ცხოვრების მცხოვრები ქალაქი და სოფლის მცხოვრები. განსხვავება ქალაქისა და სოფლის ცხოვრების წესს შორის. სოფლის ცხოვრების წესი

როგორ განსხვავდებოდა სოფლელების ცხოვრება ქალაქების ცხოვრებისაგან და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი Stranger [გურუ]
ძირითადი განსხვავებები სოფლისა და ქალაქის ცხოვრების წესს შორის კარგად არის ცნობილი: ნაკლებად განვითარებული და ტექნიკურად აღჭურვილი შრომა, ნაკლები მრავალფეროვანი სამუშაო და პროფესია, როგორც წესი, უფრო რთული სამუშაო პირობები. სოფლის დასახლებები ხასიათდება სამუშაოს და ცხოვრების დიდი შერწყმით. აქ ცხოვრების რიტმი უფრო დაბალია, კომუნიკაციის ფორმები უფრო მარტივი. სასოფლო -სამეურნეო წარმოების სპეციფიკა ისეთია, რომ იგი მოითხოვს ერთგვაროვან დასახლებას სასოფლო -სამეურნეო მიწის განვითარების მიზნით. გაუაზრებლად განსახლების პოლიტიკის შედეგად ასობით ათასი სოფელი გაქრა, მილიონობით ჰექტარი მდელოები, საძოვრები, სახნავი მიწები მიმოქცევიდან ამოვიდა ...

პასუხი დან 2 პასუხი[გურუ]

ჰეი! აქ მოცემულია თემების შერჩევა თქვენს კითხვაზე პასუხებით: რით განსხვავდებოდა სოფლელების ცხოვრება ქალაქელებისგან?

პასუხი დან ტანია ტანია[ახალბედა]
სოფლის მოსახლეობასთან ერთად ქალაქგარეებს აქვთ განსხვავებული ცხოვრება სოფლებში, ისინი ცხოვრობენ ქალაქგარეთ და ქალაქელები ცხოვრობენ ქალაქებში. ქალაქში შეიძლება იყვნენ მდიდრები და ღარიბები, ხოლო სოფლებში, სადაც ისინი ცხოვრობენ, ღარიბები არიან, მაგრამ ისინი ბევრ საკვებს ამუშავებენ და ყიდიან მას. სოფლის მოსახლეობა ყველაფერს აკეთებს საკუთარი ხელით, ხოლო ქალაქელები ყიდულობენ მას სხვა ადამიანებისგან, რომლებმაც შექმნეს ნივთების ქარხნები. ზაფხულში მათ შეუძლიათ მდინარეზე წასვლა ძალიან კარგად ქალაქგარეთ, მაგრამ ქალაქში ქალაქელებს ასევე შეუძლიათ ბანაობა, მხოლოდ მანქანების ხმაური გაწუხებთ, ხოლო სოფლებს მანქანები არ აქვთ, მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში და ატმოსფეროში შეგიძლიათ მოისმინოთ ბუნების ხმა, როდესაც ბალახები მღერიან ფრინველებთან და ბაყაყებთან ერთად. სოფლის მოსახლეობა სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული, ქალაქელები კი ვაჭრობითა და ხელოსნობით.

პასუხი დან ტანია - მანია[გურუ]
სოფელში ყველამ იცის ყველას შესახებ,
რა თქმა უნდა, ძნელია სამუშაოს ადრე ადგომა ..

პასუხი დან ანტონინა ანდრიევა[გურუ]
განსხვავებული ცივილიზაცია.

პასუხი დან სერგეი ნანეზოვი[აქტიური]
სოფლის მოსახლეობასთან ერთად ქალაქელები ცხოვრობენ სოფლებში, ისინი ცხოვრობენ სოფლად და ქალაქელები ცხოვრობენ ქალაქებში. ქალაქში შეიძლება იყვნენ მდიდრები და ღარიბები, ხოლო სოფლებში, სადაც ისინი ცხოვრობენ, ისინი ღარიბები არიან, მაგრამ ისინი ბევრ საკვებს ამუშავებენ და ყიდიან მას. სოფლის მოსახლეობა ყველაფერს აკეთებს საკუთარი ხელით, ხოლო ქალაქელები ყიდულობენ მას სხვა ადამიანებისგან, რომლებმაც შექმნეს ნივთების ქარხნები. ზაფხულში მათ შეუძლიათ მდინარეზე ძალიან კარგად წავიდნენ ქალაქგარეთ, მაგრამ ქალაქში ქალაქელებს ასევე შეუძლიათ ბანაობა, მხოლოდ მანქანების ხმაური გაწუხებთ, ხოლო სოფლებს მანქანები არ აქვთ, მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში და ატმოსფეროში შეგიძლიათ მოისმინოთ ბუნების ხმა, როდესაც ბალახები მღერიან ჩიტებთან და ბაყაყებთან ერთად. თანასოფლელებს ჩართული სოფლის და ქალაქის მოსახლეობის სავაჭრო და ხელნაკეთობებისaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

პასუხი დან ჯავოხირ ხადიხოაევი[ახალბედა]
ძირითადი განსხვავებები სოფლისა და ქალაქის ცხოვრების წესს შორის კარგად არის ცნობილი: ნაკლებად განვითარებული და ტექნიკურად აღჭურვილი შრომა, ნაკლები მრავალფეროვანი სამუშაო და პროფესია, როგორც წესი, უფრო რთული სამუშაო პირობები. სოფლის დასახლებები ხასიათდება სამუშაოს და ცხოვრების დიდი შერწყმით. აქ ცხოვრების რიტმი უფრო დაბალია, კომუნიკაციის ფორმები უფრო მარტივი. სასოფლო -სამეურნეო წარმოების სპეციფიკა ისეთია, რომ იგი მოითხოვს ერთგვაროვან დასახლებას სასოფლო -სამეურნეო მიწის განვითარების მიზნით. გაუაზრებლად განსახლების პოლიტიკის შედეგად ასობით ათასი სოფელი გაქრა, მილიონობით ჰექტარი მდელოები, საძოვრები, სახნავი მიწები მიმოქცევიდან ამოვიდა ...
ქალაქის მოსახლეობის ცხოვრების ორგანიზების საფუძველია საქონლისა და მომსახურების წარმოება. საზოგადოების ეკონომიკური, კულტურული და ინფორმაციული პოტენციალი დიდ ურბანულ ცენტრებში, მატერიალური და სულიერი საქმიანობის მიღწევები. ამავე დროს, ეს იწვევს სერიოზული წინააღმდეგობების გაჩენას - ცენტრალური და პერიფერიული ქალაქების არათანაბარი განვითარება, გარემოს დაბინძურება და სტრესების რაოდენობის ზრდა. ...

სოფლის ცხოვრების წესი

რუსეთი ტრადიციულად გლეხის ქვეყანაა და, შესაბამისად, XX საუკუნის მოვლენები. და ინტენსიურმა ურბანიზაციამ ვერ მოახერხა რუსების მასობრივი ცნობიერებისგან განდევნა, თუნდაც მათ, ვინც ახლა ქალაქებში ცხოვრობს, სოფლის ცხოვრების ტრადიციები, ჩვევები და ელემენტები.

თანამედროვე რუსეთის სოფლის მოსახლეობის მუშაობის, ცხოვრების და დასვენების სფერო მრავალი თვალსაზრისით განსხვავდება წარსულის პირობებისგან, მაგრამ გარკვეული ტრადიციები და უნარები დღემდე შემორჩენილია სოფლის მაცხოვრებლების უფროს თაობას შორის. გლეხის ცხოვრების მთავარი მახასიათებელი არის მუდმივი ფიზიკური შრომა კვირის ნებისმიერ დღეს, განსაკუთრებით თესვის, სათიბის, მოსავლის აღების, გამთენიისას გამთენიისას.

შრომითი საქმიანობის ანალიზის, სოციალური მომსახურების მოხმარებისა და თავისუფალი დროის გამოყენების საფუძველზე, შესაძლებელია დასახლდეს სოფლად მცხოვრები მოსახლეობის ცხოვრების სხვადასხვა სახეობა.

უნდა აღინიშნოს, რომ ქალაქის მოსახლეობის რეკრეაციული აქტივობა გარკვეულ ცვლილებებს ახდენს სოფლის ცხოვრების წესში. ზაფხულის ბევრ სოფელში და ზოგჯერ წლის უმეტეს ნაწილში, ქალაქის მოსახლეობა ცხოვრობს საკუთარ სახლებში ან ნათესავებთან ერთად. უმეტეს შემთხვევაში, განსაკუთრებით შორეულ მცირე დასახლებებთან დაკავშირებით, ისინი შუამავლები არიან ქალაქსა და სოფელს შორის, ამარაგებენ სოფლის მოსახლეობას საქონლით, მედიკამენტებით, უზრუნველყოფენ საყოფაცხოვრებო ტექნიკის შეკეთებას და ა. ისინი გარკვეულწილად აჩვენებენ სოფლის მაცხოვრებლებს ურბანული ქცევის, ურბანული კულტურის მოდელებს, რომელთა მიმართ განსაკუთრებით მგრძნობიარეა სოფლის ახალგაზრდები.

ამჟამად, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ დამოუკიდებელ ფერმებში ცხოვრების წესზე, რომელიც ჩვენს ქვეყანაში საერთოდ არ არის შესწავლილი. ფერმერული ოჯახები, რომლებმაც აირჩიეს სოფლის ცხოვრების წესი, ამავე დროს, ძირითადად ორიენტირებულნი არიან ურბანულ ფასეულობებზე. მათ სასიცოცხლოდ სჭირდებათ სოფლის მეურნეობის წარმოებისა და შინამეურნეობების მაღალი მექანიზაცია, საკუთარი მანქანების ხელმისაწვდომობა, ურბანული კულტურის ელემენტების მოხმარება - რადიო, ტელევიზია, გაზეთები, ჟურნალები, წიგნები.

ფაქტორები, რომლებიც უარყოფითად აისახება სოფლის მოსახლეობის ჯანმრთელობაზე

შრომას, ცხოვრებას, ადამიანების დასვენებას სოფლად აქვს მთელი რიგი მახასიათებლები, რომლებიც დაკავშირებულია საცხოვრებელი ადგილისა და საქმიანობის ტიპთან. ეს არის როგორც მჭიდრო კონტაქტი ბუნებრივ გარემოსთან ქალაქების მოსახლეობასთან შედარებით, ასევე უფრო დიდი დამოკიდებულება ბუნებრივ პირობებზე, ბუნებრივ მოვლენებზე - წყალდიდობა, გვალვა, ტყის ხანძარი, ქარბუქი და ა.

სასოფლო -სამეურნეო საწარმოებში შრომა ხასიათდება რიგი სპეციფიკური მახასიათებლებით. ეს მოიცავს შრომისუნარიანი მოსახლეობის ორმაგ დასაქმებას (საჯარო სექტორში და პირად დამხმარე ნაკვეთებში), შრომის არათანაბარ განაწილებას სოციალურ წარმოებაში წლის სეზონების მიხედვით.

გარდა ამისა, მუშაკთა გარკვეული კატეგორიებისა და ჯგუფების სოციალურ შრომაში არათანაბარი მონაწილეობა (ზოგის სუსტი დასაქმება და ზოგის გადაჭარბებული დასაქმება) უფრო მეტია, ვიდრე ქალაქში მოსახლეობის მთლიანი სამუშაო დროის ხანგრძლივობა.

სოფლის მეურნეობაში მუშაობის რეჟიმი ნაკლებად ხელსაყრელია ვიდრე ინდუსტრიაში, ტრანსპორტში და სხვა ურბანულ საქმიანობაში. გარდა "შეწყვეტილი" სამუშაო დღისა (მაგალითად, მეძუძურებისთვის წარმოების თავისებურებების გამო, სამხრეთ რეგიონებში მინდვრის მწარმოებლებისთვის დღის მეორე ნახევარში სიცხეში მუშაობის შეუძლებლობის გამო), სოფლის მეურნეობის მუშაკი აკეთებს არ აქვს რეგულარული დასვენების დღეები ან სრული შვებულება.

რუსული სოფლის მეურნეობისთვის, რომელიც უახლოეს წარსულში თითქმის მთლიანად კოლექტიური და სახელმწიფო მეურნეობა იყო, პირადმა მეურნეობამ დიდი მნიშვნელობა შეიძინა. მისი დახმარებით დაკმაყოფილებულია სოფლის მოსახლეობის მოთხოვნილებების ძირითადი ნაწილი საკვები პროდუქტებით. მაგრამ პირადი დამხმარე მეურნეობა მოითხოვს ბევრ ფიზიკურ შრომას და დროს. ეს გარემოება, გარკვეულწილად, აფერხებს ადამიანის პიროვნების განვითარებას თავისუფალი დროის შემცირების გამო.

ყველაზე ფართოდ გავრცელებული სოფლის მეურნეობის პროფესიებში დასაქმებული ადამიანების საქმიანობა დაკავშირებულია ღია ცის ქვეშ ხანგრძლივ ზემოქმედებასთან, რაც განსაზღვრავს ამინდის ფაქტორების სხეულზე მუდმივ ზემოქმედებას.

თითქმის ყველგან, სოფლის მაცხოვრებლების მნიშვნელოვანი რაოდენობა მუდმივად კონტაქტშია ფერმის ცხოველებთან. ეს გარკვეულ კვალს ტოვებს მათ ცხოვრების წესზე და შეიძლება საფრთხე შეუქმნას მათ ჯანმრთელობას, განსაკუთრებით ავადმყოფი ცხოველებთან კონტაქტისას. მეცხოველეობასა და ვეტერინარულ მუშაკებს შორის გავრცელებულია ისეთი სერიოზული დაავადება, როგორიც არის ბრუცელოზი, რომლის გახშირებული შემთხვევები ბოლო წლებში აღინიშნა აღმოსავლეთ ციმბირში და ვოლგის რეგიონში.

რეგისტრირებულია ტუბერკულოზის შემთხვევა, რომლის ზოგიერთი ფორმა გადაეცემა ფერმის ცხოველებს. ლეპტოსპიროზით დაავადებული პაციენტების რეგისტრაცია გრძელდება. მეცხოველეობასთან დაკავშირებული სხვა დაავადებებიც არსებობს.

ტკიპებით გამოწვეული ენცეფალიტის, ტულერიამიის, ტკიპებით გამოწვეული რიკეტსიოზის, ცოფისა და სხვა ზოოანთროპოპების ბუნებრივი კერების მქონე ტერიტორიების მონახულება იწვევს ადამიანის ავადობას. ბოლო წლებში ეს დაავადებები დაფიქსირდა ქალაქებშიც, რომლებიც მუშაობენ თავიანთ ბაღებში.

სხვადასხვა მანქანები და მექანიზმები ფართოდ გამოიყენება თანამედროვე სოფლის მეურნეობაში. ამავდროულად, გადარჩა მრავალი ოპერაცია, რომლის დროსაც ჭარბობს მძიმე ფიზიკური შრომა ენერგიის დიდი ხარჯვით - ხელით სათიბი, სარეველა, ხელით რძე და ა.

სოფლის მეურნეობაში შრომის ყველაზე გავრცელებული სახეობაა მინდვრის გაშენება და მეცხოველეობა. მინდვრის გაშენებისას ყველა სახის სამუშაო (ხვნა, თესვა, მოსავალი და სხვა) ხორციელდება ღია ცის ქვეშ, ხოლო მანქანათმშენებელთა უმეტესობის სამუშაო ადგილი არის ტრაქტორების, კომბინატებისა და მანქანების კაბინები. სასოფლო -სამეურნეო სამუშაოები წლის გარდამავალ პერიოდში - გაზაფხული და შემოდგომა - ტარდება დაბალ ტემპერატურაზე, ზოგჯერ წვიმაში. ამიტომ, სოფლის მოსახლეობას ხშირად აღენიშნება ნევრალგია, მიალგია, რევმატიზმი და სხვა დაავადებები, რომლებიც გამოწვეულია სხეულის გაცივებით, განსაკუთრებით ფიზიკური დატვირთვის დროს.

ზაფხულში, რუსეთის სამხრეთ რეგიონებში, ჰაერის მაღალი ტემპერატურა აღინიშნება გაზრდილი ინსოლაციის კომბინაციაში. ამავდროულად, მტვრისგან და გამონაბოლქვი აირებიდან დახურული სასოფლო -სამეურნეო მანქანების კაბინაში ჰაერის ტემპერატურა შეიძლება გაიზარდოს 35 - 37 C- მდე, თუნდაც გარე ჰაერის ტემპერატურა არ აღემატებოდეს 25 ° C- ს. ასეთ პირობებში შესაძლებელია სხეულის გადახურება, სითბოს და მზის დარტყმების გაჩენა. მანქანების ოპერატორების პროფესიული ზიანი გამოწვეულია სამუშაო ადგილის მტვრით და გაზით დაბინძურებით, ხმაურისა და ვიბრაციის ზემოქმედებით. თითოეული ამ ფაქტორის გავლენა ცალკე და განსაკუთრებით მათი კომბინაცია უკიდურესად უარყოფით გავლენას ახდენს ადამიანის სხეულზე და ხშირად იწვევს ჯანმრთელობის დონის შემცირებას.

ჩამოთვლილ ფაქტორებს უნდა დაემატოს დაზიანებები, რომლებიც ძალიან მაღალია სოფლის მოსახლეობაში, განსაკუთრებით მანქანების ოპერატორებში. რუსეთში, სამუშაო ასაკის მამაკაცთა შორის სიკვდილიანობის მიზეზებს შორის, დაზიანებები თანმიმდევრულად პირველ ადგილზეა, შესამჩნევად უსწრებს ისეთ მიზეზებს, როგორიცაა გულ -სისხლძარღვთა პათოლოგია. ინვალიდობა და სიკვდილი დაზიანებების შედეგად ყოველდღიურ ცხოვრებაში და სამსახურში ძალიან შესამჩნევია სიმთვრალისა და ალკოჰოლიზმის გამო.

მეცხოველეობის შრომა ასევე ასოცირდება მთელ რიგ მავნე ფაქტორებთან: ბიოგენური აირებით ჰაერის დაბინძურება (გოგირდწყალბადი და ამიაკი), სამუშაოების მნიშვნელოვანი წილი შენობების დასუფთავებაში, ცხოველებზე ზრუნვა და ხელით რძე. მეძუძურთა პროფესიული დაავადებები მოიცავს ნეირომიოზიტს, ტენდოვაგინიტს, პერიართრიტს და ა.

პესტიციდები (პესტიციდები), რომლებიც ფართოდ გამოიყენება სოფლის მეურნეობაში, უარყოფითად მოქმედებს გარემოსა და მოსახლეობის ჯანმრთელობაზე. ისინი სხეულში შედიან ჰაერით, საკვებითა და წყლით, ასევე კანით და ლორწოვანი გარსებით და მასზე მავნე ზემოქმედებას ახდენენ. დადასტურებულია, რომ არ არსებობს უვნებელი პესტიციდები.

სასუნთქი გზების საშუალებით პესტიციდების მიღება ჰიგიენურად მნიშვნელოვანია. პესტიციდების სწრაფ შეწოვას სისხლში ხელს უწყობს ჰაერის მომატებული ტემპერატურა და ტენიანობა, ასევე ფილტვების სასუნთქი ზედაპირის მნიშვნელოვანი ფართობი (90 მ 2).

სასუნთქი გზების მეშვეობით ორგანიზმში შემავალი შხამების მოქმედება გაცილებით მნიშვნელოვანია, ვიდრე კუჭ -ნაწლავის ტრაქტიდან შეწოვისას. ეს გამოწვეულია იმით, რომ სხეულში ჩასუნთქვისას შხამი გვერდს უვლის ღვიძლის ბარიერს. ამ შემთხვევაში შეიძლება მოხდეს მწვავე და ქრონიკული მოწამვლა, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს მომავალ თაობებზე.

პესტიციდების მავნე ზემოქმედება შესაძლებელია მათი შენახვის, შეფუთვის, ტრანსპორტირების, ნიადაგში გამოყენებისას, თესლის დამუშავების, დამტვერვის და მცენარეების შესხურების დროს. მოწამვლა შესაძლებელია პირის შემთხვევით ყოფნით იმ ადგილას, სადაც გამოიყენება პესტიციდები, ასევე შხამიანი ნივთიერებების ქარის ტრანსპორტირება, რომლებიც შესხურებულია მიწის მექანიზმების ან თვითმფრინავების დახმარებით.

პესტიციდების შეღწევა ადამიანის ორგანიზმში იწვევს საერთო ავადობის ზრდას, ორსულობის პათოლოგიების განვითარებას, თანდაყოლილ ფიზიოლოგიურ და ანატომიურ დეფექტებს, ბავშვების ფიზიკური განვითარების შეფერხებას, იწვევს ფსიქიკურ დეპრესიას, მეხსიერების დაქვეითებას და აზროვნების უნარს.

გარდა ამისა, პესტიციდებს აქვთ გამოხატული კანცეროგენული ეფექტი.

იმ ადგილებში, სადაც პესტიციდების დატვირთვა აღემატება 5 კგ / ჰა, გვხვდება პესტიციდების გაზრდილი შემცველობა გარემოსა და საკვებში. ამ ტერიტორიებზე, ორსული ქალების ბიოლოგიური მედია (შარდი, სისხლი) და მეძუძური დედების რძე, ორგანოქლორინის პესტიციდები და მძიმე მეტალების მარილების სხვადასხვა კონცენტრაცია (ვერცხლისწყალი, სპილენძი, თუთია, ტყვია) გამოვლინდა 90%-ში.

პესტიციდების მაღალი დატვირთვის ადგილებში ავადობის კვლევამ ბავშვებში გამოავლინა სასუნთქი სისტემის, კუჭ -ნაწლავის ტრაქტის მრავალი დაავადება, ასევე ფიზიკური განვითარების დაბალი მაჩვენებლები, განსაკუთრებით სქესობრივი მომწიფების პერიოდში.

დასკვნა. თანამედროვე ქალაქის მცხოვრები ცდილობს იყოს უფრო ახლოს ბუნებასთან. ეს სურვილი დაკმაყოფილებულია აგარაკების მშენებლობით, ქალაქის ცენტრიდან ქალაქგარეთ გადაადგილებით, აგრეთვე სამკურნალო და ვიტამინების შემცველი მცენარეების, სოკოს, კენკრის, თევზაობისა და სპორტული ნადირობის შეგროვებით. სოფლის მეცხოველეობის ჯანმრთელობა საზიანოა

თანამედროვე საკომუნიკაციო საშუალებები, კომპიუტერული ტექნოლოგია და სატრანსპორტო კომუნიკაცია საშუალებას აძლევს ხალხს, რომლებიც ცხოვრობენ ქალაქგარეთ, იმუშაონ ქალაქებში, რაც მნიშვნელოვნად ცვლის სოფელში ცხოვრების პირობების შეფასებას.

სოციალური გარემო მოზარდებზე დიდ გავლენას ახდენს. ამასთან, სოციალური გარემო მოიცავს არა მხოლოდ ისეთ კომპონენტებს, როგორიცაა სკოლა, ოჯახი, თანატოლები, არამედ საცხოვრებელი ადგილიც - ქალაქში თუ სოფელში. ქალაქისა და სოფლის მაცხოვრებლებს აქვთ მნიშვნელოვანი განსხვავებები ცხოვრების წესსა და ღირებულებებზე. ამიტომ, ჩვენ დავახასიათებთ სოფლად და ქალაქს დასახლებებს, დავახასიათებთ მათი მოსახლეობის ცხოვრების წესის თავისებურებებს.

სოფლის დასახლებები. სოფლის ცხოვრების წესის თავისებურებები დაკავშირებულია იქაურ თავისებურებებთან და მცხოვრებთა ცხოვრების წესთან: შრომის დაქვემდებარება წლის რიტმებსა და ციკლებთან; უფრო რთული სამუშაო პირობები, ვიდრე ჩვეულებრივ ქალაქში; დაბალი შესაძლებლობები მოსახლეობის შრომითი მობილობისთვის; შრომისა და ყოველდღიური ცხოვრების დიდი შერწყმა, საყოფაცხოვრებო და დამხმარე ნაკვეთებში შრომის უცვლელობა და შრომის ინტენსივობა; თავისუფალი დროის აქტივობები საკმაოდ შეზღუდულია. ტრადიციული სამეზობლო თემის ელემენტები შენარჩუნებულია სოფლის დასახლებების ცხოვრების წესში. მათ აქვთ საკმაოდ სტაბილური მოსახლეობა, მისი სოციალური, პროფესიული და კულტურული დიფერენციაცია სუსტია, ხოლო ახლო ოჯახური და მეზობელი კავშირები დამახასიათებელია.

ზოგადად, თანამედროვე სოფლები და სოფლები ინარჩუნებენ სოფლის ცხოვრების ტრადიციულ მახასიათებლებს, რიტმი იზომება, არ ჩქარობს და ინარჩუნებს გარემოსდაცვითი კეთილგანწყობის ელემენტებს. დრო არავითარ შემთხვევაში არ განიხილება სოფლის მოსახლეობის მიერ, როგორც სწრაფად გადის, როგორც სოციალური ღირებულება.

სოფელს ახასიათებს კომუნიკაციის "გახსნილობა". მოსახლეობას შორის დიდი სოციალური და კულტურული განსხვავებების არარსებობა, რეალური და შესაძლო კონტაქტების მცირე რაოდენობა ხდის სოფლის მოსახლეობის კომუნიკაციას საკმაოდ მჭიდროდ და მოიცავს ცხოვრების ყველა ასპექტს. მეგობრობა და მეგობრობა ცუდად არის დიფერენცირებული და, შესაბამისად, სხვადასხვა პარტნიორთან კომუნიკაციის ემოციურ სიღრმესა და ინტენსივობას იშვიათად აქვს მნიშვნელოვანი განსხვავებები. რაც უფრო პატარაა სოფელი, მით უფრო ყოვლისმომცველია მისი მოსახლეობის ურთიერთობა.

ასევე მნიშვნელოვანია ისეთი გარემოებები, როგორიცაა სკოლის, კლუბის, ფოსტის, პირველადი სამედიცინო დახმარების პოსტის ყოფნა ან არარსებობა, ასევე ქალაქთან სიახლოვე და დიდი თუ პატარა, კარგი გზებისა და სატრანსპორტო მარშრუტების არსებობა.

დასახლების სოფლის ტიპი გავლენას ახდენს ბავშვების, მოზარდების და ახალგაზრდების სოციალიზაციას თითქმის სინკრეტიულად (განუყოფელი), ანუ პრაქტიკულად არარეალურია მათი გავლენის კვალი სპონტანური, შედარებით მიმართული და შედარებით სოციალურად კონტროლირებადი სოციალიზაციის პროცესში.

სოფლის დასახლებებში ადამიანის ქცევის სოციალური კონტროლი ძალიან ძლიერია. არსებითად, ბევრ სოფლის დასახლებაში სოციალური კონტროლი განისაზღვრება კონკრეტული სოციალურ-ფსიქოლოგიური ატმოსფეროთი. დღეს მას ახასიათებს მოსახლეობის გაუცხოება იმ მიწის მესაკუთრის განცდისაგან, რომელზეც ისინი ცხოვრობენ, სიმთვრალე და ალკოჰოლიზმი.

სასოფლო სკოლა, სოფლის ცხოვრებაში მჭიდრო ინტეგრაციის გამო, ახალგაზრდა თაობების აღზრდაზე ბევრად ნაკლებად ახდენს გავლენას, ვიდრე ურბანული.

სოფლის ოჯახი (რომელშიც ბავშვები უფრო მეტად იდენტიფიცირებენ საკუთარ მშობლებთან შედარებით, ვიდრე ურბანულ ოჯახში) გავლენას ახდენს მათი წევრების სოციალიზაციაზე ძირითადად იმავე მიმართულებით, როგორც სოფელი, როგორც მიკრო საზოგადოება, ხშირად მიუხედავად სოციალურ-პროფესიული სტატუსისა და მშობლების განათლების დონე.

ქალაქის მუდმივად მზარდი გავლენა სოფლად განსაკუთრებულ როლს ასრულებს სოფლის მაცხოვრებლების სოციალიზაციაში. ის წარმოშობს ცხოვრებისეული ღირებულებების გარკვეულ გადახედვას რეალურ ფასეულობებს შორის, რომლებიც ხელმისაწვდომია სოფლის პირობებში და მათ, რაც დამახასიათებელია ქალაქისთვის და შეიძლება იყოს სოფლისთვის მხოლოდ სტანდარტი, ოცნება.

ურბანული დასახლებები. ქალაქს ახასიათებს: მოსახლეობის დიდი რაოდენობის კონცენტრაცია და მოსახლეობის მაღალი სიმჭიდროვე შეზღუდულ ტერიტორიაზე; ადამიანის ცხოვრების მრავალფეროვნების მაღალი ხარისხი (როგორც შრომით, ისე არაწარმოების სფეროებში); მოსახლეობის დიფერენცირებული სოციალურ-პროფესიული და ხშირად ეთნიკური სტრუქტურები.

ქალაქს აქვს მრავალი მახასიათებელი, რაც განსაკუთრებულ პირობებს უქმნის მისი მოსახლეობის სოციალიზაციას, განსაკუთრებით ახალგაზრდა თაობებს.

თანამედროვე ქალაქი ობიექტურად არის კულტურის ყურადღების ცენტრში: მასალა (არქიტექტურა, მრეწველობა, ტრანსპორტი, მატერიალური კულტურის ძეგლები), სულიერი (მოსახლეობის განათლება, კულტურული დაწესებულებები, საგანმანათლებლო დაწესებულებები, სულიერი კულტურის ძეგლები და სხვა). ამის გამო, ისევე როგორც მოსახლეობის ფენების და ჯგუფების რაოდენობა და მრავალფეროვნება, ქალაქი არის ინფორმაციის მაძიებელი, რომელიც პოტენციურად ხელმისაწვდომია მისი მოსახლეობისთვის.

ამავე დროს, ქალაქი არის კრიმინოგენული ფაქტორების, კრიმინალური სტრუქტურებისა და ჯგუფების, ასევე ყველა სახის გადახრილი ქცევის ფოკუსი. ქალაქს ჰყავს კრიმინოგენური პოტენციალის მქონე მრავალი დისფუნქციური ოჯახი; არის მეტნაკლებად დიდი რაოდენობით ნარკოტიკი და ტოქსიკური ნარკოტიკების მომხმარებლები (განსაკუთრებით ახალგაზრდებში); არსებობს არაფორმალური ჯგუფები და ასოციაციები ანტისოციალური ორიენტაციით; აზარტული თამაშებისადმი გატაცება ფართოდ გავრცელებულია, არის მცირე ვაჭრობაში მცხოვრებთა სხვადასხვა ჯგუფის მეტნაკლებად მასიური დანერგვა, მართლაც თუ პოტენციურად კრიმინალიზებული, არის სტაბილური კრიმინალური ჯგუფები, რომლებიც ახალგაზრდებსა და მოზარდებს აერთიანებენ თავიანთ შემადგენლობაში და გავლენის სფეროში.

ქალაქი ასევე ხასიათდება ისტორიულად განვითარებული ურბანული ცხოვრების წესით, რომელიც მოიცავს შემდეგ ძირითად მახასიათებლებს:

· ანონიმური, საქმიანი, მოკლევადიანი, ნაწილობრივი და ზედაპირული კონტაქტების უპირატესობა ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში, მაგრამ ამავე დროს ემოციურ მიჯაჭვულობაში სელექციურობის მაღალი ხარისხი;

· მოსახლეობის ტერიტორიული თემების მცირე მნიშვნელობა, ძირითადად განუვითარებელი, შერჩევითი და, როგორც წესი, ფუნქციურად განპირობებული სამეზობლო კავშირები (მცირეწლოვან ბავშვებთან ან მოხუცებთან ოჯახების თანამშრომლობა მათ მოვლაზე, "საავტომობილო" კავშირები და ა.შ.);

· ოჯახის მაღალი სუბიექტური და ემოციური მნიშვნელობა მისი წევრებისთვის, მაგრამ ამავე დროს ინტენსიური არასაოჯახო კომუნიკაციის გავრცელება;

· ცხოვრების სტილის მრავალფეროვნება, კულტურული სტერეოტიპები, ღირებულებითი ორიენტაციები;

• ქალაქის მკვიდრის სოციალური სტატუსის არასტაბილურობა, დიდი სოციალური მობილურობა;

· ადამიანის ქცევის სუსტი კონტროლი და თვითკონტროლის მნიშვნელოვანი როლი სხვადასხვა სახის სოციალური კავშირებისა და ანონიმურობის გამო.

ზემოთ ჩამოთვლილი მახასიათებლები ქალაქს აქცევს ადამიანთა სოციალიზაციის ძლიერ ფაქტორად, რადგან ისინი ქმნიან პირობებს ბავშვებს, მოზარდებს, ახალგაზრდებს არჩევანის გაკეთებისა და მობილობის მანიფესტაციისთვის.

ქალაქი ქმნის მისი მოსახლეობის მობილურობას მათი ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტში. მათგან ყველაზე ელემენტარული არის ტერიტორიული მობილობა.

ჯერ ერთი, ასაკთან ერთად, ადამიანის მიერ აღქმული, ცნობადი და ათვისებული საცხოვრებელი ფართი ფართოვდება. ეს გაფართოება ეზოდან იწყება სკოლამდელი აღზრდისთვის ქუჩის გასწვრივ, მეოთხედი უმცროსი სტუდენტებისთვის, თინეიჯერების სამეზობლოში ქალაქის სხვა ნაწილებში და თუნდაც მთლიანად ქალაქში მოზარდობის პერიოდში.

მეორეც, ასაკთან ერთად, ვლინდება ორიენტაცია დროის ნაწილის გატარებაზე საზოგადოებრივ ადგილებში, რომლის ინტენსივობა, როგორც წესი, პიკს აღწევს მოზარდობის ასაკში და შემდეგ, როგორც წესი, ასევე მცირდება.

მესამე, მოზარდობის ან მოზარდობის პერიოდში ბევრ ქალაქს აქვს სუბიექტურად მნიშვნელოვანი და ინტიმურად მნიშვნელოვანი სფეროები და ადგილები, რომლებთანაც დაკავშირებულია ცხოვრების უმნიშვნელოვანესი სფეროები და მოგვიანებით - მოგონებები.

მეოთხე, ქალაქის მცხოვრებლებს აქვთ პოტენციალი გადავიდნენ ქალაქში.

ქალაქის მკვიდრის სოციალიზაციისთვის, მთავარი ის არის, რომ ქალაქი ქმნის პირობებს სოციალური მობილურობისათვის, როგორც ჰორიზონტალური (ერთი სოციალური ფენის შიგნით ოკუპაციის ტიპისა და წევრობის ჯგუფების შეცვლა), ასევე ვერტიკალური (ერთი სოციალური ფენიდან მეორეზე გადასვლა - ზემოთ ან ზემოთ) სოციალური კიბის ქვემოთ).

იმისდა მიხედვით, თუ რამდენად ხვდებიან მოზარდები მობილობის შესაძლებლობებს, ისინი მეტ -ნაკლებად მზად არიან ახალი ფორმებისა და მეთოდების გამოყენებისათვის, შემეცნებითი, კომუნიკაბელური ოსტატური და ფრთხილი, ყოველდღიურ კონტაქტებში მოულოდნელობებისთვის მომზადებული, მიმდებარე რეალობაზე ორიენტირებული; მიდრეკილნი არიან მიიღონ რისკები და არატრადიციული რეაგირება ცხოვრების გამოწვევებზე. ეს ყველაფერი დიდწილად განსაზღვრავს არჩევანის გაკეთების ბავშვებისა და მოზარდების მზადყოფნას, მზადყოფნას და მისწრაფებას.

ნებისმიერი ადამიანი აკეთებს მრავალრიცხოვან არჩევანს მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში, აჩვენებს თავის სუბიექტურობას და სუბიექტურობას, მეტ-ნაკლებად შეგნებულად აფასებს თავის ალტერნატივებს, თვითგამორკვევას მათთან მიმართებაში.

ქალაქი, როგორც კულტურის ცენტრი, ასევე პროოსოციალური, ასოციალური და ანტისოციალური ფენომენები, ურბანული ცხოვრების სტილი მთლიანად მის თითოეულ მაცხოვრებელს აძლევს უზარმაზარ სპექტრს სრულიად განსხვავებული ალტერნატივებისა. ეს ქმნის პოტენციურ შესაძლებლობებს ინდივიდუალური არჩევანისთვის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში. მოდით აღვნიშნოთ მხოლოდ რამდენიმე მათგანი, ყველაზე უმნიშვნელოვანესი ახალგაზრდა თაობების სოციალიზაციისათვის.

პირველ რიგში, ქალაქი გთავაზობთ უამრავ ალტერნატივას, წარმოადგენს ინფორმაციისა და ინფორმაციის სფეროს ერთგვარ "კვანძს". ინფორმაციის მატარებლები არიან არქიტექტურა, ქალაქის დაგეგმვა, ტრანსპორტი, რეკლამა, ხალხის ნაკადი და პირები.

მეორეც, ქალაქში ადამიანი ურთიერთობს და ურთიერთობს უამრავ ნამდვილ პარტნიორთან და ასევე აქვს შესაძლებლობა ეძიოს ურთიერთქმედება, მეგობრები, მეგობრები, ახლობლები და კიდევ უფრო პოტენციური პარტნიორები. ზოგადად, ქალაქი იძლევა შესაძლებლობას წრეებისა და საკომუნიკაციო ჯგუფების ფართო არჩევანისთვის.

მესამე, ურთიერთქმედება და ურთიერთობა მნიშვნელოვნად განსხვავდება ქალაქში. აქ არის მნიშვნელოვანი განსხვავება ზრდასრულთა და ზოგადად ახალგაზრდების დამტკიცებულ და უარყოფით ქცევას შორის. მოზრდილებსა და მცირეწლოვან ბავშვებს შორის კომუნიკაცია ხდება უფრო ინტენსიური და ღია ასაკთან ერთად.

თანატოლებთან კომუნიკაციას აქვს გამოხატული ასაკობრივი მახასიათებლები. ეს ჩვეულებრივ ხდება ჯგუფებში, რომლებიც წარმოიქმნება კლასში, ეზოში. თუმცა, რაც უფრო დიდია ბავშვი, მით უფრო ხშირად მას შეუძლია მოძებნოს და იპოვოს პარტნიორები კლასის, სკოლის, ეზოს გარეთ.

მეოთხე, ურბანული მოსახლეობის სოციალურ-კულტურული დიფერენციაცია, ერთი მხრივ, და მეორეს მხრივ, ფენების საკმაოდ მჭიდრო ტერიტორიული სიახლოვე, იწვევს იმ ფაქტს, რომ ურბანული მცხოვრები არა მხოლოდ ხედავს და იცნობს სხვადასხვა ცხოვრების წესს და ღირებულების მისწრაფებებს, არამედ აქვს შესაძლებლობა "გამოსცადო" ისინი საკუთარ თავზე.

ზოგადად, ქალაქის როლი ბავშვთა, მოზარდთა და ახალგაზრდების სოციალიზაციაში განისაზღვრება იმით, რომ იგი აძლევს თითოეულ ქალაქის მცხოვრებლებს პოტენციურად ფართო შესაძლებლობებს აირჩიონ თავიანთი სოციალური წრეები, ღირებულებითი სისტემები, ცხოვრების წესი და, შესაბამისად, შესაძლებლობები თვითრეალიზაციისა და თვითდადასტურებისთვის.

ამრიგად, ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია წარმოვადგინოთ დასკვნა ცხრილის სახით, რომელშიც ჩვენ მოკლედ გამოვყოფთ ურბანული და სოფლის მაცხოვრებლების ცხოვრების წესის მთავარ განსხვავებებს.

მაგიდა. ქალაქისა და სოფლის დასახლებებში ცხოვრების წესის შედარებითი მახასიათებლები

აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ქალაქს აქვს პიროვნების განვითარების და თვითრეალიზაციის უფრო დიდი პოტენციალი, ვიდრე სოფელს.

სოფლის ცხოვრების წესის თავისებურებები უკავშირდება მოსახლეობის მუშაობისა და ცხოვრების თავისებურებებს: შრომის დაქვემდებარება წლის რიტმებსა და ციკლებს; უფრო რთული სამუშაო პირობები, ვიდრე ჩვეულებრივ ქალაქში; დაბალი შესაძლებლობები მოსახლეობის შრომითი მობილობისთვის; შრომისა და ყოველდღიური ცხოვრების დიდი შერწყმა, შრომის შეუცვლელობა და შრომისმოყვარეობა საყოფაცხოვრებო და დამხმარე ნაკვეთებში (მაგალითად, პირად ნაკვეთებზე მუშაობა, ბაღში, ბოსტნეულის ბაღი ფაქტიურად იღებს სოფლის მოსახლეობის ნახევარს - საშუალოდ 181 დღე წელიწადში ); თავისუფალი დროის აქტივობები საკმაოდ შეზღუდულია. ტრადიციული სამეზობლო თემის ელემენტები შენარჩუნებულია სოფლის დასახლებების ცხოვრების წესში. მათ აქვთ საკმაოდ სტაბილური მაცხოვრებლების შემადგენლობა, მისი სოციალური, პროფესიული და კულტურული დიფერენციაცია სუსტია, ხოლო ახლო ოჯახური და სამეზობლო კავშირები დამახასიათებელია.

ზოგადად, თანამედროვე სოფლები და სოფლები ინარჩუნებენ სოფლის ცხოვრების ტრადიციულ მახასიათებლებს. რიტმი იზომება, არ ჩქარობს, ინარჩუნებს ბუნებრიობის ელემენტებს. დრო არავითარ შემთხვევაში არ განიხილება სოფლის მოსახლეობის მიერ, როგორც სწრაფად გადის, როგორც სოციალური ღირებულება.

სოფელს ახასიათებს კომუნიკაციის "გახსნილობა". მოსახლეობას შორის დიდი სოციალური და კულტურული განსხვავებების არარსებობა, რეალური და შესაძლო კონტაქტების მცირე რაოდენობა ხდის სოფლის მოსახლეობის კომუნიკაციას საკმაოდ მჭიდროდ და მოიცავს ცხოვრების ყველა ასპექტს. სოფლის ცხოვრების წესი და სოციალიზაცია.სოფლები და სოფლები, როგორც დასახლების ტიპი, გავლენას ახდენს ბავშვების, მოზარდების, ახალგაზრდების სოციალიზაციას თითქმის სინკრეტიულად (განუყოფელი), ე.ი. პრაქტიკულად არარეალურია მათი გავლენის კვალი სპონტანური, შედარებით მიმართული და შედარებით სოციალურად კონტროლირებადი სოციალიზაციის პროცესში.

ეს მეტწილად იმით არის განპირობებული, რომ ადამიანთა ქცევის სოციალური კონტროლი ძალიან ძლიერია სოფლის დასახლებებში. ვინაიდან მოსახლეობა ცოტაა, მათ შორის კავშირები საკმაოდ მჭიდროა, რამდენადაც ყველამ იცის ყველა და ყველას შესახებ, ადამიანის ანონიმური არსებობა პრაქტიკულად შეუძლებელია, მისი ცხოვრების ყოველი ეპიზოდი შეიძლება გახდეს გარემოს შეფასების ობიექტი.

არსებითად, ბევრ სოფლის დასახლებაში სოციალური კონტროლი განისაზღვრება კონკრეტული სოციალურ-ფსიქოლოგიური ატმოსფეროთი. დღეს მას ახასიათებს მოსახლეობის გაუცხოება იმ მიწის მესაკუთრის განცდისაგან, რომელზეც ისინი ცხოვრობენ, სიმთვრალე და ალკოჰოლიზმი. თანამედროვე სოფლის მკვლევრის ვ.გ. ვინოგრადსკი, მრავალი სოფლის უცნაური ეკონომიკური ცხოვრება წარმოშობს სინდისისა და უსირცხვილობის ერთობლიობას, "მომაბეზრებელ ქურდობას" და "პირქუშ მეურნეობას და სიძუნწესაც კი", "სრულ ორმაგობას".

ყოველივე ეს მიგვიყვანს იმ ფაქტამდე, რომ სკოლაც კი, სოფლის ცხოვრებაში მჭიდრო ინტეგრაციის გამო, ახალგაზრდა თაობების აღზრდაზე ბევრად ნაკლებად მოქმედებს ვიდრე ურბანული. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ მას უფრო მეტი შესაძლებლობა აქვს, ვიდრე ქალაქის სკოლას, მოახდინოს გავლენა მისი სტუდენტების ცხოვრებაზე.

ქალაქი და ურბანული ცხოვრების წესი.ქალაქი არის დასახლების ტიპი, რომელსაც ახასიათებს: მოსახლეობის დიდი რაოდენობის კონცენტრაცია და მოსახლეობის მაღალი სიმჭიდროვე შეზღუდულ ტერიტორიაზე; ადამიანის ცხოვრების მრავალფეროვნების მაღალი ხარისხი (როგორც შრომით, ისე არაწარმოების სფეროებში); მოსახლეობის დიფერენცირებული სოციალურ-პროფესიული და ხშირად ეთნიკური სტრუქტურები.

ქალაქები ერთმანეთისგან განსხვავდება რიგი პარამეტრებით.

ყველაზე დიდი:პატარა (50 ათასამდე მოსახლე), საშუალო (350-400 ათასამდე), დიდი (1 მილიონამდე), გიგანტები (1 მილიონზე მეტი).

დომინანტური ფუნქციების მიხედვით:სამრეწველო (ჩერეპოვეცი, რუბცოვსკი, კომსომოლსკი-ამურ); ადმინისტრაციული და სამრეწველო (კოსტრომა, ვოლგოგრადი); ადმინისტრაციულ-კულტურულ-სამრეწველო (სამარა, ნოვოსიბირსკი); პორტი განვითარებული ინდუსტრიით და კულტურული და ადმინისტრაციული სფეროებით (არხანგელსკი, ვლადივოსტოკი) და სპეციალიზებული (ვანინო, ნახოდკა); კურორტი (კისლოვოდსკი, სოჭი); "მეცნიერების ქალაქები" (ობნინსკი, საროვი).

რეგიონალური კუთვნილების მიხედვით:არხანგელსკი ჩრდილო -დასავლეთით. არწივი ცენტრში, კემეროვო ციმბირში.

არსებობის ხანგრძლივობით:ძველები (500 წელზე მეტი ასაკის) - ველიკი ნოვგოროდი, ველიკი უსტიუგი; ძველები - ვორონეჟი, ელაბუგა; ახალი (100 წელზე ნაკლები ასაკის) - ნიჟნეკამსკი, ნორილსკი, მაგნიტოგორსკი.

მოსახლეობის შემადგენლობით(ასაკისა და სქესის, მოსახლეობის სოციალურ-პროფესიული და ეთნიკური ჯგუფების თანაფარდობის მიხედვით): „ახალგაზრდა“ (ურენგოი), „მოხუცი“ (მიშკინი); სოციალურად დიფერენცირებული დიდად (კურსკი) და ცუდად დიფერენცირებული (პუშჩინო); მონოეთნიკური (მწენსკი), ორი ან სამი უპირატესი ეთნიკური ჯგუფით (ყაზანი, უფა), მრავალეთნიკური (მოსკოვი, დონის როსტოვი).

ავტორი მოსახლეობის სტაბილურობა -ადგილობრივი მოსახლეობისა და მიგრანტების თანაფარდობა სოფლის დასახლებებიდან, სხვა ქალაქებიდან და რეგიონებიდან.

ქალაქს (საშუალო, დიდი, გიგანტური) აქვს მთელი რიგი მახასიათებლები, რომლებიც სპეციფიკურ პირობებს უქმნის მისი მოსახლეობის სოციალიზაციას, განსაკუთრებით ახალგაზრდა თაობებს.

Თანამედროვე ქალაქიობიექტურად - კულტურის აქცენტი:მასალა (არქიტექტურა, მრეწველობა, ტრანსპორტი, მატერიალური კულტურის ძეგლები), სულიერი (მოსახლეობის განათლება, კულტურული დაწესებულებები, საგანმანათლებლო დაწესებულებები, სულიერი კულტურის ძეგლები და სხვა). ამის წყალობით, ისევე როგორც მოსახლეობის ფენებისა და ჯგუფების რაოდენობა და მრავალფეროვნება, ქალაქი არის ინფორმაციის მაძიებელი, რომელიც პოტენციურად ხელმისაწვდომია მისი მოსახლეობისთვის.

Ამავე დროს ქალაქი კრიმინოგენული ფაქტორების ყურადღების ცენტრშია,კრიმინალური სტრუქტურები და ჯგუფები, ისევე როგორც ყველა სახის გადახრილი ქცევა. ქალაქი ასევე ხასიათდება ისტორიულად ჩამოყალიბებული ურბანული ცხოვრების წესი,რომელიც მოიცავს შემდეგ ძირითად მახასიათებლებს (მათ აქვთ გარკვეული სპეციფიკა კონკრეტული ქალაქის გარკვეული პარამეტრებიდან გამომდინარე):

ანონიმური, საქმიანი, მოკლევადიანი, ნაწილობრივი და ზედაპირული კონტაქტების უპირატესობა ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში, მაგრამ ამავე დროს ემოციურ მიჯაჭვულობაში სელექციურობის მაღალი ხარისხი;

მცხოვრებთა ტერიტორიული თემების მცირე მნიშვნელობა, ძირითადად განუვითარებელი, შერჩევითი და, როგორც წესი, ფუნქციურად განპირობებული სამეზობლო კავშირები (მცირეწლოვან ბავშვებთან ან მოხუცებთან ოჯახების თანამშრომლობა მათ მოვლაზე, "საავტომობილო" კავშირები და ა.შ.);

ოჯახის მაღალი სუბიექტური და ემოციური მნიშვნელობა მისი წევრებისთვის, მაგრამ ამავე დროს ინტენსიური არასაოჯახო კომუნიკაციის გავრცელება;

ცხოვრების სტილის მრავალფეროვნება, კულტურული სტერეოტიპები, ღირებულებითი ორიენტაციები;

ქალაქის მკვიდრის სოციალური სტატუსის არასტაბილურობა, დიდი სოციალური მობილურობა;

ადამიანის ქცევის სუსტი სოციალური კონტროლი და თვითკონტროლის მნიშვნელოვანი როლი სხვადასხვა სოციალური კავშირებისა და ანონიმურობის გამო.

მოქალაქეების მობილურობა.მობილურობაამ შემთხვევაში იგულისხმება როგორც პირის რეაქცია იმ მრავალფეროვან სტიმულებზე, რასაც ქალაქი შეიცავს, მზაობის მსგავსად(მაგრამ არა აუცილებლად როგორც მზადყოფნა და სწრაფვა) თქვენს ცხოვრებაში ცვლილებებისთვის.

ქალაქი ქმნის პირობებს მისი მაცხოვრებლების მობილობისათვის მათი ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტში.

მათგან ყველაზე ელემენტარული არის ტერიტორიული მობილობა.

ქალაქის მკვიდრის სოციალიზაციისთვის მთავარია, რომ ქალაქი ქმნის პირობებს სოციალური მობილურობა, როგორც ჰორიზონტალური (ცვლილებები პროფესიულ და წევრ ჯგუფებში ერთი სოციალური ფენის ფარგლებში) და ვერტიკალური (გადასვლა ერთი სოციალური ფენიდან მეორეზე - სოციალური კიბის ზემოთ ან ქვემოთ).

ზოგადად, ქალაქის როლი ბავშვების, მოზარდების, ახალგაზრდების სოციალიზაციაში განისაზღვრება იმით, რომ ის აძლევს თითოეულ ქალაქის მცხოვრებს პოტენციურად ფართო შესაძლებლობებს აირჩიოს სოციალური წრეები, ღირებულებითი სისტემები, ცხოვრების წესი და, შესაბამისად, თვითრეალიზაციისა და თვითდამტკიცების შესაძლებლობები.

სხვა საქმეა, რომ ქალაქის ტიპოლოგიური მახასიათებლების მიხედვით, ტერიტორია, სადაც იზრდება ადამიანი, მისი სოციალურ-კულტურული, სქესობრივი, ასაკობრივი და ინდივიდუალური მახასიათებლების მიხედვით, მნიშვნელოვნად განსხვავდება ის, თუ როგორ იყენებს ის ქალაქის შესაძლებლობებს.

პატარა ქალაქის მახასიათებლები.პატარა ქალაქი, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება დიდი ქალაქებისგან, ქმნის სპეციფიკურ პირობებს მისი მოსახლეობის სოციალიზაციისათვის, ამიტომ იგი განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს.

Მთავარი პატარა ქალაქის ნიშნებიროგორც სოციალიზაციის ფაქტორი შეგიძლიათ დაითვალოთ მოსახლეობის რაოდენობა(50 ათასამდე); ისტორიული წარსულის არსებობა,ასი წლის მინიმუმზე მეტი; მოსახლეობის დასაქმება არასასოფლო-სამეურნეო სფეროებში; სპეციფიკური სოციალურ-ფსიქოლოგიური კლიმატი.

პატარა ქალაქში, მოსახლეობა პროფესიონალურად არის დიფერენცირებული, რაც დაკავშირებულია მასში სხვადასხვა ტიპის რამდენიმე ორგანიზაციის არსებობით - სამრეწველო, სატრანსპორტო, საკომუნიკაციო, საგანმანათლებლო, კულტურული, რეკრეაციული, სამედიცინო, ადმინისტრაციული, სავაჭრო და ა.

სოციალურ-ფსიქოლოგიურ კლიმატს აქვს მთელი რიგი მახასიათებლები უფრო დიდ ქალაქებთან შედარებით, ერთი მხრივ, და სოფელთან, მეორეს მხრივ.

თანამედროვე პატარა ქალაქები თავიანთი ცხოვრების წესით ინარჩუნებენ ტრადიციული სამეზობლო საზოგადოების დიდ ნაწილს, რომელშიც ყველა იცნობს ყველას და ყველას შესახებ, რომელშიც ანონიმურობა პრაქტიკულად შეუძლებელია. პატარა ქალაქის მაცხოვრებლები, როგორც წესი, "იცავენ ძლიერ ნათესავებსა და მეზობელ კლანს, საღამოობით და შაბათ -კვირას ისინი იჭრებიან თავიანთ ეზოში ან ბაღის ნაკვეთებში, აღნიშნავენ ქორწილებს და მიჰყავთ ჯარში სოფლის გზით" (AI Prigozhin).

ცხოვრების წესი, კულტურული სტერეოტიპები, ღირებულებითი ორიენტაციები ასახავს სოფლის ცხოვრების სტილს. ”ინფორმაცია მყისიერად ვრცელდება. აზრთა ერთიანობა თითქმის ყოველთვის უზრუნველყოფილია. უზრუნველყოფილია ერთმანეთის მხარდაჭერა და დახმარება, ასევე შემწყნარებლობა შეცდომებისადმი, არასწორი გათვლები ... და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თვისება: სტაბილურობა, სტაბილურობა, უცვლელობა აქ ფასდება ბევრად უფრო მაღალი ვიდრე წარმატება, ინერციის ტენდენცია უფრო ძლიერია ვიდრე განვითარება. .., ბევრი ბავშვია ოჯახებში, ისინი იშვიათად ტოვებენ ქალაქს ”(AI პრიგოჟინი).

დასახლება არის დასახლების ტიპი, რომელიც სპეციფიკურია რუსეთისთვის (ისევე როგორც ყოფილი სსრკ -ს რიგი რესპუბლიკებისათვის). დასახლება არის აბსოლუტურად ან შედარებით ტერიტორიულად შეზღუდული ადამიანების დასახლების კონცენტრირებული ფორმა: ა) ემანსიპირებული სოფლის ცხოვრების წესისგან; ბ) არ არის ფესვგადგმული ურბანული ცხოვრების წესში; გ) ჩამოერთვა პატარა ქალაქის მცხოვრებთაათვის დამახასიათებელი ისტორიული ტრადიციების მხარდაჭერა.

ეს ზოგადი განმარტება მოიცავს სხვადასხვა ტიპის დასახლებებს:

მუშები - სამთო ან გადამამუშავებელ საწარმოებში, ასევე მსხვილ რკინიგზის სადგურებში;

განსახლება, რომელსაც თანასოფლელები "მოჰყავდათ" დატბორილი ზონებიდან ჰიდროელექტროსადგურების და წყალსაცავების მშენებლობისას, ასევე დახურული ზონების ტერიტორიები, რომლებიც შეიქმნა;

იძულებით გადაადგილებული პირები და ლტოლვილები ყოფილი რესპუბლიკებიდან, "ცხელი წერტილები" და ეკოლოგიურად დაბინძურებული ტერიტორიები;

საგარეუბნო დასახლებები, რომელთა მოსახლეობა ძირითადად ქალაქში მუშაობს;

დასახლებები დიდ ქალაქებში, რომლებშიც ერთი მცენარის მუშაკები ცხოვრობენ ან პირველი თაობის მიგრანტები (რომლებსაც შემზღუდველებს ეძახდნენ) კონცენტრირებული არიან.

ტიპოლოგიური მრავალფეროვნებისა და, შესაბამისად, განსხვავებების მიუხედავად, სოფლებს, როგორც წესი, ბევრი აქვთ საერთო ცხოვრების წესსა და სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ატმოსფეროში, რაც საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ ისინი, როგორც ადამიანის სოციალიზაციის სპეციფიკური ფაქტორი.

სოფელში ადამიანი აღმოჩნდება, თითქოს სოფლის ან პატარა ქალაქისათვის დამახასიათებელი ტრადიციული ცხოვრებისა და ფაქტობრივი ურბანული ცხოვრების გზაჯვარედინზე. ის, როგორც წესი, ათვისებს ასეთ შენობებში შექმნილ შენადნობს ტრადიციული და ურბანისტული ნორმებისგან, რომელიც არ ჰგავს არც ერთს და არც მეორეს. ეს თავისებური შერწყმა ძნელად უნდა ჩაითვალოს სოფლად ნორმებზე გადასვლაზე. სავარაუდოდ, ის შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც ცხოვრების განსაკუთრებული გზა.

მიმზიდველობის ორი პოლუსი - ქალაქი და სოფელი, რომელიც განსაზღვრავს სოფლის ცხოვრების საშუალო ხასიათს, კარნახობს მოსახლეობის დომინანტურ ქცევას. აქ საშუალო ქცევა, საშუალო ცხოვრების წესი, საშუალო ადამიანური პერსონაჟები ყველაზე მეტად სარგებლობენ.

სოფლებში ცხოვრების ნორმებს აქვთ საკუთარი მახასიათებლები. აქ, უფრო მეტად ვიდრე სოფლად, თითოეული ადამიანის, თითოეული ოჯახის ცხოვრების გახსნილობა და ამავე დროს ყველას საკმაოდ მკაცრი იზოლაცია, რომლებიც არ თვლიან საჭიროდ „მიმოიხედონ გარშემო“ სხვის აზრზე, როდესაც საქმე ეხება მათ კეთილდღეობას.

მე რომანტიული ადამიანი ვარ, ამიტომ, სოფლის ცხოვრების ხსენებისას, ჩემს წარმოსახვაში ყვავის ნათელი პასტორალური სურათები: ლამაზი სახლი, ბაღი, ბოსტანი, მინდვრები, გაზონები, ფრინველები, თხები ...

სინამდვილეში, ყველაფერი არც ისე ღრუბელია. სოფლის ცხოვრებას უდაო უპირატესობა აქვს, მაგრამ ქალაქგარეთ ცხოვრების დონე ხშირად უფრო დაბალია, ვიდრე ქალაქში. ეს განსაკუთრებით ეხება რუსეთს თავისი ბრწყინვალეებით კონტრასტი სოფელსა და ქალაქს შორის.

ურბანული ცხოვრების წესი

ბევრისთვის ნაცნობი და ნაცნობი, ვიმსჯელებთ ქალაქური მოსახლეობის რაოდენობით.

ქალაქიხდის ბევრად უფრო ადვილად მისაწვდომს, უზრუნველყოფს უზარმაზარი შერჩევაპატივისცემით:

• სწავლა და მუშაობა;
• კულტურული და გასართობი ღონისძიებები;
• კომუნიკაცია;
• წამალი.

კომფორტი ასევე მაღალია საყოფაცხოვრებო დონეზე. არის ელექტროენერგია, გაზი, წყალი ყველა ბინაში. მაგრამ კომფორტის გადახდა მაღალი ფასია.

Სტრესი- ქალაქის მკვიდრის მუდმივი თანამგზავრი.

ქალაქის ჰაერი სავსეა მტვრით და სმოგი... ტრანსპორტი ხშირად გადატვირთულია, ხშირია საცობები. Ყოველთვის არის ხმაურიანი, ხშირად ძნელია მარტოობის გრძნობა საკუთარ ბინაშიც კი, თუ არ დაესწრები ხმის იზოლაციას.

სოფლის ცხოვრება

მოკლედ აშკარაზე ცხოვრების პლიუსები სოფელში:

• გაზომილი ცხოვრების წესი;
• ბუნების სიახლოვე;
• ნაკლები ხმაურით დაბინძურება;
• უკეთესი გარემოს მდგომარეობა;
• არის შესაძლებლობა ჩაერთოს სოფლის მეურნეობაში.

ამასთან, ეს არ გააკეთებს პრობლემებისა და დიდი ფინანსური ინვესტიციების გარეშე, კერძო სახლის მოვლა -შეკეთებაში.

ძნელია იპოვო სოფელში მუშაობა, ასე რომ თქვენ ხშირად გიწევთ ქალაქში მუშაობა და მრავალი საათის გატარება გზაზე. მაღალკვალიფიციური სპეციალისტების მომსახურებისთვის, თქვენ ხშირად მაინც გიწევთ ქალაქში გამგზავრება.

არჩევანიკულტურული და გასართობი ღონისძიებები, როგორც წესი, პატარა... მოსახლეობა მცირეა, ზოგჯერ ძნელია სოციალური წრის ჩამოყალიბება, თანამოაზრეების პოვნა.

განსხვავებული ხალხი, განსხვავებული ცხოვრება

ვიღაც მხოლოდ ტკბილია სოფლის ცხოვრება, და პერსპექტივა ყოველ დილით გაღვიძებისა ჭიანჭველას სახლში მეტროპოლიის შუაგულში შემზარავია.

ვიღაც ახლოს ქალაქითავისი სიჩქარით, სიკაშკაშე და შესაძლებლობები. სხვებისთვის, პეიზაჟის შეცვლა ნაცნობია: ზაფხულში ისინი მიდიან ბუნებაში და ზამთარს ატარებენ ქალაქის ბინაში.

ცხოვრების დონის განსხვავებახშირად იშლება კონკრეტული ქალაქის / სოფლის მახასიათებლებისა და ადამიანის სოციალური სტატუსის გამო.

სამწუხაროდ, ბევრ ჩვენგანს არ აქვს დიდი არჩევანი, როდესაც საქმე ეხება სად ვცხოვრობთ. ქალაქიდან სოფელში გადაადგილება, ისევე როგორც პირიქით, ყოველთვის რთულია.