Përmbledhja e ditëve të lumtura të Beckett. "dite te lumtura". beckett - Mitchell. Drama gjermane, Hamburg

Faqja aktuale: 1 (gjithsej i librit ka 3 faqe)

Samuel Beckett
Dite te lumtura

Oh les beaux jours / Ditë të lumtura nga Samuel Beckett (1961)

Përktheu nga anglishtja L. Bespalov

Personazhet

Winnie- një grua rreth pesëdhjetë

Willie- një burrë rreth gjashtëdhjetë vjeç

Veprimi i parë

Në mes të skenës ka një kodër të ulët të mbuluar me bar të djegur. Pjerrësi të lëmuara drejt sallës, në të djathtë dhe në të majtë. Pas një shkëmbi të pjerrët në platformë. Thjeshtësi dhe simetri ekstreme. Dritë verbuese. Sfondi realist jashtëzakonisht pompoz përshkruan një fushë të papunuar dhe qiellin që konvergohet në horizont. Në mes të kodrës së thellë deri në gjoks në tokë - Vinnie. Rreth pesëdhjetë, të ruajtura mirë, mundësisht bjonde, në trup, krahë e shpatulla të zhveshura, dekolte e ulët, gjoks i harlisur, varg perlash. Ajo fle me duart në tokë përballë saj, me kokën në duar. Në të majtë të saj në tokë është një çantë e madhe e zezë pazari, në të djathtë është një ombrellë e palosshme, nga palosjet e saj del një dorezë e përkulur nga sqepi. Në të djathtë të saj, Willie është në gjumë, i shtrirë në tokë, ai nuk është i dukshëm për shkak të kodrës. Pauzë e gjatë. Këmbana bie me zhurmë, për shembull, për dhjetë sekonda, dhe më pas ndalet. Ajo nuk lëviz. Ndalo. Këmbana bie edhe më therëse, të themi, për pesë sekonda. Ajo zgjohet. Këmbana pushon së rënët. Ajo ngre kokën, shikon në sallë. Pauzë e gjatë. Shtrihet, mbështet duart në tokë, kthen kokën pas, shikon qiellin. Pauzë e gjatë.

Winnie(shikon në qiell)... Dhe sërish dita do të bie në sy për mrekulli. (Një pauzë. Ajo ul kokën, shikon në sallë, një pauzë. Ajo mbledh krahët, i afron në gjoks, mbyll sytë. Buzët e saj lëvizin në një lutje të padëgjueshme, le të themi, për dhjetë sekonda. Ata ndalojnë së lëvizuri. Duart e saj janë ende në gjoks. Në një pëshpëritje.) Në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, amen! (Ajo hap sytë, ul duart, i vendos në kodër. Një pauzë. Ajo përsëri i afron duart në gjoks, mbyll sytë dhe përsëri buzët e saj lëvizin në një lutje të padëgjueshme, të themi, pesë sekonda. Në një pëshpëritje.) Përgjithmonë e përgjithmonë amin! (Ai hap sytë, vendos përsëri duart mbi kodrën. Ndalo.) Fillo, Vinnie. (Pauzë.) Fillo ditën, Vinnie. (Pauzë. Kthehet nga çanta pa e lëvizur nga vendi, rrëmon në të, nxjerr furçën e dhëmbëve, rrëmon përsëri, nxjerr një tub të sheshtë pastë dhëmbësh, kthen kokën përsëri në korridor, zhvidhos kapakun, vendos kapakun. toka, me vështirësi shtrydh një pikë paste mbi një furçë, duke mbajtur një tub në njërën dorë, duke larë dhëmbët me tjetrën. E turpshme ajo kthen shpinën, pështyn përsëri mbi kodër. Vështrimi i saj qëndron tek Willie. Ajo pështyn. Përkulet madje më shumë prapa. Me zë të lartë.) Uh-eh! (Pauzë. Më fort.) Uh-eh! (Me një buzëqeshje të butë, ai kthehet nga publiku, e ul furçën.) I gjori Willie - (ekzaminon tubin, buzëqeshja është zhdukur)- përfundon - (duke kërkuar një kapak me sytë e tij)- gjithsesi - (gjen një kapak)- asgjë nuk mund të bëhet - (vidhos kapakun)- gjerat plaken, ato marrin fund - (e vendos tubin)- ja ku erdhi tek ajo - (kthehet në çantë)- nuk është asgjë që mund të bësh - (rrëmon në çantë)- nuk mund të ndihmosh asgjë - (nxjerr një pasqyrë, kthehet nga publiku)- Epo, po - (ekzaminon dhëmbët në pasqyrë)- i gjori Willie - (sondoni dhëmbët e sipërm me gisht, të palexueshëm)- Zot! - (ngre buzën e sipërme, ekzaminon mishrat e dhëmbëve, gjithashtu e palexueshme)- Oh Zoti im! - (kthehet buzën nga njëra anë, me gojë hapur, saktësisht e njëjta gjë)- gjithsesi - (nga ana tjetër, saktësisht e njëjta gjë)- jo me keq - (lëshon buzën, me një zë të rregullt)- jo më keq dhe jo më mirë - (e ul pasqyren)- nuk ka ndryshim - (fshin gishtat në bar)- pa dhimbje - (duke kërkuar një furçë)- mund të thuhet pothuajse pa - (merr një furçë)- çfarë mrekullie - (shikon në dorezën e furçës)- çfarë mund të jetë më mirë - - e verteta... cfare? - (pauzë)- çfarë? - (e vendos furçën)- Epo, po - (kthehet në çantë)- i gjori Willie - (rrëmon në çantë)- nuk ka shije - (rrëmon)- për asgjë - (nxjerr syzet në një kuti)- Jo interesante - (kthehet sërish te publiku)- për jetën - (nxjerr syzet nga kutia)- Willie im i gjorë - (e vendos kasën)- Gjithmonë në gjumë - (palos tempujt e gotave)- aftësi e mahnitshme - (vë syzet)- asgjë nuk mund të jetë më mirë - (duke kërkuar një furçë)- per mendimin tim - (merr një furçë)- gjithmonë kështu kam menduar - (shikon në dorezën e furçës)- Unë do të doja këtë - (shikon në stilolaps, lexon)- e vërtetë ... jo e rreme ... çfarë? - (e vendos furçën)- dhe atje do të verboheni plotësisht - (heq syzet)- gjithsesi - (shtron gotat)- dhe kaq shumë - (ngjitet në qafë për një shall)- Unë e kam parë - (nxjerr një shami të palosur)- ne kohen time - (shtund shaminë)- Linja të mrekullueshme, si është atje? - (fshin njërin sy)... Kur koha ime ka kaluar - (fshin një tjetër)- dhe kjo - u rrotullua ime ... - (në kërkim të syzeve)- kjo eshte - (merr gota)- çfarë ishte, kjo ishte, nuk do të refuzoja asgjë - (fshin syzet, merr frymë në xhami)- ndoshta ajo refuzoi? - (fërkon)- dritë e pastër - (fërkon)- dil nga errësira - (fërkon)- drita po digjej nën tokë. (Ai ndalon së fshiri syzet, ngre fytyrën drejt qiellit, ndalon, ul kokën, fillon të fshijë përsëri syzet, ndalon së fshiri, përkulet mbrapa dhe djathtas.) Uh-eh! (Një pauzë. Me një buzëqeshje të butë, ai kthehet nga publiku dhe përsëri fillon të fshijë syzet. Buzëqeshja është zhdukur.) aftësi e mahnitshme - (ndalon së fshiri, vendos syzet)- Unë do të doja këtë - (palos shaminë)- gjithsesi - (vendos një shami pas qafës)- është mëkat të ankohesh - (në kërkim të syzeve)-jo,- (merr gota)- Nuk ka nevojë të ankohesh - (i sjell syzet në sy, shikon në një gotë)- duhet të jesh mirënjohës: kaq shumë gjëra të mira - (shikon në një gotë tjetër)- pa dhimbje - (vë syzet)- pothuajse pa - (në kërkim të furçës së dhëmbëve)- çfarë mrekullie - (merr një furçë)- çfarë mund të jetë më mirë - (shikon në dorezën e furçës)- përveç se koka ndonjëherë dhemb - (shikon në stilolaps, lexon)- e vërtetë ... jo e rreme, e natyrshme ... çfarë? - (e afron furçën pranë syve)- e vërtetë, jo e rreme - (Nxjer një shami nga pas prerjes.)- Epo, po - (shtund shaminë)- ndodh që një migrenë e lehtë dëmton - (fshin dorezën e furçës)- do të marrë - (fërkon)- do le te shkoje - (e fshin mekanikisht)- Epo, po - (fërkon)- Mëshira e madhe për mua - (fërkon)- vërtetë e mrekullueshme - (ndalon së fshiri, ndalon, vështrim i përmbajtur, i vrarë me zë)- dhe lutjet mund të mos jenë të kota - (pauzë, saktësisht e njëjta gjë)- ne mengjes - (pauzë, e njëjta gjë)- për gjumin e ardhshëm - (ul kokën, fillon të fshijë përsëri syzet, ndalon së fshiri, hedh kokën lart, qetësohet, fshin sytë, palos shaminë, e vendos përsëri pas qafës, shikon në dorezën e furçës, lexon)- e vërtetë, jo e rreme ... e natyrshme - (e afron më afër syve)- natyrale ... (heq syzet, vendos syzet dhe furçën, shikon drejt përpara)... Gjërat plaken. (Pauzë.) Sytë po plaken. (Pauzë e gjatë.) Hajde, Vinnie. (Ajo shikon përreth, vështrimi i saj bie mbi ombrellën, ajo e shikon për një kohë të gjatë, e ngre, nxjerr një dorezë nga palosjet e pabesueshme. Duke mbajtur ombrellën nga maja me dorën e djathtë, ajo përkulet prapa dhe në djathtas, përkulet mbi Willie.) Uh-eh! (Pauzë.) Willie! (Pauzë.) Aftësi e jashtëzakonshme. (Ajo e godet atë me dorezën e ombrellës së saj.) Unë do të. (Godit përsëri.)

Çadra i rrëshqet nga dora, bie mbi kodër. Dora e padukshme e Willie ia kthen menjëherë.

Faleminderit, zemër. (E zhvendos ombrellën në dorën e majtë, kthehet nga auditori, shqyrton pëllëmbën e djathtë.) I lagur. (Ai përsëri merr ombrellën në dorën e djathtë, ekzaminon pëllëmbën e majtë.) Epo, mirë, të paktën jo më keq. (Ai ngre kokën me gëzim.) As më keq dhe as më mirë, asnjë ndryshim. (Pauzë. Pikërisht e njëjta gjë.) Pa dhimbje. (Përkulet për të parë Willie, si më parë, duke mbajtur majën e ombrellës.) Epo, të lutem, e dashur, mos bie në gjumë, mund të kem nevojë për ty. (Pauzë.) Asgjë e nxituar, thjesht mos u përkulni, si në fabrikën tuaj, në një top. (Ai kthehet nga audienca, ul ombrellën e tij, shqyrton të dy pëllëmbët menjëherë, i fshin ato në bar.) E megjithatë pamja nuk është e njëjtë. (Kthehet nga çanta, rrëmon në të, nxjerr një revolver, e afron në buzë, e puth shkurtimisht, e vendos përsëri në çantë, rrëmon përreth, nxjerr një shishe pothuajse të zbrazët me ilaç të kuq, kthehet nga publiku. , kërkon syze, e ngre lart, lexon etiketën.) Humbja e shpirtit ... humbja e interesit për jetën ... humbja e oreksit ... të sapolindurit ... fëmijët ... të rriturit ... gjashtë lugë gjelle ... lugë në ditë - (shikon lart, buzëqesh) (buzëqeshja është zhdukur, ai ul kokën, lexon.)“Çdo ditë ... para dhe pas ... ushqimit ... jep menjëherë ... (e afron më afër syve)… përmirësim”. (Ai heq, i lë syzet mënjanë, lëviz dorën me shishen për të parë sa ka mbetur në të, zhvidhos tapën, e hedh kokën mbrapa, e zbraz, e hedh tapën dhe shishen mbi kodrën direkt te Willie.)

Kumbim xhami i thyer.

Kështu është më mirë! (Ai kthehet nga çanta, rrëmon në të, nxjerr buzëkuqin, kthehet nga publiku, shqyrton buzëkuqin.) Ajo përfundon. (Duke kërkuar syze.) Gjithsesi. (Vë syzet, kërkon një pasqyrë.) Nuk ka nevojë të ankoheni. (Ajo merr një pasqyrë, lyen buzët.) Një linjë e mrekullueshme, si është atje? (Ngjyron.) Nëse bakri, ta-ta-ta dhe deti nuk do të rezistojnë kur të vijë koha për ta (bojra) që mund të mbijetojë, duke u grindur me vdekjen. (Ngjyron. Bujëja e Willie-t e tërheq atë.)

Ai ulet. Ajo ul buzëkuqin, pasqyrën, përkulet për ta parë atë. Ndalo. Koka tullace e Willie, përmes së cilës rrjedh gjak, ngrihet mbi shpatin dhe ngrin. Winnie ngre syzet në ballë. Ndalo. Dora e Willie me një shami del jashtë, mbulon kokën tullac me një shami, zhduket. Ndalo. Një dorë që del jashtë - në të një varkë me një fjongo shkopi - e shtyn me vrull në njërën anë varkëtarin, zhduket. Ndalo. Vinnie përkulet pak më shumë.

Vish mbathjet e dashur, do digjesh. (Pauzë.) Nuk do ta veshësh? (Pauzë.) Shikoni, ju keni ende pak nga kjo lyerje. (Pauzë.) Fërkoje mirë, e dashur. (Pauzë.) Dhe tani një tjetër. (Pauzë. Ajo kthehet nga publiku, shikon drejt përpara. Një shprehje e lumtur.) Sa ditë me fat do të jetë! (Pauzë. Shprehja e lumtur është zhdukur. Ai vendos syzet në hundë, lyen buzët.)

Willie hap gazetën, duart e tij nuk duken. Koka e Willie është e përshtatur nga faqet e gazetave të zverdhura. Winnie ndalon së lyer buzët, e shtyu pak pas pasqyrën, i shqyrton ato.

Flamuri i kuq i fitores.

Willie kthen faqen. Vinnie e lë mënjanë buzëkuqin dhe pasqyrën, kthehet nga çanta.

Jo si më parë - një flamur i bardhë i shurdhër.

Willie kthen faqen. Winnie rrëmon në çantë. nxjerr një kapelë elegante meningjiti me një pendë të rrudhosur, kthehet nga publiku, e do kapelën, e lëmon pendën, e sjell kapelën në kokë, por ende ngrin me kapelën në dorë ndërsa Willie lexon.

Willie... Babai i tij i nderuar në Bose, Carolus Colt, flinte në një legen.

Ndalo.

Winnie(kthehet nga publiku - kapelë në dorë - kujton me ngrohtësi)... Charlie Colt! (Pauzë.) Mezi mbyll sytë - (heq syzet, mbyll sytë, kapelën në njërën dorë, syzet në tjetrën).

Willie kthen faqen.

- dhe përsëri ulem në prehrin e tij në kopshtin e pasmë në Polden Hills, nën një ahu kali. (Pauzë. Ajo hap sytë, ngre syzet, rrotullon kapelën e saj në duar.) Sa kohë e lumtur!

Ndalo. Ajo e sjell kapelën në kokë, por, duke dëgjuar zërin e Willie, ngrin me kapelën në dorë.

Willie(po lexon)... Ne ofrojmë një shumëllojshmëri të kapele Panama.

Ndalo. Ajo e sjell kapelën në kokë, por ende ngrin me kapelën në dorë, heq syzet, shikon në sallë, kapelën në njërën dorë, gotat në tjetrën.

Winnie... Topi im i parë! (Pauzë e gjatë.) Topi im i dytë! (Pauzë e gjatë. Mbyll sytë.) Puthja ime e parë!

Ndalo. Willie kthen faqen.

(Hap sytë.) Disa Mister, ose Rim ose Trunk. Me mustaqe të trasha, krejtësisht të kuqe. (Me ankth.) Thjesht jo i zjarrtë. (Pauzë.) Në hambar, por të cilit, për jetën time, nuk e mbaj mend. Ne nuk kishim një kasolle, dhe ai nuk kishte - kjo është e sigurt. (Mbyll sytë.) Siç shoh grumbujt e tenxhereve tani. (Pauzë.) Kuti me mollë. (Pauzë.) Hijet trashen midis trarëve.

Ndalo. Ajo hap sytë, ngre syzet, e sjell kapelën në kokë, duke dëgjuar zërin e Willie, ngrin me kapelën në dorë.

Willie(po lexon)... Ne blejmë bli.

Ndalo. Winnie vendos me nxitim kapelën e tij, duke kërkuar syze. Willie kthen faqen. Winnie merr pasqyrën, shqyrton kapelën, e lë pasqyrën mënjanë, kthehet në çantë. Gazeta zhduket. Winnie rrëmon në çantën e tij, nxjerr një xham zmadhues, kthehet nga publiku, kërkon një furçë dhëmbësh. Gazeta del sërish, e palosur këtë herë, duke i fryrë fytyrës së Willit, pa asnjë dorë të dukshme. Winnie merr një furçë, shikon në dorezë përmes një xham zmadhues.

Winnie... E vërtetë, jo e rreme...

natyrale...

(Ai e afron furçën pranë syve, lexon.) E vërtetë, jo e rreme...

Willie ndalon së fryri veten.

natyrale...

Ndalo. Willie fillon të fryhet përsëri.

(Ai vendos lupën dhe furçën, nxjerr një shami nga pas prerjes, heq syzet, fshin syzet, ngre syzet, kërkon një lupë, merr një xham zmadhues, e fshin, e vendos xham zmadhues, kërkon një furçë, merr një furçë, fshin dorezën e saj, e vendos furçën, e vendos shaminë përsëri në prerje, duke kërkuar një lupë, duke marrë një lupë, duke kërkuar një furçë, duke marrë një furçë, duke shikuar në një dorezë përmes një xham zmadhues.) E vërtetë, jo e rreme...

Willie ndalon së fryri veten.

... natyrale ...

Ndalo. Willie fillon të fryhet përsëri…. mish derri ... Willie pushon së fryri, pusho.

… shpime. (Pauzë. Shtron lupën dhe furçën, gazeta zhduket. Ai heq syzet, i lë mënjanë, shikon në sallë.) Qimet e derrit. (Pauzë.) Në fund të fundit, është thjesht një mrekulli e asaj që është - e ditës - (buzeqeshje)- sipas standardeve të vjetra - (buzëqeshja është zhdukur)- fjalë për fjalë një ditë nuk kalon pa ndonjë fakt që pasuron bagazhin tuaj mendor, ndonëse i parëndësishëm, në kuptimin, fakt i parëndësishëm, nëse bëni një përpjekje.

Dora e Willit me kartolinën del sërish, e afron pranë syve, e shqyrton.

Epo, nëse për ndonjë arsye nuk mund të bëni një përpjekje, mirë, atëherë thjesht - thjesht mbyllni sytë - (e bën)- dhe prit, do të vijë dita - (hap sytë)- aq e nxehtë sa trupi shkrihet, dhe nata me hënë nuk ka fund - sa orë zgjat - një ditë tjetër e lumtur! (Pauzë.) Kur je i dekurajuar dhe ziliqar për çdo krijesë, është një mrekulli se si të ngushëllon. (Kthehet nga Willie.) Shpresoj të mos i kaloni fjalët e mia në vesh të shurdhër. (Shih kartolinën, përkulet edhe më poshtë.)Çfarë ke aty, Uilli, më lër të shoh edhe mua. (Ai zgjat dorën.)

Willie i jep asaj një kartolinë: një dorë me flokë del nga prapa shpatit, ia jep kartolinën dhe ngrin derisa ta kthejë kartolinën. Winnie kthehet nga audienca, shqyrton kartolinën.

Jo, çfarë kemi ardhur! (Kërkon gota, i ngre ato, shikon në kartolinë.) Po, kjo është e vërtetë, se as shthurja e natyrshme! (Shikon në kartolinë.)Çfarë e neveritshme - thjesht kthehu nga shpirti!

Willie fyell me padurim. Winnie kërkon një xham zmadhues, e merr atë, e shqyrton kartën përmes një xham zmadhues. Pauzë e gjatë.

Dhe i treti atje, çfarë po bën? (E afron kartën më pranë syve të saj.) Oh jo, nuk mund të jetë!

Willie fyell me padurim. Një vështrim i gjatë.

(Ajo e lë mënjanë xhamën zmadhuese, kap skajin e kartës me treguesin dhe gishtin e madh të dorës së saj të djathtë, kthehet larg, shtrëngon hundën me treguesin dhe gishtin e madh të të majtës.) Uh! (Heq kartën.) Merre atë larg!

Dora e Willie zhduket. Dhe pastaj del përsëri - ka një kartolinë në të. Winnie heq syzet, i vendos ato, shikon përpara. Në të ardhmen, Willie kënaqet me kartolinën, duke e kthyer atë andej-këtej, më pas duke e afruar e më pas duke e larguar.

Qimet e derrit, po, qimet e derrit. (Një shprehje e hutuar në fytyrën e tij.) Derr, derr, çfarë është? (Pauzë. E njëjta shprehje.) Më kujtohet se çfarë është derri, më kujtohet një derr, por çfarë është një derr ... (Huta ishte zhdukur.) Epo, mirë, nuk ka rëndësi, çfarë mund të thuash tjetër, gjithçka në fund mbahet mend - mirë, a nuk është mrekulli: gjithçka - çdo gjë mbahet mend. (Pauzë.) Gjithçka? (Pauzë.) Jo, jo të gjitha. (Buzëqeshje.) Jo vertet. (Buzëqeshja është zhdukur.) Jo te gjithe. (Pauzë.) Pra, diçka. (Pauzë.) Një ditë do të marrë dhe do të shfaqet në kujtesën time. (Pauzë.) Epo, a nuk është një mrekulli? (Pauzë. Ajo kthehet në çantën e saj.)

Si dora ashtu edhe kartolina zhduken.

(Zgjat çantën, por ngrin me dorën e shtrirë.) Nr. (Kthehet nga publiku. Buzëqeshni.) Jo vertet. (Buzëqeshja është zhdukur.) Merrni kohën tuaj, Vinnie. (Shikon në sallë.)

Dora e Willie del përsëri, heq kapelën e tij, zhduket me kapelën.

Një dorë del përsëri, heq shaminë nga koka tullac, zhduket bashkë me shaminë.

(Befas, sikur t'i drejtohej një bashkëbiseduesi të pavëmendshëm.) Winnie!

Uillit i bie koka, larg syve.

A ka ndonjë rrugëdalje tjetër? (Pauzë.) A ka ndonjë tjetër...

Willie fryn hundën për një kohë të gjatë, nuk duken kokë dhe duar. Winnie kthehet, e shikon atë. Ndalo. Koka e tij del përsëri. Ndalo. Përsëri një dorë me një shami del jashtë, mbulon vendin tullac me të, zhduket. Ndalo. Sërish dora me varkëtarin del jashtë, e shtyn me vrull në njërën anë, zhduket. Ndalo.

Flini sa të doni për mua. (Kthehet për t'u përballur me audiencën. Në mënyrë të pamenduar tërheq fijet e barit.)

Koka - për t'i dhënë fjalëve të saj më shumë shprehje - shkon lart e poshtë.

Por e urrej të jem vetëm, në kuptimin që urrej të flas vetëm kur askush nuk më dëgjon. (Pauzë.) Jo, jo, Willie, nuk i bëj lajka vetes me shpresën se mund të dëgjosh gjithçka. Zoti na ruajt! (Pauzë.)Është e mundur që ka ditë që nuk dëgjoni asgjë. (Pauzë.) Por ka nga ato kur më përgjigjesh. (Pauzë.) Me nje fjale mund te themi se gjithmone edhe kur nuk pergjigjesh asgje, dhe ka mundesi te mos degjosh asgje, te mos degjosh gjithcka dhe une nuk flas vetem me veten eshte njesoj. si në shkretëtirë - Unë gjithmonë duroj këtë nuk mund - nuk mund të durojë për një kohë të gjatë. (Pauzë.) Kjo është ajo që më jep forcë, forcë për të biseduar, dmth. (Pauzë.) Epo, dhe nëse keni vdekur - (buzeqeshje)- nëse i afroheni standardeve të vjetra - (buzëqeshja është zhdukur)- apo më la për një tjetër, çfarë do të bëja atëherë, me çfarë do të merresha gjithë ditën, nga zilja në zile, në kuptimin, nga ngritja në shtrat? (Pauzë.) Unë do të shikoja në një pikë, duke mbyllur gojën time - çfarë tjetër? (Ai e bën këtë. Pauzë e gjatë. Ndalon së tërhequri barin.) Dhe nuk do të kisha thënë asnjë fjalë më shumë deri në frymën time të fundit, nuk do ta kisha thyer në asnjë mënyrë heshtjen këtu. (Pauzë.) Përveç nëse ndonjëherë, herë pas here, psherëtija para pasqyrës. (Pauzë.) Ose ... ajo do të gërhitej nëse diçka më bënte të qeshja, siç ndodhi. (Pauzë. Shpërthehet në një buzëqeshje, duket se buzëqeshja do të kthehet në të qeshura, por befas ajo zëvendësohet nga një shprehje alarmi.) Flokët! (Pauzë.) A kam harruar të kreh flokët? (Pauzë.) Me shumë mundësi nuk e kam harruar. (Pauzë.) Zakonisht nuk harroj. (Pauzë.) Dhe si të harrosh - nuk ka aq shumë që mund të bësh. (Pauzë.) Prandaj, ju bëni gjithçka që mundeni. (Pauzë.)Çdo gjë që mundeni. (Pauzë.) Sepse ju nuk mund të bëni ndryshe. (Pauzë.) Kjo është natyra njerëzore. (Shikon rreth kodrës, shikon lart.) E tillë është dobësia njerëzore. (Ajo shikon përsëri rreth kodrës, shikon lart.) Dobësi natyrore. (Ajo shikon përsëri rreth kodrës.) Krehri është zhdukur diku. (Ajo shikon përsëri rreth kodrës.) Dhe një furçë. (Ai ngre sytë. Në fytyrë, i hutuar. Kthehet nga çanta, rrëmon në të.) Kreshta është këtu. (Fytyrë përballë audiencës. Hutim. Fytyrë për çantën. Rummages.) Dhe furça është këtu. (Përballë audiencës. Hutim.) Me sa duket i kam krehur flokët dhe i kam vendosur në vend. (Pauzë. E njëjta shprehje.) Por në fund të fundit, si rregull, atëherë nuk vendos asgjë në çantën time - jo, përkundrazi, i shpërndaj gjërat rastësisht dhe i vendos në çantën time vetëm në fund të ditës. (Buzëqeshje.) Sipas standardeve të vjetra. (Pauzë.) Sipas standardeve të mira të vjetra. (Buzëqeshja është zhdukur.) E megjithatë ... më duket ... më kujtohet ... (Me pakujdesi të papritur.) Epo, në rregull, nuk ka rëndësi, çfarë mund të thuash tjetër, ta marr dhe ta gërvisht më vonë, nuk ka ngut ... (Pauzë. Në mëdyshje.) Gërvishtje? (Pauzë.) Apo i kreh flokët? Të marr e të kreh flokët? (Pauzë.) Diçka nuk është në rregull këtu. (Pauzë. Gjysma kthehet nga Willie.) Si do të thoshit, Willie? (Pauzë. Kthehet edhe më shumë nga Willie.) Si do të thoshit, Willie, nëse do të ishte për flokët, t'i kreh apo kreh flokët? (Pauzë.) Dua të them, për flokët në kokë. (Pauzë. Kthehet edhe më shumë nga Willie.) Pra, si do të thoshit, Willie, në atë rast, t'i kruaj apo kreh flokët?

Pauzë e gjatë.

Willie... I kreh flokët.

Winnie(kthehet nga publiku, me gëzim)... Do të flasësh me mua sot - sa ditë e lumtur do të jetë! (Pauzë. Gëzimi është zhdukur.) Një tjetër ditë e lumtur! (Pauzë.) Oh po, ku u ndala, në flokë, por oh mirë, atëherë, do të krijoj një lutje mirënjohëse më vonë. (Pauzë.) E vendosa ne - (i çon duart te kapelja)- sigurisht, vendos një kapelë - (ul duart)- por nuk mund ta heq. (Pauzë.) Thjesht mendoni: ndodh që nuk jeni në gjendje të hiqni kapelën tuaj për gjithë jetën. Ndodh që nuk mund ta veshësh, dhe ndodh gjithashtu që nuk mund ta heqësh. (Pauzë.) Sa herë i kam thënë vetes: vendos një kapelë, Vinnie, nuk ke çfarë të bësh tjetër, dhe tani hiqe kapelën, Vinnie, mos u bëj kokëfortë, do të jesh më mirë vetë - dhe nuk mundesh. (Pauzë.) Nuk kishte forcë. (Pauzë. Ngre dorën, liron një tufë flokësh nga poshtë kapelës, ia afron syve, mbyll sytë, lëshon një tufë, ul dorën.) Ju i quajtët flori në ditën kur i ftuari i fundit më në fund u largua - (dora fluturon lart si një gotë në të)- Le të pimë në floririn tënd ... edhe nëse ata kurrë ... (me një zë mbytës)... mund të mos ... (Ulë duart. Ul kokën. Ndalo. Me një pëshpëritje.) Në atë ditë. (Pauzë. Pikërisht e njëjta gjë.)Çfarë dite? (Pauzë. Ngre kokën. Me zërin e tij të zakonshëm.) Dhe pastaj cfare? (Pauzë.) Unë nuk i gjej fjalët, ndodh që edhe ju të mos i gjeni fjalët. (Ai kthehet gjysmë nga Willie.) Po, Willie? (Pauzë. Kthehet tek ai edhe më shumë.)Është e vërtetë, Willie, ndonjëherë nuk i gjen as fjalët? (Pauzë. Kthehet nga audienca.)Çfarë të bëni derisa të gjeni fjalët? Krehja e flokëve nëse nuk i keni krehur ende flokët, mirë, dhe nëse nuk ju kujtohet saktësisht, ngjisni thonjtë nëse keni nevojë t'i lyeni - e gjithë kjo ndihmon për të qëndruar në këmbë. (Pauzë.) Kjo është ajo që doja të thoja. (Pauzë.) Kjo është gjithçka që doja të thoja. (Pauzë.) Epo, a nuk është një mrekulli - nuk kalon një ditë - (buzeqeshje)- sipas standardeve të vjetra - (buzëqeshja është zhdukur)- për të mos përsëritur: nuk do të kishte lumturi -

Willie bie, koka e tij zhduket pas shpatit.

(Kthehet për të parë se çfarë ndodhi me të)- po, fatkeqësia ndihmoi. (Përkulet poshtë.) Kthehu në vrimën tënde, Willie, nuk është mirë të qëndrosh lakuriq për kaq gjatë. (Pauzë.) Dëgjo, Willie, ndalo së shtrirë në diell, ngjitu përsëri në vrimën tënde. (Pauzë.) Hajde, Willie.

Willie i padukshëm zvarritet në të majtë drejt gropës.

Te lumte! (Pa i hequr sytë, ai ndjek përparimin e tij drejt gropës.) Jo, jo, budalla, fillimisht këmbët, pastaj kokën, nuk do të kthehesh atje. (Pauzë.) Pra, kështu ... u kthye ... tani ... ne kthehemi prapa. (Pauzë.) E di, e di, zemër, është e vështirë të zvarritesh mbrapsht, por ia vlen. (Pauzë.) Keni harruar vazelinën. (Duke e parë atë duke u zvarritur nga gropa për vazelinë.) Mbulo! (Duke e parë atë duke u zvarritur përsëri në gropë. I irrituar.) Sa herë të kam thënë - fillimisht këmbët, pastaj kokën. (Pauzë.) Merrni në të djathtë. (Pauzë.) Ju është thënë - në të djathtë. (Pauzë. I irrituar.) Dhe a e dëgjoni të pasmet, mos e ngrini të pasmet! (Pauzë.) Dhe perseri! (Pauzë.) Oops! (Të gjitha udhëzimet u dhanë me zë të lartë. Tani - si më parë - duke u kthyer nga ai - me një zë normal.) Mund te me degjosh? (Pauzë.) Willie, të lutem, thuaj po ose jo, a dëgjon, vetëm po ose mos thuaj asgjë.

Ndalo.

Willie... Po.

Winnie(kthehet nga publiku, me të njëjtin zë)... Dhe tani? Willie (i irrituar)... Po. Winnie (i qetë)... Dhe tani? Willie (edhe më i mërzitur)... Po.

Winnie(edhe më e qetë)... Dhe tani? (Pak me zë të lartë.) Dhe tani? Willie (i furishëm)... Po!

Winnie(njëjtën mënyrë)... Shpirti im është i errët! (Pauzë.) A e dëgjuat atë që thashë? Willie (i irrituar)... Po! Winnie (njëjtën mënyrë)... Çfarë? (Pauzë.)Çfarë? Willie (edhe më i mërzitur)... Shpirti im.

Ndalo.

Winnie(njëjtën mënyrë)... Çfarë? (Pauzë.) Cili është shpirti juaj?

Willie(egërsisht)... Shpirti im!

Winnie(me një zë normal, del me një frymë)... Të bekoftë Zot për mirësinë tënde Willie, e di sa të kushton dhe tani pusho, nuk do të të shqetësoj më, përveç në rastin më ekstrem, në kuptimin që do të arrij skajin dhe vërtet do nuk gjej çfarë të bëj, dhe shpresoj se nuk do të vijë deri te kjo, të dish se mund të më dëgjosh të paktën teorikisht, edhe nëse nuk më dëgjon në të vërtetë, të dish që je afër dhe me sa duket në gatishmëri - Nuk me duhet gje tjeter, nuk do te them keshtu, cfare nuk te pelqen ty, nuk do te turbulloj cdo gje per nje shpirt te embel qe po me shqyen shpirtin, po nuk e di. - dëgjon, nuk dëgjon - por unë dua të lehtësoj shpirtin tim. (Pauzë. Ajo merr frymë.) Shpirti është jashtë vendit. (Ai kërkon zemrën me gishtin tregues dhe të mesëm, i lëviz gishtat andej-këtej dhe më në fund e gjen.) Ose këtu. (Lëviz gishtat.) Ose ndoshta jo. (E tërheq dorën.) Ndjej se do të vijë një kohë kur, para se të them një fjalë, do të duhet të sigurohem që e keni dëgjuar atë të mëparshmen dhe ndjej se do të vijë një kohë tjetër, po - po, krejtësisht ndryshe, kur më duhet të mësoj flas me veten time, dhe këtë e urrej fare - është si të jesh në shkretëtirë. (Pauzë.) Ose shikoni para jush me gojën mbyllur. (E bën këtë.) Gjithe diten. (Të njëjtat shprehje të fytyrës.) Nr. (Buzëqeshje.) Jo vertet. (Buzëqeshja është zhdukur.) (Kthehet nga ajo.) Ka dhe do të ketë. (Përballë audiencës.) Shpresoj se do të jetë. (Pauzë.) Edhe kur je ikur, Uili. (Ajo gjysmë kthehet nga ai.) Nuk do të vish së shpejti, Willie, apo jo? (Pauzë. Më fort.) Vërtet nuk do të jesh këtu shumë shpejt, Willie, apo jo? (Pauzë. Më fort.) Willie! (Pauzë. Ajo përkulet për ta parë atë.) E shoh që hoqët varkën dhe bëre gjënë e duhur. (Pauzë.) Nuk mund të thuash asgjë, duket se je shumë rehat - mbështet mjekrën në duar dhe më shikon nga errësira me sytë e tu të kaltër. (Pauzë.) A më sheh nga atje - kështu mendoj, mendoj gjithmonë. (Pauzë.) Nuk e sheh? (Përballë audiencës.) Unë e di - si të mos e di: kur dy njerëz janë të lidhur - (me një zë mbytës)- aq afër - (me ze normal)- dhe njëri sheh tjetrin, nuk pason aspak që e sheh edhe tjetri, jeta më ka mësuar këtë ... dhe këtë. (Pauzë.) Kjo është pikërisht ajo që jeta, nuk mund të thuash më saktë. (Ajo gjysmë kthehet nga ai.) Willie, a mund të më shohësh, si mendon, nëse do ta ktheje shikimin në drejtimin tim? (Kthehet tek ai edhe më shumë.) Ktheji sytë në drejtimin tim, Willie, dhe më thuaj - a më sheh, mirë, bëje për mua, dhe unë do të përpiqem të përkulem sa më shumë që të jetë e mundur. (Ai e bën këtë. Ndalo.) Nuk do të thotë? (Pauzë.) Nuk ka problem. (Me vështirësi kthehet nga audienca.) Diçka sot më shtrydhi dheu në vigje - u shëndosha, apo diçka, por jo, nuk duket. (Pauzë. I pamenduar, sytë të zhytur.) Nuk është ndryshe se si ndikon nxehtësia. (Përkëdheli, përkëdheli tokën.)Çfarëdo që të marrësh po zgjerohet. Nje me shume. (Pauzë. Përkëdheli, përkëdheli.) Të tjerët janë më të vegjël. (Pauzë. Të njëjtat gjeste.) Unë e kuptoj, ju nuk mund të mos kuptoni se çfarë po mendoni: duke e dëgjuar atë dhe pastaj të lodhur plotësisht prej saj, dhe pastaj - nëse ju lutemi shikoni atë, por nuk mund ta refuzoni. (Pauzë. Të njëjtat gjeste.) Duket se kërkon kaq pak, duket - (zëri i ndërprerë, shndërrohet në një pëshpëritje)- nuk mund të kërkosh më pak - nga fqinji - të paktën - por në fakt - nuk mund të mos kuptosh - po të shikosh në shpirt - në shpirtin e fqinjit - çfarë do - paqe - të ngelesh vetëm. - dhe pastaj si nuk mund ta kuptosh më mirë - se gjatë gjithë kësaj kohe - hëna - hëna nga qielli, kështu pyete. (Pauzë. Dora që përkëdheli tokën ngrin papritur. E gjallë.) Oh, çfarë është kjo? (Përkul kokën në tokë, i shtangur.) Krijesa e gjallë, ajo - ajo! (Kërkon syze, i ngre lart, përkulet edhe më poshtë. Ndalo.) Milingona! (Ajo u tërhoq. Bërtis.) Willie, milingonë, milingonë e gjallë! (Rrep xhamën zmadhuese, përkulet përsëri në tokë, shikon përmes xhamit zmadhues.) Ku shkoi? (Duket.) Ja ku eshte! (Monitoron përparimin e milingonës përmes një xham zmadhues.) Duke tërhequr zvarrë një topth të vogël të bardhë! (Ndjek përparimin e milingonës. Duart nuk lëvizin. Pushoni.) Zvarritje në bar. (E shqyrton pandërprerë tokën me një xham zmadhues, drejtohet ngadalë, e lë mënjanë xhamën, heq syzet, shikon drejt përpara, me gota në dorë. Duke përmbledhur.) U zvarrit. (Pauzë e gjatë. Arrin për të ulur gotat.)

Willie... Nga milingona.

Winnie(dora me syze ngrin)... Po për?

Ndalo.

Willie... Nga milingona.

Ndalo. Ajo zgjat dorën për të ulur syzet.

Në bar - një milingonë po zvarritet së bashku.

Winnie(dora me syze varet në ajër)... Po për?

Ndalo.

Willie... Në bar - një milingonë po zvarritet së bashku.

Ndalo. Ajo vendos syzet, shikon përpara.

Winnie(në mënyrë bindëse, me një pëshpëritje)... Zoti.

Ndalo. Willie qesh me zë të ulët. Pas pak, ajo bashkohet me të. Ata qeshin butësisht së bashku. Willie pushon duke qeshur. Ajo qesh vetëm për një minutë. Willie i bashkohet asaj. Ata qeshin së bashku. Ajo ndërpret të qeshurën. Willie qesh vetëm për një minutë tjetër. Ajo ndërpret të qeshurën. Ndalo.

(Me një zë të rregullt.) Dhe e njëjta gjë, Willie, nuk mund të të them se sa i kënaqur jam që të dëgjoj të qeshësh përsëri, mendova se nuk do të më duhet të qesh më, dhe as ti. (Pauzë.) Ndoshta, disa do ta konsiderojnë të qeshurën tonë blasfemuese, por akuza të tilla nuk më pëlqejnë. (Pauzë.) Nuk ka mënyrë më të mirë për të lartësuar Zotin sesa të qeshësh me zemër me shakatë e tij të vogla, veçanërisht me ato të cekëta. (Pauzë.) Mendoj, Willie, këtu do të pajtohesh me mua. (Pauzë.) Po sikur të mos qeshnim me të njëjtën gjë? (Pauzë.) E njesoj, nuk ka rendesi, cfare mund te thuash tjeter, nderkohe qe...por kujton...rrjeshta te mrekullueshme, si eshte atje? aty jam konfuz duke qeshur ne nje moment. (Pauzë.) Dhe pastaj cfare? (Pauzë e gjatë.) Willie, a mund të të pëlqej ndonjëherë? (Pauzë.) A mund të jem i pëlqyer ndonjëherë? (Pauzë.) Mos më keqkuptoni, nuk po pyes nëse më ka pëlqyer, gjithçka është e qartë për ne, po ju pyes nëse mund të të kisha pëlqyer fare - një herë? (Pauzë.) Nr. (Pauzë.) Nuk mund të përgjigjeni? (Pauzë.) E pranoj, kjo nuk është një pyetje e lehtë. Ju tashmë keni bërë gjithçka në fuqinë tuaj sot, shtrihuni, pushoni, nuk do t'ju shqetësoj, përveç nëse bëhet shumë e padurueshme, vetëm të dini se jeni atje dhe, në teori, pothuajse gjithmonë gati ... kjo është ... uh- eh ... lumturi tashmë qiellore. (Pauzë.) Dita është e prirur drejt mbrëmjes. (Pauzë.) Sipas standardeve të vjetra. (Buzëqeshja është zhdukur.) Megjithatë është herët për të kënduar resenkën. (Pauzë.) Nuk duhet të këndoni kurrë një këngë shumë herët, mendoj kështu. (Kthehet nga çanta.) Në rastin më të keq, kam një çantë. (Shikon çantën.) Ja ku është ajo. (Përballë audiencës.) Pyes veten nëse mund të rendisja gjithçka që është në të? (Pauzë.) Nr. (Pauzë.) Thuaj, a mund të ndodhte këtu një shpirt i mirë dhe ajo më pyeti: Winnie, çfarë është në çantën tënde të madhe të zezë? - për të dhënë një përgjigje shteruese? (Pauzë.) Nr. (Pauzë.) Po për atë që është në fund, dhe aq më tepër, kush e di se çfarë thesare ka. (Pauzë.) Dhe çfarë ndihme është! (Kthehet, shikon çantën.) Po - po, kam një çantë. (Përballë audiencës.) Por diçka më thotë: mos u mbështet shumë në çantën, Vinnie, sigurisht, përdore atë, le të të ndihmojë ... duroje kur të vish në një rrugë pa krye, për hir të Zotit, por shiko përtej hundës, Vinnie , dhe mbani mend se çfarë vjen koha kur as ju nuk do të gjeni fjalë - (mbyll sytë, ndalon, hap sytë)- dhe mos u mbështetni shumë në çantën. (Pauzë. Kthehet, shikon çantën.) A është kjo vetëm një herë me nxitim. (Ai kthehet për t'u përballur me publikun, mbyll sytë, zgjat me dorën e majtë për çantën, nxjerr një revolver prej andej. I neveritur.) Sapo ju ka munguar. (Ai hap sytë, mban revolen përpara, e shqyrton. E peshon në pëllëmbë të dorës). Aq e rëndë - do të duket se vendi më i madh për të në fund ... së bashku me plumbat e fundit. Por jo. Pavarësisht se si është. Gjithmonë "në sy, ashtu si një Browning". (Pauzë.) Brownchiku ynë ... (Ai kthehet gjysmë nga Willie.) E mban mend atë, Willie? (Pauzë.) A të kujtohet se si nuk më la të jetoj, kërkove që ta largoja? "Hiqe Vinnie, hiqe, nuk ka më forcë për të duruar mundimin tim!" (Përballë audiencës. Në mënyrë përçmuese.) Mundimi juaj! (Në revolver.) Ndoshta është edhe ngushëlluese të dish që je këtu, por më ke bërë sytë të plagosin - basta! (Pauzë.) Unë do t'ju dërgoj - kjo është ajo që do t'ju bëj! (Vendos revolverin në tokë, në të djathtë të tij.) Ju do të jetoni këtu nga sot! (Buzëqeshje.) Sipas standardeve të vjetra! (Buzëqeshja është zhdukur.) Dhe pastaj cfare? (Pauzë e gjatë.) A mendoni se graviteti është ende duke punuar, Willie? Sipas mendimit tim, jo. (Pauzë.) Unë kam një ndjenjë, dhe çdo ditë ajo bëhet më e fortë, se nëse nuk do të isha i lidhur me zinxhirë - (gjest)- kështu, unë thjesht - thjesht do të nxitoja në qiell. (Pauzë.) Dhe atë ditë të bukur toka do të ndahet dhe do të më lërë të shkoj - deri atëherë do të tërhiqem lart, po, po, do të shpërndahet dhe do të më lërë të shkoj. (Pauzë.) Dhe ti, Willie, nuk ke kurrë një ndjenjë të tillë që të tërhiqesh? (Pauzë.) Willie, a nuk e ndjen kurrë dëshirën për të mbajtur diçka? (Pauzë. Gjysma kthehet nga ai.) Willie.

UDC 821,22 (Beckett S.) + 791,45 BBK Щ374,0 (2) 6,40 + Ш33 (4 Gem) -8

E. G. Dotsenko Yekaterinburg, Rusi

BECKET NË RUSISHT NË DITËT E GËZUARA TË ALEXEY BALABANOV: PËRMBLEDHJE

Shënim. Artikulli analizon filmin e A. Balabanov "Happy Days" (1991) nga pikëpamja e përputhjes me tekstet origjinale dhe të përkthyera të S. Beckett. Artikulli konsideron ciklin e Beckett "Katër tregime të shkurtra", mbi bazën e të cilit regjisori krijoi skenarin për filmin. Filmi përdor traditat e "teksit të Petersburgut" në letërsi dhe, pavarësisht interpretimit të lirë të "motiveve të veprave të Beckett" në film, ai është bërë një kontribut i vlefshëm për beketianin rus. Fjalët kyçe: Samuel Beckett, Alexey Balabanov, përshtatje filmike, teksti i Petersburgut, "Mërgimi".

Yekaterinburg, Rusi

BECKETT NË RUSISHT NË DITËT E GËZUARA TË ALEKSEY BALABANOV: PËRMBLEDHJE

Abstrakt. Artikulli i kushtohet Happy Days, një film dramatik rus i vitit 1991, i shkruar dhe drejtuar nga Aleksey Balabanov. Filmi nuk është në fakt një përshtatje e shfaqjes origjinale të Samuel Beckett-it, por bazohet në novelat e Beckett-it First Love, The Expelled dhe The Fund. Filmi i Balabanov është i lidhur me të ashtuquajturin St. Teksti i letërsisë ruse në Shën Petersburg dhe u bë një interpretim interesant i Beckett në hapësirën kulturore ruse.

Fjalë kyçe: Samuel Beckett, Aleksey Balabanov, version kinematografik, St. Teksti i letërsisë ruse në Shën Petersburg, "Të dëbuarit".

"Happy Days" (1991) - "bazuar në veprat e S. Beckett" - filmi i parë në shkallë të plotë nga Alexei Balabanov, i perceptuar sot si një lloj prologu dramatik i veprës së regjisorit, "më i ndrituri në brezin e tij. ", autori i "fotografisë kryesore të viteve '90" [Shoku kulturor]. Apeli i A. Balabanov për Beckett-in është shumë më pak i njohur se thrillerët e bujshëm, por doli të ishte shumë organik: filmi

“Mendërisht” i afërt me Beckett-in, duke qenë njëkohësisht Balabanov i dallueshëm dhe nga vetë regjisori (në intervistat e tij të mëvonshme), dhe kritikat u përmendën si shenjë e fillimit të një rrugëtimi të gjatë. Prandaj, Happy Days nuk është i privuar nga kritikat dhe vlerësimet e audiencës, por filmi, megjithatë, praktikisht nuk mori ndonjë vlerësim në lidhje me historinë e "Beketianit rus", megjithëse zë një vend shumë të veçantë në këtë kuptim: është jo vetëm një film absolutisht i rrallë "sipas Beckett" në kinemanë vendase, por në përgjithësi një nga përpjekjet e suksesshme për të përkthyer veprat e Beckett në gjuhën e një arti tjetër.

"Russian Beckett" është, natyrisht, një problem përkthimi në kuptimin e mirëfilltë: nga frëngjishtja dhe anglishtja në rusisht. Filmi i A. Balabanov, çuditërisht, mund të interpretohet në nivelin e historisë së asimilimit të Beckett në Rusi - në periudhat sovjetike dhe "të hershme post-sovjetike". Sot, kur veprat e S. Beckett janë vendosur fort në hapësirën kulturore ruse, dhe studimet e brendshme të Beckett po zhvillohen në mënyrë aktive, problemet e marrjes së teksteve të Beckett në përkthimin rus mund të duket se kanë mbetur në të kaluarën. Në fakt, përkthimi i të gjithë trashëgimisë artistike të Beckett në rusisht vështirë se mund të quhet sistematik edhe tani, megjithëse midis burimeve ekzistuese në rusisht tani ka kaq të forta

botime të tilla si Tekste të pavlefshme në serinë e Monumenteve Letrare [Beckett 2003], ose Teatri: Dramat nga shtëpia botuese Azbuka, Amphora [Beckett 1999]. Lavdia jetësore e S. Beckett (në vitet 5080) preku në një masë të vogël vendin tonë: si përfaqësuesi më i madh i teatrit të absurdit, Beckett njihej në Bashkimin Sovjetik dhe seksioni kushtuar antiteatrit francez ishte. të përfshira domosdoshmërisht në tekstet shkollore për letërsinë e huaj ose teatrin e shekullit të 20-të, por përkthimet e hershme të dramave më të famshme të Beckett ishin të pakta. Megjithatë, veprat e Bek-Ket-it janë objektivisht të vështira për t'u përkthyer - me një lojë gjuhësore, aludime dhe paqartësi. Prandaj, eksperimentet e para të përshtatjes ruse të Beckett-it meritojnë sot, ndoshta më shumë respekt sesa kritikë - pavarësisht prejardhjes së dukshme ideologjike të artikujve të hershëm për dramaturgun absurd. Kështu, drama në pritje të Godos, e përkthyer (nga frëngjishtja) nga M. Bogoslovskaya, u botua nga Letërsia e huaj më 1966 [Beckett 1966].

Parathënia është domethënëse për kohën e saj.

A. Elistratova në përkthimin rusisht të "Godot": përfundimi ... Dhe përmes fragmenteve aotike të dramës së shkatërruar, reduktuar me zell në absurditet të paartikuluar, idenë e absurditetit tragjikomik të gjithë botës, të pakuptimësisë së pashmangshme. u shfaq e ekzistencës njerëzore” [Eli-stratova 1966: 160]. Njohja e lexuesit rus me prozën e autorit irlandez-francez - në vitin 1989 - përkoi me vitin e vdekjes së S. Beckett; koleksion-

Nofka e veprave nën titullin e përgjithshëm "Mërgimi" (redaktuar nga MM Koreneva) përfshinte si tregime të shkurtra individuale ashtu edhe disa shfaqje. Është ky koleksion në këtë rast që rezulton të jetë në sferën e vëmendjes sonë, pasi pothuajse të gjitha veprat nga ky koleksion gjetën disi një vend në filmin e Alexei Balabanov "bazuar në Beckett", dhe në skenarin e zhvilluar nga vetë drejtor ata hamendësohen edhe më qartë.

"Mërgimi" (L'Expulsё, 1946) - një nga tregimet e përmbledhjes, që u përfshi nga vetë autori në ciklin "Katër tregime" (Quatre nouvelles); Përveç saj, përpiluesit rusë kombinuan në një botim novelat "Fundi", "Dashuria e parë", "Dante dhe karavidhe", shfaqjet "Fundi i lojës", "Rreth të gjithëve që bien", "Ditë të lumtura". E fundit nga shfaqjet e përmendura, nga ana tjetër, i dha emrin filmit të Alexei Balabanov: regjisori, si të thuash, rigrupon pjesët përbërëse të koleksionit, duke mos përdorur asnjë prej tyre si një "komplot" të vetëm ose bazë dramatike. Në të njëjtën kohë, Balabanov arriti të zbulojë unitetin e stilit të Beckett-it në përzgjedhjen, i cili e paraqet Beckett-in në mënyrë mjaft fragmentare dhe ta përcjellë këtë unitet në veprën e tij - tashmë kinematografike. Vinnie, heroina e shfaqjes "Happy Days" nuk është në film, dhe heroi, i luajtur mrekullisht nga Viktor Su orukov dhe i caktuar nga skenari si "ON", është kryesisht nga "Katër tregime të shkurtra": "Ata u veshën. mua dhe më dha para ... Rrobat : çizme, çorape, pantallona, ​​këmishë, xhaketë, kapele - ishte e gjitha e veshur. Më vonë u përpoqa ta ndërroja këtë kapelë boller me kapele ose kapele të ndjerë për të mbuluar fytyrën time me buzë, por jo shumë me sukses, dhe nuk mund të ecja me kokën e zbuluar me gjendjen time të kurorës si kjo "[Beckett 1989: 176] . Çdo ditë e jetës njerëzore është "e lumtur" - si në logjikën e Beckett-it ashtu edhe, padyshim, në logjikën e Balabanit - dhe vetë tema e kohës, "ditëve" dhe plotësia dhe gjatësia do të lindin herët a vonë, "nëse thjesht vazhdoj. Dhe pastaj kuptova se fundi do të mbaronte së shpejti, mirë, në përgjithësi, shumë shpejt "[Po aty].

“Gjendja misterioze e kurorës së kokës” e heroit, kapela që fsheh plagën në kokë dhe oferta apo kërkesa e herëpashershme për të “treguar kurorën” – vendosin një nga karakteristikat e dallueshme dhe përcaktuese të personazhit qendror. Ai vjen në këtë botë (të një filmi apo të një jete?) në një spital, nga ku e përzënë pothuajse menjëherë, pavarësisht kurorës së pa rritur, dhe në fund të filmit/jetës, duke mos gjetur kurrë një strehë mes njerëz, heroi fshihet në një kuti të madhe të thellë - varkën, duke rrëshqitur kapakun pas vetes. Sipas skenarit, “ai nuk dukej mirë. Qime të rralla, pallto e thërrmuar me njolla; kapelë e lagur me buzë të varura ”[Balabanov v. Shqetësimi i heroit mbështetet në film nga një seri e tërë imazhesh "subjekte", si fillimisht në stilin e Beckett-it dhe duke u ngjitur në vizionin e këndshëm të vetë regjisorit: një kuti, një iriq, një majdanoz, një gomar, një tramvaj. Kutia, për shembull, mund t'i përkiste Winnie nga "Happy Days" nga S. Beckett - me të

dashuri për gjërat që ruhen me kujdes në një çantë. Për protagonistin e filmit, arkivoli është në fakt e vetmja pronë e ruajtur me kujdes, duke lartësuar butësinë dhe duke i dhënë mundësinë për t'u zhytur në një botë tjetër, ndoshta në botën e artit. Muzyge po derdhet nga kutia, një balerinë prej porcelani po rrotullohet në një skenë të vogël. Në fazën e skenarit, banori i kutisë ishte një elefant, por balerina, mendoj, imazhi është edhe më i suksesshëm: jeta e saj rezulton gjithashtu të jetë ditë të lumtura të kaluara "në kuti".

Imazhet e kafshëve - nëse përjashtojmë minjtë dhe buburrecat (por çfarë mund të themi për ta: mjedisi, natyrisht, është agresiv) - janë sjellë në veprat e Beckett dhe, pasi kanë zënë vendin e tyre në sekuencën video të rregulluar qartë të film, kthehen në shenja të pavarura që duhen deshifruar. Iriqi gjendet - së bashku me kutinë muzikore - ndër simpatitë e pakta të heroit, veçanërisht të ngrohtë, pasi kërkon kujdes. Te Beckett: “Të vjen keq për iriqin, ai ndoshta është i uritur dhe e fut në një kuti të vjetër kapele, duke e furnizuar me krimba. Pra, një iriq në kutinë e tij të kartonit, në një kafaz lepuri, me një furnizim të mrekullueshëm të krimbave ”[Beckett 1989: 205]. Në film, iriqin heroit që jeton në atë moment në stolin e varrezave i jep heroina Anna, e cila u shfaq këtu së bashku me temën "Dashuria e parë" (Premier amour, 1946, nga cikli Quatre nouvelles). Iriqi do të shoqërojë protagonistin e filmit, sikur ndihmon në bashkimin e hapësirave të ndryshme, dhe i njëjti ronotop përcaktues i teksteve të ndryshme Bek-Ket: apartamenti i Anës, "jetesa në prostitucion", dollapi i të verbërve. Ngushëllimi dhe streha për heroin - sigurisht, vetëm përkohësisht - do të përkojë me praninë e një iriq, derisa AI të thotë: "Iriqi nuk është më".

Gomari lidhet me një shtresë më të thellë aludimesh, përfshirë ato biblike, të cilat fillimisht u dhanë edhe nga Beckett, por në film u kthyen në një metaforë vizuale të zgjeruar. Në shfaqjen radiofonike All That Fall (1956), e cila u shfaq gjithashtu në The Exile, zonja Rooney reflekton mbi imazhet e ungjillit:

“Ky, rezulton, nuk ishte aspak një gomar i ri. E pyeta profesorin e teologjisë. Po, kjo është jeta e mushkës. Ai hyri në Jerusalem - apo ku është? - në një mushkë. (Pauzë.) Do të thotë diçka ”[Beckett 1989: 84].

Gomari në film i përket të verbërit, të cilin protagonisti e takon edhe në varreza. Personazhi i verbër në Happy Days jeton me babanë e tij të dobët në një dollap në bodrum dhe rezulton të jetë pasardhësi i dy heronjve të Beckett në të njëjtën kohë: Ham nga shfaqja The Fund of the Game (ose Fundi i lojës, Fin de partie, 1957) dhe i verbëri nga romani Fundi (La Fin, 1946). Personazhi nga "Fundi i lojës" është i verbër dhe i palëvizshëm, dhe tema e marrëdhënies midis babait dhe dëgjimit është një nga më të rëndësishmet për shfaqjen. Heroi i tregimit të shkurtër me emrin "Fundi" jeton në

1 “Jezusi, pasi gjeti një gomar të ri, u ul mbi të, siç është shkruar: “Mos ki frikë, bijë e Sionit! ja, Mbreti yt po vjen, i ulur mbi një gomar të ri” (Gjoni 12:14-15).

një shpellë buzë detit, dhe ai ka një gomar, të vogël dhe tashmë të vjetër. Personazhi kryesor i gomarit - si romani ashtu edhe filmi - në një moment largohet nga ozyain dhe kalimi i heroit V. Su orukov mbi një gomar përgjatë urave dhe rrugëve monumentale të shkretëtirës së Shën Petersburgut drejt muzika e R. Wagner perceptohet si një nga skenat më pretencioze në film (megjithatë, e zëvendësuar menjëherë në kontrast me mjerimin e shtëpive përreth dhe rrahjen e heroit): “Ai hyri me makinë në Jerusalem - apo ku është? - në një mushkë."

Petersburg në filmin e Balabanov, si dhe marrëdhëniet e heroit me të verbërit, çojnë drejtpërdrejt në problemin e emrit në Ditët e lumtura. Protagonisti i filmit dhe i tregimeve të ciklit Quatre nouvelles nuk ka një emër të duhur ose, gjithsesi, heroi nuk e njeh atë. Personazhet e tjerë të filmit - ndërsa heroi përplaset me ta - me të njëjtin sukses mund ta quajnë Sergei Sergeevich (si shtrati i apartamentit ku AI merr një dhomë me qira), ose Borya (si Anna) ose Pjetri. Ndryshimet e emrit duken krejtësisht arbitrare, por në strukturën e përgjithshme të filmit ato shërbejnë si shënues për tre burimet kryesore të Beckett, vaskën e regjisorit: "Fundi", "Fundi i lojës" dhe "Dashuria e parë". Pjetri e quan heroin të Verbër, duke "e thirrur" pas tij, si Shpëtimtari - Apostulli Pjetër: "Dhe Jezusi u tha atyre: më ndiqni dhe unë do t'ju bëj peshkatarë njerëzish" (Marku 1:17). Emri “Pjetër” në filmin e A. Balabanov-it e aktualizon lidhjen me apostullin Pjetër si shenjt mbrojtës i Shën Petërburgut dhe përmes zgjidhjes hapësinore të tablosë.

Hapësira urbane fjalë për fjalë nuk emërtohet në Ditët e Gëzuara: në skenar përmendet si një "qytet" dhe krijuesit e filmave kanë theksuar vazhdimisht se ata nuk kanë kërkuar të projektojnë tekstin e Beckett-it në kryeqytetin verior rus. Në një intervistë për librin Petersburg si kinema (!), kameramani i filmit Sergei Astaov shpjegoi: “Vepra e Beckett-it, si ky film i Balabanov-it, nuk ka gjeografi. Prandaj Shën Petersburgu këtu nuk është Shën Petersburg, por hapësira e një loje absurde. Ky është një varrezë, një kambanore, një rrugicë, një grua, një burrë që pështyn nga një ballkoni mbi të tjerët: ky është një qytet imagjinar, i shpikur. Dhe kështu mund të jetë Petersburgu. Tani, megjithatë, një përjetësi e tillë absurde do të ishte më e vështirë për t'u xhiruar. Për shembull, varrezat në Happy Days janë Lavra Alexander Nevsky, e cila, natyrisht, tani duket krejtësisht ndryshe. Dhe më pas, nga pikëpamja e një neglizhence të caktuar, të çuditshme, ishte shumë mirë atje "[Shavlovsky].

Nga këndvështrimi i studimeve moderne të Beckett-it, mund të argumentohet seriozisht se "vepra e Beckett-it nuk ka gjeografi". "Irlandezia" e Beckett dhe imazhet drejtpërdrejt ronotopik në veprat e tij sot i kushtohen si vepra të tëra ashtu edhe konferenca shkencore. Por, nëse e pranojmë këtë këndvështrim ose e konsiderojmë hapësirën e veprave të Beck-Ket-it si ekskluzivisht të kushtëzuara, pa mëdyshje mund të pohohet se në filmin e A. Balabanov nuk ka Irlandë. Por ka Petersburg: qyteti është i njohur si në nivelin e specieve specifike dhe

kontrastet e tij të shndritshme midis së lartit dhe të ulëtit, madje edhe "paemërueshmëria" e tij funksionon për "fiksimin" e hapësirës, ​​gjë që është e rëndësishme për tekstin e Petersburgut. Si një qytet "fiktive", artificial i Shën Petersburgut ka mitin dhe historinë e tij, duke ndikuar veçanërisht në historinë e riemërtimit të përsëritur. Qyteti që shohim në filmin e Balabanovit ende quhej Leningrad gjatë xhirimeve. Dhe biografia e vetë drejtorit nuk është aspak mistike, por shumë treguese e lidhur me disa qytete që ndryshuan emrat nga e vjetra në të reja dhe anasjelltas: Yekaterinburg / Sverdlovsk është vendlindja e A.O. Balabanov, në Nizhny Novgorod / Gorky, kineastja e ardhshme studioi dhe mori profesionin e një përkthyesi ushtarak, formimi i tij si regjisor lidhet me Shën Petersburg / Leningrad. "Emri i dikujt tjetër është si një emër: një emër i vërtetë është nga brenda," vëren V.N. Toporov [Toporov 1995: 297]. Emrat, siç u përmend tashmë, ndryshohen lehtësisht nga heroi në film. A nuk është titulli "Happy Days" një fiktiv për këtë vepër filmike, duke "zëvendësuar" emra të përveçëm?

të njëjtat tekste të Beckett-it?

Qëndrimi "Ditë të lumtura" dhe kreativitet

A. Balabanov për "tekstin e Petersburgut" dhe "simbolizmin e Petersburgut" në kuptimin që u jepet këtyre koncepteve falë veprave të N.P. Antsiferova, Yu.M. Lotman, V.N. Toporov, - tema, ju-

jashtë objektit të një neni. Veprimi në veprën e Balabanov-it zhvillohet shpesh në hapësirën e Leningradit ose të Shën Petërburgut dhe kritika vë në dukje motivin e shqetësimit, mungesës së strehës së personazhit si të realizuar në mënyrë të përsëritur në këtë sfond. Perspektiva e hulumtimit tregohet, për shembull, nga tezat e N. Bratova, ku "miti i Petersburgut në kinemanë moderne ruse" konsiderohet në shembullin e filmit më të famshëm të Alexei Balabanov "Vëllai". Te “Ditë të Gëzuara”, dialogu i brendshëm që ndërtohet mes Bek-ket dhe “teksti i Peterburgut” çon në një mori kuptimesh të reja që mund dhe duhen dëgjuar.

Në filmin “Ditë të lumtura”, ose më saktë, në romanin e S. Beckett “Fundi”, ka shumë imazhe uji. K. Eckerly dhe S. Gontarski shpjegojnë se veprimi i novelës “ndodh në një Dublin të çuditshëm” dhe lumi - Liffey - është i pranishëm si një lloj vizioni [Askerley, Gontarski 2004: 172]. Në fund të filmit, ashtu si romanet, protagonisti “në varkë, në të cilën vuloset, si në arkivol”. Në interpretimin e A. Balabanov, theksi vihet grafikisht në këtë skenë: filmi fillon me vizatimin e një fëmije me një burrë dhe mbishkrimin: "Ky jam unë". Në fund të filmit, varka lëkundet në një valë, të njëjtin nënshkrim, por njeriu i vogël është zhdukur. Motivi i fundit në versionin "vdekje nga uji" është jashtëzakonisht domethënës pikërisht për tekstin e Petersburgut. "Një qytet i çuditshëm", në terminologjinë e Yu. Lotman, "është i vendosur" buzë "hapësirës kulturore: në breg të detit, në grykën e një lumi" [Lotman 1992: 10]. Nga

B. Toporov, “miti popullor i vdekjes në ujë u asimilua nga letërsia, e cila krijoi një lloj Peter-

Teksti "përmbytja" e Burgut "[Toporov 1995: 296]. Duke u nisur nga domethënia e diskursit të “përmbytjes”, mund të konsiderohet edhe imazhi i varrezave si një imazh simbolik, i cili shfaqet vazhdimisht si në novelën e Beckett-it ashtu edhe në filmin. Është kurioze që për këtë film varri në Lavrën e Aleksandër Nevskit është e vetmja mundësi për të tërhequr një paralele me olmën në të cilën rritet heroina e shfaqjes origjinale "Ditë të lumtura". Tradicionalisht, hapësira "qyteti në buzë" ndryshon nga "qyteti në olma".

Për një qytet që ka zhvilluar "tekstin" e tij në letërsinë klasike ruse, njeriu i vogël - heroi i filmit - nuk është aq absurd dhe i pazakontë. Minimizimi këtu mund të gjendet në nivelin e emrit Pjetër, i cili ka jo vetëm një të ekzaltuar (duke u ngjitur në të dy patronët qiellorë, dhe te Car Pjetri i Madh), por edhe një version komik. Loja gjuhësore, duke punuar për të reduktuar imazhin "Peter - Majdanoz - majdanoz" - këtu është pronë e një versioni ekskluzivisht rus, por, me siguri, do të ishte për shijen e S. Beckett. Në vitet 1930. Bek-ket ndoqi dy prodhime të baletit "Petrushka" të I. Stravinsky në Londër dhe foli për "Petrushka" si "një lloj filozofie". Në filmin e Balabanovit, bima e majdanozit bëhet një lloj filozofie për heroin: “E pyeta nëse mund të haja majdanoz herë pas here. Majdanoz! - bërtiti ajo me një ton të tillë sikur të kisha kërkuar të skuqja një fëmijë hebre. E vura re se po i vjen fundi sezonit të majdanozit dhe nëse për momentin më ushqen ekskluzivisht me majdanoz, do t'i jem shumë mirënjohëse. Majdanozi më shijon manushaqe. Nëse nuk do të kishte majdanoz në botë, nuk do të doja manushaqe "[Beckett 1989: 173]. (Krijuesit e filmit padyshim ishin me fat me përkthimin "majdanoz". Në versionin anglisht, perimet me rrënjë në fjalë janë majdanoz.)

Por imazhet e Beckett në Happy Days janë gjithashtu të ndërlidhura në mënyrë harmonike me preferencat e vetë regjisorit. Në vendin aq shpesh të pranishëm me autorin irlandez të biçikletave, mund të shihni tramvajin, i cili shpesh shihet si marka e imazhit kinematografik të Balaban: “I dua tramvajet e vjetër. Në këtë nuk ka asnjë metaforë të modernitetit, asnjë bulgakovizëm. Ata janë të bukur, kjo është e gjitha "[Balabanov a]. Në “Happy Days” tramvaji kalon disa herë nëpër rrugët e shkreta, duke u bërë një imazh më i skajshëm në fund, që në fund rezonon me të gjithë të tjerët. Tramvaji e lë pas heroin gjatë udhëtimit të tij të fundit: tingëllon melodia e një disku të konsumuar dhe sikur nga dritaret e tramvajit shikuesi do të jetë në gjendje të shohë shtëpitë e njohura dhe Sergei Sergeevich "të vërtetë" me një gomar. . Fotografia përfundimtare, përveç varkës, vizaton edhe një tramvaj të zhytur dhe të padobishëm në ujërat e ndenjur. Ndoshta nuk ka nevojë të kërkosh një metaforë këtu. Filmi debutues i A. Balabanov është bardh e zi dhe është realizuar në stilin minimalist (i cili ngre edhe veprën e S. Beckett):

vizuale, por mbi të gjitha në atë verbale-ritmike ”[Sukhoverkhov 2001]. Për veprën e Alexei Balabanov është karakteristikë edhe polisemia, e cila e bën regjisorin të përafërt me dramaturgun, veprën e të cilit e kupton në filmin e tij të parë. Alexey Balabanov ndërroi jetë këtë vit, 2013. Le të jetë e destinuar trashëgimia e tij krijuese, e cila jo rastësisht filloi me një thirrje për klasikët.

LITERATURA

Balabanov A. Rregulla të tjera të jetës. Intervistë me N. Sorokin. URL: http://esquire.ru/wil/aleksey-balabanov. Data e hyrjes: 15.07.2012. (A)

Balabanov A. Ditë të lumtura: skenar. URL: http://a1ekseyba1abanov.ru/index.php?option=com përmbajtje & vie w = artic1e & id = 96% 3A-1-r & catid = 17% 3A: 2010-11-30-08-30- 49 & Itemid = 17 & snowa11 = 1 ( Data e hyrjes: 10.10.2013.) (C) Beckett S. Duke pritur Godot / per. me fr. M. Bogoslovskoy // Letërsi e huaj. 1966.3 10.S. 165195.

Beckett S. The Exile: Plays and Stories / per. me fr. dhe anglisht; komp. M. Koreneva, I. Duchenne. - M .: Izvestia, 1989 .-- 224 f.:

Beckett S. Fund / përkth. me fr. E. Surits. S. 176-194. Beckett S. Komunikimi / trans. nga anglishtja E. Surits. S. 195220.

Beckett S. Dashuria e parë / përkth. me fr. E. Surits. S. 157-175.

Beckett S. Rreth të gjitha rënieve / per. nga anglishtja E. Suritz. S. 59-86.

Beckett S. Tekste pa vlerë / per. E.V. Baevskaya; komp., përafërsisht. D.V. Tokarev. - SPb: Nauka, 2003 .-- 339 f. Teatri Beckett S.: Shfaqjet / per. nga anglishtja dhe fr.; komp.

B. Lapitsky; vt. Art. M. Koreneva. - SPb: Azbuka, Amfora, 1999 .-- 347 f.

Elistratova A. Beckett tragjikomedia "Duke pritur Godot" // Letërsi e huaj. 1966.3 10.

"Shoku kulturor". Në E, Alexei Balabanov kujtohet për Moskën. URL: http://a1ekseyba1abanov.ru/index.

opsioni php = com_content & view = artic1e & id = 443: 1-r ------ & catid

38: 2012-04-03-10-33-26 & Itemid = 59 (Data e aksesimit:

Lotman Yu.M. Simbolika e Shën Petersburgut dhe problemet e semiotikës së qytetit // Lotman Yu.M. Artikuj të zgjedhur: në 3 vëllime T. 2. - Tallinn: Shtëpia botuese "Alexandra", 1992. S. 9-21.

Sukhoverkhov A. Hapësira e një adoleshenti. Gjuha e filmit të Alexey Balabanov // Arti i kinemasë. 2001.3 1.S. 65-74.

Toporov V.N. Petersburg dhe "Teksti Petersburg i letërsisë ruse" (Hyrje në temë) // Toporov V.N. Miti. Rituali. Simboli. Imazhi. Kërkime në fushën e mitopetikës. - M .: Ed. grupi "Përparimi" - "Kultura", 1995. S. 259-367.

Shavlovsky K. Intervistë me Sergei Astakhov. URL: http://seance.ru/b1og/made-in-1eningrad/ (Data e hyrjes: 15.07.2012.)

Ackerley C.J., Gontarski S.E. Shoqëruesi i Grove për Samue1 Beckett. - Nju Jork; Grove Press, 2004. F. 172.

Beckett S. The Comp1ete Short Prose / Ed. nga S.E. Gontarski. - New York: Grove Press, 1995. F. 46-60.

Bratova N. Miti i Shën Petersburgut në kinemanë moderne ruse. URL: http://conference2.so1.1u.se/poeticsof memory / dokumente / Bratova abstract.pdf (Data e aksesimit:

Knowlson J. Damned to Fame. Jeta e Samue1 Beckett. - New York: Grove press, 1996 .-- 800 f.

Dotsenko Elena Georgievna - Doktor i Filologjisë, Profesor i Departamentit të Letërsisë Ruse dhe të Huaj të Universitetit Pedagogjik Shtetëror Ural (Yekaterinburg).

Adresa: 620017, Yekaterinburg, rruga Kosmonavtov, 26.

E-mail 1: [email i mbrojtur]

Docenko E1ena Georgievna është Doktore e Phi1o1ogy, Profesore e Departamentit të Letërsisë Ruse dhe të Huaj të Universitetit Shtetëror Ura1 Pedagogica1 (Yekaterinburg).

Samuel Beckett

Dite te lumtura

Oh les beaux jours / Ditë të lumtura nga Samuel Beckett (1961)

Përktheu nga anglishtja L. Bespalov

Personazhet

Winnie- një grua rreth pesëdhjetë

Willie- një burrë rreth gjashtëdhjetë vjeç

Veprimi i parë

Në mes të skenës ka një kodër të ulët të mbuluar me bar të djegur. Pjerrësi të lëmuara drejt sallës, në të djathtë dhe në të majtë. Pas një shkëmbi të pjerrët në platformë. Thjeshtësi dhe simetri ekstreme. Dritë verbuese. Sfondi realist jashtëzakonisht pompoz përshkruan një fushë të papunuar dhe qiellin që konvergohet në horizont. Në mes të kodrës së thellë deri në gjoks në tokë - Vinnie. Rreth pesëdhjetë, të ruajtura mirë, mundësisht bjonde, në trup, krahë e shpatulla të zhveshura, dekolte e ulët, gjoks i harlisur, varg perlash. Ajo fle me duart në tokë përballë saj, me kokën në duar. Në të majtë të saj në tokë është një çantë e madhe e zezë pazari, në të djathtë është një ombrellë e palosshme, nga palosjet e saj del një dorezë e përkulur nga sqepi. Në të djathtë të saj, Willie është në gjumë, i shtrirë në tokë, ai nuk është i dukshëm për shkak të kodrës. Pauzë e gjatë. Këmbana bie me zhurmë, për shembull, për dhjetë sekonda, dhe më pas ndalet. Ajo nuk lëviz. Ndalo. Këmbana bie edhe më therëse, të themi, për pesë sekonda. Ajo zgjohet. Këmbana pushon së rënët. Ajo ngre kokën, shikon në sallë. Pauzë e gjatë. Shtrihet, mbështet duart në tokë, kthen kokën pas, shikon qiellin. Pauzë e gjatë.

Winnie (shikon në qiell)... Dhe sërish dita do të bie në sy për mrekulli. (Një pauzë. Ajo ul kokën, shikon në sallë, një pauzë. Ajo mbledh krahët, i afron në gjoks, mbyll sytë. Buzët e saj lëvizin në një lutje të padëgjueshme, le të themi, për dhjetë sekonda. Ata ndalojnë së lëvizuri. Duart e saj janë ende në gjoks. Në një pëshpëritje.) Në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, amen! (Ajo hap sytë, ul duart, i vendos në kodër. Një pauzë. Ajo përsëri i afron duart në gjoks, mbyll sytë dhe përsëri buzët e saj lëvizin në një lutje të padëgjueshme, të themi, pesë sekonda. Në një pëshpëritje.) Përgjithmonë e përgjithmonë amin! (Ai hap sytë, vendos përsëri duart mbi kodrën. Ndalo.) Fillo, Vinnie. (Pauzë.) Fillo ditën, Vinnie. (Pauzë. Kthehet nga çanta pa e lëvizur nga vendi, rrëmon në të, nxjerr furçën e dhëmbëve, rrëmon përsëri, nxjerr një tub të sheshtë pastë dhëmbësh, kthen kokën përsëri në korridor, zhvidhos kapakun, vendos kapakun. toka, me vështirësi shtrydh një pikë paste mbi një furçë, duke mbajtur një tub në njërën dorë, duke larë dhëmbët me tjetrën. E turpshme ajo kthen shpinën, pështyn përsëri mbi kodër. Vështrimi i saj qëndron tek Willie. Ajo pështyn. Përkulet madje më shumë prapa. Me zë të lartë.) Uh-eh! (Pauzë. Më fort.) Uh-eh! (Me një buzëqeshje të butë, ai kthehet nga publiku, e ul furçën.) I gjori Willie - (ekzaminon tubin, buzëqeshja është zhdukur)- përfundon - (duke kërkuar një kapak me sytë e tij)- gjithsesi - (gjen një kapak)- asgjë nuk mund të bëhet - (vidhos kapakun)- gjerat plaken, ato marrin fund - (e vendos tubin)- ja ku erdhi tek ajo - (kthehet në çantë)- nuk është asgjë që mund të bësh - (rrëmon në çantë)- nuk mund të ndihmosh asgjë - (nxjerr një pasqyrë, kthehet nga publiku)- Epo, po - (ekzaminon dhëmbët në pasqyrë)- i gjori Willie - (sondoni dhëmbët e sipërm me gisht, të palexueshëm)- Zot! - (ngre buzën e sipërme, ekzaminon mishrat e dhëmbëve, gjithashtu e palexueshme)- Oh Zoti im! - (kthehet buzën nga njëra anë, me gojë hapur, saktësisht e njëjta gjë)- gjithsesi - (nga ana tjetër, saktësisht e njëjta gjë)- jo me keq - (lëshon buzën, me një zë të rregullt)- jo më keq dhe jo më mirë - (e ul pasqyren)- nuk ka ndryshim - (fshin gishtat në bar)- pa dhimbje - (duke kërkuar një furçë)- mund të thuhet pothuajse pa - (merr një furçë)- çfarë mrekullie - (shikon në dorezën e furçës)- çfarë mund të jetë më mirë - - e verteta... cfare? - (pauzë)- çfarë? - (e vendos furçën)- Epo, po - (kthehet në çantë)- i gjori Willie - (rrëmon në çantë)- nuk ka shije - (rrëmon)- për asgjë - (nxjerr syzet në një kuti)- Jo interesante - (kthehet sërish te publiku)- për jetën - (nxjerr syzet nga kutia)- Willie im i gjorë - (e vendos kasën)- Gjithmonë në gjumë - (palos tempujt e gotave)- aftësi e mahnitshme - (vë syzet)- asgjë nuk mund të jetë më mirë - (duke kërkuar një furçë)- per mendimin tim - (merr një furçë)- gjithmonë kështu kam menduar - (shikon në dorezën e furçës)- Unë do të doja këtë - (shikon në stilolaps, lexon)- e vërtetë ... jo e rreme ... çfarë? - (e vendos furçën)- dhe atje do të verboheni plotësisht - (heq syzet)- gjithsesi - (shtron gotat)- dhe kaq shumë - (ngjitet në qafë për një shall)- Unë e kam parë - (nxjerr një shami të palosur)- ne kohen time - (shtund shaminë)- Linja të mrekullueshme, si është atje? - (fshin njërin sy)... Kur koha ime ka kaluar - (fshin një tjetër)- dhe kjo - u rrotullua ime ... - (në kërkim të syzeve)- kjo eshte - (merr gota)- çfarë ishte, kjo ishte, nuk do të refuzoja asgjë - (fshin syzet, merr frymë në xhami)- ndoshta ajo refuzoi? - (fërkon)- dritë e pastër - (fërkon)- dil nga errësira - (fërkon)- drita po digjej nën tokë. (Ai ndalon së fshiri syzet, ngre fytyrën drejt qiellit, ndalon, ul kokën, fillon të fshijë përsëri syzet, ndalon së fshiri, përkulet mbrapa dhe djathtas.) Uh-eh! (Një pauzë. Me një buzëqeshje të butë, ai kthehet nga publiku dhe përsëri fillon të fshijë syzet. Buzëqeshja është zhdukur.) aftësi e mahnitshme - (ndalon së fshiri, vendos syzet)- Unë do të doja këtë - (palos shaminë)- gjithsesi - (vendos një shami pas qafës)- është mëkat të ankohesh - (në kërkim të syzeve)-jo,- (merr gota)- Nuk ka nevojë të ankohesh - (i sjell syzet në sy, shikon në një gotë)- duhet të jesh mirënjohës: kaq shumë gjëra të mira - (shikon në një gotë tjetër)- pa dhimbje - (vë syzet)- pothuajse pa - (në kërkim të furçës së dhëmbëve)- çfarë mrekullie - (merr një furçë)- çfarë mund të jetë më mirë - (shikon në dorezën e furçës)- përveç se koka ndonjëherë dhemb - (shikon në stilolaps, lexon)- e vërtetë ... jo e rreme, e natyrshme ... çfarë? - (e afron furçën pranë syve)- e vërtetë, jo e rreme - (Nxjer një shami nga pas prerjes.)- Epo, po - (shtund shaminë)- ndodh që një migrenë e lehtë dëmton - (fshin dorezën e furçës)- do të marrë - (fërkon)- do le te shkoje - (e fshin mekanikisht)- Epo, po - (fërkon)- Mëshira e madhe për mua - (fërkon)- vërtetë e mrekullueshme - (ndalon së fshiri, ndalon, vështrim i përmbajtur, i vrarë me zë)- dhe lutjet mund të mos jenë të kota - (pauzë, saktësisht e njëjta gjë)- ne mengjes - (pauzë, e njëjta gjë)- për gjumin e ardhshëm - (ul kokën, fillon të fshijë përsëri syzet, ndalon së fshiri, hedh kokën lart, qetësohet, fshin sytë, palos shaminë, e vendos përsëri pas qafës, shikon në dorezën e furçës, lexon)- e vërtetë, jo e rreme ... e natyrshme - (e afron më afër syve)- natyrale ... (heq syzet, vendos syzet dhe furçën, shikon drejt përpara)... Gjërat plaken. (Pauzë.) Sytë po plaken. (Pauzë e gjatë.) Hajde, Vinnie. (Ajo shikon përreth, vështrimi i saj bie mbi ombrellën, ajo e shikon për një kohë të gjatë, e ngre, nxjerr një dorezë nga palosjet e pabesueshme. Duke mbajtur ombrellën nga maja me dorën e djathtë, ajo përkulet prapa dhe në djathtas, përkulet mbi Willie.) Uh-eh! (Pauzë.) Willie! (Pauzë.) Aftësi e jashtëzakonshme. (Ajo e godet atë me dorezën e ombrellës së saj.) Unë do të. (Godit përsëri.)

Çadra i rrëshqet nga dora, bie mbi kodër. Dora e padukshme e Willie ia kthen menjëherë.

Faleminderit, zemër. (E zhvendos ombrellën në dorën e majtë, kthehet nga auditori, shqyrton pëllëmbën e djathtë.) I lagur. (Ai përsëri merr ombrellën në dorën e djathtë, ekzaminon pëllëmbën e majtë.) Epo, mirë, të paktën jo më keq. (Ai ngre kokën me gëzim.) As më keq dhe as më mirë, asnjë ndryshim. (Pauzë. Pikërisht e njëjta gjë.) Pa dhimbje. (Përkulet për të parë Willie, si më parë, duke mbajtur majën e ombrellës.) Epo, të lutem, e dashur, mos bie në gjumë, mund të kem nevojë për ty. (Pauzë.) Asgjë e nxituar, thjesht mos u përkulni, si në fabrikën tuaj, në një top. (Ai kthehet nga audienca, ul ombrellën e tij, shqyrton të dy pëllëmbët menjëherë, i fshin ato në bar.) E megjithatë pamja nuk është e njëjtë. (Kthehet nga çanta, rrëmon në të, nxjerr një revolver, e afron në buzë, e puth shkurtimisht, e vendos përsëri në çantë, rrëmon përreth, nxjerr një shishe pothuajse të zbrazët me ilaç të kuq, kthehet nga publiku. , kërkon syze, e ngre lart, lexon etiketën.) Humbja e shpirtit ... humbja e interesit për jetën ... humbja e oreksit ... të sapolindurit ... fëmijët ... të rriturit ... gjashtë lugë gjelle ... lugë në ditë - (shikon lart, buzëqesh)- nëse i afroheni standardeve të vjetra - (buzëqeshja është zhdukur, ai ul kokën, lexon.)“Çdo ditë ... para dhe pas ... ushqimit ... jep menjëherë ... (e afron më afër syve)… përmirësim”. (Ai heq, i lë syzet mënjanë, lëviz dorën me shishen për të parë sa ka mbetur në të, zhvidhos tapën, e hedh kokën mbrapa, e zbraz, e hedh tapën dhe shishen mbi kodrën direkt te Willie.)

Shfaqja bazohet në monologun e një gruaje jo shumë të re për pakuptimësinë e jetës njerëzore dhe veçoria e vetme por shumë serioze e "mizanskenës" është se së pari heroina e Vera Alentova është varrosur në rërë deri në belin e saj, dhe më pas - pothuajse me kokën e saj.

Drama e irlandezit Samuel Beckett "Happy Days" është shkruar në vitin 1961 dhe me të drejtë konsiderohet si një nga flamujt e absurdizmit. Ai bazohet në një monolog të një gruaje jo shumë të re për pakuptimësinë e jetës njerëzore, por veçoria e vetme por shumë serioze e "mizanskenës" është se së pari heroina e quajtur Vinnie është varrosur në rërë deri në bel. , dhe pastaj - pothuajse me kokën e saj. Beckett, autor i disa romaneve dhe fitues i çmimit Nobel për Letërsi, njihet më së shumti si dramaturg. Dhe kur në teatër shpërthen befas një modë e "Duke pritur Godon" apo "Makbeth" e tij, bëhet e qartë se regjisorët jo vetëm janë ende të përhumbur nga filozofia mizantropike, por duket se janë edhe një fushë premtuese për aktivitet. Jo më kot.

Në shfaqjen e Mikhail Bychkov (debutimi në Moskë i shefit ekzekutiv të famshëm të Teatrit të Dhomës Voronezh, i cili erdhi në Moskë për "Maskat" dhe për festivalin "Drama e Re"), kjo fushë u kultivua nga artisti i Shën Petersburgut Emil. Kapelyush. Në skenën e vogël të një dege të Teatrit Pushkin, ai krijoi një apokalips në miniaturë: bregu i okërit është i ndotur me shami të përkulur nga era, shinat me tela janë shtrirë nga lart, përgjatë të cilave helikopterët metalikë lëvizin pa probleme dhe shpejt, si ashensorët në malet. Në mes të kësaj shkretëtirë të kuqe është një çarje e thellë, nga e cila mund të shihet gjysma e trupit të Vinnie - Vera Alentova ("Moska nuk beson në lot"), shpirti kryesor dhe praktikisht i vetmi i gjallë në hapësirën pa ajër të Beckett.

Me një lëvizje të patëmetë në skenë, regjisori e ktheu monologun e pafund të një gruaje (e cila herë pas here përsërit: "Çfarë dite e lumtur mund të jetë!" - dhe qartësisht po përgatitet për vdekjen) në tekstin përfundimtar të të mbijetuarës së fundit të një fatkeqësi atomike, pa seks dhe pa psikologji. Sigurisht, në teatrin rus pa seks, dhe aq më tepër pa psikologji, nuk ka askund. Dhe kjo është arsyeja pse heroina e një shfaqjeje shumë të mirë dhe, siç thonë në raste të tilla, kulturore, Byçkova është një zonjë që nxjerr xhingla nga kuleta e saj dhe herë pas here i hedh burrit të saj gjithmonë të munguar ose të sëmurë: “Willie, ku je ?!”. Zonja përpiqet (dhe më del, duhet të them, jo ​​keq - meritë e lojës së përqendruar dhe të mprehtë të Alentova) të mos portretizojë karakterin dhe, Zoti na ruajt, një fat të vështirë femëror. Dhe prandaj, kur në aktin e dytë, i mbuluar me rërë (nga Beckett) dhe i ulur në çarje (nga Bychkov dhe Kapelyush), Winnie mezi mund ta kthejë gjuhën dhe të ndjejë keqardhje për të, ju i largoni këto emocione shumë simpatike nga vetja. Klasiku i avantgardës nuk nënkupton ndjeshmëri.

Dite te lumtura. Teatri me emrin Pushkin. Shtypni për performancën

Vremya Novostei, 26 dhjetor 2005

Alexander Sokolyansky

Vërtetim me kontradiktë

"Happy Days" nga Beckett u bë premiera më e mirë e sezonit të Moskës

Fraza "Nuk ka rëndësi nëse beson në Zot, është e rëndësishme që Ai të beson në ty" u rrënua aq sa të fitonte një shije sigurie publike: vështirë se mund ta dallojmë dorën e djathtë nga e majta, por Zoti është në ne. për mungesë të një më të mirë , beson dhe, për këtë arsye, do të shpëtojë në fund, por si. Është shumë e frikshme të supozohet se bota nuk i ka lënë Zotit asnjë shans; është edhe më e tmerrshme të zhvendosësh vëmendjen nga "bota" në përgjithësi - kurrë nuk e di se çfarë po bëhet në të - te vetja dhe të thuash: "Ajo që unë ende besoj nuk është më e rëndësishme. Zoti pushoi së më kushtuari vëmendje."

Do të ishte më mirë të vdiste, mendoi Niçe. Ideja u prit me entuziazëm.

Shenjtorët përjetuan gjithashtu një gjendje të braktisjes absolute të Zotit - si një shpim dhimbjeje të egër, të fundit, si një "dëshpërim metafizik"; Vetë Krishti e përjetoi atë. Tmerri është se njerëzit e shekullit të njëzetë kanë mësuar ta marrin këtë gjendje si të mirëqenë, të reflektojnë në të. Ky tmerr - Ai nuk beson më në mua! - më i zgjuari i ateistëve nuk mund të kuptojë, por as shumica e besimtarëve. Një person, i rritur mirë dhe saktë në traditën fetare, do të pajtohet me çdo gjë, thjesht të mos jetojë në dëshpërim të vazhdueshëm: të çmendesh është më mirë. Dramaturgu i madh Samuel Beckett (1906-1990) e ndërtoi sistemin e tij teatror mbi përvojën e dëshpërimit dhe në shfaqjen Ditët e Gëzuara (1961) e rregulloi atë në përsosmëri të patëmetë muzikore.

Poetika e Beckett-it nuk është më pak racionale se ajo e Aristotelit; ndryshimi kryesor është se Beckett nuk ka fare koncept të "gabimit tragjik" (hamartia). Çështja nuk është kalimi nga lumturia në pakënaqësi, por kalimi nga ekzistenca e pashpresë në mosekzistencë, dhe çfarë gabimesh mund të ketë. Në "Ditë të lumtura" metafora e mungesës së shpresës është jashtëzakonisht e qartë: në fillim të aktit të parë kemi një "kodër të ulët të mbuluar me bar të djegur", një grua Vinnie, rreth pesëdhjetë vjeç, është gërmuar në tokë deri në gjoks. ; në fillim të sekondës, toka tashmë i kishte arritur mjekrës, por ajo ende dëshiron të shijojë jetën: "Në fund të fundit, kjo është një mrekulli". Të çaktivizosh dhembshurinë është shumë qesharake. Siç thotë vetë Winnie (ose më mirë, siç thotë Beckett) në mes të shfaqjes: "Nuk ka mënyrë më të mirë për të lartësuar Zotin sesa të qeshësh me zemër me shakatë e tij të vogla, veçanërisht ato të sheshta".

Artisti i Petersburgut Emil Kapelyush, i cili kompozoi skenografinë për Skenën e Vogël të Teatrit Pushkin, e ktheu "kodrën e ulët" në një kodër të pjerrët që ngrihet djathtas dhe në vend të barit mbolli disa kërcell tuba krejtësisht të pajetë. Heroina, e luajtur nga Vera Alentova, është vendosur rreptësisht në qendër të skenës, por jo në qendër të kompozimit. Vështrimi i shikuesit, për arsye natyrore, përpiqet të zhvendoset anash, Vinnie-Alentova duhet të rregullojë vëmendjen e audiencës, duke kundërshtuar peizazhin: kjo është një zgjidhje e shkëlqyer skenike dhe aktorja përdor me shumë mençuri avantazhin e saj jo të dukshëm. Të qëndrosh në një qendër të paracaktuar nuk është edhe aq emocionuese; pa pushim për të konfirmuar se qendra do të jetë aty ku jeni është shumë më interesante.

Sjellja e heroinës është pikturuar nga Beckett me detaje të jashtëzakonshme që nuk duron kundërshtime: çdo shikim, çdo buzëqeshje, çdo ndalim zëri. Rezultati i pauzave në Ditët e Gëzuara nuk është më pak i rëndësishëm për autorin sesa sekuenca e rreshtave. Një urgjencë e tillë, si rregull, ngjall një dëshirë të zjarrtë te aktorët dhe regjisorët për të rezistuar: çfarë ke diktuar ti, i dashur klasik, ku të duam, atje do të ndalojmë dhe do ta bëjmë. Është jashtëzakonisht e rëndësishme që Vera Alentova dhe regjisori Mikhail Bychkov, i mirënjohur për teatrot e Moskës (shfaqjet e tij, të vëna në skenë në Teatrin e Dhomës Voronezh, erdhën tre herë në Maskën e Artë), nuk filluan të shprehen nëpër tekstin që donin të dëgjoni muzikën e brendshme të shfaqjes dhe besoni në vlerën e saj të brendshme. Duke përmbushur me bindje udhëzimet e autorit, ata hynë në një hapësirë ​​të re, ku filloi të luante natyra e vërtetë aktruese e Alentova.

Winnie është një rol i madh tragjik, i shkruar për një aktore jo tragjike dhe jo të shkëlqyer: kjo është dinakëria e djallit. Nuk ka gjasa që të mund të luhet në atë mënyrë që, sipas shprehjes së zakonshme, të mos ketë ku të ngjitet një gjilpërë midis interpretuesit dhe rolit; edhe më e pashpresë do të ishte një përpjekje për të luajtur Winnie në teknikën e defamiliarizimit. Ndoshta situata më e frytshme do të jetë kur midis heroinës dhe aktores do të ketë një "zonë të keqkuptimit", një hapësirë ​​me kuptim të pashprehur - e cila, sipas Beckett, është gjithmonë ajo kryesore. Siç thotë udhëheqësi i forcave të lehta në "Foul Might" të Clive S. Lewis: "Duhet një armë e mirë, por jo shumë e mirë".

Prona natyrore e Alentova është të jetë disi më e zgjuar se heroina e saj. Edhe tek ajo Katya Tikhomirova ("Moska nuk beson në lot", 1979), aktorja, për mendimin tim, shikoi pak poshtë - me dhembshuri, ende jo, por ende poshtë. Në të njëjtën kohë, ekscentrika e pastër mbetet jashtë gamës së saj, gjë që u demonstrua bindshëm nga Shirley-Myrli (1995). Beckett Winnie është thjesht një personazh që nuk mund të mos simpatizojë, por nga i cili dëshiron të largohesh pak: në fund të fundit, ajo është thjesht një budallaqe e mjerë. Me të gjitha rezervat për faktin se Beckett nuk ka asnjë "thjesht" dhe se thjeshtimet në botën e tij tragjike janë të mbushura me të meta dërrmuese semantike.

Në disa momente Alentova luan pothuajse si një kukull me sahat, në disa të tjera (fillimi i aktit të dytë) ajo është pothuajse një martire: është vetëm e rëndësishme që "pothuajse", që me gjithë shkëlqimin e veprës së aktrimit, mbetet diçka e pacaktuar, e pazhvilluar. në heroinë. Nëse një shfaqje e tillë ishte qëllimi i ndërgjegjshëm i aktores, ajo mund të përgëzohet vetëm për performancën e shkëlqyer të një detyre krijuese thelbësisht të re. Megjithatë, ka më shumë gjasa të supozohet se regjisori Byçkov ka parë perspektiva në rol, të cilat nga brenda, në mënyrën e një aktori, ishin thjesht të pamundura për t'u dalluar. Në teatër ndodhin gjëra të tilla, prandaj është teatër.

Partneri i Alentova, Yuri Rumyantsev, luan një rol të vogël të Vilya-s në mënyrë korrekte dhe efektive. Kur diçka fillon të funksionojë realisht, ajo ka sukses deri në fund. Doli një performancë e shkëlqyer: e zgjuar, e gjallë, proporcionale. Për shijen time - deri më tani më e mira e sezonit.

Për sa u përket tmerreve që u diskutuan në fillim të bisedës, ato nuk zhduken askund, por largohen shkëlqyeshëm nga vetë harmonia e të menduarit të Beckett-it, vetë fuqia e talentit. Duke kujtuar fjalët e famshme të Fr. Pavel Florensky: "Ka një Trinitet të Rublevit - pra, ekziston Zoti", - le të ndërtojmë një provë nga e kundërta: nëse dikush mund të flasë për makthin e errët të braktisjes së Zotit me një përsosmëri të tillë, do të thotë se Ai nuk ka na la ende.

Novye Izvestia, 26 dhjetor 2005

Olga Egoshina

Ushtari i palëkundur

Vera Alentova luajti heroinën e shfaqjes së absurdit

Teatri Pushkin priti premierën e shfaqjes së klasikut të absurdit Samuel Beckett "Ditë të lumtura". Në produksion ishin të ftuar regjisori i famshëm i Voronezhit Mikhail Bychkov dhe artisti i Shën Petersburgut Emil Kapelyush. Dhe rolin kryesor femëror e luajti prima e teatrit Vera Alentova.

Klasiku i dramave të absurdit, Samuel Beckett, është një mysafir i rrallë në skenat tona (nga produksionet e rëndësishme të pesë viteve të fundit, mund të përmendet vetëm "Regjistrimi i fundit i Krapp" nga Robert Sturua). Dhe drama e tij klasike "Ditë të lumtura", e shkruar në 1961, nuk u vu në skenë në Moskë. Dhe kjo është e kuptueshme. Regjisori, i mësuar të jetë joceremon në marrëdhëniet me autorin, nuk ka asnjë lidhje me Beckett-in. Vërejtjet-komentet e autorit, që shoqërojnë fjalë për fjalë çdo kopje të dramës, janë thurur në pëlhurën e tekstit, të bashkuara me të, si nota dhe fjalë në një këngë. Ulja dhe ngritja e zërit, thyerja e intonacionit, lëvizjet e syve, gjestet e duarve - gjithçka merret parasysh dhe shkruhet.

Dhe presioni i regjisorit këtu mund të thyejë vetëm pëlhurën e brishtë të një shëmbëlltyre filozofike për një grua të varrosur fillimisht deri në gjoks, pastaj deri në qafë diku në një vend të panjohur dhe të nxehtë, dhe për shoqëruesin e saj që zvarritet dhe boton një lloj pasthirrma.

Mikhail Bychkov është, para së gjithash, një regjisor inteligjent, i cili di të gjejë rezultatin midis interpretimit të tij dhe vullnetit të autorit dhe, duke testuar forcën e një strukture dramatike, të ndalet kur ajo kërcënon të prishet. Në fakt, interpretimi i "Happy Days" varet kryesisht nga zgjedhja e aktores për rolin e personazhit kryesor Vinnie. Vera Alentova me trenin e roleve të saj të femrave që dinë të durojnë, duan dhe në fund të fitojnë, përcaktoi tonalitetin e produksionit.

Në skenë ka lartësi të pabarabarta gri në të cilat disa degëza janë ngulur dhe dridhen - ose gjemba ose antena. Çadrat e argjendta të avionit rrëshqasin poshtë litarëve të shtrirë mbi kokën e Vinnie-t. Por ajo nuk ka kohë për ta. Një kokë kaçurrela gri, një fytyrë kukulle rozë, buzët e lyera me një hark, një zë i butë gumëzhues. Vetëm në aktin e dytë befas do të rezultojë se kjo gumëzhimë është thjesht një zakon, dhe timbri i vërtetë i zërit është një soprano e ulët, e ashpër dhe e ngjirur (por sa gra nuk flasin me zërin e tyre, duke i zbutur kërkesat e formës së mirë).

Vinnie kujdeset me zell dhe jo pa kënaqësi për tualetin e saj: lan dhëmbët, shikon veten në pasqyrë, duke biseduar me koketë me Willie të padukshme (Yuri Rumyantsev). Dikur Nadezhda Teffi shkroi për zonjat edelweiss që vrapojnë nën bomba në parukeri (nuk mund të bëni pa flokët e tyre!), lyeni garzën me jod dhe krijoni bluza të reja, dhe ndër gjërat më të nevojshme në emigracion ata rrëmbejnë një dosje thonjve. . Joserioziteti i tyre "mole" duket qesharak vetëm në shikim të parë. Tashmë në të dytën dhe në të tretën, kupton se mund të qeshësh po aq mirë me atë lule edelweiss, e cila lulëzon me kokëfortësi në një zonë që nuk është absolutisht e përshtatshme për lule.

Vera Alentova i jep heroinës së Beckett një prekje mendjelehtësie femërore dhe mospërfillje tërheqëse, në të cilën fshihet aq shpesh thelbi i hekurt i karakterit. Në një situatë ku aktori shfaqet nga afër dhe çdo lëvizje e syve bëhet një ndryshim i mizanskenës, Vera Alentova luan me saktësi të madhe: nëse i palos buzët, rrotullon sytë ose kapet në pasqyroni pasqyrimin e asaj që Willie po bën pas saj.

Ajo mallkon qiejt dhe menjëherë e merr përsëri mallkimin e saj, i flet ashpër Willit dhe i kërkon menjëherë falje, e kupton edhe një herë se gjithçka po shkon drejt një fundi të pashmangshëm dhe gëzohet që është ende gjallë.

Por melodia më e fortë e imazhit është ndjenja e mirënjohjes që pushton Vinnie-n: për faktin se ndërsa ti merr frymë, dhe sytë e tu shohin. Vera Alentova i jep heroinës së saj aftësinë për të qenë mirënjohëse për një kukull të paraqitur si fëmijë (jo e zhveshur, por një kukull e vërtetë me doreza dhe kapelë). Dhe atë mbrëmje, kur të gjithë të ftuarit ishin larguar dhe ata po pinin shampanjë rozë, dhe Willie ofroi një dolli për flokët e saj të artë. Dhe për faktin se tani ndonjëherë ai mundet, në përgjigje të rrjedhës së frazave të saj, të ankojë një lloj ndërthurjeje ose të këndojë diçka me një zë të rremë. Alentova luan rolin e një gruaje që di të jetë e lumtur, edhe kur as këmbët dhe as krahët nuk punojnë më, dhe masa e shtypur ka ardhur deri në qafë.

Në fakt, Vera Alentova ka luajtur më shumë se një herë gra që jetojnë, luftojnë dhe fitojnë në një botë absurde dhe çnjerëzore, përfshirë Katerinën e famshme në filmin kult "Moska nuk beson në lot". Dhe tani, pasi ka hyrë për herë të parë në ujin e dramës absurde, aktorja papritur e gjeti veten në elementin e saj të lindjes. Nëse kësaj Vinnie i thuhet se ajo është një luftëtare e vendosur, ajo nuk do ta kuptojë. Por vështirë se mund të shohësh një luftëtare më të guximshme në skenën tonë se kjo zonjë e brishtë, e armatosur vetëm me një furçë dhëmbësh, furçë flokësh, çadër, krem ​​dielli, butësi për Willie-n e saj dhe aftësinë për të falënderuar parajsën për gjithçka, gjithçka, gjithçka që ata dërgojnë. .

Kommersant, 27 dhjetor 2005

Cirku i komoditetit

Vera Alentova në "Happy Days"

Teatri Pushkin shfaqi premierën e shfaqjes "Ditë të lumtura" të regjisorit Mikhail Bychkov bazuar në shfaqjen e laureatit të çmimit Nobel dhe dramës klasike absurdiste Samuel Beckett. Roman Dolzhansky shikoi me respekt përpjekjet për të shndërruar Artisten e Popullit Vera Alentova nga një heroinë sociale në një klloun.

Aktoret e njohura, sidomos ato që janë rritur nga rolet e heroinave të reja, janë gjithmonë në kërkim të roleve të reja për veten e tyre. Megjithatë, vepra e famshme e Samuel Beckett “Happy Days” vetëm në pamje të parë mund të duket si një dhuratë për aktoret e famshme. Vetëm dy rrethana mund të tërheqin interpretues të uritur: ju mund të luani "Happy Days", së pari, në çdo moshë - heroina e quajtur Vinnie mezi lëviz; së dyti, duke pasur një karakter kompleks arbitrarisht, shfaqja është një monolog femëror, roli i dytë mashkullor mund të konsiderohet një rol shërbimi, në mënyrë që në skenë të mbretërojë ai për të cilin është nisur gjithçka.

Megjithatë, nuk duhet të jetë çudi që posterat teatrore nuk janë të mbushura me “Happy Days”. Është e frikshme t'i luash: në fund të fundit, Vinnie e fillon lojën i ulur deri në belin në rërë dhe përfundon duke u mbuluar deri në mjekër. Është thjesht marrëzi të mos ndjekësh vërejtjet e Beckett-it, sepse me "ditë të lumtura" ai, me ironi të errët, nënkupton, natyrisht, "ditët e fundit". Monologu i ngatërruar i Vinnie-t, i gërshetuar nga vogëlsitë e përditshme, kujtimet, thirrjet për burrin e Willie-t dhe fjalët e pakuptimta, është një monolog që vdes. Ju mund ta luani atë më të errët, mund të luani më shumë argëtim, por thelbi i çështjes nuk ndryshon shumë: në vitin 1961, Beckett shkroi një dramë për faktin se çdo person është qesharak, qesharak dhe i pashpresë i kapur pas një jete të vogël që ka absolutisht asnjë kuptim. Sipas Beckett, një person në përgjithësi nuk supozohet të ngushëllohet apo të shpëtohet.

Mikhail Bychkov e ëmbëlsoi pak pilulën absurdiste. Në përgjithësi, zoti Byçkov është një regjisor shumë i thellë dhe i zoti, një nga mjeshtrit më të saktë rusë (nëse është e nevojshme të shpjegohet se kjo cilësi është shumë e rrallë në vendin tonë dhe në teatrin e tij). Nuk e di nëse ai mund të vërë në skenë një blockbuster shekspirian me shumë figura, por punimet e tij me dorë në një skenë të vogël janë gjithmonë të menduara, të bazuara dhe të ekzekutuara bindshëm. Si fillim, ai, së bashku me artistin Emil Kapelyush, na lë të kuptohet se rrethanat kanë rëndësi. Winnie nuk është ulur në rërë, ajo dukej se kishte rënë në një të çarë në shpatin e tokës së dehidratuar, ku thahen kashta me gjemba dhe të rralla. Zogjtë e frikshëm prej çeliku që fluturojnë mbi tokë në prolog dhe në finale u ngjajnë aeroplanëve, dhe gjëmimi para fillimit të aksionit nuk mund të mos ngjallë shoqata me një lloj armiqësie. Mirëpo gjatë shfaqjes regjisori ka një detyrë më të rëndësishme dhe më të vështirë sesa të vërtetojë pashpresën e shfaqjes nga kataklizmat historike. Kjo detyrë është të ndryshojë rolin e Vera Alentova.

Nuk ka nevojë të shpjegohet gjatë se edhe nëse regjisori që ka marrë “Happy Days” është gjeni, suksesi i shfaqjes nuk varet nga ai, por nga zgjedhja e aktores për rolin e Vinnie. Nuk bëhet fjalë për karizmën e saj personale apo për shkallën e talentit të saj (edhe pse "Ditë të lumtura", sigurisht, është një nga ato shfaqje ku aktorja nuk mund të luajë gjithçka "në vend", duhet sjellë shumë me emrin e saj. dhe imazh, si të thuash, me role treni), por në llojin e tij. Mikhail Bychkov, në përputhje të plotë me qëndrimin e tij të brendshëm, së pari, me sa duket, dalloi një fillim të çuditshëm në heroinën e Beckett, dhe më pas ai njohu të njëjtin fillim te aktorja Vera Alentova. E dini, kjo ndodh vërtet: për shumë vite një aktore e heroinave sociale luan dhe luan shumë mirë, dhe pastaj një person vjen, shkëlqen përmes saj me një rreze X të regjisorit - dhe në premierë të gjithë thjesht gulçojnë: çfarë një klloun pothuajse u zhduk! Ndodh gjithashtu: një aktor gjithë jetën rrënqethet me personazhe karakteristikë dhe befas ke një fuqi kaq tragjike! Dhe gjithçka sepse drejtori pa, thirri, u bind, zbuloi.

Bashkëpunimi midis Mikhail Bychkov dhe Vera Alentova bazohet në një kontratë profesionistësh të zgjuar, secili prej të cilëve i besoi njëri-tjetrit jo në mënyrë të pamatur, jo nga mendjelehtësia apo dëshpërimi, por me llogaritjen e tyre të brendshme. Prandaj e shikoni me respekt shfaqjen “Ditë të lumtura”. Por pa entuziazëm: nuk ka ndjenjën e përfshirjes në hapjen teatrore. Vera Alentova ka një sasi jashtëzakonisht të madhe grimi në fytyrën e saj, është pothuajse si një maskë. Ajo ndryshon me mjeshtëri intonacionet - tani ajo pothuajse fishkëllen, tani pothuajse kërcit në falseto, ajo lyen buzët me buzëkuq të kuq dhe vendos një kapelë qesharake me manushaqe, ajo ndonjëherë mjegullohet, pastaj mpreh sytë, tregon gjuhën e saj me kohë .. Regjisori dhe aktorja po punojnë vazhdimisht për të vërtetuar drejtësinë e dizajnit të tyre të përgjithshëm. Dhe vetëm në fund ata heqin dorë: Winnie thërret Willie, ai mezi shtrëngohet në të çarën e saj, ata përqafohen të lumtur me njëri-tjetrin në një impuls melodramatik dhe mbulohen me një çadër, ngjyra e artë e së cilës sugjeron që në këtë vend do të ishte është e mundur të ndizni diçka me volum të plotë - diçka si "gjethet e vjeshtës bëjnë zhurmë dhe zhurmë në kopsht".

RG, 27 dhjetor 2005

Alena Karas

Prerë kallam

Vera Alentova luajti "Happy Days" nga Beckett

Për të vënë në skenë "Happy Days" për Alentova - roli më virtuoz dhe, ndoshta, më i vështirë për aktoren - ishte një ide e shkëlqyer. Nuk ka rëndësi nëse regjisori i shfaqjes, Mikhail Bychkov, kreu i Teatrit Pushkin Roman Kozak, apo aktorja Vera Alentova u bënë autorë të saj.

Është e rëndësishme që ajo përkonte në mënyrë të përkryer me momentin teatror. Momenti kur Alentova ka ardhur koha të tregojë virtuozitetin e saj të përmbajtur në mënyrë që publiku të dëgjojë një nga tekstet më të guximshme dhe më të dëshpëruara të lindura në shekullin e 20-të.

Drama e Samuel Beckett është një partiturë tekstuale shumë komplekse, pothuajse muzikore. Që një aktore, e cila nuk flet tekstin më melodramatik në botë, të mbajë vëmendjen e publikut për një orë e gjysmë, duhet të ketë aftësi virtuoze. Alentova e posedon atë. Shkoi pothuajse në mënyrë të përsosur përgjatë buzës së briskut.

Emil Kapelyush ndërtoi dy kodra në skenë, të mbuluara me copa bari të kositur të thara gjatë, në sfondin e qiellit blu verbues të përjetësisë - një peizazh shumë i ngjashëm me atë që pa Çehovi në aktin e tretë të Pemishtes së Qershive. Silti dhe mbi peizazhin e "Mendimeve" të Blaise Pascal, i cili dikur e quajti njeriun "një kallam që mendon". A nuk ishte prej këtu që Kapelyush mori kallamishtet e prera që mbulonin kodrat e tij?

Pas kodrës së parë, si një kukull në një teatër kukullash, e fshehur deri në gjoks, qëndron Vinnie-Alentova. Për shkak të të dytit, herë pas here shfaqet një Willie i përulur dhe i heshtur (Yuri Rumyantsev). Ashtu si Beckett: "Në mes të skenës ka një kodër të ulët, të mbuluar me bar të djegur. Thjeshtësi dhe simetri. Dritë verbuese. Në mes të kodrës, deri në gjoksin e tij në tokë - Winnie. Në të djathtë të saj , Willie është duke fjetur, i shtrirë në tokë, ai nuk është i dukshëm nga kodra".

Sa më i rreptë të jetë kanuni, aq më i lirë është krijimtaria. Filozofia e dëshpërimit kthehet në thënien më të fortë fetare në Ditët e Gëzuara. Ngjashmëria e Vinnie-t, teksa luan Alentova, me një kukull, një kukull, është thellësisht e lidhur me kulturën fetare. Në fund të fundit, është në të që një person - një krijesë, një krijesë e Zotit - shpesh krahasohet me një kukull. Françeskut të Asizit i pëlqente të krahasonte një person me një akrobat ose një kukull, të varur me kokë poshtë dhe plotësisht të varur nga vullneti i atij që e vari.

Në dramën e Beckett-it, e shkruar kaq qartë pas Niçes, Kierkegardit dhe Çehovit, e frymëzuar nga argumentimi skeptik dhe i dëshpëruar i Paskalit, mund të anashkalohet "kukulla" e Vinnie-t. Mikhail Bychkov dhe Alentova e panë atë dhe e kthyen në një vallëzim të hollë dhe të ashpër me një larmi kuptimesh. Këtu Vinnie nxjerr buzëkuqin nga çanta e tij e famshme e mbushur me sende: një goditje - gjysma e buzëve janë të shënuara me bojë. Dhe ne shikojmë me habi sesi buzëqeshja notonte drejt buzëqeshjes së vajtueshme. Por ja një goditje tjetër - dhe e gjithë buza bëhet e kuqe me një Malvina të pafajshme në një fytyrë të bardhë. Pra, gjest pas gjesti, goditje pas goditjeje, Alentov e kthen fytyrën në një maskë porcelani, në një maskë karnaval, në një maskë të Kolumbinës dhe vdekjes, në një maskë të një commedia dell'arte. Ajo i ka ato - një gardërobë të tërë, dhe aktorja i përdor ato me një aftësi të tillë, sikur gjatë gjithë jetës së saj të provonte një sërë traditash teatrale.

Pra, minutë pas minutë, orët e saj dhe të jetës sonë mbarojnë - në vogëlsira të pafundme, në hyrje absurde dhe salto në pragun e vdekjes. Fakti që ky karnaval i mjerë i vdekjes luhet pothuajse i palëvizshëm, vetëm me duar, sy, buzë, e bën atë magjikisht tërheqës. Alentova-Vinnie cicëron me gëzim, lan dhëmbët, zhurmon dhe shqetësohet për Willie, dhe ne mund të dëgjojmë patjetër rërën që shushuritëse, duke e varrosur gradualisht në kodër.

Kur hapet perdja për aktin e dytë, mjekra e saj është pothuajse e fshehur në kodër. Ajo rritet në të, zëri i saj kërcitet, i nënshtrohet entropisë, dhe ne mund të dëgjojmë patjetër se si e gjithë krijesa e saj qesharake, komike i thërret qiellit të dritës verbuese. A mund të jetosh nëse nuk ke asgjë? Trishtimi dhe dëshpërimi i Eklisiastiut është ajo që është ky Winnie. Në fund, lotët e Alentovës fillojnë të mbyten në heshtje, dhe mbase ky është devijimi i vetëm nga vullneti i autorit. Në të vërtetë, për Vinnie-n, çdo ditë e jetuar në këtë botë është një ditë e pakuptimtë dhe e vogël, plot gëzim të përulur. Dhe mendimet e vetëvrasjes (si një Willie i zgjuar i zymtë) nuk do të vijnë kurrë në mendjen e saj borgjeze femërore, flirtuese, budallaqe. Pra, lotët që e mbytin Alentovën janë lotët e autores, të tronditur përgjithmonë nga fakti se asnjë njohuri e botës nuk mund ta shpëtojë atë nga tmerri i hiçit.

Izvestia, 26 dhjetor 2005

Marina Davydova

Fatkeqësia e ndihmoi Vera Alentova

Në Teatër. Pushkin vuri në skenë shfaqjen e famshme "Ditë të lumtura" të Samuel Beckett. Vera Alentova luajti rolin kryesor në këtë shfaqje pothuajse me një njeri.

Është e vështirë të imagjinosh gjëra më të papajtueshme se aktorja Vera Alentova dhe dramaturgu Samuel Beckett. Sidoqoftë, papajtueshmëria e tyre e dukshme është lëvizja kryesore e Mikhail Bychkov. Regjisori i famshëm, i regjistruar në Voronezh, por duke bërë gjithnjë e më shumë sulme në të dy kryeqytetet ruse, i pëlqen konceptet elegante dhe ndryshimet zhanre. Dhe më e rëndësishmja, ai di të zhvendosë. Këtë herë ai e ktheu në një komedi baritore lojën absurdiste të irlandezit të madh. Stoicizmi i Beckett-it interpretohet si optimizëm i përditshëm. Ose, ndoshta jo e interpretuar, por sigurisht e deklaruar nga vetë zgjedhja e aktores për këtë rol.

Në fund të fundit, kudo dhe kushdo që luan Vera Alentova, ajo ende mbetet për audiencën Katya Tikhomirova. Hirushja fituese e Oskarit e kinemasë ruse, lotët e së cilës u besuan jo vetëm nga Moska, por nga e gjithë Amerika. Kjo Hirushe e di me siguri se durimi dhe puna do të bluajnë gjithçka. Ajo do të vuajë lumturinë e saj femërore. Do të hapë rrugën drejt lartësive shoqërore. Do të kalojë nëpër thjerrëza. Vërshimi i kopshtit. E njeh veten. Dhe edhe pa zanë do të ndërpritet. Epo, pse na duhet një zanë kur shkrirja është në oborr. Optimizmi i përditshëm këtu përkoi për fat të mirë me atë social. Në fakt, ishte diktuar nga ai.

Kështu që heroina e Beckett Vinnie e interpretuar nga Alentova gjithashtu nuk dekurajohet. Jeta nuk e prish atë. Ajo e tërhoqi në aktin e parë në tokë deri në gjoks. Në të dytën - deri në kokë. Por Vinnie vazhdon. Gëzohet në diell. E prekur nga takimi me insektin. Udhëzon (ndërsa ka diçka për të drejtuar) marafet. Si në anekdotën e njohur, dalëngadalë mësohet me tokën. asgjë. Nëse e grini, do të ketë miell. Le të vëmë theksin në rrokjen e dytë të fjalës "miell"!

Alentova përcjell shumë mirë optimizmin e një gruaje të plakur, por gjithsesi ndihet si një grua. Ajo shtiret, lyen buzët me një hark të kuq të ndezur dhe, duke u zgjuar, i shpreh lavde Krijuesit, duke bërë ushtrime në mëngjes që janë të shëndetshme për shëndetin e saj. Por ky Vinnie qartë nuk shikon në atë humnerë metafizike të dëshpërimit, që u hap para Beckett. Ajo thjesht nuk e vëren atë. Asnjë ndjenjë e kohës së ndalur dhe errësirës në të cilën nuk shkëlqen asnjë dritë. Absurditeti i jetës është i barabartë me vështirësitë e përditshme, të cilat i nënshtrohen zgjidhjes dhe shërohen nga ngushëllimi. Në finale, një personazh tjetër i shfaqjes, pothuajse i padukshëm për publikun (Willie), duke rënkuar, me bark (gjithashtu, ju e dini, jeta është rrahur) do të zvarritet dhe do t'i bjerë gruas së tij, e cila është zhytur në tokë. Dhe ata do të ngrijnë me një buzëqeshje të lumtur lumturie (lumturi e qetë familjare) në buzët e tyre.

Beckett do ta kishte parë se sa lehtë dhe me hijeshi i zgjidhte pyetjet e tij të pazgjidhshme në Teatër. Pushkin! Ai, një mistik skeptik, i pasigurt për realitetin e botës tjetër, por që dëshiron me këmbëngulje të vinte në kontakt të drejtpërdrejtë me të. Një katolik me rrënjë, i cili dikur deklaroi: "Në momente krize, ajo nuk është më e dobishme se një kravatë e vjetër shkollore". Kjo ka të bëjë me Biblën.

“Pandjeshmëri vajtuese”, e cila është e mbushur me gjithë veprën e tij, krah për krah me besimin në një takim të përshëndetshëm me përtej. Më kot, në dramat e Beckett-it, momentet shfaqen aq këmbëngulës sa na referojnë te "amuleti" i famshëm i Paskalit (pas vdekjes së filozofit dhe shkencëtarit të madh, në rrobat e tij u gjet një shënim i shkurtër në pergamenë, në të cilin Pascal regjistroi përvojën. të takimit të tij me Perëndinë e gjallë, të përjetuar si një flakë vegimi). Vinnie herë pas here papritmas ndez një ombrellë, të cilën e hap mbi kokën e saj. Plaku Krapp ("Kaseta e fundit e Krapp"), i cili pa një dritë të caktuar shumë kohë më parë (lexo: i mbijetoi depërtimit?), Më kot përpiqet të gjejë gjurmë të këtij vizioni në kasetat që ka regjistruar dikur dhe nuk mund ta gjejë atë në vetvete. . Flaka u ndez për një moment dhe u shua, dhe gjithçka u zhyt përsëri në errësirën e pashpresë. Ekzistenca vezulluese e Zotit. Ekzistenca vezulluese e kuptimit të jetës. "Dikush po më shikon," thotë Vinnie. Dhe një sekondë më vonë: "Dhe tani ai nuk po shikon". Kush mund të jetë në të vërtetë? Nuk ka nevojë të kërkoni një përgjigje për këtë pyetje në prodhimin e Mikhail Bychkov. Nuk bëhet fjalë fare për të qenë. Bëhet fjalë për jetën.

Nëse bota e frikshme e Beckett është mishëruar në ndonjë gjë këtu, ajo është skenografia e shfaqjes. Kupa qiellore tokësore u anashkalua. Nuk ka asnjë gjethe të vetme jeshile mbi të. Vetëm kallinj pa kokrra dridhen nga çdo frymëmarrje dhe zogjtë e hekurt të Apokalipsit fluturojnë herë pas here sipër kokës. Sidoqoftë, edhe ky peizazh eskatologjik, i rikrijuar me talent në skenë nga Emil Kapelyush, nuk do ta ngatërrojë heroinën tonë. Dëshira e saj pasionante për lumturinë nuk është vetëm optimizmi i Katya Tikhomirova. Ka pak më shumë në të dhe optimizmin e një tjetër Vinnie. Dikush që nuk e kupton shumë qartë "ku do shkojmë me Piglet", por nuk ka dyshime se me siguri do t'ia arrijë qëllimit.

Gazeta, 27 dhjetor 2005

Gleb Sitkovsky

E rrënjosur në vend

"Ditë të lumtura" nga Beckett në degën e Teatrit Pushkin

Mirë apo keq loja që do të shihni sot - ndonjëherë e kuptoni që në minutat e para, sapo të fiken dritat në sallë. "Ditët e lumtura" nga Mikhail Bychkov bazuar në shfaqjen e Beckett-it lindin një paraqitje të veçantë të fatit të mirë pothuajse menjëherë, vetëm me një shikim të Vera Alentovës në rolin e Vinnie të zgjuar nga gjumi.

Një plakë e rregulluar me flokë të thinjura, e zhytur në tokë deri në bel, lexon namazin e sabahut, duke e kombinuar me ushtrimet e mëngjesit. Duke ushtruar një pjesë të lirë të trupit, ai zhvendos shpatullat, rrotullon kokën dhe në të njëjtën kohë drejton një gjuajtje mezi të dukshme, por të synuar me sy në sallë. “Ati ynë ... Emri yt ... Mbretëria jote ... na jep këtë ditë ... përgjithmonë e përgjithmonë. Amen". Disa fjalë të lutjes janë mbytur në mërmëritje të paqarta, të tjera janë artikuluar qartë dhe qartë me ritmin e lëkundjeve të shpatullave të plakës. Kjo linjë me pika ritmike, e përshkruar nga regjisori, vendos menjëherë tablonë e rolit dhe boshllëqet në fjalimin e Vinnie-t rezultojnë të jenë, ndoshta, më të rëndësishme se të gjitha frazat e saj të pafundme. Sa më tej lëviz performanca, aq më shumë fjalët harron plaka, duke i zëvendësuar natyrshëm me lloj-lloj "tra-ta-ta-tam" dhe "tara-ra-ra". Toka ngrihet gjithnjë e më lart në qafën e saj, duke kërcënuar se do ta gllabërojë të gjithën, por një "tra-ta-ta-tam" e lumtur do të dëgjohet nga fyti i Winnie derisa goja e saj të jetë plotësisht e bllokuar me baltë.

Vera Alentova luan Vinnie-n si një gjyshe inteligjente gërryese me dy atribute të detyrueshme që asnjë plakë nuk mund t'i bëjë pa - një kapelë budallaqe dhe një çantë pa fund. Diku atje, pas kodrës, në të cilën ajo është gërmuar aq mirë, është Willie e saj e heshtur dhe pothuajse e padobishme (Yuri Rumyantsev), duke prerë ngadalë rrathët me të katër këmbët rreth kodrës. Artisti Emil Kapelyush përshkroi në skenë, megjithatë, jo aq shumë një kodër, sa skajin e një humnerë të panjohur në thekër. Mbi këtë humnerë, drithëra me pamje të frikshme të panjohura për shkencën ngrihen, duke bllokuar kokën e Winnie-t dhe herë pas here zogj mekanikë fluturojnë përgjatë një trajektoreje të prirur. Përpara fillimit të filmit të dytë, regjisori Byçkov pyet në mënyrë retorike për tokën, e cila është personazhi kryesor i dramës së Beckett: "POR MË TUAJ ÇFARË?" (ata do ta shkruajnë këtë pyetje me shkronja të mëdha pikërisht mbi perde), dhe ajo do të ngrihet si përgjigje. Winnie tani është varrosur deri në fyt dhe ajo jo më thjesht nuk mund ta arrijë çantën, por edhe të mbledh supet duke lexuar "Ati ynë".

Nga kush dhe për çfarë arsye u gërmua në tokë kjo grua, dramaturgu i madh irlandez Samuel Beckett, natyrisht, nuk jep përgjigje. Vetë Vinnie nuk i shkon mendja të pyesë autorin e "Happy Days" për këtë arsye të panjohur - ajo është një grua shumë e arsyeshme për këtë. Në fund të fundit, ne nuk e pyesim Krijuesin çdo ditë për arsyet e qëndrimit tonë në sipërfaqen e Tokës, edhe pse kjo, po ta mendosh, nuk është më pak e çuditshme sesa të jesh në thellësi të saj.

Gjithçka që mbetet Alentova në rolin e Vinnie është të jetë e lumtur, duke u kapur në ditët e caktuara për të. Pavarësisht nëse ajo kërcëllon me koketë apo fishkëllimë kur toka e kap veçanërisht fort fytin e saj, ajo duket pa ndryshim e lumtur. Në të vërtetë, që ditët e tua të jenë të lumtura, ndonjëherë mjafton vetëm të thuash "tra-ta-ta-tam", duke mos shpresuar vërtet për një përgjigje. Sidomos nëse e dini se Willie juaj fshihet pas një kodre.

Rezultatet, 10 janar 2006

Marina Zayonts

Moska u besoi lotëve

Vera Alentova luajti në Teatër "Ditë të lumtura" të Samuel Beckett. Pushkin

Shfaqja “Happy Days” e laureatit të çmimit Nobel irlandez Samuel Beckett nuk është shfaqur kurrë në Moskë. Ata i sollën në turne, po, por regjisorët e Moskës, edhe ata që, pas ndryshimeve të perestrojkës, zbuluan një interes të vazhdueshëm për dramën perëndimore të absurdit, të gjithë nuk guxuan të mishëronin këtë shfaqje të errët. Në Teatër. Pushkin u drejtua nga Mikhail Bychkov, një regjisor nga Voronezh, i cili, megjithatë, është i njohur për moskovitët. Vitet e fundit, shfaqjet e tij marrin pjesë rregullisht në konkursin "Maska e Artë", marrin çmime dhe vlerësime miratuese të kritikëve mashtrues metropolitane. Në Shën Petersburg, ai tashmë ka lëshuar më shumë se një shfaqje, dhe në Moskë - të parën. Në fakt, askush nuk dyshoi vërtet se ky, si të thuash, debutim do të ishte i suksesshëm, Byçkov është një nga ata regjisorët e rrallë të aftë në ditët e sotme që janë të aftë të kuptojnë autorin dhe aktorin dhe të shprehin qartë mendimin e tij.

Sidoqoftë, Beckett në "Happy Days" u kujdes për gjithçka vetë, vërejtjet e tij janë pikturuar rreptësisht dhe në detaje ekstreme - një kthesë e kokës, një buzëqeshje, një gjest, një pauzë. Dramaturgu shkroi këtë dramë tepër të fuqishme për marrëdhënien e një personi (ai tundohet ta shkruajë këtë fjalë me shkronjë të madhe) me jetën, që autorit i dukej si një çështje absolutisht e pashpresë. Ai e vendosi heroinën e tij të quajtur Vinnie në tokën e djegur - në aktin e parë ajo është në një vrimë deri në gjoks dhe është ende në gjendje të gjestikulojë, në të dytën ajo është tërhequr nga brenda deri në qafë - dhe e ftoi atë të gëzohet për çdo minuta e dhënë nga lart: "Në fund të fundit, kjo është një mrekulli ajo që është." Është mbi këtë kombinim të pamundur të mungesës së shpresës dhe tmerrit me komiken absurde që gjithçka është ndërtuar. Ekziston edhe një personazh në shfaqje - burri i Willie (Yuri Rumyantsev), për momentin ai fshihet pas një kodre tjetër dhe herë pas here hyn në një dialog. Por, sigurisht, gjithçka në shfaqje varet nga zgjedhja e aktores. Bychkov zgjodhi Vera Alentova dhe nuk llogariti gabimisht. Për më tepër, në Happy Days aktorja, të cilën shikuesi është mësuar ta shohë në rolet e heroinave sovjetike fitimtare, optimiste, punëtore, zbuloi një cilësi krejtësisht të re të talentit të saj.

Në mënyrë të rreptë, Roman Kozak ishte i pari që dalloi prirjen e saj për ekscentricitet në shfaqjen "Obsesion" bazuar në shfaqjen e Alexander Galin. Tashmë atje ishte e qartë se Alentova ishte në gjendje të ndryshonte role, dhe roli i Vinnie e konfirmoi shkëlqyeshëm këtë. Aktorja luan me mjeshtëri. Një kapelë absurde, buzë të shtrembër të lyera me një hark të kuq, një falseto e hollë, pothuajse kërcitëse - e gjithë kjo e bën atë të duket si një kukull me orë. Me lëvizje të mësuara nxjerr nga çanta një furçë dhëmbësh, ombrellë, pasqyrë dhe i gëzohet gjithë kësaj. Pastaj bie perdja, mbi të cilën regjisori shkroi, siç thonë ata, pyetjen kryesore të qenies: "Dhe pastaj çfarë?" Dhe pastaj kjo është ajo që. Vinnie ulet në një vrimë deri në qafë, nuk ka kohë për gëzim të mësuar përmendësh. Në zërin e tij ka nota të ngjirura, përçarëse, gati një trazirë, një protestë. Vdekja është në pragun e derës. Byçkov, në thelb, vendosi gjithçka në vendin e vet, ndryshe nga Beckett, ai u dha një përgjigje të qartë të gjitha pyetjeve. Për lumturinë, një person nuk ka nevojë për asgjë, mirë, të paktën në mënyrë që të dashurit të jenë gjallë. Dhe Willie i pakënaqur u zvarrit papritur nga e çara e tij, hapi një ombrellë mbi kokën e Vinnie-t dhe lotët e lumturisë në fytyrën e saj përfunduan punën. Beckett nuk do t'i miratonte këto lot, por audienca jonë, natyrisht, është gjithmonë e gatshme për dhembshuri.

NG, 13 janar 2006

Olga Galakhova

dite te gezuar

Vera Alentova u hodh me guxim në humnerën e absurdit

Në Teatrin me emrin A.S. Pushkin, në skenën e degës u zhvillua premiera e shfaqjes "Ditë të lumtura" bazuar në shfaqjen e Samuel Beckett. Regjisori nga Voronezh Mikhail Bychkov ishte i ftuar në prodhim. Vera Alentova luajti shkëlqyeshëm rolin kryesor të Vinnie në shfaqjen absurdiste.

Në shfaqjen e Teatrit Pushkin, gjithçka u bashkua më shumë se me sukses: regjisori Mikhail Bychkov dhe aktorja kryesore e teatrit Vera Alentova ishin në gjendje të kuptonin dhe besonin njëri-tjetrin. Dhe këtu i bëjmë nder guximit të aktrimit me të cilin aktorja e famshme, e shquar u hodh në humnerën e absurdit, pasi u nda me imazhin e saj të një heroine sociale, aq të dashur në kinemanë tonë. Harrojini aftësitë e teatrit të përditshëm, në të cilin aktorja arriti edhe lartësitë, psikologjinë e detajuar dhe të plotë, e cila, si rregull, shprehej në interpretimin e kësaj aktore në realitete specifike! Harrojeni të gjithë përvojën e mëparshme, diçka, dhe Alentova e fundit nuk e merr, dhe filloni nga e para. Kjo është, nëse doni, sipas mënyrës së Beckett-it, pasi në dramat e tij nuk ka të kaluar, por ka një mit për të shkuarën.

Mikhail Bychkov, i cili ka një shije për letërsinë, pak i zotëruar nga skena, vepron me Beckett si autor i teatrit modern. Dhe këtu, para së gjithash, ju duhet të jeni në gjendje të shihni, ndjeni se si do të marrë frymë hapësira në performancë. Regjisori, së bashku me skenografin e Shën Peterburgut, Emil Kapelyush dhe projektuesin e ndriçimit, Sergei Martynov, duket se zmadhojnë një fragment të një përroske të pjerrët ose zbritjen në një liqen me kallamishte, të cilën Winnie e kujton. Në këtë masiv toke, ose bari i zverdhur nuk është kositur, ose liqeni është tharë prej kohësh dhe kërcelli i djegur nga dielli ka mbetur nga kallamishtet. Papritur, kjo tokë do të fillojë të lëvizë, papritmas do të përmbytet me një ngjyrë blu të pasur të një nate të kthjellët, pastaj do të zëvendësohet nga ngjyra po aq intensive e dritës së hënës, duke rrëmbyer një figurë të brishtë të Winnie, ose më mirë, gjysmën. prej saj, që kur Winnie Vera Alentova është rritur në këtë tokë, aq e ngjashme me kukullën prej porcelani të viteve '50. Një zonjë bukuroshe nga një familje e mirë, me edukatë dhe arsimim jo më pak të mirë, një bashkëshorte shembullore dhe e respektuar. Shfaqja fillon me lutjen e saj, fjalët e së cilës ajo i anashkalon në mënyrë magjepsëse, por ruan një frymë të shenjtë. Ajo kryen ritualin e përditshëm të një prej ditëve të lumtura: shtrydh mbetjet e pastës së dhëmbëve, lan dhëmbët, merr syzet nga një qese kashte, një pasqyrë, lyen buzët me një hark, gjë që e bën fytyrën e saj edhe më pa fëmijë. Shfaqet një xham zmadhues, përmes tij ajo shikon me gëzim një milingonë të gjallë, duke i gëzuar si një qenie e tretë e gjallë, pa llogaritur atë dhe Willie. Ai u varros në një vrimë në një luginë. E ka të vështirë ta shohë, por ajo vazhdon bisedën e saj të pafundme me të, pavarësisht nëse Vinnie dëgjon një përgjigje apo jo. Ndonjëherë Willie zvarritet nga strofulla me vështirësi dhe me shumë vështirësi e kapërcen hapësirën prej pesë metrash. Roli i Willie luhet fisnikisht nga Yuri Rumyantsev. Beckett - një dashnor i çifteve në dramë - i jep asaj fjalën, dhe atij - lëvizjen.

Mikhail Bychkov nuk ndalet dhe nuk ndryshon asnjë fjalë në shfaqje, por arti i regjisë konsiston në faktin se shfaqja e Beckett, e cila u interpretua si një histori për fundin e botës, për dy të cilët mbijetuan pas një lufte bërthamore për të qëndro die, për vdekjen dhe zhdukjen e kulturës klasike në shfaqjen e Pushkinit u bë një histori dashurie. Vinnie dhe Willie këtu u bënë një lloj Pulcheria Ivanovna irlandeze dhe Afanasy Ivanovich. Dashuria e Beckett-it, ashtu si besimi, nuk kërkon prova; dashuria lind pavarësisht, pavarësisht, në të gjitha kombinimet e llogaritura logjike. Është e vështirë për dy të kuptojnë se ka një humbje përpara. Vinnie flet për vdekjen, e cila është duke pritur për Willie, por ajo vetë zhytet më thellë në tokë. Në aktin e dytë, ajo do të kthehet në një kokë që flet, e cila me mall dhe dëshpërim do të shikojë një çantë të braktisur, nga e cila nuk mund të marrë asnjë gjë. Dhe kur Vinnie të marrë plotësisht tokën, gjërat e saj do të jetojnë pa të.

Ditët e lumtura që zvarriten në mënyrë të ngjashme njëra pas tjetrës, ndoshta jo aq të lumtura, por një ditë do të jenë veçanërisht të lumtura, sepse Vinnie, duke veshur kostumin e bardhë dhe kapelën e bardhë të fustanit, zvarritet tek Willie. Ata do të këndojnë së bashku një këngë pa pretendime, duke harruar herë pas here fjalët. Zoti e di herën e fundit që Willie dhe Vinnie kënduan kështu. Ndoshta në dasmën e tyre apo në një festë kur ishin në të njëzetat? Pastaj, natyrisht, ata nuk dyshuan se do ta këndonin përsëri pas shumë e shumë vitesh, por vetëm para vdekjes. Dhe kush e di se si do të jetë ora e fundit e të gjithëve. Ata do të largohen, të përqafuar, me një buzëqeshje çlirimi nga ekzistenca e vdekshme dhe shkatërruese, ata do të largohen së bashku dhe do të jenë më të lumtur në këtë se Pulcheria Ivanovna dhe Afanasy Ivanovich.

Vedomosti, 13 janar 2006

Oleg Zintsov

Në llogore

Vera Alentova zbuloi se Beckett nuk është i pashpresë

Drejtori i Voronezh Mikhail Bychkov arriti pothuajse të pamundurën. Për shfaqjen e tij "Ditë të lumtura" në degën e Teatrit të Moskës. Pushkin, mund të shkosh për art, ose mund të shkosh për pushim kulturor. Aktorja Vera Alentova, shumë e dashur për filmin "Moska nuk beson në lot", është vendosur në universin tragjik të Samuel Beckett si në një parukier.

Beckett Winnie në aktin e parë është gërmuar në tokë deri në bel, në të dytën - deri në qafë, por ajo nuk harron të krijojë një lutje mirënjohjeje për çdo ditë të re - "në fund të fundit, kjo është një mrekulli çfarë është.” Stoicizmi apo marrëzia nuk është çështje interpretimi; Drama e Beckett në përgjithësi nuk toleron interpretime në kuptimin e zakonshëm, ndoshta në kuptimin muzikor: ndryshimi i lehtë i partiturës së pauzave është maksimumi që mund të shkelë një regjisor i zgjuar. Pa llogaritur, natyrisht, faktorin kryesor dhe vendimtar - zgjedhjen e heroinës.

Sidoqoftë, Mikhail Bychkov dhe artisti Emil Kapelyush i lejuan vetes diçka tjetër - për të theksuar metaforën e Beckett më të trashë. Dhe këtu Vinnie qëndron, si në një llogore, në një kodër të pjerrët, e mbushur me kërcell hekuri, disa insekte metalike fluturojnë mbi të dhe në fonogram dëgjohen herë pas here jehona shpërthimesh të largëta. Mikhail Bychkov, natyrisht, nuk është i pari që sheh jehonën e luftës pas dëshpërimit filozofik të Beckett-it, por theksi është karakteristik: ana botërore e çështjes i intereson regjisorit më shumë sesa metafizika, dhe në këtë kuptim, zgjedhja e aktorja, në shikim të parë disi dekurajuese, doli e saktë.

Është e qartë se në "Happy Days" Vera Alentova iu kërkua të luante në një regjistër krejtësisht të ndryshëm, i cili mbahet mend nga i gjithë vendi për rolin e saj kryesor në film - një grua e thjeshtë me një fat të vështirë, por ende të lumtur. Sidoqoftë, është gjithashtu e qartë se një rol i ri lind nga ky kundërshtim: nëse publiku nuk do ta dinte se si luajti Alentova në filmin "Moska nuk beson në lot", efekti nuk do të ishte i njëjtë.

Por meqenëse e kujtojmë Katya Tikhomirova, tani thjesht duhet të mahnitemi - në fund të fundit, kjo është një mrekulli! Një kilogram grim, qëllimisht teatrale, në kufijtë e ekscentricitetit, intonacionit: tani një zë pothuajse kukull, tani një fishkëllimë "tragjike" e mbytur dhe gjithmonë e matur me kujdes një pjesë të koketës ndaj heroinës - kjo Winnie endej në komplotin e Beckett-it jo nga jeta, por jo nga një teatër kukullash, por më shumë nga një telenovelë. Me fjalë të tjera, nga realiteti ku, siç beson shumica e publikut, jetojnë pothuajse të gjithë aktorët e njohur.

Në këtë lind një kuptim i çuditshëm dhe vështirë i konceptuar nga regjisori, duke nxjerrë sërish në pah metafizikën e shfaqjes, me sa duket, krejtësisht e pastruar nga shfaqja. Dhe vërejtjet e Winnie se sa e dobishme është të qeshësh me shakatë e vogla të Zotit, veçanërisht ato të sheshta, dhe vërejtjet pas një pauze: "Dikush po më shikon ... dhe tani ata nuk po shikojnë" fillojnë të duken si një variacion i pyetjes që nuk u bë më nga Samuel Beckett, por nga shkrimtarët e epokës së ardhshme.

Pyes veten nëse ai shikon TV?

Teatri, shkurt 2006

Alla Shenderova

Gruaja në rërë

Vera Alentova luajti në shfaqjen e Samuel Beckett. Tashmë ka një shkëndijë absurditeti në ndërthurjen e emrave: aktorja e shkollës realiste ruse, lotët e së cilës Moska dhe Rusia i kanë besuar prej kohësh dhe pamatur, luan heroinën e absurdit të madh që i shmangej realizmit si temjan djalli.

Roli i Vinnie në dramën e Beckett Ditët e lumtura nga Alentova u sugjerua nga Mikhail Bychkov, një regjisor nga Voronezh, prodhimet e të cilit janë të mërzitshme, por solide, për të cilat ata nominohen për Maskën e Artë pothuajse çdo vit. Mund të pritej që në Moskë Bychkov të vinte në skenë një shfaqje që nuk përpiqet për lartësi të larta, por qëndron fort në këmbët e saj. E gjithë kjo do të ishte kështu nëse regjisori nuk do të zgjidhte shfaqjen e Beckett për debutimin e kryeqytetit. Ajo praktikisht nuk ka histori të skenës ruse. Diku në vitet '80, Anatoli Vasiliev do të vinte në skenë "Oh, ditë të mrekullueshme" (emri përkthehet ndryshe), dhe rolin e Vinnie do ta luante yjet tanë më evropianë - Alla Demidova, por projekti nuk u realizua. zhvillohen. Në vitin 1996, Moska pa këtë shfaqje të vënë në skenë nga Peter Brook - një shfaqje që mahniti jo aq shumë me lojën e Natasha Parry, por me saktësinë e përsosur të çdo detaji, çdo gjesti, ngjyre, dritë ...

Për shfaqjen e tij në skenën e vogël të Teatrit Pushkin, Bychkov huazoi këtë fokus në detaje nga Brook, dhe artisti Emil Kapelyush huazoi disa nga dizajni. Në një skenë të pjerrët me ndriçim të fortë, derdhet një kodër në të cilën një grua është varrosur deri në gjoks. Vera Alentova luan me zell çdo lëvizje të përshkruar nga dramaturgu - duke u zgjuar, Winnie falënderon Zotin për një ditë të re të lumtur dhe më pas bën gjëra të panumërta: lan dhëmbët, ngjyros buzët, vendos një kapelë, rrëmon në një çantë, hap një ombrellë, nuk pushon kurrë së cicëruari me koketë me burrin e saj. Willie (Yuri Rumyantsev), që duket si një insekt i madh, zvarritet pas një kodre aty pranë. “Përgjigju, e dashur! Si jeni i dashur? Shiko, mos digje, e dashur! .. "- Winnie nuk qetësohet. I maskuar si një klloun i moshuar (një parukë gri e ashpër, buzët me zemër, një zë kukulle), Alentova në fillim me shumë saktësi, në mënyrë ritmike dhe në detaje, bën gjithçka të nevojshme. Rreziku qëndron pikërisht në këtë detaj: veprimet e tij janë shumë specifike dhe nuk janë të lidhura nga drejtori në asnjë shufër, përveç jetës së përditshme. Kjo Vinnie nuk po shqetësohet për të shpërqendruar veten nga mendimet e tmerrshme, dhe cicërima jo sepse ka frikë nga vetmia. Ajo vetëm bujë dhe cicërima.

Në foton e dytë, Vinnie shfaqet para publikut, e zhytur në tokë deri në qafë. Nuk ka asnjë vlerësim në tekstin e Beckett - heroina nuk flet për pozicionin e saj dhe nuk flet për atë që e pret më pas. Bychkov shkruan fjalët "Dhe pastaj çfarë?" mbi perde dhe e lë aktoren të interpretojë fiziologjinë e një gruaje të varrosur të gjallë në tokë. Kjo do të thotë, Alentova befas e ndryshon zërin e saj flirtues në një rënkim tragjik. Ne e quajmë këtë rënkim një këngë. Vinnie fishkëllen, fishkëllen dhe nuk i ngjan më personazhit të Beckett-it, por kriminelit të varrosur në gropë nga romani i Alexei Tolstoy "Pjetri i Parë". Në intonacionet e saj shfaqet intonacioni i fisnike Morozova dhe në sytë e saj shkëlqen një lot. Teksti absurd fillon të luajë sipas shkollës së përvojës - me nevojën për të vuajtur më shumë dhe për të shtrydhur një lot nga shikuesi. Aktorja Alentova është shumë profesioniste, ndaj në finale, kur Willie zvarritet tek Vinnie dhe më kot përpiqet të ulë kokën atje ku ishte gjoksi i saj së fundmi, publiku shushurite me shami letre. Por kjo shfaqje lind të njëjtën ndjenjë si pyetjet e nxënësve të përpiktë të shkollës, të cilët po përpiqen të zbulojnë pse tre motra nuk mund të hipin në tren dhe të vijnë në Moskë, dhe Ranevskaya nuk është në gjendje të marrë me qira Pemishten e Qershive për vilat verore.

Ndoshta, vetë Beckett do të ishte argëtuar me këtë qasje - jo më kot në lojën e tij përmendet një kalimtar që pyet pse Willie nuk kap një lopatë dhe gërmon gruan e tij. Winnie qesh me të gjithë. Ajo e di që nuk po mbytet në rërë apo në moçal. Po mbytet në faktin se nuk mund ta prekësh me duar dhe ta provosh në dhëmbë. Nga robëria e të cilit njeriu nuk mund të çlirohet, mund vetëm ta falënderojë Zotin për çdo ditë të re. Nuk quhet qenie, por qenie.