Ettekanne jurta teemal. Jurta on omamoodi kasahhi rahva muuseum. Jurta vildist katted kinnitatakse keha külge trosside ja mustriliste paeltega - beldeu

Burjaatide peamine eluruum on jurta. Burjaadi jurta on ümara ja hulknurkse kujuga ning pärineb Mongoolia vildist jurtast. Jurta on teisaldatav vildist kattega karkass elamu nomaadide seas. Ta sobib ideaalselt rändava elustiili jaoks. Kerge kaal, kiiresti kokkupandud ja lahtivõetud, elasid inimesed aastaringselt Nomaadide eluase.

Vilditud jurta näeb välja selline: selle seinad on võrestikku, need on valmistatud töödeldud pajuokstest, mis on omavahel ühendatud nahkrihmadega. Seintest tõusevad postid - see on lagi. Üks ots toetub vastu seina ja teine ​​ülaosas on ümmarguses servas (korstnas), samuti puidust. Pealt kaeti kolmes reas vildiga. Katuses olev suitsuauk toimis jurtas ainsa valgusallikana, mida laiem see oli, seda heledam see jurtas oli, aga seda ei saanud väga laiaks teha, muidu võis vihm jurta enda sees asjad üle ujutada. Burjaatidel oli suitsuauguga seotud palju religioosseid rituaale. Selle kaudu "puistasid" nad esivanemaid ja taevaseid jumalusi ning saatsid neile palveid.

Seestpoolt kujutab burjaadi eluruum ainulaadset maailma ruumimudelit. Jurta on jagatud neljaks kokkuleppeliseks osaks vastavalt põhisuundadele. Jurta uks asub alati lõunaküljel. Burjaadi traditsiooni kohaselt jagunes see kaheks pooleks: parem - naine, vasak - meessoost (see on siis, kui seisate näoga selle põhjaosa poole). Meeste poolel olid rakmed, tööriistad jms ning naiste poolel erinevad majapidamistarbed ja toiduained. Jurta põhjakülge (khoimor) peeti auväärseks, seal võeti vastu külalisi. Päris keskel oli kamin ja ülaosas oli spetsiaalne auk suitsu väljapääsuks. Traditsiooniliselt paigutati see lõunapoolse sissepääsuga.

Jurta sobib orgaaniliselt keskkonda, korrates selle kohal oleva taevakupli kuju, poolringikujulisi künkaid ja künkaid. Suvises kuumuses ja palavuses on tal elupäästev jahedus, koldes elav tuli loob ühtlase kütte ja erilise mikrokliima, mis välistab inimese tervisele kahjuliku patogeense energia

Praktilised meetodid Õppemängude meetod - kollektiivsed ja individuaalsed mänguülesanded. Rollimäng: „Olete jurta omanik või perenaine ja teil on vaja külalisi tervitada. Kuidas te Altai rahva kombe kohaselt külalist tervitaksite? Minevikus sukeldumise meetod – rändab minevikku. Kuidas inimesed jurtas elasid? See meetod aitab minevikku paremini kogeda.

Minimuuseum “Jurta – nomaadide eluase” korraldati 2005. aastal. Mudel on valmistatud puidust ja vildist kattest Altai majapidamistarvete sisustusega (siseviimistlus: voodi, diastyk padi, taguur, ochok, odealo-turkan, tazhuur ja arkyt - nahknõu airakile, tuulak - palee, isetehtud kausid, rahvariided , originaalnukud). Selle ruumid on jagatud mitmeks tsooniks. I tsoon – siseviimistlus. Eesmärk: tutvustada lastele igapäevaelu, traditsioone ja ilukirjandust (muinasjutud, lastelaulud, legendid, eeposed jne) Ülesanded: osaleda kõne arendamise tundides, kuulata muusikat, kai. Oodatud tulemus: lapsed omandavad uut teavet jurta kaunistamise kohta, kasutavad omandatud teadmisi tundides, tunnevad huvi ilu vastu ja soovivad naasta nende tööde juurde, mis neile meeldisid. Vahetage muljeid.

II tsoon - Dekoratiiv- ja tarbekunsti näituseala (maalitud koduloomade luud, mänguasjad). Eesmärk: kunstiliste võimete kujundamine, laste loovus. Eesmärgid: tutvustada lastele kujutava kunsti erinevaid liike ja žanre. Oodatav tulemus: lapsed peaksid kunstilist pilti tajuma ja sellele emotsionaalselt reageerima.

Minimuuseum on meie meeskonna uhkus. Lastele ja õpetajatele meeldib seal töötada. Koos arutame tulevaste näituste teemasid, mõtleme välja üllatusi, viime läbi lõimitud tunde. Selline töö aktiveerib pedagoogide võimet omandada uusi teadmisi ja oskusi, see toob kaasa positiivseid muutusi mitmes valdkonnas: - laste tegevuste lõimimine läbi muinasjuttude; - laste silmaringi laiendamine; - sõnavara rikastamine lastelaulude, laulude, luuletuste õppimise kaudu; - aktiveerib laste ja nende vanemate ühistegevust

Minimuuseum edendab laste arengut, kujundlike ideede esteetilist taju, kujutlusvõimet ja loovust. Meie meeskond edendab patriotismi tunnet, õpetades Altai rahva traditsioone ja kombeid. Õpetab lapsi kohtlema iseennast ja keskkonda armastusega, nägema maailmas ebatavalist, hämmastavat, pakkudes traditsioonilise hariduse tehnikate abil teistele lahkust, rõõmu ja ilu.

Minimuuseumi tööplaan Töö vormid Töö osalejatega Vastutav Tootmisnõupidamine Suhtlemine osalevate organisatsioonidega Seminar - töötuba pedagoogidele Töö vanematega Aruanne tehtud tööst Minimuuseumi plaani kinnitamine Ümarlaudade läbiviimine, avatud tundides osalemine Tundide läbiviimine Sünnitada. Koosolek, klasside avatud vaatamised, muuseumikülastus Tootmiskoosolek Senior edu. hakkab harima Sünnitab. Komitee Kõik õpetajad

III tsoon - Rahvariiete tsoon (eelkoolieast kõrge eani) Eesmärk: arendada laste võimeid näha, armastada ja mõista kunsti. Eesmärgid: rikastada ja laiendada laste kunstikogemust, arendada kujutlusvõimet ja loovust. Oodatud tulemus: lastes äratatakse vajadus loomingulise tegevuse järele, austus kultuuri- ja kunstitegelaste vastu.

Hariduslikud eesmärgid:

• Hariduslik: tutvustada õpilastele jurta ülesehitust ja kaunistust kui kasahhide üht vanimat mobiilse eluaseme tüüpi, mis on kohandatud rändava elustiiliga; harjutada praktilisi oskusi rippkoti kujutamisel, kasutades teadmisi lineaarsest perspektiivist.
• Hariduslik: moraalne, isamaaline ja esteetiline kasvatus Kasahstani rahvusliku kodu - jurta - struktuuri ja kaunistuse uurimise näitel; kasvatada austust teiste rahvaste kultuuri vastu.
• Arenguline: laiendada oma intellektuaalset silmaringi; arendada kompositsiooniehituse ja guaššvärvidega töötamise oskusi; arendada huvi Kasahstani rahva kommete ja traditsioonide vastu; arendada õpilaste vaatlus-, nägemismälu ja loomingulisi võimeid.

Tunni tüüp:õppimise ja esmase teadmiste kinnistamise tund.

Meetodid: selgitav ja näitlik, reprodutseeriv, arutlused üldistamise eesmärgil, saadud õppeinfo süstematiseerimine, iseseisev töö.

Visuaalne ulatus:

• Illustratsioonid riiklikest eluasemetüüpidest.
• Illustratsioonid, mis kujutavad jurta kaunistusesemeid.
• Illustratsioonid piltidega rippuvast kotist nõude hoidmiseks - ajakist kork.
• Rippkoti kujutamise etapid.
• Õpilaste joonistuste näidised.

Video jada:

• Ettekanne “Jurt”.

Materjalid: valge paber, pliiats.

Tundide ajal

I. Organisatsioonietapp.

Õpilaste ettevalmistamine tööks klassiruumis.
Tähelepanu organiseerimine.
Tutvustage õpilasi tunni teema ja eesmärkidega.

II. Põhiteadmiste ja oskuste uuendamine, tunnetuslike motiivide kujundamine.

1. Sissejuhatav vestlus.

Meie planeedi erinevates osades elasid ja elavad erinevad rahvad. Ühegi rahvuse esindaja jaoks pole auväärsemat kohta kui nende kodu või kodu. Eluaseme tüüp ja kuju on eri rahvaste lõikes väga erinev.

– Milliseid rahvuselamuid te teate ja millised rahvad neis elavad? (Jurt - Kesk-Aasia nomaadid, onn - Venemaa elanikud, wigwam - Ameerika indiaanlased, yaranga - eskimote eluase...)

2. Ülevaade maailma rahvaste rahvuselamutest. Vaadake vestluselementide ja õpetajate kommentaaridega slaide interaktiivsel tahvlil.

Nüüd vaatame slaide ja vastame küsimusele, milliseid rahvuselamuid maailmas veel eksisteerib.

Izba on puitkarkass- (palk)elamu Venemaa, Ukraina ja Valgevene metsaaladel. Savirikastes stepipiirkondades ehitati onnide asemel onnid (onnid).

Yaranga on mõnede Põhja-Venemaa rändrahvaste (tšuktšid, koriakad, evengid, jukagiirid) kaasaskantav eluase. Plaanis on see tavaliselt ring. Yaranga raam ja kooniline kuppel on kokku pandud heledatest puitpostidest, misjärel need kaetakse põhjapõdranahkadega.

Wigwam on Põhja-Ameerika metsaindiaanlaste kodu ja sellel on kupli kuju. Wigwami ehitamisel torkavad indiaanlased painduvad puutüved maasse ringikujuliselt või ovaalselt, painutades nende otsad võlvi. Wigwami raam on kaetud okste, koore, mattide või nahkadega.

Tipi on liikuvam kui vigvam, tasandike ja Kesk-Ameerika rändavate indiaanlaste kaasaskantav eluase. Tegemist on koonusekujulise onniga – postide karkass on kaetud piisoni- või hirvenahkadega.

Iglu on tavaliselt kuplikujuline lumeplokkidest maja, mille ehitavad Kanada ja Gröönimaa eskimod oma talvelaagrite ajal. Sissepääs iglusse on läbi põrandas oleva augu, kuhu viib põrandapinnast allapoole lumme kaevatud koridor. Kui lumi on madal, tehakse sissepääs seina, mille ette ehitatakse ka lumeplaatidest koridor.

Onn on Brasiilia Amazonase džunglis asuv eluase, mis on valmistatud õlgedest ja asetatud postidele.

Hogan on navaho rahva (Põhja-Ameerika) peamine traditsiooniline elupaik. Traditsiooniline hogan on ümmarguse ja koonilise kujuga, kuid ruudukujulised hoganid on tänapäeval üha tavalisemad. Uks on tavaliselt ida poole – arvatakse, et sealt sissetulev päike toob õnne.

Palosa (Hispaania) - 4–5 meetri kõrgune, ümmarguse või ovaalse ristlõikega kivimaja, puitkarkassil koonilise rookatusega, ühe välisuksega, akendeta või ainult väike aknaava.

3. Üldistus.

– Tehke järeldus: mis määrab kodu kuju ja tüübi? (Selle põhjuseks on looduslikud tingimused, maastiku iseärasused, ehitusmaterjalide kättesaadavus, aga ka rahva kombed ja traditsioonid.)

III. Uute teadmiste omastamine.

Täna tutvume lähemalt Aasia nomaadide kaasaskantava eluruumi - jurta - ülesehituse ja siseviimistlusega.

Vaata ettekannet “Jurt”<Презентация. ppt>

IV. Õpilaste uuest materjalist arusaamise esmane kontroll.

Vestlus küsimuste üle:

1. Mis on jurta? (Kaasaskantav eluase Aasia nomaadide seas.)

2. Millised on Kasahstani rahvuskodu tunnused? (Jurtat on lihtne kokku panna ja lahti võtta, seda on mugav transportida ratastega sõidukite ja pakkidega, see hoiab kuumadel päevadel jahedana ja kaitseb usaldusväärselt läbitorkavate tuulte eest. Jurta saab reeglina paigaldada 2-3 inimest ühe tunni jooksul. Kõik see teeb jurtast ainulaadse kodutüübi.)

3. Nimeta peamised materjalid, mida jurta valmistamisel kasutatakse. (Puit, vilt.)

4. Nimeta elemendid, millest koosneb jurta skelett. (Sykyrlauk, shanyrak, kerege, uyk.)

5. Millist jurta raami elementi on kujutatud Kasahstani vapil? (Shanyrak.)

6. Loetlege jurta kaunistuse detailid. (Puitmööbel: voodi (tosekagash), toiduhoidla (kebezhe), kummutid asjade jaoks (sandyk); nahast ja puidust riistade komplekt: kumissi jaoks - saba, torsyk, joomiseks - ozhau, shara; viltvaibad: syrmaki, tekemy, tuskiiz ; kotid asjade hoidmiseks - kerme, nõud - ayak cap.)

7. Millistest materjalidest valmistati jurta sisustus? (Puit, nahk, vilt.)

V. Praktilise töö tegemine. Pilt rippuvast kotist – ajakist müts.

1. Vaata pilti rippuvast kotist koos õpetaja kommentaaridega.

Jurta paljude sisustuselementide hulgast paistavad silma ayak-kap kotid <Рисунок 9> . Ayak kap asus tavaliselt jurta kommunaalosas - sissepääsust paremal. Sellel vildist või vaibast köögiriistade kotil on sageli ümar põhi, mida kaunistavad narmad ja käsitsi kootud pits. Kotil on kaunistusteks punasest või mustast sametist aplikatsioonid ning mitmevärvilised rahvusliku ornamentikaga tikandid. Koti ülaosa on varustatud kolmnurkse klapiga, mille muster koosneb sarnastest elementidest, mis ei kordu, vaid arendavad põhikompositsiooni teemat. Mustri konstruktsioon rõhutab alati asja kuju.

2. Töö tabeli “Rippkoti kujutamise etapid” järgi (õpik Kasahstani Vabariigi keskkoolide 5. klassile, kirjastus “Atamura”, lk 91).

3. Praktiliste tööde tegemine. Rippuva koti kujutise konstrueerimine (sammud 1,2).

VI. Vaadake ja analüüsige õpilaste töid. Õppetunni kokkuvõte.

VII. Kodutööde juhised.

1. Töö õpikust (õpik Kasahstani Vabariigi keskkoolide 5. klassile, kirjastus “Atamura”, lk 85–88).

2. Värvilise töö lõpetamine (Kasahstani Vabariigi keskkoolide 5. klassi õpik, kirjastus “Atamura”, lk 91, etapid 3, 4).

Jurta (enamikus türgi keeltes jurta, jurta; mongoli ger) on teisaldatav eluase nomaadide seas.

Kasahhid nimetasid jurtat "kiiz uy" - "vildimaja".

Jurta rahuldas tänu oma mugavusele ja praktilisusele täielikult nomaadi vajadused.

Üks pere paneb selle kiiresti kokku ja võtab selle ühe tunni jooksul hõlpsalt lahti.

Seda on lihtne transportida kaamelite ja hobustega.

Selle vildist kate peab vastu vihmale, tuulele ja mõõdukale külmale.

Jurta raam koosneb neljast põhielemendist:

Kerege on liugvõre alus. Võred paigaldatakse ukse mõlemale küljele, kuni need suletakse täielikult ringikujuliselt, kinnitades need vaibalehtedega.

Kerege on liugvõre alus.

Uyk – kuppelpostid.

Uyk – kuppelpostid.

Jurtat kroonib shanyrak – auguga ümmargune pind.

Shanyrak on kupli ümmargune ülaosa.

Tundikus olev auk toimib aknana. Halva ilmaga kaetakse see nööriga kaetud ristkülikukujulise vilditükiga.

Shanyrakit toetab bakan – ühest otsast kahvliga pikk puupulk.

Jurta karkass on kahes kihis kaetud mattide ja suurte vildilehtedega.

Tuurlyk – põhja vilt

Uzuk – pealisvilt

Jurta vildist katted kinnitatakse keha külge trosside ja mustriliste paeltega - beldeu.

Jurtat kaunistavad ka laiad kuhjad ja ebemevabad rajad - baskursid.

Seestpoolt on jurta jagatud kaheks pooleks:

Meeste poolel - uksele lähemal, see tähendab maapinnale lähemal - on omanike voodi.

Siin on riputatud meeste relvad, hobuserakmed ja talismanid.

Pruudi - peremehe tütre naiste - neiu - voodil.

All - ukse poole - on kapp, mört kumissi peksmiseks - õitsengu sümbol.

Jurta keskel on tuli, kolle. Tulevaimu – kolde valvuri – austamise koht.

Ot-Ana, May-Ana – kasahhid kutsuvad tuld emaks. Tuli andis inimesele soojust, sooja toitu ja sulatatud rauda (jalgused ja nooled).

Nomaad leidis Sadula – oma töökoha. Ta austab teda – sadul seisab tõstetud platvormil, kaunistatud mustritega.

Mustrilised viltvaibad mängisid jurta kaunistamisel suurt rolli:

Tekemet on voodipesu vilt, mis on valmistatud värvitud kedramata villast mustrite viltimisel poolvalmis alusele.

Syrmak - voodipesupaneelid, mis on valmistatud kahe erinevat värvi, kuid ühesuguse mustri õmblemisel

Tuskiiz – vildist seinavaip. Aplikatsioon vildil sametiga, välja lõigatud kahes värvitoonis kaunistustena.

Iga pere kaunistas jurta oma maitse ja äranägemise järgi.

Jurta ilu ja elegants sõltus omanikest endist ja nende fantaasiast.

Jurta on endiselt Kasahstani, Mongoolia ja Kõrgõzstani kõige mugavam suvekodu loomakasvatajatele.

See Esitlus “Jurta – burjaatide rahvuslik eluase” kunstitunniks loodud, 5. klassi teemasse “Vene onn” piirkondliku komponendina sisse viidud.

Tutvustatakse õpilastele meie elukohajärgse vabariigi põliselanike eluasemeid. Ettekanne räägib talve- ja suvejurta ehitamisest, kaunistamisest, tutvustab rahva elu-olu, traditsioone, kultuuri.

See tund on sissejuhatus suurele rahvarõivale, rahvapühadele pühendatud teemale, lõputunnis “Rahvapidu” luuakse mahukas kollektiivne töö, kus tundides tehtud töödest koostatakse pannoo.

Need tunnid kasvatavad sallivust ja avardavad õpilaste silmaringi.

Lae alla:

Ettekande koostas: Kaunite kunstide õpetaja MBOU TSOSH nr 1 nimeline. A.A. Mezentseva Jelena Anatoljevna Baklanova
Ja kaheksaseinalise jurta kohal kumab mööda nõlva alla kuldne tala Aeglaselt jutustab paindunud vanamees meile muinasjutu, kuidas lihtsas ja vaeses peres kasvab vapper sõdalane, kes kartmatult koiduvaenlasi võidab. Me istume, rõõmustame oma hinges, aktsepteerides seda maist muinasjuttu kogu ülejäänud elu, nagu oleks ta meile avaldanud usku headuse ja valguse olemusse oli, kui imeline see oli. Boriss Syrenov
Burjaatide peamine eluruum on jurta. Burjaadi jurta on ümara hulknurkse kujuga ja pärineb Mongoolia vildist jurtast
Venelaste tulekuga Baikali piirkonda tekkis vene onnidele sarnane puidust jurta. 19. sajandi lõpul. jurtad paigutati peamiselt letnikatele - burjaadi perekonna elukohale suvel kohas, tavaliselt vee lähedal, kus oli heina- ja karjamaad. Talvel elasid burjaadid nn talveteedel - venelastelt laenatud puitelamutes - onnides.
Juritasid ehitati tavaliselt lehisepalkidest, harvem männist. Palkide tasapinnad olid tavaliselt suunatud sissepoole ja servad väljapoole. Jurta vundament tehti kaheksast lühikesest lehisepalgist - pooleks lõigatud palgist. Need palgid pandi maha lõigatud tasapinnaga allapoole ja neile pandi neli väga massiivset palki - gazari-modon Sellele vundamendile püstitati seinad: gazari-modoni kohale laoti üheksa palki ja nendevahelistesse kohtadesse kümme palki. mis moodustas müüri – khaan.
Jurta keskele oli kaevatud neli massiivset lehisest sammast - kharas -, mille külge torgati sammastesse katus - khadnyk riputati üles rakmed, riided, relvad jne. Pääsukesed ehitavad pesasid tavaliselt tšarade alla, mistõttu pandi pesade alla lauad väljaheite jaoks. Jurta katus on tavaliselt mitmekihiline - lauad, lehisekoor ja muru. Ka rikkad burjaadid katsid katuse laudadega üle muru. Katuses olev suitsuauk toimis jurtas ainsa valgusallikana, mida laiem see oli, seda heledam see jurtas oli, aga seda ei saanud väga laiaks teha, muidu võis vihm jurta enda sees asjad üle ujutada. Burjaatidel oli suitsuauguga seotud palju religioosseid rituaale. Selle kaudu "puistasid" nad esivanemaid ja taevaseid jumalusi ning saatsid neile palveid. Selle kaudu kanti jurtasse mõningaid religioosseid asju, mida ei saanud uksest läbi kanda (näiteks ohverdamisel kasutatud kask või mänd).
Kui katus valmis, lõigati enne seda uks, töömeestele tehti ainult auk. Peale ust pandi põrand - oyor - põranda alla laoti talad - augud, mille peal lebasid põrandalauad. Tänu põrandaalusele augule oli palju vaba ruumi, mis ühelt poolt vabastas jurta niiskusest ja teisalt teenis see koldega suheldes seda veojõuks. Alles pärast põranda panekut panid nad lõpuks püsti kolde - gulumta, paigaldasid kolm kivi - dule, kolde põrand, kivimüür, tara - galzakh, et tuhk minema ei lendaks, ja tihendati savi ümber. kolle.
Viimasena kinnitati jurta seinale (vasakul pool) danhe riiul, millel hoiti pühasid esemeid: "Mongoolia kivid" - kolm kivi, mis kujutavad puhastusrituaali ajal kolde, püha muru khankha (Bogorodskaja muru) ), muru tailaga ja muude objektide kultus. Selle riiuli paremale küljele on paigutatud kõikvõimalikud pisiasjad, mis ei kuulu majapidamisse ja võivad puruneda või kaduda. Ongonid (neid nimetati ka "burkhanideks") riputati pühade esemete kohale - vaimude kujutised: Bara-ongon - lõvi, võimas šamaan; Anden-hubun-irie-bara on ka võimas šamaan. Mõlemad on jahinduse patroonid. Mailaga - hommikuse välgu Solboni kolm naist - poos end laste pärast üles, põhjustas viljakuse. Ülejäänud ongonid riputati õue.
Vilditud jurta näeb välja selline: selle seinad on võrestikku, need on valmistatud töödeldud pajuokstest, mis on omavahel ühendatud nahkrihmadega. Seintest tõusevad postid - see on lagi. Üks ots toetub vastu seina ja teine ​​ülaosas on ümmarguses servas (korstnas), samuti puidust. Pealt kaeti kolmes reas vildiga.
Burjaadi traditsiooni kohaselt jagunes see kaheks pooleks: parem - naine, vasak - meessoost (see on siis, kui seisate näoga selle põhjaosa poole). Meeste poolel olid rakmed, tööriistad jms ning naiste poolel erinevad majapidamistarbed ja toidukaubad. Päris keskel oli kamin ja ülaosas oli spetsiaalne auk suitsu väljapääsuks. Traditsiooniliselt paigutati see lõunapoolse sissepääsuga.
Sama range oli jurtade asukoht uluses. Klanni või perekonna vanima jurta oleks pidanud olema paremal ning klanni ja pere nooremate liikmete jurtad sellest vasakul, et valida staaži järgi klannis. Burjaatide perekonna olemasolu põhines ühisel majandusel – maa, kariloomade ja tootmistööriistade jagamatul omandil. Erinevalt paljudest teistest rahvastest ei elanud burjaatide seas aga iga väikepere, olles osa suurperest, mitte ühes ühises eluruumis ülejäänud peredega, vaid eraldi jurtades, mis asusid isa jurta lähedal. Burjaatidel oli kauaaegne komme rajada igale abielus olevale pojale eraldi jurta.
Jurta sobib orgaaniliselt keskkonda, korrates selle kohal oleva taevakupli kuju, poolringikujulisi künkaid ja künkaid. Suvises kuumuses ja palavuses valitseb selles säästev jahedus, koldes elav tuli loob ühtlase kütte ja erilise mikrokliima, mis kõrvaldab inimese tervisele kahjuliku patogeense energia;
Kaasaegne jurta disain
Põlises stepis, siin, kaugel mürast, tolmust, karjest, oigamisest, lihtsuse igaveses õndsuses, sinise taevamustri all, kobaras stepis jurta.
Heintel on hea meel näha päikest... Lilled naeratavad Stepi lihtsus köidab sind lõputult lihtsuse iluga.
Kehatutele vaimudele, laagrita jumalustele, stepirahvas, mis on pärit värviliste steppide rohudest, on jurtadeks mänginud. Jurtad on steppide jurtad, minu lahutamatud...