Harpijos (graikų k.) – jūrų dievo Tavmanto ir okeanido Elektros dukterys. G. skaičius skirtingiems autoriams yra skirtingas (nuo 2 iki 5), jie vadinasi: Podarga ("greitas"), Okipeta ("greitas"), Kelaino ("niūrus"), Aello ("audringas") ir Aellop ("sūkurys"). G. vaizduojamas sparnuotas

*** Harpijos *** Nesu tikras, ar šios būtybės priklauso mūsų knygai. Bet sprendžiant iš to, kas apie jas žinoma, apie jų manieras, įpročius, gyvenimo būdą, jie vis tiek yra gyvūnai, o ne žmonės.. Akivaizdu, kad harpijos senovės Kretos mitologijoje, net iki graikų laikais, yra dievybės.

Harpijos Tarp daugelio nuostabių Graikijos gyvūnų buvo ir baisiosios harpijos. Bendras jų skaičius niekada nebuvo tiksliai žinomas. Pavadinimas „harpija“ tikriausiai yra kilęs iš graikų kalbos „harpyiai“, reiškiančio grobikus arba pagrobėjus. Jie buvo didžiuliai plėšrieji paukščiai su kūnais

Moteriška, moteriška sparnuota būtybė, kurią kankina neįveikiamas alkis, yra harpija. Išvertus iš lotynų kalbos reiškia „plėšrūnas“, „pagrobėjas“. Pirmosios informacijos apie tai galima rasti ankstyviausiuose senovės graikų mituose. Siaubingas, šlykštus, pusiau patelė pusiau paukštis buvo artėjančios nelaimės personifikacija.

Išvaizda ir aprašymas

Senovės graikų mitologijoje harpijos apibūdinamos kaip moteriškos išvaizdos pusiau paukščiai. Jie turėjo galingas kojas ir ilgus, aštrius nagus kaip grifai. Pusiau moterys, pusiau paukščiai visada buvo alkani, jų oda buvo blyški ir susitraukusi kaip mirusiųjų. Kai kurie šaltiniai teigia, kad jų sparnai buvo metaliniai ir skrendant skleisdavo baisų žvangėjimą.

Šie siaubingi padarai pasižymėjo matiniais ir išsišieptais plaukais, smailomis ir išsikišančiomis ausimis. Sparnai ir kūnas buvo padengti purvu. Ilga nosis buvo užkabinta ir padengta daugybe karpų. Jie tikrai atrodė siaubingai.

Pusiau patelės-pusiau paukščiai judėjo neįprastai greitai, todėl jų aukos artėjantį pavojų galėjo pajusti tik paskutinę akimirką, kai ausis pasiekė nežmoniški riksmai ir pajuto plunksnų smarvę. Niekas negalėjo pasislėpti nuo baisių būtybių, kurios atėjo vykdyti dievų valios.

Išvaizdos istorija

Yra 3 skirtingos legendos apie harpijų kilmę:

• atsirado dėl povandeninio pasaulio milžino Tavmanto ir nimfos Electros sąjungos;
• kilęs iš galingųjų Typhor ir Echidna;
• buvo šiaurės vėjo Borėjos dukros.

Pagal pirmąjį mitą milžinai Tavmanta ir Elektra susilaukė 5 dukterų. Jie buvo nepaprastai gražūs ir baisaus temperamento. Jų arogancija ir arogancija lėmė tai, kad galingasis Dzeusas juos nubaudė ir pavertė baisiais monstrais.

Antroji legenda sako, kad mitinės būtybės kilo iš gyvatės su šimtu galvų Taifono ir Echidnos. Su dauguma šių baisių būtybių vėliau susidorojo Heraklis, atlikęs 12 darbų.

Pasak trečiosios legendos, kartą šiaurės vėjo valdovas Boreasas perskrido Egėjo jūrą, o tada jo žvilgsnis užkliuvo ant uolose besikaitinančią nuostabią jūros nimfą. Boreas ją įsimylėjo ir pasiūlė tapti jo žmona, tačiau netikėtai jūros gražuolė jo pasiūlymo nepriėmė. Vėjo valdovas, apimtas pykčio, pasiuntė jai prakeikimą: visos jos dukterys gims baisių būtybių pavidalu.

Žymių plėšrūnų vardai

Remiantis įvairiais mitais, plėšriųjų puspaukščių, pusiau patelių skaičius svyruoja nuo 2 iki 5: Aellopod (sūkurys arba sūkurys), Okipeta (greitas), Kelaino (niūrus), Podarga (greitakojis), Aella (uraganas). ).

1. Apie Aellopodą žinoma, kad ji metėsi į upę, kai buvo persekiojama argonautų. Ten ji mirė. Tada upė buvo pervadinta į Garpis.
2. Okipeta buvo Aellopodo sesuo. Boredai bandė ją aplenkti, tačiau jai pavyko pasislėpti Echinado salose.
3. Podarga pagimdė du žirgus Baliją ir Ksantą, kurie mokėjo kalbėti. Jų tėvas buvo Zefyras – lengvo pavasario vėjo valdovas.
4. Kelaino buvo Elektros ir Tavmanto dukra ir mokėjo prognozuoti.
5. Apie Aelą žinoma tik tiek, kad ji dalyvavo karaliaus Finėjaus puolime.

Galimybės

Yra teorija, pagal kurią iš pradžių šiurpios pusiau moterys, pusiau paukščiai buvo vėjo deivės ir lydėjo mirusiųjų sielas į Hado požemį.

Buvo manoma, kad jie yra audrų ir uraganų kurstytojai, tačiau mitologijoje jie vadinami kraujo ištroškusiais žmonių, įskaitant vaikus, pagrobėjais.

Vėliau jie pradėjo padėti galingajam Dzeusui. Jis nukreipė baisias pusiau moteris, pusiau paukščius pas kaltus žmones, taip juos bausdamas. Baisūs padarai imdavo maistą iš žmonių, kol jie mirė nuo išsekimo. Arba jie sugriebė savo grobį, nunešė, o paskui kankino ir suplėšė galingomis letenomis ir nagais.

Kartą karalius Finėjas pateko į Olimpo valdovo malonę. Faktas buvo tas, kad kai karalius prarado galimybę pamatyti, jis pradėjo numatyti ateitį ir kažkaip vieną dieną sužinojo apie tai, ką daro dievai.

Supykęs Dzeusas pasiuntė pas jį Aelą ir Kelaino nubausti. Jie įsiverždavo į rūmus kiekvieną kartą, kai karalius ruošdavosi valgyti, ir nušlavė visą maistą. Maistas, kurio jie negalėjo valgyti, buvo prisotintas baisaus kvapo ir akimirksniu sugedo.

Karaliui Finejui pavyko pabėgti nuo bado tik dėka argonautų, kurių vardai buvo Calaid ir Zeta. Jie buvo jo giminaičiai ir Borėjaus sūnūs. Argonautai išvijo baisias pusiau moteris, pusiau paukščius ir vos neužmušė.

Deivė Iris išgelbėjo nuo godių būtybių mirties. Jos įsikišimo dėka harpijos buvo ištremtos į Strofado salas, kurios tapo tolimesne jų buveine. Laikui bėgant siaubingos būtybės persikėlė į požemį, kurio valdovas buvo Hadas. Ten jie vykdė jo nurodymus.

Paminėjimas mene

Viduramžiais šiurpių būtybių atvaizdas buvo godumo, rijimo ir nešvarumo simbolis.

1. XV amžiuje dailininkas Giovann Bellini savo skydelyje pavaizdavo juos kaip vieną iš 7 nuodėmių. Tai buvo būtybė su dideliais, aštriais nagais ir žavios merginos išvaizda. Ji sėdėjo ant 2 auksinių kamuoliukų – Hesperidų obuolių. Jos veidas buvo kupinas pykčio ir troškulio dar daugiau nei dabar.
2. Dante savo „Dieviškoje komedijoje“ vaizdavo pusiau moteris, pusiau paukščius baisiausių pabaisų pavidalu, pagimdytų iš Dievo rūstybės. Jie atkeliavo iš pragaro bedugnių, nuolat patiria nepasotinamą alkio jausmą ir savo nagų pagalba neįtikėtinai lengvai drasko žmonių kūnus į gabalus. Monstrai gražiais moteriškais veidais kankina nuodėmingas sielas pragare.
3. Jonas Gilimas sukūrė heraldinį šių būtybių aprašymą, pagal kurį jie buvo vaizduojami kaip žydros būtybės išskleistais sparnais. Jų plaukai buvo palaidi ir laisvai slinko vėjyje. Jų kūnas buvo apvilktas šarvais.

Dažnai nugalėti priešai buvo vaizduojami kaip puolusi, šiurpi pusiau moteris, pusiau paukštis. Jei jos atvaizdas buvo rastas namo herbe, tai buvo įspėjimas, kad provokacijos atveju savininkas gali supykti. Baisi būtybė pavaizduota Niurnbergo miesto herbe.

Mitologija ir menas nėra vienintelės vietos, kur egzistuoja harpijos. Taip vadinamas ir didelis plėšrus paukštis iš vanagų ​​šeimos. Ji turi galingus sparnus, kurių plotis siekia iki 2,5 m. Išsigandusi ar susijaudinus plunksnos pakyla ant galvos ir labai suragėja.

Plėšrūnui būdingos didelės letenos ir ilgi nagai. Jo buveinė yra Pietų ir Centrinė Amerika, Filipinai ir Naujoji Gvinėja. Maistui jis užsidirba medžiodamas papūgas, beždžiones ir opozicijas. Dažnai jis prekiauja vagystėmis gretimuose kaimuose, grobiu pasiimdamas paršelius, ėriukus ir kates.

Išvada

Harpijos yra labai nemalonūs, baisūs ir godūs padarai. Jie yra neatsiejama senovės graikų mitologijos dalis. Baisios pusiau moterys, pusiau paukščiai vykdė Dievų siųstas bausmes.

Kai kuriuose Senovės Graikijos mituose jie veikė kaip žmonių sielų kankintojai ir globėjai mirusiųjų požemyje. Šios būtybės dažnai buvo vaizduojamos ant herbų, o šiais laikais jų galima rasti žaidimuose, filmuose, knygų ir komiksų puslapiuose.

Siaubingos pusiau moterys yra pusiau grifai iš graikų mitologijos.

Galbūt nėra baisesnio, godesnio ir nemalonesnio padaro už harpiją. Pasak legendos, jie gimė iš vandenyno nimfos Electros ir jūrų dievo Tavmanto sąjungos ir buvo penkios: Aella, Aellop, Podarg, Okipet ir Kelaino. Seserys tarnavo žaibo dievui Dzeusui ir baudė žmones, pažeidusius dievų nustatytus įstatymus.

Yra dar viena legenda, pagal kurią harpijos buvo vienos gražiausių moterų, tačiau dėl nežinomų nuodėmių jos buvo paverstos niekšiškais monstrais. Buvusios gražuolės nėra nė pėdsako, o tik žmogaus veidas, nuogos moteriškos krūtys ir šlaunys primena, kad harpijos kadaise buvo žmonės. Nors dabar šios būtybės labiau primena senas raganas. Jų pailgi veidai padengti blyškiai pilka oda, užkabintos nosys išmargintos karpomis, akys dega gobdžia ugnimi. Harpijų patelių šlaunys patenka į baisias grifo letenas, o rankos – į sparnus. Baisus harpijų ginklas – aštrūs variniai nagai, kuriais baisios būtybės griebia grobį ir jų nebeleidžia, vainikuojamos baisiomis paukščių letenėlėmis.

Harpijos nesirūpina higiena. Jų plaukai matiniai, plunksnos riebios, o godžios būtybės artėjimą galima nustatyti pagal neįtikėtiną jo skleidžiamą kvapą.

Ne kartą harpijos sugadindavo valgį žmonėms, kurie buvo kalti prieš dievus. Jie galingais nagais griebdavo žmonių maistą ir jį valgydavo, o likę tik apsinuodijo jų kvapu. Žmogus ilgai neatlaikė šių kankinimų ir anksčiau ar vėliau mirė iš bado. Taip buvo įvykdyta Dzeuso valia.

Tačiau yra išimčių. Panašus atsakas grėsė regėjui karaliui Finėjui, kuris atsitiktinai sužinojo dievų planus, kurie supykdė griaustinį. Įniršęs Dzeusas pasiuntė prieš jį harpijas, o baisūs padarai nesuteikė jam galimybės numalšinti alkio. Karaliaus likimas būtų buvęs savaime išspręstas, jei ne argonautai Zeta ir Calaid, kurie sugebėjo išvyti maištingas ir godias būtybes. Jei ne deivė Iris įsikištų, harpijų egzistavimas būtų nutrūkęs tą pačią dieną, bet taip jos buvo tiesiog ištremtos į Strophados salas, kurios tapo jų tolimesnės viešnagės vieta. Vėliau harpijos persikėlė į požemį ir pradėjo vykdyti galingojo dievo Hado įsakymus. Viena iš tokių užduočių buvo mirusiųjų sielų perkėlimas į pogrindžio valdovo buveinę.

Graikai harpijas laikė viena baisiausių požemio pasaulio būtybių. Jiems buvo priskiriami vaikų pagrobimai, jie buvo apkaltinti visais paslaptingais dingimais ir netgi tikėjo, kad harpijos gali pagrobti žmonių sielas. Iš čia kilo ir harpijų pavadinimas, kuris pažodžiui verčiamas kaip „vagis“.

Tačiau, nepaisant savo atstumiančios išvaizdos, harpijos vis dėlto turėjo galingą dieviškąją esmę. Gimę iš jūrų ir vandenynų valdovų, jie tapo vėjo ir audros dievybėmis. Harpijos staiga užgriuvo ant laivų, atnešdamos chaosą ir sunaikinimą baisių audrų pavidalu, taip pat staiga dingo, pasiekusios savo tikslą.

Harpijos, šlykščios moterys paukščio sparnais

Harpijos, graikų - Tavmanto ir Electros dukros, bjaurios moterys paukščio sparnais.

Homeras sako, kad jų buvo keletas, bet vardu vadina tik vieną – Podargu („greitakojis“). Hesiodas kalba apie dvi Harpijas: Alecto („audringą“) ir Okipet („greitai skraidančią“). Vergilijus pamini dar vieną – Kelaino („niūrus“) ir priduria, kad „nėra didelių pabaisų ir nėra baisesnio maro, gimusio iš dievų rūstybės iš Stigijos vandenų“.

Tarsi norėdamos įrodyti, kad seserys kartais stulbinamai skiriasi viena nuo kitos, jos turėjo gražią seserį: vaivorykštės deivę ir Dzeuso pasiuntinį.

Enėjo mūšis su harpijomis. Francois Perier

Iš pradžių Harpijos buvo gūsingo vėjo deivės ir daugiausia užsiėmė mirusiųjų sielų perkėlimu į pomirtinį pasaulį. Harpijos retai įsikišdavo į dievų ir herojų gyvenimą; reikšmingiausias vaidmuo teko jų daliai legendoje apie Trakijos karalių ir pranašą Fineusą (žr. straipsnius „“ ir „Finijus“).

Harpijos ir įniršios galybėje ir magijoje: herojai VI

Kaip atrodė Harpijos, žinome iš savo atvaizdų ant vazų ir ypač ant antkapių stelų (vertikalių plokščių). Daugybė IV – I a. stelų. pr. Kr NS. buvo (ar tebėra) senovės Atėnų kapinėse Kerameike.

Boriso Vallejo „Harpija“.

Kadangi Irisas vienu metu neleido nužudyti Harpijų, jos išgyveno senovės mitų pasaulio nuosmukį ir vis dar egzistuoja. Ir šiandien tai jie vadina šlykštiomis, rūsčiomis ir skandalingomis moterimis (taip pat ir Pietų Amerikos plėšriaisiais paukščiais, priklausančiais vanagų ​​šeimai).

Antroje nuotraukoje: Majamio zoologijos sodas, Majamis, išdidžiai paskelbė, kad išperino retos, nykstančios, Pietų Amerikos harpijos jauniklį.

Beje, yra ir paukštis – filipiniečių harpija arba filipiniečių erelis, kuris dar vadinamas beždžionėlenčia harpija. Vienas iš rečiausių, didžiausių ir galingiausių paukščių pasaulyje. Jis gyvena išskirtinai atogrąžų Filipinų miškuose ir yra vienas iš nacionalinių šios šalies simbolių. Už šio nykstančio paukščio žudymą pagal Filipinų įstatymus gresia dvylika metų kalėjimo ir didelė bauda.

Dar – nuotraukoje apačioje: vikšras ir didžiosios harpijos (Dicranura vinula) kandis.

Daugelio tautų kultūrose minimas neįprastas padaras – paukštis su moteriška galva. Vienas iš labiausiai paplitusių šios būtybės pavadinimų yra harpija.

Į harpiją panašios būtybės aptinkamos daugelyje mitologijų.

Charakteristikos

Harpijos yra mitologinės būtybės, kurios pirmą kartą paminėtos senovės Graikijos metraščiuose ir mituose, datuojamuose VIII–VII a. pr. Kr NS.

Būdingas bruožas yra jų išvaizda – paukščio kūnas su patelės galva. Išvertus iš graikų kalbos, jų pavadinimas gali būti verčiamas kaip pagrobėjai arba plėšrūnai, o tai labai aiškiai atspindi šių monstrų esmę.

Išvaizdos istorija

Yra keletas skirtingų teorijų apie harpijų kilmę:

1. Būtybės atkeliavo iš
2. Jie yra Boreus dukterys iš vienos jūros nimfos.
3. Jie yra Typhon ir Echidna palikuonys.

Pirmuoju atveju legenda byloja, kad Elektra ir Tavmantas susilaukė 5 dukterų. Jie turėjo neįtikėtiną grožį, tačiau jų charakteris buvo labai bjaurus. Ir kaip bausmę už jų tuštybę ir išdidumą, Dzeusas juos prakeikė, paversdamas juos baisiais monstrais.

Antruoju atveju šiaurinio audringo vėjo valdovas Boreas, skrisdamas virš Egėjo jūros, ant uolų pastebėjo jūros nimfą. Įsimylėjęs ją iš pirmo žvilgsnio, jis pakvietė tapti savo žmona. Tačiau jūros mergelė nenorėjo savo likimo sieti su Boreasu. Supykęs dėl atsisakymo, jis ją prakeikė. Nuo šiol visos nimfos dukros gims kaip baisios pabaisos.

Trečiojoje versijoje harpijos, kaip ir kiti mitiniai monstrai, buvo šimtagalvių žalčių Taifono ir Echidnos palikuonys. Vėliau, užbaigdamas dvylika darbų, Heraklis nugalėjo daugumą šių būtybių, keliančių grėsmę žmonėms.

Garsiausios harpijos

Šios rūšies atstovai yra:

1. Celaino niūrus. Kartu su seserimi Aello puolė karalių Finėją, kol argonautai juos išvijo.
2. Okipeta yra veržli. Kartu su Aellopodu ją persekiojo boreadai, tačiau skirtingai nei jos sesuo, jai pavyko saugiai pabėgti.
3. Aellopodas yra sūkurys. Trojos karo didvyrio Enėjo palydovų persekiojama, ji bandė patekti į Echinado salas, tačiau negalėjo ir įkrito į Tigro upę Peloponese. Nuo to laiko upė buvo pervadinta į Garpis.
4. Podarga greitakojis. Iš švelnaus pavasario vėjo valdovo Zefyras pagimdė du kalbančius arklius – Baliją ir Ksantą, kurie vėliau buvo padovanoti Achilui.
5. Aella yra uraganas. Dalyvavo karaliaus Finėjo puolime.

Įvairūs istorikai mini ir kitas harpijas, kurios ištisais pulkais užpuolė keliautojus, tačiau jų vardai nenurodomi.

Išvaizda

Harpijos bet kurios kultūros mitologijoje turi keletą bendrų bruožų:

1. Tai visada yra mergaitės ir paukščio hibridas.
2. Vietoj rankų jie turi sparnus, o vietoj kojų – letenas su aštriais nagais.
3. Kūnas yra žmogaus iki juosmens. Tarnauja jiems kaip priminimas, kas jie buvo kadaise.
4. Veido atspalvis visada skausmingai blyškus.
5. Jų riksmas apkurtina ir dezorientuoja žmogų.

Viduramžiais jų išvaizda buvo romantizuota. Iš bjaurių pabaisų jos tapo gražiomis ilgaplaukėmis mergelėmis. Dingo nepakeliamas smarvė ir purvas, kurį paliko harpijos.

Viduramžiais susiformavo tradicija harpijas vaizduoti gražių merginų pavidalu.

Galimybės

Yra teorija, kad pirminės harpijos buvo vėjo deivės, lydėjusios mirusiųjų sielas į Hado karalystę. Jie buvo laikomi uraganų, audrų ir audrų kaltininkais. Tačiau daugeliu atvejų mituose jie vadinami kraujo ištroškusiais pagrobėjais, kurie užpuolė nieko neįtariančius keliautojus. Jie taip pat dažnai buvo įskaitomi už vaikų vagystes.

Vėliau jie tapo Dzeuso padėjėjais. Perkūnininkas pas jį supykdžiusius žmones siuntė harpijas, kurių pagalba nubaudė nepageidaujamus. Monstrai paėmė maistą iš nelaimingųjų, pasmerkdami juos mirčiai iš bado.

Apie karalių Finėją sklando mitas. Jis prarado regėjimą, bet gavo dovaną numatyti ateitį ir kažkaip įžvelgė dievų planus. Įpykęs Olimpo valdovas pasiuntė pas jį Aelą ir Kelainą. Kiekvieną kartą, kai karalius bandė valgyti, jie įsiverždavo į rūmus ir suvalgydavo pagamintą maistą. Ir viskas, ko jie negalėjo valgyti, buvo prisotinta baisaus kvapo ir iškart supuvo. Karalių išgelbėjo praeinantys argonautai Calaid ir Zetas.

Nuorodos kitose kultūrose

Mitinės būtybės su paukščio kūnu ir moters veidu įvaizdis sutinkamas ne tik graikų kultūroje.

Viduramžių Europa

Europos teritorijoje harpijos įvaizdis buvo naudojamas apibūdinti nepasotinimą, godumą, godumą. Taigi jie galėtų vadinti nesąžiningu asmeniu, daugiausia moterimi, kuri yra apsėsta materialaus gyvenimo komponento.

Pagal anų metų legendas buvo tikima, kad jei žmogus šykštus ar pirklys apgaudinėja savo klientus, tai juos persekios harpijos. Tas pats pasakytina ir apie tuos, kurie ima kyšius ar prekiauja valstybės pareigūnais.

Nuo to laiko harpijos nebebuvo vaizduojamos kaip bjaurios senos moterys, tačiau išlaikė savo originalius charakterius.

Kūryboje

Harpijų įvaizdis atrado savo vietą ir viduramžių literatūroje. Dante Alighieri darbe jiems priskiriamas septintasis pragaro ratas, kuriame jie kankina nusižudžiusiųjų sielas. Su plėšriaisiais paukščiais jie puola kalbančius augalus, nuskina nuo jų žiedus ir lapus, neleidžia jiems vėl žydėti.

Šiuos monstrus galima rasti ir menininko Francois Perrier paveiksle. Ant jo drobės pavaizduotas Enėjas ir jo palydovai, paliekantys Troją, lygiagrečiai kovojantys su piktų harpijų pulku.

Dailininkas Giovanni Bellini juos pavaizdavo kaip vieną iš septynių mirtinų nuodėmių, būtent godumą. Jo skydelyje harpija atrodo kaip didelis paukštis su didžiuliais smailiais nagais ant letenų ir jaunos, gražios merginos veidu. Ji stovi ant auksinių Hesperidų obuolių. Tačiau, nepaisant jo veido grožio, jo bruožai yra iškreipti iš pykčio ir troškulio daugiau, nei ji jau turi.

Enėjo mūšis su harpijomis, Francois Perrier

Heraldika

Harpijų atvaizdas miestų ir šalių herbuose buvo įprastas viduramžiais. Toks simbolis turėjo žiaurumo prasmę, kai jo savininkas buvo išprovokuotas į konfliktą.

Harpijų įvaizdis heraldikoje buvo rastas:

• netoli Emdeno miesto Žemutinėje Saksonijoje;
• netoli Niurnbergo miesto, Bavarijoje;
• Rytų Fryzų Kirksenų šeimos herbas, reprezentuojantis Rietbergo grafystę Lichtenšteine;
• netoli Delfzijl miesto, į šiaurę nuo Nyderlandų.

Japonijos mitologija

Yra būtybė, panaši į harpiją ir

Itsumade yra chimerinis paukštis su žmogaus veidu. Ji pasirodo vietose, kur atėjo laikai, arba virš mūšių vietų. Savo garsiu šauksmu ji kviečia pas save mirusiųjų sielas ir iškelia į kitą pasaulį, amžino poilsio.

Taip pat skatina palikuonis nepamiršti savo protėvių ir pagerbti jų atminimą.

Itsumade išvaizda yra panaši į harpijas ir atlieka panašias funkcijas, tačiau jie neturi piktybiškumo ir godumo.

Chimerinis paukštis Itsumade

induizmas

Senovės Indijos mitologijoje minima būtybė, kuri atrodo kaip harpija. Jo vardas Garuda. Jis turi žmogaus galvą, krūtinę, liemenį ir kojas iki kelių, bet tuo pat metu turi erelio sparnus ir naguotas kojas. Šis padaras tarnauja kaip jojantis dievo Višnu paukštis, taip pat padeda jam kovoti su gyvatėmis žmonių širdyse.

Su harpijomis Garuda turi panašią išvaizdą, tačiau savo charakteriu visiškai skiriasi nuo jų.

Slavų mitologija

Slavų legendos taip pat pasakoja apie įvairias būtybes. Harpijos, tiksliau į jas panašios būtybės, nebuvo išimtis. Visiems jiems būdinga romantizuotų pabaisų išvaizda: paukščio kūnas ir gražios mergaitės galva.

Slavų mitologijoje tokie

1. Paukštis Gamayun.
2. Sirin.
3. Alkonost.
4. Stratim paukštis.

Pranašiškas paukštis ir dievų pasiuntinys. Pasak legendų, žmogus, išgirdęs jos verksmą, yra palaimintas dievų ir bus laimingas visą gyvenimą. Gamayun yra išminties ir žinių simbolis. Ji turi atsakymus į visus klausimus, todėl iškilus neišsprendžiamai problemai, slavai nešė dovanas į jos šventovę ir klausė patarimo.

Ji gimė su pasauliu ir buvo priskirta žmonėms kaip priminimas apie būtinybę dvasiškai tobulėti ir išlaikyti nepažeidžiamus būties principus.

Pranašiškas paukštis Gamayun

Sirin

Ši būtybė yra tamsiųjų slavų mitologijos jėgų atstovas. Ši chimera turėjo kerintį balsą ir savo pagalba įviliojo silpnos valios žmones į vandenį, kur jie mirė.

Buvo tikima, kad nuo jos dainos galima pabėgti. Jei pats pradedi dainuoti, paukštis susidomėjęs klausėsi nepažįstamos melodijos ir nutilo. Tokiu atveju reikėjo prisirišti prie medžio virve, kad neleistų užvaldyti savo kūno.

Alkonost

Mitinis paukštis liūdnos merginos veidu. Ji pasirodė mūšio lauke ir savo daina apraudojo žuvusiuosius. Žmonėms tai nekelia jokio pavojaus, o priešingai – nuramina skubančias sielas.

Legendose jis taip pat vaizduojamas kaip sielų vadovas į Iriją.

Stratim

Paslaptingasis Stratim-paukštis (Strafil-paukštis) laikomas visų esamų paukščių protėviu. Ji gyvena prie jūros ir po savo sparnu priglaudžia pusę pasaulio. Tai personifikuoja baisiausias stichines nelaimes, susijusias su vandeniu ir vėju: nuo sūkurių ir potvynių iki audrų ir audrų.

Harpijų egzistavimas šiuolaikiniame pasaulyje

Šiuolaikiniame pasaulyje savo vietą rado ir harpijų įvaizdis. Jie dažnai yra filmų ir knygų personažai, juos galima rasti kompiuteriniuose žaidimuose.

Reikėtų pabrėžti ir tikrą gyvą harpiją – vanaginių šeimos plėšriųjų paukščių rūšį. Pietų Amerikos harpija yra vienintelė savo rūšies atstovė.

Išorinė charakteristika:

1. Kūno ilgis vidutiniškai 100 cm.
2. Sparnų plotis apie 2 m.
3. Pastebimas ryškus lytinis dimorfizmas: patelė sveria 6-8 kg, o tai 2 kartus viršija patino svorį.
4. Plunksnos spalva yra tamsiai pilka, mažiau prisotinta ant galvos ir pilvo.
5. Ant galvos yra plunksninis ketera.
6. Letenos yra galingos su ilgais juodais nagais.

Harpija yra miškinis erelis, kuris peri ir medžioja Centrinės ir Pietų Amerikos miškuose.

Daugiausia jie medžioja beždžiones, papūgas ir papūgas. Taip pat iš kaimų dažnai vagiami katės, paršeliai ir ėriukai.

Dėl tokių įpročių, taip pat ir išvaizdos, savo pravardę jie gavo iš mitinių būtybių – harpijų.