Prezantim historik me temën "Mesopotamia e lashtë". Prezantim mbi historinë e "Mesopotamisë" Prezantim mbi historinë e Mesopotamisë së lashtë

Feja e Mesopotamisë në të gjitha aspektet e saj kryesore u krijua nga sumerët. Me kalimin e kohës, emrat akadian të perëndive filluan të zëvendësojnë ato sumeriane. Zotat vendas mund të udhëheqin gjithashtu panteonin e një rajoni të caktuar, siç ndodhi me Mardukun në Babiloni ose Ashurin në kryeqytetin asirian. Por sistemi fetar në tërësi, pamja e botës dhe ndryshimet që ndodhin në të nuk ishin shumë të ndryshme nga idetë origjinale të sumerëve. Asnjë nga hyjnitë e Mesopotamisë nuk ishte burimi ekskluziv i pushtetit, asnjë nuk kishte fuqi supreme. Fuqia e plotë i përkiste asamblesë së perëndive, e cila, sipas traditës, zgjodhi një udhëheqës dhe miratoi të gjitha vendimet e rëndësishme. Në të njëjtën kohë, ekzistonte gjithmonë mundësia që ngjarjet të ktheheshin për mirë nëse një person do të sillej siç duhet. Kulla e tempullit (zigurat) ishte vendi ku qëndronin qiellorët. Ajo simbolizonte dëshirën e njeriut për të vendosur një lidhje midis qiellit dhe tokës. Si rregull, banorët e Mesopotamisë mbështeteshin pak në favorin e perëndive. Ata u përpoqën t'i qetësonin duke kryer rituale gjithnjë e më komplekse.

Ofrimi i dhuratave për perënditë

Rrëshqitja 2

Një nga shtetet më të vjetra

Mesopotamia (ekzistoi për rreth 25 shekuj, nga koha e krijimit të shkrimit deri në pushtimin e Babilonisë nga Persianët në 539 para Krishtit) është një rajon historik dhe gjeografik në Lindjen e Mesme, i vendosur në luginën e dy lumenjve të mëdhenj - Tigrit. dhe Eufratit. Shtetet moderne, duke përfshirë tokat e Mesopotamisë - Iraku, Siria, Turqia. Në literaturën shkencore ekzistojnë emërtime alternative për rajonin - Mesopotamia dhe Mesopotamia, të cilat kanë kuptime të ndryshme. Mesopotamia është vendlindja e një prej qytetërimeve më të lashta në historinë njerëzore - Mesopotamisë së lashtë.

Rrëshqitja 3

Etimologjia

“Mesopotamia” është një toponim me origjinë greke të lashtë, i përkthyer si “vend/tokë mes dy lumenjve”, “ndërhyrje”. Termi lindi kur Aleksandri i Madh krijoi një satrapi me atë emër si pjesë e shtetit të tij. Njësia e re administrativo-territoriale u formua nga tokat e satrapive Achaemenid, kryesisht Babilonia dhe, ndoshta, Zarechye. Mesopotamia e Poshtme në burimet e shkruara më të lashta quhej "Sumer dhe Akkad"; ajo ishte e ndarë në dy pjesë: Sumeri i vërtetë - në rrjedhën e poshtme të Tigrit dhe Eufratit dhe Akkad - në rrjedhën e sipërme. Më pas, emri "Babilonia" u përhap në rajonin e Akadit dhe një pjesë të Sumerit; pjesa tjetër e Sumerit dhe tokat e reja të formuara si rezultat i tërheqjes së ujërave të Gjirit Persik filluan të quheshin "Primorye" dhe që nga fillimi i mijëvjeçarit I para Krishtit. e. - Kaldeja; Që në antikitetin e vonë, emri "Babilonia" u bë një emërtim i përgjithshëm për këto toka. Në mesjetë, u vendos emri arab për Mesopotaminë e Poshtme, "Irak".

Rrëshqitja 4

Gjeografia

Mesopotamia kufizohet në veri nga Rrafshnalta Armene, në jug nga Gjiri Persik, në perëndim nga Platforma Arabe dhe në lindje nga ultësirat e maleve Zagros. Ndonjëherë dallohet Mesopotamia e Madhe, e cila mbulon të gjithë pellgun modern të Tigrit, Eufratit dhe Karunit. Brenda rajonit ka dy rajone - Mesopotamia Veriore dhe Jugore; kufiri i kushtëzuar midis tyre shkon përgjatë vijës së qyteteve Hit - Samarra. Mesopotamia është një fushë shkëmbore, ranore, e pjerrët në jug. Lumenjtë kryesorë janë Eufrati, Tigri dhe degët e tyre - Khabur dhe Balikh, Zab i Madh dhe i Vogël, Diyala. Produktet kryesore janë vaji dhe arrat e bojës. Ullinjtë kultivoheshin dhe hurma ishte e zakonshme në disa vende. Kafshët përfshijnë luanët, gazelat dhe strucët. Rrënojat e lumit Eufrat në lumin Tigër

Rrëshqitja 5

Kulturat parahistorike.

Mesopotamia tregon jo vetëm se si dhe pse lind vetë periudha historike, por edhe çfarë ndodhi në periudhën kritike që i parapriu. Njeriu zbuloi një lidhje të drejtpërdrejtë midis mbjelljes dhe korrjes rreth. 12 mijë vjet më parë. Lindja e Mesme është e mbushur me gjurmë të vendbanimeve të hershme bujqësore. Një nga fshatrat më të vjetër të zbuluar në ultësirën e Kurdistanit. Vendbanimi Jarmo në lindje të Kirkukut është një shembull i aplikimit të metodave primitive të bujqësisë. Faza tjetër përfaqësohet në Hassoun afër Mosulit nga strukturat arkitekturore dhe qeramika. Skena Hassunan u zëvendësua nga faza Halaf në zhvillim të shpejtë, e cila mori emrin e saj nga vendbanimi në Kabur, një nga degët më të mëdha të Eufratit. Vendbanimi i Jarmos

Rrëshqitja 6

Teknologjia e ndërtimit ka bërë gjithashtu një hap përpara. Figurat e njerëzve dhe kafshëve ishin bërë nga balta dhe guri. Njerëzit mbanin jo vetëm rruaza dhe varëse, por edhe vula. Kultura Halaf është me interes të veçantë për shkak të hapësirës së gjerë të territorit mbi të cilin u shpërnda - nga Liqeni Van dhe Siria veriore deri në pjesën qendrore të Mesopotamisë, rrethinat e Kirkukut modern. Nga fundi i fazës Khalaf, ndoshta nga lindja, u shfaqën bartës të një kulture tjetër, e cila me kalimin e kohës u përhap në pjesën perëndimore të Azisë nga brendësia e Iranit deri në bregdetin e Mesdheut. Kjo kulturë është Obeid (Ubeid), e mori emrin nga një kodër e vogël në Mesopotaminë e Poshtme pranë qytetit antik të Urit. Kjo periudhë pati ndryshime të rëndësishme në shumë fusha, veçanërisht në arkitekturë, siç dëshmohet nga ndërtesat në Eridu në Mesopotaminë jugore dhe në Tepe Gavre në veri. Që nga ajo kohë, jugu u bë qendra e zhvillimit të metalurgjisë, shfaqjes dhe zhvillimit të vulave të cilindrave, shfaqjes së tregjeve dhe krijimit të shkrimit. FIGURINA ALABASTERI E NJË GRUAJ nga tempulli i Ishtarit.

Rrëshqitja 7

Fjalori tradicional i Mesopotamisë historike për sa i përket emrave gjeografikë dhe termave kulturorë u formua në bazë të gjuhëve të ndryshme. Shumë toponime kanë mbijetuar deri më sot. Midis tyre janë emrat e Tigrit dhe Eufratit dhe qyteteve më të lashta. Fjalët "zdrukthëtar" dhe "karrige", të përdorura në gjuhët sumeriane dhe akadiane, ende funksionojnë në gjuhët semite edhe sot e kësaj dite. Emrat e disa bimëve - kasia, qimnoja, krokusi, hisopi, mërsina, narda, shafrani dhe të tjera - kthehen në fazën parahistorike dhe demonstrojnë një vazhdimësi kulturore të habitshme.

Rrëshqitja 8

Epoka e dominimit sumerian.

Gjatë tre tremujorëve të parë të mijëvjeçarit të III para Krishtit. Jugu zinte një vend kryesor në historinë e Mesopotamisë. Në pjesën gjeologjikisht më të re të luginës, në bregun e Gjirit Persik dhe në zonat ngjitur, mbizotëronin sumerët, dhe në rrjedhën e sipërme, në Akadin e mëvonshëm, mbizotëruan semitët, megjithëse këtu gjenden edhe gjurmë të kolonëve të mëparshëm. Qytetet kryesore të Sumerit ishin Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma dhe Nippur. Qyteti i Kishit u bë qendra e Akadit. Lufta për dominim mori formën e rivalitetit midis Kishit dhe qyteteve të tjera sumeriane. Fitorja vendimtare e Urukut mbi Kishin, një sukses që i atribuohet sundimtarit gjysmë legjendar Gilgamesh, shënon vendosjen e sumerëve si një forcë kryesore politike dhe një faktor vendimtar kulturor në rajon. Më vonë qendra e pushtetit u zhvendos në Ur, Lagash dhe vende të tjera. Gjatë kësaj periudhe, të quajtur Dinastika e Hershme, u formuan elementët kryesorë të qytetërimit Mesopotamian. sumerët

Rrëshqitja 9

Dinastia e Akadit.

Edhe pse Kishi i ishte nënshtruar më parë zgjerimit të kulturës sumere, rezistenca e tij politike i dha fund dominimit sumerian në vend. Bërthama etnike e opozitës përbëhej nga semitët vendas të udhëhequr nga Sargon (rreth 2300 p.e.s.), emri i fronit të të cilit, Sharrukin, në akadisht do të thoshte "mbret legjitim". Që atëherë, i gjithë vendi filloi të quhej Akkad dhe gjuha e fituesve quhej Akadisht. Pasi konsoliduan pushtetin e tyre mbi Sumerin dhe Akadin, sundimtarët e rinj u kthyen në rajonet fqinje. Elami, Ashuri, Ninevia dhe madje edhe zonat në Sirinë fqinje dhe Anadollin Lindor u nënshtruan. Sistemi i vjetër i një konfederate shtetesh të pavarura i la vendin një perandorie me një sistem të autoritetit qendror. Me ushtritë e Sargonit dhe nipit të tij të famshëm Naram-Suen, u përhap kuneiforma, gjuha akadiane dhe elementë të tjerë të qytetërimit sumerio-akadian.

Rrëshqitja 10

Roli i Amorejve.

Perandoria Akadiane pushoi së ekzistuari në fund të mijëvjeçarit të III para Krishtit, duke u bërë viktimë e zgjerimit të shfrenuar dhe pushtimeve të barbarëve nga veriu dhe perëndimi. Nën Gudea të Lagashit dhe sundimtarët e Dinastisë së Tretë të Urit, filloi një epokë rilindjeje. Por përpjekja për të rivendosur madhështinë e mëparshme të Sumerit ishte e dënuar me dështim. Ndërkohë, në horizont u shfaqën grupe të reja, të cilat shpejt u përzien me popullsinë vendase për të krijuar Babiloninë në vend të Sumerit dhe Akadit, dhe në veri - një ent të ri shtetëror, Asirinë. Këta të ardhur të përhapur njihen si Amorejtë. Kudo që u vendosën amorejtë, ata u bënë ndjekës dhe mbrojtës të përkushtuar të traditave vendase. Pasi Elamitët i dhanë fund Dinastisë së Tretë të Urit (shek. 20 p.e.s.). Ata ishin në gjendje të krijonin dinastinë e tyre në Akadin qendror, me kryeqytetin e saj në qytetin e mëparshëm pak të njohur të Babilonisë. Dinastia e parë e Babilonisë, e përcaktuar me arsye të mirë si Amorejtë, sundoi për saktësisht treqind vjet, nga shekulli i 19-të deri në shekullin e 16-të. para Krishtit. Mbreti i gjashtë ishte Hamurabi i famshëm, i cili gradualisht fitoi kontrollin mbi të gjithë territorin e Mesopotamisë. amorejtë

Rrëshqitja 11

Ekonomia.

Ekonomia e Mesopotamisë u përcaktua nga kushtet natyrore të rajonit. Tokat pjellore të luginës prodhonin të korra të pasura. Jugu ishte i specializuar në kultivimin e palmës. Kullotat e gjera të maleve aty pranë bënë të mundur mbështetjen e tufave të mëdha të deleve dhe dhive. Nga ana tjetër, vendi përjetoi mungesë guri, metali, druri, lëndë të parë për prodhimin e ngjyrave dhe materialeve të tjera jetike. Teprica e disa mallrave dhe mungesa e të tjerëve çuan në zhvillimin e marrëdhënieve tregtare.

Rrëshqitja 12

Feja.

Rrëshqitja 13

Shkrimi

Autoriteti suprem i ligjit ishte një tipar karakteristik i periudhës historike të Mesopotamisë, por efektiviteti i veprimtarisë legjislative shoqërohet me përdorimin e provave dhe dokumenteve të shkruara. Ka arsye për të besuar se shpikja e shkrimit nga sumerët e lashtë ishte nxitur kryesisht nga shqetësimi për të drejtat private dhe komunale. Tashmë tekstet më të hershme të njohura për ne dëshmojnë për nevojën për të regjistruar gjithçka, qofshin objekte të nevojshme për shkëmbimin e tempullit ose dhurata të destinuara për hyjninë. Dokumentet e tilla u vërtetuan me një vulë cilindri. Shkrimi më i lashtë ishte piktografik, dhe shenjat e tij përshkruanin objekte të botës përreth - kafshë, bimë, etj. Shenjat formuan grupe, secila prej të cilave, e përbërë, për shembull, nga imazhe të kafshëve, bimëve ose objekteve, ishte e përbërë në një sekuencë të caktuar. Me kalimin e kohës, listat fituan karakterin e një lloj librash referimi për zoologjinë, botanikën, mineralogjinë etj.

Rrëshqitja 14

Letërsia.

Vepra më e famshme poetike është eposi babilonas për krijimin e botës. Por vepra më e lashtë, përralla e Gilgameshit, duket shumë më tërheqëse. Personazhet e botës së kafshëve dhe bimëve që shfaqeshin në përralla ishin shumë të dashura nga njerëzit, ashtu si fjalët e urta. Ndonjëherë një shënim filozofik zvarritet në letërsi, veçanërisht në veprat kushtuar temës së vuajtjes së pafajshme, por vëmendja e autorëve përqendrohet jo aq te vuajtja, sa te mrekullia e çlirimit prej saj. Nga Eposi i Gilgemashit

Rrëshqitja 15

konkluzioni

Mesopotamia solli shumë shpikje në botë. Gjëja më e rëndësishme është shkrimi. Sumerët gjithashtu futën sistemin e numrave seksagesimal në jetën e njerëzve, të cilin ne e përdorim edhe sot. Sumerët na dhanë timonin, bujqësinë, qytetet, burokracinë, astrologjinë, bukën, birrën. Kjo listë vazhdon dhe vazhdon. Por shumë nga shpikjet e tyre u harruan dhe gjithçka duhej të rikrijohej pas qindra dhe madje mijëra vjetësh. Në vitin 539 para Krishtit, Babilonia u pushtua nga Persianët, pas Persianëve erdhën Grekët, Romakët dhe shumë të tjerë. Por, nëse u besoni fakteve, ishin popujt e Mesopotamisë ata që patën ndikimin më të madh në formimin e botës sonë. Bota në të cilën jetojmë sot.

Shikoni të gjitha rrëshqitjet

Rrëshqitja 1

Mesopotami lat. Mesopotami - "Interfluve"

Rrëshqitja 2

Mesopotamia është vendi ku lindi qytetërimi më i vjetër në botë, i cili zgjati përafërsisht. 25 shekuj, nga krijimi i shkrimit deri në pushtimin e Babilonisë nga Persianët në 539 para Krishtit.

Rrëshqitja 3

Rrëshqitja 4

Ky vend, i ndarë nga pjesa tjetër e Azisë Perëndimore nga shkretëtira mezi të kalueshme, filloi të vendoset rreth mijëvjeçarit të 6-të para Krishtit. e. Gjatë mijëvjeçarëve 6-4, fiset që u vendosën këtu jetonin jashtëzakonisht keq: elbi, i mbjellë në një rrip të ngushtë toke midis kënetave dhe shkretëtirës së djegur dhe i ujitur nga përmbytjet e parregulluara dhe të pabarabarta, solli korrje të vogla dhe të paqëndrueshme. Të lashtat funksiononin më mirë në tokat që ujiteshin nga kanalet e devijuara nga lumi i vogël Diyala, një degë e Tigrit. Vetëm në mesin e mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. grupe individuale të komuniteteve arritën të krijojnë sisteme racionale të kullimit dhe ujitjes në pellgun e Eufratit.

Rrëshqitja 5

Populli i Mesopotamisë

Rrëshqitja 6

Rrëshqitja 7

Feja. Feja e Mesopotamisë në të gjitha aspektet e saj kryesore u krijua nga sumerët. Me kalimin e kohës, emrat akadian të perëndive filluan të zëvendësojnë ato sumeriane dhe personifikimet e elementeve i lanë vendin hyjnive të yjeve. Zotat vendas gjithashtu mund të udhëheqin panteonin e një rajoni të caktuar, siç ndodhi me Mardukun në Babiloni ose Ashurin në kryeqytetin asirian. Por sistemi fetar në tërësi, pamja e botës dhe ndryshimet që ndodhin në të nuk ishin shumë të ndryshme nga idetë origjinale të sumerëve. Asnjë nga hyjnitë e Mesopotamisë nuk ishte burimi ekskluziv i pushtetit, asnjë nuk kishte fuqi supreme. Fuqia e plotë i përkiste asamblesë së perëndive, e cila, sipas traditës, zgjodhi një udhëheqës dhe miratoi të gjitha vendimet e rëndësishme. Asgjë nuk u vu në gur ose nuk u mor si e mirëqenë. Por paqëndrueshmëria e hapësirës çoi në intriga midis perëndive, që do të thoshte se premtonte rrezik dhe krijonte ankth midis të vdekshmëve.

Rrëshqitja 8

Rrëshqitja 9

Ekonomia. Ekonomia e Mesopotamisë u përcaktua nga kushtet natyrore të rajonit. Tokat pjellore të luginës prodhonin të korra të pasura. Jugu ishte i specializuar në kultivimin e palmës. Kullotat e gjera të maleve aty pranë bënë të mundur mbështetjen e tufave të mëdha të deleve dhe dhive. Nga ana tjetër, vendi përjetoi mungesë guri, metali, druri, lëndë të parë për prodhimin e ngjyrave dhe materialeve të tjera jetike. Teprica e disa mallrave dhe mungesa e të tjerëve çuan në zhvillimin e marrëdhënieve tregtare.

Rrëshqitja 10

Në të njëjtën kohë, ekzistonte gjithmonë mundësia që ngjarjet të ktheheshin për mirë nëse një person do të sillej siç duhet. Kulla e tempullit (zigurat) ishte vendi ku qëndronin qiellorët. Ajo simbolizonte dëshirën e njeriut për të vendosur një lidhje midis qiellit dhe tokës. Si rregull, banorët e Mesopotamisë mbështeteshin pak në favorin e perëndive. Ata u përpoqën t'i qetësonin duke kryer rituale gjithnjë e më komplekse.

Rrëshqitja 11

Rrëshqitja 12

Shkrimi dhe shkenca. Autoriteti suprem i ligjit ishte një tipar karakteristik i periudhës historike të Mesopotamisë dhe mund të jetë edhe para saj, por efektiviteti i legjislacionit shoqërohet me përdorimin e provave dhe dokumenteve të shkruara. Ka arsye për të besuar se shpikja e shkrimit nga sumerët e lashtë ishte nxitur kryesisht nga shqetësimi për të drejtat private dhe komunale. Tashmë tekstet më të hershme të njohura për ne dëshmojnë për nevojën për të regjistruar gjithçka, qofshin objekte të nevojshme për shkëmbimin e tempullit ose dhurata të destinuara për hyjninë. Dokumentet e tilla u vërtetuan me një vulë cilindri.

Rrëshqitja 13

Shkrimi më i lashtë ishte piktografik, dhe shenjat e tij përshkruanin objekte të botës përreth - kafshë, bimë, etj. Shenjat formuan grupe, secila prej të cilave, e përbërë, për shembull, nga imazhe të kafshëve, bimëve ose objekteve, ishte e përbërë në një sekuencë të caktuar. Me kalimin e kohës, listat fituan karakterin e një lloj librash referimi për zoologjinë, botanikën, mineralogjinë etj. Meqenëse kontributi sumerian në zhvillimin e qytetërimit vendas u perceptua si shumë domethënës, dhe pas themelimit të dinastisë Akkadiane, sumerishtja e folur u përdor rrallë, Akkadianët bënë gjithçka në fuqinë e tyre për të ruajtur gjuhën sumere. Përpjekjet në këtë drejtim nuk u ndalën me rënien e Dinastisë së Tretë të Urit dhe vazhduan në kohën e Amorejve. Rezultati ishte krijimi i listave të fjalëve, fjalorëve të shumtë sumero-akadisht dhe studimeve të gramatikës.

Rrëshqitja 14

Rrëshqitja 15

Kishte shumë dukuri të tjera kulturore që u sistemuan falë shkrimit. Mes tyre, një vend të veçantë zënë oguret, përmes të cilave njerëzit përpiqeshin të zbulonin të ardhmen e tyre përmes shenjave të ndryshme, si forma e mëlçisë së deles së flijuar apo vendndodhja e yjeve. Lista e shenjave e ndihmoi priftin të parashikonte pasojat e disa fenomeneve. Ishte gjithashtu e zakonshme përpilimi i listave të termave dhe formulave ligjore më të përdorura. Mesopotamianët e lashtë gjithashtu arritën sukses të rëndësishëm në matematikë dhe astronomi. Sipas studiuesve modernë, sistemi egjiptian i matematikës ishte i papërpunuar dhe primitiv në krahasim me atë babilonas; Besohet se edhe matematika greke mësoi shumë nga arritjet e matematikës së mëparshme të Mesopotamisë. E ashtuquajtura ishte gjithashtu një zonë shumë e zhvilluar. "Astronomia kaldease (d.m.th. babilonase)".

Rrëshqitja 16

KULTURA Kultura sateriale. Qeramika u përmirësua gradualisht në drejtim të teknikave të prodhimit, shumëllojshmërisë së formave dhe stolive, kjo mund të gjurmohet nga kultura e lashtë Jarmo përmes kulturave të tjera parahistorike deri në shfaqjen e një teknologjie të unifikuar për prodhimin e enëve prej guri dhe metali. Tani është e pamundur të thuhet se çfarë zbulimesh të rëndësishme në fushën e qeramikës u sollën në Mesopotami nga jashtë. Një përparim i rëndësishëm ishte futja e furrës së mbyllur, e cila i lejoi mjeshtrit të arrinte temperatura më të larta dhe t'i kontrollonte më lehtë ato, duke rezultuar në prodhime cilësore për sa i përket formës dhe përfundimit. Furra të tilla u zbuluan për herë të parë në Tepe Gawre, në veri të Mosulit modern. Shembujt më të vjetër të njohur të vulave të vulave të punuara me kujdes u gjetën në të njëjtin vendbanim.

Rrëshqitja 17

Rrëshqitja 18

Rrëshqitja 19

Mesopotamia krijoi strukturat më të vjetra të njohura të arkitekturës monumentale në veri - në Tepe Gavre, në jug - në Eridu. Niveli i lartë teknik i kësaj kohe mund të gjykohet nga ujësjellësi në Jervan, përafërsisht. 50 km nëpër të cilat uji rridhte në Ninive. Mjeshtrit mesopotamianë e sollën përpunimin e metaleve në nivelin e artit të lartë. Kjo mund të gjykohet nga sendet e bëra me metale të çmuara, shembuj të shquar të të cilave, që datojnë në periudhën e hershme dinastike, janë gjetur në varrimet në Ur, është e njohur edhe një vazo argjendi e sundimtarit Lagash, Entemena.

Rrëshqitja 20

Skulptura në Mesopotami arriti një nivel të lartë zhvillimi në kohët parahistorike. Njihen vula cilindrike me imazhe të shtypura, rrotullimi i të cilave në argjilë bëri të mundur marrjen e stampimeve konvekse. Shembuj të formave të mëdha të epokës antike janë relievet në stelen Naram-Suen, skulptura portrete të ekzekutuara me kujdes të sundimtarit të Lagash Gudea dhe monumente të tjera. Skulptura e Mesopotamisë arriti zhvillimin e saj më të lartë në mijëvjeçarin I para Krishtit. në Asiri, kur u krijuan figura kolosale dhe relieve të hollë me imazhe kafshësh, në veçanti kuaj që galoponin, gomerë të egër që vriteshin nga gjuetarët dhe luanesha që po vdisnin. Gjatë së njëjtës periudhë, u skulpturuan relieve të mrekullueshme që përshkruanin episode individuale të operacioneve ushtarake.

Rrëshqitja 21

Rrëshqitja 22

Rrëshqitja 23

Dihet pak për zhvillimin e pikturës. Piktura murale nuk mundi të mbijetonte për shkak të lagështirës dhe kushteve të tokës, por shembujt e mbijetuar nga periudha të ndryshme tregojnë se ky lloj arti ishte i përhapur. Shembuj të mrekullueshëm të qeramikës së pikturuar u gjetën, veçanërisht, në Ashur. Ata tregojnë se krijuesit e tyre preferonin ngjyra të ndezura.

Përshkrimi i prezantimit sipas sllajdeve individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Qytetet sumere shtete (mijëvjeçari i 3-të para Krishtit) Mbretëria Akadiane (shek. XXIV–XXII p.e.s.) Mbretëria sumerio-akadiane (shek. XXII–XX p.e.s.) Mbretëria e vjetër babilonase (shek. XIX–XVI . p.e.s.) Asiria (shek. XXIV-VII para Krishtit) mbretëri (fundi i shekujve VII-VI p.e.s.) SHTETET KRYESORE TË MESOPOTAMISË ANTIKE

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Në kapërcyell të mijëvjeçarit 4-3 para Krishtit. Qytet-shtete të veçanta shfaqen në pjesën jugore të Mesopotamisë. Ata u ngjanin emrave egjiptianë, popullsia e qyteteve nuk i kalonte disa dhjetëra mijëra njerëz. QYTETET - SHTETET SUMERIANE

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Njerëzit që themeluan këto qytete quheshin sumerianë. Ata vinin nga një rajon i lidhur me Gjirin Persik. Mitet sumeriane pretendonin se shtëpia e tyre stërgjyshore ishte ishulli Delmun (sot është Bahreini).

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Shumica e banorëve të qytetit merreshin me bujqësi në fushat periferike, por tashmë kishte lagje të tëra artizanësh - poçarë dhe farkëtarë. Sundimtari i qytetit ishte en - kryeprifti i tempullit kryesor të qytetit, ose udhëheqësi i milicisë kryesore të qytetit - lugal. Sumerët shpikën shkrimin kuneiform, rrotën, parmendën, drapërin dhe rrotën e poçarit. Mësuam se si të prodhojmë birrë, të bëjmë tulla, të ndërtojmë kanale vaditëse dhe të mbajmë shënime për të ardhurat e qeverisë.

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ekzistojnë hipoteza që sumerët kishin lidhje me qytetërimin e lashtë Indian, i cili ekzistonte pak më vonë. Megjithatë, ka shumë dallime në kulturën e sumerëve dhe banorëve të qytetërimit Indus Vula cilindrike e sumerëve Një tipar i sumerëve ishte përdorimi i vulave cilindrike. Vula të tilla u gdhendën nga guri dhe u rrotulluan mbi argjilë të lagësht, duke lënë një shenjë të vazhdueshme që përsëritej gjatë gjithë kohës.

7 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Sumerët konsiderohen si krijuesit e kalendarit hënor. Ata krijuan gjithashtu sistemin e tyre të matjes së kohës. Gjatësia e vitit në kalendarin legjendar të Mesopotamisë, i cili përbëhej nga 12 “hëna” ose “muaj” që zgjasnin 29,5 ditë secila, ishte vetëm 29,5x12 e barabartë me 354 ditë, d.m.th. ishte dukshëm më i shkurtër se ai diellor. Priftërinjtë sumerianë nuk e dinin ende gjatësinë e vërtetë të vitit. Mospërputhja e dukshme midis cikleve natyrore dhe kalendarike kërkonte futjen e një korrigjimi të duhur. Ai u krye në mënyrë sporadike duke futur në kronografi muajin e 13-të dhe u krye duke marrë parasysh vërshimin pranveror të lumenjve të lidhur me ciklin diellor në natyrë. Kështu, gradualisht mori formë një kalendar, në të cilin rëndësia kryesore ishte numërimi i Hënës dhe përshtatja e saj me ciklin e Diellit.

8 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Qytete të tilla si Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur, Isin tani janë studiuar nga shkencëtarët. Këto qytete kanë pak vende arkeologjike. Sumerët ngritën altarë me shkallë të quajtur ziggurat - një strukturë në formën e një piramide me shkallë tipike për kulturën Mesopotamiane, e cila kishte një qëllim të shenjtë (sakrificat u bënë perëndive në majë të saj).

Rrëshqitja 9

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Me interes është qyteti i Uruk, në të cilin në shekujt XXVII–XXVI. para Krishtit. Mbreti Gilgamesh mbretëroi. Pikërisht atij i kushtohet monumenti më i vjetër letrar që na ka ardhur - eposi i Gilgameshit. Qytetet qëndronin në brigjet e kanaleve përgjatë të cilave lundronin varkat. Të gjithë tempujt, pallatet dhe shtëpitë u ndërtuan nga tulla balte. Kishte pak dru në Mesopotami dhe duhej të blihej në male të largëta.

10 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Eposi i Gilmeshit është shkruar në 12 pllaka balte. Me zhvillimin e komplotit, imazhi i Guilmesh-it ndryshon. Heroi-heroi i përrallave, duke u mburrur me forcën e tij, kthehet në një njeri që ka mësuar shkurtësinë tragjike të jetës. Fryma e fuqishme e Guilmeshit rebelohet kundër njohjes së pashmangshmërisë së vdekjes; vetëm në fund të bredhjeve të tij heroi fillon të kuptojë se pavdekësia mund t'i sjellë atij lavdi të përjetshme për emrin e tij.

11 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

MBRETËRIA AKKADIANË Në fund të shekullit të 24 p.e.s. Territori sumer u pushtua nga shteti i Akadit në Mesopotaminë Veriore.

12 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Mbreti Akkadian Sargon pushtoi qytete-shtete të shumta të sumerëve dhe i përfshiu ato në perandorinë e tij të unifikuar.

Rrëshqitja 13

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Sumerët dhe Akadianët ishin grupe të ndryshme etnike, ata kishin norma dhe zakone të ndryshme. Ishte e nevojshme që të koordinoheshin. Pikërisht në këtë kohë në Mesopotami u shfaq ideja e krijimit të normave të përgjithshme të unifikuara me të cilat mund të njiheshin të gjithë banorët e këtij shteti. Kështu, lindi legjislacioni më i lashtë Akadian.

Rrëshqitja 14

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Megjithatë, shteti i Sargonit nuk zgjati shumë dhe përsëri u shpërbë në një numër qytet-shtetesh, të cilave iu shtua qyteti i Akadit dhe disa vendbanime të ngjashme.

15 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Sundimtarët e pavarur të këtij rajoni duhej të ushtronin autoritetin e tyre legjitim. Imazhet e sundimtarëve të tillë janë ruajtur, për shembull, imazhi i mbretit Lagash Gudea. Fuqia e Gudeas dëshmohet nga raportet se 60 sar (216 mijë) qytetarë me të drejta të plota iu bindën atij (natyrisht, përfshirë banorët e qyteteve fqinje të varura), kundër 10 sarëve (36 mijë) nën Uruinimgin. Gudea bashkoi të gjitha familjet e tempullit të perëndive individuale në një shtëpi tempullore mbarëkombëtare (gjithë-Gash) të perëndisë Ningirsu.

16 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Një shprehje e qartë e aspiratave centralizuese të Gudeas ishte politika e tij e ndërtimit të tempujve. Për këtë qëllim, ai vendosi taksa të reja për të gjithë popullsinë dhe detyrime të reja: ndonjëherë edhe gratë përfshiheshin në punë ndërtimore. Gudea sundoi për rreth 26 vjet dhe ishte i varur nga priftërinjtë dhe orakujt; ishte një teokraci e vërtetë. Gjatë mbretërimit të Gudeas, letërsia dhe arti sumerian lulëzuan. Kanë shpëtuar 16 statuja diorite të Gudeas, cilindra balte me mbishkrime etj.

Rrëshqitja 17

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rreth vitit 2100 para Krishtit Mbreti Ur-Nammu sundoi në qytetin e Urit. Mbretërimi i tij nuk zgjati aq shumë (rreth 15 vjet u krijuan ligjet e para që arritën tek ne, të cilat ishin sistematike dhe jo fragmentare - ligjet e Ur-Nammu-së). Ur-Nammu

18 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Dinastia së cilës i përkiste u quajt Dinastia III e Urit dhe arriti të bashkonte të gjithë vendin nën udhëheqjen e saj. Por ngritja e Urit ishte e përkohshme dhe tashmë në shekullin e 20-të filloi një proces gradual i ngritjes së një shteti tjetër - Babilonisë (porta e Zotit).

Rrëshqitja 19

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Politika agresive e sundimtarëve të Babilonisë luajti një rol të madh. Gjatë kohës së mbretit Hamurabi (1792–1750 pes), Babilonia bashkoi pjesën më të madhe të Mesopotamisë së Lashtë nën sundimin e saj. Pikërisht nën këtë mbret u miratuan ligjet më të famshme lindore që kanë mbijetuar deri më sot - ligjet e Stelës me ligjet e mbretit Hamurabi.

20 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Në 1595 para Krishtit. Babilonia u pushtua nga fiset hitite. Fillon një periudhë e gjatë dhe e vështirë e rënies së Mesopotamisë së Lashtë.

21 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Asiria. Asiria luajti një rol të madh në procesin e bashkimit të Mesopotamisë. Në gjysmën e dytë të shekullit të 8-të para Krishtit. Asirianët arritën të krijonin një shtet të centralizuar - shteti i parë i tipit perandorak në historinë njerëzore.

22 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Falë inovacioneve në teknologji, u bë e mundur të ushqehej një ushtri dhe burokraci e madhe. Pushtimet në shkallë të gjerë u bënë të mundshme.

Rrëshqitja 23

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Le të krahasojmë antikitetin e hershëm dhe të vonë Marrëdhëniet ekonomike në antikitetin e hershëm karakterizohen nga një rol të madh për komunitetin dhe përdorimin kolektiv të tokës Në epokën e antikitetit të vonë, rënia e pronësisë së tokës, përhapja e pronësisë private mbi tokën. pëlqimi i shtetit), kryesisht ndodh rënia e rolit të komunitetit dhe rritja e individualizmit.

24 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Format e shtetit Në antikitetin e hershëm ishin karakteristikë një shtet i ri (qytet-shtet) dhe një mbretëri territoriale. Në epokën e antikitetit të vonë, u krijua një perandori - një shtet i madh, relativisht i centralizuar që ndiqte një politikë të jashtme aktive.

25 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Dallimet fetare Antikiteti i hershëm është një periudhë e politeizmit (politeizmit), feve të decentralizuara fisnore. Antikiteti i vonë është një periudhë e monoteizmit (monoteizmit), e natyrës etike të fesë, si dhe e shfaqjes së feve botërore.

26 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

X Antikiteti i hershëm karakterizohej nga skllavëria patriarkale (skllav është një person), shpesh natyra e përkohshme e skllavërisë. Në epokën e antikitetit të vonë dominonte skllavëria klasike (skllav është një gjë). Natyra e skllavërisë

Rrëshqitja 27

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Asiria arrin kulmin e saj kulturor gjatë mbretërimit të mbretit Ashurbanipal (669–627 pes). Nën atë, u ndërtua një kryeqytet i ri asirian - qyteti i Nineveh. Ashurbanipal Në vitet e fundit të mbretërimit të Ashurbanipal, filloi rënia graduale e shtetit asirian. Pasi u krijua një bashkim i qyteteve të shumta që ishin në varësi të Asirisë, ushtria asiriane filloi të pësonte disfata. Ninevia u pushtua në vitin 612 dhe disfata përfundimtare e Asirisë daton në vitin 609 para Krishtit. - Beteja e Harranit.

28 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Pasi Asiria si shtet pushoi së ekzistuari, filloi përsëri ngritja e Babilonisë. MBRETËRIA NEOBABILONIANE