Lääne-Aasia kunstikultuuri esitlus. Kaunid kunstid. Marist pärit väärika Ebih-Ili kuju. Ser. III aastatuhandel eKr uh

Esitluse kirjeldus üksikute slaidide kaupa:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Aastal lV-l tuhat eKr. kahe suure jõe Tigrise ja Eufrati alamjooksul (Mesopotaamia ehk Mesopotaamia), aga ka kogu Lääne-Aasias elasid kõrgkultuurilised rahvad, kellele võlgneme matemaatiliste teadmiste põhitõed ja kella sihverplaadi jagamise kaheteistkümneks. tundi. Siin õpiti suure täpsusega arvutama planeetide liikumist ja Kuu ümber Maa pöörlemisaega. Lääne-Aasias osati ehitada kõrgeimaid torne, kus kasutati ehitusmaterjalina tellist, rajati kanaleid, istutati viljapuuaedu, leiutati ratas, pottseparatas ja ehitati laevu, osati ketrada ja kududa, tehti vasest tööriistu ja relvi. ja pronks. Vana-Lääne-Aasia rahvad saavutasid sõjalistes küsimustes suurt edu. Me kasutame paljusid nende leiutisi ja teaduslikke avastusi tänaseni. Siin moodustati sellised suured linnriigid nagu Sumer, Akkad ja Babülon.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Lll tuhandeks eKr Sumeri linn tekkis Mesopotaamia orgudes. Sumerid sisenesid maailma kultuuriajalukku eelkõige tänu kirja leiutamisele. Algselt oli see piktogrammiline (pilt) täht. Anumate pinnale kanti kolmnurgad, rombid ja triibud. Iga märkide kombinatsioon rääkis inimese jaoks kõige olulisematest tegevustest ja sündmustest.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Nad kirjutasid pehmele savile “tahvlitele” või selleks kasutati puupulki. Seejärel lasti tabletid põlema, sellisel kujul võis neid kaua säilitada. Alguses kirjutati paremalt vasakule, aga see oli ebamugav, sest... parem käsi kattis kirjutatut, nii et läksime üle ratsionaalsemale kirjutamisele – vasakult paremale.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Nii muutus piktogramm kiilkirjaks, mida paljud rahvad hiljem muutsid. Savitahvlid rääkisid meile palju huvitavat sumerite elust – neilt said õpilased lugemise ja kirjutamise algtõdesid. Niinive linnast avastati kuulus kuningas Ashurbanipali raamatukogu, mis sisaldab enam kui 30 tuhat tahvelarvutit. See on esimene kogu maailmas, kus tahvelarvutiraamatud valiti sarjade kaupa, neil oli pealkiri ja seerianumber. Kuningas hindas oma varandust väga kõrgelt ja hoidis seetõttu “raamatuid” kuivas ruumis kastides. Aastal 612 eKr. Vaenlaste rünnaku all kuninga raamatukogu peaaegu suri. Teda päästis see, et põlengute ajal muutus savi põletamisest veelgi tugevamaks. Muidugi olid paljud raamatutahvlid katki, kuid 2500 aasta pärast liiva-, tuha- ja mullakihtide all säilinud andis teadlastele hämmastavat teavet Mesopotaamia rahvaste elu ja kultuuri kohta.

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

MESOPOTAAMIA ARHITEKTUUR Tänaseni on säilinud väga vähe arhitektuurilisi ehitisi, enamasti on need vaid hoonete vundamendid. Need ehitati põletamata toores savist ja kukkusid kõrge õhuniiskuse tingimustes kiiresti kokku. Kärestikuliste jõgedega riikides tõsteti templikonstruktsioonid kõrgetele muldkehadele, kaitstes seeläbi neid üleujutuste eest. Arhitektuuriansamblite oluliseks osaks olid kaldteed (kaldtasandid, mis asendasid treppe). Neid mööda ronisid linnaelanikud pühakotta. Arhitektuuri olulisim saavutus oli nn sikkuraatide ehitamine, millest sai maailma ülesehituse sümboolne kehastus taevast ja maad ühendava trepi näol. Astmelisi tornikujulisi templeid kasutati religioossete riituste läbiviimiseks, hiljem astronoomilisteks vaatlusteks. Nad tõusid kõrgele taevasse, olid massiivsed ja seisid kindlalt maas. Zikurati ülemisel platvormil asus pühakoda, s.o. "jumala eluase", kus asus jumaluse kuju. Tavalisi inimesi ei lubatud sinna kunagi, vaid kuningad ja preestrid.

Slaid 9

Slaidi kirjeldus:

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Tuntuim on Uri linnas asuv kuujumala sikgurat, mis kaevati osaliselt liivakihtide alt välja. See oli kolmest üksteise peale asetatud kärbitud püramiidist koosnev struktuur. Selle ehitise kõrgus ulatus 60 meetrini. Hoone plaan võimaldas oletada, et jumaluse pühamu asus paksude läbitungimatute müüride taga.

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kolmevärviline mosaiik näitab selle peent dekoratiivset kaunistust. Arhitektuurse hoone üldpilti täiendasid terrassidele rajatud aiad.

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Mesopotaamia tähtsaim arhitektuurisaavutus oli võlvkaarkonstruktsiooni leiutamine. Sarnast kujundust kasutati ühe seitsmest maailmaimest – Babüloni rippuvate aedade loomisel. Terrasside püramiidne kujundus sai alguse traditsioonile istutada aedu nende astmetele. Veevarustuse ideed kasutati siin esimest korda eksootiliste taimede kastmiseks nii, et vesi voolas alla väikeste ojadena, niisutades eesaeda.

Slaid 13

Slaidi kirjeldus:

Slaid 14

Slaidi kirjeldus:

Mitte vähem tähelepanuväärsed pole Babüloni arhitektuurilised struktuurid. Tee linna viis läbi värava, mis oli pühendatud viljakuse ja põllumajanduse jumalannale Ištarile. Värav oli ääristatud tumesiniste tellistega, millel olid pühade pullide ja kollaste draakonite kujutised. Need linna sümboolsed kaitsjad andsid väravatele dekoratiivse ja suurejoonelise välimuse. Väravate värvid, mis pole tuhmunud, jätavad pealtvaatajatele endiselt tugeva mulje.

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

KAUNIS KUNST Vana-Lääne-Aasia kujutavat kunsti esindavad peamiselt reljeefid ja mosaiigid, mis kaunistasid paleede riigiruumide siseseinu. Märkimisväärne osa neist on pühendatud kuninga ja tema saatjaskonna õukonnaelule. Peamise koha hõivavad pidulikud rongkäigud. Kuningas istub troonil, mida ümbritsevad paljud relvastatud ihukaitsjad. Sellistest kunstiobjektidest väärib erilist tähelepanu Urilt pärit etalon - kolmeastmeline mosaiikplaat, mille süžee on pühendatud sõjalise lahingu ja võidetud võidu temaatikale. Sõjavankrid, vankritele järgneb arvukalt nahkkiivrites jalaväelasi, sõdalased kannavad trofeesid ja juhivad relvastatud vange, keskel on suur kuninga kuju.

16 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Vana-Lääne-Aasia kunst andis olulise panuse väikese plastilise kunsti arengusse. 1. aastatuhande alguses eKr loodud kaunid näited on säilinud tänapäevani. Mõned varasemad teosed on väikesed kujukesed, mis kujutavad inimesi, kes sooritavad jumaluse austamise riitust, nn adorante. Neil on aupaklikult kokku pandud käed, lopsakas lokkis habe, suured ülespoole pööratud silmad.

Slaid 17

Slaid 1

Slaid 2

Slaid 3

Slaid 4

Slaid 5

Slaid 6

Slaid 7

Slaid 8

Slaid 9

Slaid 10

Slaid 11

Slaid 12

Slaid 13

Slaid 14

Slaid 15

Slaid 16

Slaid 17

Slaid 18

Slaid 19

Slaid 20

Slaid 21

Slaid 22

Slaid 23

Slaid 24

Slaid 25

Slaid 26

Slaid 27

Slaid 28

Slaid 29

Slaid 30

Slaid 31

Slaid 32

Slaid 33

Slaid 34

Slaid 35

Ettekande teemal “Vana-Lääne-Aasia kunst” (7. klass) saab meie veebisaidilt alla laadida täiesti tasuta. Projekti teema: Ajalugu. Värvilised slaidid ja illustratsioonid aitavad kaasata klassikaaslasi või publikut. Sisu vaatamiseks kasutage pleierit või kui soovite aruannet alla laadida, klõpsake pleieri all vastavat teksti. Esitlus sisaldab 35 slaidi.

Esitluse slaidid

Slaid 1

MHC kaunite kunstide õpetaja. Munitsipaalharidusasutus Iljinskaja keskkool. Lebed S.G.

Vana-Lääne-Aasia kunst

Slaid 2

Lääne-Aasia territoorium hõlmab mitmeid looduslikke vööndeid: Mesopotaamia (Tigrise ja Eufrati jõgede org), mida kreeklased nimetasid Mesopotaamiaks; Väike-Aasia poolsaar koos sellega külgnevate mägipiirkondadega; Vahemere idarannik, Iraani ja Armeenia mägismaa. Iidsetel aegadel seda tohutut piirkonda asustanud rahvad asutasid esimeste seas riike ja linnu, leiutasid ratta, münte ja kirjutisi ning lõid imelisi kunstiteoseid. Vana-Lääne-Aasia rahvaste kunst võib esmapilgul tunduda keeruline ja salapärane: süžeed, inimeste või sündmuste kujutamise tehnikad, aja-ruumiliste suhete kuvamine – kõik see põhines muistsete inimeste spetsiifilistel ideedel ja tõekspidamistel. Iga pilt sisaldab täiendavat tähendust, mis ulatub süžeest kaugemale. Iga seinamaali või skulptuuri tegelase taga on abstraktsete mõistete süsteem – hea ja kuri, elu ja surm jne. Nende mõistete väljendamiseks kasutasid kunstnikud sümbolite keelt, millest tänapäeva inimesel pole nii lihtne aru saada. Vana-Lääne-Aasia maade kunstiajalugu, mis sai alguse 4.-3. aastatuhande vahetusel eKr. e. Lõuna-Mesopotaamias, arenes välja mitme aastatuhande jooksul.

Slaid 3

Slaid 4

Valge tempel ja Ziggurat Uris. Rekonstrueerimine. XXI sajand eKr e.

Akadi perioodil ilmus templi uus vorm - ziggurat. Zikgurat on astmeline püramiid, mille peal on väike pühamu. Zikgurati alumised astmed värviti reeglina mustaks, keskmised punaseks ja ülemised valgeks. Siguraadi kuju sümboliseerib ilmselgelt taevatreppi. Kolmanda dünastia ajal ehitati Uris esimene kolossaalse suurusega sikgurat, mis koosnes kolmest astmest (põhjaga 56 x 52 m ja kõrgusega 21 m). Ristkülikukujulisest vundamendist kõrgemale tõustes oli see suunatud kõigisse nelja kardinaalsesse suunda. Praeguseks on selle kolmest terrassist säilinud vaid kaks korrust.

Platvormide seinad on kallutatud. Selle hoone alusest, seintest piisaval kaugusel, algab esimese terrassi tasandilt monumentaalne kahe külgharuga trepp. Platvormide tipus asus kuujumal Sinile pühendatud tempel. Trepp jõudis päris templi tippu, ühendades korruseid omavahel. See monumentaalne trepp vastas jumalate soovile maises elus aktiivselt osaleda.

Slaid 5

Pronkspea Niinevest. XXIII sajand eKr e.

Niinevest pärit pronkspea kehastab Akkadi juveliiride uusi saavutusi. Monumendil on kujutatud semiidile iseloomulike joontega monarhi (pikk lokkis habe ja kakusse seotud juuksed).

Slaid 6

Imeline kuju. III aastatuhandel eKr e.

Sumeri skulptuuri kaunid näited, mis on loodud 3. aastatuhande alguses eKr, on säilinud tänapäevani. e. Väga levinud skulptuuritüüp oli nn adorant – palvetaja kuju, kelle käed on rinnal kokku pandud, istub või seisab. Selle kuju näitel on selgelt näha sumeri skulptuurile iseloomulikud jooned. Tegelase jalad on väga tugevad ja on kujutatud paralleelselt ümaral alusel.

Slaid 7

Marist pärit väärika Ebih-Ili kuju. Ser. III aastatuhandel eKr e.

Marie skulptuuritöökodade stiil meenutab pehmest savist rafineeritud skulptuuri. Tüüpiline näide on Marist pärit väärika Ebih-Ili kuju. Väärika nägu valgustab mahe naeratus, tema tohutud silmad vaatavad tähelepanelikult ja intensiivselt, lõug on rinnast selgelt eraldatud. Kõik detailid on hoolikalt teostatud, eriti rõivastes, milleks on üksikult väljalõigatud salgudega lambavillane seelik või lokkis otstega habemetutid. Käed on pehmelt nikerdatud, lihased peidetud.

Slaid 8

Ur. Umbes 2600 eKr e.

“Standart of Ur” koosneb kahest kaldpaneelist, mis on ühendatud liistudega. Selle leidis arheoloog Leonard Woolley 1930. aastatel. ühes Uri kuninglikus hauakambris. Selle eesmärk on teadmata. Woolley soovitas, et seda eset kanti varba otsas (nagu standard), sellest ka selle nimi. Teise teooria kohaselt oli "Uri standard" osa muusikariistast. Standardi üks paneel kujutab rahuliku elu stseene, teine ​​- sõjalisi tegevusi. "Sõjapaneel" on üks varasemaid Sumeri armee kujutisi. Sõjavankrid, mida tõmbab igaüks neli onagerit, sillutavad teed, trampides vaenlaste laipu; mantlitega jalaväelased on relvastatud odadega; vaenlased tapetakse kirvestega, vangid viiakse alasti kuninga juurde, kes hoiab käes ka oda. "Rahupaneel" kujutab rituaalset pidusööki. Rongkäigud toovad peole loomi, kalu ja muud toitu. Narmastega seelikutesse riietatud istuvad figuurid joovad lüürat mängiva muusiku saatel veini. Seda laadi stseenid on tolleaegsetele silindritihenditele väga tüüpilised.

Maailma paneel

Mosaiik pärlmutter, karbid, punane lubjakivi ja lapis lazuli.

Sõjapaneel

Slaid 9

Lagashi valitseja Gudea kuju. XXI sajand eKr e.

Iseseisva Lagashi kuningriigi valitseja Gudea on tuntud oma vagaduse ja arvukate erinevatele jumalatele pühendatud templite ehitamise poolest. Kuju sisaldab pühendust jumalale, samuti nimekirja Gudea ehitatud templitest, viimane on jumal Ningirsule pühendatud tempel, kus kuju tegelikult seisis.

Slaid 10

Slaid 11

Aastal 2003 eKr. e. Sumeri ja Akkadi kuningriik lakkas eksisteerimast pärast seda, kui naaberriigi Eelami armee tungis selle piiridesse ja alistas kuningriigi pealinna - Uri linna. Ajavahemik XX kuni XVII sajandini. eKr e. nimetatakse vanababülooniaks, sest Mesopotaamia tähtsaim poliitiline keskus oli sel ajal Babülon. Selle valitseja Hammurabi lõi pärast ägedat võitlust sellel territooriumil taas tugeva tsentraliseeritud riigi - Babüloonia. Vana-Babüloonia ajastut peetakse Mesopotaamia kirjanduse kuldajastuks: hajutatud jutud jumalatest ja kangelastest sulandusid luuletusteks. Sumeris asuva Uruki linna poollegendaarse valitseja Gilgameši eepos on laialt tuntud. Sellest perioodist on säilinud vähe kaunite kunstide ja arhitektuuriteoseid: pärast Hammurapi surma vallutasid Babülooniat korduvalt nomaadid, kes hävitasid palju monumente.

Slaid 12

Kuningas Hammurabi Stele Susast. XVIII sajand eKr e.

Kahemeetrine stele, mida nimetatakse Hammurapi koodeksiks, sisaldab 282 seadust, mis on kirjutatud 20 veerusse. Steela ülaosas on reljeefne kujutis kuningas Hammurabist, kes seisab päikesejumal Shamashi ees. Troonil istuv Shamash, kelle õlgadelt põgenevad leegikeeled, kingib Hammurabile kuningliku võimu atribuute. Kuningas, riietatud lihtsasse tuunikasse, mis jätab ühe õla paljaks, kuulab jumalat, tõstes austuse märgiks ühe käe. Mõlemad kujud vaatavad üksteisele otse silma.

Slaid 13

Pimeduse kuninganna. Leevendus. 1800-1750 eKr e.

Reljeefplaat on valmistatud kõrrega segatud küpsetatud savist. Alasti kaunitari kuju oli algselt maalitud punaseks. Naise peas on Mesopotaamia jumalustele omane sarviline peakate. Ta hoiab käes püha sümboleid – varras ja sõrmus. Tema värvilised tiivad on suunatud allapoole, mis näitab, et ta on allilma jumalanna. Tema jalad lõpevad röövlinnu käppadega, mis on väga sarnased tema mõlemal küljel istuva öökulli käppadega.

Slaid 14

Slaid 15

Assüüria on võimas, agressiivne riik, mille piirid ulatusid oma hiilgeaegadel Vahemerest Pärsia laheni. Assüürlased tegelesid oma vaenlastega jõhkralt: hävitasid linnu, viisid läbi massihukkamisi, müüsid kümneid tuhandeid inimesi orjusesse ja küüditasid terveid rahvaid. Samal ajal pöörasid vallutajad suurt tähelepanu vallutatud maade kultuuripärandile, uurides välismaise käsitöö kunstilisi põhimõtteid. Ühendades paljude kultuuride traditsioonid, omandas Assüüria kunst ainulaadse välimuse. Esmapilgul ei püüdnud assüürlased luua uusi vorme, nende arhitektuuris leidub kõiki varem tuntud hoonetüüpe, näiteks sikgurat. Uudsus seisnes suhtumises arhitektuursesse ansamblisse. Palee-templikomplekside keskpunktiks ei saanud mitte tempel, vaid palee. Ilmus uut tüüpi linn - ühe range planeeringuga kindlustatud linn.

Slaid 16

Inimpeaga tiivuline härg. VIII sajand eKr e.

Inimpeadega tiivulised pullid olid kaitsegeeniused, keda kutsuti shedudeks. Shedu paigaldati linnaväravate või paleekäikude külgedele. Shedu olid sümbolid, mis ühendasid inimeste, loomade ja lindude omadused ning olid seetõttu võimas vahend vaenlaste eest kaitsmiseks.

Slaid 17

Tiivuline eestkostja geenius. VIII sajand eKr e.

Guardian geeniused on mütoloogilised olendid, kes valvasid inimesi või hooneid ja ajasid neilt eemale kurjad vaimud. See tiivuline geenius valvas koos tema vastas seisjaga Dur-Sharrukini (tänapäeva Khorsabad, Iraak) Sargon II palee väravaid. Geenius õnnistas männikäbist vett piserdades kõiki, kes temast möödusid. Mõlemad geeniused seisid kahe tiivulise härjamehe taga, kes samuti väravat valvasid. Tiivulise geeniuse kolossaalne figuur on näidatud eest taljeni ja profiilis vööst allpool.

Slaid 18

Kangelane, kes taltsutab lõvi. VIII sajand eKr e.

Lõvi taltsutamise motiiv oli osa keerulisest arhitektuursest ja dekoratiivsest süsteemist. See sümboliseeris jumalikku ja kuninglikku jõudu; kujundist lähtuv võim kaitses paleed ja pikendas monarhi valitsemisaega.

Slaid 19

Haavatud lõvi. Ashurbanipali palee reljeef Ninives. VII sajand eKr e.

See väike paneel oli osa ulatuslikust kompositsioonist, mis kujutas kuninglikku lõvijahti. Realism, millega kunstnik haavatud looma kujutas, on hämmastav.

Slaid 20

Stele jumalanna Ištariga. VIII sajand eKr

Jumalanna Ištari kujutav stele on suurepärane näide Assüüria impeeriumi provintsikunstist selle hiilgeaegadel. Ishtari, iidse Lääne-Aasia kunsti üht lemmiktegelast, austati armastuse ja sõja jumalannana. Peakate on silindri kujuga ja seda kroonib kiirtega ketas, mis tuletab meelde, et Ishtar kehastab planeeti Veenus.

Slaid 21

Slaid 22

Uus-Babüloonia kuningriik, eriti selle pealinn Babülon, koges palju tõuse ja mõõnasid. Babüloonia ajalugu on lõputu sõjaliste konfliktide jada, millest ta alati võitjana välja ei tulnud. Eriti dramaatiline oli võitlus Assüüriaga. Aastal 689 eKr. e. Assüüria kuningas Sanherib (705–680 eKr) hävitas ja ujutas üle Babüloni, tegutsedes jõhkralt selle elanikega. Sanheribi poeg Esarhaddon ehitas linna aga uuesti üles, surudes maha Assüüria-vastase ülestõusu aastal 652 eKr. e., kordas oma isa kuritegu. Alles pärast seda, kui Assüüria lakkas eksisteerimast, sai Babüloonia Lääne-Aasias valitseva positsiooni. Selle lühike õitseaeg toimus Nebukadnetsar II valitsemisajal (605–562 eKr). Babülonist sai Mesopotaamia üks rikkamaid ja ilusamaid linnu, poliitiline ja religioosne keskus. Linnas oli üle viiekümne templi. Babüloonia kultuur jätkas Sumeri-Akadi perioodi traditsioone.

Slaid 23

Etemenanki Ziggurat. Rekonstrueerimine. VI sajand eKr e.

Vana Testamendi järgi otsustasid Babüloni linna elanikud ehitada taevasse torni. Kuid Jumal ei lubanud neil seda plaani ellu viia, segades kõigi rahvaste keeli, nii et nad ei mõistnud üksteist. Piibli Paabeli tornil on väga reaalne prototüüp – Babüloonia Etemenanki zikkurat. Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos kirjutas, et zikkurat on "massiivne torn, sada kaheksakümmend meetrit pikk ja lai. Selle torni kohal on teine, teise kohal - kolmas ja nii edasi kuni kaheksandani.

Tõus nende juurde on tehtud väljastpoolt, see käib rõngana ümber kõikide tornide. Tõusnud tõusu keskele, leiate puhkekoha pinkidega: torni ronijad istuvad siin puhkama. Viimases tornis on suur tempel.

Slaid 24

Babülooniast pärit Nebukadnetsar II palee troonisaali plaaditud seinakate. VI sajand eKr e. Fragment

Nebukadnetsar II ehitas Babüloni hiiglasliku palee koos kuninganna Semiramise rippuvate aedadega, mida kreeklased pidasid üheks seitsmest maailmaimest. Kõige paremini säilinud on palee troonisaal, mille seinad olid kaunistatud suurepäraselt stiliseeritud glasuuritud tellistega. Seina allservas oli lõvidega friis, mille keskel olid lillefriise moodustavate kirjarullidega sambad, mida raamisid kõik neli külge lillemustriga äärised.

Slaid 25

Paabeli jumalanna Ištari värav. VI sajand eKr e. Rekonstrueerimine

Jumalanna Ištari värava varemed on säilinud tänapäevani; Neil väravatel oli babüloonlaste jaoks eriline tähendus – neist, Marduki templist mööda, kulges protsessioonitee, mida mööda toimusid pidulikud rongkäigud. 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. Saksa arheoloogid kaevasid välja suure hulga linnamüüri fragmente, mille abil suutsid nad täielikult taastada Ishtari värava ajaloolise ilme, mis rekonstrueeriti (täissuuruses) ja on nüüd eksponeeritud Berliini riiklikes muuseumides.

Slaid 26

Slaid 27

Slaid 28

Pärslasi ja meedlasi – Iraani asustanud indoeuroopa päritolu hõime – mainiti esmakordselt 9. sajandi Assüüria kroonikates. eKr e. Aastal 550 eKr. e. Ahhemeniidide dünastiast pärit Pärsia kuningas Cyrus II Suur (558–530 eKr) kukutas Meedia kuninga ja liitis Meedia oma osariigiga. Aastal 539 eKr. e. Pärsia kuningriik alistas Babüloonia 525 eKr. e. - Egiptus, seejärel levitas oma mõju Süüria, Foiniikia, Väike-Aasia linnadesse ning muutus hiiglaslikuks impeeriumiks. Pärsia domineerimine idas kestis umbes kakssada aastat ja purustati alles aastal 331 eKr. e. Aleksander Suure idakampaania ajal. Meedia ja Pärsia meistritel ei olnud lihtne leida iseseisvat teed kunstis, kuna neid ümbritsesid iidsemate ja elavamate kultuuride teosed kui nende oma. Teiste inimeste traditsioone uurides ja laenates õnnestus neil siiski luua oma kunstisüsteem, mida nimetati "keiserlikuks stiiliks". Ahhemeniidi kunst oli õukondlik, mille eesmärk oli sümboliseerida ja ülistada riigi ja kuningliku võimu väge ja suurust.

Slaid 29

Cyrus II Suure haud Pasargadaes. Umbes 530 eKr

Ahhemeniidide arhitektuurile omane armastus kõige suurejoonelise ja suurejoonelise vastu puudub matuserajatistes, mis on püstitatud ülima tagasihoidlikkusega. Pasargadaes on säilinud Cyrus II haud – üheteistkümne meetri kõrgune range ehitis, mis meenutab ähmaselt Mesopotaamia sikkurat.

Slaid 30

Kõigi rahvaste värav Persepolises. 520-460 eKr e.

Ahhemeniidi kunsti algne element on sammas, mida kasutati laialdaselt igat tüüpi hoonetes. Algselt tehti sambad puidust, seejärel kaeti krohviga ja värviti. Seejärel kasutati Persepolises soonega varrega kivisammast. Ahhemeniidide samba originaalseim osa on pealinn – sellest ulatuvad poolenisti välja kahe looma, tavaliselt pullide, draakonite või mees-härgide nikerdatud kehad.

Slaid 32

Sfinks. Persepolise palee reljeef. V sajand eKr e.

Reljeefil kujutatud sfinks oli jumalus, kes valvas Pärsia kõrgeimat jumalat Ahura Mazdat, kelle Dareios I “tõstis” kuninglikuks jumalaks. Sfinksi jumalikule olemusele viitab tema peakate, mis on kaunistatud sarvedega.

Slaid 33

Kuldne kõrvarõngas. V sajand eKr e.

Metallitöö oli kunstiliik, milles ahhemeniidide käsitöölised saavutasid kõige silmapaistvama edu. Õrna maitsega tõelised virtuoosid valmistasid luksuslikke mitmevärvilisi ehteid, relvi, kaunistusi, lauanõusid ja muid otstarve. Väga levinud olid vääriskividega ehted, nagu see kuldkõrvarõngas türkiissinise, karneooli ja lapis lazuli sisestusega.

Slaid 34

Kuldne karikas. V sajand eKr e.

Metallitöö oli kunstiliik, milles ahhemeniidide käsitöölised saavutasid kõige silmapaistvama edu. Õrna maitsega tõelised virtuoosid valmistasid luksuslikke mitmevärvilisi ehteid, relvi, kaunistusi, lauanõusid ja muid otstarve. Ehteid kaunistati sageli loomade kujutistega. Ajastu tüüpiline anum oli sarvekujuline anum, mille alumine ots sarnanes looma ülakehaga, nagu see kuldne pokaal, mis demonstreeris õukondlikku elu ümbritsenud luksust ja hiilgust.

Slaid 35

Interneti-ressursid

Slaid 2

Mesopotaamia (Mesopotaamia, kreeka keeles Μεσοποταμία) - ala Tigrise ja Eufrati jõe vahel, tänapäeva Iraagi territooriumil. Egiptusega samal ajal tekkis sinna mitu orjasüsteemiga riiki.

Slaid 3

Periodiseerimine.

Sumer (5. lõpp – 3. aastatuhande algus eKr); Sumeri-Akkadi kuningriik (III aastatuhande teine ​​pool eKr); Vana-Babüloonia kuningriik (20.–17. saj eKr); Assüüria (14.-7. saj eKr), Uus-Babüloonia kuningriik (7.-6. saj eKr).

Slaid 4

Sumeri tsivilisatsioon on üks iidsemaid maailmas. Sumer on linnatsivilisatsiooni sünnikoht. Esimesed linnad ilmuvad 5 tuhande eKr lõpus. Sumeri peamised linnad: Ur, Uruk, Lagash, Eridu. Sumerid oskasid kuivendada soist pinnast, ehitada tamme, kanaleid ja tamme, leiutasid potiketta, telliste valmistamiseks vormi, täispuidust ratastega vankri, adra, purjeka, valdasid kivitöötlemise tehnikat ja väärismetallid, õppis ehitama võlvi, võlvlagede ja kupleid, kogus palju infot loodusteaduste vallas, lõi keerulise kiilukujulise kirjasüsteemi, esimese kalendri.

Slaid 5

Linnad on hästi hooldatud ja kõrge müüriga ümbritsetud. Ristkülikukujuline paigutus, mille keskel on tempel, sest valitseja on preester. Majad on ühe- ja kahekorruselised lamekatusega. Kanalid. Templis: dokumendid, riigikassa, toiduvarud, raamatukogu, kirjatundjate kool. Toortellis on tugevdatud loodusliku asfaldiga. Valge tempel Urukis. 4. aastatuhande lõpp eKr Rekonstrueerimine. Platvorm 32x25m Pühendatud viljakuse jumalannale.

Slaid 6

Templid on ristkülikukujulised ja seisavad suurte treppidega platvormidel. Fassaadid on eraldatud eenditega, mis rikastavad seinte plastilisust. Värvitud valgeks või punaseks. Fassaad on kaunistatud monumentaalsete maalide ja skulptuuridega. Uruki punase templi projektsioonid on kaunistatud savikiilude mosaiikidega.

Slaid 7

Slaid 8

Peamine asi templis on pühakoda, kus hoiti jumaluse püha kuju.

Seina ääres, äärtevahelistes niššides, olid vasest pullide kujukesed

Slaid 9

Seina pinda kaunistasid kolm friisi ühel - võimalik, et kultusliku tähendusega majanduselu stseenid, teisel - pühad linnud ja loomad rivis kõndimas.

Slaid 10

Ubaidi templi pühamu sissepääsu kohal on vasest kõrge reljeef, mis muutub ümaraks skulptuuriks. Lõvipea-kotkas Imdugud, küünistav hirv. 3. aastatuhande keskpaik eKr (Selge sümmeetriline heraldiline kompositsioon on üks Lääne-Aasia reljeefi iseloomulikke tunnuseid).

Slaid 11

22. sajandil eKr loovad sumerid Uri kuujumal Nanna mitmest kahanevast tasandist koosneva ruudukujulise ruudukujulise zigurati. 3 tuhande eKr lõpp

Slaid 12

Struktuur sümboliseeris Universumit, terrassid olid värvitud erinevate värvidega, mis tähistasid vastavalt maa-alust maailma (must), elusolendite nähtavat maailma (punane) ja taevast maailma (valge). Tempel ülaosas on kuu (sinine).

Slaid 13

Slaid 14

Ainsaks kaunistuseks olid kõrged ja kitsad nišid, mis paiknesid kindlate vahedega.

Slaid 15

Skulptuur.

3. aastatuhande keskpaiga eKr plastiline kunst. mida iseloomustab peamiselt religioosse eesmärgiga väikeskulptuuride domineerimine. Skulptuur on primitiivsem. Jumalustel on suured silmad ja kõrvad (nad näevad ja kuulevad kõike). Nägu on visandlik. Staatiline ja eesmine. Aadlikud sumerid asetasid oma templitesse topeltkujud, mis kujutasid palvetavaid inimesi. Nii reljeefides kui ka ümarskulptuuris oli kindlaid, kanoonilisi poose ja žeste. Postamendile oli kirjutatud inimese nimi ja palve tekst.

Slaid 16

Uruki valgest templist pärit jumalanna pea. Alabaster. Jemdet-Nasri periood. Umbes 3000 eKr e. Bagdad. Iraagi muuseum.

Slaid 17

Silindritrükk ja jäljendid. (Glyptics) Umbes 3000 eKr. e. Vaas, mis kujutab kultusstseene Urukist. Alabaster. Umbes 3000 eKr

Slaid 18

Hiilgeaeg Uri tõusu ajal (26-21 sajand eKr) Kuninglike haudade aarded.

Kahepoolne mosaiikpaneel – Ur standard. Stseenid sõjast ja võidupühast. Pärlmutter, lapis lazuli, punane dekoratiivkivi.

Slaid 19

Härja pea harfist Uri kuninglikust hauast. 3 kulda ja lapis lazuli. 26. sajandil eKr e. Kujuke Ur. Umbes 2500 eKr e. (Palve).

Slaid 20

“Kuninglike hauakambrite” leidudest torkab silma valitseja Meskalamdugi hauakambrist pärit parimast teosest pärit kuldkiiver, mis jäljendab keeruka soengu pisimate detailidega parukat. Samast hauast peene filigraanse teosega kullast pistoda

Slaid 21

Kiviskulptuuri täiustamine. Lagashi Gudea valitseja kujud (22. sajand eKr) Portree, käelihased.

Slaid 22

Slaid 23

Sumeri kiri (kiilkiri)