Si të dilni nga neuroza dhe të mësoni të bëni gjithmonë vetëm atë që dëshironi. Unë mundem, dua, duhet. Si e arrini atë që dëshironi? Ndihma ime për ju - "Jeta e një magjistari"

Ne kemi hasur tashmë shumë zgjidhje të mrekullueshme që ka sugjeruar besimi i vërtetë dhe i plotë. Në shumë raste mjaftonte vetëm besimi për të arritur lumturinë. Në shumë fusha të jetës, një person që beson dhe beson në vetvete është përpara të tjerëve.

Çfarë është besimi? Do të thotë të besosh në vetvete. Deri më tani, arsyeja nuk ka mundur të lindë besimin si të tillë. Mund të supozojmë se duhet të fitojmë, se fitorja është më mirë se humbja, dhe më pas, gjatë lojës, ne humbim papritur. Vetja juaj e vetëdijshme mund të kuptojë përafërsisht se çfarë është besimi, por nuk do t'ju bëjë kurrë të besoni.

Vetëm gjysma juaj nënndërgjegjeshëm, superegoja e madhe, mund t'ju çojë drejt besimit. Jemi dakord që me besim testohen edhe ndjenjat. Shumica e tyre janë aq delikate dhe komplekse saqë nuk mund ta kuptojmë se si veprojnë sipas besimit.

Nëse do të mund të lindnim besimin në këtë pjesë të fshehur, të gjithëfuqishme të personit, atëherë do të merrnim atë lloj besimi që është i nevojshëm për një jetë të lehtë.

Besimi duhet të jetë i pranishëm në çdo veprim, të madh apo të vogël. Duhet të dini se vërtet dini të përballeni me dobësitë ose t'i realizoni ëndrrat tuaja. Dhe ju e dini këtë vetëm nëse besoni fort. Le të kthehemi te problemi i artikullit të humbur për një moment. Ju e dini shumë mirë se ku është gjëja që ju nevojitet, por nuk mund ta shprehni këtë njohuri. E përsëris, ju e dini ku është ajo. Dhe ju besoni se e dini. Analiza e strukturës së besimit duhet të çojë në rritjen e tij dramatike.

Në të gjitha çështjet që lidhen me besimin, vetëdija, e përdorur siç duhet në shëndet të mirë, përdor besimin për të realizuar planet e saj. Atëherë është Vetja e brendshme e madhe, e cila ka nevojë për zhvillimin e besimit. Kështu, vetja juaj e brendshme preferon formulat mbi faktet. I pëlqen të bëjë shaka, sepse në shaka fshihet një besim në parimin e arritjes së një qëllimi. I do iluzionet, qofshin ato me një futbollist apo me një mjek. I pëlqen makina llogaritëse, duke i konsideruar formulat matematikore si parime që bëjnë të mundur marrjen e përgjigjeve për pyetje komplekse. Formula e saktë është fuqi e jashtëzakonshme.

Vetja juaj e brendshme beson në fuqi. Ashtu si një qen duke u bërë një ritualist i aktiviteteve të përditshme, nënndërgjegjja juaj, me të gjitha aspektet e saj, përpiqet të ritualizojë gjërat në të cilat beson. Kthejeni këtë gjysmë tuajën gjithnjë e më shumë drejt formulave, qoftë në fushën e metafizikës, fizikës apo psikikës, Inxhinieri beson në një rregull rrëshqitjeje dhe ky mjet në nënndërgjegjeshëm ia forcon besimin.

Një inxhinier më tha një herë: “Unë marr një vizore me vete kudo që të shkoj, qoftë edhe në një darkë, ku më duket se nuk mund të jetë e dobishme për mua. Megjithatë, ajo është një hajmali për mua që më forcon besimin.

Kur biseda kthehet në tema që nuk i kuptoj, fut dorën në xhep, prek vizoren dhe ndjej se si më rritet besimi në aftësitë e mia dhe se mund të marr pjesë në bisedë pa u ekspozuar ndaj talljeve. Besimi në linjë forcon mrekullisht besimin tim në veten time.”

Vetja juaj e brendshme beson shumë më tepër në mundësinë e arritjes së qëllimeve të vështira. Kur planifikoni diçka të pamundur, për shembull, të fitoni një milion në pesë vjet, vetëdija refuzon të bëjë asgjë. Nuk beson. Mendja nënndërgjegjeshëm nuk largohet as nga një qëllim i tillë. Duke parë që vetëdija mund ta braktisë këtë ide, ajo fillon të mbytet ose të zemërohet dhe ju jeni tashmë të ndarë në dysh. Një nga pjesët tuaja i vjen keq që e bëri pyetjen. Një ilaç i mirë për mungesën e përgjithshme të besimit është formula “Unë mund të bëj çfarë të dua! Unë mund të bëj çfarë të dua!" Është mjaft e pranueshme për nënndërgjegjen, ndërsa vetëdija do ta refuzojë atë dhe do t'ju dekurajojë. Shembull:

Kur thoni: "Çdo ditë në çdo gjë që bëj, bëhem më mirë!" - mendja juaj pyet: “Po? Pyes veten se si? Vërtetoje! " Megjithatë, përsëritja e formulës pa pushim, sipas ithtarëve të jetës së lehtë, mund të bëjë të pamundurën dhe do të bëheni vërtet një person më i mirë. Ndoshta askush nuk duhet të bindet se vetëhipnoza në shumë situata mund të bëjë mrekulli. Dhe duke menduar për parashtesën "vetja" do të tregojë se të dyja pjesët tuaja janë të përfshira në këtë proces.

Është keqkuptim ta trajtosh besimin si një akt të vetëdijshëm. Besimi i vërtetë është, sipas përkufizimit, nënndërgjegjeshëm; ai nuk është një produkt racional. Parimet e fesë që ju thoni ju janë futur që në fëmijëri. Duke anashkaluar vetëdijen, besimi ka depërtuar kryesisht në nënndërgjegjen tuaj dhe është rrënjosur atje aq fort sa nuk lejon asnjë dyshim.

Prandaj, besimi nënndërgjegjeshëm është një mijë herë më i fortë se besimi i lindur nga vetëdija. Praktikoni ta përktheni besimin tuaj në sferën e nënndërgjegjeshëm, veçanërisht në problemet që ndërgjegjja i konsideron të pazgjidhshme. Kur vetëdija ju thotë se disqet fluturuese nuk ekzistojnë, sepse kjo është në kundërshtim me ligjet e fizikës, përgjigjuni vetes në këtë mënyrë: "Gjithçka është e mundur që nuk kundërshton vetveten". Ose: "Si do të thotë kjo që mijëra njerëz që i kanë parë e kanë gabim?" ofroni një argument logjik që mund të pranohet nga mendja: “Supozoni, për shembull, që të dyja pjesët e mia besojnë në disqet fluturuese. Nuk kam asgjë për të humbur”. Përsëriteni këtë sa herë e shihni të arsyeshme, duke ndryshuar formulimin për të nxjerrë besimin nga vetëdija juaj dhe për ta transferuar atë në dispozicion të plotë të nënndërgjegjes suaj.

1. Në të gjitha çështjet e besimit, nënshtrojini plotësisht nënndërgjegjes suaj. Mundohuni të përjetoni kënaqësinë e pranimit të gjërave që ndërgjegjja i mohon si të pamundura. Për të zhvilluar besimin, duhet të jesh naiv. Besoni të gjitha reklamat. Besoni në gjithçka që ju thonë bashkëudhëtarët e rastësishëm, sepse nuk do t'ju dëmtojë. Protestat, skepticizmi, kritika janë të gjitha ushtrime të mosbesimit. Këto mangësi, të cilat i kemi kaq shpesh, në fakt e shkatërrojnë besimin tonë.

2. Nisma lind besimin, durimi e forcon atë. Me vetëdije mund të thuash: "Unë kurrë nuk mund të shkruaj një libër". Mendoni për mijëra njerëz që pretendojnë se jeta e tyre është material i shkëlqyer për një libër interesant, por as që mendojnë ta shkruajnë atë. Ata nuk besojnë në aftësitë e tyre. Uluni, relaksohuni dhe mendoni se mund të shkruani një libër. Filloni të shkruani edhe nëse besimi juaj është zero. Hidhni hapin e parë, filloni të shkruani dhe shkëndija e parë e besimit do të kërcejë nga thellësitë e vetes suaj. Vazhdoni dhe shkëndijat së shpejti do të kthehen në fishekzjarre. Jini të durueshëm dhe libri juaj do të botohet së shpejti. Dhe atëherë do të filloni të respektoni besimin tuaj, të cilin e meriton plotësisht.

3. Ndaloni së kritikuari dhe besoni për të paktën gjysmë ore. Nëse doni të kuptoni se sa e lehtë është të arrish te besimi, përmbahuni nga kërkimi i vazhdueshëm i minuseve nga të tjerët. Sa më inteligjent të jesh, aq më e vështirë do të jetë për ty të arrish te besimi dhe aq më shumë do të të japë.

Nëse jeni kritik, provoni ta lexoni librin, duke marrë çdo rresht sikur të ishte një rresht nga ungjilli. Kur një koleg ju zemëron me një lëvizje të sikletshme, thuajini vetes: "Nuk është ai, unë jam i sikletshëm". Besoni në çdo marrëzi që ju thonë. Mundohuni ta besoni për të paktën gjysmë ore.

Sigurisht, nuk po ju sugjeroj ta zgjasni këtë eksperiment për një jetë. Megjithatë, nëse e bëni këtë për të paktën disa minuta, kjo do t'ju sjellë shumë më afër besimit. Gjithashtu, siç e pamë në kapitullin mbi bindjen, besimi i pabazuar, heqja dorë qëllimisht nga inteligjenca, poshtëron vetveten tuaj sipërfaqësore, duke rezultuar në pajtim.

Një student shumë inteligjent shkroi këtë: “Kam një profesor që më sëmur. Ai absolutisht nuk e kupton temën e tij, flet në mënyrë autoritare të vërteta banale, përsërit gjëra të pranuara përgjithësisht, të cilat shpesh janë të pakuptimta.

Nën ndikimin e një impulsi të brendshëm, vendosa të besoj në gjithçka që ai tha. Në fund të fundit, është vetëm një orë në javë, nuk rrezikoj asgjë.

Tani kjo orë është një kënaqësi e vërtetë për mua. Jo sepse fillova të besoja në të gjitha marrëzitë që ai thotë, por sepse një prirje pozitive ndaj besimit shkatërroi prirjen për të kritikuar gjithçka. Tani e kuptoj më mirë atë, si dhe shokët e mi studentë. Aftësia ime për të besuar është rritur jashtëzakonisht, dhe nëpërmjet ushtrimit të besimit në gabimet e parëndësishme, kam mësuar të zbuloj vlerën e shtuar në to."

4. Formulat kundër besimit. Vetja e Madhe në shpirtin tuaj nuk ka qenë kurrë një entuziast për të dukshmen. Vetëdija gjithmonë respekton të dukshmen, pavarësisht nëse ajo lidhet me të kaluarën apo me të tashmen. Kur përballeni me diçka që mund të ndryshojë jetën tuaj, ju në mënyrë të pandërgjegjshme nuk besoni në qartësinë e fakteve, përpiqeni t'i përgënjeshtroni ato.

Disa njerëz nuk mund të pajtohen kurrë me vdekjen e dikujt të afërt. Atyre u duhet shumë kohë që ajo më në fund të arrijë në shtresat më të thella të nënndërgjegjes së tyre. Në fund të fundit, kjo është një gjendje e re, një përvojë e re dhe nënndërgjegjja është gjithmonë dyshuese për lajmet. Nga ana tjetër, vetëdija pranon gjithmonë fakte të pakundërshtueshme, pasi kjo i kërkohet nga natyra e saj. Sepse është krijuar për të vepruar në bazë të përvojës që rezulton nga faktet e mbledhura.

5. Përqafoni një “fe” të re. Feja e re shpesh quhet një hobi, argëtim i çuditshëm, i preferuar. Ajo ka qindra emra. Feja në kuptimin e një kulti rrallë i mjafton një personi, përveç nëse ai ndjek rrugën e lidhjes së ngushtë me Kishën. Priftërinjtë, kardinalët dhe murgjit gjithashtu shpesh rrëfejnë se kanë nevojë për një fe të dytë. Njeriu i thjeshtë mendon se ata njerëz që i janë përkushtuar plotësisht Zotit, kanë gjetur rrugën drejt lumturisë më të lartë. Ndërkohë, këta janë njerëz që, si gjithë të tjerët, i nënshtrohen tundimit, dyshimit dhe vetmisë.

Njoh shumë njerëz të tillë si njerëz të artit, artistë të vërtetë, kompetentë në fushat më të vështira. Nëse feja do t'i kënaqte plotësisht, ata nuk do të kishin nevojë t'i përkushtoheshin artit, koleksionit ose aktiviteteve të tjera. Kjo tendencë për të pranuar fenë shtesë konfirmon nevojën për të forcuar besimin e tyre në Zot dhe jetën e vështirë, të braktisur që ata kanë zgjedhur.

Një burrë shumë i devotshëm ishte objekt talljeje nga fëmijët e tij, të cilët e tallnin sepse ai i kushtonte më shumë kohë hobit se sa fesë. Afeksioni i tij ishte lëvizja sindikale, të cilën ai vetë e organizoi. Gjithë energjinë e shpenzoi duke punuar në sindikata. Në periudha të ndryshme ka mbajtur poste të ndryshme, pa marrë asnjë qindarkë për këtë.

Më vonë, fëmijët e tij bënë shaka se ai harron lehtësisht atë që ndodhi në familje dhe kujton në mënyrë të përsosur gjithçka që lidhet me sindikatat. Madje, ai shkroi një libër për ta, bazuar vetëm në faktet që kishte marrë nga kujtesa.

Një hobi i vlefshëm që sjell gëzim për shumë njerëz. Ndonjëherë vetëm gratë e tyre detyrohen të ndërhyjnë në llogaritjen e kostove. Më shpesh, pa dobi, sepse lidhja me një hobi nuk i lejon burrat të pajtohen me ndonjë argument logjik.

Pak pensionistë janë në gjendje të jetojnë pa një hobi. Disa prej nesh, edhe në rini dhe në lulëzimin e jetës, thonë: “Hobi im është puna ime”. Por ky është një hobi shumë i rrezikshëm. Disa faktorë ekonomikë mund t'ju heqin interesin për të. Por, nëse i keni kushtuar shumë kohë dhe para, do t'i qëndroni besnik për gjithë jetën. Një hobi ju bën të tensiononi, mësoni, zhvilloni dhe ju lejon të shihni gjithçka me ngjyra të ndezura. Kur njeriu nuk di çfarë të bëjë, i vijnë mendime shkatërruese për vdekjen, fillon një kërcim marramendës frikash, duke menduar se jeta ka marrë fund.

6. Mbani parasysh arritjet e rinisë suaj. Ndërsa mund të mendoni se nuk jeni në gjendje të arrini diçka të madhe, një analizë e hollësishme e jetës suaj do të tregojë se sa shumë keni bërë në të. Sidomos sukseset e rinisë kanë vetinë e mrekullueshme të të forcojnë besimin te vetja. “Kur isha nëntë vjeç e bëra vetë mbulesën e tavolinës, shumë të bukur”. “Në klasën e katërt kam njohur nga kujtesa fragmente të mëdha të Iliadës”.

Në fund të fundit, shumë herë, si fëmijë, keni bërë diçka që tërhiqte vëmendjen e të rriturve dhe për të cilën të gjithë të lavdëronin. Edhe pse të gjithë e kanë harruar tashmë, arritjet e fëmijërisë mbeten në kujtesën tuaj. Mbani mend ato. Mundohuni t'i përjetoni përsëri ato ndjenja të mrekullueshme. Do të ndjeni forcën, besimin dhe këmbënguljen duke u rritur tek ju. Nëse sapo keni bërë diçka, duke besuar në aftësitë tuaja, nuk ka rëndësi pesha e asaj që keni bërë, aftësitë që zotëronit atëherë dhe që keni ende janë të rëndësishme.

7. Besoni në instinktin tuaj. Aftësitë tuaja më pas ju befasuan, sepse ato ishin të panjohura më parë. Sapo i sollët në dritë. Si fëmijë, nuk dinit asgjë për një fabrikë të fshehur brenda jush që mund të bënte pothuajse gjithçka. Tani mund ta quani pasurinë tuaj kryesore.

Ben Hogan, një mjeshtër i golfit, tha se gjatë lojës ai mund të përqendrohet në atë masë sa të shohë një goditje para se të godasë. Kush mund të përcaktojë mijëra lëvizjet më të vogla që përbëjnë një goditje të mirë? Ben nuk ka goditur kurrë verbërisht gjatë gjithë karrierës së tij sportive. Ai udhëhiqej nga instinkti. Dhe ai fitoi, sepse ai besonte sinqerisht në të.

8. Besimi në bindjen e brendshme. Nëse i besoni mjekut tuaj, atëherë ai është një mjek i mirë për ju. Nëse nuk i besoni atij, atëherë recetat dhe diagnozat e tij nuk do t'ju japin asgjë. Besimi te mjeku vjen nga vëzhgimi: si lëviz, si ulet, si flet. Këto janë parametra që ndikojnë në vlerësimin tuaj të brendshëm, larg llogaritjes së ftohtë dhe të menduarit logjik. Vetë prania e një mjeku mund të ndikojë pozitivisht në mënyrën se si ndiheni për ta, duke krijuar besim, gjë që mund të jetë kritike për shërimin tuaj.

9. Besoni atë që është më e mira. Çdo hobi duhet të ketë një lloj force zhvillimi. Arrini maksimumin e mundshëm! Fito! Luftoni kundër asaj që nuk është arritur ende! Rekordet janë aty për t'u thyer!

Uniteti i brendshëm i personalitetit tuaj është më i miri që mund të arrini. Dhe për ta bërë këtë, duhet të besoni! Dhe pastaj të dyja gjysmat tuaja unë njoh vlerën më të lartë në unitet.

Këtu janë komentet e njerëzve që kanë përjetuar fuqinë magjike të jetës së lehtë, "Më lejoni t'ju tregoj se si ndihem kur jam një. Është si të marrësh lajme të mira çdo minutë. Asgjë veç një lajmi të mirë!” “E krahasoj me tërheqjen nga një vajzë: nuk zgjat shumë, por kur është me mua, jam në parajsën tokësore”.

Si gjithë të tjerët, edhe unë kam momente të mira në jetën time. Fatkeqësisht, eksitimi i tyre karakteristik zhduket në dështimin e parë. Mënyra më e mirë për të përshkruar këtë gjendje është ta përshkruani atë si imun ndaj të gjitha goditjeve.

Kisha ndjesinë se isha i veshur me parzmore, të lehta dhe që nuk binte në sy, që më mbronte nga të gjitha hallet dhe fatkeqësitë. Më pas i thashë vetes se kjo ishte gjendja ime e natyrshme, për të cilën kam çdo të drejtë, sepse këtë ma dha besimi. U bëra i shkujdesur, jo joserioz. Unë ende duhet të mbaj familjen time, unë ende vozis me kujdes, ende i paguaj të gjitha faturat.

Një histori tjetër: “E kisha të vështirë të pranoja të gjitha parimet në kapitullin mbi nënshtrimin. A kam vërtet nevojë t'i them vetes se jam budalla, se arsimi im klasik nuk më jep asnjë privilegj, a nuk do të vuajë vërtet reputacioni im nga kjo? Një mbrëmje, pas një grindjeje të pakëndshme me një oficer policie, u shtriva në shtrat, duke e ditur se nuk do të flija dot për një kohë të gjatë. Duke kujtuar ngjarjen e ditës dhe padrejtësinë e policit ndaj meje, mendova një plan hakmarrjeje.

Më dukej se e ndjeja fizikisht presionin në rritje, zemra ime po rrihte aq shpejt sa u frikësova shumë nga kjo. Dhe në thellësi të shpirtit tim kuptova se unë vetë e kisha sjellë veten në këtë gjendje. Dënova veten. E pranova se vetëdija ime ishte aq e sigurt në vetvete dhe në korrektësinë e saj, saqë nënndërgjegjja ishte me vendosmëri kundër saj. Rezultati ishte çekuilibrimi i trupit tim.” Ai vetë kërkoi falje. “Më u bë e qartë se polici nuk ishte aspak shkaku i gjendjes sime. Nga marrëzia ime, unë vetë isha shkaku. Dhe fillova t'i kërkoj vetes time të brendshme për falje. Më dukej sikur po qëndroja përballë dikujt shumë të rëndësishëm. Ishte një përvojë kaq intensive sa papritmas zbulova një fjalëkalim që më ndihmoi të qetësohesha. Fillova të them: “Xhaxha! xhaxhai!" Shpejt më zuri gjumi i qetë dhe herët në mëngjes nuk mbaja mend detajet e incidentit."

Ndërsa përparoni në përvojat tuaja të jetës së lehtë, mund të ndodhë që fabrika juaj të tallen me ju, duke ju lënë pa asgjë. Pavarësisht skepticizmit tuaj, përpiquni të vazhdoni të përsërisni fjalëkalimet. Nëse vetëm për të vërtetuar se sistemi është joefektiv. Sigurisht, efektiviteti varet nga besimi i fortë, dëshira, një qëllim i mirëpërcaktuar dhe uniteti i brendshëm. Sidoqoftë, ndodh që fjalëkalimet, në kundërshtim me skeptikët, funksionojnë pa të.

Kryeni dhjetë teste të jetës së lehtë. Dy prej tyre mund të përfundojnë me sukses, pavarësisht se nuk keni besuar ende në një jetë të lehtë. Suksesi do të vijë pas disa përpjekjeve, dhe jo nën kujdesin e fesë, hipnotizimit, okultizmit apo ndonjë mbinatyrshmërie tjetër. Do të vijë natyrshëm, pavarësisht nga feja juaj, dhe besimi juaj do të forcohet nga suksesi juaj.

Këshilla “të bësh vetëm çfarë të duash” është perceptuar nga qytetarët tanë si thirrje për anarki. Ata i konsiderojnë dëshirat e tyre më të mëdha si padyshim të ulëta, të mbrapshta, të rrezikshme për të tjerët. Njerëzit janë të sigurt se janë paligjshmëri sekrete dhe thjesht kanë frikë të dorëzohen! Unë e shoh këtë si një simptomë serioze të një neuroze të përgjithshme.

Ju i thoni personit: bëj çfarë të duash! Dhe ai: çfarë jeni ju! A është e mundur?!

Përgjigja është: nëse e konsideroni veten një person të mirë, atëherë po. Është e mundur dhe e nevojshme. Dëshirat e një personi të mirë përkojnë me interesat e të tjerëve.

Gjashtë rregulla që kanë ndihmuar dhjetëra njerëz të dalin nga neuroza janë rezultat i praktikës 30 vjeçare. Kjo nuk do të thotë se kam 30 vjet që mendoj për ta. Përkundrazi, një ditë ata vetë u rreshtuan spontanisht, si tabela periodike në kokën e Mendelejevit kur u zgjua.

Rregullat janë të thjeshta në shikim të parë:

1. Bëni vetëm atë që dëshironi.
2. Mos bëni atë që nuk dëshironi të bëni.
3. Flisni menjëherë për atë që nuk ju pëlqen.
4. Nuk përgjigjet kur nuk pyetet.
5. Përgjigjuni vetëm pyetjes.
6. Kur sqaroni një marrëdhënie, flisni vetëm për veten tuaj.

Më lejoni të shpjegoj se si funksionojnë. Çdo neurotik, qysh në fëmijëri, merr një stimul të caktuar në jetën e tij, madje as edhe një. Meqenëse ky është një stimul i përsëritur bezdisshëm, psikika e fëmijës zhvillon të njëjtat reagime stereotipike ndaj tij. Për shembull, prindërit bërtasin - fëmija frikësohet dhe tërhiqet në vetvete, dhe duke qenë se ata bërtasin vazhdimisht, fëmija është vazhdimisht në frikë dhe në depresion. Ajo rritet dhe sjellja vazhdon të jetë e qëndrueshme. Një irritues është një reagim, një ngacmues është një reagim. Kështu shkon vit pas viti. Gjatë kësaj kohe, në tru krijohen lidhje të forta nervore, të ashtuquajturat hark refleks - qelizat nervore të rreshtuara në një mënyrë të caktuar, të cilat i bëjnë ato të reagojnë në mënyrën e zakonshme ndaj çdo stimuli të ngjashëm. (Dhe nëse fëmija është rrahur apo edhe i braktisur? A mund ta imagjinoni se çfarë reagimesh zhvillon ai ndaj jetës?)

Pra, për të ndihmuar një person të kapërcejë frikën, ankthet, pasigurinë, vetëvlerësimin e ulët, ky hark duhet thyer. Krijoni lidhje të reja, rendin e tyre të ri. Dhe ka vetëm një mënyrë për ta bërë këtë "pa përdorimin e lobotomisë": me ndihmën e veprimeve të pazakonta për një neurotik.

Ai duhet të fillojë për të vepruar ndryshe, për të thyer stereotipet e tyre të sjelljes. Dhe kur ka udhëzime të qarta se si të silleni në çdo situatë specifike, është më e lehtë të ndryshohet. Duke mos menduar, duke mos reflektuar, duke mos iu referuar përvojës sime (negative). Për jetën në përgjithësi, nuk ka rëndësi se çfarë mendoni - vetëm ajo që ndjeni dhe çfarë bëni.

Rregullat e mia sugjerojnë një mënyrë sjelljeje krejtësisht të pazakontë për neurotikët dhe, përkundrazi, karakteristikë e njerëzve të shëndetshëm mendërisht: të qetë, të pavarur, me vetëbesim të lartë, ata që e duan veten.

Pika e parë ngjall rezistencën më të madhe, një masë pyetjesh, dyshimesh dhe akuzash kundër meje. Ata më thonë: çfarë është kjo? "Duaje veten, teshtini të gjithë dhe suksesi ju pret në jetë"? Edhe pse asnjëherë dhe askund nuk flas për "të dënojë fare".

Për disa arsye, të gjithë besojnë me kokëfortësi se të jetosh ashtu siç dëshiron vetë do të thotë të jetosh në dëm të të tjerëve. Për më tepër, në shoqërinë tonë ekziston një qëndrim përçmues ndaj dëshirave tona, sikur ato domosdoshmërisht të jenë bazë. Dhe vicioz. Madje do të thosha se qytetarët tanë i trajtojnë dëshirat e tyre me frikë apo edhe frikë. Koncepti është: “Më jep lirinë! Unë uuuh! Atëherë nuk do të ndalem! (Seks, drogë dhe rock 'n' roll ose si "Unë do t'i vras ​​të gjithë këtu!" Dhe "Kam frikë nga zemërimi!)" Nëse kjo është e vërtetë ajo që ai dëshiron, atëherë çfarë lloj personi është ky? Më tej, ai zakonisht pranon se ka nevojë për një dorë të fortë, një fre të fortë, etj. Për mendimin tim, një psikologji e tillë quhet skllave.

Ekziston edhe një koncept. Thirrja e preferuar e mamit pas (ndoshta, babai) ishte: "Ju nuk mund të jetoni ashtu siç dëshironi!" Dhe çfarë më keq tha ajo për ata që jetojnë kështu (ndoshta për babanë e tyre). Gjyshja ime kishte një thënie: "Ne jetojmë jo për gëzim, por për ndërgjegje", dhe e gjithë familja kishte një shenjë: nëse qeshim shumë sot, atëherë nesër do të qajmë. Rezultati është se një person me një psikikë të shqetësuar organikisht nuk është në gjendje të bëjë atë që dëshiron. Ai as nuk mund të përcaktojë se çfarë saktësisht dëshiron. Ai është, si të thuash, fajtor paraprakisht dhe është i sigurt se do të vijë llogaria për dëshirat e përmbushura, dhe për këtë arsye parandaluese është e nevojshme të sillet "siç duhet".

E megjithatë "të bësh atë që dëshiron" shpesh ngatërrohet me "të qenit egoist". Por ka një ndryshim të madh! Egoisti nuk e pranon veten dhe nuk mund të qetësohet në asnjë mënyrë. Ai është absolutisht i fiksuar me veten, problemet dhe përvojat e tij të brendshme, kryesorja e të cilave është ndjenja e pakënaqësisë. Ai nuk mund t'ju ndihmojë ose të simpatizojë aspak sepse është shumë i keq, por sepse nuk ka forcën mendore për ta bërë këtë. Në fund të fundit, ai ka një marrëdhënie të stuhishme, emocionuese me veten e tij. Dhe të gjithëve u duket se ai është i pandjeshëm, i pashpirt, i ftohtë, se nuk i jep mallkim të gjithëve, por në këtë kohë ai mendon se thjesht të gjithë nuk kujdesen për të! Dhe ai vazhdon të grumbullojë ankesa.

Dhe kush është një person që e do veten? Ky është ai i cili gjithmonë do të zgjedhë një biznes të cilit i qëndron shpirti. Dhe kur është e nevojshme të vendoset se çfarë të bëjë, ai mund të kuptojë se çfarë është efektive, çfarë është e arsyeshme, siç e dikton ndjenja e detyrës, dhe më pas ai do të bëjë si të dojë. Edhe nëse humbni para për të. Dhe ai ka shumë për të humbur. Por nga kush duhet të ofendohet? Ai është mirë. Ai jeton mes atyre që do, punon ku të dojë ... Gjithçka është dakord me të dhe në harmoni, prandaj është i sjellshëm me të tjerët dhe i hapur ndaj botës. Ai gjithashtu respekton dëshirat e njerëzve të tjerë po aq sa i respekton dëshirat e tij.

Dhe meqë ra fjala, pikërisht kjo është arsyeja pse ai nuk ka atë konflikt të brendshëm që është karakteristik për neurotikët që bëjnë një jetë të dyfishtë. Për shembull, me një grua - nga ndjenja e detyrës, dhe me një dashnore vetëm nga një ndjenjë. Dhe pastaj ai blen një dhuratë për gruan e tij sepse "është e nevojshme", dhe jo sepse ai dëshiron ta kënaqë atë. Ose shkon në punë sepse i pëlqen ajo që bën dhe jo sepse ka një kredi dhe shpreson të durojë edhe pesë vjet në këtë ferr zyre. Këtu është - dualiteti!

Duke dashur të arrijnë rezultate, shumë e konsiderojnë detyrën e tyre të luftojnë me veten, të shtypin emocionet, t'i thonë vetes: asgjë, do të mësohem! Rezultati i arritur pa luftë dhe tejkalim të vetvetes, me sa duket nuk i pëlqen. Këtu është një shembull universal i një lufte të tillë: nga njëra anë, ajo dëshiron të hajë, dhe nga ana tjetër, ajo dëshiron të humbasë peshë. Dhe edhe nëse humb peshë, ai humbet. Ajo humbet me veten sepse ende ëndërron një tortë, veçanërisht më afër një në mëngjes. (Do të flasim për lidhjen midis mbipeshës, mbingrënies dhe neurozave të të gjitha vijave. Dhe lidhja është e drejtpërdrejtë).

Epo, përafërsisht çfarë u them klientëve të mi kur shpjegoj të parën dhe ndoshta më të rëndësishmin nga gjashtë rregullat e mia. Me të cilën, nga rruga, unë vetë përpiqem të jetoj. Dhe nuk do të pretendoj se ishte e lehtë për mua. Duhet shumë përpjekje për të "jetuar ashtu siç dëshironi" në fillim. Psikika ju çon zakonisht në rrugën e kompromiseve dhe frikës, dhe ju e kapni veten për dore dhe thoni: dreqin, çfarë jam duke bërë? Unë nuk e dua atë! Dhe kaq shumë herë, pas së cilës bëhet më e lehtë dhe më e lehtë për të marrë vendime. Në favor të tyre, por jo në dëm të dikujt. E di që jam njeri i mirë, që do të thotë se dëshirat e mia nuk do të krijojnë probleme për askënd.

Dhe për të qenë i sinqertë, bëhet më e lehtë dhe më e lehtë për të jetuar. Për më tepër, pas stërvitjes, pas një kohe nuk mund të bëni më ndryshe. Ndonjëherë ju mendoni "të veproni me mençuri", por në kundërshtim me dëshirën dhe vullnetin, dhe trupi tashmë po reziston. Derisa të hiqni dorë nga ajo që vërtet nuk e dëshironi, por duket se keni nevojë. Dhe gëzimi vjen. Vërtetë, në këtë mënyrë kohët e fundit kam humbur të ardhura të mira, por të ardhura më të mira se shëndeti dhe gëzimi.

DUA. MUND. UNË.

Një formulë e qartë dhe e kuptueshme për krijimin. Mund të dëshironi, por të mos jeni në gjendje dhe, për rrjedhojë, të mos bëni.

Ju mund të jeni në gjendje, por mund të mos dëshironi.

Dhe ju mund ta bëni këtë pa dëshirë dhe aftësi. është kështu?

Por të gjitha sa më sipër nuk kanë të bëjnë me ju: TI DO, MUND DHE BËRË.

Lexoni tekstin poshtë rreshtit në çdo kohë, me përjashtim të segmentit nga ora 9 e mëngjesit deri në 21:00 sipas kohës tuaj të së shtunës.

Unë dua, mundem dhe e bëj.

Unë dua të jetoj, mund të jetoj, jetoj.

Dua të dua, mund të dua, dua.

Unë dua të krijoj, unë mund të krijoj, unë krijoj.

Nuk ka mendime të rastësishme në kokën time, çdo mendim, duke u lindur, realizohet, duke ndërtuar ngjarjet e jetës sime në mënyrën më të mirë për mua.

Unë dua të jap gëzim dhe dashuri. Unë mund t'i jap ato. Unë u jap gëzim dhe dashuri njerëzve të tjerë.

Shkoj te tavolina ime, marr një copë letër dhe një stilolaps dhe filloj të shkruaj një skenar pozitiv për jetën time.

Unë dua ta bëj këtë. Mund ta bej. po e bej.

Unë dua të kem një trup të shëndetshëm, të fortë dhe të bukur. Unë mund ta bëj trupin tim të shëndetshëm, të fortë dhe të bukur, e di se si mund të bëhet dhe kam çdo mundësi për ta bërë trupin tim të shëndetshëm, të fortë dhe të bukur. Unë e bëj trupin tim të shëndetshëm, të fortë dhe të bukur. Trupi im është i shëndetshëm, i fortë dhe i bukur. Gjithçka funksionon ashtu siç duhet.

Unë dua të jem i pasur, të jetoj me bollëk dhe prosperitet. Unë mund të krijoj veten si një person i pasur, të jetoj me bollëk dhe prosperitet, di ta bëj këtë dhe kam çdo mundësi për të arritur në nivelin e prosperitetit që kam nevojë. Unë e bëj veten një person të pasur, jetoj me bollëk dhe prosperitet. Formula e Krijimit funksionon në mënyrë perfekte.

Unë dua të njoh urtësinë e jetës, dua të marr Njohuri të Vërtetë, ta zhvilloj atë dhe të eci nëpër jetë me vetëdije dhe mençuri. Unë mund të njoh urtësinë, mund të marr Njohuri të Vërtetë, ta zhvilloj atë dhe të eci nëpër jetë me vetëdije dhe mençuri. Unë e njoh urtësinë e jetës, marr Dijen e Vërtetë, e zhvilloj atë, ec nëpër jetë me vetëdije dhe mençuri. Falenderoj Botën për formulën e krijimit që më është dhënë.

Me mirënjohje e kujtoj të kaluarën, e kujtoj veten si një person që nuk desha, nuk mundi dhe nuk bëri. E lashë atë gjendje, tani më është dhënë formula e krijimit - dua, mundem dhe e bëj, por sinqerisht falënderoj botën për përvojën e kaluar, e cila pikërisht tani, në këtë moment, më tregon ndryshimi i jetës me formulën e krijimit dhe pa të.

Unë dua, mundem dhe e bëj. Formula e krijimit është gdhendur nga Krijuesi në parajsë me shkronja të mëdha, të ndritshme dhe të gjalla. Sapo dyshoj në veprimin e tij, e kthej shikimin drejt qiellit dhe besimi se dua, mundem, bëj dhe se gjithçka në jetën time do të jetë pikërisht ashtu siç dua, rrjedh në mua. Në fund të fundit, sapo të dua diçka, menjëherë lindin një numër i madh mundësish, marr të gjitha burimet e nevojshme për të kuptuar se çfarë mundem dhe bëj, duke arritur çdo qëllim.

Përpara se të kalojmë në temën kryesore të artikullit, le të prekim pak arsyen e "lodhjes" tonë nga jeta. Dhe gëzimi ynë për pushimet dhe pushimin.

Ajo që lodhemi

Për ta përmbledhur, ne jemi të lodhur nga dy gjëra:

• Nga stresi dhe rezistenca e brendshme
• Nga rezistenca e jashtme

Kur bën atë që të këndon shpirti, a nuk lodhesh?
Dhe kur bota mbështet dhe ndihmon në gjithçka - a është gjithashtu e lehtë?

Si të mos “sforcohemi” në këtë botë komplekse? Në fund të fundit, nëse "nuk sforcoheni", mund të jetoni çdo ditë - me gëzim dhe të relaksuar, dhe në të njëjtën kohë të bëni diçka të dobishme.

"Mund, dua, duhet"

Pyetje: Kush ka nevojë për të? Unë apo bota?

Le të hedhim një vështrim në dy pretendime tipike njerëzore ndaj botës:

• "Unë dua ta bëj këtë, por askush nuk ka nevojë për atë nga unë" (dështon)
• “Unë dua ta marr këtë, por nuk mund ta përballoj atë”.

Ne të gjithë në botë bëjmë diçka - japim dhe marrim diçka për jetën dhe nevojat tona - marrim. Nëse shikoni një model të tillë ndërveprimi (shkëmbimi i energjisë) me botën, mund ta përshkruani atë si më poshtë:

Modeli A:
« Unë dua të jap atë diçka dhe që unë mund te marr për atë"?

Për të kuptuar këtë model, ne prezantojmë konceptin " e nevojshme"- nevoja e vërtetë", çfarë na duhet vërtet ne dhe çfarë ka nevojë bota?

për mua duhet tëÇfarë unë duan, ose çfarë jam unë mund?
Dëshirat e mia janë një manifestim i nevojave të mia dhe "kanaçet" e mia janë kufizime. Një pyetje tjetër është nëse këto dëshira janë të imponuara apo jo, por le të supozojmë tani se ne tashmë e dimë se çfarë duam në të vërtetë - domethënë, çfarë është vlera për ne, dhe ne "duhet".

Kur je më i motivuar për të marrë diçka të përballueshme, ose diçka shumë e dëshiruar?

A Bota, duhet tëÇfarë unë duan, ose çfarë jam unë mund?
Nëse i bëj të ditur botës se çfarë dua të bëj, nuk ka gjasa që ai ta "blejë" atë nga unë. Po sikur të mos dua të bëj asgjë për botën? Me shumë mundësi, kur bota ka nevojë për diçka, ai flet për të. Dhe shpesh këto sinjale janë ato që ne mund të bëjmë, ato që na kërkohet më shpesh. Këto janë aftësitë tona. Bota ka nevojë për atë që ne mund të bëjmë.

Më tregoni kur këshilla ose ndihma është efektive: kur dëshironi të ndihmoni ose jepni këshilla, ose kur ju kërkohet ndihmë ose këshilla?

Si rezultat, Modeli A konvertuar si kjo:

« Unë dua të jap atë diçka dhe që unë mund te marr për atë"
-> "Bota nuk ka nevojë për atë që dua të jap, unë nuk marr atë që kam nevojë"

Dhe tani jeni gati për hapin tjetër. Ndryshoni atë që jepni për të ndryshuar atë që merrni:

Modeli B:
« dua duke marrë atë që jam mund jap për këtë?"
-> "Unë kam nevojë për atë që kërkoj, bota ka nevojë për atë që unë jap"

Shkëmbim i shkëlqyeshëm i energjisë, apo jo?

Një shembull tjetër nga biznesi.

Modeli A: Vijmë te një biznesmen dhe i themi: "Dua të bëj diçka, çfarë mund të më japësh për të?"

A mendoni se një biznesmen është i detyruar t'ju paguajë për atë që dëshironi të bëni? I shikon gjërat racionalisht, në mënyrë adekuate, ka plane në kokë dhe probleme - nevoja. Dhe ai është i gatshëm të paguajë për zgjidhjen e këtyre problemeve. Dhe ai nuk do të merret me probleme ndihmëse (nëse nuk kanë lidhje me aktivitetin).

Modeli B: Nëse vijmë tek ai dhe i themi: “Çfarë mund të bëj për ju në bazë të aftësive të mia? Interesi dhe motivimi im është të fitoj para për këtë."

Bisedë e sinqertë dhe transparente. Ju keni zbuluar interesin tuaj - për çfarë punoni dhe jepni atë që mundeni. Nëse vërtet mund të bëni diçka që i nevojitet një biznesmeni, ai të paktën do të marrë parasysh mundësinë e punës me ju.

Biznesmenët i duan punëtorë të tillë. Sepse ata vetë janë të angazhuar në të njëjtën punë në lidhje me punonjësit: ata përpiqen të japin atë që munden për të marrë atë që duan. Dhe ata bëjnë të njëjtën gjë në lidhje me klientët (nëse biznesi është i shëndetshëm).

Biznesi është një fraktal transparent dhe i sinqertë i realitetit të shkëmbimit të energjisë. Nëse modeli është i saktë, atëherë shfaqen paratë.

Keni nevojë për një shembull nga familja juaj? Unë mendoj se ju vetë mund të përfundoni ndërtimin se cilat familje janë të qëndrueshme dhe cilat janë problematike.

Kufizimet e modelit

Ne hedhim një vështrim më të afërt në Modelin B: Unë marr atë që dua, bëj atë që mundem. Nuk duket si gjë?

"Nga secili - sipas mundësive të tij, tek secili - sipas nevojave të tij!" - slogani i njohur i sistemit (socializmi), i cili ekzistonte vetëm për shkak të detyrimit, dhe u shemb. Pse?

Sepse mesazhi i saktë është kthyer në një racë kafshësh "freeloaders":

• Të jesh në gjendje të bësh më pak (dhe të lirë më shumë)
• Dëshironi të keni më shumë (dhe të merrni më shumë)

Dhe njerëzit shpresonin se një forcë e jashtme (shtrëngimi i sistemit) mund të kompensonte çekuilibrin.

Kushtojini vëmendje ligjit të rëndësishëm dhe të padukshëm të universit: " Shkëmbimi i kursimit të energjisë". Falas - nuk do të funksionojë (të paktën për një kohë të gjatë). Për të marrë diçka, së pari duhet të japësh diçka. Ekonomia e tregut është një ilustrim më i sinqertë i këtij ligji të universit.

Çfarë dua të marr? Çfarë mund të bëj?

Dhe tani teorema e mëposhtme:

« Mund të kesh çfarë të duash
nëse bëni gjithçka që mundeni për të«.

Mendoni se nga vjen ajo që vërtet dëshironi të keni?
Dhe çfarë është "çfarë mund të bëj"?
Çfarë më pengon të dëshiroj të kem? Çfarë më pengon të jem në gjendje të bëj?

Këtu është detyra juaj për festat e Vitit të Ri.

Ndihma ime për ju - "Jeta e një magjistari"

Dhe nuk do të ndalem në këtë në detaje sot - sepse kjo është tema e një trajnimi të tërë, të paktën për 2 ditë.

Dita 1 është dëshira e vërtetë.Çfarë dua vërtet, çfarë kam vërtet nevojë. Pa frills, por me rehati. Si dua ta shoh jetën time? Si të realizohen këto dëshira?

Dita e dytë është një mënyrë për të vepruar dhe jetuar. Si mund ta di se çfarë mund të bëj? Ku janë talentet e mia? Nga vjen? Si ta jetoj jetën çdo ditë, duke bërë atë që "mundem", si të mos shqetësohem, të jesh i sigurt në të ardhmen? Si të sigurohet shkëmbim i mjaftueshëm i energjisë për përmbushjen e dëshirave?

Dita 3 ka të bëjë me punën me atë që po na pengon nga brenda nesh. Ajo ndërhyn me "guximin" për të dëshiruar të kemi, dhe për rrjedhojë të qenit i kënaqur me atë që "mund të kemi". Ajo ndërhyn në "të qenit në gjendje" për të bërë diçka, dhe për këtë arsye përpiqemi të bëjmë atë që duam dhe të shpërndajmë veten. Kjo është një ditë pune me modelet nënndërgjegjeshëm.