Presentación de la cultura artística de Asia occidental. Arte. Estatua del dignatario Ebih-Il de Mari. Ser. III milenio antes de Cristo oh

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En lV-l mil antes de Cristo. En el curso inferior de los dos grandes ríos Tigris y Éufrates (Mesopotamia o Mesopotamia), así como en toda Asia occidental, vivían pueblos de alta cultura, a quienes debemos los conceptos básicos del conocimiento matemático y la división de la esfera del reloj en doce. horas. Aquí aprendieron a calcular con gran precisión el movimiento de los planetas y el tiempo de rotación de la Luna alrededor de la Tierra. En Asia occidental supieron construir las torres más altas, donde utilizaron ladrillos como material de construcción, construyeron canales, plantaron huertos, inventaron el torno, el torno de alfarero y construyeron barcos, supieron hilar y tejer, fabricaron herramientas y armas de cobre. y bronce. Los pueblos del antiguo Asia occidental lograron un gran éxito en los asuntos militares. Todavía utilizamos muchos de sus inventos y descubrimientos científicos hasta el día de hoy. Aquí se formaron ciudades-estado tan grandes como Sumeria, Acad y Babilonia.

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Hacia el III mil a.C. La ciudad de Sumeria se formó en los valles de Mesopotamia. Los sumerios entraron en la historia de la cultura mundial principalmente gracias a la invención de la escritura. Inicialmente era una letra pictográfica (imagen), en la superficie de los vasos se aplicaban triángulos, rombos y rayas. Cada combinación de signos hablaba de las actividades y eventos más importantes para una persona.

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Escribían en “tabletas” sobre arcilla blanda, para ello se utilizaban cañas o palos de madera. Luego se dispararon las tabletas, de esta forma se podían almacenar durante mucho tiempo. Al principio escribían de derecha a izquierda, pero era un inconveniente porque... la mano derecha cubría lo que estaba escrito, por lo que cambiamos a una escritura más racional, de izquierda a derecha.

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Así, la pictografía se convirtió en escritura cuneiforme, que luego fue transformada por muchos pueblos. Las tablillas de arcilla nos contaron muchas cosas interesantes sobre la vida de los sumerios: de ellas los estudiantes aprendieron los conceptos básicos de lectura y escritura. En la ciudad de Nínive fue descubierta la famosa biblioteca del rey Asurbanipal, que contiene más de 30 mil tablillas. Esta es la primera colección en el mundo donde los libros en tabletas fueron seleccionados por series, tenían un título y un número de serie. El rey valoraba mucho su tesoro y por eso guardaba los “libros” en cajas en una habitación seca. En 612 a.C. Bajo el ataque de los enemigos, la biblioteca del rey casi muere. La salvó el hecho de que durante los incendios la arcilla se volvió aún más fuerte al cocerse. Por supuesto, muchas de las tablillas se rompieron, pero lo que sobrevivió, yaciendo bajo capas de arena, cenizas y tierra, después de 2500 años, brindó a los científicos información sorprendente sobre la vida y la cultura de los pueblos de Mesopotamia.

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ARQUITECTURA DE MESOPOTAMIA Muy pocas estructuras arquitectónicas han sobrevivido hasta el día de hoy, la mayoría de las veces son solo los cimientos de los edificios. Fueron construidos con arcilla cruda sin cocer y se derrumbaron rápidamente en condiciones de alta humedad. En países con ríos rápidos, las estructuras de los templos se elevaban sobre altos terraplenes, protegiéndolos así de las inundaciones. Una parte importante de los conjuntos arquitectónicos eran las rampas (planos inclinados que sustituyeron a las escaleras). A lo largo de ellos, los vecinos de la ciudad subieron al santuario. El logro más importante de la arquitectura fue la construcción de los llamados zigurats, que se convirtieron en una encarnación simbólica de la estructura del mundo en forma de escalera que conectaba el cielo y la tierra. Los templos en forma de torres escalonadas se utilizaron para ritos religiosos y, más tarde, para observaciones astronómicas. Se elevaban hacia el cielo, eran enormes y se mantenían firmes en el suelo. En la plataforma superior del zigurat había un santuario, es decir. “la morada del dios”, donde se ubicaba la estatua de la deidad. A la gente común nunca se le permitió estar allí; sólo los reyes y los sacerdotes podían estar allí.

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El más famoso es el zigurat del dios de la luna en la ciudad de Ur, que fue parcialmente excavado bajo capas de arena. Se trataba de una estructura de tres pirámides truncadas colocadas una encima de la otra. La altura de esta estructura alcanzaba los 60 m. La planta del edificio permitía suponer que el santuario de la deidad estaba ubicado detrás de gruesos e impenetrables muros.

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El mosaico tricolor indica su exquisita decoración decorativa. El aspecto general del edificio arquitectónico se complementó con jardines dispuestos en terrazas.

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El logro arquitectónico más importante de Mesopotamia fue la invención de la estructura de arco abovedado. Se utilizó un diseño similar para crear una de las siete maravillas del mundo: los Jardines Colgantes de Babilonia. El diseño piramidal de las terrazas inició la tradición de plantar jardines en sus escalones. La idea del suministro de agua se utilizó aquí por primera vez para regar plantas exóticas; se hizo de tal manera que el agua fluía en pequeños arroyos, irrigando el jardín delantero.

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No menos notables son las estructuras arquitectónicas de Babilonia. El camino a la ciudad pasaba por una puerta dedicada a la diosa de la fertilidad y la agricultura, Ishtar. La puerta estaba revestida con ladrillos de color azul oscuro con imágenes de toros sagrados y dragones amarillos. Estos simbólicos defensores de la ciudad dieron a las puertas un aspecto decorativo y espectacular. Los colores de las puertas, que no se han descolorido, todavía causan una fuerte impresión en los espectadores.

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BELLAS ARTES Las artes visuales del antiguo Asia occidental están representadas principalmente por relieves y mosaicos que decoraban las paredes interiores de las salas estatales de los palacios. Una parte importante de ellos está dedicada a la vida cortesana del rey y su séquito. El lugar principal lo ocupan solemnes procesiones. El rey se sienta en un trono rodeado por muchos guardaespaldas armados. Entre tales objetos de arte, se debe hacer una mención especial al estandarte de Ur, una losa de mosaico de tres niveles, cuya trama está dedicada al tema de la batalla militar y la victoria obtenida. Carros de guerra, detrás de los carros va numerosa infantería con cascos de cuero, los guerreros llevan trofeos y llevan cautivos desarmados, en el centro hay una gran figura del rey.

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El arte del antiguo Asia occidental hizo una contribución significativa al desarrollo de las pequeñas artes plásticas. Hermosos ejemplos creados a principios del primer milenio antes de Cristo han sobrevivido hasta el día de hoy. Algunas de las primeras obras son pequeñas figuras que representan a personas que realizan el rito de veneración de una deidad, los llamados adorantes. Tienen las manos juntas con reverencia, barbas exuberantes y rizadas, ojos enormes vueltos hacia arriba.

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La presentación sobre el tema "El arte de la antigua Asia occidental" (séptimo grado) se puede descargar de forma totalmente gratuita en nuestro sitio web. Tema del proyecto: Historia. Las diapositivas e ilustraciones coloridas te ayudarán a involucrar a tus compañeros de clase o al público. Para ver el contenido, utilice el reproductor, o si desea descargar el informe, haga clic en el texto correspondiente debajo del reproductor. La presentación contiene 35 diapositivas.

Diapositivas de presentación

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Profesora de Bellas Artes, MHC. Institución educativa municipal Escuela secundaria Ilyinskaya. Lebed S.G.

Arte de la antigua Asia occidental

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El territorio de Asia occidental incluye varias zonas naturales: Mesopotamia (el valle de los ríos Tigris y Éufrates), que los griegos llamaron Mesopotamia; la Península de Asia Menor con sus regiones montañosas adyacentes; costa oriental del mar Mediterráneo, tierras altas iraníes y armenias. Los pueblos que habitaron esta vasta región en la antigüedad estuvieron entre los primeros en fundar estados y ciudades, inventar la rueda, las monedas y la escritura y crear maravillosas obras de arte. El arte de los pueblos de la antigua Asia occidental a primera vista puede parecer complejo y misterioso: tramas, técnicas para representar personas o eventos, mostrar relaciones espacio-temporales: todo esto se basaba en ideas y creencias específicas de los pueblos antiguos. Cualquier imagen contiene un significado adicional que va más allá de la trama. Detrás de cada personaje de una pintura mural o escultura hay un sistema de conceptos abstractos: el bien y el mal, la vida y la muerte, etc. Para expresar estos conceptos, los artistas recurrieron al lenguaje de los símbolos, que no es tan fácil de entender para una persona moderna. La historia del arte en los países de la antigua Asia occidental, que comenzó a principios del cuarto-tercer milenio antes de Cristo. mi. en el sur de Mesopotamia, se desarrolló durante varios milenios.

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Templo Blanco y Zigurat en Ur. Reconstrucción. siglo XXI antes de Cristo mi.

Durante el período acadio, apareció una nueva forma de templo: el zigurat. El zigurat es una pirámide escalonada con un pequeño santuario en la cima. Los niveles inferiores del zigurat, por regla general, estaban pintados de negro, los niveles medios de rojo y los superiores de blanco. La forma del zigurat obviamente simboliza la escalera al cielo. Durante la Tercera Dinastía, se construyó en Ur el primer zigurat de tamaño colosal, que constaba de tres niveles (con una base de 56 x 52 my una altura de 21 m). Elevándose sobre una base rectangular, estaba dirigido a los cuatro puntos cardinales. Actualmente sólo se conservan dos plantas de sus tres terrazas.

Las paredes de las plataformas están inclinadas. Desde la base de este edificio, a suficiente distancia de los muros, comienza a la altura de la primera terraza una escalera monumental de dos tramos laterales. En lo alto de las plataformas había un templo dedicado al dios luna Sin. La escalera llegaba a lo más alto del templo, conectando los pisos entre sí. Esta monumental escalera respondía al deseo de los dioses de participar activamente en la vida mundana.

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Cabeza de bronce procedente de Nínive. siglo XXIII antes de Cristo mi.

La cabeza de bronce de Nínive encarna los nuevos logros de los joyeros acadios. El monumento representa a un monarca con rasgos semíticos característicos (barba larga y rizada y cabello recogido en un moño).

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Estatua adorable. III milenio antes de Cristo mi.

Hasta el día de hoy han sobrevivido hermosos ejemplos de escultura sumeria creados a principios del tercer milenio antes de Cristo. mi. Un tipo de escultura muy común era el llamado adorante, una estatua de una persona que oraba con las manos cruzadas sobre el pecho, sentada o de pie. En el ejemplo de esta estatua, los rasgos característicos de la escultura sumeria son claramente visibles. Las piernas del personaje son muy fuertes y están representadas paralelas sobre una base redonda.

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Estatua del dignatario Ebih-Il de Mari. Ser. III milenio antes de Cristo mi.

El estilo de los talleres de escultura de Marie recuerda a la refinada escultura en arcilla blanda. Un ejemplo típico es la estatua del dignatario Ebih-Il de Mari. El rostro del dignatario se ilumina con una suave sonrisa, sus enormes ojos miran atenta e intensamente, su barbilla está claramente separada de su pecho. Todos los detalles están cuidadosamente ejecutados, especialmente en la ropa, que es una falda de lana de oveja con hebras cortadas individualmente o mechones de barba con puntas rizadas. Los brazos están suavemente tallados, los músculos están ocultos.

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Estandarte de Ur. Alrededor del 2600 a.C. mi.

“Standart of Ur” consta de dos paneles inclinados conectados por lamas. Fue encontrado por el arqueólogo Leonard Woolley en la década de 1930. en una de las tumbas reales de Ur. Se desconoce su finalidad. Woolley sugirió que este artículo se usaba en un poste (como un estandarte), de ahí su nombre. Según otra teoría, el "Estandarte de Ur" era parte de un instrumento musical. Un panel del estandarte representa escenas de vida pacífica, el otro, acciones militares. El Panel de Guerra representa una de las primeras representaciones del ejército sumerio. Los carros de guerra, tirados por cuatro onagros cada uno, allanan el camino, pisoteando los cuerpos de los enemigos; los soldados de infantería con capas están armados con lanzas; Los enemigos son asesinados con hachas, los prisioneros son llevados desnudos ante el rey, quien también sostiene una lanza en sus manos. El "Panel de la Paz" representa una fiesta ritual. Las procesiones traen animales, peces y otros alimentos a la fiesta. Figuras sentadas vestidas con faldas con flecos beben vino con el acompañamiento de un músico que toca la lira. Escenas de este tipo son muy típicas de las focas cilíndricas de la época.

panel mundial

Mosaico de nácar, conchas, caliza roja y lapislázuli.

panel de guerra

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Estatua de Gudea, gobernante de Lagash. siglo XXI antes de Cristo mi.

Gudea, gobernante del reino independiente de Lagash, es conocido por su piedad y la construcción de numerosos templos dedicados a varios dioses. La estatua contiene una dedicatoria al dios, así como una lista de templos construidos por Gudea, el último en la lista es el templo dedicado al dios Ningirsu, donde, de hecho, se encontraba la estatua.

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En 2003 a.C. mi. El reino de Sumer y Akkad dejó de existir después de que el ejército del vecino Elam invadió sus fronteras y derrotó la capital del reino, la ciudad de Ur. Período del siglo XX al XVII. antes de Cristo mi. llamado antiguo babilónico, porque El centro político más importante de Mesopotamia en ese momento era Babilonia. Su gobernante Hammurabi, después de una feroz lucha, volvió a crear un fuerte estado centralizado en este territorio: Babilonia. La era de la antigua Babilonia se considera la edad de oro de la literatura mesopotámica: cuentos dispersos sobre dioses y héroes fusionados en poemas. La epopeya de Gilgamesh, el gobernante semilegendario de la ciudad de Uruk en Sumer, es ampliamente conocida. Pocas obras de arte y arquitectura de esa época han sobrevivido: después de la muerte de Hammurabi, Babilonia fue invadida repetidamente por nómadas, que destruyeron muchos monumentos.

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Estela del rey Hammurabi de Susa. Siglo XVIII antes de Cristo mi.

La estela de dos metros, llamada Código de Hammurabi, contiene 282 leyes escritas en una serie de 20 columnas. En la parte superior de la estela hay una imagen en relieve del rey Hammurabi de pie ante el dios sol Shamash. Shamash, sentado en el trono, con lenguas de fuego saliendo de sus hombros, presenta a Hammurabi los atributos del poder real. El rey, vestido con una sencilla túnica que deja un hombro al descubierto, escucha al dios levantando una mano en señal de respeto. Ambas figuras se miran directamente a los ojos.

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Reina de la oscuridad. Alivio. 1800-1750 antes de Cristo mi.

El plato en relieve está modelado de arcilla cocida mezclada con paja. La figura de la bella desnuda estaba originalmente pintada de rojo. En la cabeza de la mujer hay un tocado con cuernos, típico de las deidades mesopotámicas. Tiene símbolos sagrados en sus manos: una vara y un anillo. Sus coloridas alas apuntan hacia abajo, lo que indica que ella es la diosa del inframundo. Sus piernas terminan en las garras de un ave rapaz, muy similares a las garras de los dos búhos sentados a cada lado de ella.

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Asiria es un Estado poderoso y agresivo, cuyas fronteras en su apogeo se extendían desde el mar Mediterráneo hasta el golfo Pérsico. Los asirios trataron brutalmente a sus enemigos: destruyeron ciudades, llevaron a cabo ejecuciones masivas, vendieron a decenas de miles de personas como esclavas y deportaron a naciones enteras. Al mismo tiempo, los conquistadores prestaron gran atención al patrimonio cultural de los países conquistados, estudiando los principios artísticos de la artesanía extranjera. Combinando las tradiciones de muchas culturas, el arte asirio adquirió una apariencia única. A primera vista, los asirios no se esforzaron por crear nuevas formas; en su arquitectura se encuentran todos los tipos de edificios conocidos anteriormente, por ejemplo, el zigurat. La novedad residió en la actitud hacia el conjunto arquitectónico. El centro de los complejos palacio-templo no fue el templo, sino el palacio. Apareció un nuevo tipo de ciudad: una ciudad fortificada con un diseño único y estricto.

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Toro alado con cabeza humana. Siglo VIII antes de Cristo mi.

Los toros alados con cabeza humana eran genios guardianes llamados shedu. El shedu se instalaba a los lados de las puertas de la ciudad o en los pasillos del palacio. Los shedu eran símbolos que combinaban las propiedades de los humanos, los animales y las aves y, por tanto, eran un poderoso medio de protección contra los enemigos.

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Genio guardián alado. Siglo VIII antes de Cristo mi.

Los genios guardianes son criaturas mitológicas que protegían a personas o edificios y ahuyentaban de ellos a los espíritus malignos. Este genio alado, junto con el que estaba frente a él, custodiaban las puertas del palacio de Sargón II en Dur-Sharrukin (la actual Khorsabad, Irak). El genio bendijo a todos los que pasaban junto a él, rociando agua con una piña. Ambos genios estaban detrás de dos hombres toro alados que también custodiaban la puerta. La colosal figura del genio alado se muestra de frente hasta la cintura y de perfil debajo de la cintura.

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Héroe domando a un león. Siglo VIII antes de Cristo mi.

El motivo de la doma de leones formaba parte de un complejo sistema arquitectónico y decorativo. Simbolizaba el poder divino y real; el poder que emanaba de la imagen protegió el palacio y extendió el reinado del monarca.

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Leona herida. Relieve del palacio de Ashurbanipal en Nínive. Siglo VII antes de Cristo mi.

Este pequeño panel formaba parte de una extensa composición que representaba la caza del león real. Asombra el realismo con el que el artista representó al animal herido.

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Estela con la diosa Ishtar. Siglo VIII ANTES DE CRISTO.

La estela que representa a la diosa Ishtar es un excelente ejemplo del arte provincial del Imperio Asirio durante su apogeo. Ishtar, uno de los personajes favoritos del arte de la antigua Asia occidental, era venerada como la diosa del amor y la guerra. El tocado tiene forma de cilindro y está coronado por un disco con rayos, lo que recuerda que Ishtar personifica el planeta Venus.

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El reino neobabilónico, especialmente su capital, Babilonia, experimentó muchos altibajos. La historia de Babilonia es una serie interminable de conflictos militares, de los que no siempre salió victoriosa. La lucha con Asiria fue especialmente dramática. En 689 a.C. mi. el rey asirio Senaquerib (705-680 a. C.) destruyó e inundó Babilonia, tratando brutalmente a sus habitantes. Sin embargo, el hijo de Senaquerib, Esarhaddon, reconstruyó la ciudad y reprimió el levantamiento antiasirio en el 652 a.C. e., repitió el crimen de su padre. Sólo después de que Asiria dejó de existir, Babilonia pudo ocupar una posición dominante en Asia occidental. Un breve período de su apogeo se produjo durante el reinado de Nabucodonosor II (605-562 a. C.). Babilonia se convirtió en una de las ciudades más ricas y hermosas de Mesopotamia, un centro político y religioso. Había más de cincuenta templos en la ciudad. La cultura babilónica continuó las tradiciones del período sumerio-acadio.

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Zigurat Etemenanki. Reconstrucción. siglo VI antes de Cristo mi.

Según el Antiguo Testamento, los habitantes de la ciudad de Babilonia decidieron construir una torre hacia el cielo. Sin embargo, Dios no les permitió llevar a cabo este plan, mezclando los idiomas de todas las naciones, de modo que dejaron de entenderse entre sí. La Torre de Babel bíblica tiene un prototipo muy real: el zigurat de Etemenanki en Babilonia. El historiador griego antiguo Heródoto escribió que el zigurat es “una enorme torre, de ciento ochenta metros de largo y ancho. Sobre esta torre hay otra, sobre la segunda, una tercera, y así sucesivamente hasta la octava.

El ascenso a ellos se realiza desde el exterior, formando un anillo alrededor de todas las torres. Habiendo subido a la mitad de la subida, se encuentra un lugar con bancos para descansar: aquí se sientan a descansar los que suben a la torre. Hay un gran templo en la última torre.

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Revestimiento de azulejos de la sala del trono del palacio de Nabucodonosor II de Babilonia. siglo VI antes de Cristo mi. Fragmento

Nabucodonosor II construyó en Babilonia un enorme palacio con los jardines colgantes de la reina Semiramis, que los griegos consideraban una de las siete maravillas del mundo. La sala del trono del palacio es la mejor conservada; sus paredes estaban decoradas con ladrillos vidriados magníficamente estilizados. En la parte inferior del muro había un friso con leones; en el centro había columnas decoradas con volutas formando frisos florales; las columnas estaban enmarcadas en los cuatro lados por cenefas con motivos florales.

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Puerta de la diosa Ishtar de Babilonia. siglo VI antes de Cristo mi. Reconstrucción

Las ruinas de la puerta de la diosa Ishtar han sobrevivido hasta el día de hoy; Estas puertas tenían un significado especial para los babilonios: desde ellas el Camino Procesional pasaba por el Templo de Marduk, a lo largo del cual se llevaban a cabo solemnes procesiones. A finales del siglo XIX - principios del XX. Los arqueólogos alemanes desenterraron una gran cantidad de fragmentos de la muralla de la ciudad, con los cuales pudieron restaurar completamente la apariencia histórica de la Puerta de Ishtar, que fue reconstruida (en tamaño completo) y ahora se exhibe en los Museos Estatales de Berlín.

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Los persas y los medos, tribus de origen indoeuropeo que habitaban Irán, fueron mencionados por primera vez en las crónicas asirias del siglo IX. antes de Cristo mi. En 550 a.C. mi. El rey persa Ciro II el Grande (558-530 a. C.), procedente de la dinastía aqueménida, derrocó al rey medo y anexó Media a su estado. En 539 a.C. mi. El reino persa subyugó a Babilonia en el año 525 a.C. mi. - Egipto, luego extendió su influencia a las ciudades de Siria, Fenicia, Asia Menor y se convirtió en un imperio gigantesco. Al mismo tiempo, los conquistadores no destruyeron las ciudades, mostrando tolerancia hacia las tradiciones, religión y cultura de los pueblos conquistados. El dominio de Persia en Oriente duró unos doscientos años y no fue aplastado hasta el año 331 a.C. mi. durante la campaña oriental de Alejandro Magno. No fue fácil para los maestros medos y persas encontrar un camino independiente en el arte, ya que estaban rodeados de obras de culturas más antiguas y vibrantes que la suya. Al estudiar y tomar prestadas las tradiciones de otras personas, lograron crear su propio sistema artístico, que se llamó "estilo imperial". El arte aqueménida era cortesano y pretendía simbolizar y glorificar el poder y la grandeza del estado y el poder real.

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Tumba de Ciro II el Grande en Pasargadae. Alrededor del 530 a.C.

El amor por todo lo grandioso y magnífico, característico de la arquitectura aqueménida, está ausente en las estructuras funerarias, que fueron erigidas con la mayor modestia. En Pasargada se conserva la tumba de Ciro II, una estructura austera de once metros de altura que recuerda vagamente a un zigurat mesopotámico.

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Puerta de todas las naciones en Persépolis. 520-460 antes de Cristo mi.

El elemento original del arte aqueménida es la columna, que era muy utilizada en todo tipo de construcciones. Inicialmente, las columnas estaban hechas de madera, luego se recubrieron con yeso y se pintaron. Posteriormente, en Persépolis se utilizó una columna de piedra con fuste acanalado. La parte más original de la columna aqueménida es el capitel: de él sobresalen la mitad los cuerpos tallados de dos animales, generalmente toros, dragones o hombres-toro.

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Esfinge. Relieve del palacio de Persépolis. siglo V antes de Cristo mi.

La esfinge representada en el relieve era la deidad que custodiaba al dios supremo persa Ahura Mazda, a quien Darío I "elevó al rango" de dios real. La esencia divina de la esfinge está indicada por su tocado, decorado con cuernos.

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Pendiente de oro. siglo V antes de Cristo mi.

El trabajo de los metales fue el tipo de arte en el que los artesanos aqueménidas lograron un éxito más destacado. Verdaderos virtuosos con un gusto delicado, fabricaban lujosas joyas multicolores, armas, adornos, vajillas y otros fines. Eran muy habituales las joyas con incrustaciones de piedras preciosas, como este pendiente de oro con incrustaciones de turquesa, cornalina y lapislázuli.

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Copa de Oro. siglo V antes de Cristo mi.

El trabajo de los metales fue el tipo de arte en el que los artesanos aqueménidas lograron un éxito más destacado. Verdaderos virtuosos con un gusto delicado, fabricaban lujosas joyas multicolores, armas, adornos, vajillas y otros fines. Las joyas a menudo estaban decoradas con imágenes de animales. Una vasija típica de la época era una vasija en forma de cuerno con el extremo inferior moldeado para parecerse a la parte superior del cuerpo de un animal, como esta copa de oro, lo que demuestra el lujo y el esplendor que rodeaba la vida cortesana.

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Mesopotamia (Mesopotamia, griego: Μεσοποταμία): el área entre los ríos Tigris y Éufrates, en el territorio del Irak moderno. Allí surgieron varios estados con un sistema esclavista al mismo tiempo que Egipto.

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Periodización.

Sumeria (finales del V – principios del III milenio antes de Cristo); Reino sumerio-acadio (segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo); Antiguo Reino Babilónico (siglos XX-XVII a. C.); Asiria (siglos XIV-VII aC), reino neobabilónico (siglos VII-VI aC).

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La civilización sumeria es una de las más antiguas del mundo. Sumeria es la cuna de la civilización urbana. Las primeras ciudades aparecen a finales del año 5 mil a.C. Las principales ciudades de Sumer: Ur, Uruk, Lagash, Eridu. Los sumerios supieron drenar suelos pantanosos, construir presas, canales y presas, inventaron un torno de alfarero, un molde para hacer ladrillos, un carro con ruedas de madera maciza, un arado-sembrador, un velero, dominaron la técnica de procesar piedra y metales preciosos, aprendió a construir arcos, techos abovedados y cúpulas, acumuló mucha información en el campo de las ciencias naturales, creó un complejo sistema de escritura en forma de cuña y el primer calendario.

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Las ciudades están bien mantenidas y rodeadas por un alto muro. Planta rectangular con un templo en el centro, porque el gobernante es un sacerdote. Las casas son de una y dos plantas con techo plano. Canales. En el templo: documentos, tesorería, víveres, biblioteca, escuela de escribas. El ladrillo en bruto está reforzado con asfalto natural. Templo Blanco en Uruk. Finales del IV milenio antes de Cristo Reconstrucción. Plataforma 32x25m Dedicada a la diosa de la fertilidad.

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Los templos son rectangulares y se levantan sobre plataformas con grandes escaleras. Las fachadas están separadas por salientes que enriquecen la plasticidad de los muros. Pintado de blanco o rojo. La fachada está decorada con pinturas y esculturas monumentales. Las proyecciones del Templo Rojo de Uruk están decoradas con mosaicos de cuñas de arcilla.

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Lo principal del templo es el santuario, en el que se guardaba la estatua sagrada de la deidad.

A lo largo de la pared, en los nichos entre las repisas, había figuras de toros de cobre.

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La superficie de la pared estaba decorada con tres frisos: en uno, escenas de la vida económica, posiblemente con significado de culto, en el otro, pájaros y animales sagrados que caminaban en fila.

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Sobre la entrada al santuario del templo de Ubaid hay un alto relieve de cobre que se convierte en una escultura redonda. Águila con cabeza de león Imdugud, ciervo arañando. Mediados del tercer milenio antes de Cristo (Una composición heráldica clara y simétrica es uno de los rasgos característicos del relieve de Asia occidental).

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En el siglo 22 BC, los sumerios crean un nuevo tipo de templo, un zigurat, de planta cuadrada, en forma de torre, que consta de varios niveles decrecientes. Zigurat del dios de la luna Nanna en Ur. Finales del 3 mil a.C.

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La estructura simbolizaba el Universo, las terrazas estaban pintadas de diferentes colores, indicando respectivamente el mundo subterráneo (negro), el mundo visible de los seres vivos (rojo) y el mundo celestial (blanco). El templo en la cima es lunar (azul).

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La única decoración eran nichos altos y estrechos situados a intervalos regulares.

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Escultura.

Arte plástico de mediados del III milenio a.C. Se caracteriza por el predominio de la pequeña escultura, principalmente con fines religiosos. La escultura es más primitiva. Las deidades tienen ojos y oídos grandes (ven y oyen todo). La cara está incompleta. Estático y frontal. Los nobles sumerios colocaron estatuas dobles en sus templos que representaban a personas orando. Había ciertas poses y gestos canónicos tanto en los relieves como en las esculturas redondas. En el pedestal estaban escritos el nombre de la persona y el texto de la oración.

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Cabeza de una diosa del templo blanco de Uruk. Alabastro. Período Jemdet-Nasr. Alrededor del 3000 a.C. mi. Bagdad. Museo Iraquí.

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Impresión de cilindros e impresiones. (Glípticos) Alrededor del 3000 a.C. mi. Jarrón que representa escenas de culto de Uruk. Alabastro. Alrededor del 3000 a.C.

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Florecimiento durante el ascenso de Ur (siglos 26-21 aC) Tesoros de las tumbas reales.

Panel de mosaico de doble cara: estándar de Ur. Escenas de guerra y fiesta triunfal. Nácar, lapislázuli, piedra ornamental roja.

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Cabeza de toro de un arpa de la tumba real de Ur. 3 oro y lapislázuli. siglo 26 antes de Cristo mi. Figurilla de Ur. Alrededor del 2500 a.C. mi. (Oración).

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Entre los hallazgos de las "tumbas reales" se destaca un casco dorado de la mejor obra de la tumba del gobernante Meskalamdug, que reproduce una peluca con los más pequeños detalles de un peinado intrincado. Daga de oro con vaina de fina filigrana procedente de la misma tumba.

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Mejora de la escultura en piedra. Estatuas del gobernante de Lagash Gudea (siglo XXII a. C.) Retrato, músculos del brazo.

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Escritura sumeria (cuneiforme)