Presentación de historia sobre el tema "la antigua Mesopotamia". Presentación sobre la historia de "Mesopotamia" Presentación sobre la historia de la antigua Mesopotamia

La religión de Mesopotamia en todos sus aspectos principales fue creada por los sumerios. Con el tiempo, los nombres acadios de los dioses comenzaron a reemplazar a los sumerios. Los dioses locales también podían liderar el panteón de una región determinada, como ocurrió con Marduk en Babilonia o Ashur en la capital asiria. Pero el sistema religioso en su conjunto, la visión del mundo y los cambios que en él se producían no diferían mucho de las ideas originales de los sumerios. Ninguna de las deidades mesopotámicas era la fuente exclusiva de poder, ninguna tenía el poder supremo. Todo el poder pertenecía a la asamblea de los dioses, que, según la tradición, elegía un líder y aprobaba todas las decisiones importantes. Al mismo tiempo, siempre existía la posibilidad de que los acontecimientos mejoraran si una persona se comportaba correctamente. La torre del templo (zigurat) era el lugar donde se hospedaban los celestiales. Simbolizaba el deseo humano de establecer una conexión entre el cielo y la tierra. Por regla general, los habitantes de Mesopotamia confiaban poco en el favor de los dioses. Intentaron apaciguarlos realizando rituales cada vez más complejos.

Ofreciendo regalos a los dioses.

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Uno de los estados más antiguos.

Mesopotamia (existió durante unos 25 siglos, desde la creación de la escritura hasta la conquista de Babilonia por los persas en 539 a. C.) es una región histórica y geográfica del Medio Oriente, ubicada en el valle de dos grandes ríos: el Tigris. y Éufrates. Estados modernos, incluidas las tierras de Mesopotamia: Irak, Siria, Türkiye. En la literatura científica existen designaciones alternativas para la región: Mesopotamia y Mesopotamia, que tienen diferentes significados. Mesopotamia es el lugar de nacimiento de una de las civilizaciones más antiguas de la historia de la humanidad: la antigua Mesopotamia.

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Etimología

“Mesopotamia” es un topónimo de origen griego antiguo, traducido como “país/tierra entre dos ríos”, “interfluvio”. El término surgió cuando Alejandro Magno creó una satrapía con ese nombre como parte de su estado. La nueva unidad administrativo-territorial se formó a partir de las tierras de las satrapías aqueménidas, principalmente Babilonia y, probablemente, Zarechye. La Baja Mesopotamia en las fuentes escritas más antiguas se llamaba “Sumeria y Acad”; se dividió en dos partes: Sumer propiamente dicha, en los tramos inferiores del Tigris y el Éufrates y Acad, aguas arriba. Posteriormente, el nombre “Babilonia” se extendió a la región de Acad y parte de Sumer; la otra parte de Sumeria y las nuevas tierras formadas como resultado de la retirada de las aguas del Golfo Pérsico comenzaron a denominarse "Primorie", y desde principios del I milenio antes de Cristo. mi. - Caldea; Desde la antigüedad tardía, el nombre “Babilonia” se convirtió en una designación general para estas tierras. En la Edad Media se estableció el nombre árabe de la Baja Mesopotamia, “Irak”.

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Geografía

Mesopotamia limita al norte con la meseta armenia, al sur con el golfo Pérsico, al oeste con la Plataforma Arábiga y al este con las estribaciones de las montañas Zagros. A veces se distingue la Gran Mesopotamia, que cubre toda la cuenca moderna del Tigris, el Éufrates y el Karun. Dentro de la región hay dos regiones: el norte y el sur de Mesopotamia; la frontera condicional entre ellos corre a lo largo de la línea de las ciudades de Hit - Samarra. Mesopotamia es una llanura rocosa y arenosa con pendiente hacia el sur. Los ríos principales son el Éufrates, el Tigris y sus afluentes: Khabur y Balikh, el Gran y Menor Zab, Diyala. Los principales productos son el aceite y las tintas. Se cultivaban olivos y en algunos lugares era común la palmera datilera. Los animales incluyen leones, gacelas y avestruces. Ruinas del río Éufrates en el río Tigris

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Culturas prehistóricas.

Mesopotamia demuestra no sólo cómo y por qué surge el período histórico en sí, sino también qué sucedió en el período crítico que lo precedió. El hombre descubrió una conexión directa entre la siembra y la cosecha ca. Hace 12 mil años. El Medio Oriente está plagado de vestigios de los primeros asentamientos agrícolas. Uno de los pueblos más antiguos descubiertos en las estribaciones del Kurdistán. El asentamiento de Jarmo, al este de Kirkuk, es un ejemplo de la aplicación de métodos agrícolas primitivos. La siguiente etapa está representada en Hassoun, cerca de Mosul, por estructuras arquitectónicas y cerámica. La etapa de Hassunan fue reemplazada por la etapa de rápido desarrollo Halaf, que recibió su nombre del asentamiento en Kabur, uno de los mayores afluentes del Éufrates. Asentamiento de Jarmo

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La tecnología de la construcción también ha dado un paso adelante. Se hacían figuras de personas y animales de arcilla y piedra. La gente no solo llevaba cuentas y colgantes, sino también sellos. La cultura Halaf es de particular interés debido a la inmensidad del territorio en el que se distribuyó, desde el lago Van y el norte de Siria hasta la parte central de Mesopotamia, los alrededores de la moderna Kirkuk. Hacia el final de la etapa Khalaf, probablemente desde el este, aparecieron portadores de otra cultura, que con el tiempo se extendió por la parte occidental de Asia desde el interior de Irán hasta la costa mediterránea. Esta cultura, Obeid (Ubeid), debe su nombre a una pequeña colina en la Baja Mesopotamia, cerca de la antigua ciudad de Ur. Este período vio cambios significativos en muchas áreas, especialmente en la arquitectura, como lo demuestran los edificios en Eridu en el sur de Mesopotamia y en Tepe Gavre en el norte. A partir de ese momento, el sur se convirtió en el centro del desarrollo de la metalurgia, el surgimiento y desarrollo de los sellos cilíndricos, el surgimiento de los mercados y la creación de la escritura. FIGURA DE ALABASTRO DE MUJER del Templo de Ishtar.

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El vocabulario tradicional de la Mesopotamia histórica en términos de nombres geográficos y términos culturales se formó sobre la base de varios idiomas. Muchos topónimos han sobrevivido hasta el día de hoy. Entre ellos se encuentran los nombres del Tigris y el Éufrates y las ciudades más antiguas. Las palabras "carpintero" y "silla", utilizadas en las lenguas sumeria y acadia, todavía funcionan en las lenguas semíticas hasta el día de hoy. Los nombres de algunas plantas (casia, alcaravea, azafrán, hisopo, mirto, nardo, azafrán y otras) se remontan a la etapa prehistórica y demuestran una sorprendente continuidad cultural.

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La era del dominio sumerio.

Durante los primeros tres cuartos del tercer milenio antes de Cristo. El Sur ocupó un lugar destacado en la historia de Mesopotamia. En la parte geológicamente más joven del valle, en la costa del Golfo Pérsico y en áreas adyacentes, dominaban los sumerios, y río arriba, en la posterior Acad, predominaban los semitas, aunque aquí también se encuentran vestigios de colonos anteriores. Las principales ciudades de Sumeria eran Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Umma y Nippur. La ciudad de Kish se convirtió en el centro de Acad. La lucha por el dominio tomó la forma de rivalidad entre Kish y otras ciudades sumerias. La victoria decisiva de Uruk sobre Kish, una hazaña atribuida al gobernante semilegendario Gilgamesh, marca el establecimiento de los sumerios como una fuerza política importante y un factor cultural decisivo en la región. Posteriormente el centro de poder se trasladó a Ur, Lagash y otros lugares. Durante este período, llamado Dinástico Temprano, se formaron los principales elementos de la civilización mesopotámica. sumerios

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Dinastía de Acad.

Aunque Kish se había sometido previamente a la expansión de la cultura sumeria, su resistencia política puso fin al dominio sumerio en el país. El núcleo étnico de la oposición estaba formado por semitas locales liderados por Sargón (c. 2300 a. C.), cuyo nombre en el trono, Sharrukin, en acadio significaba "rey legítimo". A partir de entonces, todo el país empezó a llamarse acadio y la lengua de los vencedores se llamó acadio. Habiendo consolidado su poder sobre Sumeria y Acad, los nuevos gobernantes se dirigieron a las regiones vecinas. Elam, Ashur, Nínive e incluso zonas de la vecina Siria y Anatolia oriental quedaron subyugadas. El antiguo sistema de confederación de estados independientes dio paso a un imperio con un sistema de autoridad central. Con los ejércitos de Sargón y su famoso nieto Naram-Suen, se difundió la escritura cuneiforme, la lengua acadia y otros elementos de la civilización sumeria-acadia.

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El papel de los amorreos.

El Imperio acadio dejó de existir a finales del tercer milenio antes de Cristo, siendo víctima de una expansión desenfrenada y de las invasiones de bárbaros del norte y el oeste. Bajo Gudea de Lagash y los gobernantes de la Tercera Dinastía de Ur, comenzó una era del renacimiento. Pero el intento de restaurar la antigua grandeza de Sumeria estaba condenado al fracaso. Mientras tanto, aparecieron en el horizonte nuevos grupos que pronto se mezclaron con la población local para crear Babilonia en lugar de Sumeria y Acad, y en el norte, una nueva entidad estatal, Asiria. Estos recién llegados generalizados se conocen como amorreos. Dondequiera que se establecieran los amorreos, se convirtieron en devotos seguidores y defensores de las tradiciones locales. Después los elamitas pusieron fin a la Tercera Dinastía de Ur (siglo XX a.C.). Pudieron establecer su propia dinastía en el centro de Acad, con su capital en la antes poco conocida ciudad de Babilonia. La primera dinastía de Babilonia, definida con razón como los amorreos, gobernó durante exactamente trescientos años, desde el siglo XIX al XVI. ANTES DE CRISTO. El sexto rey fue el famoso Hammurabi, quien gradualmente obtuvo el control de todo el territorio de Mesopotamia. amorreos

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Economía.

La economía de Mesopotamia estuvo determinada por las condiciones naturales de la región. Los fértiles suelos del valle produjeron ricas cosechas. El sur se especializó en el cultivo de palmeras datileras. Los extensos pastos de las montañas cercanas permitieron sustentar grandes rebaños de ovejas y cabras. Por otro lado, el país experimentó escasez de piedra, metal, madera, materias primas para la producción de tintes y otros materiales vitales. El exceso de algunos bienes y la escasez de otros propiciaron el desarrollo de las relaciones comerciales.

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Religión.

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Escribiendo

La autoridad suprema de la ley fue un rasgo característico del período histórico mesopotámico, pero la efectividad de la actividad legislativa está asociada con el uso de pruebas y documentos escritos. Hay razones para creer que la invención de la escritura por parte de los antiguos sumerios fue impulsada principalmente por la preocupación por los derechos privados y comunitarios. Ya los textos más antiguos que conocemos atestiguan la necesidad de registrar todo, ya sean objetos necesarios para el intercambio en el templo o regalos destinados a la deidad. Dichos documentos estaban certificados mediante un sello cilíndrico. La escritura más antigua era pictográfica y sus signos representaban objetos del mundo circundante: animales, plantas, etc. Los signos formaban grupos, cada uno de los cuales, formado, por ejemplo, por imágenes de animales, plantas u objetos, estaba compuesto en una secuencia determinada. Con el tiempo, las listas adquirieron el carácter de una especie de libros de referencia sobre zoología, botánica, mineralogía, etc.

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Literatura.

La obra poética más famosa es la epopeya babilónica sobre la creación del mundo. Pero la obra más antigua, el cuento de Gilgamesh, parece mucho más atractiva. Los personajes del mundo animal y vegetal que aparecían en las fábulas eran muy queridos por la gente, como los proverbios. A veces, una nota filosófica se cuela en la literatura, especialmente en las obras dedicadas al tema del sufrimiento inocente, pero la atención de los autores no se centra tanto en el sufrimiento como en el milagro de la liberación de él. De la epopeya de Gilgemash

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Conclusión

Mesopotamia trajo muchos inventos al mundo. Lo más importante es escribir. Los sumerios también introdujeron el sistema numérico sexagesimal en la vida de las personas, que todavía utilizamos hoy en día. Los sumerios nos dieron la rueda, la agricultura, las ciudades, la burocracia, la astrología, el pan, la cerveza. Esta lista sigue y sigue. Pero muchos de sus inventos quedaron en el olvido y todo tuvo que reinventarse después de cientos e incluso miles de años. En 539 a. C., Babilonia fue conquistada por los persas, después de los persas vinieron los griegos, los romanos y muchos otros. Pero, si crees en los hechos, fueron los pueblos de Mesopotamia quienes tuvieron la mayor influencia en la formación de nuestro mundo. El mundo en el que vivimos hoy.

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Mesopotamia lat. Mesopotamia - “Interfluvio”

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Mesopotamia es el país donde surgió la civilización más antigua del mundo, que duró aprox. 25 siglos, desde la creación de la escritura hasta la conquista de Babilonia por los persas en el 539 a.C.

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Este país, separado del resto de Asia occidental por desiertos apenas transitables, comenzó a poblarse hacia el VI milenio antes de Cristo. mi. Durante los milenios VI y IV, las tribus que se establecieron aquí vivieron extremadamente pobremente: la cebada, sembrada en una estrecha franja de tierra entre pantanos y desierto abrasador e irrigada por inundaciones no reguladas y desiguales, producía cosechas pequeñas e inestables. Los cultivos funcionaron mejor en tierras irrigadas por canales desviados del pequeño río Diyala, un afluente del Tigris. Sólo a mediados del IV milenio antes de Cristo. mi. Grupos individuales de comunidades lograron crear sistemas racionales de drenaje y riego en la cuenca del Éufrates.

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Pueblo de mesopotamia

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Religión. La religión de Mesopotamia en todos sus aspectos principales fue creada por los sumerios. Con el tiempo, los nombres acadios de los dioses comenzaron a reemplazar a los sumerios, y las personificaciones de los elementos dieron paso a las deidades estelares. Los dioses locales también podían liderar el panteón de una región determinada, como ocurrió con Marduk en Babilonia o Ashur en la capital asiria. Pero el sistema religioso en su conjunto, la visión del mundo y los cambios que en él se producían no diferían mucho de las ideas originales de los sumerios. Ninguna de las deidades mesopotámicas era la fuente exclusiva de poder, ninguna tenía el poder supremo. Todo el poder pertenecía a la asamblea de los dioses, que, según la tradición, elegía un líder y aprobaba todas las decisiones importantes. Nada estaba escrito en piedra ni se daba por sentado. Pero la inestabilidad del espacio generó intrigas entre los dioses, lo que significaba que prometía peligro y creaba ansiedad entre los mortales.

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Economía. La economía de Mesopotamia estuvo determinada por las condiciones naturales de la región. Los fértiles suelos del valle produjeron ricas cosechas. El sur se especializó en el cultivo de palmeras datileras. Los extensos pastos de las montañas cercanas permitieron sustentar grandes rebaños de ovejas y cabras. Por otro lado, el país experimentó escasez de piedra, metal, madera, materias primas para la producción de tintes y otros materiales vitales. El exceso de algunos bienes y la escasez de otros propiciaron el desarrollo de las relaciones comerciales.

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Al mismo tiempo, siempre existía la posibilidad de que los acontecimientos mejoraran si una persona se comportaba correctamente. La torre del templo (zigurat) era el lugar donde se hospedaban los celestiales. Simbolizaba el deseo humano de establecer una conexión entre el cielo y la tierra. Por regla general, los habitantes de Mesopotamia confiaban poco en el favor de los dioses. Intentaron apaciguarlos realizando rituales cada vez más complejos.

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Escritura y ciencia. La autoridad suprema de la ley fue un rasgo característico del período histórico mesopotámico y puede incluso ser anterior a él, pero la eficacia de la legislación está asociada con el uso de pruebas y documentos escritos. Hay razones para creer que la invención de la escritura por parte de los antiguos sumerios fue impulsada principalmente por la preocupación por los derechos privados y comunitarios. Ya los textos más antiguos que conocemos atestiguan la necesidad de registrar todo, ya sean objetos necesarios para el intercambio en el templo o regalos destinados a la deidad. Dichos documentos estaban certificados mediante un sello cilíndrico.

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La escritura más antigua era pictográfica y sus signos representaban objetos del mundo circundante: animales, plantas, etc. Los signos formaban grupos, cada uno de los cuales, formado, por ejemplo, por imágenes de animales, plantas u objetos, estaba compuesto en una secuencia determinada. Con el tiempo, las listas adquirieron el carácter de una especie de libros de referencia sobre zoología, botánica, mineralogía, etc. Dado que la contribución sumeria al desarrollo de la civilización local se percibió como muy significativa, y después del establecimiento de la dinastía acadia, el sumerio hablado rara vez se utilizó, los acadios hicieron todo lo que estuvo a su alcance para preservar el idioma sumerio. Los esfuerzos en esta dirección no cesaron con la caída de la Tercera Dinastía de Ur y continuaron hasta la época amorrea. El resultado fue la creación de listas de palabras, numerosos diccionarios sumerio-acadios y estudios de gramática.

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Hubo muchos otros fenómenos culturales que se sistematizaron gracias a la escritura. Entre ellos, un lugar especial lo ocupan los presagios, a través de los cuales la gente intentaba conocer su futuro a través de diversos signos, como la forma del hígado de una oveja sacrificada o la ubicación de las estrellas. La lista de presagios ayudó al sacerdote a predecir las consecuencias de ciertos fenómenos. También era común compilar listas de los términos y fórmulas legales más utilizados. Los antiguos mesopotámicos también lograron un éxito significativo en matemáticas y astronomía. Según los investigadores modernos, el sistema matemático egipcio era tosco y primitivo en comparación con el babilónico; Se cree que incluso las matemáticas griegas aprendieron mucho de los logros de las matemáticas mesopotámicas anteriores. La llamada también era una zona muy desarrollada. "Astronomía caldea (es decir, babilónica)".

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CULTURA Cultura satelital. La cerámica mejoró gradualmente en términos de técnicas de fabricación, variedad de formas y adornos, esto se puede rastrear desde la antigua cultura Jarmo pasando por otras culturas prehistóricas hasta el surgimiento de una tecnología unificada para la producción de vasijas de piedra y metal. Ahora es imposible decir qué descubrimientos importantes en el campo de la cerámica llegaron a Mesopotamia desde fuera. Un avance significativo fue la introducción del horno cerrado, que permitió al artesano alcanzar temperaturas más altas y controlarlas más fácilmente, dando como resultado piezas de alta calidad en términos de forma y acabado. Estos hornos se descubrieron por primera vez en Tepe Gawre, al norte de la actual Mosul. En el mismo asentamiento se encontraron los ejemplos más antiguos conocidos de sellos de sello cuidadosamente elaborados.

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Mesopotamia creó las estructuras de arquitectura monumental más antiguas que se conocen en el norte, en Tepe Gavre, en el sur, en Eridu. El alto nivel técnico de esta época se puede comprobar por el acueducto en Jervan, aprox. 50 km por los que discurría el agua hasta Nínive. Los artesanos mesopotámicos llevaron el trabajo del metal al nivel de arte elevado. Esto se puede juzgar por los objetos hechos de metales preciosos, cuyos ejemplos notables, que datan del período dinástico temprano, se encontraron en entierros en Ur; también se conoce un jarrón de plata del gobernante Lagash Entemena.

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La escultura en Mesopotamia alcanzó un alto nivel de desarrollo en tiempos prehistóricos. Se conocen sellos cilíndricos con imágenes prensadas, cuyo laminado sobre arcilla permitió obtener impresiones convexas. Ejemplos de formas grandes de la época antigua son los relieves de la estela de Naram-Suen, los retratos cuidadosamente ejecutados del gobernante de Lagash Gudea y otros monumentos. La escultura mesopotámica alcanzó su mayor desarrollo en el primer milenio antes de Cristo. en Asiria, cuando se crearon figuras colosales y exquisitos relieves con imágenes de animales, en particular caballos al galope, asnos salvajes asesinados por cazadores y leonas moribundas. Durante el mismo período, se esculpieron magníficos relieves que representan episodios individuales de operaciones militares.

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Poco se sabe sobre el desarrollo de la pintura. La pintura mural no pudo sobrevivir debido a la humedad y las condiciones del suelo, pero los ejemplos sobrevivientes de diferentes épocas muestran que este tipo de arte estaba muy extendido. Se encontraron magníficos ejemplos de cerámica pintada, en particular, en Ashur. Indican que sus creadores prefirieron los colores brillantes.

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