Presentazione della cultura artistica dell'Asia occidentale. Arte. Statua del dignitario Ebih-Il di Mari. Ser. III millennio a.C eh

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Nel lV-l mille a.C. nei tratti inferiori dei due grandi fiumi Tigri ed Eufrate (Mesopotamia o Mesopotamia), così come in tutta l'Asia occidentale, vivevano popoli di alta cultura, ai quali dobbiamo le basi della conoscenza matematica e la divisione del quadrante dell'orologio in dodici ore. Qui impararono a calcolare con grande precisione il movimento dei pianeti e il tempo di rotazione della Luna attorno alla terra. Nell'Asia occidentale sapevano come costruire le torri più alte, dove usavano i mattoni come materiale da costruzione, costruivano canali, piantavano frutteti, inventavano la ruota, il tornio da vasaio e costruivano navi, sapevano filare e tessere, fabbricavano strumenti e armi dal rame e bronzo. I popoli dell'antica Asia occidentale ottennero un grande successo negli affari militari. Ancora oggi utilizziamo molte delle loro invenzioni e scoperte scientifiche. Qui si formarono grandi città-stato come Sumer, Akkad e Babilonia.

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Entro lllmila aC La città di Sumer si formò nelle valli della Mesopotamia. I Sumeri entrarono nella storia della cultura mondiale soprattutto grazie all'invenzione della scrittura. Inizialmente si trattava di una lettera pittografica (immagine): sulla superficie dei vasi venivano applicati triangoli, diamanti e strisce. Ogni combinazione di segni raccontava le attività e gli eventi più importanti per una persona.

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Scrivevano su “tavolette” su argilla morbida; a questo scopo venivano usate canne o bastoncini di legno. Quindi le compresse venivano cotte, in questa forma potevano essere conservate a lungo. All'inizio scrivevano da destra a sinistra, ma era scomodo perché... la mano destra copriva ciò che era scritto, quindi siamo passati a una scrittura più razionale, da sinistra a destra.

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Pertanto, la pittografia si è trasformata in cuneiforme, che è stata successivamente trasformata da molti popoli. Le tavolette di argilla ci raccontavano molte cose interessanti sulla vita dei Sumeri: da loro gli studenti hanno imparato le basi della lettura e della scrittura. La famosa biblioteca del re Assurbanipal, contenente più di 30mila tavolette, è stata scoperta nella città di Ninive. Questa è la prima collezione al mondo in cui i libri su tablet sono stati selezionati per serie, avevano un titolo e un numero di serie. Il re apprezzava moltissimo il suo tesoro e quindi conservava i "libri" in scatole in una stanza asciutta. Nel 612 a.C. Sotto l'assalto dei nemici, la biblioteca del re quasi morì. È stata salvata dal fatto che durante gli incendi l'argilla è diventata ancora più forte grazie alla cottura. Naturalmente, molte tavolette di libri erano rotte, ma ciò che è sopravvissuto, giacendo sotto strati di sabbia, cenere e terra, dopo 2500 anni ha raccontato agli scienziati informazioni sorprendenti sulla vita e la cultura dei popoli della Mesopotamia.

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ARCHITETTURA DELLA MESOPOTAMIA Pochissime strutture architettoniche sono sopravvissute fino ad oggi, molto spesso queste sono solo le fondamenta degli edifici. Sono stati costruiti con argilla cruda cruda e sono crollati rapidamente in condizioni di elevata umidità. Nei paesi con fiumi rapidi, le strutture dei templi venivano innalzate su alti argini, proteggendole così dalle inondazioni. Una parte importante degli insiemi architettonici erano le rampe (piani inclinati che sostituivano le scale). Insieme a loro, gli abitanti della città salirono al santuario. Il risultato più importante dell'architettura fu la costruzione dei cosiddetti ziggurat, che divennero l'incarnazione simbolica della struttura del mondo sotto forma di una scala che collegava cielo e terra. I templi a forma di torre a gradoni venivano utilizzati per riti religiosi e successivamente per osservazioni astronomiche. Si alzavano in alto nel cielo, erano massicci e stavano saldamente a terra. Sulla piattaforma superiore dello ziggurat c'era un santuario, cioè “la dimora del dio”, dove era collocata la statua della divinità. La gente comune non era mai ammessa lì; potevano esserci solo re e sacerdoti.

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Il più famoso è lo ziggurat del dio della luna nella città di Ur, parzialmente scavato sotto strati di sabbia. Era una struttura di tre piramidi troncate poste una sopra l'altra. L'altezza di questa struttura raggiungeva i 60 m La pianta dell'edificio consentiva di supporre che il santuario della divinità si trovasse dietro mura spesse e impenetrabili.

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Il mosaico tricolore ne indica la squisita decorazione decorativa. Il quadro complessivo dell'edificio architettonico era completato da giardini disposti su terrazze.

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Il risultato architettonico più importante della Mesopotamia fu l'invenzione della struttura ad arco a volta. Un progetto simile è stato utilizzato per creare una delle sette meraviglie del mondo: i giardini pensili di Babilonia. Il disegno piramidale delle terrazze diede inizio alla tradizione di piantare giardini sui gradini. L'idea dell'approvvigionamento idrico fu qui utilizzata per la prima volta per irrigare piante esotiche; fu fatta in modo tale che l'acqua scorresse in piccoli ruscelli, irrigando il giardino antistante.

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Non meno notevoli sono le strutture architettoniche di Babilonia. Il percorso verso la città passava attraverso una porta dedicata alla dea della fertilità e dell'agricoltura Ishtar. Il cancello era rivestito di mattoni blu scuro con immagini di tori sacri e draghi gialli. Questi simbolici difensori della città conferivano alle porte un aspetto decorativo e spettacolare. I colori sui cancelli, che non sono sbiaditi, fanno ancora una forte impressione sugli spettatori.

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BELLE ARTI Le arti visive dell'antica Asia occidentale sono rappresentate principalmente da rilievi e mosaici che decoravano le pareti interne delle stanze di rappresentanza dei palazzi. Una parte significativa di essi è dedicata alla vita di corte del re e del suo entourage. Il luogo principale è occupato da solenni processioni. Il re siede su un trono circondato da numerose guardie del corpo armate. Tra questi oggetti d'arte, vale la pena menzionare lo stendardo di Ur: una lastra di mosaico a tre livelli, la cui trama è dedicata al tema della battaglia militare e alla vittoria ottenuta. Carri da guerra, i carri sono seguiti da numerosi fanti con elmi di cuoio, i guerrieri portano trofei e conducono prigionieri disarmati, al centro c'è una grande figura del re.

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L'arte dell'antica Asia occidentale ha dato un contributo significativo allo sviluppo delle piccole arti plastiche. Bellissimi esempi realizzati all'inizio del I millennio a.C. sono sopravvissuti fino ad oggi. Alcune delle prime opere sono piccole figurine raffiguranti persone che compiono il rito di venerazione di una divinità, i cosiddetti adoratori. Hanno le mani giunte con riverenza, barbe arricciate rigogliose, occhi enormi rivolti verso l'alto.

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La presentazione sull'argomento "L'arte dell'antica Asia occidentale" (7a elementare) può essere scaricata in modo assolutamente gratuito sul nostro sito web. Oggetto del progetto: Storia. Diapositive e illustrazioni colorate ti aiuteranno a coinvolgere i tuoi compagni di classe o il pubblico. Per visualizzare il contenuto, utilizzare il player o, se desideri scaricare il report, fare clic sul testo corrispondente sotto il player. La presentazione contiene 35 diapositive.

Diapositive della presentazione

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Insegnante di Belle Arti, MHC. Istituto scolastico municipale Scuola secondaria Ilyinskaya. Lebed S.G.

Arte dell'antica Asia occidentale

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Il territorio dell'Asia occidentale comprende diverse zone naturali: la Mesopotamia (la valle dei fiumi Tigri ed Eufrate), che i Greci chiamavano Mesopotamia; la penisola dell'Asia Minore con le sue adiacenti regioni montuose; costa orientale del Mar Mediterraneo, altopiani iraniani e armeni. I popoli che nell'antichità abitarono questa vasta regione furono tra i primi a fondare stati e città, a inventare la ruota, le monete e la scrittura, a creare meravigliose opere d'arte. L'arte dei popoli dell'antica Asia occidentale a prima vista può sembrare complessa e misteriosa: trame, tecniche per rappresentare persone o eventi, rappresentare relazioni spazio-temporali: tutto ciò era basato su idee e credenze specifiche degli antichi. Qualsiasi immagine contiene un significato aggiuntivo che va oltre la trama. Dietro ogni personaggio in un dipinto murale o in una scultura c'è un sistema di concetti astratti: bene e male, vita e morte, ecc. Per esprimere questi concetti, gli artisti hanno fatto ricorso al linguaggio dei simboli, che non è così facile da comprendere per una persona moderna. La storia dell'arte nei paesi dell'antica Asia occidentale, iniziata a cavallo tra il IV e il III millennio a.C. e. nella Mesopotamia meridionale, sviluppatasi nel corso di diversi millenni.

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Tempio Bianco e Ziggurat a Ur. Ricostruzione. XXI secolo AVANTI CRISTO e.

Durante il periodo accadico apparve una nuova forma di tempio: lo ziggurat. Lo ziggurat è una piramide a gradoni con un piccolo santuario in cima. I livelli inferiori dello ziggurat, di regola, erano dipinti di nero, i livelli intermedi di rosso e quelli superiori di bianco. La forma dello ziggurat simboleggia ovviamente la scala verso il Paradiso. Durante la Terza dinastia, a Ur fu costruito il primo ziggurat di dimensioni colossali, composto da tre livelli (con una base di 56 x 52 me un'altezza di 21 m). Sorgendo su una fondazione rettangolare, era diretto verso tutte e quattro le direzioni cardinali. Attualmente sono sopravvissuti solo due piani delle sue tre terrazze.

Le pareti delle piattaforme sono inclinate. Dalla base di questo edificio, ad una sufficiente distanza dalle mura, inizia una scala monumentale con due rami laterali, a livello del primo terrazzo. In cima alle piattaforme c'era un tempio dedicato al dio della luna Sin. La scala raggiungeva la sommità del tempio, collegando tra loro i piani. Questa scala monumentale rispondeva al desiderio degli dei di prendere parte attiva alla vita mondana.

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Testa in bronzo proveniente da Ninive. XXIII secolo AVANTI CRISTO e.

La testa di bronzo di Ninive incarna le nuove conquiste dei gioiellieri accadici. Il monumento raffigura un monarca con tratti caratteristici semitici (una lunga barba ricciuta e capelli legati in una crocchia).

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Statua adorante. III millennio a.C e.

Sono sopravvissuti fino ad oggi bellissimi esempi di scultura sumera creati all'inizio del III millennio a.C. e. Un tipo di scultura molto comune era il cosiddetto adorante: una statua di un orante con le mani incrociate sul petto, seduto o in piedi. Usando l'esempio di questa statua, i tratti caratteristici della scultura sumera sono chiaramente visibili. Le gambe del personaggio sono molto forti e sono raffigurate parallele su una base rotonda.

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Statua del dignitario Ebih-Il di Mari. Ser. III millennio a.C e.

Lo stile dei laboratori di scultura a Marie ricorda la raffinata scultura in argilla morbida. Un tipico esempio è la statua del dignitario Ebih-Il di Mari. Il volto del dignitario è illuminato da un dolce sorriso, gli occhi enormi guardano attentamente e intensamente, il suo mento è nettamente separato dal petto. Tutti i dettagli sono curati con cura, soprattutto negli abiti, che sono una gonna di lana di pecora con fili tagliati singolarmente o ciuffi di barba con estremità arricciate. Le braccia sono dolcemente scolpite, i muscoli sono nascosti.

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Stendardo di Ur. Intorno al 2600 a.C e.

“Standart of Ur” è costituito da due pannelli inclinati collegati da doghe. Fu ritrovato dall'archeologo Leonard Woolley negli anni '30. in una delle tombe reali di Ur. Il suo scopo è sconosciuto. Woolley suggerì che questo oggetto fosse indossato su un palo (come uno stendardo), da cui il nome. Secondo un'altra teoria, lo "stendardo di Ur" faceva parte di uno strumento musicale. Un pannello dello standard raffigura scene di vita pacifica, l'altro - azioni militari. Il Pannello della Guerra rappresenta una delle prime raffigurazioni dell'esercito sumero. Carri da guerra, trainati da quattro onagri ciascuno, aprono la strada, calpestando i corpi dei nemici; i fanti in mantello sono armati di lance; i nemici vengono uccisi con le asce, i prigionieri vengono condotti nudi dal re, che tiene anche una lancia tra le mani. Il "Pannello della Pace" raffigura una festa rituale. Le processioni portano alla festa animali, pesci e altri cibi. Figure sedute vestite con gonne con frange bevono vino con l'accompagnamento di un musicista che suona la lira. Scene di questo tipo sono molto tipiche dei sigilli cilindrici dell'epoca.

Pannello mondiale

Mosaico di madreperla, conchiglie, pietra calcarea rossa e lapislazzuli.

Pannello di guerra

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Statua di Gudea, sovrano di Lagash. XXI secolo AVANTI CRISTO e.

Gudea, sovrano del regno indipendente di Lagash, è noto per la sua pietà e per la costruzione di numerosi templi dedicati a varie divinità. La statua contiene una dedica al dio, oltre a un elenco di templi costruiti da Gudea, l'ultimo della lista è il tempio dedicato al dio Ningirsu, dove, infatti, si trovava la statua.

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Nel 2003 a.C. e. Il regno di Sumer e Akkad cessò di esistere dopo che l'esercito del vicino Elam invase i suoi confini e sconfisse la capitale del regno, la città di Ur. Periodo dal XX al XVII secolo. AVANTI CRISTO e. chiamato antico babilonese, perché il centro politico più importante della Mesopotamia a quel tempo era Babilonia. Il suo sovrano Hammurabi, dopo una feroce lotta, creò nuovamente un forte stato centralizzato in questo territorio: Babilonia. L'era paleobabilonese è considerata l'età dell'oro della letteratura mesopotamica: racconti sparsi su dei ed eroi si fondevano in poesie. L'epopea di Gilgamesh, il semi-leggendario sovrano della città di Uruk in Sumer, è ampiamente conosciuta. Sono sopravvissute poche opere d'arte e di architettura di quel periodo: dopo la morte di Hammurabi, Babilonia fu più volte invasa dai nomadi, che distrussero molti monumenti.

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Stele del re Hammurabi da Susa. XVIII secolo AVANTI CRISTO e.

La stele di due metri, chiamata Codice di Hammurabi, contiene 282 leggi scritte in una serie di 20 colonne. Nella parte superiore della stele c'è un'immagine in rilievo del re Hammurabi in piedi davanti al dio del sole Shamash. Shamash, seduto sul trono, con lingue di fuoco che sfuggono dalle sue spalle, presenta ad Hammurabi gli attributi del potere reale. Il re, vestito con una semplice tunica che lascia una spalla scoperta, ascolta il dio, alzando una mano in segno di rispetto. Entrambe le figure si guardano direttamente negli occhi.

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Regina delle tenebre. Sollievo. 1800-1750 AVANTI CRISTO e.

Il piatto in rilievo è realizzato in argilla cotta mista a paglia. La figura della bellezza nuda era originariamente dipinta di rosso. Sulla testa della donna c'è un copricapo cornuto, tipico delle divinità mesopotamiche. Tiene tra le mani simboli sacri: una verga e un anello. Le sue ali colorate puntano verso il basso, indicando che è la dea degli inferi. Le sue gambe terminano nelle zampe di un rapace, molto simili alle zampe dei due gufi seduti ai suoi lati.

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L'Assiria è uno stato potente e aggressivo, i cui confini nel suo periodo di massimo splendore si estendevano dal Mar Mediterraneo al Golfo Persico. Gli Assiri affrontarono brutalmente i loro nemici: distrussero città, eseguirono esecuzioni di massa, vendettero decine di migliaia di persone come schiave e deportarono intere nazioni. Allo stesso tempo, i conquistatori prestarono grande attenzione al patrimonio culturale dei paesi conquistati, studiando i principi artistici dell'artigianato straniero. Combinando le tradizioni di molte culture, l'arte assira ha acquisito un aspetto unico. A prima vista, gli Assiri non si sforzavano di creare nuove forme; nella loro architettura si trovano tutti i tipi di edifici precedentemente conosciuti, ad esempio lo ziggurat. La novità sta nell'atteggiamento nei confronti dell'insieme architettonico. Il centro dei complessi palazzo-tempio non divenne il tempio, ma il palazzo. Apparve un nuovo tipo di città: una città fortificata con un unico layout rigoroso.

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Toro alato con testa umana. VIII secolo AVANTI CRISTO e.

I tori alati con teste umane erano geni guardiani chiamati shedu. Lo shedu veniva installato ai lati delle porte della città o nei passaggi al palazzo. Gli Shedu erano simboli che combinavano le proprietà di esseri umani, animali e uccelli e, quindi, erano un potente mezzo di protezione contro i nemici.

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Genio guardiano alato. VIII secolo AVANTI CRISTO e.

I geni guardiani sono creature mitologiche che custodivano persone o edifici e allontanavano da loro gli spiriti maligni. Questo genio alato, insieme a quello che gli stava di fronte, sorvegliava le porte del palazzo di Sargon II a Dur-Sharrukin (la moderna Khorsabad, Iraq). Il genio benediceva tutti coloro che gli passavano accanto, aspergendo acqua da una pigna. Entrambi i geni stavano dietro due uomini-toro alati che stavano anche loro a guardia del cancello. La figura colossale del genio alato è rappresentata di fronte fino alla vita e di profilo sotto la vita.

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Eroe che doma un leone. VIII secolo AVANTI CRISTO e.

Il motivo dell'addomesticamento dei leoni faceva parte di un complesso sistema architettonico e decorativo. Simboleggiava il potere divino e reale; il potere emanato dall'immagine proteggeva il palazzo e estendeva il regno del monarca.

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Leonessa ferita. Rilievo del palazzo di Assurbanipal a Ninive. VII secolo AVANTI CRISTO e.

Questo piccolo pannello faceva parte di una vasta composizione raffigurante la caccia reale al leone. È sorprendente il realismo con cui l’artista ha raffigurato l’animale ferito.

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Stele con la dea Ishtar. VIII secolo AVANTI CRISTO.

La stele raffigurante la dea Ishtar è un eccellente esempio di arte provinciale dell'Impero assiro durante il suo periodo di massimo splendore. Ishtar, uno dei personaggi preferiti nell'arte dell'antica Asia occidentale, era venerata come la dea dell'amore e della guerra. Il copricapo ha la forma di un cilindro ed è coronato da un disco raggiato, che ricorda che Ishtar personifica il pianeta Venere.

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Il regno neobabilonese, in particolare la sua capitale Babilonia, visse molti alti e bassi. La storia di Babilonia è una serie infinita di conflitti militari, dai quali non sempre uscì vittoriosa. La lotta con l'Assiria fu particolarmente drammatica. Nel 689 a.C. e. il re assiro Sennacherib (705-680 a.C.) distrusse e inondò Babilonia, trattando brutalmente i suoi abitanti. Tuttavia, il figlio di Sennacherib, Esarhaddon, ricostruì la città, reprimendo la rivolta anti-assira nel 652 a.C. e., ha ripetuto il crimine di suo padre. Solo dopo la scomparsa dell'Assiria Babilonia poté occupare una posizione dominante nell'Asia occidentale. Un breve periodo del suo massimo splendore si ebbe durante il regno di Nabucodonosor II (605-562 aC). Babilonia divenne una delle città più ricche e belle della Mesopotamia, un centro politico e religioso. C'erano più di cinquanta templi in città. La cultura babilonese continuò le tradizioni del periodo sumero-accadico.

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Etemenanki Ziggurat. Ricostruzione. VI secolo AVANTI CRISTO e.

Secondo l'Antico Testamento, gli abitanti della città di Babilonia decisero di costruire una torre verso il cielo. Tuttavia, Dio non permise loro di realizzare questo piano, mescolando le lingue di tutte le nazioni, così che cessassero di capirsi. La biblica Torre di Babele ha un prototipo molto reale: lo ziggurat di Etemenanki a Babilonia. L'antico storico greco Erodoto scrisse che lo ziggurat è “una torre massiccia, lunga e larga centottanta metri. Sopra questa torre ce n'è un'altra, sopra la seconda una terza e così via fino all'ottava.

La salita verso di loro si effettua dall'esterno, gira ad anello attorno a tutte le torri. Saliti a metà della salita, si trova un posto con panchine per riposarsi: chi sale sulla torre si siede qui per riposarsi. C'è un grande tempio sull'ultima torre.

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Rivestimento murale piastrellato della sala del trono del palazzo di Nabucodonosor II da Babilonia. VI secolo AVANTI CRISTO e. Frammento

Nabucodonosor II costruì a Babilonia un enorme palazzo con i giardini pensili della regina Semiramide, che i Greci consideravano una delle sette meraviglie del mondo. La sala del trono del palazzo è quella meglio conservata; le sue pareti erano decorate con mattoni smaltati superbamente stilizzati. Alla base della parete vi era un fregio con leoni; al centro vi erano colonne decorate con volute che formavano fregi floreali; le colonne erano incorniciate sui quattro lati da bordure con motivi floreali.

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Porta della dea Ishtar da Babilonia. VI secolo AVANTI CRISTO e. Ricostruzione

Le rovine della porta della dea Ishtar sono sopravvissute fino ad oggi; queste porte avevano un significato speciale per i babilonesi: da esse la strada processionale conduceva oltre il tempio di Marduk, lungo il quale si svolgevano solenni processioni. Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo. Gli archeologi tedeschi hanno dissotterrato un gran numero di frammenti delle mura della città, grazie ai quali sono riusciti a ripristinare completamente l'aspetto storico della Porta di Ishtar, che è stata ricostruita (a grandezza naturale) ed è ora esposta nei Musei statali di Berlino.

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I Persiani e i Medi, tribù di origine indoeuropea che abitavano l'Iran, furono menzionati per la prima volta nelle cronache assire del IX secolo. AVANTI CRISTO e. Nel 550 a.C. e. il re persiano Ciro II il Grande (558-530 a.C.), discendente della dinastia achemenide, rovesciò il re medio e annesse la Media al suo stato. Nel 539 a.C. e. Il regno persiano soggiogò Babilonia nel 525 a.C. e. - L'Egitto, poi, estese la sua influenza alle città della Siria, della Fenicia, dell'Asia Minore e si trasformò in un gigantesco impero. Allo stesso tempo, i conquistatori non distrussero le città, mostrando tolleranza verso le tradizioni, la religione e la cultura dei popoli conquistati Il dominio della Persia in Oriente durò circa duecento anni e fu schiacciato solo nel 331 a.C. e. durante la campagna orientale di Alessandro Magno. Non fu facile per i maestri medi e persiani trovare una strada indipendente nell’arte, poiché erano circondati da opere di culture più antiche e vivaci della loro. Studiando e prendendo in prestito le tradizioni di altri popoli, riuscirono comunque a creare il proprio sistema artistico, chiamato "stile imperiale". L'arte achemenide era cortigiana, intesa a simboleggiare e glorificare il potere e la grandezza dello stato e del potere reale.

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Tomba di Ciro II il Grande a Pasargadae. Intorno al 530 a.C

L'amore per tutto ciò che è grandioso e magnifico, caratteristico dell'architettura achemenide, è assente nelle strutture funerarie, che furono erette con la massima modestia. A Pasargadae è stata conservata la tomba di Ciro II: un'austera struttura alta undici metri, che ricorda vagamente uno ziggurat mesopotamico.

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Porta di tutte le nazioni a Persepoli. 520-460 AVANTI CRISTO e.

L'elemento originario dell'arte achemenide è la colonna, che trovava largo impiego in tutte le tipologie di edifici. Inizialmente le colonne erano in legno, poi ricoperte di intonaco e dipinte. Successivamente, a Persepoli, fu utilizzata una colonna di pietra con fusto scanalato. La parte più originale della colonna achemenide è il capitello: da esso sporgono per metà i corpi scolpiti di due animali, solitamente tori, draghi o uomini-tori.

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Sfinge. Rilievo del palazzo di Persepoli. V secolo AVANTI CRISTO e.

La sfinge raffigurata sul rilievo era la divinità custode del supremo dio persiano Ahura Mazda, che Dario I “innalzò al rango” di dio reale. L'essenza divina della sfinge è indicata dal suo copricapo, decorato con corna.

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Orecchino d'oro. V secolo AVANTI CRISTO e.

La lavorazione dei metalli era il tipo di arte in cui gli artigiani achemenidi ottennero i maggiori successi. Veri virtuosi dal gusto delicato, realizzarono lussuosi gioielli multicolori, armi, decorazioni, stoviglie e altri scopi. Molto comuni erano i gioielli con pietre preziose incastonate, come questo orecchino d'oro con intarsi di turchese, corniola e lapislazzuli.

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Coppa d'Oro. V secolo AVANTI CRISTO e.

La lavorazione dei metalli era il tipo di arte in cui gli artigiani achemenidi ottennero i maggiori successi. Veri virtuosi dal gusto delicato, realizzarono lussuosi gioielli multicolori, armi, decorazioni, stoviglie e altri scopi. I gioielli erano spesso decorati con immagini di animali. Un vaso tipico dell'epoca era un vaso a forma di corno con l'estremità inferiore modellata per assomigliare alla parte superiore del corpo di un animale, come questo calice dorato, a dimostrazione del lusso e dello splendore che circondavano la vita di corte.

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Risorse Internet

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Mesopotamia (Mesopotamia, greco: Μεσοποταμία) - l'area tra i fiumi Tigri ed Eufrate, nel territorio del moderno Iraq. Contemporaneamente all'Egitto sorsero lì diversi stati con un sistema schiavistico.

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Periodizzazione.

Sumer (fine V – inizio III millennio a.C.); Regno sumero-accadico (seconda metà del III millennio a.C.); Antico regno babilonese (XX-XVII secolo aC); Assiria (XIV-VII secolo a.C.), regno neobabilonese (VII-VI secolo a.C.).

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La civiltà sumera è una delle più antiche del mondo. Sumer è la culla della civiltà urbana. Le prime città compaiono alla fine del 5mila a.C. Le principali città di Sumer: Ur, Uruk, Lagash, Eridu. I Sumeri sapevano come drenare il terreno paludoso, costruire dighe, canali e dighe, inventarono un tornio da vasaio, uno stampo per fare mattoni, un carro con solide ruote di legno, un aratro seminatore, una barca a vela, padroneggiarono la tecnica della lavorazione della pietra e metalli preziosi, imparò a costruire archi, soffitti a volta e cupole, accumulò molte informazioni nel campo delle scienze naturali, creò un complesso sistema di scrittura a forma di cuneo e il primo calendario.

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Le città sono ben mantenute e circondate da alte mura. Pianta rettangolare con un tempio al centro, perché il sovrano è un sacerdote. Le case sono ad uno o due piani con tetto piano. Canali. Nel tempio: documenti, tesoreria, scorte di cibo, biblioteca, scuola di scribi. Il mattone grezzo è rinforzato con asfalto naturale. Tempio Bianco a Uruk. Fine del IV millennio a.C Ricostruzione. Piattaforma 32x25m Dedicata alla dea della fertilità.

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I templi sono rettangolari e poggiano su piattaforme con ampie scalinate. Le facciate sono separate da aggetti che arricchiscono la plasticità delle pareti. Verniciato bianco o rosso. La facciata è decorata con dipinti e sculture monumentali. Le proiezioni del Tempio Rosso di Uruk sono decorate con mosaici di cunei di argilla.

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La cosa principale nel tempio è il santuario, in cui era conservata la sacra statua della divinità.

Lungo il muro, nelle nicchie tra le sporgenze, c'erano figurine di tori in rame

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La superficie del muro era decorata con tre fregi: su uno - scene di vita economica, forse di significato cultuale, sull'altro - uccelli e animali sacri che camminano in fila

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Sopra l'ingresso del santuario del tempio di Ubaid si trova un altorilievo in rame che si trasforma in una scultura rotonda. Aquila dalla testa di leone Imdugud, che artiglia un cervo. Metà del III millennio a.C (Una composizione araldica chiara e simmetrica è una delle caratteristiche del rilievo dell'Asia occidentale).

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Nel 22esimo secolo AC, i Sumeri creano un nuovo tipo di tempio - uno ziggurat - a pianta quadrata, a forma di torre, costituito da diversi livelli decrescenti Ziggurat del dio della luna Nanna a Ur. Fine del 3mila a.C

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La struttura simboleggiava l'Universo, le terrazze erano dipinte in diversi colori, indicando rispettivamente il mondo sotterraneo (nero), il mondo visibile degli esseri viventi (rosso) e il mondo celeste (bianco). Il tempio in alto è lunare (blu).

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L'unica decorazione era costituita da nicchie alte e strette poste a intervalli regolari.

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Scultura.

Arte plastica della metà del III millennio a.C. caratterizzato dalla predominanza della piccola scultura, prevalentemente a scopo religioso. La scultura è più primitiva. Le divinità hanno occhi e orecchie grandi (vedono e sentono tutto). Il viso è abbozzato. Statico e frontale. I nobili Sumeri collocavano doppie statue nei loro templi raffiguranti persone in preghiera. C'erano pose e gesti certi e canonici sia nei rilievi che nella scultura rotonda. Sul piedistallo erano scritti il ​​nome della persona e il testo della preghiera.

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Testa di dea del tempio bianco di Uruk. Alabastro. Periodo Jemdet-Nasr. Intorno al 3000 a.C e. Baghdad. Museo iracheno.

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Stampa e impressioni del cilindro. (Glittica) Intorno al 3000 a.C. e. Vaso raffigurante scene di culto di Uruk. Alabastro. Intorno al 3000 a.C

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Periodo di massimo splendore durante l'ascesa di Ur (26-21 secoli aC) Tesori delle tombe reali.

Pannello a mosaico bifacciale - standard di Ur. Scene di guerra e festa trionfale. Madreperla, lapislazzuli, pietra ornamentale rossa.

Diapositiva 19

Testa di toro proveniente da un'arpa proveniente dalla tomba reale di Ur. 3 oro e lapislazzuli. 26esimo secolo AVANTI CRISTO e. Figurina da Ur. Intorno al 2500 a.C e. (Preghiera).

Diapositiva 20

Tra i reperti provenienti dalle “tombe reali”, spicca un elmo d'oro di pregevole fattura proveniente dalla tomba del sovrano Meskalamdug, che riproduce una parrucca con i più piccoli dettagli di un'intricata acconciatura. Pugnale d'oro con fodero in raffinata filigrana proveniente dalla stessa tomba

Diapositiva 21

Migliorare la scultura in pietra. Statue del sovrano di Lagash Gudea (22° secolo a.C.) Ritrattistica, muscoli delle braccia.

Diapositiva 22

Diapositiva 23

Scrittura sumera (cuneiforme)