Historiepresentation om ämnet "det antika Mesopotamien". Presentation om historien om "Mesopotamien" Presentation om historien om det antika Mesopotamien

Religionen i Mesopotamien i alla dess huvudaspekter skapades av sumererna. Med tiden började gudarnas akkadiska namn ersätta de sumeriska. Lokala gudar kunde också leda pantheonet i en viss region, som hände med Marduk i Babylon eller Ashur i den assyriska huvudstaden. Men det religiösa systemet som helhet, synen på världen och de förändringar som äger rum i den var inte mycket annorlunda än sumerernas ursprungliga idéer. Ingen av de mesopotamiska gudarna var den exklusiva maktkällan, ingen hade den högsta makten. Den fulla makten tillhörde gudaförsamlingen, som enligt traditionen valde en ledare och godkände alla viktiga beslut. Samtidigt fanns det alltid möjligheten att händelserna skulle vända till det bättre om en person betedde sig korrekt. Tempeltornet (ziggurat) var platsen där de himmelska vistades. Det symboliserade människans önskan att upprätta en förbindelse mellan himmel och jord. Som regel litade invånarna i Mesopotamien lite på gudarnas gunst. De försökte blidka dem genom att utföra allt mer komplexa ritualer.

Ge gåvor till gudarna

Bild 2

En av de äldsta staterna

Mesopotamien (existerade i cirka 25 århundraden, från tiden för skapandet av skriften till persernas erövring av Babylon 539 f.Kr.) är en historisk och geografisk region i Mellanöstern, belägen i dalen av två stora floder - Tigris och Eufrat. Moderna stater, inklusive Mesopotamiens länder - Irak, Syrien, Türkiye. I den vetenskapliga litteraturen finns alternativa beteckningar för regionen - Mesopotamien och Mesopotamien, som har olika betydelser. Mesopotamien är födelseplatsen för en av de äldsta civilisationerna i mänsklighetens historia - det antika Mesopotamien.

Bild 3

Etymologi

"Mesopotamien" är en toponym av antikt grekiskt ursprung, översatt som "land/land mellan två floder", "interfluve". Termen uppstod när Alexander den store skapade en satrapi med det namnet som en del av sin stat. Den nya administrativa-territoriella enheten bildades från de Achaemenidiska satrapiernas länder, främst Babylonien och förmodligen Zarechye. Nedre Mesopotamien i de äldsta skriftliga källorna kallades "Sumer och Akkad"; den var uppdelad i två delar: egentliga Sumer - i de nedre delarna av Tigris och Eufrat och Akkad - uppströms. Därefter spred sig namnet "Babylonien" till regionen Akkad och en del av Sumer; den andra delen av Sumer och de nya länderna som bildades som ett resultat av tillbakadragandet av vattnet i Persiska viken började kallas "Primorye", och från början av 1:a årtusendet f.Kr. e. - Kaldeen; Sedan senantiken blev namnet "Babylonien" en allmän beteckning för dessa länder. Under medeltiden etablerades det arabiska namnet för Nedre Mesopotamien, "Irak".

Bild 4

Geografi

Mesopotamien avgränsas i norr av den armeniska platån, i söder av Persiska viken, i väster av den arabiska plattformen och i öster av foten av Zagrosbergen. Ibland särskiljs Stor-Mesopotamien, som täcker hela den moderna bassängen Tigris, Eufrat och Karun. Inom regionen finns två regioner - norra och södra Mesopotamien; den villkorliga gränsen mellan dem går längs linjen för städerna Hit - Samarra. Mesopotamien är en stenig, sandig slätt, sluttande i söder. De viktigaste floderna är Eufrat, Tigris och deras bifloder - Khabur och Balikh, Greater och Lesser Zab, Diyala. Huvudprodukterna är olja och bläcknötter. Oliver odlades och dadelpalmen var vanlig på vissa ställen. Djur inkluderar lejon, gaseller och strutsar. Eufratflodens ruiner vid floden Tigris

Bild 5

Förhistoriska kulturer.

Mesopotamien visar inte bara hur och varför själva den historiska perioden uppstår, utan också vad som hände under den kritiska perioden som föregick den. Människan upptäckte ett direkt samband mellan sådd och skörd ca. 12 tusen år sedan. Mellanöstern är full av spår av tidiga jordbruksbosättningar. En av de äldsta byarna som upptäcktes vid foten av Kurdistan. Bosättningen Jarmo öster om Kirkuk är ett exempel på tillämpningen av primitiva jordbruksmetoder. Nästa etapp representeras i Hassoun nära Mosul av arkitektoniska strukturer och keramik. Hassunanstadiet ersattes av det snabbt växande Halafstadiet, som fått sitt namn från bosättningen på Kabur, en av Eufrats största bifloder. Bosättning av Jarmo

Bild 6

Byggtekniken har också tagit ett steg framåt. Figurer av människor och djur gjordes av lera och sten. Människor bar inte bara pärlor och hängen, utan även stämpelförseglingar. Halafkulturen är av särskilt intresse på grund av det vidsträckta territoriet över vilket den spreds - från Vansjön och norra Syrien till den centrala delen av Mesopotamien, omgivningarna av moderna Kirkuk. Mot slutet av Khalaf-stadiet, troligen från öster, uppträdde bärare av en annan kultur, som med tiden spred sig över den västra delen av Asien från Irans inre till Medelhavskusten. Denna kultur är Obeid (Ubeid), har fått sitt namn från en liten kulle i Nedre Mesopotamien nära den antika staden Ur. Denna period såg betydande förändringar på många områden, särskilt i arkitekturen, vilket framgår av byggnaderna vid Eridu i södra Mesopotamien och vid Tepe Gavre i norr. Från den tiden blev söder centrum för utvecklingen av metallurgin, framväxten och utvecklingen av cylindertätningar, framväxten av marknader och skapandet av skrift. ALABASTER FIGUR AV EN KVINNA från Ishtars tempel.

Bild 7

Den traditionella vokabulären i det historiska Mesopotamien när det gäller geografiska namn och kulturella termer bildades på basis av olika språk. Många toponymer har överlevt till denna dag. Bland dem finns namnen på Tigris och Eufrat och de flesta forntida städer. Orden "snickare" och "stol", som används i de sumeriska och akkadiska språken, fungerar fortfarande i semitiska språk än i dag. Namnen på vissa växter - kassia, kummin, krokus, isop, myrten, spikenard, saffran och andra - går tillbaka till det förhistoriska stadiet och visar slående kulturell kontinuitet.

Bild 8

Eran av sumerisk dominans.

Under de tre första kvartalen av det 3:e årtusendet f.Kr. Södern intog en ledande plats i Mesopotamiens historia. I den geologiskt yngsta delen av dalen, vid Persiska vikens kust och i angränsande områden dominerade sumererna, och uppströms, i senare Akkad, dominerade semiterna, även om spår av tidigare bosättare också finns här. Sumers huvudstäder var Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma och Nippur. Staden Kish blev centrum för Akkad. Kampen om dominans tog formen av rivalitet mellan Kish och andra sumeriska städer. Uruks avgörande seger över Kish, en bedrift som tillskrivs den halvlegendariska härskaren Gilgamesh, markerar etableringen av sumererna som en stor politisk kraft och en avgörande kulturell faktor i regionen. Senare flyttade maktens centrum till Ur, Lagash och andra platser. Under denna period, kallad den tidiga dynastiken, bildades huvudelementen i den mesopotamiska civilisationen. sumerer

Bild 9

Dynastin i Akkad.

Även om Kish tidigare hade underkastat sig expansionen av den sumeriska kulturen, satte hans politiska motstånd ett slut på den sumeriska dominansen i landet. Oppositionens etniska kärna bestod av lokala semiter under ledning av Sargon (ca 2300 f.Kr.), vars tronnamn, Sharrukin, betydde "legitim kung" på akkadiska. Från och med då började hela landet heta akkadiska, och vinnarnas språk hette akkadiska. Efter att ha konsoliderat sin makt över Sumer och Akkad vände sig de nya härskarna till närliggande regioner. Elam, Ashur, Nineve och till och med områden i grannlandet Syrien och östra Anatolien underkuvades. Det gamla systemet med en konfederation av självständiga stater gav vika för ett imperium med ett system av central auktoritet. Med Sargons arméer och hans berömda barnbarn Naram-Suen spreds kilskrift, det akkadiska språket och andra delar av den sumerisk-akkadiska civilisationen.

Bild 10

Amoriternas roll.

Det akkadiska riket upphörde att existera i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr., och blev ett offer för ohämmad expansion och invasioner av barbarer från norr och väster. Under Gudea av Lagash och härskarna från den tredje dynastin i Ur började en renässans era. Men försöket att återställa Sumers forna storhet var dömt att misslyckas. Under tiden dök nya grupper upp vid horisonten, som snart blandade sig med lokalbefolkningen för att skapa Babylonien i stället för Sumer och Akkad, och i norr - en ny statlig enhet, Assyrien. Dessa utbredda nykomlingar är kända som amoriter. Var än amoriterna slog sig ner blev de hängivna anhängare och försvarare av lokala traditioner. Efter att elamiterna satte stopp för den tredje dynastin i Ur (1900-talet f.Kr.). De kunde etablera sin egen dynasti i centrala Akkad, med huvudstad i den tidigare föga kända staden Babylon. Den första dynastin i Babylon, med goda skäl definierad som amoriterna, regerade i exakt trehundra år, från 1800- till 1500-talet. B.C Den sjätte kungen var den berömda Hammurabi, som gradvis fick kontroll över hela Mesopotamiens territorium. Amoriter

Bild 11

Ekonomi.

Ekonomin i Mesopotamien bestämdes av de naturliga förhållandena i regionen. Dalens bördiga jordar gav rika skördar. Södern specialiserade sig på dadelpalmodling. De vidsträckta betesmarkerna i de närliggande bergen gjorde det möjligt att försörja stora hjordar av får och getter. Å andra sidan upplevde landet brist på sten, metall, trä, råvaror för tillverkning av färgämnen och andra livsviktiga material. Överskottet av vissa varor och bristen på andra ledde till utvecklingen av handelsförbindelser.

Bild 12

Religion.

Bild 13

Handstil

Lagens högsta auktoritet var ett karakteristiskt inslag i den mesopotamiska historiska perioden, men lagstiftningens effektivitet var förknippad med användningen av skriftliga bevis och dokument. Det finns skäl att tro att de gamla sumerernas uppfinning av skrift främst drevs av omsorg om privata och kommunala rättigheter. Redan de tidigaste texterna som vi känner till vittnar om behovet av att registrera allt, vare sig det är föremål som behövs för tempelbyte eller gåvor avsedda för gudomen. Sådana dokument var certifierade av en cylindertätning. Den äldsta skriften var piktogram, och dess tecken avbildade föremål från den omgivande världen - djur, växter, etc. Tecknen bildade grupper som var och en, bestående till exempel av bilder av djur, växter eller föremål, var sammansatta i en viss sekvens. Listorna fick med tiden karaktären av ett slags referensböcker om zoologi, botanik, mineralogi m.m.

Bild 14

Litteratur.

Det mest kända poetiska verket är det babyloniska eposet om världens skapelse. Men det äldsta verket, sagan om Gilgamesh, verkar mycket mer attraktivt. Karaktärerna i djur- och växtvärlden som dök upp i fabler var mycket älskade av folket, precis som ordspråk. Ibland smyger sig en filosofisk anteckning in i litteraturen, särskilt i verk som ägnas åt temat oskyldigt lidande, men författarnas uppmärksamhet fokuseras inte så mycket på lidande som på miraklet av befrielse från det. Från Gilgemash-epos

Bild 15

Slutsats

Mesopotamien förde många uppfinningar till världen. Det viktigaste är att skriva. Sumererna introducerade också det sexagesimala talsystemet i människors liv, vilket vi fortfarande använder idag. Sumererna gav oss hjulet, jordbruk, städer, byråkrati, astrologi, bröd, öl. Den här listan fortsätter och fortsätter. Men många av deras uppfinningar glömdes bort, och allt måste uppfinnas på nytt efter hundratals och till och med tusentals år. År 539 f.Kr. erövrades Babylon av perserna, efter att perserna kom grekerna, och romarna och många andra. Men om man tror på fakta så var det folken i Mesopotamien som hade störst inflytande på hur vår värld bildades. Världen vi lever i idag.

Visa alla bilder

Bild 1

Mesopotamien lat. Mesopotamien - "Interfluve"

Bild 2

Mesopotamien är det land där världens äldsta civilisation uppstod, som varade ca. 25 århundraden, från skapandet av skriften till persernas erövring av Babylon 539 f.Kr.

Bild 3

Bild 4

Detta land, skilt från resten av Västasien av knappt framkomliga öknar, började bosättas runt det 6:e årtusendet f.Kr. e. Under det 6-4:e årtusendet levde de stammar som bosatte sig här extremt dåligt: korn, sått på en smal landremsa mellan träsk och bränd öken och bevattnat av oreglerade och ojämna översvämningar, gav små och instabila skördar. Grödorna fungerade bättre på marker som bevattnades av kanaler som avleds från den lilla Diyalafloden, en biflod till Tigris. Först i mitten av det 4:e årtusendet f.Kr. e. enskilda grupper av samhällen lyckades skapa rationella dränerings- och bevattningssystem i Eufratbassängen.

Bild 5

Människor i Mesopotamien

Bild 6

Bild 7

Religion. Religionen i Mesopotamien i alla dess huvudaspekter skapades av sumererna. Med tiden började akkadiska namn på gudar ersätta sumeriska, och personifieringar av elementen gav plats för stjärngudar. Lokala gudar kunde också leda pantheonet i en viss region, som hände med Marduk i Babylon eller Ashur i den assyriska huvudstaden. Men det religiösa systemet som helhet, synen på världen och de förändringar som äger rum i den var inte mycket annorlunda än sumerernas ursprungliga idéer. Ingen av de mesopotamiska gudarna var den exklusiva maktkällan, ingen hade den högsta makten. Den fulla makten tillhörde gudaförsamlingen, som enligt traditionen valde en ledare och godkände alla viktiga beslut. Ingenting var hugget i sten eller tagit för givet. Men rymdens instabilitet ledde till intriger bland gudarna, vilket innebar att det utlovade fara och skapade oro bland dödliga.

Bild 8

Bild 9

Ekonomi. Ekonomin i Mesopotamien bestämdes av de naturliga förhållandena i regionen. Dalens bördiga jordar gav rika skördar. Södern specialiserade sig på dadelpalmodling. De vidsträckta betesmarkerna i de närliggande bergen gjorde det möjligt att försörja stora hjordar av får och getter. Å andra sidan upplevde landet brist på sten, metall, trä, råvaror för tillverkning av färgämnen och andra livsviktiga material. Överskottet av vissa varor och bristen på andra ledde till utvecklingen av handelsförbindelser.

Bild 10

Samtidigt fanns det alltid möjligheten att händelserna skulle vända till det bättre om en person betedde sig korrekt. Tempeltornet (ziggurat) var platsen där de himmelska vistades. Det symboliserade människans önskan att upprätta en förbindelse mellan himmel och jord. Som regel litade invånarna i Mesopotamien lite på gudarnas gunst. De försökte blidka dem genom att utföra allt mer komplexa ritualer.

Bild 11

Bild 12

Skrivande och vetenskap. Lagens högsta auktoritet var ett karakteristiskt inslag i den mesopotamiska historiska perioden och kan till och med föregå den, men lagstiftningens effektivitet är förknippad med användningen av skriftliga bevis och dokument. Det finns skäl att tro att de gamla sumerernas uppfinning av skrift främst drevs av omsorg om privata och kommunala rättigheter. Redan de tidigaste texterna som vi känner till vittnar om behovet av att registrera allt, vare sig det är föremål som behövs för tempelbyte eller gåvor avsedda för gudomen. Sådana dokument var certifierade av en cylindertätning.

Bild 13

Den äldsta skriften var piktogram, och dess tecken avbildade föremål från den omgivande världen - djur, växter, etc. Tecknen bildade grupper som var och en, bestående till exempel av bilder av djur, växter eller föremål, var sammansatta i en viss sekvens. Listorna fick med tiden karaktären av ett slags referensböcker om zoologi, botanik, mineralogi m.m. Eftersom det sumeriska bidraget till utvecklingen av den lokala civilisationen uppfattades som mycket betydelsefullt, och efter etableringen av den akkadiska dynastin, talade sumeriska sällan användes, gjorde akkadierna allt som stod i deras makt för att bevara det sumeriska språket. Ansträngningar i denna riktning slutade inte med fallet av den tredje dynastin i Ur och fortsatte in i amoriternas tid. Resultatet blev skapandet av ordlistor, många sumeriska-akkadiska ordböcker och studier av grammatik.

Bild 14

Bild 15

Det fanns många andra kulturfenomen som systematiserades tack vare skrivandet. Bland dem är en speciell plats upptagen av omen, genom vilka människor försökte ta reda på sin framtid genom olika tecken, till exempel formen på levern på ett offrat får eller platsen för stjärnorna. Listan över omen hjälpte prästen att förutsäga konsekvenserna av vissa fenomen. Det var också vanligt att sammanställa listor över de mest använda juridiska termerna och formlerna. De forntida mesopotamierna nådde också betydande framgångar inom matematik och astronomi. Enligt moderna forskare var det egyptiska matematiksystemet grovt och primitivt jämfört med det babyloniska; Man tror att även grekisk matematik lärde sig mycket av prestationerna från tidigare mesopotamisk matematik. Den så kallade var också ett högt utvecklat område. "Kaldeisk (d.v.s. babylonisk) astronomi."

Bild 16

KULTUR Sateriell kultur. Keramik förbättrades gradvis när det gäller tillverkningstekniker, olika former och ornament, detta kan spåras från den antika Jarmo-kulturen genom andra förhistoriska kulturer fram till uppkomsten av en enhetlig teknik för tillverkning av sten- och metallkärl. Det är nu omöjligt att säga vilka viktiga upptäckter inom keramikområdet som fördes till Mesopotamien utifrån. Ett betydande framsteg var introduktionen av den slutna ugnen, som gjorde det möjligt för hantverkaren att uppnå högre temperaturer och lättare kontrollera dem, vilket resulterade i högkvalitativa varor i form och finish. Sådana ugnar upptäcktes först vid Tepe Gawre, norr om moderna Mosul. De äldsta kända exemplen på omsorgsfullt tillverkade stämpelsigill hittades i samma boplats.

Bild 17

Bild 18

Bild 19

Mesopotamien skapade de äldsta kända strukturerna av monumental arkitektur i norr - i Tepe Gavre, i söder - i Eridu. Den här tidens höga tekniska nivå kan bedömas av akvedukten i Jervan, ca. 50 km genom vilka vatten rann till Nineve. Mesopotamiska hantverkare förde metallbearbetning till nivån av hög konst. Detta kan bedömas av föremål gjorda av ädelmetaller, anmärkningsvärda exempel på vilka, som går tillbaka till den tidiga dynastiska perioden, hittades i begravningar i Ur, en silvervas av Lagash-härskaren Entemena.

Bild 20

Skulpturen i Mesopotamien nådde en hög utvecklingsnivå under förhistorisk tid. Det finns kända cylindriska tätningar med pressade bilder, vars rullning på lera gjorde det möjligt att erhålla konvexa tryck. Exempel på stora former av den antika eran är relieferna på Naram-Suen stelen, noggrant utförda porträttskulpturer av härskaren över Lagash Gudea och andra monument. Mesopotamisk skulptur nådde sin högsta utveckling under det första årtusendet f.Kr. i Assyrien, när kolossala figurer och utsökta reliefer skapades med bilder av djur, i synnerhet galopperande hästar, vilda åsnor som dödades av jägare och döende lejoninnor. Under samma period skulpterades magnifika reliefer som skildrade enskilda episoder av militära operationer.

Bild 21

Bild 22

Bild 23

Lite är känt om måleriets utveckling. Väggmålningen kunde inte överleva på grund av fukt och markförhållanden, men bevarade exempel från olika tidsepoker visar att denna typ av konst var utbredd. Magnifika exempel på målad keramik hittades i synnerhet i Ashur. De indikerar att deras skapare föredrog ljusa färger.

Beskrivning av presentationen med individuella bilder:

1 rutschkana

Bildbeskrivning:

2 rutschkana

Bildbeskrivning:

Sumeriska stadsstater (3:e årtusendet f.Kr.) Akkadiska riket (XXIV–XXII århundraden f.Kr.) Sumeriskt-akkadiska riket (XXII–XX århundraden f.Kr.) Gamla babyloniska riket (XIX–XVI århundraden . f.Kr.) Assyrien (XXIV–VII Neoloniska århundradena f.Kr.) kungariket (slutet av 700- och 600-talen f.Kr.) HUVUDSTATERNA I ANTIKA MESOPOTAMIEN

3 rutschkana

Bildbeskrivning:

Vid skiftet av 4:e–3:e årtusendet f.Kr. Separata stadsstater uppstår i södra delen av Mesopotamien. De liknade egyptiska nomer, befolkningen i städerna översteg inte flera tiotusentals människor. SUMERISKA STÄDER - STATER

4 rutschkana

Bildbeskrivning:

Folket som grundade dessa städer kallades sumerer. De kom från en region kopplad till Persiska viken. Sumeriska myter hävdade att deras förfäders hem var ön Delmun (idag är det Bahrain).

5 rutschkana

Bildbeskrivning:

De flesta av stadsborna ägnade sig åt jordbruk på förortsfälten, men det fanns redan hela stadsdelar med hantverkare - krukmakare och smeder. Stadens härskare var en - översteprästen för huvudstadtemplet, eller ledaren för huvudstadsmilisen - lugal. Sumererna uppfann kilskrift, hjulet, plogen, skäran och krukmakarhjulet. Vi lärde oss att brygga öl, göra tegelstenar, bygga bevattningskanaler och föra register över statliga intäkter.

6 rutschkana

Bildbeskrivning:

Det finns hypoteser om att sumererna hade kopplingar till den antika indiska civilisationen, som existerade lite senare. Det finns dock många skillnader i sumerernas kultur och invånarna i induscivilisationen Sumerernas cylindertätning Ett kännetecken för sumererna var användningen av cylindertätningar. Sådana sigill ristades ur sten och rullades över våt lera, vilket lämnade ett kontinuerligt märke som upprepades hela tiden.

7 rutschkana

Bildbeskrivning:

Sumererna anses vara skaparna av månkalendern. De skapade också ett eget tidtagningssystem. Årets längd i Mesopotamiens legendariska kalender, som bestod av 12 "månar" eller "månader" som varade 29,5 dagar vardera, var bara 29,5x12 lika med 354 dagar, d.v.s. var betydligt kortare än solenergin. De sumeriska prästerna visste ännu inte den verkliga längden på året. Den uppenbara diskrepansen mellan den naturliga cykeln och kalendercykeln krävde införandet av en lämplig korrigering. Det utfördes sporadiskt genom att introducera den 13:e månaden i kronografen och genomfördes med hänsyn till vårfloden av floder som är förknippade med solcykeln i naturen. Så småningom tog en kalender form, där huvudvikten var att räkna månen och föra den i linje med solens cykel.

8 glida

Bildbeskrivning:

Städer som Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur, Isin har nu studerats av forskare. Dessa städer har få arkeologiska platser. Sumererna reste trappstegsaltare kallade ziggurat - en struktur i form av en trappstegspyramid typisk för den mesopotamiska kulturen, som hade ett heligt syfte (offringar gjordes till gudarna på dess topp).

Bild 9

Bildbeskrivning:

Av intresse är staden Uruk, där under XXVII–XXVI århundradena. B.C Kung Gilgamesh regerade. Det är till honom som det äldsta litterära monumentet som har kommit till oss är tillägnat - Gilgamesh-eposet. Städerna låg vid kanalernas stränder längs vilka båtar seglade. Alla tempel, palats och hus byggdes av lertegel. Det fanns lite trä i Mesopotamien och det måste hämtas i avlägsna berg.

10 rutschkana

Bildbeskrivning:

Gilmesh-eposet är skrivet på 12 lertavlor. När handlingen utvecklas förändras Guilmeshs bild. Sagans hjälte-hjälte, som skryter med sin styrka, förvandlas till en man som har lärt sig livets tragiska korthet. Guilmeshs kraftfulla ande gör uppror mot erkännandet av dödens oundviklighet; först i slutet av sina vandringar börjar hjälten förstå att odödlighet kan ge honom evig ära åt hans namn.

11 rutschkana

Bildbeskrivning:

AKKADISKA KUNGARIKET I slutet av 2300-talet f.Kr. Det sumeriska territoriet erövrades av den nordmesopotamiska staten Akkad.

12 rutschkana

Bildbeskrivning:

Den akkadiska kungen Sargon erövrade många stadsstater i sumererna och införlivade dem i sitt enade imperium.

Bild 13

Bildbeskrivning:

Sumererna och akkaderna var olika etniska grupper, de hade olika normer och seder. Det var nödvändigt att samordna dem. Det var vid denna tidpunkt i Mesopotamien som idén om att skapa enhetliga allmänna normer som alla invånare i denna delstat kunde bli bekanta med dök upp. Därmed uppstod den äldsta akkadiska lagstiftningen.

Bild 14

Bildbeskrivning:

Sargons tillstånd varade dock inte länge och föll åter sönder i ett antal stadsstater, till vilka staden Akkad och flera liknande bosättningar lades.

15 rutschkana

Bildbeskrivning:

De oberoende härskarna i denna region skulle utöva sin legitima auktoritet. Bilder av sådana härskare har bevarats, till exempel bilden av Lagash-kungen Gudea. Gudeas makt bevisas av rapporter om att 60 sars (216 tusen) av fullfjädrade medborgare lydde honom (uppenbarligen, inklusive invånare i angränsande beroende städer), mot 10 sars (36 tusen) under Uruinimgin. Gudea slog samman alla tempelhushåll av enskilda gudar till ett rikstäckande (helt Gash) tempelhushåll av guden Ningirsu.

16 rutschkana

Bildbeskrivning:

Ett tydligt uttryck för Gudeas centraliserande strävanden var hans tempelbyggnadspolitik. För detta ändamål införde han nya skatter på hela befolkningen och nya plikter: ibland var även kvinnor involverade i byggnadsarbeten. Gudea regerade i omkring 26 år och var beroende av präster och orakel; det var en riktig teokrati. Under Gudeas regeringstid blomstrade den sumeriska litteraturen och konsten. 16 dioritstatyer av Gudea, lercylindrar med inskriptioner etc. har överlevt.

Bild 17

Bildbeskrivning:

Omkring 2100 f.Kr Kung Ur-Nammu regerade i staden Ur. Hans regeringstid tog inte så lång tid (cirka 15 år det var under honom som de första lagarna som kom ner till oss skapades, som var systemiska och inte fragmentariska till sin natur - Ur-Nammu-lagarna). stele av Ur-Nammu

18 rutschkana

Bildbeskrivning:

Dynastin som han tillhörde kallades Ur-dynastin III, och den lyckades förena hela landet under dess ledning. Men uppkomsten av Ur var tillfällig och redan på 1900-talet började en gradvis process av uppkomsten av en annan stat - Babylon (Guds port).

Bild 19

Bildbeskrivning:

Babylons härskares aggressiva politik spelade en enorm roll. Under kung Hammurabis tid (1792–1750 f.Kr.) förenade Babylon större delen av det antika Mesopotamien under sitt styre. Det var under denna kung som de mest kända östliga lagarna som har överlevt till denna dag antogs - Hammurabis lagar med kung Hammurabis lagar.

20 rutschkana

Bildbeskrivning:

År 1595 f.Kr. Babylon intogs av de hettitiska stammarna. En lång och svår period av nedgång i det antika Mesopotamien börjar.

21 bilder

Bildbeskrivning:

Assyrien. Assyrien spelade en stor roll i processen för enande av Mesopotamien. Under andra hälften av 800-talet f.Kr. Assyrierna lyckades skapa en centraliserad stat – den första staten av imperialtyp i mänsklighetens historia.

22 rutschkana

Bildbeskrivning:

Tack vare innovationer inom teknik var det möjligt att föda en stor armé och byråkrati. Storskaliga erövringar blev möjliga.

Bild 23

Bildbeskrivning:

Låt oss jämföra tidiga och sena antiken Ekonomiska relationer i den tidiga antiken kännetecknas av en stor roll för samhället och kollektivt bruk av mark. statens samtycke), nedgången i samhällets roll och framväxten av individualism sker främst.

24 rutschkana

Bildbeskrivning:

Statsformer I tidig antiken var en ny stat (stadsstat) och ett territoriellt rike utmärkande. Under senantikens tid etablerades ett imperium - en stor, relativt centraliserad stat som förde en aktiv utrikespolitik.

25 rutschkana

Bildbeskrivning:

Religiösa skillnader Den tidiga antiken är en period av polyteism (polyteism), decentraliserade stamreligioner. Senantik är en period av monoteism (monoteism), religionens etiska natur, såväl som uppkomsten av världsreligioner.

26 rutschkana

Bildbeskrivning:

X Den tidiga antiken präglades av patriarkalt slaveri (slav är en person), ofta slaveriets tillfälliga natur. Under senantikens tid dominerade det klassiska slaveriet (en slav är en sak). Slaveriets natur

Bild 27

Bildbeskrivning:

Assyrien når sin kulturella storhetstid under kung Ashurbanipals regeringstid (669–627 f.Kr.). Under honom byggdes en ny assyrisk huvudstad - staden Nineve. Ashurbanipal Under de sista åren av Ashurbanipals regeringstid började den assyriska statens gradvisa nedgång. Efter att en union av många städer som var underordnade Assyrien skapats, började den assyriska armén lida nederlag. Nineve intogs 612, och Assyriens slutliga nederlag går tillbaka till 609 f.Kr. - Slaget vid Harran.

28 rutschkana

Bildbeskrivning:

Efter att Assyrien som stat upphörde att existera började Babylons uppkomst igen. NEOBABYLONISKA KUNGARIKET