishga solayotgan savol manba matn muammosidir. Ko'rib turganingizdek, uni topish juda oson. Agar siz uni insholarda ishlatsangiz yoki ularning turlari haqida o'qisangiz, bu yanada oson bo'ladi. Asosiysi, o'qigan narsangizning ma'nosini sekin-asta anglab yeting, maqsadiga yeting.

Insho yozish

Muammoni shakllantirish usullaridan birini tanlab, insho yozishni boshlaymiz. Siz dasturiy ta'minotda insho bilan ishlashingiz yoki uning tuzilishini boshingizda qurishingiz mumkin. Asosiysi, hamma narsa to'g'ri va mezonlarga javob beradi.

1. Muammo qanday shakllantiriladi?

Matnni diqqat bilan o‘qing va o‘ylab ko‘ring, muallif qaysi g‘oya (fikr, tushuncha) uchun kuch sarflagan? U nima demoqchi edi? Topildimi? Ushbu tezisga savol berishga harakat qiling - bu so'roq shaklida tuzilgan matn muammosi bo'ladi. Konstruksiyadan foydalanib, masalani genitativ holat bilan shakllantirish mumkin: nima muammosi? - ta'sir ..., mas'uliyat ..., rollar… va h.k.

Muammo muallif tomonidan tasvirlangan maxsus holatdan ko'ra kengroq miqyosda ko'rib chiqilishi kerak ( rahm-shafqat muammosi, axloqiy tanlov (nima va nima o'rtasida), ijtimoiy adolat, shafqatsiz munosabat (nima yoki kimga?), yolg'izlik, maqsad va ma'no (hayot, yozish va hokazo), hayotning murakkabligi, roli (kitoblar, musiqa, tabiat va boshqalar) inson hayotida va boshqalar.. Qoidaga ko'ra, muallif uchun tasvirlangan holat fikr yuritish uchun sabab yoki muammoni aks ettirish uchun illyustratsiya hisoblanadi. Buni eslash kerak. Ammo shu bilan birga, muammoni juda umumiy tarzda shakllantirish mumkin emas: inson muammosi, yaxshilik va yomonlik muammosi. Muammo ancha tor shaklda shakllantirilishi kerak, lekin manba matnida berilgan aniq misolga qisqartirilmasligi kerak.

"Muammo" (yoki "savol") so'zi matnda albatta jaranglashi kerak. Va muammoni muallifning pozitsiyasi bilan aralashtirib yubormang. Lavozim tezis (to'liq jumla) sifatida belgilanadi va muammo savol yoki savol sifatida shakllantiriladi “muammo” so‘zining jinsdagi ot bilan birikmasi.

2. Matnga qanday fikr bildiriladi?

Sharh - bu parafraz emas, doimiy iqtibos emas. Matnga izoh berish uchun siz tushunishingiz kerak muallif nima qiladi o'quvchini ma'lum bir masala haqida o'ylashga majbur qilish.

Muhim boshqacha emas, balki bir xil muammoni aytib bering va sharhlang- matnda muallif bir nechta muammolarni ko'tarishi mumkin, siz uchun faqat bittasi haqida gapirish muhimdir.

O'qilgan matn bilan bog'liq ba'zi savollar ustida fikr yuriting:
Matnni siz aniqlagan muammo va uning muallif pozitsiyasini shakllantirishga imkon beradigan jihatlari nuqtai nazaridan tahlil qilish muhimdir. Bu erda muhim narsa - so'z, tasvir, tafsilot, asos bo'lgan hayotiy material, nufuzli fikrga tayanish (iqtibos). .
Quyidagi variantlar mumkin:

1) Agar badiiy matn va syujet bor, albatta Syujet mohiyatini etkazish uchun 1-2 gap. Keyin quyidagi savollarga javob berishingiz mumkin:


• Rivoyat kimning nomidan olib borilmoqda (qahramon hikoyachi va manba matn muallifi o'rtasida teng belgi qo'yish shart emas)?
• Nima uchun muallif o'z nuqtai nazarini tasvirlash uchun ushbu maxsus materialdan foydalanadi? Muallif tomonidan tasvirlangan vaziyat odatiymi? Muallif ko'rsatilgan muammo nuqtai nazaridan muhim bo'lgan qanday faktlar, tafsilotlarga e'tibor beradi? Nega? Bu o'quvchida qanday taassurot qoldiradi?
• O'quvchi sifatida hikoyada nimaga e'tibor berdingiz? Muallif qanday kayfiyatda? (qayg'uli kinoya, kinoya, qayg'u, qayg'u, quvonch va boshqalar) Bu qanday namoyon bo'lishini ko'rsatish kerak (yaxshisi yozuvchining (yoki publitsistning) aniq so'zlarni, tafsilotlarni tanlashiga asoslangan).
• Qahramon (hikoyachi) nima uchun bunday harakat qiladi? Ushbu harakat muallifning pozitsiyasini tushunishga qanday yordam beradi?

2) Agar jurnalistik yoki ilmiy matn, keyin quyidagi savollarga javob berish mumkin:


• O'quvchilar o'z nuqtai nazarini tushunishlari uchun muallif nima qiladi (qanday hayotiy (ilmiy) material jalb qiladi)?
• Muallif dalillarni qanday quradi (taqqoslash, qarama-qarshi faktlar (pozitsiyalar), muhim tafsilotlarni keltirish, ta'kidlash)?
• Siz o'quvchi sifatida hikoyada aynan nimani qayd etdingiz (muallif intonatsiyasi, ironiya)? Sizga nima g'alati tuyuldi, kutilmagan?
• Muallif o'quvchini o'z nuqtai nazarini qanday tushunishga olib keladi?
E'tibor bering, siz matn va uning mavzularini emas, balki matndan alohida muammoni emas, balki matnda aks ettirilgan muammoni sharhlashingiz kerak.

Muallifning pozitsiyasi publitsistik matnda, to'g'ridan-to'g'ri belgilanishi mumkin va uni aniqlash oson. Muallifning nuqtai nazarini aks ettiruvchi jumlani to‘liq keltirmasdan, uni qisman keltirish yoki o‘z so‘zlaringiz bilan yetkazish yaxshiroqdir. Biroq, agar siz iqtibos keltirsangiz, ball pasaymaydi. Agar badiiy matn, muallifning pozitsiyasi to'g'ridan-to'g'ri bayon qilinishi mumkin emas. Bu erda ba'zilariga e'tibor berish kerak Badiiy matnning xususiyatlari:

• Agar muallif hikoyaga aralashmasdan shunchaki voqea haqida gapirsa va uning pozitsiyasi hali ham to'g'ridan-to'g'ri ko'rsatilmagan bo'lsa, siz shunday yozishingiz mumkin: Yozuvchi sodir bo'layotgan voqealarga o'z munosabatini to'g'ridan-to'g'ri bildirmaydi, lekin biz, o'quvchilar, yaxshi bilaman ... (shartli ravishda, buni qilish mumkin emas, chunki bu ...).

  Ba'zi mualliflar "niqob" dan foydalanadilar: ular qahramon nomidan gapiradilar, uni ochiq-oydin bema'nilik qiladilar, nomaqbul xatti-harakatlar qiladilar, o'zlari esa chetda qolganga o'xshaydi, ularning pozitsiyasini aniqlash qiyin. Bunday hollarda nima qilish kerak? Yaxshiroq ko'rib chiqish kerak, qahramonning harakatlari qanday va ularning oqibatlari qanday? Hikoyachining nutqi qanday (ayniqsa, nutq xatolari mavjud bo'lsa)? Agar xarakter sizning nuqtai nazaringizdan noto'g'ri harakat qilsa, ehtimol muallif siz kabi o'ylaydi. Oddiy qilib aytganda, muallif va qahramon o‘rtasida tenglik belgisi qo‘yish shart emas.

Masalan: Tabiatga qanday munosabatda bo'lish kerak? (bu muammo) (1-javob: Ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak, chunki inson tabiatning bir qismidir. 2-javob: Siz unga iste'molchi munosabatda bo'lishingiz mumkin, chunki inson tabiatning shohi.) Sevgi nima? (1-javob: Muhabbat - bu insonni kuchli jalb qilish. 2-javob: Sevgi yaqinlar haqida qayg'urish) Tarixingizni bilishingiz kerakmi? (1-javob: Ha, albatta, tarixni bilish xatolikka yo‘l qo‘ymaslikka yordam beradi. 2-javob: Yo‘q, shart emas, faqat taraqqiyotni sekinlashtiradi)

Qanday muammolar bor?

Ichki muammolar- bu insonning o'ziga beradigan savollari bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa: hayotning mazmuni, kasb, vijdon, axloq.
Tashqi muammolar- bu insonning dunyo bilan aloqasi, insonning uni o'rab turgan voqelikka munosabati.

Rasmdagi o'qlar insonning hayotning ma'lum bir sohasi bilan har qanday munosabatlarga kirishini ko'rsatadi. Muammoni shakllantirishda ushbu strelkalar ta'sir, munosabat, ta'sir va hokazo so'zlar bilan almashtirilishi mumkin. (pastga qarang)

Hayot sohalari ham bir-biri bilan to'qnashib, muammolarni keltirib chiqarishi mumkin. Masalan, tarix va davlat, tabiat va taraqqiyot. Ammo shunga qaramay, muammolarning aksariyati inson atrofida aylanadi, u markaziy shaxsdir. Uning boshida eng muhim va jiddiy savollar yangraydi. Shuning uchun, agar siz matn nima haqida ekanligini umuman tushunmasangiz, matndagi tushunchalarning qaysi biri kesishishini aniqlashga harakat qiling. Savol inson va uning o'zini o'zi belgilashi haqidami yoki inson yuqoridagi haqiqatlardan biriga duch keladimi?

Muammoni qanday shakllantirish kerak?

1) Savol yordamida. Masalan: Nega odamlarga do'stlar kerak?
2) R.p.ning yordami bilan. Masalan: Tabiatga munosabat muammosi, hayot mazmunini topish muammosi va boshqalar.

Muammoni shakllantirishdagi odatiy xatolar:

Masalan: kitobga yaxshi munosabatda bo'lish muammosi MUMKIN emas ("yaxshi" allaqachon baholovchi lug'atdir)
Kitoblarga munosabat muammosi - MUMKIN

2) Muammo juda keng.

Misol uchun, matn ayollar va ularning urushdagi roli haqida gapiradi va siz faqat urush muammosini tanlaysiz. Muammoni savol sifatida shakllantirsangiz, bu xatoning oldini olish mumkin. Bu muammo va matn mavzusini chalkashtirganda ham sodir bo'ladi. Shuning uchun, esda tuting: mavzu ko'proq fikrlash yo'nalishi, keyin esa matn nima haqida. Masalan, urush haqidagi matn mavzuning urush ekanligini anglatadi. Va muammo: urushdagi qahramonlarning roli.

3) Muammoni toraytirish.

4) Matnda bo'lmagan muammo.

Xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun "" materialini o'qing.
Xo'sh, eng keng tarqalgan xato allaqachon muammoni shakllantirish bilan emas, balki inshoning keyingi mazmuni bilan bog'liq. Muammo to'g'ri bo'lishi mumkin, ammo keyingi tarkib muammoga umuman mos kelmasligi mumkin. Ammo bu haqda keyinroq.

Muammoni shakllantirish uchun yordamchi so'zlar

Agar siz R.p.da shakllantirsangiz, unda so'zlar sizga yordam beradi:

Munosabat
- munosabat
- ta'sir
- o'zaro ta'sir
- ta'sir qilish
- rol
- idrok

Agar siz savol shaklida tuzsangiz, unda quyidagi tuzilmalar sizga yordam beradi:

Qanday muomala qilish kerak...?
Qanday muomala qilish kerak...?
Nima uchun +fe'l... muhim?
Nima uchun +fe'l...?
+ot nima...?
...+fe’li nima uchun?
Nima uchun bizga (on, bizga) ... + ot kerak?
Sababi nima...?
Inson hayotida... qanday rol o'ynaydi?
Nima bo'ldi...?
Qaysi biri muhimroq: _ yoki _?
Nima kerak...?
_ va _ o'rtasidagi farq nima?
Haqiqiy (oh, th) nima...?
Nimani anglatadi...?

11-SINFDA RUS TILI DARS

Insho yozishga tayyorgarlik - mulohaza yuritish

(25-topshiriq FOYDALANISH)

Dars mavzusi : Matn muammosi. Matnning asosiy muammosini aniqlash va shakllantirish. Insho yozishga tayyorgarlik - mulohaza yuritish

Dars turi : amaliy dars.

Dars maqsadlari

Faoliyat: mavzuni o'zlashtirish uchun sharoit yaratish, yangi faoliyat usullarini o'zlashtirish uchun fikrlash tayyorligini rivojlantirish, maktab o'quvchilarining aqliy operatsiyalarini rivojlantirish; o'z-o'zini nazorat qilish qobiliyatlarini rivojlantirish, sxematik fikrlash, adekvat o'z-o'zini baholash ko'nikmalarini rivojlantirish.

Ma'lumot beruvchi: muallif tomonidan qo'yilgan muammo yoki muammolarni tan olish, ulardan kamida bittasi bilan bahslash qobiliyatini shakllantirish, muallifning pozitsiyasini ko'rish va uni o'z pozitsiyasi bilan taqqoslash qobiliyatini shakllantirish, harakatlar algoritmini tuzish; talabalarning axborot kompetentsiyasini, ma'lumotlarni ajratib olish va qayta ishlash qobiliyatini rivojlantirish.

Uskunalar : ish uchun matnlar; talabalar uchun eslatmalar; taqdimot

Darslar davomida .

Motivatsion moment

O'qituvchining kirish so'zi:

Bir kuni Sulton o‘z vazirlarini sinovdan o‘tkazishga qaror qildi. “Oh, mening fuqarolarim!” dedi u ularga: “Sizlar uchun eng qiyin sinov bor. Men buni kim hal qilishini bilmoqchiman. U ularni bog'ga olib kirdi, burchakda ulkan qulfli zanglagan eshik bor edi. – Kim eshikni ochsa, birinchi vazir bo‘ladi. Ba'zi saroy a'zolari shunchaki boshlarini chayqadilar, boshqalari qulfga qaray boshladilar, boshqalari ishonchsiz ravishda eshikni itarib yuborishdi, lekin ular uni ochmasliklariga amin edilar. Ular birin-ketin sirli eshikdan chiqib ketishdi. Ammo bir vazir sinchiklab ko‘zdan kechirdi va yelkasini eshikka suyab qo‘ydi. U uni turtib yubordi va - oh, mo''jiza! - u taslim bo'la boshladi, avvaliga tor bo'shliq paydo bo'ldi, keyin eshik qimirlay boshladi va ochildi!

Shunda padishah dedi: "Siz birinchi vazir bo'lasiz, chunki siz nafaqat ko'rgan va eshitganingizga tayanasiz, balki o'z kuchingizga ham ishonasiz."

Ushbu masalning asosiy g'oyasini qanday tushunasiz?

(Bugun darsda siz o'z fikringizni, biznesga jiddiy munosabatingizni va maqsadga erishishda o'zingizning kuchingiz va qat'iyatingizni ko'rsatasiz).

Ish natijasida biz 25-topshiriqni muvaffaqiyatli bajarish uchun asosiy tushunchalar matn muammosi, muammoga sharh, muallifning pozitsiyasi va argumentlar ekanligini aniqladik.

Taqdimot

Bundan tashqari, biz 25-topshiriqni baholashning asosiy mezonlari bilan tanishdik.(muomala qilingan) Ushbu darsdan biz har bir mazmunli mezonni bosqichma-bosqich tahlil qilish ustida ishlaymiz. Bugun biz matn muammosi nima ekanligini bilib olamiz, uni qanday aniqlashni va to'g'ri shakllantirishni, sharhlashni va bahslashishni o'rganamiz.

"Muammo" ta'rifi.

Keling, inshoni baholashning birinchi mezoniga e'tibor beraylik. Demak, siz biron bir faktik xatoga yo'l qo'ymasdan, manba matndagi muammolardan birini to'g'ri tuzsangizgina ball olasiz.

Matn muammosi nima?

Matn muammosi tadqiqot va yechimni talab qiladigan murakkab nazariy yoki amaliy masaladir. Muallifni o'ylayotgan savol.

o'qituvchining so'zi . Bu savolga aniq javob bo'lmasligi mumkin. Bu hayotning turli jabhalariga ta'sir qilishi mumkin: insonning ichki dunyosi yoki tabiat, jamiyat va boshqalar hayoti. Shuning uchun, har xil bo'ladimuammolar turlari :

- falsafiy muammolar (tabiat, jamiyat, tafakkur rivojlanishining eng umumiy xususiyatlariga ta'sir qiladi);

- ijtimoiy muammolar (jamiyat tuzilishi va hayotiga oid);

- siyosiy muammolar (davlat hokimiyati, partiyalar yoki jamoat guruhlari faoliyati bilan bog'liq);

- ekologik muammolar (inson va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sirni aks ettiradi);

- ahloqiy (axloqiy) muammolar (insonni boshqaradigan ichki ma'naviy fazilatlar, muayyan xatti-harakatlar qoidalari bilan bog'liq).

Muammoni aniqlab, matn mazmuni har bir insonga, butun insoniyatga qanday taalluqli ekanligi haqida o'ylashingiz kerak. Shuni esda tutish kerakki, matnda tasvirlangan aniq vaziyat, kimningdir tarjimai holi faktlari va boshqalar. - bu illyustratsiya, alohida holat, muallif tomonidan ko'rib chiqilgan har qanday g'oyaning namoyon bo'lishiga misol. Shuning uchun muammoni shunday shakllantirish kerakki, u nafaqat matnda ko'rib chiqilayotgan holatga, balki ko'plab shunga o'xshash vaziyatlarga ham ta'sir qiladi.

Matn bilan ishlash.

1-MATN muammosini aniqlashga harakat qilaylik.

(1) Hozir eng moda shior va biz hammamiz bajonidil takrorlaymiz: "inson huquqlari". (2) "Inson huquqlari" juda yaxshi, lekin o'zimiz huquqlarimiz boshqalarning huquqlari hisobiga kengaytirilmasligini qanday ta'minlashimiz mumkin? (3) Cheklanmagan huquqlar jamiyati sudlarga dosh bera olmaydi. (4) Agar biz o'zimiz ustidan zo'ravon hokimiyatni xohlamasak, har kim o'zini jilovlashi kerak.

(5) Hech bir konstitutsiya, qonun va ovozlar jamiyatlar muvozanatini ta'minlay olmaydi, chunki odamlar o'z manfaatlarini qat'iyat bilan amalga oshirishlari tabiiydir. (6) Ko'pchilik, agar u kengaytirish va ushlash qudratiga ega bo'lsa, u buni qiladi. (7) (Tarixning barcha hukmron tabaqa va guruhlarini barbod qilgan narsa shu). (8) Barqaror jamiyatga qarshiliklarning tengligi bilan emas, balki ongli ravishda o'zini tuta bilish orqali erishish mumkin: biz doimo ma'naviy adolatga bo'ysunishga majburmiz.

(9) Faqat o'z-o'zini cheklash bilan barcha ko'payadigan va to'plangan insoniyat mavjud bo'lib qolishi mumkin. (10) Va agar siz o'zingizni cheklash ruhiga ega bo'lmasangiz, uning barcha uzoq rivojlanishi befoyda edi: hayvonlar ham ushlab olish va to'yish erkinligiga ega. (11) Inson erkinligi boshqalarning manfaati uchun o'zini ixtiyoriy cheklashni o'z ichiga oladi. (12) Bizning majburiyatlarimiz har doim bizga berilgan erkinlikdan yuqori bo'lishi kerak. (13) Qaniydi, biz o'zimizni tiyish ruhini egallab, eng muhimi, uni farzandlarimizga o'tkaza olsak. (14) Eng muhimi, o'zini tuta bilish insonning o'zi uchun, uning ruhining muvozanati va xotirjamligi uchun zarurdir.

(A.I. Soljenitsinga ko'ra)

o'qituvchining so'zi . Biz ushbu matnning muammosini aniqlaymiz. Muammoni shakllantirish qiyin bo'lsa, quyidagi usuldan foydalanishingiz mumkin:

Muallifning asosiy g'oyasini to'liq jumla shaklida tuzing.

(Faqat ixtiyoriy ongli ravishda o'zini tuta bilish odamga boshqa odamlarning huquqlarini buzmaslikka imkon beradi)

Ushbu jumla qaysi savolga javob berishini o'ylab ko'ring.

(Inson huquqlari buzilmasligiga qanday ishonch hosil qilish mumkin?)

Bu savol muammoni shakllantirishdir.

Talabalar muammoni aniqlaydilar va uni tuzatish uchun birgalikda ishlaydilar. Savol tug'iladi, qanday qilib so'zni to'g'ri yozish kerak?Sizda yana maslahatlar bor.

o'qituvchining so'zi . Ikkita yo'l bor. Biz yaqinda tanishgan birinchisi. Bu savol sifatida ifodalangan. Ushbu usul matn muammosini qisqacha shakllantirishning iloji bo'lmaganda qo'llaniladi. So'zning ikkinchi usuli aniq va aniq jumla shaklida:muammo (nima?) ( R.p .: tarbiya, yolg‘izlik, mardlik, matonat va boshqalar) bu matnda ko‘tarilgan. (MEMO 1)

Matnda

qo'yish

yo'lga chiqish

avanslar

tergov qilinmoqda

ko'tariladi

hisobga olinadi

ta'sirlangan

tahlil qilingan

tuzilgan

muammo (nima?) (genitiv holat):

feat

axloqiy tanlov

razvedka va boshqalar.

Mashq qilish : MATN 1ning muammoli bayonini turli usullarda yozing.

Talabalar muammoni shakllantirishning mumkin bo'lgan variantlarini daftarga yozadilar:

1-variant: Inson huquqlari buzilmasligini qanday ta’minlash mumkin? A.I. Soljenitsin.

2-variant: Matn ixtiyoriy ongli ravishda o'zini o'zi cheklash muammosini o'rganadi.

o'qituvchining so'zi . Ko'pincha matn bir nechta masalalarni ko'rib chiqishi mumkin. Ulardan qaysi biri inshoning asosi bo'lishi kerak?

(1-eslatmaning bir qismi)

Asosiy muammo shundaki

u asosan aks ettiradi;

u qayta-qayta qaytib keladi;

muallifning pozitsiyasi aniq ifodalangan.

Keling, MATN 2 ga murojaat qilaylik.

Mashq qilish : Matn muallifi o'ylayotgan muammolarni ajratib ko'rsating. Ularni ikkita versiyada yozing. Ulardan asosiysini aniqlang. Fikringizni asoslang. MEMO 1 dan foydalaning. (Mustaqil ish.)

(1) Bizning zamonamizda hissiyot olami intellekt olamiga ayniqsa aniq qarama-qarshi ekanligi uzoq vaqtdan beri kuzatilgan. (2) Biz bilim, fan, texnologiyaga yo'naltirilganmiz; aqlning yutuqlari aqlni hayratda qoldiradi. (3) Kuchli aql ishlab chiqarishning yangi usullarini kashf etadi; va unga kuchli tuyg'uni nima berishi mumkin? (4) Ehtiroslar nima? (5) Aqlli odam o'z vazifalarini tushunadi va unga ishonish mumkin. (6) Konveyer yaqinidagi tuyg'u haqida nima deyish mumkin? (7) Va tuyg'uni qanday boshqarish kerak?

(8) Aqlning his-tuyg'ulardan ustunligi, his-tuyg'u va aql o'rtasidagi qarama-qarshilik, aqlning foydaliligi va his-tuyg'ularning foydasizligi haqida shunday noto'g'ri fikr paydo bo'ladi. (9) Keling, aqlni tarbiyalash haqida o'ylaganimizda, bu xavfni yodda tutaylik. (10) Qulay o'qish uchun ham, hatto vaqtinchalik, hatto qabul qilish shaklida ham, biz ong va tuyg'uni ajratmasligimiz kerak. (11) "Sof shaklda" aql va tuyg'u mavjud emas, tarbiyalanmaydi va inson va uning atrof-muhit uchun juda xavflidir. (12) Suv kislorod va vodorodning birikmasidir, lekin biz chanqog'imizni kislorod va vodorod bilan emas, balki suv bilan qondiramiz.

(13) Rivojlangan aql, yuqori vijdonlilik bilan birgalikda, aql deb ataladi. (14) Bu so'z Rossiyada o'tgan asrning o'rtalarida, zodagonlardan jiddiy ta'lim raznochintsyga o'tib, "bilim va axloq" abadiy muammosi yana og'irlashganda paydo bo'ldi. (15) Aristokratlar, odatdagidek, zodagonlik bilan ajralib turardi. (16) Ammo yangi o'qimishli odamlar qanday farq qiladi? (17) Ularning olijanobligi nima? (18) “Aql-idrokda”, deb javob berdi. (19) Ruhiy oliyjanoblikda. (20) Shunday qilib, til ijtimoiy rivojlanish ehtiyojiga javob berdi va dunyoning ko'plab tillariga o'tgan yangi so'z paydo bo'ldi. (21) Aql-idrok ma'naviyat bilan bir xil, lekin uning zamirida aql va ta'lim natijasida hosil bo'lgan haqiqatga ishonch yotadi. (22) Ziyoli – ilm va axloqni o‘zida jamlagan kishi. (23) Olijanob qabila sharafi o'rniga aql va haqiqatni hurmat qilishdan iborat bo'lgan ziyolining sharafi keldi.

(24) Bizning davrimizda ta'lim yana katta sakrashni amalga oshirmoqda, u universal bo'lib bormoqda. (25) Binobarin, ilm va axloq, aql va qalb muammosi yana keskinlashadi. (26) Eng xavfli odamlar qorong'u, o'qimagan ishchilar emas - ular kamroq va kamroq, ya'ni o'qimishli, ammo aqlli emas. (27) Ilmli, lekin uyatsiz. (28) O'z maqsadlariga erishish yo'lini biladiganlar, lekin agar ularga erishish uchun noto'g'ri yo'llarga murojaat qilishlari kerak bo'lsa, ulardan qanday voz kechishni bilmaydiganlar. (29) Ilgari ziyolilarning nisbatan kichik guruhiga tegishli bo'lgan aql endi har bir insonning ajralmas sifati bo'lishi kerak.

(30) Farzandni shunday tarbiyalaymizki, bu dunyoda birdan ortiq ziyoli bo‘lsin.

(S. Soloveychikka ko'ra)

Talabalar o'z fikrlarini bildiradilar, uni asoslaydilar, eslatmalarini to'g'rilaydilar. Munozara o'qituvchining bevosita ishtirokida o'tkaziladi.

Matnda ko'rib chiqilgan muammolar:

Aql va his-tuyg'ularga qarshi turish mumkinmi? Matn muallifi ushbu muammo haqida fikr yuritadi.

S. Soloveychik ushbu matnda his-tuyg'ular va aql o'rtasidagi qarama-qarshilik muammosini ko'rib chiqadi.

Aql-idrok nima? Bu muhim masala muallif tomonidan ko'tarilgan.

Ushbu matn zaruriyat muammosini tahlil qiladizamonaviy jamiyatda aql.

Asosiy muammo: Zamonaviy jamiyatda aql kerakmi? Ushbu qiyin muammo matn muallifi tomonidan o'rganiladi.

Mantiq: Bu asosiy masala muallif asosan shu haqida fikr yuritadi, unga qayta-qayta qaytadi, bundan tashqari, muallifning ushbu muammo bo'yicha pozitsiyasi aniq bayon etilgan.

o'qituvchining so'zi . Imtihonda ish uchun jurnalistik yoki badiiy uslubdagi matnlar taklif etiladi. Bugun biz jurnalistik matnlar bilan ishladik. Ular muammoni qanday ifodalashlarini aniqlang?

mavhum, matnning bir jumlasida yoki matnning bir parchasida ochiq;

Keling, badiiy uslub matni muammosini aniqlashga harakat qilaylik va u qanday ifodalanganligini ko'rib chiqaylik.

Matnni mustaqil o‘qish.

MUAMMOLI TA'LIM.

Sverl oilasida quvonchli voqea yuz berdi: o'g'il tug'ildi.

Ota-onalar naslga qoyil qolishni to'xtatmaydi, qo'shnilar qarashadi - ular hayratda: otaning tupurgan qiyofasi!

Va ular o'g'liga Corkscrew ismini qo'yishdi.

Vaqt o'tadi, tirbandlik kuchayadi, etuk bo'ladi. U haqiqiy narsani o'rganishi, o'zini metall ustida sinab ko'rishi kerak edi (Axir, burg'ulash - bu irsiy metall ustasi), lekin ota-onasi unga berishmaydi: u hali yosh, avval yumshoq narsalarni o'rgansin.

Ota uyga tiqinlar - maxsus tiqinlar kiyadi va Korkscrew ulardan burg'ulash mahoratini o'rganadi.

Drillning o'g'li shunday tarbiyalanadi - tirbandlikda. Vaqti kelib, unga qattiqroq narsa berishga harakat qilishsa (burg'ulash, ular allaqachon o'rgangan deb aytishadi) - qayerda! Protokol tinglashni xohlamaydi! u o'zi uchun tiqinlarni qidira boshlaydi, shishalarga diqqat bilan qaray boshlaydi.

Qadimgi Drills hayratda: va ularning o'g'li qanday qilib qo'ldan chiqib ketdi?

(F. Krivin)

Xo'sh, muallifning muammosi nimada? Talabalar tomonidan taklif etilgan variantlardan biz to‘g‘ri – yosh avlodni tarbiyalash muammosini tanlaymiz.

Ushbu muammo matnda aniq ko'rsatilganmi? - Yo'q.

U qanday ifodalangan? - qahramonlarning tavsiflari, harakatlari, nutqi, fikri, xatti-harakati va boshqalar orqali.

Xulosalarni jadval shaklida yozamiz:

Jurnalistik uslub

Badiiy uslub

Muammo ifodalangan

Tezis, matnning bir jumlasida yoki matnning bir parchasida ochiq;

Muammo

personajlarning tavsiflari, xatti-harakatlari, nutqi, fikri, xatti-harakati va boshqalarni tahlil qilish orqali ochiladi.

Uy vazifasi:

Bugun ishlagan har bir matn uchun inshoga kirish so‘zini yozing. Kirish qismida matn muammosini ayting.

Taqdimotlarni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini (hisobini) yarating va tizimga kiring: https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

USE (insho) Matn muammosi

Matn MUAMMOsi munozara predmeti, muallifning bahslashayotgan savolidir.

Muammolarning turlari falsafiy ijtimoiy siyosiy axloqiy ekologik estetik Umumiy masalalar Jamiyatning tuzilishi va hayoti Faoliyati Davlat. kuch Insonning ma'naviy hayoti Inson va tabiatning o'zaro ta'siri Inson tomonidan go'zallikni idrok etish

Ushbu matnning muammosini aniqlang Baykalning go'zalligini qanday va nima bilan solishtirish mumkin? Dunyoda Baykaldan ko'ra go'zalroq narsa yo'qligiga sizni ishontirmaymiz: har birimiz o'z tomonimizni sevamiz va sevamiz va Eskimos yoki Aleut uchun, siz bilganingizdek, uning tundrasi va muzli cho'li tabiiy mukammallikning tojidir. boylik. Tug'ilganimizdanoq biz o'z vatanimizning havosi, tuzlari va rasmlarini o'zlashtiramiz, ular bizning xarakterimizga ta'sir qiladi va ko'p jihatdan bizning hayotimiz tarkibini tashkil qiladi. Shuning uchun ularni biz uchun aziz deyishning o‘zi kifoya emas, biz ularning bir qismimiz, tabiiy muhitdan tashkil topgan qismimiz; bizda uning qadimiy va abadiy ovozi gapirish va gapirishga majburdir. Hech narsaga ustunlik berib, Grenlandiya muzini Sahroi Kabir qumlari bilan, Sibir taygasini Markaziy Rossiya cho'li bilan, hatto Kaspiy dengizini Baykal bilan solishtirish befoyda, siz ular haqida o'z taassurotlaringizni etkazishingiz mumkin. Bularning barchasi go'zalligi bilan go'zal va hayotida hayratlanarli.

Ish muammosini aniqlash algoritmi Qahramonlarning harakatlarini, nutqini tahlil qiling. Ushbu harakatlarda qanday fazilatlar namoyon bo'lishini aniqlang. Bu sifatlarni qanday mavhum otlar deb atashadi (burch, sharaf, xudbinlik) Kalit so'zlar yordamida muammoni tuzing. matn Uni toʻliq gap shaklida yozing. Bu gapga qaysi savol javob berishini aniqlang. Bu savolni yozing, qaysi muammo

Muammoni shakllantirish yo'llari O'z so'zlaringiz bilan tuzing: A) muammo + R.p.dagi ot Muallif bizni "otalar va bolalar" muammosi haqida o'ylashga taklif qiladi B) so'roq jumlalari yordamida alohida shaxs tarixning borishiga ta'sir qilishi mumkinmi? Muallifning e'tiborini tortgan muammo shu. “Nega endi televizor kitob o‘rnini bosmoqda?” degan iqtibos keltirish uchun D. Lixachev o‘z matnini shunday savol bilan boshlaydi. Matndagi gapning sonini ko'rsating

Muammoni shakllantirish uchun tipik konstruktsiyalar Muammo (nima?) Murakkab, muhim, jiddiy, chuqur, dolzarb, o'tkir va hokazo. Rpda muallifning tarbiya, taʼlim, vatanparvarlik, qahramonlik, hayot mazmuni, ota-bola, oliyjanoblik, tabiat goʻzalligining insonga taʼsiri, ona tilini asrab-avaylash muammosi (nima?) ) muammo ko'tarildi ... Tahlil uchun taklif qilingan matn (Rpda muallifning to'liq ismi) muammoga bag'ishlangan ... Matn (Rpda muallifning to'liq ismi) meni murakkab muammo haqida o'ylashga majbur qildi .. Qanday qilib (nima uchun, nima uchun) ...? Aynan shu muammo yozuvchining diqqatini tortdi. (R.p.da muallifning to'liq ismi) o'z o'quvchilarini muammo haqida o'ylashga taklif qiladi

Mutaxassis nimani tekshiradi? No 25-topshiriq javobini baholash mezonlari K1 insho mazmuni Manba matn masalalarini shakllantirish Tekshiruvchi manba matn masalalaridan birini to’g’ri tuzgan. Muammoni tushunish va shakllantirish bilan bog'liq faktik xatolar yo'q 1 Tekshiruvchi asl matndagi birorta masalani to'g'ri tuza olmadi. 0 Agar muammo noto'g'ri tuzilgan yoki tuzilmagan bo'lsa, u holda K1-K4 mezonlari bo'yicha ish 0 ball bilan baholanadi.

Odatiy xatolar Insoniyat tarixi uning madaniyati tarixidir, shuning uchun madaniyatga qilingan hujum har doim butun insoniyatga qilingan hujumdir. Chingizxon shaharlarni yoqib yubordi, ziyoratgohlarni nafaqat tug‘ma g‘araz tufayli, balki elementar madaniyatning yo‘qligi, dunyoda ot va chodirdan tashqari boshqa qadriyatlar ham bor, degan noto‘g‘ri tushunish tufayli ham vayron qildi. Men buni Chingizxondan kechirim so‘rash uchun emas, balki boshqa maqsadda aytyapman – madaniyatli vandallar jaholatdan, zulmatdan emas, balki umuman yuksak madaniyat yoki ayrim odamlarning yo‘q qilinishiga aniq ishonchga tayanib harakat qilishini tushuntirish uchun. yaxshi. Bir holatda, boshqa odamlarning shaharlarini yoqish va qimmatbaho narsalarni muzeylardan o'zimiznikilarga sudrab borish, ikkinchisida Chaliapinni bekor qilish g'oyasi miyaga keladi. Va san’at cho‘qqilariga qo‘shilish o‘rniga hasad va tajovuz paydo bo‘ladi.(N.Samvelyan fikricha) Bu matn insoniyat tarixi va qurolli to‘qnashuvlar muammosini ko‘taradi. N. Samvelyan matnida madaniyatning shaxs uchun ahamiyati muammosi ilgari surilgan. Insoniyat butun tarixi davomida takomillashgan. Nega hasad va tajovuz hali ham mavjud? Bu savol matnni o'qib chiqqandan keyin paydo bo'ladi. Matn muammosi shundaki, insoniyatning madaniy merosini asrab-avaylash va himoya qilish kerak, uni yo'q qilish emas. Matn muammosi shundaki, insoniyat tarixi uning madaniyati tarixidir. Chingizxon esa madaniyatsiz odam bo‘lgani uchun shaharlarni yoqib, ziyoratgohlarni vayron qilgan.

Bu qanday turdagi muammolar? Moslikni o'rnating. Millatchilik siyosatining xavfi nimada? Ijtimoiy adolatsizlikning oldini olish mumkinmi? Inson hayotining ma'nosi nima? Atrofingizdagi odamlarga g'amxo'rlik qilishingiz kerakmi? Inson tabiat hayotiga aralashish huquqiga egami? A. Falsafiy B. Siyosiy C. Ekologik D. Axloqiy E. Ijtimoiy

To'g'ri muammoni tanlang Inson tabiatni bilish jarayonida inson sifatida ajralib turdi. Buni bilib, u o'zini fikrlaydigan, ijodkor sifatida angladi. Bilim haqiqiy mamnuniyat edi. Bu qoniqish, to'liqlik, uyg'unlikdir, ehtimol tabiat haqidagi bilim u bilan va abadiyat bilan aloqada bo'lgani uchundir. Bilim esa ijodkorlik orqali yuzaga kelganligi sababli, inson yangi narsalarni kashf etadi, yaratadi. U yaratuvchidir. U yaratuvchi, u xudo, insoniyatni imperatorlar, ruhoniylar emas, balki bolta, g‘ildirak, samolyot yaratganlar, donni topganlar, yulduzlarga ergashganlar, temirni, radioto‘lqinlarni kashf etganlar yaratgan. Harmoniya nima? Inson taraqqiyoti jarayonida bilim qanday rol o'ynaydi? Atrofdagi dunyoni bilish chegaralari qanday? Texnologik taraqqiyotning istiqbollari qanday?

Muammoni tuzing va yozing Insonning eng yorqin davri - bolalik. Bolalik bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa keyinchalik ajoyib ko'rinadi. Bu oltin, ammo, afsuski, endi borish mumkin bo'lmagan mamlakat insonni butun umri davomida o'ziga jalb qiladi - faqat xotiralar qoladi, lekin ular qanchalik shirin, to'yib bo'lmaydigan, qalbni hayajonlantiradi. Hatto bolalikda boshdan kechirgan qiyinchiliklar ham keyinchalik dahshatli ko'rinmaydi, balki yumshatuvchi, yarashtiruvchi nurda bo'yalgan. (V. Solouxinga ko'ra)

Muammoni tuzing va yozing. Mening huzurimda o'zining ulkan daromadidan minglab pullarini bolalar tarbiyasiga, kasallarni davolashga, keksalarga xayr-ehson qilishga bag'ishlagan boy Rotshildni maqtashsa, men maqtayman va ta'sirlanaman. Ammo maqtab, teginib, bir bechora dehqon oilasini vayron bo‘lgan uyiga yetim qolgan jiyanini asrab olganini eslamasdan ilojim yo‘q. - Biz Katyani olib ketamiz, dedi ayol, - bizning so'nggi pullarimiz unga ketadi - tuz, tuzli güveç olish uchun hech narsa bo'lmaydi ... - Va biz ... va sho'r emas, - javob berdi erkak, eri. Rotshild bu odamdan uzoqda. (I.S. Turgenevga ko'ra)

Muammoni shakllantirishdagi xatolar Matn muallifi milliy nizolar muammosi haqida fikr yuritadi Matn muallifi milliy nizolar muammosi haqida fikr yuritadi Millatlararo nizolarni qo'zg'atishdan kimga naf? Y. Lotman bu muammoni muhokama qiladi. Millatlararo adovatni qo'zg'atish kimga naf? Y. Lotman bu muammoni muhokama qiladi. Matn xalqlarning millatchilik muammosini ko‘taradi Matn millatlararo adovat muammosini ko‘taradi Y. Lotman o‘quvchi oldiga milliy nizolar muammosini qo‘yadi. Yu.Lotman o‘quvchini millatlararo mojarolar muammosi haqida fikr yuritishga chorlaydi. Matn muallifi quyidagi muammo haqida o'ylashni taklif qiladi: irqiy kamsitishdan qochish mumkinmi? Matn muallifi quyidagi muammo haqida o'ylashni taklif qiladi: etnik nizolarni oldini olish mumkinmi?