Ufa uuel katedraali mošeel on tekkinud probleeme kuulumisega. Moslemiorganisatsioonid – Ufa katedraali mošee Uurali heategevusfondi projekt

Insaiderid väidavad, et mufti Nurmukhamet Nigmatullin ei saanud uueks ametiajaks luba

Neljapäeval tulid Ufaasse Venemaa Muftide Nõukogu juhid "šeikh Ravil Hazrat Gainutdini juhiste järgi". Peamine eesmärk on aidata lõpule viia Ar-Rahimi katedraali mošee ehitus, mis on olnud pooleli üle 10 aasta. Baškortostani Vabariigi Moslemite Vaimse Administratsiooni Moskva kuraatorite selline mõnevõrra ootamatu reis ei olnud juhuslik. Realnoe Vremya vaatleja selgitas välja selle visiidi üksikasjad ja sai teada, millal vabariigis uus mufti valitakse.

Põhjus - mošee - lõpetamata ehitus

Päev varem tuli Ufaasse Venemaa Muftide Nõukogu delegatsioon eesotsas Venemaa Föderatsiooni Muftide Nõukogu esimese aseesimehe Rushan Abbyasoviga. Moskva külaliste ametlikuks visiidi põhjuseks oli tutvumine olukorraga Salavat Julajevi avenüü poolelioleva Ar-Rakhimi mošee ümber, mis on linna sissepääsu juures Ufat “kaunistanud” juba üle 10 aasta. Realnoe Vremya sai aga külastusest teada muid huvitavaid üksikasju.

Teine Vene Föderatsiooni moslemite vaimse direktoraadi aseesimees Rafik Fattakhetdinov ja siseasjade osakonna juhataja Ali Khasanov saabusid baškiiri pealinna Abbyasovi "toetusrühmana". Kuna grandioosse objekti rajamise küsimus on väga raske, oli delegaatidega kaasas Vene Föderatsiooni moslemite vaimse direktoraadi ehitusosakonna juhataja Andrei Trofimov, Moskva katedraali mošee ehitanud insener.

“Ar-Rakhim” kavandati Venemaa ühe suurima religioosse arhitektuurikompleksina, mille pindala on 14 tuhat ruutmeetrit. Templist peaks saama Euroopa suurim köetav mošee. Kujult meenutab hoone khaani telki, mida ümbritseb neli minaretti. Poole kompleksist peaks asuma kaks palvesaali kokku 2 tuhandele inimesele. Hoones oli madrasah 2 tuhandele õpilasele, konverentsisaal, islamimuuseum ja raamatukogu. Turistidele on planeeritud korrus, kuhu tulevad muuseum, tele- ja raadiostuudio ning näitusekeskused. Samuti oli projekt külgneva territooriumi arendamiseks - "Moslemi linn", mis nimetati ümber "Rahu ja harmoonia religioonidevaheliseks kvartaliks".

Irek Yalalov toetas projekti „Aabrahami allee“ loomiseks mošee ja ajaloolise kiriku vahele. Foto ufacity.info

Nagu meie väljaanne teada sai, otsis Valgevene Vabariigi moslemite vaimuliku direktoraadi esimees Nurmukhamet Nigmatullin pikka aega Rustem Khamitoviga kuulajaskonda, et saada luba oma volitusi järgmiseks viieks aastaks pikendada. . Lõpuks võttis vabariigi pea mufti vastu. Kuid meie olukorraga kursis oleva allika sõnul ei saanud Nurmukhamet Hazrat Rustem Zakievitšilt asjakohast õnnistust. Muide, Nigmatullini kohtumistel Moskva külalistega ei nähtud.

Meie veebileht on juba teatanud konfliktist usuorganisatsiooni juhtkonnas, mis eskaleerus märtsis Neftekamski pleenumil. Ühel pool “barrikaade” kaevasid sisse Nigmatullin ja Bibarsov, teiselt poolt esimene aseesimees Ainur Arslanov ja hulk teda toetanud imaame. Abbyasov kinnitas aga meile, et olukord on nüüdseks stabiliseerunud. Valgevene Vabariigi moslemite vaimse direktoraadi kaks esimest aseesimeest käitusid rahulikult ja pöördusid üksteise poole üsna lugupidavalt.

Kõik arusaamatused on lakanud. Nüüd käib loometöö vaimses halduses,” märkis ta.

Nurmukhamet Nigmatullin otsis pikka aega Rustem Khamitovi publikut, et saada luba oma volitusi järgmiseks viieks aastaks pikendada. Foto Timur Rakhmatullin

Timur Rakhmatullin

Ufas Salavat Julajevi avenüül jätkub heategevusfondi URAL rahastusel katedraali mošee ehitamine. Mošee saab olema üks Euroopa suurimaid.

Otsuse Ufasse mošee rajada tegi vabariigi juhtkond juba 2006. aastal. Samal ajal algasid ehitustööd, kuid hiljem rahapuudusel ehitus “külmutati”. Tööd sai võimalikuks jätkata, kui selle rahastamise otsuse tegi heategevusfond URAL.

CJSC PI "Bashkirgrazhdanproekt" välja töötatud mošeeprojekt on ainulaadne. Mošeesse tuleb neli kupliga minaretti. Minarettide kõrgus on 74 meetrit, kuplite kõrgus - 46 meetrit. Neid mõõtmeid ületavad Euroopas vaid kaks mošeed: Süleymaniye mošee (Istanbul, Türgi) ja Cordoba Mezquita ehk katedraali mošee (Cordoba, Hispaania), millest on tänaseks saanud katoliku kirik.

Mošee kujunduselemendid on spetsiifilised. Näiteks kuppel, mille osad valmistati Volgodonskis endises kaitseettevõttes, koosneb lahtivõtmisel 32 osast. Iga sektsioon kaalub umbes kolm tonni. Nende sektsioonide kokkupanek ja paigaldamine nõuavad spetsiaalse tehnoloogia kasutamist.

Mošee saab olema kuuekorruseline, neist kaks maa all. Projekti neljale ülemisele korrusele tulevad palvesaalid meestele (1200 inimest) ja naistele (400 inimest), 270 istekohaga konverentsisaal, islamimuuseum, halal kohvik, pesemisruum ja raamatukogu. Mošee kogupindala on 12,5 tuhat ruutmeetrit. meetrit ja mahutavus on üle 2000 inimese.

Tänaseks on mošee peahoone üldehitustööd lõppenud. Käivad tööd minarettide monoliitse osa ehitamiseks, mis peaks valmima juunis. Samuti tehakse töid kupli tugevdamise ja välisvoodri ning kuplitrumli sisevooderdamisega.

Juuli alguses on kavas alustada kuplite külge kullatud plaatide kinnitamist, mis on omaette huvitav. Need, kes sõidavad mööda Salavat Julajevi avenüüd, saavad näha selle ainulaadse moslemite usuhoone muutumist. Kogu tööde kompleksi valmimine on planeeritud 2017. aastasse.

Baškortostani Vabariigi moslemite vaimne administratsioon pöörab mošee ehitamisele suurt tähelepanu. Oluline on järgida mitte ainult disaininõudeid, vaid ka islami kanoonilisi norme.

Ayup Bibarsov, Valgevene Vabariigi moslemite vaimse administratsiooni mufti esimene asetäitja:

- Algselt oli ette nähtud, et sellest mošeest saab vabariigi ja selle pealinna tunnus. Sellest lähtuvalt pandi paika mošee kujundus ja selle mastaap, et see oleks tõesti üks majesteetlikumaid riigis. Avaldame sügavat ja siirast inimlikku tänu vabariigi esimesele presidendile, heategevusfondi URAL esimehele Murtaza Gubaidulovich Rakhimovile, et ta teeb tohutut, püha, jumalakartlikku tööd, mis jääb püsima sajandeid. Tänu temale algas selle usutempli ehitamine, tänu temale jätkub töö edukalt. Loodame, et 2017. aastal avatakse mošee ning sellest saab moslemite vaimne ja kultuuriline kodu ning vabariigi ehe.

Jätkame Ufa katedraali mošee ehituse edenemise kajastamist.

Ütlen kohe, et enne Ufasse tööle tulekut ei teadnud ma islamist üldse palju. Ja ma ei tea isegi praegu nii palju. Seetõttu parandage mind, kui ma midagi valesti kirjutan. Aga üldiselt tahtsin siia kirjutada sellest, mida ise nägin ja kuulsin. Võib-olla osutuvad need pisut hajutatud mõteteks. Aga nii see on – vaid killud erinevatest muljetest, mis jätsid mällu jälje.

Mida nad seal kirjutavad? Et mošee minarettide kõrgus - juba 76,7 meetrit - on seni meie riigi kõrgeim. Mošee pühamuks on prohvet Muhamedi juuksed, saalide mahutavus on üle 2 tuhande inimese.

Mida nad seal veel kirjutavad? Mitmesugust. Et mošee ehitus külmutati 2009. aastal 70 miljoni rubla varguse tõttu. Mul on isegi kuidagi väga raske mõista - et võite varastada religioosse pühamu ehitamiseks kogutud raha. Kuid meie riigis on kõik võimalik.

Hiljuti jätkati mošee ehitamist ja nüüd kasvab see otse meie silme all. Sel suvel muutus tema välimus päevast päeva.

Nii nägin sel kevadel ehitusplatsi.

Ja nüüd, suve jooksul, on minaretid juba valmis saanud.

"Kuldamine" paistab nüüd juba kaugelt.

Internetist leidsin ka selle mošee maketi – milline ilu meid ees ootab.

Ja kui mošeede teemat jätkata. Ufas on neid palju, nad kirjutavad, et neid on 18.

Nendest, mida ma ise nägin, meeldis mulle uus mošee, mida nägin Demsky linnaosas - kahjuks ei tea ma siiani selle nime.

Ja loomulikult on üks linna üldtunnustatud kaunistusi Lyalya-Tulpani katedraali mošee. Ja nüüd sain aru, et mul pole temast oma fotot, kuigi olen loomulikult palju kordi mööda läinud. Seega on telefonis ainult üks absoluutselt mitte midagi.

Ja mis puutub moslemitesse endisse... Nagu nad jälle Vikipeedias kirjutavad, moodustavad 2010. aasta ülevenemaalise rahvaloenduse järgi venelased Ufa linnas 48,9%, tatarlased - 28,3%, baškiirid - 17,1%, ukrainlased - 1,2%, muust rahvusest isikud - 4,5%.
See pole muidugi sugugi andmed usuliste veendumuste kohta, vaid vähemalt mingi üldpilt linna peamiste religioonide - kristluse ja islami - vahekorrast, need jagunevad ligikaudu võrdselt. Õigeusu kirikute kuplid vahelduvad moslemite poolkuudega, kogu linn tähistab koos lihavõtteid ja Eid al-Fitrit. Ja üldiselt ei näe keegi selles probleemi. See on linn, kus saab õppida sallivust. Hm. Tahan lihtsalt mõtet jätkata – erinevalt Ukrainast, kus slaavi-ukraina vennad juba võitlevad slaavi-venelastega.

Jah, muide, Ufas on kaks püha rohkem kui Venemaal - nädalavahetustel tähistatakse ka Kurban Bayrami ja Uraza Bayrami pühi. Lisaks Baškiiriale on see nädalavahetus Tatarstanis, Tšetšeenias, Adõgeas, Dagestanis ja mõnes teises piirkonnas. Hiljuti - Krimmis.

Ja mis puudutab siin Koraani käskude järgimist. Mul on raske seda hinnata, sest ma hindan rohkem rahvuse kui religiooni vaimu järgi. Koraan keelab moslemitel suitsetamise ja alkoholi joomise. Ausalt öeldes kohtan siin vahel eranditult igast rahvusest jope. Kuid ilmselt ei näita see inimeste tõelist seotust islamiga. Võib-olla on see lihtsalt vale inimeste ring.

Mis puutub islami sammastesse – kumb neist on mulle järjest selgem. See on namaz (igapäevane viis korda palve), zakat (annetused, almused), paastumine (eid) ramadaanikuul ja hajj Mekasse. Mida sa siit nägid? Raske öelda. Jällegi – ilmselt vale suhtlusringkond. Kuigi mõned mu sõbrad peavad end vaimselt islamiks, nagu nad ise ütlevad, on neil töö tõttu raske palvetada ja meelt üleval hoida. Nad käivad mošees, aga pühade ajal jagavad seal almust. Ja neile pole hajji tegemine nii odav ja lihtne.

Toidu osas - jah, sealiha süüakse siin vähem. Paljude perede jaoks on see tõeline traditsioon, mida saab järgida. Natuke riivab silma see, et poodides müüakse palju hobuseliha. Aga mul on alati kahju hobustest – nagu neist, kes vabalt üle stepi kappavad... Aga see olen ainult mina, hmm.

Mida ma veel tahaksin teema lõpus öelda? Kinnistes moslemirõivastes naistest ja tüdrukutest.
Neid näeb siin päris tihti - sallid, pikad kleidid - kõik peale näo ja käte on kaetud. Et mõnikord ma mõtlen neid vaadates, et see annab neile ilmselt mingi sisemise kaitse. Isegi raske on seletada, mida ma täpselt mõtlen. Aga ma proovin. Naine hidžabis on teatud kuvand, mis on õigem ja õiglasem kui teda ümbritsev maailm. Sellisele naisele ei saa vastata ebaviisakalt. See kannab endas vaimsust ja usku. Midagi sellist.

Nii, nagu lubatud, jõudsin veidi segaste mõteteni. Aga nii see välja tuli – islam Ufas – oma vene külaliste pilgu läbi.

Mõne Baškiiria maapiirkonna ettevõtjate ütluste kohaselt olid piirkonnavalitsused sunnitud annetama piirkondlikele keskustele ja küladele märkimisväärseid summasid arvukate mošeede ehitamiseks. “Sellised ajad olid,” ohkavad ettevõtjad ja nii mõnigi lisab: “Aga kord oli, kõik teadsid, kes ja kui palju peab panustama, et asi sulle sobivas suunas laheneks.”

Vabariigis, kus elas umbes 40% venelastest, aga ka tšuvašid, ukrainlased ja valgevenelased, kes tunnistasid õigeusku, ristisid (türgi keelt kõnelev etniline rühm,

i.v. kes võtsid vabatahtlikult õigeusu) ja teiste rahvaste vastu, ilmnes usuhoonete ehitamises märgatav ebaproportsionaalsus: 2014. aastal oli 1060 mošee kohta 263 õigeusu kirikut ja 38 muust usundist ja konfessioonist pärit usuhoonet. 2013. aastal ehitati vabariigi juhitud riiklik-konfessionaalsete suhete nõukogu juhi Vjatšeslav Pjatkovi sõnul Baškiiriasse 46 mošeed ja ainult kolm õigeusu kirikut, 2014. aasta alguseks aga veel 139 mošeed ja 34 õigeusu kirikut. ehitati.

Oma osa mängis ka igavene rivaalitsemine Ufa ja Kaasani vahel. 2005. aastal avati Kaasanis Kul-Sharifi mošee, minarettide kõrgus ulatub umbes 57 meetrini, keskkupli kõrgus on 39 meetrit. Ufa mošee pidi toonaste Baškortostani võimude väljamõeldud kujul ületama naabruses asuva Tataria peamise mošee, mida vabariik on alates suveräänsete õiguste paraadist püüdnud tulutult järele jõuda ja ületada. Projekti mastaap oli hämmastav: minarettide kõrgus on 74 meetrit, kupli kõrgus 46 meetrit, pindala on 14 tuhat ruutmeetrit. meetrit. Võimud andsid katedraali mošee ehitamise ülesandeks PKF Zhilstroykomplektsnab LLC-le.

Ufa linnapea eraldas kõhklemata ehituseks 2,3 hektari suuruse maatüki. Asjaolu, et mošee kõrval seisab Ufa vanim säilinud usuhoone, eestpalvekiriku hoone, ei mainitud. Mošee rajamist kavandatava piirkonna keerulisest maastikust ja karstilohudest ei räägitud. Kõik katsed meenutada, et mošee ehitatakse territooriumile, mida varem nimetati Pokrovskaja Slobodaks, ja soov valida Rahhimovi ajal ehituseks mõni muu koht, peeti "vundamentide õõnestamiseks"; igasugune mittenõustumine mošee tegevusega. Rahhimovi režiimi ajal võisid need, kes kahtlesid, oma kohatööga maksta.

Juba siis, 2007. aastal, oli projekt mošee ja eestpalvekiriku vahelise ala arendamiseks koos kõrghoonetega (ärikinnisvara) ning projektis olevad pilvelõhkujad asusid kiriku lähedal ning mitte. koht eraldati ajaloomälestismajadele, need tuli lammutada. "Miks te siis 2007. aastal muret ei näidanud?" - küsitakse aastaid hiljem koduloolastele ja ajaloolastele. "Paljud ei teadnud ja need, kes teadsid, pidasid projekti teostamatuks; neil aastatel oli manilovismina tundunud palju erinevaid projekte, paljud neist ei saanud kunagi teoks," tunnistavad kohalikud ajaloolased ja Ufa arhitektuuritraditsioonide kaitsjad täna. .

Määramatu ring inimesi, mida kontrollivad ettevõtte asutajad, kes on loetletud Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimse Direktoraadi juhina Ildar Isheev (osalus põhikapitalis 50% ehk 15 tuhat rubla), asusid lammutama ja ehitama maju, kauplema kütuse ja maatükkidega, laenutama raha kinnisvarabüroode juhtkonnale ja maakleritele.. Esimees Nurmukhamet Nigmatullin ja tema esimene asetäitja Ayup Bibarsov (mõlemad 25%). Pole teada, kas Altyn Kurai loodi ärilise arendusprojekti jaoks, kuid deklareeritud tegevuste tüübid võimaldasid seda teha.

Keegi ei saa täpselt öelda, kui palju raha koguti ja "mošeele" kulutati.

"2007. aastal teatati, et mošee ehitus läheb maksma 1,5 miljardit rubla, paar aastat hiljem see summa kahekordistus ja hiljem öeldi, et territooriumi paranemist arvestades tõusis hinnang 5 miljardile," ütles LogoMarkti ekspertide kogukond. - Suuremate annetajate hulka kuuluvad UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa naftatöötlemistehas, Bashneft, Uralsib Bank, algstaadiumis ulatus annetuste summa 294 miljoni rublani.

2009. aastal lahvatas skandaal – selgus, et mošee ehituseks eraldatud raha kasutati muuks otstarbeks, osa varastati. Mošee ehitamine peatati.

"Umbes 70 miljonit rubla kadus jäljetult, tol ajal märkimisväärne summa," meenutab Galin. "Jäi mulje, et mošeed ei taha sel viisil saadud vahenditega ehitada ja edasised arendused ainult tugevdasid seda muljet."

Kaks lapsehoidjat

Esialgu eeldati, et ehitatav mošee võib olla seotud ka Venemaa Moslemite Keskvalitsusega (TSDUM), mida juhib mufti Talgat Tadzhutdin. Just Vaimuhariduse Keskinspektsioonis, nagu Komsomolskaja Pravda kirjutas, kiideti mošeeprojekt 2007. aastal heaks. Vaimse vaimse keskdirektoraadi pakutud mošee nimevariandid polnud kaugeltki täiuslikud. Alguses tehti ettepanek anda mošeele ühe Emelian Pugatšovi mässulise üksuse kuulsa juhi Salavat Julajevi nimi. Sellel algatusel oli üks, kuid märkimisväärne puudus - Julajevit ei ülistatud vaimse tegelasena. Teine nimi - "Sultan Mohammed al Murtaza" - meeldis piirkonna toonase juhi nimele ja võis välja näha märkamatu söandamine.

Edaspidi Moslemite Vaimne Keskdirektoraat ehitatava mošee kohta väljaannetes ei ilmu, millest võime järeldada, et Murtaza Rakhimov on lõpuks otsustanud uue mošee tulevase “omaniku” valiku, sellest sai moslemivaimne. Valgevene Vabariigi direktoraat, märgib Valgevene Vabariigi piirkondliku õhutõrjeosakonna sekretär Maksim Božko.

Kahe moslemi "jõukeskuse" olemasolu Baškiirias nõuab mõningast selgitust. Baškiirias, nagu ka Venemaal, on tegelikult kaks konkureerivat organisatsiooni – Kesk-Moslemite Vaimne Direktoraat ja Venemaa Moslemite Vaimne Administratsioon (SAMR), mis tegutsevad Ravil Gainutdini juhtimisel, tuntud ka kui Venemaa Muftide Nõukogu (SRM). ), mille struktuuri kuulub Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimne Administratsioon Nurmuhammed Nigmatullini juhtimisel – märkis Euraasia keskuse “Samrau” tegevdirektor Konstantin Safronov. "Asi pole selles, et nad on teravas konfliktis, kuid nende kahe struktuuri vahel puudub vastastikune mõistmine või soov teha koostööd."

Kahe moslemikeskuse olemasolu Baškiirias, millega kaasneb võitlus mõjusfääride pärast, ei ole vabariigi jaoks uus, midagi sarnast juhtus aastatel 1917–1938, seejärel "uus" baškiiri vaimne administratsioon (BDU) ja vana vaimne keskvalitsus. võistlesid omavahel.

Religiooniteadlase, riikliku strateegia instituudi eksperdi Rais Suleymanovi sõnul on Baškiiria moslemite umma jagunemine kaheks muftiaadiks, millest üks on moslemite vaimse keskvalitsuse ja teine ​​​​muftide nõukogu jurisdiktsiooni all. Venemaal, toimus 1992. aastal.

"Üks piiritlemise põhjusi peitus siis etnilises faktoris: Vaimse Vaimse Keskdirektoraati peeti "tatari" muftiaadiks ja baškiiri natsionalistliku liikumise tõusu korraldusel 1990. aastatel tekkis soov luua. baškiiri muftiaat. Praktikas see aga alati nii ei ole: näiteks moslemite keskdirektoraadil on mošeed etniliselt baškiiri piirkondades, nagu olid isegi baškiiri muftid, kes allusid Moslemite vaimse keskdirektoraadi esimehele Talgat Tadzhutdinile ja Nurmuhammed Nigmatullinile. tal on üks tema asetäitjatest Ayup Bibarsov, kes on etniline tatar,” ütleb agentuuri vestluskaaslane.

1990. aastate alguses toimunud konflikt Talgat Tadjutdini ja Nurmuhammed Nigmatullini vahel hääbus 2000. aastateks järk-järgult: mõlemal Baškiiria muftil oli ligikaudu sama arv kihelkondi, mis aga ei takistanud mõnikord imaame, kes end välja avastasid. ühe mufti soosing, teise mufti tulekuga üle sõita.

Samas on Ravil Gainutdini ja Talgat Tadzhutdini figuurid mingil määral samaväärsed, mida Nurmuhammed Nigmatullini staatuse kohta öelda ei saa.

"On ilmselge, et Tajutdinil oli suurem autoriteet: peaaegu kõik välis- ja mitteresidendist ametnike, diplomaatide ja suurärimeeste delegatsioonid püüdsid külastada Hazrat Talgati residentsi, ilma et oleks pidanud seda vajalikuks Nigmatullini suhtes," rõhutas ekspert. . - Vaatamata sellele olukorrale püüavad piirkondlikud võimud säilitada võrdsust mõlema muftiaadi suhtes. Suuresti tänu ilmalike võimude tegevusele ei ole täna kahe moslemi tsentraliseeritud organisatsiooni vahel lahtisi konflikte.

Venemaa moslemite vaimne keskvalitsus, mida juhib ülemmufti Talgat Tajuddin, ühendab 25 piirkondlikku muftiaati ja enam kui 2000 moslemiorganisatsiooni kogu Venemaal, millest 542 kogukonda asuvad vabariigi territooriumil (404 on registreeritud ja 138 mitte. registreeritud). 1995. aastal hõlmas Valgevene Vabariigi moslemite vaimulik direktoraat umbes 230 kogudust. 2015. aastal kuulus Valgevene Vabariigi moslemite vaimsesse direktoraati juba 697 vabariigi territooriumil asuvat moslemikogukonda (465 registreeritud ja 232 registreerimata). Vaatlejate sõnul kasvab Valgevene Vabariigi moslemite vaimuliku direktoraadi jurisdiktsiooni all olevate kihelkondade arv.

"Võib eeldada, et Rakhimov, nähes Ravil Gainutdini ambitsiooni ja Talgat Tadzhutdini vaoshoitumat, vähem aktiivset positsiooni, jõudis järeldusele, et Venemaa moslemite seas on SRM suurim autoriteet ja Baškiiria moslemite seas moslem. Valgevene Vabariigi vaimne direktoraat, mistõttu anti tulevane mošee baškiiri piirkondade populaarseimale SBUM RB-le,” soovitab Maxim Bozhko. - Võimalik, et Ufa suurima mošee olemasolu aitaks kaasa Venemaa moslemite vaimuliku juhatuse kõrgema juhtkonna sagedasematele Ufa külastustele. Euroopa suurima mošee tekkimine Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimse Direktoraadi kätte, milleks on kavandatav Ufa katedraali mošee, muudab jõudude vahekorda kindlasti Nigmatullini kasuks ja vähendab valitsuse mõjuvõimu. Talgat Tadzhutdini vaimne moslemite kesknõukogu, mis asus Ufas juba Nõukogude Liidu aegadest.

"Uurali" tiiva all

Mošee lõplik määramine Valgevene Vabariigi moslemite vaimsele direktoraadile ei päästnud ehitust ebaõnnest.

2009. aastal läks Baškiiria kütuse- ja energiakompleks AFK Sistema omandusse, mis, nagu hiljem selgus, oli ebaseaduslik. Õli müügist saadud raha leiti lõpuks Uurali heategevusfondist, mida juhtis Murtaza Rakhimov. AFK koos Baškortostani Vabariigi sihtprogrammi fondiga leidsid mošee ehitamiseks 150 miljonit rubla, mis usaldati riigiettevõttele “Vabariiklik kapitaliehituse osakond” (KP RB “RUKS”). ROOKS ja DUM ei saanud läbi, ehitus tardus taas. Mošeed "ei tahtnud ehitada".

2010. aastal asus piirkonna juhi toolile Rustem Khamitov, kes andis mõista, et "rahhimovismi tagasipöördumist" ei toimu; peagi algas võitlus "hamiidivastase rinde" vastu, mis hõlmas ja hõlmab ka Rahhimovi pooldajad ja mošee ehituse jätkamise küsimus lükati tagasi. Mõne teate kohaselt pakkus Uurali sihtasutus oma teenuseid mošee ehitamisel, kuid tema ettepanekut ei võetud kuulda, kuna kuulujuttude kohaselt oli Ufa Valge Maja poolt välja öeldud käsk: mitte midagi käest võtta. sihtasutusest.

2012. aastal kerkis uue hooga üles küsimus ehituse lõpetamisest. Ehituse intensiivistamise põhjuste kohta on kaks versiooni. Neist ühe sõnul oli tõukejõuks 2012. aasta oktoobris Ufas toimunud Hamitovi ja Gainutdini kohtumine, kus, nagu SAMR-i veebilehel öeldud, mõisteti mošee ehituse lõpetamise küsimust. Teise versiooni kohaselt oli ajendiks Vene Föderatsiooni presidendi 17. juuli 2012 korraldus meetmete kohta, mis tagavad Shanghai Koostööorganisatsiooni riigipeade nõukogu kohtumise ettevalmistusprotsessi tõhusa korralduse ja BRICS-riikide riigipeade ja valitsusjuhtide kohtumine 2015. aastal Ufas. Külalised tulevad SCO ja BRICSi tippkohtumistele, kuid neil pole midagi ette näidata.

Läbirääkimised algasid Uurali fondiga, Rakhimov esitas tema austajate sõnul järgmised, väga mõistlikud ja arusaadavad tingimused: "Ei mingeid vahendajaid, anname raha ainult otse ja hoiame selle kulutamise üle ranget kontrolli."

2013. aastaks jõuti kokkuleppele vabariigi võimude, Uurali Fondi ja Valgevene Vabariigi moslemite vaimse direktoraadi vahel. Tellija oli otse Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimne Administratsioon. Arendajaks oli juba tuttav Altyn Kurai LLC, mis kuulus Valgevene Vabariigi moslemite vaimse direktoraadi juhtkonnale, samuti Valgevene Vabariigi moslemite vaimse direktoraadi esimehele ja tema asetäitjale. Tegelikult tegutsesid nii tellija kui ka töövõtjana samad isikud, kuid siis, 2013. aastal, häiris see väheseid inimesi. Avalikus ruumis kommertsarendusest veel juttu ei olnud, kuid juba siis mainis Nurmukhammad Nigmatullin, et Moslemite Vaimne Direktoraat “on välja töötanud moslemite kompleksi projekti, projekti arendamiseks on toetust saanud Uurali heategevusfond, nii administratsioon. Ufa linn ja vabariigi juhtkond tunnevad seda "

Vaimsuse asemel kaubandus?

Kired keesid üle aasta hiljem. Nagu REGNUM teatas septembris, võttes arvesse Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimse Administratsiooni 19. juuni 2014 kaebust, võttes arvesse Ufa linnapea Ufa maakasutuse ja arendamise komisjoni koosoleku protokolli. , Irek Yalalov, otsustas lubada Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimsel Administratsioonil töötada välja planeeringu ja maamõõtmisprojekti eskiis kvartali nr 588 territooriumile, mis piirneb Salavat Julajevi, Mingaževa, Kommunistitšeskaja avenüü ja Bekhterevi tänavaga. ligikaudu 20 hektarit linnamaad.

"Baškortostani moslemite vaimne administratsioon alustab tööd projektiga "Moslemite linn", teatas Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimunõukogu veebisait. - "Moslem City" hõlmab moslemite äri- ja vabaajakeskuse ehitamist. Eraldatud territooriumile on kavas rajada administratiiv- ja büroohoonete kompleks, hotell, islami kaanonite järgi tegutsev korterhotell, perekohvikud ja restoranid, kaubandussaalid, infrastruktuur perepuhkuseks, pargiala. Arendusalasse jääv eestpalvekirik plaaniti "remontida ja ühendada jalutuskäikudega uue ehitatava Toomkiriku mošeega", ajaloo- ja kultuurimälestistest ei räägitud.

Kohalikud ajaloolased ja ühiskonnategelased lõid häirekella.

"Aadressil Kommunistitšeskaja tänav 143 asub huvitav ajaloo- ja kultuurimälestis - Maksimovi telliskivipärmivabrik, mida tuntakse kui "kokošnikutega maja", selle kõrval on Konovalova-Wolfi puumaja, milles Ufa preester Fjodor Žilkin elas, veidi eemal asub Demidovi telliskiviveski, “Võime nimetada mitmeid huvitavaid ehitisi,” loetles autoriteetne Ufa koduloolane ja ajaloolane Pavel Egorov.

Käimasolevas veebiarutelus nimetati Pokrovskaja Sloboda arendamise vastaseid "äreviijateks" ja "ässitajateks". "Kinnitatud projekti pole veel, pole põhjust ärevuseks," mõistsid nende vastased "häire tekitajad". "Pärast monumentaalsete majade lammutamist, nagu Ufas toimub, on juba hilja häirekella lüüa," vaidlesid Ufa antiigi armastajad. Nad väitsid, et monumentide majade teisaldamine on võimatu.

Kohalikud ajaloolased on kindlad: "Tellismaju on võimatu teisaldada, Baškiiria puitmaju ei saa teisaldada. Räägiti puitarhitektuuri vabaõhumuuseumist, mille nad plaanisid Ufaasse luua, kuid kõik lõppes sellega, et mitme maja palgid kuhjati maha inimtühjas kohas, kus need ohutult osaliselt mädanesid ja osaliselt ära viidi. Jah, monumente teisaldatakse mõnikord ka kodus – näiteks enne üleujutust või mahajäetud kohtadest. Pokrovskaja Slobodat aga inimtühjaks paigaks nimetada ei saa ja seda üleujutamist veel ei plaanita. Ajaloomälestised peaksid olema omal kohal, oma ajaloolises ümbruses.

Ajaleht “Otechestvo” märkis, et arendajad motiveerisid oma keeldumist kõrghoonete ehitamisest mujale kvartalisse, kirikust eemale, “karstitühjustest” ning RB SB esindajad “selgitasid oma paindumatust selles küsimuses. kõrgust ausalt: nad vajavad nii suuri hooneid rahalise sissetuleku saamiseks, raha kasutatakse territooriumide hooldamiseks ja islami propagandaks selles piirkonnas."

Vaid mõni päev hiljem, 6. juunil, nõudis mošee ehitamise hoolekogu erakorralisel koosolekul kulude vähendamist, aga ka muftiaadi juhtide otsese rahalise huvi kõrvaldamist. Esitati kaks nõuet: kasutada kalli Kreeka marmori asemel odavamaid analooge ning samuti kõrvaldada olukord, kus töövõtja ja tellija funktsioonid kombineeritakse ühes isikus. "Altyn Kurai" jäi Uurali Sihtasutuse palvel arendajaks; oli vaja vaid Altyn Kurai LLC aktsiad üle anda Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimsele Administratsioonile ja määrata teine ​​isik, kes ei olnud selle ametnik. Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimne Direktoraat Altyn Kurai LLC peadirektorina. Valgevene Vabariigi moslemite vaimse direktoraadi juhtkond vastas kategoorilise eiga - marmor on ainult kreeka keel, Kurai juhtkond on sama.

Augustis ütles oma otsustava sõna seni vaikiv Ufa ja Sterlitamaki metropoliit Nikon (Vasjukov): oma kirjas Ufa linnapeale Irek Yalalovile väljendas piiskop lahkarvamust kvartali nimega ja avaldas arvamust, et „arengu linnaosa piirkonna linnaosa arendamine. Valgevene Vabariigi moslemite vaimse direktoraadi pakutud raja äärne hoonestatud ala on halvasti läbimõeldud ja selle ulatus on liiga suur. Eriti targad vaatlejad märkisid, et metropoliit Nikon vaikis pärast patriarh Kirilli visiiti Ufasse Pokrovskaja Sloboda kohas moslemilinna olukorra kohta.

Pärast seda nimetas moslemite vaimne direktoraat projekti kiiruga ümber religioonidevaheliseks rahu ja harmoonia kvartaliks, kuid linnapea keeldus Altyn Kurai projekti heaks kiitmast ja hiljem teatas administratsioon, et nad nõuavad selle lõpuleviimist.

Augustis teatas Ural ehituse rahastamise peatamisest.

Vabariiklikud võimud ja lõpetamata ehitus

Rustem Khamitov ütles 6. septembril TASSile antud intervjuus, et Baškiiria võimud on valmis toetama katedraali mošee ehitamist Salavat Julajevi puiesteele. Baškiiria juhi sõnul pakkusid võimud juba 2012. aastal Uurali heategevusfondile koostööd, kuid sihtasutus keeldus. Pärast probleemide tekkimist rajatise rahastamisel on valitsus endiselt valmis aitama, kuid vastavat taotlust pole veel laekunud.

21. septembril laekus vastav pöördumine. Uurali heategevusfondi juhatuse esimees Murtaza Rakhimov saatis piirkonna juhile Rustem Hamitovile kirja, milles avaldas lootust, et Khamitovi isiklik sekkumine kõrvaldab probleemid, mis on tekkinud moslemite vaimse direktoraadiga. Valgevene Vabariik. „Ehitamise maksumuse vähendamise, huvide konflikti kõrvaldamise ja vahendite sihtotstarbelise kasutamise nõuded on mõistlikud ja loogilised ning nii suure ja märkimisväärse rajatise ehitamine ei tohiks jääda seotud isikute grupi huvide pantvangi, "kirjutas Rakhimov.

Vähem kui kuu on möödas sellest, kui 3. oktoobril Sotši-2016 foorumil teatas Baškortostani juht Rustem Khamitov, et Ufasse Ar-Rakhimi mošee ehitamiseks eelarvevahendeid ei eraldata. Ufa katedraali mošee ehituse tellija suudab rajatise ehitamise iseseisvalt lõpule viia, ilma vabariigi võimude sekkumiseta.

Khamitovi näiline ebajärjekindlus katedraali mošee valmimise toetamise küsimuses on tingitud mitmest põhjusest.

"Ufa kui "moslemimaailma pealinna Venemaa ja Siberi osa" staatuse kaotamine ja SSMR-i tugevdamine ei ole mitte ainult vabariigi juhi Khamitovi huvides, vaid on nendega ka vastuolus. Maxim Bozhko avaldas oma arvamust. - Lisaks suurendab Euroopa suurima mošee ehitamine Ufasse Rakhimovi autoriteeti vabariigi elanike silmis ja näitab lõplikult Rakhimovi paremust Baškiiria eliidi ees. Noortekeeles näitab Murtaza Gubaidulovich "kes on siin isa". Katedraali mošee loomise projekti elluviimise selliste tagajärgede summa võib õõnestada Rustem Khamitovi positsiooni.

Kohtuasjad

Oktoobris hakkas Baškiiria vahekohus arutama Uurali heategevusfondi nõuet 64,5 miljoni rubla sissenõudmiseks (sissenõudmise summa sisaldab 56,8 miljonit rubla põhivõlga ja 7,6 miljonit rubla intressi võõraste vahendite kasutamise eest ) Baškiiria moslemite vaimsest administratsioonist . Lisaks raha kogumisele, mille moslemite vaimne direktoraat saatis fondi hinnangul mošee ehitamise asemel Ufa linnapea büroolt äriprojekti jaoks krundi ostmiseks, nõudis sihtasutus heategevuslepingu lõpetamist. moslemite vaimne direktoraat.

2016. aasta detsembris otsustas Baškiiria vahekohus lõpetada fondi ja muftiaadi vahelise heategevusliku abi lepingu ning kohustas vaimset administratsiooni sponsorile tagastama ebaotstarbekalt kulutatud 56,8 miljonit rubla.

"Raha anti mošee ehitamiseks, mitte ärikinnisvara jaoks," väidab Uurali fond.

Valgevene Vabariigi moslemite vaimne juhatus ei loobunud oma plaanidest. 2017. aasta veebruaris nõudis Altyn Kurai, et Ufa saadikud korraldaksid korduvaid kuulamisi uue Ar-Rakhimi katedraali mošee lähedal asuva territooriumi arendamise projekti kohta. DUM ei kavatse läbi vaadata munitsipaalühisettevõtte "Ufa arhitektuuri- ja planeerimisbüroo" lõpetatud projekti, kuna munitsipaalühtne ettevõte usub, et nende projekt on laitmatu.

Tšeljabinski arbitraažikohus rahuldas märtsis Valgevene Vabariigi Moslemite Vaimse Administratsiooni vastu esitatud nõude 56,8 miljoni rubla sissenõudmiseks Uurali heategevusfondi kasuks.

Järelduse asemel

Politoloog Kirill Zotov usub, et "otse projekti tegemine Moslemilinna projekti näol sai esimeses etapis liigse rahastuse Uurali heategevusfondilt, kelle raha eest osteti äriarendusmaa." See näitab veel kord Murtaza Rakhimovi valitud mehhanismi ebaefektiivsust Baškiiri kütuse- ja energiakompleksi erastamisest saadud vahendite kogumiseks.

«Tõenäoliselt pole hiiglaslik lõpetamata projekt see, mida tahtis saada Murtaza Rakhimov, kelle jaoks on ülimalt oluline endast hea mälestus jätta,» märkis Zotov.

Salavat Julajevi puiesteele Ufa katedraali mošee ehitamise teema on valus teema paljudele moslemi umma esindavatele Ufa elanikele.

«Arhitektuurseks dekoratsiooniks pidanud usuhoonest, mis ei meeldinud mitte ainult usklikele, vaid ka teistele linnaelanikele ja külalistele, on see järk-järgult muutumas pikaajaliseks ehituseks. Üks peamisi põhjusi on see, et mošee ehitati tegelikult Uurali heategevusfondi vahenditega, mis hiljutiste sündmuste valguses, mis on seotud kohtumenetlusega AFK Sistema, püüab kanda vastutust Baškiiria valitsusele. Näib, et avalike vahendite eraldamine mošee, nagu ka mis tahes muu religioosse hoone ehitamiseks, ei ole ilmalikus riigis, mida Venemaa siiani on, parim idee. Ehitus peaks toimuma sponsorfondide, erainvestorite ja filantroopide vahendite kaasamise alusel. Pealegi on arvukalt näiteid, kui mošeed või õigeusu kirikud restaureerisid või ehitasid ümber kunstide patroonid,“ ütleb Samrau Euraasia keskuse tegevdirektor Konstantin Safronov. - Ufa katedraali mošee olukorras võiks moslemimaailm tegutseda koos ja meelitada selle probleemi lahendamiseks ühiseid, väga olulisi ressursse. Seda aga veel ei juhtu ja praegune olukord meenutab ummikseisu.

Kõlama jäi arvamus, et olukord toomkiriku mošeega demonstreerib taas kord ressursside ühte kätte koondamise kahjulikkust. Konflikti ühel poolel on OÜ, mille põhikapital on 30 tuhat rubla ja soovimatus projekti muuta, säilitada mitu väikest maja, ajaloomälestisi ja soov pigistada olukorrast võimalikult palju materiaalset kasu. Teisest küljest on ühes käes vahendite kogunemine Baškiiria kütuse- ja energiakompleksi müügist, mille ehitamises osales kogu vabariigi rahvusvaheline elanikkond.

Mitme inimese isiklikud ambitsioonid olid ülimuslikud nii terve mõistuse kui vaimsuse ees ning nagu ikka, ei küsinud keegi tavaliste Ufa elanike huvide ja tunnete kohta.

10.04.2015

Baškiiri pealinna kirdeosas Inorsi mikrorajoonis on koguduseliikmetele uksed avanud järjekordne Jumala tempel. “Madina” – nii kutsuti mošeed – avamisele kogunes palju moslemeid, kelle hulgas olid aukülalised: ülemmufti, šeik-ul-islam, Venemaa moslemite keskse vaimuliku direktoraadi Talgat Safa Tadzhuddin esimees; Valgevene Vabariigi presidendi Vjatšeslav Pjatkovi alluvuses riigi-uskudevaheliste suhete nõukogu esimees; Bashstroydetali ettevõtete grupi peadirektor, baškiiride maailmakurultai ettevõtluse, majanduse ja maakorralduse komisjoni esimees Ayrat Yulmukhametov; Baškortostani ja naaberpiirkondade võimude ja moslemivaimulike esindajad.

Vjatšeslav Pjatkov õnnitles riigi nimel mikrorajooni elanikke Madina avamise puhul. Ta märkis:

«Meil on mitmekonfessionaalsed vabariigid. Meil on kirikud, sünagoogid ja mošeed. Ja loomulikult tahan veel kord tänada lugupeetud ülemmuftit tema vaimse teenistuse ja ühiskonna moraali tõusu eest. Üks näide on selle mošee tänane avamine. Soovin teile head tervist, edu, et meie kodus, mida nimetatakse Venemaaks, valitseks alati rahu, vaikus ja head, head suhted kõigi religioonide ja rahvaste vahel.

Talgat Tajuddin rõhutas:

“See on hämmastav mošee: pole minarette ega mihrabe... Aastaid on Inorsi usklikud moslemid ühes üürikorteris mitmes toas palvetanud. Oli inimesi, kes südamest soovisid moslemikogukonda aidata ja andsid selle ruumi mitmesajale inimesele, et saaks pidada igapäevaseid palvusi ja reedeseid pühasid...

Mošee on tükike paradiisi. Siia tuleb tulla mitte söögi-joogi, vaid hingetoidu pärast, sest me oleme paljude aastakümnete kestnud riikliku ateismiga sellest nälga jäänud. Vaid meie vaimse halduse ajal hävitati 14 500 mošeed, samuti kümneid ja kümneid tuhandeid õigeusu kirikuid ja sünagooge. Kümned tuhanded vaimulikud represseeriti: osa Siberisse, osa mahalaskmisele. Kuid me usume, et usk ei ole ainult kirikutes, see peab ennekõike olema hinges. Kõigeväeline ütleb Pühas Koraanis: "Ükski teist ei sisene paradiisi enne, kui ta usub Jumalasse." Samuti öeldakse, et "ükski teist ei usu tõeliselt Jumalasse enne, kui üksteist armastate."

Mošee avamine on tohutu sündmus kõigi Inorsi elanike elus. Olgu see koht, kus meie, eriti noored, õpime usinalt esivanemate meile pärandatud traditsioonilist islamit, mis põhineb pühal Koraanil ja prohvet Muhamedi sunnal.

Mošee asub administratiivhoone neljandal korrusel. Varem asus siin kohalik katlamaja, mille ettevõtjad, eriti Ayrat Yulmukhametov, ostsid ja parandasid vähem kui kuue kuuga. Templit esindavad kaks palvesaali: meeste ja naiste palvesaal. Vannitubades on põrandaküte. Mošee annab välja vabad kuupäevad.

Pärast tseremoniaalset osa pidas ülemmufti reedese jumalateenistuse. Ühispalvuse lõpus ootas kõiki külalisi pidulik laud.