Ettekanne iidse Mesopotaamia teemal. Vana Mesopotaamia. Sumeri domineerimise ajastu

Üks iidsemaid Mesopotaamia riike (kelles oli umbes 25 sajandit, kirjutise loomisest kuni Babüloni vallutamiseni pärslaste poolt aastal 539 eKr), ajalooline ja geograafiline piirkond Lähis-Idas, mis asub orus. kahest suurest jõest Tigris ja Eufrat. Kaasaegsed riigid, sealhulgas Mesopotaamia, Iraak, Süüria, Türkiye maad. Teaduskirjanduses on Mesopotaamia ja Mesopotaamia piirkonnale alternatiivsed nimetused, millel on erinev tähendus. Mesopotaamia on koduks inimkonna ajaloo ühele vanimale tsivilisatsioonile, Vana-Mesopotaamiale.

"Mesopotaamia" on vanakreeka päritolu toponüüm, tõlgitud kui "maa/maa kahe jõe vahel", "vahevesi". Mõiste tekkis siis, kui Aleksander Suur lõi oma riigi osana sellenimelise satraapia. Uus haldusterritoriaalne üksus moodustati Ahhemeniidide satrapiate maadest, peamiselt Babülooniast ja tõenäoliselt Zarechyest. Alam-Mesopotaamiat nimetati kõige iidsemates kirjalikes allikates “Sumeriks ja Akadiks”; see jagunes kaheks osaks: Sumer Tigrise ja Eufrati alamjooksul ning Akkad ülesvoolu. Seejärel levis nimi "Babüloonia" Akkadi piirkonda ja osa Sumerist; teist osa Sumerist ja Pärsia lahe vete taandumisel tekkinud uusi maid hakati nimetama „Primorye’ks“ ning 1. aastatuhande algusest eKr. e. kaldea; Hilisantiigist saadik sai nimest "Babüloonia" nende maade üldnimetus. Keskajal loodi Alam-Mesopotaamia araabiakeelne nimi “Iraak”. Etümoloogia

Geograafia Mesopotaamia piirneb põhjas Armeenia platooga, lõunas Pärsia lahega, läänes Araabia platvormiga ja idas Zagrose mägede jalamitega. Mõnikord eristatakse Suur-Mesopotaamiat, mis hõlmab kogu Tigrise, Eufrati ja Karuni tänapäevase basseini. Piirkonnas on kaks piirkonda: Põhja- ja Lõuna-Mesopotaamia; tinglik piir nende vahel kulgeb mööda Hit Samarra linnade joont. Mesopotaamia on kivine, liivane tasandik, kaldus lõunasse. Peamised jõed on Eufrat, Tigris ja nende lisajõed Khabur ja Balikh, Suur- ja Väike-Zab, Diyala. Peamised tooted on õli- ja tindipähklid. Kasvatati oliive ja datlipalm oli mõnes kohas tavaline. Loomade hulka kuuluvad lõvid, gasellid ja jaanalinnud. Eufrati jõe varemed Tigrise jõel

Eelajaloolised kultuurid. Mesopotaamia ei näita mitte ainult seda, kuidas ja miks ajalooperiood ise tekib, vaid ka seda, mis juhtus sellele eelnenud kriitilisel perioodil. Inimene avastas otsese seose külvi ja saagikoristuse vahel ca. 12 tuhat aastat tagasi. Lähis-Ida on täis varase põllumajandusliku asustuse jälgi. Üks vanimaid Kurdistani jalamil avastatud külasid. Kirkukist ida pool asuv Jarmo asula on näide primitiivsete põlluharimisviiside rakendamisest. Järgmist etappi esindavad Hassounis Mosuli lähedal arhitektuursed ehitised ja keraamika. Hassunani lade asendati kiiresti areneva Halafi lademega, mis sai oma nime Eufrati ühe suurima lisajõe Kaburi asula järgi. Jarmo asustus

Ka ehitustehnoloogia on astunud sammu edasi. Inimeste ja loomade figuurid valmistati savist ja kivist. Inimesed ei kandnud mitte ainult helmeid ja ripatseid, vaid ka pitsatid. Halafi kultuur pakub erilist huvi selle laiaulatusliku territooriumi tõttu, millel see levis – Vani järvest ja Põhja-Süüriast kuni Mesopotaamia keskosani, tänapäevase Kirkuki ümbruseni. Khalafi staadiumi lõpupoole ilmusid ilmselt idast välja teise kultuuri kandjad, mis aja jooksul levisid üle Aasia lääneosa Iraani sisemaalt Vahemere rannikule. See kultuur on Obeid (Ubeid), mis sai oma nime väikese mäe järgi Alam-Mesopotaamias iidse Uri linna lähedal. Sellel perioodil toimus olulisi muutusi paljudes valdkondades, eriti arhitektuuris, mida tõendavad Lõuna-Mesopotaamias Eridu ja põhjaosas Tepe Gavre'i hooned. Sellest ajast alates sai lõunast metallurgia arengu, silindritihendite tekkimise ja arengu, turgude tekkimise ja kirja loomise keskus. NAISE ALABASTRIFIGURINE Ištari templist.

Ajaloolise Mesopotaamia traditsiooniline geograafiliste nimede ja kultuuriterminite sõnavara kujunes välja erinevate keelte baasil. Paljud toponüümid on säilinud tänapäevani. Nende hulgas on Tigrise ja Eufrati ning enamiku iidsete linnade nimed. Sumeri ja akadi keeles kasutatud sõnad "puusepp" ja "tool" toimivad semiidi keeltes tänapäevani. Mõnede taimede nimed – kassia, köömne, krookus, iisop, mürt, spikenard, safran ja teised – ulatuvad tagasi eelajaloolisse staadiumisse ja näitavad silmatorkavat kultuurilist järjepidevust.

3. aastatuhande eKr esimesel kolmel veerandil. Lõuna oli Mesopotaamia ajaloos juhtival kohal. Oru geoloogiliselt noorimas osas Pärsia lahe rannikul ja sellega piirnevatel aladel domineerisid sumerid ning ülesvoolu, hilisemas Akadis, semiidid, kuigi siin leidub ka varasemate asunike jälgi. Sumeri peamised linnad olid Eridu, Ur, Uruk, Lagaš, Umma ja Nippur. Kiši linn sai Akadi keskuseks. Võitlus domineerimise pärast toimus Kiši ja teiste Sumeri linnade vahelise rivaalitsemise vormis. Uruki otsustav võit Kiši üle, mis omistati poollegendaarsele valitsejale Gilgamešile, tähistab sumerlaste kujunemist oluliseks poliitiliseks jõuks ja otsustavaks kultuuriteguriks piirkonnas. Hiljem kolis võimukeskus Uri, Lagashi ja mujale. Sellel varadünastiaks kutsutud perioodil kujunesid välja Mesopotaamia tsivilisatsiooni põhielemendid. Sumeri domineerimise ajastu. Sumerid

Akkadi dünastia. Kuigi Kish oli varem allunud sumeri kultuuri laienemisele, tegi tema poliitiline vastupanu sumeri domineerimisele riigis lõpu. Opositsiooni etnilise tuumiku moodustasid kohalikud semiidid eesotsas Sargoniga (umbes eKr), kelle trooninimi Sharrukin tähendas akadi keeles "seaduslikku kuningat". Edaspidi hakati kogu riiki kutsuma akkadeks ja võitjate keelt akadi keeleks. Olles kindlustanud oma võimu Sumeri ja Akadi üle, pöördusid uued valitsejad naaberpiirkondade poole. Eelam, Ashur, Niinive ja isegi alad naaberriikides Süürias ja Ida-Anatoolias allutati. Vana sõltumatute riikide konföderatsiooni süsteem andis teed keskvõimusüsteemiga impeeriumile. Sargoni ja tema kuulsa lapselapse Naram-Sueni sõjavägedega levisid kiilkiri, akadi keel ja muud sumeri-akadi tsivilisatsiooni elemendid.

Amoriitide roll. Akkadi impeerium lakkas eksisteerimast 3. aastatuhande lõpuks eKr, saades ohjeldamatu laienemise ning põhjast ja läänest pärit barbarite sissetungi ohvriks. Lagashi Gudea ja Uri kolmanda dünastia valitsejate ajal algas renessansiajastu. Kuid katse taastada Sumeri endine suurus oli määratud läbikukkumisele. Vahepeal ilmusid silmapiirile uued rühmad, mis peagi segunesid kohalike elanikega, et luua Sumeri ja Akkadi asemel Babüloonia ning põhjas uus riik, Assüüria. Need laialt levinud uustulnukad on tuntud kui amoriidid. Kuhu iganes emoriidid elama asusid, said neist kohalike traditsioonide pühendunud järgijad ja kaitsjad. Pärast seda, kui elamlased tegid lõpu Uri kolmandale dünastiale (20. sajand eKr). Nad suutsid Akadi keskosas rajada oma dünastia, mille pealinn asus varem vähetuntud linnas Babülonis. Esimene Babüloni dünastia, mida põhjendatult määratleti emoriididena, valitses täpselt kolmsada aastat, 19.–16. eKr Kuues kuningas oli kuulus Hammurabi, kes sai järk-järgult kontrolli kogu Mesopotaamia territooriumi üle. Amoriidid

Majandus. Mesopotaamia majanduse määrasid piirkonna looduslikud tingimused. Oru viljakad mullad andsid rikkalikku saaki. Lõuna on spetsialiseerunud datlipalmi kasvatamisele. Lähedal asuvate mägede ulatuslikud karjamaad võimaldasid ülal pidada suuri lamba- ja kitsekarju. Teisest küljest oli riigis puudus kivist, metallist, puidust, värvainete tootmiseks kasutatavast toorainest ja muudest elutähtsatest materjalidest. Osade kaupade liig ja teiste puudus tõi kaasa kaubandussuhete arengu.

Religioon. Mesopotaamia religiooni kõigis selle põhiaspektides lõid sumerid. Aja jooksul hakkasid akkadi jumalate nimed asendama sumeri nimesid. Kohalikud jumalad võisid juhtida ka konkreetse piirkonna panteoni, nagu juhtus Mardukiga Babüloonias või Ashuriga Assüüria pealinnas. Kuid religioosne süsteem tervikuna, maailmavaade ja selles toimuvad muutused ei erinenud palju sumerlaste algsetest ideedest. Ükski Mesopotaamia jumalus ei olnud ainus võimuallikas, kellelgi polnud kõrgeimat jõudu. Täielik võim kuulus jumalate kogule, kes traditsiooni kohaselt valis juhi ja kiitis heaks kõik olulised otsused. Samas oli alati võimalus, et sündmused pöörduvad paremuse poole, kui inimene käitub õigesti. Templitorn (ziggurat) oli koht, kus taevased viibisid. See sümboliseeris inimese soovi luua ühendus taeva ja maa vahel. Mesopotaamia elanikud lootsid reeglina vähe jumalate soosingule. Nad püüdsid neid rahustada järjest keerulisemate rituaalidega. Kingituste pakkumine jumalatele

Kirjutamine Õiguse kõrgeim autoriteet oli Mesopotaamia ajalooperioodi iseloomulik tunnus, kuid seadusandliku tegevuse tõhusust seostatakse kirjalike tõendite ja dokumentide kasutamisega. On alust arvata, et muistsete sumerite kirja leiutamise taga oli eelkõige mure era- ja kogukondlike õiguste pärast. Juba varaseimad meile teadaolevad tekstid annavad tunnistust vajadusest kõik üles märkida, olgu selleks siis templivahetuseks vajalikud esemed või jumalusele mõeldud kingitused. Sellised dokumendid olid kinnitatud silindriplommiga. Vanim kiri oli piktograafiline ja selle märgid kujutasid ümbritseva maailma objekte - loomi, taimi jne. Märgid moodustasid rühmad, millest igaüks, mis koosnes näiteks loomade, taimede või objektide kujutistest, oli koostatud teatud järjestuses. Aja jooksul omandasid loendid omamoodi zooloogia, botaanika, mineraloogia jne teatmeteoste iseloomu.

Kirjandus. Tuntuim poeetiline teos on Babüloonia eepos maailma loomisest. Kuid vanim teos, lugu Gilgamešist, tundub palju atraktiivsem. Muinasjuttudes esinenud looma- ja taimemaailma tegelased olid rahva seas väga armastatud nagu vanasõnadki. Mõnikord hiilib kirjandusse, eriti süütute kannatuste teemale pühendatud teostes, mõni filosoofiline noot, kuid autorite tähelepanu ei ole suunatud niivõrd kannatustele, kuivõrd sellest vabanemise imele. Gilgemaši eeposest

Kokkuvõte Mesopotaamia tõi maailmale palju leiutisi. Kõige tähtsam on kirjutamine. Sumerid tõid inimeste ellu ka seksagesimaalarvusüsteemi, mida kasutame tänaseni. Sumerid andsid meile ratta, põllumajanduse, linnad, bürokraatia, astroloogia, leiva, õlle. See nimekiri jätkub ja jätkub. Kuid paljud nende leiutised unustati ja kõik tuli sadade ja isegi tuhandete aastate pärast uuesti leiutada. Aastal 539 eKr vallutasid Babüloni pärslased, pärslaste järel tulid kreeklased, roomlased ja paljud teised. Aga kui uskuda fakte, siis Mesopotaamia rahvastel oli meie maailma kujunemisel suurim mõju. Maailm, milles me täna elame.

Umbes 3000 eKr Mesopotaamia rahvad teadsid juba kirjutamist ja oskasid lugeda. Algsed kivile kriimustatud ja saviks pressitud piktogrammid asendusid järk-järgult keerukate geomeetriliste märkidega. Kirjatundjad kasutasid terava otsaga pilliroopulka, et joonistada pehmele savile; tekkinud kiilutaolised märgid tähendasid tervet sõna või silpi.

Enki (“maa isand”) on üks peamisi jumalusi; ta on maa-aluse maailmaookeani, magedate vete, kõigi maiste vete peremees, aga ka tarkusejumal ja jumalike jõudude isand.

Ut-Napištim (“leitud hinge”), mütoloogias ainus inimene, kes saavutas surematuse.

Utu-Shamash ("päev", "särav", "valgus"), sumeri mütoloogias päikesejumal Oma igapäevasel teekonnal üle taeva varjus Utu-Shamash õhtul allmaailma, tuues sinna valgust, jooki ja toitu. öösel surnud ja hommikul jälle välja tulnud mägede pärast Utat austati ka kui kohtunikku, õigluse ja tõe valvurit.

Ištar (“jumalanna”), mütoloogias keskne naisjumalus, viljakuse, lihaliku armastuse jumalanna, sõja- ja tülijumalanna, astraaljumalus, planeedi Veenuse kehastus.

Templitel oli Mesopotaamia tsivilisatsiooni arengus eriline roll. Mesopotaamias ei olnud tempel mitte ainult koht, kus kummardati jumalaid, viidi läbi ohverdusi ja muid religioosseid tegevusi, vaid see oli ka avalik teravilja ja toidu hoidla. Külaelanikud valasid osa vilja sellistesse lautadesse, luues üldise reservi mõne õnnetuse puhuks. Hoidlat peeti pühaks, sest seal asus leib, elu alus, mis tähendab, et elama peaksid ka head jumalikud jõud: “viljavaim” ja teised jumalused, kellest sõltuvad elu ja küllus. Selles laudas ja selle ümbruses viidi läbi olulised tseremooniad, mis olid seotud uue saagi hoidlasse toomise, külvi alguse ja muude hooajaliste tähtpäevadega. Kõige iidsemate põllumeeste seas olid ait ja pühakoda üksteisest lahutamatud ning see templi religioossete ja majanduslike funktsioonide duaalsus säilis kogu Mesopotaamia ajaloo vältel. kultuslikud ohvrid

Lõpetanud 5. klassi õpilane Rustam Gasanov

Slaid 2: Üks iidsemaid osariike

Mesopotaamia (olemas umbes 25 sajandit, alates kirjutise loomisest kuni Babüloni vallutamiseni pärslaste poolt aastal 539 eKr) on ajalooline ja geograafiline piirkond Lähis-Idas, mis asub kahe suure jõe - Tigrise - orus. ja Eufrat. Kaasaegsed riigid, sealhulgas Mesopotaamia maad - Iraak, Süüria, Türkiye. Teaduskirjanduses on piirkonna kohta alternatiivsed nimetused - Dvoreche ja Mesopotaamia, millel on erinev tähendus. Mesopotaamia on inimkonna ajaloo ühe vanima tsivilisatsiooni – Vana-Mesopotaamia – sünnikoht.

Slaid 3: Etümoloogia

"Mesopotaamia" on vanakreeka päritolu toponüüm, tõlgitud kui "maa/maa kahe jõe vahel", "vahevesi". Mõiste tekkis siis, kui Aleksander Suur lõi oma riigi osana sellenimelise satraapia. Uus haldusterritoriaalne üksus moodustati Ahhemeniidide satrapiate maadest, peamiselt Babülooniast ja tõenäoliselt Zarechyest. Alam-Mesopotaamiat nimetati kõige iidsemates kirjalikes allikates “Sumeriks ja Akadiks”; see jagunes kaheks osaks: Sumer – Tigrise ja Eufrati alamjooksul ning Akkad – ülesvoolu. Seejärel levis nimi "Babüloonia" Akkadi piirkonda ja osa Sumerist; teist osa Sumerist ja Pärsia lahe vete taandumisel tekkinud uusi maid hakati nimetama „Primorye’ks“ ning 1. aastatuhande algusest eKr. e. - kaldea; Hilisantiigist saadik sai nimest "Babüloonia" nende maade üldnimetus. Keskajal loodi Alam-Mesopotaamia araabiakeelne nimi "Iraak". Etümoloogia

Slaid 4: Geograafia

Mesopotaamia piirneb põhjas Armeenia platooga, lõunas Pärsia lahega, läänes Araabia platvormiga ja idas Zagrosi mäestiku jalamiga. Mõnikord eristatakse Suur-Mesopotaamiat, mis hõlmab kogu Tigrise, Eufrati ja Karuni tänapäevase basseini. Piirkonna sees on kaks piirkonda – Põhja- ja Lõuna-Mesopotaamia; tinglik piir nende vahel kulgeb mööda Hiti – Samarra linnade joont. Mesopotaamia on kivine liivane tasandik, mis kaldub lõunasse. Peamised jõed on Eufrat, Tigris ja nende lisajõed – Khabur ja Balikh, Suur- ja Väike-Zab, Diyala. Peamised tooted on õli- ja tindipähklid. Kasvatati oliive ja datlipalm oli mõnes kohas tavaline. Loomade hulka kuuluvad lõvid, gasellid ja jaanalinnud. Eufrati jõe varemed Tigrise jõel

Slaid 5: Eelajaloolised kultuurid

Mesopotaamia ei näita mitte ainult seda, kuidas ja miks ajalooperiood ise tekib, vaid ka seda, mis juhtus sellele eelnenud kriitilisel perioodil. Inimene avastas otsese seose külvi ja saagikoristuse vahel ca. 12 tuhat aastat tagasi. Lähis-Ida on täis varase põllumajandusliku asustuse jälgi. Üks vanimaid Kurdistani jalamil avastatud külasid. Kirkukist ida pool asuv Jarmo asula on näide primitiivsete põlluharimisviiside rakendamisest. Järgmist etappi esindavad Hassounis Mosuli lähedal arhitektuursed ehitised ja keraamika. Hassunani lade asendati kiiresti areneva Halafi lademega, mis sai oma nime Eufrati ühe suurima lisajõe Kaburi asula järgi. Jarmo asustus

Slaid 6

Slaid 7

Slaid 8: Sumeri domineerimise ajastu

Slaid 9: Akkadi dünastia

Kuigi Kish oli varem allunud sumeri kultuuri laienemisele, tegi tema poliitiline vastupanu sumeri domineerimisele riigis lõpu. Opositsiooni etnilise tuumiku moodustasid kohalikud semiidid Sargoni (umbes 2300 eKr) juhtimisel, kelle trooninimi Sharrukin tähendas akadi keeles "seaduslikku kuningat". Edaspidi hakati kogu riiki kutsuma akkadiks ja võitjate keelt akadi keeleks. Olles kindlustanud oma võimu Sumeri ja Akkadi üle, pöördusid uued valitsejad naaberpiirkondade poole. Eelam, Ashur, Niinive ja isegi alad naaberriikides Süürias ja Ida-Anatoolias allutati. Vana sõltumatute riikide konföderatsiooni süsteem andis teed keskvõimusüsteemiga impeeriumile. Sargoni ja tema kuulsa lapselapse Naram-Sueni sõjavägedega levisid kiilkiri, akadi keel ja muud sumeri-akadi tsivilisatsiooni elemendid.

Slaid 10: Amoriitide roll

Akkadi impeerium lakkas eksisteerimast 3. aastatuhande lõpuks eKr, saades ohjeldamatu laienemise ning põhjast ja läänest pärit barbarite sissetungi ohvriks. Lagashi Gudea ja Uri kolmanda dünastia valitsejate ajal algas renessansiajastu. Kuid katse taastada Sumeri endine suurus oli määratud läbikukkumisele. Vahepeal ilmusid silmapiirile uued rühmad, mis peagi segunesid kohalike elanikega, et luua Sumeri ja Akkadi asemel Babüloonia ning põhjas uus riik, Assüüria. Need laialt levinud uustulnukad on tuntud kui amoriidid. Kuhu iganes emoriidid elama asusid, said neist kohalike traditsioonide pühendunud järgijad ja kaitsjad. Pärast seda, kui elamlased tegid lõpu Uri kolmandale dünastiale (20. sajand eKr). Nad suutsid Akadi keskosas rajada oma dünastia, mille pealinn asus varem vähetuntud linnas Babülonis. Esimene Babüloni dünastia, mida põhjendatult määratleti emoriididena, valitses täpselt kolmsada aastat, 19.–16. eKr Kuues kuningas oli kuulus Hammurabi, kes sai järk-järgult kontrolli kogu Mesopotaamia territooriumi üle. Amoriidid

Slaid 11: Majandus

Mesopotaamia majanduse määrasid piirkonna looduslikud tingimused. Oru viljakad mullad andsid rikkalikku saaki. Lõuna on spetsialiseerunud datlipalmi kasvatamisele. Lähedal asuvate mägede ulatuslikud karjamaad võimaldasid ülal pidada suuri lamba- ja kitsekarju. Teisest küljest oli riigis puudus kivist, metallist, puidust, värvainete tootmiseks kasutatavast toorainest ja muudest elutähtsatest materjalidest. Osade kaupade liig ja teiste puudus tõi kaasa kaubandussuhete arengu.

Slaid 12: Religioon

Mesopotaamia religiooni kõigis selle põhiaspektides lõid sumerid. Aja jooksul hakkasid akkadi jumalate nimed asendama sumeri nimesid. Kohalikud jumalad võisid juhtida ka konkreetse piirkonna panteoni, nagu juhtus Mardukiga Babüloonias või Ashuriga Assüüria pealinnas. Kuid religioosne süsteem tervikuna, maailmavaade ja selles toimuvad muutused ei erinenud palju sumerlaste algsetest ideedest. Ükski Mesopotaamia jumalus ei olnud ainus võimuallikas, kellelgi polnud kõrgeimat jõudu. Täielik võim kuulus jumalate kogule, kes traditsiooni kohaselt valis juhi ja kiitis heaks kõik olulised otsused. Samas oli alati võimalus, et sündmused pöörduvad paremuse poole, kui inimene käitub õigesti. Templitorn (ziggurat) oli koht, kus taevased viibisid. See sümboliseeris inimese soovi luua ühendus taeva ja maa vahel. Mesopotaamia elanikud lootsid reeglina vähe jumalate soosingule. Nad püüdsid neid rahustada järjest keerulisemate rituaalidega. Kingituste pakkumine jumalatele

Slaid 13: kirjutamine

Õiguse kõrgeim võim oli Mesopotaamia ajalooperioodi iseloomulik tunnus, kuid seadusandluse tõhusust seostati kirjalike tõendite ja dokumentide kasutamisega. On alust arvata, et muistsete sumerite kirja leiutamise taga oli eelkõige mure era- ja kogukondlike õiguste pärast. Juba varaseimad meile teadaolevad tekstid annavad tunnistust vajadusest kõik üles märkida, olgu selleks siis templivahetuseks vajalikud esemed või jumalusele mõeldud kingitused. Sellised dokumendid olid kinnitatud silindriplommiga. Vanim kiri oli piktograafiline ja selle märgid kujutasid ümbritseva maailma objekte - loomi, taimi jne. Märgid moodustasid rühmad, millest igaüks, mis koosnes näiteks loomade, taimede või objektide kujutistest, oli koostatud teatud järjestuses. Aja jooksul omandasid loendid omamoodi zooloogia, botaanika, mineraloogia jne teatmeteoste iseloomu.

Slaid 14: Kirjandus

Tuntuim poeetiline teos on Babüloonia eepos maailma loomisest. Kuid vanim teos, lugu Gilgamešist, tundub palju atraktiivsem. Muinasjuttudes esinenud looma- ja taimemaailma tegelased olid rahva seas väga armastatud nagu vanasõnadki. Mõnikord hiilib kirjandusse, eriti süütute kannatuste teemale pühendatud teostes, mõni filosoofiline noot, kuid autorite tähelepanu ei ole suunatud niivõrd kannatustele, kuivõrd sellest vabanemise imele. Gilgemaši eeposest

Viimane esitlusslaid: Mesopotaamia: Conclusion

Mesopotaamia tõi maailma palju leiutisi. Kõige tähtsam on kirjutamine. Sumerid tõid inimeste ellu ka seksagesimaalarvusüsteemi, mida kasutame tänaseni. Sumerid andsid meile ratta, põllumajanduse, linnad, bürokraatia, astroloogia, leiva, õlle. See nimekiri jätkub ja jätkub. Kuid paljud nende leiutised unustati ja kõik tuli sadade ja isegi tuhandete aastate pärast uuesti leiutada. Aastal 539 eKr vallutasid Babüloni pärslased, pärslaste järel tulid kreeklased, roomlased ja paljud teised. Aga kui uskuda fakte, siis Mesopotaamia rahvastel oli meie maailma kujunemisel suurim mõju. Maailm, milles me täna elame.

Esitluse kirjeldus üksikute slaidide kaupa:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Sumeri linnriigid (3. aastatuhat eKr) Akkadi kuningriik (XXIV–XXII saj eKr) Sumeri-Akkadi kuningriik (XXII–XX saj eKr) Vana-Babüloonia kuningriik (XIX–XVI saj eKr) Assüüria (XXIV-VII saj eKr) Uus-Babüloonia kuningriik (7.-6. saj eKr) VANASE MESOPOTAAMIA PÕHIRIIGID

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

4.–3. aastatuhande vahetusel eKr. Mesopotaamia lõunaosas tekivad eraldiseisvad linnriigid. Need meenutasid Egiptuse noome; linnade elanike arv ei ületanud mitukümmend tuhat inimest. SUMERI LINNAD – RIIGID

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Inimesi, kes need linnad asutasid, kutsuti sumeriteks. Nad pärinesid Pärsia lahega ühendatud piirkonnast. Sumeri müüdid väitsid, et nende esivanemate kodu oli Delmuni saar (tänapäeval on see Bahrein).

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Suurem osa linnaelanikest tegeles põlluharimisega äärelinna põldudel, kuid seal olid juba terved käsitööliste – pottseppade ja seppade – linnaosad. Linna valitsejaks oli en – linna peatempli ülempreester ehk linna peamiilitsa juht – lugal. Sumerid leiutasid kiilkirja, ratta, adra, sirbi ja pottsepaketta. Õppisime õlut pruulima, telliseid valmistama, niisutuskanaleid ehitama ja valitsuse tulude üle arvestust pidama.

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

On hüpoteese, et sumeritel olid sidemed Vana-India tsivilisatsiooniga, mis eksisteeris veidi hiljem. Siiski on sumerite ja Induse tsivilisatsiooni elanike kultuuris palju erinevusi. Sumerlaste silinderpitsat iseloomustas silinderpitsatite kasutamine. Sellised tihendid raiuti kivist ja rulliti üle märja savi, jättes pideva jälje, mis kordus kogu aeg.

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Sumereid peetakse kuukalendri loojateks. Samuti lõid nad oma ajavõtusüsteemi. Aasta pikkus Mesopotaamia legendaarses kalendris, mis koosnes 12 “kuust” ehk “kuust”, millest igaüks kestis 29,5 päeva, oli vaid 29,5x12 võrdne 354 päevaga, s.o. oli oluliselt lühem kui päikeseenergia. Sumeri preestrid ei teadnud veel aasta tegelikku pikkust. Ilmne lahknevus looduslike ja kalendaarsete tsüklite vahel nõudis sobiva korrektsiooni sisseviimist. See viidi läbi sporaadiliselt, viies kronograafi 13. kuu ja see viidi läbi, võttes arvesse jõgede kevadist üleujutust, mis on seotud päikesetsükliga looduses. Nii kujunes tasapisi välja kalender, milles peamiseks tähtsuseks oli Kuu loendamine ja selle vastavusse viimine Päikese tsükliga.

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Teadlased on nüüdseks uurinud selliseid linnu nagu Ur, Uruk, Lagash, Umma, Nippur, Isin. Nendes linnades on vähe arheoloogilisi leiukohti. Sumerid püstitasid astmelised altarid, mida nimetati zigguratiks – Mesopotaamia kultuurile omane astmelise püramiidi kujuline ehitis, millel oli sakraalne eesmärk (selle tipus ohverdati jumalatele).

Slaid 9

Slaidi kirjeldus:

Huvipakkuv on Uruki linn, milles XXVII–XXVI saj. eKr Kuningas Gilgameš valitses. Temale on pühendatud vanim meieni jõudnud kirjandusmonument - Gilgameši eepos. Linnad seisid kanalite kallastel, mida mööda sõitsid paadid. Kõik templid, paleed ja majad ehitati savitellistest. Mesopotaamias oli puitu vähe ja seda tuli hankida kaugetest mägedest.

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Gilmeši eepos on kirjutatud 12 savitahvlile. Süžee arenedes muutub Guilmeshi kuvand. Muinasjutu kangelane-kangelane, kes uhkeldab oma jõuga, muutub meheks, kes on õppinud elu traagilist lühidust. Guilmeshi võimas vaim mässab surma vältimatuse tunnistamise vastu; alles oma rännakute lõpus hakkab kangelane mõistma, et surematus võib tuua tema nimele igavese au.

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

AKKADI KUNINGRIIK 24. sajandi lõpus eKr. Sumeri territooriumi vallutas Põhja-Mesopotaamia Akadi riik.

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Akkadi kuningas Sargon vallutas arvukalt sumerite linnriike ja liitis need oma ühtsesse impeeriumi.

Slaid 13

Slaidi kirjeldus:

Sumerid ja akadid olid erinevad etnilised rühmad, neil olid erinevad normid ja kombed. Neid oli vaja kooskõlastada. Just sel ajal tekkis Mesopotaamias idee luua ühtsed üldnormid, millega võiksid tuttavaks saada kõik selle osariigi elanikud. Nii tekkis Akkadi vanim seadusandlus.

Slaid 14

Slaidi kirjeldus:

Sargoni riik ei kestnud aga kaua ja lagunes taas mitmeks linnriigiks, millele lisandusid Akadi linn ja mitmed sarnased asulad.

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Selle piirkonna sõltumatud valitsejad pidid teostama oma seaduslikku võimu. Selliste valitsejate kujutised on säilinud, näiteks Lagaši kuninga Gudea kujutis. Gudea võimu tõendavad teated, et 60 sari (216 tuhat) täieõiguslikku kodanikku kuuletus talle (ilmselgelt, sealhulgas naabruses asuvate sõltuvate linnade elanikud), Uruinimgini juhtimisel 10 sari (36 tuhat). Gudea ühendas kõik üksikute jumalate templimajapidamised üheks jumal Ningirsu üleriigiliseks (kõik-Gashi) templimajapidamiseks.

16 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Gudea tsentraliseerimispüüdluste selge väljendus oli tema templite ehitamise poliitika. Selleks kehtestas ta uued maksud kogu elanikkonnale ja uued tollimaksud: mõnikord olid tema alluvuses ehitustöödega seotud isegi naised. Gudea valitses umbes 26 aastat ning sõltus preestritest ja oraaklitest; see oli tõeline teokraatia. Gudea valitsusajal õitses sumeri kirjandus ja kunst. Säilinud on 16 Gudea dioriidist kuju, raidkirjadega savisilindreid jms.

Slaid 17

Slaidi kirjeldus:

Umbes 2100 eKr Uri linnas valitses kuningas Ur-Nammu. Tema valitsemisaeg ei võtnud nii kaua aega (umbes 15 aastat) loodi esimesed meieni jõudnud seadused, mis olid oma olemuselt süsteemsed ja mitte fragmentaarsed – Ur-Nammu seadused Ur-Nammu stele

18 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Dünastiat, kuhu ta kuulus, nimetati III Uri dünastiaks ja see suutis kogu riigi oma juhtimise alla ühendada. Kuid Uri tõus oli ajutine ja juba 20. sajandil algas järk-järgult teise riigi – Babüloni (Jumala värav) – tõusuprotsess.

Slaid 19

Slaidi kirjeldus:

Suurt rolli mängis Babüloonia valitsejate agressiivne poliitika. Kuningas Hammurapi ajal (1792–1750 eKr) ühendas Babülon suurema osa Vana-Mesopotaamiast oma võimu alla. Just selle kuninga ajal võeti vastu kõige kuulsamad tänapäevani säilinud ida seadused – Hammurapi seadused koos kuningas Hammurapi seadustega.

20 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Aastal 1595 eKr. Babüloni vallutasid hetiitide hõimud. Algab Vana-Mesopotaamia pikk ja raske allakäiguperiood.

21 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Assüüria. Assüüria mängis Mesopotaamia ühendamise protsessis suurt rolli. 8. sajandi teisel poolel eKr. Assüürlastel õnnestus luua tsentraliseeritud riik – esimene keiserlikku tüüpi riik inimkonna ajaloos.

22 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Tänu tehnoloogia uuendustele oli võimalik toita suurt armeed ja bürokraatiat. Võimalikuks said suuremahulised vallutused.

Slaid 23

Slaidi kirjeldus:

Võrdleme vara- ja hilisantiigi majandussuhteid iseloomustab suur kogukondlik ja kollektiivne maakasutuse roll Hilisantiigi ajastul kommunaalmaaomandi kokkuvarisemine, maa eraomandi levik. riigi nõusolek), toimuvad peamiselt kogukonna rolli langus ja individualismi kasv.

24 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Riigivormid Varaajal antiikajal olid iseloomulikud uusriik (linnriik) ja territoriaalne kuningriik. Hilisantiigi ajastul rajati impeerium – suur, suhteliselt tsentraliseeritud riik, mis ajas aktiivset välispoliitikat.

25 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Usulised erinevused Varajane antiikaeg on polüteismi (polüteismi), detsentraliseeritud hõimureligioonide periood. Hilisantiik on monoteismi (monoteismi), religiooni eetilise olemuse, aga ka maailmareligioonide tekkimise periood.

26 slaidi

Slaidi kirjeldus:

X Varasele antiikajale oli iseloomulik patriarhaalne orjus (ori on inimene), sageli orjuse ajutine iseloom. Hilisantiigi ajastul domineeris klassikaline orjus (ori on asi). Orjuse olemus

Slaid 27

Slaidi kirjeldus:

Assüüria saavutab oma kultuurilise kõrgaja kuningas Ashurbanipali (669–627 eKr) valitsemisajal. Tema alluvuses ehitati uus Assüüria pealinn – Niinive linn. Ashurbanipal Ashurbanipali valitsemisaja viimastel aastatel algas Assüüria riigi järkjärguline allakäik. Pärast paljude Assüüriale alluvate linnade liidu loomist hakkas Assüüria armee kaotusi kannatama. Niinive vallutati aastal 612 ja Assüüria lõplik lüüasaamine pärineb aastast 609 eKr. - Harrani lahing.

28 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Pärast seda, kui Assüüria kui riik lakkas eksisteerimast, algas taas Babüloni tõus. NEOBABÜLOONI KUNINGRIIK

1/13

Ettekanne teemal: MESOPOTAAMIA

Slaid nr 1

Slaidi kirjeldus:

Slaid nr 2

Slaidi kirjeldus:

Mesopotaamia tekkelugu - ka Dvore, mille - piirkond Tigrise ja Eufrati jõgede kesk- ja alamjooksul (Lääne-Aasias) Pärsia lahest lõunas Armeeniani põhjas, tänapäeva Iraagi territooriumil. , üks Euraasia tsivilisatsiooni hällidest. 3. aastatuhande alguses eKr. e. Lõuna-Mesopotaamia territooriumile tekkis mitu väikest linnriiki, sealhulgas Sumeri linnad. Need asusid looduslikel küngastel ja olid ümbritsetud müüridega. Igas neist elas ligikaudu 40-50 tuhat inimest.

Slaid nr 3

Slaidi kirjeldus:

Periodisatsioon Sumeri-Akkadi tsivilisatsioon (5900-2000 eKr): -Ubaidi periood - 5900-4000. eKr e. -Uruki periood - 4300-3000. eKr e. -Varajane Sumeri periood - 3000-2350. eKr e. -Akadi periood - 2350-2150. eKr e. -Neosumeri periood - 2150-2000. eKr e. Babüloonia tsivilisatsioon (Vana-Babüloonia kuningriik 1894-1595 eKr) Assüüria-Babüloonia tsivilisatsioon (XV sajand - 300 eKr) - Kesk-Assüüria kuningriik - XV-XI sajand. eKr e. -Uus Babüloonia kuningriik - VII-VI sajand. eKr e.

Slaid nr 4

Slaidi kirjeldus:

Keel Mesopotaamia põhjaosas, alates 3. aastatuhande esimesest poolest eKr. e., elasid semiidid. Mesopotaamiasse elama asunud semiidi hõimude keelt nimetati akadi keeleks. Lõuna-Mesopotaamias rääkisid semiidid babüloonia keelt ja põhjas, Tigrise oru keskosas, akadi keele assüüria murret. Semiidid elasid mitu sajandit sumerlaste kõrval, kuid hakkasid seejärel lõuna poole liikuma ja 3. aastatuhande lõpuks eKr. e. okupeeris kogu Lõuna-Mesopotaamia. Selle tulemusena asendas akadi keel järk-järgult sumeri keele. Viimane jäi aga riigikantselei ametlikuks keeleks ka 21. sajandil. eKr e., kuigi igapäevaelus asendus see üha enam akadi keelega. Mesopotaamia põhjaosas elasid hurri hõimud iidsetest aegadest peale. 2. aastatuhandel eKr. e. Hurrlased võtsid kasutusele akadi kiilkirja, mille nad kirjutasid hurri ja akadi keeles. 1. aastatuhande alguseks eKr. e. Araamlased assimileerusid peaaegu täielikult Süüria ja Põhja-Mesopotaamia hurri ja amoriitide populatsioonid.

Slaid nr 5

Slaidi kirjeldus:

Kirjutamine Vana-Mesopotaamia kultuuris on kirjal eriline koht: kiilkiri, mille leiutasid sumerid. Kirjalikud märgid kanti terava pulgaga märgadele saviplaatidele või tahvlitele. Kiilkirjasümbolitega kaetud savitahvel võiks olla samasugune Mesopotaamia sümbol nagu Egiptuse püramiidid. Arvatakse, et varases piktograafilises kirjutises oli sümboleid-jooniseid üle pooleteise tuhande. Iga märk tähendas sõna või mitut sõna. Kõige iidsemad kirjalikud sõnumid olid omamoodi mõistatused, mis olid selgelt arusaadavad ainult koostajatele ja salvestuse ajal kohalolijatele. Kuid pikka aega ei üritanud keegi neid dešifreerida, kuni 1802. aastal pakkus saksa keele õpetaja Georg Grotefeld, et tabelid sisaldaksid pärsiakeelset teksti. Kokku suutis ta tuvastada kümme kiilkirjategelast. Algus on tehtud.

Slaid nr 6

Slaidi kirjeldus:

Religioon Vana-Mesopotaamia ideoloogilises elus oli domineeriv roll religioonil. Iga Sumeri linn austas oma kaitsejumalat. Lisaks oli jumalaid, keda kummardati kogu Sumeris, kuigi igaühel neist olid oma erilised kultusepaigad, kus tavaliselt tekkis nende kultus. Lisaks jumalustele austasid Mesopotaamia elanikud ka arvukalt hea deemoneid ja püüdsid rahustada kurjuse deemoneid, keda peeti erinevate haiguste ja surma põhjustajateks. Samuti üritati end kurjade vaimude eest päästa loitsude ja spetsiaalsete amulettide abil. Kõiki neid deemoneid kujutati pooleldi inimestena, pooleldi loomadena.

Slaid nr 7

Slaidi kirjeldus:

Slaid nr 8

Slaidi kirjeldus:

Religioossed ehitised Sumeri esimesed võimsad ehitised 4 tuhande eKr lõpus. e. Urukis asusid nn “valge tempel” ja “punane hoone”. Planeeringult ristkülikukujuline, ilma akendeta, valges templis jaotatud seintega vertikaalsed kitsad nišid ja punases hoones võimsad poolsambad, paistsid need ehitised suure mäe tipus selgelt silma. Neil oli avatud sisehoov, pühakoda, mille sügavuses oli austatud jumaluse kuju. Valge tempel sai oma nime valgeks lubjatud seinte järgi. Punane hoone oli kaunistatud mitmesuguste geomeetriliste mustritega, mis olid valmistatud põletatud savist koonusekujulistest sigatti naeltest, mille mütsid värviti punase, valge ja musta värviga. Ilmselt olid kõige iidsemad astmelised tornid - zikkuraadid, mis kerkisid Sumeris 3. aastatuhandel eKr, sarnased mägedega, kust jumalad inimestele ilmusid. e. Need koosnesid mitmest saidist. Ülemist platvormi kroonis väike pühamu - "Jumala eluase". Tavaliselt ehitatud austatud jumaluse templisse, muutusid need tornid hiljem paljudeks aastatuhandeteks peamisteks templiteks ja teaduskeskusteks. Hiiglasliku kärbitud trapetsi pindala on 65 x 43 meetrit ja torni aluse kõrgus on 20 meetrit, st võrdne kaasaegse seitsmekorruselise hoonega.

Slaid nr 9

Slaidi kirjeldus:

Kunst Muistses Mesopotaamias levisid skulptuur ning kunst ja käsitöö. Sumerite, Maa vanimate inimeste kunst mõjutas kogu Vana-Ida kultuuri. Keraamika. Ristikujulise kujundi moodustavad 4 alasti lendlevate juustega naisefiguuri - haakrist (olemas aastast 6000 eKr). Sümboliseerib: päikest, tähti, lõpmatust, moodustades Malta risti. Maleväljad on mäed. Mesopotaamia arhitektuurilisi iseärasusi seletatakse suuresti looduslike tingimustega. Selles piirkonnas ei olnud metsa ega kivi, mistõttu sai peamiseks ehitusmaterjaliks toores tellis. Isegi templid ja paleed ehitati Adobe'ist. Mõnikord olid hooned kaetud küpsetatud tellistega ning viimistletud imporditud kivi ja puiduga.

Slaid nr 10

Slaidi kirjeldus:

Tasandikul kõrguvad võimsad müürid sadade tornidega, mis on kaetud roheliste ja siniste plaatidega. Pealinna keskel seisab kõrgeim ehitis Eufrati ja Tigrise vahel – legendaarne Paabeli torn. Ja see maastik peegeldub järves, mis kaitses niigi immutamatuid müüre rünnakute eest. Veesüsteem võimaldas ohu korral Babüloni ümbritseva tasandiku üle ujutada. Kuid veelgi enam kui linnuse müürid tabas Koldeweyt veel üks avastus - "Surma tee" või "Jumal Marduki rongkäikude tee". Tee kulges Eufrati kaldalt ja Suure Värava juurest Babüloni peatemplisse – Esagilasse (kõrge torniga pühamu), mis oli pühendatud jumal Mardukile. See 24 meetri laiune tee oli tasane ja viis esmalt jumalanna Ištari väravani ning sealt mööda kuningapaleed ja zikuraati jumal Marduki pühamusse. Kiviplaatide ja mati sillutise vaheline ruum täideti musta asfaldiga. Iga tahvli alumisele küljele oli kiilkirjaga graveeritud: „Mina, Nebukadnetsar, Babüloonia kuningas, Babüloonia kuninga Nabopolassari poeg. Sillutasin kiviplaatidega Babüloonia palverändurite tee suure isand Marduki rongkäiguks... Oo Marduk! Oh suur isand! Kingi igavene elu!`. Tasandikul kõrguvad võimsad müürid sadade tornidega, mis on kaetud roheliste ja siniste plaatidega. Pealinna keskel seisab kõrgeim ehitis Eufrati ja Tigrise vahel – legendaarne Paabeli torn. Ja see maastik peegeldub järves, mis kaitses niigi immutamatuid müüre rünnakute eest. Veesüsteem võimaldas ohu korral Babüloni ümbritseva tasandiku üle ujutada. Kuid veelgi enam kui linnuse müürid tabas Koldeweyt veel üks avastus - "Surma tee" või "Jumal Marduki rongkäikude tee". Tee kulges Eufrati kaldalt ja Suure Värava juurest Babüloni peatemplisse – Esagilasse (kõrge torniga pühamu), mis oli pühendatud jumal Mardukile. See 24 meetri laiune tee oli tasane ja viis esmalt jumalanna Ištari väravani ning sealt mööda kuningapaleed ja zikuraati jumal Marduki pühamusse. Kiviplaatide ja mati sillutise vaheline ruum täideti musta asfaldiga. Iga tahvli alumisele küljele oli kiilkirjaga graveeritud: „Mina, Nebukadnetsar, Babüloonia kuningas, Babüloonia kuninga Nabopolassari poeg. Sillutasin kiviplaatidega Babüloonia palverändurite tee suure isand Marduki rongkäiguks... Oo Marduk! Oh suur isand! Kingi igavene elu!`.

Slaid nr 11

Slaidi kirjeldus:

Slaid nr 12

Slaidi kirjeldus:

Kirjandus Sumeri-Babüloonia kirjanduse silmapaistvaim monument on tänapäeva uurijate hinnangul akadi “Gilgameši eepos”, mis jutustab surematuse otsingutest ja tõstatab küsimuse inimeksistentsi tähendusest. Leitud on terve tsükkel sumeri luuletusi Gilgamešist. Suurt huvi pakuvad vanababüloonia "Atrahasise poeem", mis räägib inimese loomisest ja veeuputusest, ning kultuslik kosmogooniline eepos "Enuma Elish" ("Kui üleval..."). Kotkal lendava mehe motiiv, mida kohtab esmakordselt akadikeelses “Etana poeemis”, on laialt levinud ka maailma folklooris. Sumeri "Shuruppaki õpetused" (3. aastatuhande keskpaik eKr) sisaldab mitmeid vanasõnu ja maksiime

Slaid nr 13

Slaidi kirjeldus:

Saavutused Paljud allikad annavad tunnistust sumerite kõrgetest astronoomilistest ja matemaatilistest saavutustest, nende ehituskunstist (just sumerid ehitasid maailma esimese astme püramiidi). Nad on kõige iidseima kalendri, retseptiraamatu ja raamatukogu kataloogi autorid. Babüloonlased võtsid maailma kultuuris kasutusele positsioonilise numbrisüsteemi, täpse aja mõõtmise süsteemi, jagasid esimesena tunni 60 minutiks ja minuti 60 sekundiks, õppisid mõõtma geomeetriliste kujundite pindala, eristama tähti; planeetidelt ja pühendasid seitsmepäevase nädala iga päeva, mille nad ise välja mõtlesid, eraldi jumalusele (sellest traditsioonist on romaani keeltes säilinud nädalapäevade nimetused). Babüloonlased jätsid oma järglastele ka astroloogia, teaduse inimsaatuste oletatavast seosest taevakehade asukohaga.