Çfarë është pabarazia në histori? Pabarazia sociale, shkaqet dhe llojet e saj - abstrakte. Pabarazitë sociale në shoqëri

Edhe një vështrim sipërfaqësor i njerëzve përreth na jep arsye për të folur për pangjashmërinë e tyre. Njerëzit janë të ndryshëm sipas gjinisë, moshës, temperamentit, gjatësisë, ngjyrës së flokëve, nivelit të inteligjencës dhe shumë karakteristikave të tjera. Natyra e pajisi njërin me aftësi muzikore, një tjetër me forcë, një të tretë me bukuri dhe për dikë ajo përgatiti fatin e një personi të dobët dhe të paaftë. Dallimet ndërmjet njerëzve, për shkak të karakteristikave të tyre fiziologjike dhe mendore, quhen natyrore.

Dallimet natyrore nuk janë aspak të padëmshme; ato mund të bëhen bazë për shfaqjen e marrëdhënieve të pabarabarta midis individëve. Forca e fortë, i dobëti, dinakëria mbizotëron mbi të thjeshtët. Pabarazia që lind nga dallimet natyrore është forma e parë e pabarazisë, e cila shfaqet në një formë ose në një tjetër në disa specie shtazore. Megjithatë, në Gjëja kryesore njerëzore është pabarazia sociale, i lidhur pazgjidhshmërisht me dallimet shoqërore, diferencimin shoqëror.

Sociale quhen ato dallimet, e cila gjeneruar nga faktorë social: mënyra e jetesës (popullsia urbane dhe rurale), ndarja e punës (punëtorë mendorë dhe fizikë), rolet sociale (babai, mjek, politikan) etj., gjë që çon në dallime në shkallën e pronësisë së pronës, të ardhurat e marra, pushtetin, arritje, prestigj, edukim.

Nivele të ndryshme të zhvillimit shoqëror janë bazë për pabarazinë sociale, dalja e të pasurve dhe të varfërve, shtresimi i shoqërisë, shtresimi i saj (shtrese që përfshin njerëz me të ardhura, pushtet, arsim, prestigj të njëjtë).

Të ardhura- shumën e arkëtimeve të parave të gatshme të marra nga një individ për njësi kohe. Kjo mund të jetë punë, ose mund të jetë pronësia e pronës që "funksionon".

Arsimi- një kompleks njohurish të marra në institucionet arsimore. Niveli i tij matet me numrin e viteve të arsimit. Le të themi, shkolla e mesme është 9-vjeçare. Profesori ka më shumë se 20 vite arsimim pas tij.

Fuqia- aftësia për të imponuar vullnetin tuaj ndaj njerëzve të tjerë pavarësisht nga dëshirat e tyre. Ajo matet me numrin e njerëzve për të cilët zbatohet.

Prestigj- ky është një vlerësim i pozitës së një individi në shoqëri, i vendosur në opinionin publik.

Shkaqet e pabarazisë sociale

A mund të ekzistojë një shoqëri pa pabarazi sociale?? Me sa duket, për t'iu përgjigjur pyetjes së shtruar, është e nevojshme të kuptohen arsyet që shkaktojnë pozitën e pabarabartë të njerëzve në shoqëri. Në sociologji nuk ka asnjë shpjegim të vetëm universal për këtë fenomen. Shkolla dhe drejtime të ndryshme shkencore dhe metodologjike e interpretojnë ndryshe. Le të nxjerrim në pah qasjet më interesante dhe më të rëndësishme.

Funksionalizmi shpjegon pabarazinë bazuar në diferencimin e funksioneve shoqërore, të kryera nga shtresa, klasa, komunitete të ndryshme. Funksionimi dhe zhvillimi i shoqërisë janë të mundur vetëm falë ndarjes së punës, kur secili grup shoqëror zgjidh detyrat përkatëse që janë jetike për të gjithë integritetin: disa janë të angazhuar në prodhimin e të mirave materiale, të tjerët krijojnë vlera shpirtërore, të tjerët menaxhojnë, etj Për funksionimin normal të shoqërisë është i nevojshëm një kombinim optimal i të gjitha llojeve të veprimtarisë njerëzore. Disa prej tyre janë më të rëndësishme, të tjerët më pak. Kështu që, bazuar në hierarkinë e funksioneve shoqërore, formohet një hierarki përkatëse klasash dhe shtresash. duke i ekzekutuar ato. Ata që ushtrojnë udhëheqjen dhe drejtimin e përgjithshëm të vendit vendosen pa ndryshim në krye të shkallëve shoqërore, sepse vetëm ata mund të mbështesin dhe sigurojnë unitetin e shoqërisë dhe të krijojnë kushtet e nevojshme për kryerjen e suksesshme të funksioneve të tjera.

Shpjegimi i pabarazisë sociale me parimin e dobisë funksionale është i mbushur me një rrezik serioz të interpretimit subjektivist. Në të vërtetë, pse ky apo ai funksion konsiderohet më domethënës nëse shoqëria si organizëm integral nuk mund të ekzistojë pa diversitet funksional? Kjo qasje nuk na lejon të shpjegojmë realitete të tilla si njohja e një individi si pjesë e një shtrese më të lartë në mungesë të pjesëmarrjes së tij të drejtpërdrejtë në menaxhim. Prandaj, T. Parsons, duke e konsideruar hierarkinë sociale si një faktor të domosdoshëm që siguron qëndrueshmërinë e një sistemi shoqëror, e lidh konfigurimin e tij me sistemin e vlerave dominuese në shoqëri. Sipas tij, vendndodhja e shtresave shoqërore në shkallët hierarkike përcaktohet nga idetë e formuara në shoqëri për rëndësinë e secilës prej tyre.

Vëzhgimet e veprimeve dhe sjelljeve të individëve të veçantë i dhanë shtysë zhvillimit shpjegimi i statusit të pabarazisë sociale. Çdo person, duke zënë një vend të caktuar në shoqëri, fiton statusin e tij. - kjo është pabarazi e statusit, që lind si nga aftësia e individëve për të përmbushur një ose një tjetër rol social (për shembull, të jetë kompetent për të menaxhuar, të ketë njohuritë dhe aftësitë e duhura për të qenë mjek, avokat, etj.), dhe nga aftësitë që lejojnë një personi për të arritur një ose një pozicion tjetër në shoqëri (pronësia e pronës, kapitalit, origjinës, anëtarësimi i forcave politike me ndikim).

Le të shqyrtojmë pikëpamje ekonomike ndaj problemit. Në përputhje me këtë këndvështrim, shkaku kryesor i pabarazisë sociale qëndron në trajtimin e pabarabartë të pronës dhe shpërndarjen e të mirave materiale. Më e ndritshme kjo qasje u shfaq në marksizmin. Sipas versionit të tij, ishte shfaqja e pronës private çoi në shtresimin social të shoqërisë, formimin antagoniste klasat. Ekzagjerimi i rolit të pronës private në shtresëzimin shoqëror të shoqërisë e çoi Marksin dhe pasuesit e tij në përfundimin se ishte e mundur të eliminohej pabarazia sociale duke vendosur pronësinë publike të mjeteve të prodhimit.

Mungesa e një qasjeje të unifikuar për të shpjeguar origjinën e pabarazisë sociale është për faktin se ajo gjithmonë perceptohet në të paktën dy nivele. Së pari, si pronë e shoqërisë. Historia e shkruar nuk njeh shoqëri pa pabarazi sociale. Lufta e njerëzve, partive, grupeve, klasave është një luftë për zotërimin e mundësive, avantazheve dhe privilegjeve më të mëdha shoqërore. Nëse pabarazia është një pronë e qenësishme e shoqërisë, atëherë ajo mbart një ngarkesë funksionale pozitive. Shoqëria riprodhon pabarazinë sepse ajo ka nevojë për të si një burim të mbështetjes dhe zhvillimit të jetës.

Së dyti, pabarazia perceptuar gjithmonë si marrëdhënie të pabarabarta midis njerëzve, grupeve. Prandaj, bëhet e natyrshme të përpiqemi të gjejmë origjinën e këtij pozicioni të pabarabartë në karakteristikat e pozicionit të një personi në shoqëri: në zotërimin e pronës, pushtetit, në cilësitë personale të individëve. Kjo qasje tani është e përhapur.

Pabarazia ka shumë fytyra dhe shfaqet në pjesë të ndryshme të një organizmi të vetëm shoqëror: në familje, në një institucion, në një ndërmarrje, në grupe të vogla dhe të mëdha shoqërore. Eshte një kusht i domosdoshëm organizimi i jetës shoqërore. Prindërit, duke pasur një avantazh në përvojë, aftësi dhe burime financiare ndaj fëmijëve të tyre të vegjël, kanë mundësinë të ndikojnë tek këta të fundit, duke lehtësuar socializimin e tyre. Funksionimi i çdo ndërmarrje kryhet në bazë të ndarjes së punës në menaxheriale dhe vartëse-ekzekutive. Shfaqja e një lideri në një ekip ndihmon për ta bashkuar atë dhe për ta shndërruar atë në një entitet të qëndrueshëm, por në të njëjtën kohë shoqërohet me dispozitën udhëheqës i të drejtave të veçanta.

Çdo organizatë përpiqet të ruajë pabarazitë duke parë në të parimi i porositjes, pa të cilën është e pamundur riprodhimi i lidhjeve shoqërore dhe integrimin e të resë. Kjo është e njëjta pronë të qenësishme në shoqërinë në tërësi.

Idetë për shtresimin social

Të gjitha shoqëritë e njohura nga historia ishin të organizuara në atë mënyrë që disa grupe shoqërore kishin gjithmonë një pozicion të privilegjuar ndaj të tjerëve, gjë që shprehej në shpërndarjen e pabarabartë të përfitimeve dhe pushteteve sociale. Me fjalë të tjera, të gjitha shoqëritë pa përjashtim karakterizohen nga pabarazi sociale. Edhe filozofi antik Platoni argumentoi se çdo qytet, sado i vogël të jetë, në fakt ndahet në dy gjysma - njëra për të varfërit, tjetra për të pasurit dhe ata janë në armiqësi me njëri-tjetrin.

Prandaj, një nga konceptet themelore të sociologjisë moderne është "shtresëzimi shoqëror" (nga shtresa latine - shtresa + facio - bëj). Kështu, ekonomisti dhe sociologu italian V. Pareto besonte se shtresimi shoqëror, duke ndryshuar në formë, ekzistonte në të gjitha shoqëritë. Në të njëjtën kohë, siç besonte sociologu i famshëm i shekullit të 20-të. P. Sorokin, në çdo shoqëri, në çdo kohë, ekziston një luftë midis forcave të shtresimit dhe forcave të barazimit.

Koncepti i "shtresimit" erdhi në sociologji nga gjeologjia, ku i referohet rregullimit të shtresave të Tokës përgjatë një vije vertikale.

Nën shtresimi social Ne do të kuptojmë një pjesë vertikale të renditjes së individëve dhe grupeve përgjatë shtresave (shtresave) horizontale bazuar në karakteristika të tilla si pabarazia e të ardhurave, aksesi në arsim, sasia e fuqisë dhe ndikimit dhe prestigji profesional.

Në rusisht, analog i këtij koncepti të njohur është shtresimi social.

Baza e shtresimit është diferencimi social - procesi i shfaqjes së institucioneve funksionale të specializuara dhe ndarja e punës. Një shoqëri shumë e zhvilluar karakterizohet nga një strukturë komplekse dhe e diferencuar, një sistem rolesh të larmishëm dhe të pasur. Në të njëjtën kohë, në mënyrë të pashmangshme, disa statuse dhe role shoqërore janë të preferueshme dhe më produktive për individët, si rezultat i të cilave ato janë më prestigjioze dhe të dëshirueshme për ta, ndërsa disa konsiderohen nga shumica si disi poshtëruese, të lidhura me mungesën e shoqërisë. prestigj dhe standard të ulët jetese në përgjithësi. Nga kjo nuk rezulton se të gjitha statuset që kanë lindur si produkt i diferencimit shoqëror janë të vendosura në një rend hierarkik; Disa prej tyre, për shembull ato të bazuara në moshë, nuk përmbajnë arsye për pabarazi sociale. Pra, statusi i një fëmije të vogël dhe statusi i foshnjës nuk janë të pabarabartë, janë thjesht të ndryshëm.

Pabarazi mes njerëzve ekziston në çdo shoqëri. Kjo është krejt e natyrshme dhe logjike, duke qenë se njerëzit ndryshojnë në aftësitë, interesat, preferencat jetësore, orientimet e vlerave, etj. Në çdo shoqëri ka të varfër dhe të pasur, të arsimuar dhe të paarsimuar, sipërmarrës dhe jo sipërmarrës, ata me pushtet dhe ata pa të. Në këtë drejtim, problemi i origjinës së pabarazisë sociale, qëndrimet ndaj saj dhe mënyrat për ta eliminuar atë, ka ngjallur gjithmonë një interes në rritje, jo vetëm te mendimtarët dhe politikanët, por edhe te njerëzit e thjeshtë që e shohin pabarazinë sociale si padrejtësi.

Në historinë e mendimit shoqëror, pabarazia e njerëzve është shpjeguar në mënyra të ndryshme: nga pabarazia origjinale e shpirtrave, nga providenca hyjnore, nga papërsosmëria e natyrës njerëzore, nga nevoja funksionale me analogji me organizmin.

ekonomist gjerman K. Marks e lidhi pabarazinë sociale me shfaqjen e pronës private dhe luftën e interesave të klasave dhe grupeve të ndryshme shoqërore.

Sociologu gjerman R. Dahrendorf gjithashtu besonte se pabarazia ekonomike dhe statusore, e cila qëndron në themel të konfliktit të vazhdueshëm të grupeve dhe klasave dhe luftës për rishpërndarjen e pushtetit dhe statusit, është formuar si rezultat i veprimit të mekanizmit të tregut për rregullimin e ofertës dhe kërkesës.

Sociologu ruso-amerikan P. Sorokin shpjegoi pashmangshmërinë e pabarazisë sociale me faktorët e mëposhtëm: dallimet e brendshme biopsikike të njerëzve; mjedisi (natyror dhe social), i cili objektivisht i vendos individët në një pozitë të pabarabartë; jeta e përbashkët kolektive e individëve, e cila kërkon organizimin e marrëdhënieve dhe sjelljeve, gjë që çon në shtresimin e shoqërisë në të qeverisur dhe drejtues.

Sociologu amerikan T. Pearson e shpjegoi ekzistencën e pabarazisë sociale në çdo shoqëri me praninë e një sistemi vlerash hierarkike. Për shembull, në shoqërinë amerikane, suksesi në biznes dhe në karrierë konsiderohet vlera kryesore sociale, prandaj shkencëtarët teknologjikë, drejtorët e uzinës etj. kanë status dhe të ardhura më të larta, ndërsa në Evropë vlera dominuese është “ruajtja e modeleve kulturore”, për shkak të çfarë shoqëria u jep prestigj të veçantë intelektualëve të shkencave humane, klerikëve dhe profesorëve të universitetit.

Pabarazia sociale, duke qenë e pashmangshme dhe e nevojshme, shfaqet në të gjitha shoqëritë në të gjitha fazat e zhvillimit historik; Vetëm format dhe shkallët e pabarazisë sociale ndryshojnë historikisht. Përndryshe, individët do të humbnin nxitjen për t'u përfshirë në aktivitete komplekse dhe intensive të punës, të rrezikshme ose jo interesante dhe për të përmirësuar aftësitë e tyre. Me ndihmën e pabarazisë në të ardhura dhe prestigj, shoqëria inkurajon individët të angazhohen në profesione të nevojshme, por të vështira dhe të pakëndshme, shpërblen më të arsimuarit dhe më të talentuarit, etj.

Problemi i pabarazisë sociale është një nga më akute dhe urgjente në Rusinë moderne. Një tipar i strukturës sociale të shoqërisë ruse është polarizimi i fortë shoqëror - ndarja e popullsisë në të varfër dhe të pasur në mungesë të një shtrese të mesme të konsiderueshme, e cila shërben si bazë e një shteti ekonomikisht të qëndrueshëm dhe të zhvilluar. Shtresimi i fortë shoqëror karakteristik i shoqërisë moderne ruse riprodhon një sistem të pabarazisë dhe padrejtësisë, në të cilin mundësitë për vetë-realizim të pavarur dhe përmirësimin e statusit shoqëror janë të kufizuara për një pjesë mjaft të madhe të popullsisë ruse.

Edhe një vështrim sipërfaqësor i njerëzve përreth na jep arsye për të folur për pangjashmërinë e tyre. Njerëzit janë të ndryshëm sipas gjinisë, moshës, temperamentit, gjatësisë, ngjyrës së flokëve, nivelit të inteligjencës dhe shumë karakteristikave të tjera. Natyra e pajisi njërin me aftësi muzikore, një tjetër me forcë, një të tretë me bukuri dhe për dikë ajo përgatiti fatin e një personi të dobët dhe të paaftë. Dallimet ndërmjet njerëzve, për shkak të karakteristikave të tyre fiziologjike dhe mendore, quhen natyrore. Megjithatë, në Në shoqërinë njerëzore, gjëja kryesore është pabarazia sociale, i lidhur pazgjidhshmërisht me dallimet shoqërore, diferencimin shoqëror. Sociale quhen dallimet, e cila gjeneruar nga faktorë social: mënyra e jetesës (popullsia urbane dhe rurale), ndarja e punës (punëtorë mendorë dhe fizikë), rolet sociale (babai, mjek, politikan) etj., gjë që çon në dallime në shkallën e pronësisë së pronës, të ardhurat e marra, pushtetin, arritje statusi social, prestigji, arsimimi.

Nivele të ndryshme të zhvillimit shoqëror janë bazë për pabarazinë sociale, dalja e të pasurve dhe të varfërve, shtresimi i shoqërisë, shtresimi i saj (shtrese që përfshin njerëz me të ardhura, pushtet, arsim, prestigj të njëjtë).

Të ardhura- shumën e arkëtimeve të parave të gatshme të marra nga një individ për njësi kohe. Kjo mund të jetë punë, ose mund të jetë pronësia e pronës që "funksionon".

Arsimi- një kompleks njohurish të marra në institucionet arsimore. Niveli i tij matet me numrin e viteve të arsimit. Le të themi, shkolla e mesme është 9-vjeçare. Profesori ka më shumë se 20 vite arsimim pas tij.

Fuqia- aftësia për të imponuar vullnetin tuaj ndaj njerëzve të tjerë pavarësisht nga dëshirat e tyre. Ajo matet me numrin e njerëzve për të cilët zbatohet.

Prestigj- ky është një vlerësim i pozitës së një individi në shoqëri, i vendosur në opinionin publik.

A mund të ekzistojë një shoqëri pa pabarazi sociale?? Me sa duket, për t'iu përgjigjur pyetjes së shtruar, është e nevojshme të kuptohen arsyet që shkaktojnë pozitën e pabarabartë të njerëzve në shoqëri. Në sociologji nuk ka asnjë shpjegim të vetëm universal për këtë fenomen

Të gjitha shoqëritë e njohura nga historia ishin të organizuara në atë mënyrë që disa grupe shoqërore kishin gjithmonë një pozicion të privilegjuar ndaj të tjerëve, gjë që shprehej në shpërndarjen e pabarabartë të përfitimeve dhe pushteteve sociale. Me fjalë të tjera, të gjitha shoqëritë pa përjashtim karakterizohen nga pabarazi sociale. Edhe filozofi antik Platoni argumentoi se çdo qytet, sado i vogël të jetë, në fakt ndahet në dy gjysma - njëra për të varfërit, tjetra për të pasurit dhe ata janë në armiqësi me njëri-tjetrin. Prandaj, njëri prej Konceptet themelore të sociologjisë moderne janë "shtresëzimi social" (nga latinishtja stratum - shtresa + facio - do). Kështu, ekonomisti dhe sociologu italian V. Pareto besonte se shtresimi shoqëror, duke ndryshuar në formë, ekzistonte në të gjitha shoqëritë. Në të njëjtën kohë, siç besonte sociologu i famshëm i shekullit të 20-të. P. Sorokin, në çdo shoqëri, në çdo kohë, ekziston një luftë midis forcave të shtresimit dhe forcave të nivelimit. Koncepti i "shtresimit" erdhi në sociologji nga gjeologjia, ku tregon vendndodhjen e shtresave të Tokës përgjatë një vijë vertikale.



Nën shtresimi social Ne do të kuptojmë një pjesë vertikale të renditjes së individëve dhe grupeve përgjatë shtresave (shtresave) horizontale bazuar në karakteristika të tilla si pabarazia e të ardhurave, aksesi në arsim, sasia e fuqisë dhe ndikimit dhe prestigji profesional.

Në rusisht, analog i këtij koncepti të njohur është shtresimi social.

Baza e shtresimit është diferencimi social - procesi i shfaqjes së institucioneve funksionale të specializuara dhe ndarja e punës. Një shoqëri shumë e zhvilluar karakterizohet nga një strukturë komplekse dhe e diferencuar, një sistem rolesh të larmishëm dhe të pasur. Në të njëjtën kohë, në mënyrë të pashmangshme, disa statuse dhe role shoqërore janë të preferueshme dhe më produktive për individët, si rezultat i të cilave ato janë më prestigjioze dhe të dëshirueshme për ta, ndërsa disa konsiderohen nga shumica si disi poshtëruese, të lidhura me mungesën e shoqërisë. prestigj dhe standard të ulët jetese në përgjithësi. Nga kjo nuk rezulton se të gjitha statuset që kanë lindur si produkt i diferencimit shoqëror janë të vendosura në një rend hierarkik; Disa prej tyre, për shembull ato të bazuara në moshë, nuk përmbajnë arsye për pabarazi sociale. Pra, statusi i një fëmije të vogël dhe statusi i foshnjës nuk janë të pabarabartë, janë thjesht të ndryshëm.



Pabarazi mes njerëzve ekziston në çdo shoqëri. Kjo është krejt e natyrshme dhe logjike, duke qenë se njerëzit ndryshojnë në aftësitë, interesat, preferencat jetësore, orientimet e vlerave, etj. Në çdo shoqëri ka të varfër dhe të pasur, të arsimuar dhe të paarsimuar, sipërmarrës dhe jo sipërmarrës, ata me pushtet dhe ata pa të. Në këtë drejtim, problemi i origjinës së pabarazisë sociale, qëndrimet ndaj saj dhe mënyrat për ta eliminuar atë, ka ngjallur gjithmonë një interes në rritje, jo vetëm te mendimtarët dhe politikanët, por edhe te njerëzit e thjeshtë që e shohin pabarazinë sociale si padrejtësi.

Pabarazia sociale, duke qenë e pashmangshme dhe e nevojshme, shfaqet në të gjitha shoqëritë në të gjitha fazat e zhvillimit historik; Vetëm format dhe shkallët e pabarazisë sociale ndryshojnë historikisht. Përndryshe, individët do të humbnin nxitjen për t'u përfshirë në aktivitete komplekse dhe intensive të punës, të rrezikshme ose jo interesante dhe për të përmirësuar aftësitë e tyre. Me ndihmën e pabarazisë në të ardhura dhe prestigj, shoqëria inkurajon individët të angazhohen në profesione të nevojshme, por të vështira dhe të pakëndshme, shpërblen më të arsimuarit dhe më të talentuarit, etj.

Problemi i pabarazisë sociale është një nga më të mprehtë dhe urgjent në shoqërinë moderne. Një tipar i strukturës sociale të shoqërisë moderne Bjelloruse është polarizimi social - ndarja e popullsisë në të varfër dhe të pasur në mungesë të një shtrese të mesme të konsiderueshme, e cila shërben si bazë e një shteti ekonomikisht të qëndrueshëm dhe të zhvilluar. Shtresimi social riprodhon një sistem pabarazie dhe padrejtësie, në të cilin mundësitë për vetë-realizim të pavarur dhe përmirësimin e statusit social janë të kufizuara për një pjesë mjaft të madhe të popullsisë.

Dhe ata kanë shanse dhe mundësi të pabarabarta jete për të përmbushur nevojat e tyre.

Në formën e saj më të përgjithshme, pabarazia nënkupton që njerëzit jetojnë në kushte në të cilat ata kanë akses të pabarabartë në burime të kufizuara për konsum material dhe shpirtëror.

Përmbushja e kushteve cilësore të pabarabarta të punës dhe plotësimi i nevojave sociale në shkallë të ndryshme, njerëzit ndonjëherë e gjejnë veten të angazhuar në punë ekonomikisht heterogjene, sepse këto lloje të punës kanë vlerësime të ndryshme për dobinë e tyre sociale.

Mekanizmat kryesorë të pabarazisë sociale janë marrëdhëniet e pronës, pushtetit (dominimi dhe vartësia), ndarja shoqërore (d.m.th. e caktuar shoqërore dhe e hierarkizuar) e punës, si dhe diferencimi shoqëror i pakontrolluar, spontan. Këta mekanizma lidhen kryesisht me karakteristikat e një ekonomie tregu, me konkurrencë të pashmangshme (përfshirë në tregun e punës) dhe papunësi. Pabarazia sociale perceptohet dhe përjetohet nga shumë njerëz (kryesisht të papunët, emigrantët ekonomikë, ata që e gjejnë veten në ose nën kufirin e varfërisë) si një manifestim i padrejtësisë. Pabarazia sociale dhe shtresimi i pasurisë në shoqëri, si rregull, çojnë në rritjen e tensionit social, veçanërisht gjatë periudhës së tranzicionit. Kjo është pikërisht ajo që është tipike për Rusinë aktualisht.

Parimet kryesore të politikës sociale janë:

  1. vendosja e pushtetit socialist me kalimin e mëvonshëm në komunizëm dhe zbehjen e shtetit;
  2. mbrojtja e standardit të jetesës duke futur forma të ndryshme të kompensimit për rritjen e çmimeve dhe indeksimin;
  3. ofrimi i ndihmës për familjet më të varfra;
  4. dhënien e ndihmës në rast papunësie;
  5. sigurimi i policës së sigurimeve shoqërore, vendosja e pagës minimale për punëtorët;
  6. zhvillimi i arsimit, mbrojtjes së shëndetit dhe mjedisit kryesisht në kurriz të shtetit;
  7. ndjekja e një politike aktive që synon sigurimin e kualifikimeve.

Letërsia

  • Shkaratan, Ovsey Irmovich. Sociologjia e pabarazisë. Teoria dhe realiteti; Kombëtare kërkimore Universiteti “Shkolla e Lartë Ekonomike”. - M.: Shtëpia botuese. Shtëpia e Shkollës së Lartë Ekonomike, 2012. - 526 f. - ISBN 978-5-7598-0913-5

Lidhjet

  • “Ideologjia e pabarazisë” Elizaveta Aleksandrova-Zorina

Shiko gjithashtu

Kategoritë:

  • Pabarazi sociale
  • Sistemet sociale
  • Problemet ekonomike
  • Problemet sociale
  • socioekonomia
  • Shpërndarja e të ardhurave

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Shihni se çfarë është "Pabarazia sociale" në fjalorë të tjerë:

    Për pabarazitë në kuptimin socio-ekonomik, shih Pabarazia sociale. Në matematikë, një pabarazi (≠) është një deklaratë në lidhje me madhësinë relative ose renditjen e dy objekteve, ose që ato thjesht nuk janë të njëjta (shih gjithashtu Barazia).... ... Wikipedia

    BARAZIA SOCIALE- – një lloj marrëdhëniesh shoqërore që karakterizohet nga të njëjtat të drejta dhe liri të individëve që u përkasin klasave, grupeve shoqërore dhe shtresave të ndryshme, barazia e tyre para ligjit. Antipodi S. r. - pabarazia sociale që u ngrit me... ... Fjalor Enciklopedik i Psikologjisë dhe Pedagogjisë

    Një koncept që tregon të njëjtin pozicion shoqëror të njerëzve që u përkasin klasave dhe grupeve të ndryshme shoqërore. Ideja SR. si parim i organizimit të shoqërisë në epoka të ndryshme historike kuptohej ndryshe. Filozofia e botës antike...... Fjalori më i fundit filozofik

    anglisht pabarazi, sociale; gjermane Ungleichheit, soziale; frlpedašo sociale; Një formë specifike e shoqërisë diferencimi, gjatë prerjes së individëve individualë, social. kufijtë, shtresat, klasat janë në nivele të ndryshme shoqërore vertikale. hierarkitë, kanë të pabarabarta... Enciklopedia e Sociologjisë

    PABARAZI, a, krh. 1. Mungesa e barazisë (në kuptimet 1 dhe 2), barazi. N. sil. Sociale n. 2. Në matematikë: një marrëdhënie midis sasive, që tregon se një sasi është më e madhe ose më e vogël se një tjetër. Shenja e pabarazisë (>... Fjalori shpjegues i Ozhegov

    BARAZIA SOCIALE- një koncept që tregon të njëjtin pozicion shoqëror të njerëzve që u përkasin klasave dhe grupeve të ndryshme shoqërore. Ideja e S.R. si parim i organizimit të shoqërisë në epoka të ndryshme historike kuptohej ndryshe. Filozofia e botës antike...... Sociologji: Enciklopedi

    Liberalizmi ... Wikipedia

    A; e mërkurë 1. Mungesa e barazisë në çdo gjë. Sociale, ekonomike n. N. sil. N. para ligjit. N. gra. 2. Matematikë. Një marrëdhënie midis numrave ose sasive, që tregon se njëri prej tyre është më i madh ose më i vogël se tjetri (tregohet me shenjën ≠ ose ◁, ... ... fjalor enciklopedik

    pabarazia- PABARAZI, a, krh Rregulli shoqëror, që konsiston në mosrespektimin e të drejtave të barabarta të njerëzve në shoqëri, status të barabartë të dikujt, diçkaje, mungesë barazie; Syn: pabarazi; Ant.: barazi. Pabarazia ekonomike e rajoneve. Pabarazia...... Fjalor shpjegues i emrave rusë

    pabarazia- A; e mërkurë 1) Mungesa e barazisë në çdo gjë. Pabarazi sociale, ekonomike. Pabarazia e pushtetit. Pabarazia para ligjit. Pabarazia e grave. 2) matematikë. Një marrëdhënie midis numrave ose sasive që tregon se njëri prej tyre është më i madh ose më i vogël... ... Fjalor i shumë shprehjeve

libra

  • Ka pabarazi sociale! , Grupi Plantel. Pas leximit të këtij libri, përrallat e vjetra për princat dhe princeshat tingëllojnë dhe perceptohen ndryshe. Në fund të fundit, bëhet fjalë për pabarazi ekonomike dhe sociale që ekzistonte në të kaluarën...

Autori analizon lloje të ndryshme të pabarazisë sociale, duke nxjerrë në pah specifikat e pabarazisë në fushën e arsimit. Tregoni ndryshimin kryesor midis pabarazisë së përcaktuar nga arsimi dhe llojeve të tjera të pabarazisë. Bazuar në tekst, njohuritë e lëndëve të shkencave shoqërore, faktet e jetës shoqërore, japin tre manifestime të tjera të pabarazisë në shoqërinë moderne.


Lexoni tekstin dhe plotësoni detyrat 21-24.

Arsimi si institucion social Arsimi në vendet moderne është një sistem social shumënivelësh i diferencuar shumë i gjerë dhe shumë i zhvilluar (nënsistemet e shoqërisë) i përmirësimit të vazhdueshëm të njohurive dhe aftësive të anëtarëve të shoqërisë, duke luajtur një rol jetik në socializimin e individit. , përgatitjen e tij për marrjen e një statusi social dhe kryerjen e roleve përkatëse, në stabilizimin, integrimin dhe përmirësimin e sistemeve shoqërore. Edukimi luan një rol shumë të rëndësishëm në përcaktimin e statusit social të një individi, në riprodhimin dhe zhvillimin e strukturës shoqërore të shoqërisë, në ruajtjen e rendit dhe stabilitetit shoqëror dhe në ushtrimin e kontrollit shoqëror.

Arsimi, së bashku me ushtrinë, kishën dhe prodhimin, është një nga ashensorët e lëvizshmërisë sociale. Duke pasur njohuri dhe kualifikime të larta në shoqërinë moderne, është shumë më e lehtë të bësh një karrierë sesa a) ishte në shoqërinë para-industriale dhe industriale, b) nëse një person nuk i zotëronte ato.

Nga kohët e lashta e deri më sot, arsimi si institucion social ka qenë mekanizmi kryesor i testimit social, përzgjedhjes dhe shpërndarjes së individëve në shtresa dhe grupe shoqërore. Sistemit arsimor iu besuan funksionet e kontrollit shoqëror mbi proceset e zhvillimit intelektual, moral dhe fizik të brezit të ri. Dhe sistemi i arsimit profesional, përveç kësaj, funksionon edhe për të kontrolluar shpërndarjen e brezit që hyn në një jetë të pavarur pune midis qelizave të ndryshme të strukturës shoqërore të shoqërisë: klasave, grupeve shoqërore, shtresave, ekipeve të prodhimit.

Kështu, arsimi është një nga kanalet kryesore të lëvizshmërisë sociale, duke luajtur një rol të rëndësishëm në diferencimin social të anëtarëve të shoqërisë, shpërndarjen e tyre si ndërmjet shtresave shoqërore ashtu edhe brenda këtyre shtresave. Pozicioni i një individi në shoqëri dhe mundësitë për avancimin e tij të suksesshëm në shkallët e karrierës përcaktohen nga cilësia e arsimit të marrë, e cila lidhet kryesisht me prestigjin e institucionit arsimor.

Mënyra se si është. Një person i paarsimuar nuk mund të gjejë një punë të mirëpaguar dhe të përgjegjshme, pavarësisht nga prejardhja e tij shoqërore. Personat e arsimuar dhe të paarsimuar kanë shanse të pabarabarta për jetën, por situata mund të korrigjohet gjithmonë duke përmirësuar kualifikimet e tyre, thjesht duhet të aplikoni kushte individuale. Ajo që e dallon pabarazinë në arsim nga llojet e tjera të pabarazisë, të themi, pabarazia e trashëguar, është se ajo e vendos një person në një pozitë të përkohshme të paprivilegjuar. Por nëse keni lindur bir i një mbreti ose një fisniku trashëgues, atëherë kjo është përgjithmonë. Asgjë nuk mund të bëhet për pabarazi të tilla bazuar në statuset e përcaktuara.

(G.E. Tadevosyan)

Çfarë përkufizimi për arsimin në vendet moderne jep autori? Tregoni katër pozicione që, sipas autorit, përbëjnë rolin shoqëror të edukimit.

Shpjegim.

1) Përkufizimi i dhënë:

Arsimi në vendet moderne është një sistem social shumënivelësh i diferencuar shumë i gjerë dhe shumë i zhvilluar (nënsistemet e shoqërisë) i përmirësimit të vazhdueshëm të njohurive dhe aftësive të anëtarëve të shoqërisë, duke luajtur një rol jetik në socializimin e individit, përgatitjen e tij për të fituar një ose një tjetër status social dhe kryerja e roleve përkatëse, në stabilizimin, integrimin dhe përmirësimin e sistemeve shoqërore.

2) Tregohen katër pozicione që zbulojnë rolin social të arsimit:

Në përcaktimin e statusit social të një individi;

Në riprodhimin dhe zhvillimin e strukturës shoqërore të shoqërisë;

Në ruajtjen e rendit dhe stabilitetit shoqëror;

Ushtrimi i kontrollit social.

Elementet e përgjigjes mund të jepen në formulime të tjera që janë të ngjashme në kuptim.

Fusha lëndore: Marrëdhëniet shoqërore. Shtresimi dhe lëvizshmëria sociale, Njeriu dhe shoqëria. Institucionet bazë të shoqërisë

Shpjegim.

Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm:

1) Kuptimi i konceptit shpjegohet, për shembull: një institucion shoqëror është një formë e krijuar historikisht e veprimtarisë së përbashkët të njerëzve, e cila përfshin një sistem normash dhe sanksionesh që rregullojnë marrëdhëniet, që synojnë përmbushjen e një ose një tjetër nevoje të rëndësishme shoqërore.

2) Janë dhënë tre tipare funksionale të arsimit, për shembull:

Mekanizmi kryesor i testimit social, përzgjedhjes dhe shpërndarjes së individëve në shtresa dhe grupe shoqërore;

Zbatimi i funksioneve të kontrollit shoqëror mbi proceset e zhvillimit intelektual, moral, fizik të brezit të ri;

Arsimi profesional zbaton funksionin e monitorimit të shpërndarjes së brezit që hyn në jetën e pavarur të punës midis qelizave të ndryshme të strukturës shoqërore: klasave, grupeve shoqërore, shtresave, ekipeve prodhuese;

Arsimi është një nga kanalet kryesore të lëvizshmërisë sociale, duke luajtur një rol të rëndësishëm në diferencimin social të anëtarëve të shoqërisë, shpërndarjen e tyre si ndërmjet shtresave shoqërore ashtu edhe brenda këtyre shtresave.

Karakteristikat funksionale mund të jepen në formulime të tjera që janë të ngjashme në kuptim.

Fusha e temës: Njeriu dhe shoqëria. Institucionet bazë të shoqërisë

Shpjegim.

Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm:

Tregohen ashensorët e lëvizshmërisë sociale dhe shembuj specifikë që i ilustrojnë ato, për shembull:

1) arsimi (i riu u diplomua si avokat në një universitet dhe u punësua si konsulent në një kompani të madhe);

2) ushtria (gjatë Revolucionit Francez, fshatari Michel Ney u bashkua me ushtrinë dhe u bë Marshall i Francës nën Napoleonin);

3) kisha (për shembull, fshatari Nikita Minov, pasi hyri në monastizëm dhe filloi shërbimin në kishë, arriti gradën më të lartë dhe u bë Patriarku Nikon);

4) prodhimi (për shembull, një specialist, duke filluar si një punonjës i zakonshëm i një kompanie, u ngrit në një drejtor, menaxher të lartë të një ndërmarrje).

Mund të jepen shembuj të tjerë të vlefshëm.

Shpjegim.

Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm:

1) Dallimi kryesor midis pabarazisë në fushën e arsimit tregohet, për shembull:

Pabarazia në arsim varet nga vullneti dhe dëshira e vetë personit, ajo mund të korrigjohet duke përmirësuar kualifikimet e tij.

2) Janë dhënë lloje të tjera të pabarazisë karakteristike të shoqërisë moderne, për shembull:

Pabarazitë e bazuara në statuset e përcaktuara, si përkatësia etnike ose origjina sociale;

Pabarazi në bazë të vendit ku jeton një person, metropolitane apo krahinore;

Pabarazi e lidhur me tiparet e pamjes së jashtme ose gjendjen shëndetësore, kushtet e edukimit në familje.

Mund të përmenden edhe manifestime të tjera të pabarazisë sociale.

Fusha lëndore: Marrëdhëniet shoqërore. Shtresimi dhe lëvizshmëria sociale

Pabarazia sociale duket se është një relike e së kaluarës dhe duhet të shkojë në harresë, por realiteti modern është se në një formë ose në një tjetër, shtresimi në shoqëri është ende i pranishëm sot, dhe kjo krijon një ndjenjë të padrejtësisë tek ata njerëz që ndikohen nga pabarazia sociale.

Pabarazia sociale - çfarë është ajo?

Pabarazia e klasave shoqërore ka ekzistuar që nga kohët e lashta të evolucionit njerëzor. Historia e vendeve të ndryshme shërben si dëshmi e qartë se çfarë çon shtypja dhe skllavërimi i njerëzve - trazira, trazira ushqimore, luftëra dhe revolucione. Por kjo përvojë, e shkruar me gjak, nuk mëson asgjë. Po, tani ajo ka marrë forma më të buta, të mbuluara. Si shprehet dhe si duket sot pabarazia sociale?

Pabarazia sociale është ndarja ose diferencimi i njerëzve në klasa, shoqëri ose grupe, sipas pozicionit të tyre në shoqëri, që nënkupton akses të pabarabartë në mundësi, përfitime dhe të drejta. Nëse pabarazinë sociale e imagjinojmë skematikisht në formën e një shkalle, atëherë në shkallët më të ulëta të saj do të jenë të shtypurit, të varfërit dhe në krye shtypësit dhe ata që kanë pushtetin dhe paranë në duart e tyre. Kjo është shenja kryesore e shtresimit të shoqërisë në të varfër dhe të pasur. Ka tregues të tjerë të pabarazisë sociale.

Shkaqet e pabarazisë sociale

Cilat janë shkaqet e pabarazisë sociale? Ekonomistët e shohin shkakun kryesor në trajtimin e pabarabartë të pronës dhe shpërndarjen e pasurisë materiale në përgjithësi. R. Michels (sociolog gjerman) e pa arsyen në dhënien e privilegjeve dhe fuqive të mëdha aparatit të pushtetit, të cilin e zgjidhte vetë populli. Arsyet e shfaqjes së pabarazisë sociale sipas sociologut francez E. Durkheim:

  1. Inkurajimi i njerëzve që sjellin përfitimin më të madh për shoqërinë, më të mirët në fushën e tyre.
  2. Cilësitë dhe talentet unike personale të një personi që e dallojnë atë nga shoqëria e përgjithshme.

Llojet e pabarazisë sociale

Format e pabarazisë sociale janë të ndryshme, kështu që ekzistojnë disa klasifikime. Llojet e pabarazisë sociale bazuar në karakteristikat fiziologjike:

  • mosha - vlen për të gjithë njerëzit në intervale të caktuara moshe, kjo mund të shihet gjatë punësimit, të rinjtë nuk punësohen për shkak të mungesës së përvojës, të moshuarit, pavarësisht përvojës së tyre të madhe, zëvendësohen nga të rinj që janë më premtues nga pikëpamja e pamje e menaxhimit;
  • pabarazia seksuale sociale - këtu mund të konsiderojmë një fenomen të tillë si, e shprehur në faktin se ka pak gra që mbajnë poste përgjegjëse që marrin pjesë në jetën ekonomike të vendit, një gruaje i caktohet një rol "prapa burrit të saj";
  • pabarazia etnike sociale - grupet e vogla etnike, ato që nuk përfshihen në konceptin e "racës së bardhë", janë kryesisht të shtypura për shkak të fenomeneve të tilla si ksenofobia dhe racizmi.

Pabarazia sociale në lidhje me statuset në shoqëri:

  • mungesa/prania e pasurisë;
  • afërsia me pushtetin.

Manifestimi i pabarazisë sociale

Shenjat kryesore të pabarazisë sociale vërehen në një fenomen të tillë si ndarja e punës. Aktivitetet njerëzore janë të shumëllojshme dhe çdo person është i pajisur me disa talente dhe aftësi, aftësi për rritje. Pabarazia sociale manifestohet si dhënie privilegjesh për ata që janë më të talentuar dhe më premtues për shoqërinë. Stratifikimi i shoqërisë ose shtresimi (nga fjala "shtresa" - shtresa gjeologjike) është ndërtimi i një shkalle hierarkike, ndarja në klasa, dhe nëse më parë ishin skllevër dhe skllevër, feudalë dhe shërbëtorë, atëherë në fazën e tanishme është një ndarje në:

  • klasi i lartë;
  • klasa e mesme;
  • me të ardhura të ulëta (socialisht vulnerabël);
  • nën kufirin e varfërisë.

Pasojat e pabarazisë sociale

Pabarazia sociale dhe varfëria, të krijuara nga fakti se vetëm disa të zgjedhur mund të përdorin burimet kryesore të planetit, shkakton konflikte dhe luftëra midis popullsisë. Pasojat po zhvillohen gradualisht dhe shprehen në zhvillimin e ngadalshëm të shumë vendeve, kjo çon në faktin se progresi në ekonomi po ngadalësohet, demokracia si sistem po humbet pozicionin e saj, tensioni, pakënaqësia, presioni psikologjik dhe disharmonia sociale janë. në rritje në shoqëri. Sipas OKB-së, gjysma e burimeve të botës zotërohen nga 1% e të ashtuquajturës elitë e lartë (dominimi botëror).

Të mirat e pabarazisë sociale

Pabarazia sociale në shoqëri si fenomen nuk ka vetëm veti negative; nëse e shikojmë pabarazinë sociale nga ana pozitive, atëherë mund të vëmë re gjëra të rëndësishme, duke parë nga afër mendimi se çdo gjë "e ka vendin e vet nën Diell". Përparësitë e pabarazisë sociale për njerëzit:

  • një nxitje për t'u bërë më të mirët në fushën tuaj, për të demonstruar në maksimum aftësitë dhe talentet tuaja;
  • motivim për ata që duan;
  • duke renditur në sferën ekonomike, ata që kanë kapital prodhojnë burime, në ndryshim nga ata që nuk kanë kapital dhe janë në gjendje të ushqehen vetëm veten dhe familjet e tyre.

Shembuj të pabarazisë sociale në histori

Shembuj të pabarazisë sociale ose sistemeve të shtresimit:

  1. Skllavëria- një shkallë ekstreme skllavërimi, lloji origjinal i pabarazisë sociale i njohur që nga kohërat e lashta.
  2. Kasta. Një lloj shtresimi shoqëror që është zhvilluar që nga kohërat e lashta, kur pabarazia sociale përcaktohej nga kasta, një fëmijë që lindte i përkiste një kaste të caktuar që nga lindja. Në Indi, besohej se lindja e një personi në një kastë të veçantë varej nga veprimet e tij në një jetë të kaluar. Ka vetëm 4 kasta: më të lartat - brahminët, kshatriyas - luftëtarët, vaishyas - tregtarët, tregtarët, shudras - fshatarët (kasta e ulët).
  3. Pasuritë. Klasat e larta - fisnikëria dhe klerikët kishin të drejtën ligjore për të transferuar pronën me trashëgimi. Klasa e paprivilegjuar - artizanë, fshatarë.

Format moderne të pabarazisë sociale

Pabarazia sociale në shoqërinë moderne është një pronë integrale, prandaj teoria sociale e funksionalizmit e sheh shtresimin në një mënyrë pozitive. Sociologu amerikan B. Barber ndau llojet moderne të shtresimit shoqëror bazuar në 6 kritere:

  1. Prestigji i profesionit.
  2. Duke pasur pushtet.
  3. Pasuria dhe të ardhurat.
  4. Përkatësia fetare.
  5. Disponueshmëria e arsimit, zotërimi i njohurive.
  6. I përkasin një ose një grupi tjetër etnik ose kombi.

Pabarazia sociale në botë

Problemi i pabarazisë sociale është se ajo shkakton racizëm, ksenofobinë dhe diskriminim bazuar në gjini. Kriteri më zbulues i pabarazisë sociale në mbarë botën është diferenca në të ardhurat e popullsisë. Faktorët që ndikojnë në shtresimin e shoqërisë në mbarë botën mbeten të njëjtë si shumë vite më parë:

  • menyre jetese– urbane apo rurale, dihet se në fshatra pagat janë më të ulëta se në qytete, dhe kushtet shpeshherë janë më të këqija dhe ka më shumë punë;
  • rolet sociale(nëna, babai, mësuesi, zyrtari) - përcaktoni statusin, prestigjin, praninë e pushtetit, pronën;
  • ndarja e punës– puna fizike dhe intelektuale paguhen ndryshe.