Cine este autorul tabloului Sirin și Alkonost. Mituri și legende. Legende despre Alkonost și Sirin

Dualitatea creaturilor mitologice poate fi urmărită în toate culturile populare. Păsările Alkonost și Sirin sunt gardieni ai Paradisului slav și reflectă ciclul Vieții și al Morții în ordinea mondială.

caracteristici generale

În ciuda aspectului lor similar, păsările au multe diferențe. Ele se află în caracterul și originea acestor creaturi.

Această fată pasăre în mitologia slavă este identificată cu începutul strălucitor. Ea este creditată cu rolul de mesager al bucuriei și prosperității.

Originile

Strămoșul păsării fecioare slave este considerată a fi grecoaica Alcyone. Potrivit miturilor, fata a aflat despre moartea soțului ei și s-a repezit în mare, pentru care zeii Olimpului au transformat-o într-o pasăre de mare.

Din greacă, alkyon (ἀλκυών) este tradus ca kingfisher. Această rasă își construiește cuiburile pe malul mării și se hrănește cu pești.

Aspect

Aspectul creaturii s-a schimbat de-a lungul istoriei Rusiei. Conform imaginilor supraviețuitoare, Alkonost avea următoarele caracteristici externe:

1. Pe imprimeurile populare, fecioara pasăre are chip, sâni și brațe de femeie, iar creatura ține, de asemenea, o floare din Paradis și un sul care descrie recompensele cerești pentru o viață dreaptă. În aceste desene, Alkonost are un penaj pestriț.
2. Viktor Vasnețov în secolul al XIX-lea. a înfățișat o creatură cu penaj alb, indicând esența sa luminoasă.
3. Capul creaturii este încoronat cu o coroană de aur.
4. Ghearele de pe laba dreaptă a creaturii sunt aurii, iar cele din stânga sunt argintii.

Potrivit legendelor, Alkonost are atât trăsături de caracter pozitive, cât și negative. Creatura coboară la pământ și plânge războinicii căzuți cu un cântec. Creatura cântă fericire și bucurie în Rai celor drepți și promite păcătoșilor răsplată pentru acțiunile lor. Printre caracteristicile magice ale creaturii se numără:

1. Mesager al zeilor. În unele interpretări slave, Alkonost, ca pasăre a Paradisului, acționează ca un mesager al zeului Khors sau Svarog. Cu cântândul ei, creatura le-a redat oamenilor voința panteonului.
2. Controlul vremii. Potrivit legendelor, creatura poate ridica furtuni peste mare sau poate calma suprafața apei.
3. Însoțirea sufletelor. Creatura i-a escortat pe cei nobili care au murit pe câmpul de luptă până la porțile Iriei.
4. Voce îmbătătoare. Cântecele lui Alkonost ar putea captiva un ascultător nepregătit, determinând o persoană să uite de tot ce este în lume. Drogul a murit când fecioara pasăre a terminat de cântat.

În ciuda începutului strălucitor inerent imaginii, Alkonost ar putea dăuna grav unei persoane. Potrivit legendei, o pasăre depune un ou magic în ziua solstițiului de iarnă și îl coboară pe fundul mării. În această perioadă, vânturile furtunoase și furtunile se potolesc.

Creatura însăși monitorizează suprafața apei de la țărm și așteaptă ca oul să plutească la suprafață. Potrivit legendelor, ouăle Alkonost pot proteja de orice rău și pot îndeplini dorințele, așa că mulți oameni au încercat să fure ambreiajul. Oul furat a fost atârnat sub grinda din tavan a bisericii. Pasărea nu a iertat o asemenea insultă și l-a urmărit pe hoț până la sfârșitul vieții. După ce l-a găsit pe temerul, Alkonost și-a luat sufletul și l-a lăsat să rătăcească pe pământ pentru totdeauna.

Habitat

Alkonost, conform mitologiei, trăiește pe malurile râului Eufrat. Albia acestui râu curge prin Iriy (Prav) - paradisul slavului. Locul în care trăiește pasărea se numește Insula Buyan.

Pe unele imprimeuri populare, Alkonost este înfățișat pe un copac cu fructele cunoașterii, care sunt păzite de dragonul Ladon.

Pasărea Sirin

Spre deosebire de Alkonost, Sirin este prezentat ca o pasăre a tristeții și a durerii. Potrivit legendelor, această creatură păzește Nav - lumea morților.

Originile

Numele creaturii provine din cuvântul grecesc „Seiqmer”, care înseamnă „sirene”. Aceste creaturi asemănătoare păsărilor care trăiesc pe stânci din mări sunt progenitorii imaginii lui Sirin. De asemenea, sunt înrudiți cu fecioara pasăre slavă printr-o voce periculoasă care ademenește marinarii.

Primele imagini ale lui Sirin datează din secolul al X-lea. Creatura întunecată a fost înfățișată pe ceramică și încuietori. În legendele rusești, această creatură este un rezident al paradisului, al cărui cântat hipnotizează orice muritor.

Spre sfârșitul secolului al XVII-lea, Sirin a fost menționat în monumente literare precum Fiziologi, Cronograf și Azbukovnik. În ele, creatura a fost descrisă ca un vestitor al morții.

Aspect

Aspectul lui Sirin are o serie de diferențe față de Alkonost. Printre acestea se numără:

1. Penajul este închis sau gri. Părul este gudron, ochii sunt albaștri.
2. După botezul lui Rus, un halou a început să fie înfățișat în jurul capului creaturii.
3. Ghearele de pe labele creaturii sunt acoperite cu argint.

În perioada precreștină, există imagini cu Sirin cu penaj alb ca simbol al renașterii. Prin strigătul fecioarei pasăre, sufletele erau curățate de disputele pământești.

Caracter și abilități magice

Trăsăturile generale de caracter ale creaturii întunecate au variat de-a lungul culturii. Inițial, Sirin a fost o creatură negativă. Fecioara pasăre a încurcat capetele oamenilor, făcându-i să-și piardă mințile și să uite de viața lor trecută. Vocea lui Sirin i-a forțat pe slavi să nu se teamă de moarte, dar războinicii înșiși au început să tânjească la moarte. O întâlnire cu o pasăre a morții poate duce la sinuciderea unei persoane.

A fost posibil să lupți cu această creatură - Sirin nu suportă zgomotul. Potrivit legendei, dacă o creatură a coborât pe pământ și a început să cânte, atunci este necesar să sune clopote, să tragă cu tunuri și să zdrăngănească armele. În acest caz, pasărea fecioară se va speria de sunete puternice și va zbura.

Există o altă modalitate de a depăși vocea ei fermecătoare. Pentru a face acest lucru, ar trebui să începi să cânți singur. Dacă vocea unei persoane se dovedește a fi mai frumoasă, creatura va asculta și va tace. După aceasta, Sirin vă poate ajuta cu sfaturi. Dar o voce proastă va mânia creatura și îl va pedepsi aspru pe temerul, luându-i sufletul.

1. Cântând, fecioara pasăre este capabilă să creeze un vârtej care va duce la moartea navei.
2. Darul previziunii. Cuvintele cântecului creaturii ar putea descrie adesea viitorul, predicțiile pozitive și negative s-au adeverit întotdeauna. Din acest motiv, slavilor le era frică de cântatul păsărilor.
3. Creatura testează adesea oamenii cu cântarea ei. Pasărea aduce răsplată celor care rezistă și moartea celor care cedează în fața ispitei. Așa i-au testat zeii pe eroii muritori pentru disponibilitatea lor de a abandona slăbiciunile vicioase.

Habitat

În legendele timpurii, habitatul lui Sirin era Nav - lumea morților. Acolo, fecioara pasăre i-a plâns pe războinicii morți cu cântece triste. Creatura era mesagerul zeului Koschny, care comanda morților.

În sursele ulterioare, Sirin locuiește în Iria, păzind copaci și un râu magic. Pasărea zboară ocazional la pământ pentru a onora soldații căzuți cu strigăte de jale.

Legende despre Alkonost și Sirin

Există mai multe referiri la fecioarele păsărilor sacre în legendele slave. Unele dintre ele aparțin perioadei păgâne, altele perioadei creștine.

Învierea lui Perun

Potrivit miturilor slavilor, zeul principal al religiei lor a dat naștere lui Svarog și a Mamei Sva. Cu toate acestea, în copilărie, zeitatea a fost furată de Skipper șarpele, un dragon cu o sută de capete și o coadă de scorpion. Împreună cu Perun, monstrul și-a furat și surorile, zeițele iubirii, morții și vieții - Lelya și Zhiva.

Căpitanul șarpelui l-a îngropat pe Thunderer adormit în adâncurile lumii interlope. La 300 de ani după răpire, Mama Swa i-a adunat pe frații lui Perun, Svarozhechs, și le-a ordonat să găsească zeul principal.

Pentru a accelera căutarea, trei zei s-au transformat în păsări: Volos - în Sirin, Yarilo - în Alkonost, iar Striver a luat masca lui Stratim. În această formă și-au căutat fratele timp de șapte ani. zeii i-au cerut socoteală pe Căpitanul Şarpelui, dar el a încercat să ascundă adevărul.

Păsările magice nu s-au îndrăgostit de minciunile dragonului și au reușit să-l găsească pe Perun, care dormea ​​adânc. Pentru a-l reînvia, zeii i-au cerut păsării Gamayun să aducă magicul Surya dintr-o fântână din munții Ripeei.

După ce Svarozhichi a spălat fața Thundererului cu apă vie, el s-a trezit. Prima sa ispravă a fost victoria asupra Căpitanului-Șarpe, pe care Perun l-a deposedat de toate capetele și l-a alungat până la marginile pământului.

Apple a salvat

În mod tradițional, sărbătoarea Mântuitorului Mărului este sărbătorită pe 19 august. În ciuda rădăcinilor sale slave, acest festival a devenit și creștin.

Această zi marchează sfârșitul sezonului estival, care marchează recolta. Potrivit legendei, pe Mântuitorul Yablochny, veselul Alkonost și tristul Sirin zboară de la Prav la Yav.În labele lor poartă ierburi vindecătoare.

Mai întâi, Sirin zboară prin grădini și cântă cântece triste, plângând pe toți morții și pe cei care au trăit în minciuni. Din acest motiv, nu este de dorit să mănânci mere înainte de 19 august – conform legendei, cei care le mănâncă se confruntă cu un an plin de nenorociri.

După Sirin, Alkonost, pasărea fericirii, vizitează merii. Cântarea ei este plină de bucurie și lumină, marchează ciclul constant al vieții și morții, schimbarea anotimpurilor și reînnoirea constantă a naturii.

Pasărea fecioară strălucitoare scutură roua de pe aripi, udând copacii cu ea. Potrivit legendei, după ce au vizitat grădinile lui Alkonost, merele dobândesc proprietăți vindecătoare. Ele sunt date proaspete prietenilor și rudelor și sunt, de asemenea, hrănite copiilor pentru utilizare ulterioară. Acest ritual îi va ajuta pe oameni să evite bolile de iarnă.

Sărbătoarea le amintește oamenilor că cele mai înalte valori sunt spirituale. În această zi, îi tratează pe cei săraci și nevoiași, vizitează rude îndepărtate și mulțumesc generației mai în vârstă pentru viață. Acest lucru se datorează faptului că fecioarele păsări Sirin și Alkonost sunt și gardieni ai vetrei. Slavii venerau aceste creaturi împreună cu alte bereginiya și le cereau să protejeze casa de certuri și nevoi.

Alte fecioare păsări slave

Aceleași creaturi mitologice din Europa de Est pot avea o serie de diferențe în funcție de regiune. Unele creaturi dobândesc trăsături de caracter și abilități similare.

Pasărea Fecioară Sva este strămoșul tuturor slavilor. Ea a ieșit din ouăle de aur depuse de World Duck, care a creat lumea.

Zeița arată ca o pasăre cu cap de femeie. Penajul ei este multicolor, părul auriu și ochii albaștri. În mod tradițional, Mama Swa este înfățișată fără arme, dar cu aripile ei acoperă toată Rusia de dușmani.

Pasărea este capabilă să ridice moralul slavilor, motiv pentru care ar putea câștiga pe câmpul de luptă chiar și cu o armată mică. Războinicii, binecuvântați de Maica Swa, și-au pierdut frica de moarte și, murind, au experimentat bucurie. Acest lucru face ca zeița să fie legată de Alkonost și Sirin, care le cânta morților despre fericire și evlavie în Prav.

Printre slavii din sud, mama Swa a fost asociată cu pasărea Gamayun. Potrivit legendei, în această formă zeița a apărut înaintea oamenilor. În adevărata sa formă, creatura este înfățișată în foc, care simbolizează spiritul de luptă nestins al slavilor.

În păgânism, mama Sva este soția fierarului ceresc Svarog. Împreună au dat naștere întregului panteon slav.

Habitatul mamei Swa este cerul. De aici fecioara pasăre luminează ținuturile rusești și păzește granițele.

Pasărea mesageră este un personaj faimos în multe culturi. Gamayun este considerat în mod tradițional mesagerul lui Veles. În regiunile sudice, această creatură este mesagerul lui Perun.

Habitatul lui Gamayun este Insula Buyan. Unele legende menționează și Munții Makarian.

Această creatură trăiește pe insula Buyan. Creatura arăta ca o pasăre albă ca zăpada cu cap de femeie. Stratim nu are nicio legătură cu zeii și alte lumi. Slavii au descris această creatură ca pe o himeră puternică care acoperă întreaga lume cu aripa sa dreaptă.

Stram are o coroană de cristal pe cap, iar principala capacitate a acestei păsări este de a controla natura. Ca și Alkonost, această creatură este capabilă să calmeze furtunile și uraganele. Spre deosebire de fecioara păsării ușoare, Stratim provoacă furtuni și cutremure.

Stratim nu aparține țărmurilor. În înțelegerea slavilor, această creatură a personificat puterea naturii, la care orice persoană este vulnerabilă.

Simurgh-ul combină capul unui leu și corpul unei păsări. În unele imagini, creatura are o față umană. Conform mitologiei iraniene, această creatură stă sub și îl protejează de rău.

Această zeitate poartă voința Creatorilor către oameni, jucând rolul unei păsări mesagerie. Potrivit legendei, Simurgh cântă cu bucurie primăvara, datorită căreia copacii și plantele se trezesc din somn. Toamna, această creatură cântă un cântec trist, la care întreaga lume vie se cufundă în somnul de iarnă.

Ca și Alkonost, Simur este capabil să controleze vremea. Batitul aripilor face ca vânturile să se ridice, iar acolo unde zboară pasărea mesageră, va ploua.

Concluzie

Sirin și Alkonost sunt fecioare păsări în mitologia slavă, a căror legătură demonstrează ciclul Bucuriei și Întristării, Vieții și Moartei. În ciuda aspectului lor similar, creaturile au o serie de trăsături distinctive.

În cultura slavilor, funcțiile ființelor duale au fost îndeplinite de multe păsări magice - Mama Swa, Gamayun și Pasărea de Foc. În mitologiile multor țări puteți găsi referințe la creaturi similare.

Transformat de zei într-un kingfisher

Alkonost (alkonst, alkonos; deformare alt rus Alkyon este o pasăre din greaca ἀλκυών - „kingfisher”) - în arta și legendele rusești, o pasăre a paradisului cu cap și brațe de fecioară. Adesea menționată și înfățișată împreună cu o altă pasăre a paradisului, Sirin.

Originea imaginii

Imaginea lui Alkonost se întoarce la mitul grec despre fata Alcyone, care a fost transformată de zei într-un mare pescar. Numele și imaginea ei, care au apărut pentru prima dată în monumentele traduse, sunt rezultatul unei neînțelegeri: probabil în timpul rescrierii „Zilei sexului” de către Ioan al Bulgariei, unde vorbim despre regele pescar - alcyone (greacă. ἀλκυών ) cuvintele textului slav „alkyon este o pasăre a mării” transformate în „alkonost”. Cea mai veche reprezentare a lui Alkonost se găsește într-o miniatură de carte din secolul al XII-lea. Această fabuloasă pasăre a paradisului a devenit cunoscută din monumentele literaturii ruse antice (Kliment Smolyatich, Palea din secolul al XIV-lea, cărțile cu alfabet din secolele XVI-XVII) și din tipăriturile populare.

Descriere

Legendele spun că Alkonost depune ouă în adâncurile mării în mijlocul iernii (sau în timpul solstițiului de iarnă). În acest caz, ouăle zac în adâncime timp de 7 zile și apoi plutesc la suprafață. În acest timp marea este calmă. Alkonost ia apoi ouăle și le clocește pe mal. Uneori oamenii încearcă să fure oul lui Alkonost și să-l pună în biserică sub tavan.

Cântarea lui Alkonost este atât de frumoasă încât cei care îl aud uită de tot ce este în lume. Legenda despre pasărea Alkonost este ecoul legendei despre pasărea Sirin.

O coroană este de obicei înfățișată pe capul lui Alkonost. Potrivit imaginii din tipăriturile populare rusești, specificul lui Alkonost este prezența sânilor și a mâinilor unei femei, în unul dintre care ține o floare paradisului sau un sul desfășurat cu o zicală despre recompensa în paradis pentru o viață dreaptă pe pământ. În interpretarea lui Viktor Vasnetsov, Alkonost capătă un penaj alb și devine un mesager al bucuriei și al plăcerii.

Potrivit legendei populare, dimineața pe Apple Savior pasărea Sirin zboară în livada de meri, care este tristă și plânge. Iar după-amiaza pasărea Alkonost zboară în livada de meri, bucurându-se și râzând. Pasărea perie roua vie de pe aripi și fructele se transformă, în ele apare o putere uimitoare - toate fructele de pe meri din acel moment devin vindecătoare.

În neopăgânismul modern, Alkonost este văzut ca întruparea lui Khors, care controlează vremea.

Habitat

Habitatul lui Alkonost este uneori numit râul Eufrat (un râu paradisic, conform Genezei), uneori Insula Buyan, alteori pur și simplu paradisul slav Iriy.

Sub una dintre imprimeurile populare există o legendă cu imaginea ei: „Alkonost locuiește lângă paradis, uneori pe râul Eufrat. Când renunță la voce în cânt, atunci nici măcar nu se simte. Și cine este aproape, atunci va uita tot ce este în lume: atunci mintea îl părăsește, iar sufletul părăsește trupul.”

Vezi si

Scrieți o recenzie despre articolul „Alkonost”

Note

Literatură

• Bobrov A. A. Carte lunară rusă pentru toate timpurile. Date memorabile, sărbători, ritualuri, zile onomastice. - M.: Veche, 2004. - 526 p. - ISBN 5-7838-1304-4.

Legături

• Mitologia slavă. Dicţionar enciclopedic. - M.: Ellis Luck, 1995. - 416 p. - ISBN 5-7195-0057-X..
• Belova O. V., Kvlividze N. V.// Enciclopedia Ortodoxă. Volumul II. - M.: Biserica și Centrul Științific „Enciclopedia Ortodoxă”, 2001. - P. 25. - 752 p. - 40.000 de exemplare. - ISBN 5-89572-007-2

Extras care caracterizează Alkonost

Când prințesa Marya a intrat în cameră, prințul Vasily și fiul său erau deja în sufragerie, discutând cu micuța prințesă și cu m lle Bourienne. Când a intrat cu mersul ei greu, călcându-i pe călcâie, bărbații și m lle Bourienne s-au ridicat, iar micuța prințesă, arătând-o spre bărbați, a spus: Voila Marie! [Iată-o pe Marie!] Prințesa Marya i-a văzut pe toți și i-a văzut în detaliu. Ea a văzut chipul prințului Vasily, care s-a oprit serios o clipă la vederea prințesei și imediat a zâmbit, și chipul micuței prințese, care a citit cu curiozitate pe fețele oaspeților impresia pe care le-ar face Marie. . Îl văzu și pe Mlle Bourienne cu panglica și chipul ei frumos și privirea ei, mai animată ca niciodată, ațintită asupra lui; dar nu-l putea vedea, a văzut doar ceva mare, luminos și frumos, îndreptându-se spre ea când a intrat în cameră. Mai întâi, prințul Vasily s-a apropiat de ea, iar ea a sărutat capul chel aplecat peste mâna ei și a răspuns cuvintelor lui că ea, dimpotrivă, și-a amintit foarte bine de el. Apoi Anatole s-a apropiat de ea. Ea încă nu l-a văzut. A simțit doar o mână blândă care o ia ferm și i-a atins ușor fruntea albă, deasupra căreia era uns frumosul ei păr castaniu. Când se uită la el, frumusețea lui a lovit-o. Anatop, cu degetul mare al mâinii drepte în spatele nasturii cu nasturi al uniformei, cu pieptul arcuit înainte și cu spatele arcuit în spate, balansând un picior întins și aplecând ușor capul, s-a uitat tăcut, vesel la prințesă, aparent fără să se gândească la ea deloc. Anatole nu era plin de resurse, nu iute și nici elocvent în conversații, dar avea capacitatea de calm și încredere neschimbată, prețioasă pentru lume. Dacă o persoană care nu are încredere în sine tace la prima cunoștință și arată o conștientizare a indecenței acestei tăceri și dorința de a găsi ceva, și nu va fi bine; dar Anatole tăcea, scuturându-și piciorul, observând vesel coafura prințesei. Era clar că putea să rămână tăcut atât de calm foarte mult timp. „Dacă cineva consideră această tăcere incomodă, atunci vorbește, dar eu nu vreau”, părea să spună înfățișarea lui. În plus, în relațiile cu femeile, Anatole avea acea manieră care inspiră mai ales curiozitate, frică și chiar dragoste la femei - o manieră de conștiință disprețuitoare a superiorității sale. Parcă le spunea cu înfățișarea lui: „Te cunosc, te cunosc, dar de ce să te deranjez? Și te-ai bucura!” Poate că nu s-a gândit la asta atunci când a întâlnit femei (și chiar probabil că nu s-a gândit, pentru că nu s-a gândit deloc), dar asta era aspectul și felul lui. Prințesa a simțit acest lucru și, parcă vrând să-i arate că nu îndrăznea să se gândească să-l țină ocupat, s-a întors către bătrânul prinț. Conversația a fost generală și plină de viață, datorită vocii mici și a burețelui cu mustață care se ridica deasupra dinților albi ai micuței prințese. L-a cunoscut pe prințul Vasily cu acea metodă de glumă, care este adesea folosită de oamenii vorbăreți veseli și care constă în faptul că între persoana care este tratată se asumă niște glume demult și amuzante, parțial necunoscute de toată lumea, amuzante. așa și pe tine însuți, atunci cum nu există astfel de amintiri, așa cum nu au existat între micuța prințesă și prințul Vasily. Prințul Vasily a cedat de bunăvoie acestui ton; Micuța prințesă l-a implicat pe Anatole, pe care cu greu îl cunoștea, în această amintire a unor întâmplări amuzante care nu se întâmplaseră niciodată. Mlle Bourienne a împărtășit și aceste amintiri comune și chiar și prințesa Marya a simțit cu plăcere că a fost atrasă de această amintire veselă.

mituri și legende antice rusești, egiptene și iraniene

Sirin, Alkonost, Gamayun sunt păsări ale unor legende și povești străvechi. Ele sunt menționate în cronicile rusești, imaginile lor sunt păstrate printre ilustrații ale cărților antice scrise de mână, despre bijuterii din Rusia Kieveană, în sculpturile catedralelor din piatră albă din ținutul Vladimir-Suzdal departe de Kiev (Catedrala Dmitrovsky din Vladimir - 1212, St. . Catedrala lui Gheorghe din Iuriev-Podolsky - anul 1230). Cine sunt ele, aceste misterioase fecioare păsări din Paradis sau, cu alte cuvinte, din Grădina Solară și cum au intrat în cultura rusă?
Păsările fecioare nu sunt singurele creaturi fantastice familiare credințelor slave. Ei cunoșteau și Centaurul (Kitovras) - un om-cal care trage un arc, Grifonul - un leu înaripat cu cap de vultur, Dragonul - un șarpe înaripat. Toate aceste animale minune sunt asociate cu legendele și arta Orientului. Imaginile de basm ale Orientului au făcut o călătorie dificilă și lungă înainte de a ajunge la Rus. De-a lungul Mării Hvalynsky (Caspice), și apoi de-a lungul râului Slavic, așa cum negustorii estici o numeau atunci Volga, navele navigau din India și Persia, încărcate cu diverse mărfuri, decorate cu desene în care erau împletite ierburi fantastice, flori, animale și păsări. . De-a lungul afluenților Volgăi, când pe apă și când prin târâire, au fost trimiși în toate direcțiile Rusului. Pe lângă Volga, a existat o a doua rută care lega Rusia Kievană de Est - aceasta era ruta de-a lungul Niprului și a Mării Negre. Portul Korsun (Chersonese) era zgomotos și aglomerat - lângă Sevastopolul modern. Comercianții Korsun nu numai că controlau tot comerțul cu Orientul, dar le-au povestit și rușilor despre țările îndepărtate, despre miturile și legendele pe care le-au auzit acolo.

Sirin și Alkonost - gardieni ai Arborelui Vieții

Sirin și Alkonost. Artist V. Vasneţov.

Sirin [din greacă. seirēn, mier sirena] - pasăre-feioară. În poeziile spirituale rusești, ea, coborând din cer pe pământ, încântă oamenii cu cântecul ei; în legendele vest-europene, ea este întruchiparea unui suflet nefericit. Derivat din sirenele grecești. În mitologia slavă, o pasăre minunată, al cărei cânt împrăștie tristețea și melancolia; apare doar oamenilor fericiți. Sirin este una dintre păsările paradisului, chiar și numele său este în consonanță cu numele paradisului: Iriy. Cu toate acestea, aceștia nu sunt în niciun caz strălucitorii Alkonost și Gamayun. Sirin este o pasăre întunecată, o forță întunecată, un mesager al conducătorului lumii interlope.

Uneori frumoasa pasăre Sirin se găsește sub forma unei păsări adevărate, fără componente umane. Penele ei sunt acoperite cu o masă invizibilă, simbolizând Elementele. „Aripile ei erau albe cu dungi albastre și roșii, ca caramelul, ciocul ei era violet moale, ascuțit, ca o lamă, iar ochii ei erau strălucitori, verzi, de culoarea frunzelor tinere și înțelepți, binevoitori.”

Sirinîn folclorul rus antic - o fată mare, puternică, pestriță, cu sâni mari, o față severă și o coroană pe cap.
Un analog și chiar cel mai probabil un predecesor al Sirinului rusesc sunt sirenele grecești, care cu cântecul lor magic i-au captivat pe marinari, iar corăbiile lor au pierit în adâncurile mării. Prima persoană care a auzit cântarea Sirenelor și a rămas în viață a fost Ulise, care a acoperit cu ceară urechile însoțitorilor săi și a ordonat să fie legat de catarg. Argonauții au trecut, de asemenea, în siguranță pe lângă insula Sirenelor, dar numai pentru că Orfeu și-a distras atenția de la „vocea dulce” cu cântatul său. Potrivit unui alt mit, Sirenele - fecioare ale mării de o frumusețe extraordinară - făceau parte din alaiul zeiței Demetra, care era supărată pe ele pentru că nu și-a ajutat fiica Persefona, răpită de Hades, și le-a înzestrat cu picioare de pasăre. Adevărat, există o altă versiune a acestui mit: chiar sirenele au cerut să le dea un aspect de pasăre, astfel încât să le fie mai ușor să găsească Persefona.

Sirin pe un pom de struguri 1710

Conform descrierii vechilor credințe rusești, pasărea Sirin cu glas dulce, ca și păsările de mare distructive-feicile Sirens, i-a încurcat și pe călători cu cântecul său trist și i-a dus în împărăția morții. Într-o perioadă ulterioară, aceste trăsături au fost înlocuite, iar rusul Sirin a fost înzestrat cu funcții magice de natură protectoare, personificând frumusețea, fericirea și bucuria de a fi. Iar purtătorul de nenorociri și nenorociri, conform mitologiei ruse, a fost considerat o pasăre fantastică cu o față feminină - Pasărea resentimentelor, care, spre deosebire de Sirin și Alkonost, era înfățișată cu aripile întinse, împrăștiind vremuri bune și strălucitoare. Mesagerul nenorocirii era și Div sau Ptich - o pasăre furioasă cu aripile întinse, așezată în vârful unui copac.
Cele mai vechi imagini ale lui Sirin în arta rusă sunt considerate a fi desene pe bijuterii din Rusia Kievană, în principal pe kolta de aur (pandantive sau inele de tâmple în coșurile pentru femei) și brățări de argint. Imaginile lui Sirin au fost păstrate pe ușile vechi ale dulapurilor, cufere, vase de udat și cutii din scoarță de mesteacăn. Lângă Sirin, slavii au pictat adesea o altă pasăre mitică - Alkonost.

Alkanost

Alkonost(alkonst, alkonos) - în legendele medievale rusești și bizantine, pasărea paradisului - fecioara zeului soarelui Khors, care aduce fericire. Potrivit legendei secolului al XVII-lea, alkonostul este aproape de cer și când cântă, nu se simte. Alkonost îi consolează pe sfinți cu cântarea lui, anunțându-le viața viitoare. Alkonost depune ouă pe malul mării și, cufundându-le în adâncurile mării, îl calmează timp de 7 zile. Cântarea lui Alkonost este atât de frumoasă încât cei care îl aud uită de tot ce este în lume.

Imaginea lui Alkonost se întoarce la mitul grec al lui Alcyone, care a fost transformat de zei într-un mare pescar. Această fabuloasă pasăre a paradisului a devenit cunoscută din literatura antică rusă și din tipăriturile populare.

Alkonost este înfățișat ca o jumătate femeie, jumătate pasăre cu pene mari multicolore (aripi), mâini umane și un corp. Un cap de fecioară, umbrit de o coroană și un halou, în care uneori este plasată o scurtă inscripție. În mâinile sale ține flori ale paradisului sau un sul desfășurat cu o inscripție explicativă. Legenda despre pasărea Alkonost face ecou legenda despre pasărea Sirin și o repetă chiar parțial. Originile acestor imagini ar trebui căutate în mitul sirenelor. Sub una dintre imprimeurile populare există o legendă cu imaginea ei: „Alkonost locuiește lângă paradis, uneori pe râul Eufrat. Când renunță la voce în cânt, atunci nici măcar nu se simte. Și cine este aproape, atunci va uita tot ce este în lume: atunci mintea îl părăsește, iar sufletul părăsește trupul.” Doar pasărea Sirin se poate compara cu Alkonost în sunet dulce.

Alkonost De asemenea, sunt considerați pasărea zorilor, care controlează vânturile și vremea. Se crede că în Kolyada (solstițiul de iarnă) Alkonost dă naștere copiilor la „marginea mării”, iar apoi vremea este calmă timp de șapte zile. Cea mai veche imagine a lui Alkonost se găsește printre miniaturile și capetele Evangheliei Iuriev din 1120-1128 - unul dintre cele mai vechi monumente ale scrierii rusești, care a fost realizat la Kiev din ordinul Mănăstirii Iuriev din Novgorodul antic. Alkonost este înfățișat cu brațe și aripi în același timp și cu o floare în mână.

De ce pe obiecte atât de semnificative și scumpe a fost cel mai adesea posibil să se vadă păsările fecioare - Sirin și Alkonost? Răspunsul la această întrebare este dat de vechile credințe păgâne ale slavilor, când oamenii venerau naturii și elementelor ei: se rugau la soare, ploi, vânturi, venerau focul și înzestrau plantele, animalele și păsările cu proprietăți protectoare. Dintre păsări, au fost venerate în special Pasărea Soarelui, o pasăre puternică cu aripile întinse și raze care se extind din ea în toate direcțiile, și Rața, un simbol slav antic al puterii de curățare a Apei. Se credea, de exemplu, că Pasărea Soarelui și Rața, conectate pe două părți ale unui mânz, ar putea proteja o femeie de rău. Combinația simultană a acestor două păsări este prezentă și în imaginea zeului solar Khors.
Din 988, creștinismul, care a fost implantat cu forța printre slavii păgâni, a devenit noua religie a puterii domnești din Rus'. Primul pas spre aceasta a fost distrugerea zeilor păgâni și interzicerea imaginilor magice pe articolele de uz casnic și îmbrăcăminte. Din ordinul prințului Vladimir, odată cu adunarea tuturor oamenilor la Kiev, toate sanctuarele au fost distruse, iar Perun și Veles au fost aruncați de pe malul abrupt în Nipru. Aceeași soartă a avut-o și piatra Perun de pe râul Zbruch, care la sfârșitul secolului trecut a fost găsită în talusul unui mal abrupt, iar acum este păstrată în holurile muzeului din Cracovia ca un monument rar și valoros al antichității. . În schimbul simbolurilor de cult distruse, Biserica creștină a promis oamenilor protecția unui nou zeu și sfinți, care la acea vreme erau încă străini de slavi. Dar este posibil să-ți accepti și să-ți iubești fără îndoială „mama vitregă” atunci când în fața ochilor tăi, sub „numele și bannerele ei”, un asemenea act de vandalism a fost comis împotriva „mamei tale naturale”?! Desigur că nu. Biserica creștină, după ce a arătat trădare și violență, a întâmpinat rezistența rușilor păgâni ca răspuns și a fost forțată să facă multe concesii. Calendarul bisericesc a fost întocmit în așa fel încât cele mai importante sărbători creștine să coincidă în timp cu cele păgâne. Cei mai venerați au fost acei sfinți care au preluat trăsăturile zeităților păgâne. De exemplu, imaginea marii zeițe Mama Pământ a fost întruchipată în imaginea Maicii Domnului sau a Maicii Domnului, Sf. Gheorghe Victoritorul a devenit personificarea zeului solar Khors și Dazhbog, Ilie Profetul corespundea zeului de tunete si fulgere Perun, patronul vitelor Vlasiy a devenit succesorul paganului Veles.
Situația a fost exact aceeași cu semnele magice sub formă de păsări de pe îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic și bijuterii. Imaginea unei păsări, începând din cele mai vechi timpuri, a fost un talisman atât de familiar și un caracter larg răspândit al slavilor, încât, prin distrugerea acestui simbolism protector, Biserica creștină a fost nevoită să ofere oamenilor noi patroni în aspectul lor familiar. Sirin și Alkonost au înlocuit Pasărea Soarelui și Rața, în timp ce miticele păsări fecioare au început să fie înfățișate cu un halou sau strălucire deasupra capetelor lor - un semn de sfințenie în religia creștină. Treptat, imaginea păsării Sirin, sub influența credințelor creștine și păgâne, a început să fie considerată de oameni ca fiind cerească, adică. divin, și înzestrat cu calități extraordinare: strălucire, strălucire, frumusețe nepământească, cântat minunat și bunătate. Imaginea lui Sirin în arta rusă a devenit larg răspândită; se găsește destul de des pe suprafața diferitelor produse din secolele XIV-XVII. Alkonost apare mult mai rar. Poate că în timp, diferențele dintre ei au fost uitate și s-au contopit într-o singură imagine a Păsării de basm, în care, ca simbol al frumuseții, bărbatul rus și-a văzut propriul vis de bunătate, frumusețe și fericire.
Cea mai comună compoziție a artei păgâne slave antice asociată cu imaginea acestor două păsări este plasarea lor pe două părți ale aceluiași copac, ramură sau frunză. Potrivit cercetătorilor, aceasta provine din primele legende despre originea lumii. Unul dintre ei spune că printre întinderile nesfârșite de apă, care au fost începutul tuturor începuturilor, stătea un copac înalt și puternic - cel mai probabil, aceasta este o expresie familiară multora - „pe Marea-Ocean, pe insula lui Buyan, există un stejar. Din două păsări care și-au construit un cuib pe acel Stejar, a început o nouă viață pe pământ. Arborele vieții a devenit un simbol al tuturor viețuitoarelor, iar cele două păsări care îl păzeau au devenit un simbol al bunătății, al procreării și al fericirii familiei. Întreaga imagine în ansamblu însemna viață și bunăstare.
Până la începutul secolului al XX-lea, ambele păsări fecioare au fost adesea găsite în tipăriturile populare populare vândute la bazaruri și târguri, pe obiectele de uz casnic țărănesc, în sculpturi în lemn, pe roțile și vasele pictate, în desenele pe pânza de casă, în broderii populare și dantelă. În prezent, toate acestea sunt stocate în principal în muzee, dar încă se pot vedea în casele rurale rusești, decorate cu scânduri sculptate, unde printre lăstarii și frunzele ondulate se găsesc misterioase păsări ale paradisului - Sirin și Alkonost.

Păsările profetice, născute în negura vremurilor și păstrate de memoria poporului, l-au inspirat pe iubitor de antichitate rusă, artistul V. M. Vasnetsov, să creeze tabloul „Sirin și Alkonost. Păsări de basm, cântece de bucurie și tristețe” (1896).

Gamayun - pasărea profeției

Gamayun este, conform mitologiei slave, o pasăre profetică, un mesager al zeului Veles, vestitorul său, cântând imnuri divine oamenilor și prevestind viitorul celor care știu să asculte secretul. Gamayun știe totul în lume despre originea pământului și a cerului, zei și eroi, oameni și monștri, păsări și animale. Când Gamayun zboară de la răsăritul soarelui, sosește o furtună mortală.

Numele ei provine de la cuvântul „gam” sau „kam”, care înseamnă „zgomot”, de unde cuvintele „a face”, „șaman”. În limba belarusă, cuvântul „gamanits” înseamnă „a vorbi”, „a vorbi”. În vechea tradiție rusă, pasărea Gamayun a servit pe Veles, Krysh, Kolyada și Dazhbog și, de asemenea, a „cântat” „Cartea înstelată a Vedelor”.

Originar din mitologia orientală (persană). Înfățișat cu cap și sâni de femeie. Colecția de mituri „Cântecele păsării Gamayun” vorbește despre evenimentele inițiale din mitologia slavă - crearea lumii și nașterea zeilor păgâni. Cuvântul „gamayun” provine de la „gamayun” – a linişti (evident pentru că aceste legende au servit şi ca poveşti de culcare pentru copii). În mitologia iranienilor antici există un analog - pasărea bucuriei Humayun. „Cântecele” sunt împărțite în capitole - „Încurcături”.

tablou de Vasneţov

Anxietatea și tristețea acestei păsări au fost transmise de Vasnetsov în filmul „Gamayun - pasărea profetică” (1897). Această anxietate, entuziasm și dar profetic al lucrurilor păsării care se uită din imagine l-au inspirat pe Alexander Blok să creeze o poezie cu același nume:

Gamayun - pasăre pe copac
La suprafața apelor nesfârșite,
Apus de soare în violet,
Ea vorbeste si canta
Incapabil să-i ridic pe cei tulburați cu aripi....

Jugul tătarilor răi este difuzat,
Transmite o serie de execuții sângeroase,
Și laș, și foame, și foc,
Puterea ticăloșilor, distrugerea dreptei...

Îmbrățișat de groază veșnică,
Fața frumoasă arde de dragoste,
Dar lucrurile sună adevărate
Gurile închegate de sânge!..

Phoenix

Phoenix (posibil din grecescul φοίνιξ, „violet, purpuriu”) este o pasăre mitologică care are capacitatea de a se arde singură. Cunoscut în mitologiile diferitelor culturi. Se credea că Phoenix are aspectul unui vultur cu penaj roșu aprins. Anticipând moartea, se arde în propriul cuib, iar din cenuşă iese un pui. Potrivit altor versiuni ale mitului, el renaște din cenușă.

Potrivit lui Herodot, este o pasăre din Asiria. Trăiește 500 de ani. Menționat de mulți autori antici. Se credea în general că Phoenix era un individ unic și nu o specie mitologică de pasăre. Mai târziu este un simbol al reînnoirii eterne.

mai detaliat, aici in comunitate:

Bird Bennu (Ben-Ben)

Bennu (Ben-Ben) - în mitologia egipteană, o pasăre - un analog al phoenixului. Potrivit legendei, este sufletul zeului soarelui Ra. Numele este legat de cuvântul „weben”, care înseamnă „a străluci”.

Potrivit legendei, Bennu a ieșit dintr-un foc care a ars pe un copac sacru din curtea Templului lui Ra. Potrivit unei alte versiuni, Bennu a scăpat din inima lui Osiris. Ea a fost înfățișată ca un stârc cenușiu, albastru sau alb, cu un cioc lung și un smoc de două pene, precum și o coadă galbenă sau un vultur cu pene roșii și aurii. Există, de asemenea, reprezentări ale lui Bennu ca un bărbat cu cap de stârc.

Bennu a personificat învierea din morți și inundarea anuală a Nilului. Simbolizat începutul solar.

Pasărea Simurgh

Simurgh este o pasăre profetică, găsită inițial doar în miturile iraniene, dar mai târziu tradiția turcă a devenit și habitatul ei (Simurgh a zburat acolo, conducând un stol de peris și devas).

În noul loc, Simurgh s-a așezat complet, așa cum demonstrează, de exemplu, prezența sa în dastans uzbece. În dastans de basm, Simurgh este o imagine pozitivă: o pasăre uriașă, de regulă, ajută eroul oferindu-i servicii de transport, de exemplu, ducându-l la rudele sale. În versurile turcești clasice, imaginea lui Simurgh poartă deja un alt sens - pasărea misterioasă trăiește pe Muntele Kaf - un lanț de munți care înconjoară pământul de-a lungul marginii și susține cerurile - adică trăiește chiar la marginea lumii. .

Simurghul este o fantomă, nimeni nu-l poate vedea. În limbajul poeziei, expresia „a-l vedea pe Simurgh” înseamnă a realiza un vis imposibil. Această imagine a primit o dezvoltare ulterioară și o interpretare ușor diferită în literatura sufită. În „Conversația păsărilor”, faimosul poem al poetului persan Fariduddin Attar, Simurghul este o expresie alegorică a adevăratei cunoștințe, un simbol al identității creatorului și a creației. Alisher Navoi și-a prezentat versiunea acestui poem în limba turcă, numind-o „Limba păsărilor”.

În poemul lui Navoi, păsările merg în căutarea înțeleptului șah Simurgh, pentru ca acesta să le salveze de suferința vieții. După ce au trecut șapte văi (șapte trepte pe calea îmbunătățirii), după ce au trecut multe teste, păsările la sfârșitul călătoriei lor ajung în grădinile luxuriante ale unității - sălașul Simurghului - unde în fiecare trandafir, ca într-o oglindă. , își văd propria reflectare.

Păsărilor li se dezvăluie că Shah Simurgh este ele, treizeci de păsări (dintr-o turmă imensă, doar treizeci au atins scopul). Cuvântul „si” în persană înseamnă treizeci, „murg” înseamnă pasăre.

Simurghul și supușii săi sunt uniți:

Cel care a fost ridicat la unitate deodată,
Secretele unicului zeu i-au ajuns la minte.
Strălucirea razelor unității va lumina privirea lui,
Bariera dintre „tu” și „eu” va fi distrusă.
(Navoi, „Limba păsărilor”)

Cu toate acestea, întruchipând astfel de idei abstracte, Simurghul nu este lipsit de un penaj complet material: poemul „Limba păsărilor” spune cum, zburând deasupra Chinei, a scăpat o pană de o culoare extraordinară - sclipind atât de strălucitor încât toată China (în poezia – oraşul) îmbrăcat în strălucire. Din acea zi, întreaga populație chineză a căpătat o pasiune pentru pictură. Cel mai virtuos pictor a fost Mani, fondatorul legendar al maniheismului (o religie care combină trăsături ale zoroastrismului și creștinismului) - în poezia răsăriteană clasică Mani este imaginea unui artist strălucit.

Astfel, Simurgh-ul, pe lângă cele trei ipostaze mai sus menționate, poate servi și ca simbol al artei.

___________________________________

De data aceasta vom vorbi despre jumătate femei, jumătate păsări. În tradiția antică, acestea erau numite sirene și erau descrise ca un stol de creaturi extrem de periculoase care distrug marinarii. În tradiția slavă, numele lor erau Sirin, Gamayun și Alkonost. Spre deosebire de rudele lor antice grecești, ei aveau o dispoziție mai blândă. Dar mai întâi lucrurile.

Să începem cu sirenele – tocmai cele care i-au amenințat pe marinari cu moartea.

Potrivit mitologiei, sirenele erau frumuseți fantastice și, de asemenea, cu voci încântătoare, blânde, cărora nici o persoană care le-a auzit nu le putea rezista. Versiunile despre originea sirenelor diferă - diferite mituri numesc diferiți tați și mame. Dar sensul general este aproximativ același: tatăl este o zeitate a apei, sălbatică și elementară, iar mama este o muză minunată.

Copiii au luat după tatăl lor ca caracter, dar și-au moștenit aspectul și vocea de la mama lor.

În ceea ce privește aspectul lor neobișnuit (jumătate femei, jumătate păsări), la început nu era nimic asemănător unei păsări la sirene. Pe vremuri, sirenele erau tovarășii lui Persefone, fiica zeiței Demetra, adică Mama Natură. Dar Hades posomorât, conducătorul lumii interlope, a furat fata, ceea ce l-a cufundat pe Demeter în furie și întristare mare. Înfuriată, ea a aruncat o vrajă care a schimbat pentru totdeauna aspectul sirenelor - picioarele lor s-au transformat în labe cu gheare, iar mâinile au devenit aripi - astfel că au plecat în căutarea Persefonei.

Sirene de mare. Atelă. 1866

Dar chiar și sub această formă, sirenele care locuiau pe țărmurile stâncoase i-au fascinat pe marinari. Uneori se spune că nu au apărut complet din spatele stâncilor - doar capul, gâtul și pieptul lor, iar marinarii credeau că în fața lor se aflau femei obișnuite, de altfel, cântând atât de dulce încât le auzeai. Și au ascultat - apoi nava a pierdut controlul, a intrat pe stânci și echipajul a murit.

Au fost doar două excepții. Primul este Ulise, care a fost avertizat de primejdie și a ordonat tovarășilor săi să-și astupe urechile cu ceară, ca să nu audă cântatul înnebunit. Ulise însuși, fiind nu numai viclean, ci și foarte iscoditor, nu și-a acoperit urechile, ci și-a poruncit să fie legat de catarg - voia să audă cântecul sirenelor. Și am auzit. Dar dacă nu ar fi fost frânghiile puternice, și-ar fi plătit cu viața curiozitatea.

A doua persoană care a reușit să învingă sirenele a făcut-o nu prin viclenie, ci prin darul lui Dumnezeu - a fost cântărețul Orfeu, care, de îndată ce corabia s-a apropiat de stânci, a început să cânte, a înecat vocile sirenelor cu el. voce și a salvat nava și echipajul. Dar pentru majoritatea marinarilor, întâlnirile cu sirenele s-au dovedit a fi fatale.

Totuși, sirenele aveau și o altă latură - erau considerate muzele lumii interlope, cântând pentru locuitorii împărăției morților și, prin urmare, imaginile sirenelor, cele care aveau să ofere consolare în viața de apoi, erau adesea sculptate pe pietre funerare. Aceasta este interpretarea antică a acestei imagini pe jumătate feminină, jumătate pasăre.

Interpretarea slavă a arătat oarecum diferită, deși vor exista o mulțime de puncte similare. Să luăm, de exemplu, pasărea Sirin. Însuși numele ei sună ca o sirenă, iar vocea ei este, de asemenea, atât de greu de doborât. Întâlnirea cu ea nu a fost bună. De exemplu, acesta este un suflet pierdut, iar cel care o aude cântând nu mai are mult de viață în lume, nu mai are mult timp. Și totul pentru că dorința unei persoane de a trăi în această lume dispare - atât de frumos pasărea Sirin cântă despre paradisul pierdut.

Victor Vasnețov. „Sirin și Alkonost. Păsări de bucurie și tristețe"

Nu se spune nimic despre originea sa în miturile slave, sau poate că aceste mituri pur și simplu nu au ajuns la noi: informațiile despre panteonul păgân sunt extrem de fragmentare. Acest lucru dă naștere la numeroase falsificări, pe care istoricii le consideră ridicole și nu le recunosc drept lucrări științifice.

Dar este foarte posibil să nu existe deloc mituri slave despre originea păsării Sirin, deoarece această creatură le-a venit din mitologia greacă deja menționată, adică, ca să spunem așa, deja gata făcută. A fost o poveste foarte asemănătoare cu centaurul, care în Rus' a fost transformat într-o cursă de balene. Atât el, cât și sirinul au intrat în țară pe aceleași rute pe care intrau mărfuri străine – împreună cu negustori.

Rus' era legat de restul lumii prin rute comerciale: prin Marea Caspică și Volga, prin Marea Neagră și Dunăre. De-a lungul acestor rute au crescut de obicei orașele mari, care erau angajate în principal în comerț. Acestea au fost locurile în care a avut loc pandemoniul babilonian: s-au auzit diferite limbi, au apărut oameni de diferite naționalități și rase, s-au pregătit o varietate de alimente și s-au construit case, diferite unele de altele - fiecare și-a țesut propria notă națională în aceasta. cor.

Motivul principal al acestui cor au fost, desigur, banii - dar cum ar putea fi altfel pentru oamenii de comerț? Dar, pe lângă aceasta, a avut loc ceea ce experții numesc termenul sec „schimb cultural” - oamenii s-au minunat de obiceiurile ciudate ale vecinilor lor, le-au ascultat legendele și i-au luat cu ei să vorbească despre ele acasă. Și este foarte posibil ca unii negustori să-l fi adus pe Sirin la Rus' și să-l fi eliberat printre pădurile și stepele rusești. Și a început să se instaleze.

Există puține informații despre cum s-a întâmplat acest lucru, sunt puține și adesea se referă nu atât la texte, cât la imagini. Pasărea Sirin și însoțitoarea ei, pasărea Alkonost, pot fi găsite pe obiecte din viața cotidiană a Rusiei încă din Evul Mediu timpuriu. A fost pictat pe vase de ceramică, pe ușile mobilierului, pe cufere, sicrie, țesut în designul de bijuterii - de exemplu, gravat pe pandantive, inele de tâmple pentru coafuri pentru femei și pe brățări.

Dar, s-ar putea întreba, dacă întâlnirea cu pasărea Sirin nu este bună, atunci de ce o desenați atât de des? Poate că, de-a lungul timpului, imaginea lui Sirin în conștiința populară s-a înmuiat - pur și simplu pentru că s-a desprins de sursa grecească și și-a luat o viață proprie. Sirinul, deși păstrează caracteristicile comune cu sirenele, își dobândește propriile sale. Dintr-un vestitor al necazului, pasărea Sirin s-a transformat într-un protector, motiv pentru care au pictat-o ​​pe dulapuri și cufere pentru a proteja bunurile și, de asemenea, pe bijuterii pentru a-și proteja proprietarul de daune și de ochi.

Între timp, pasărea Sirin este rareori pictată singură; de obicei, pasărea Alkonost este înfățișată lângă ea. Viktor Vasnețov are un tablou celebru - "Sirin și Alkonost. Cântecul bucuriei și tristeții". Imaginea este destul de „în tradiție” - două fecioare păsări, ambele purtând coroane, ambele frumoase, deși trupurile lor sunt complet asemănătoare unei păsări. Penajul lor ajunge până la umeri - Vasnețov nu i-a înfățișat cu sânii goi. Unii artiști ruși medievali au făcut exact același lucru, fie „pene” în mod excesiv pe jumătate fecioare, pe jumătate păsări, fie pictându-le cu un fel de îmbrăcăminte exterioară care le acoperă pieptul.

La Vasnețov, fața unei fecioare este severă, părul curgător este negru ca noaptea, obrajii îi sunt palizi și sub ochi sunt umbre adânci. Cealaltă are obrajii trandafirii, veselă, chipul ei radiază o bucurie mistuitoare. Și, de fapt, prima ar fi trebuit să fie numită pasărea lui Sirin - o pasăre a lucrurilor, tânjind după paradis, iar a doua - pasărea lui alkonost, vestind bucuria vieții viitoare în paradis. Dar din anumite motive, Vasnețov o spune invers: Sirin este o pasăre a bucuriei, Alkonost este o pasăre a tristeții. Se pare că a existat o confuzie. Și apoi i s-a întâmplat lui Blok, care, inspirat de pictura lui Vasnetsov, a scris poezia „Sirin și Alkonost”.

Dar, de fapt, acest dualism, împărțirea în alb și negru, este o interpretare a Epocii de Argint, când mai întâi Vasnețov, iar după el Blok, au proclamat pasărea Sirin cântăreața fericirii, iar pasărea Alkonost cântăreața nenorocirii. Deși, în general, alkonost nu avea nimic de-a face cu nenorocirile, dimpotrivă, anunța o viață minunată în paradis pentru cei drepți. Una dintre imprimeurile populare care a supraviețuit până în zilele noastre spune:

Pasărea paradisului alkonost:

El este aproape de paradis.

A fost odată ca niciodată un râu pe Eufrat.

Când în cânt, vocea emite

Atunci ea însăși nu simte asta.

Și cine va fi în apropierea ei,

ea va uita totul pe lumea asta.

Atunci mintea îl părăsește și sufletul îi părăsește trupul.

Cu astfel de cântece îi mângâie pe aceia

iar el le anunță bucuria viitorului.

Și multe lucruri bune spun

apoi chiar arată cu degetul.

Sirin este una dintre păsările paradisului, chiar și numele său este în consonanță cu numele paradisului: Iriy.

Imaginea păsării Alkonost a suferit transformări nu mai puțin neașteptate pe pământul rusesc decât cele pe care le-a suferit pasărea Sirin. Alkonost își datorează existența unei greșeli. Această greșeală a fost făcută în textul așa-numitei perioade de șase zile (cum erau numite primele enciclopedii în Rus'). Shestodayev a descris o varietate de creaturi vii - de exemplu, alcyone, adică tradus din greacă, kingfisher. Povestea de șase zile a vorbit pur și simplu despre cum această pasăre depune ouă și își cloceste puii.

Sirin (fragmă). Victor Vasnețov, 1896

Dar, ca urmare a interpretărilor inexacte, kingfisherul s-a transformat într-o pasăre mitică și și-a schimbat numele, devenind o pasăre alkonost, care se presupune că depune ouăle direct în apă și, după șapte zile, plutesc în sus când vine momentul ca puii să clocească. . Există ecouri evidente ale legendelor despre oul lumii și oceanul lumii, plus o intersecție cu mitul că Dumnezeu a creat lumea într-o săptămână.

În ceea ce privește numele „alkonost”, acesta provine evident din mitologia greacă veche. Ca și cum ar fi o regină Alcyone pe lume, al cărei soț a murit în timpul unei furtuni. Îndurerată, regina a decis să se arunce în mare, dar zeii au transformat-o într-un mare pescar (în greacă „alkyon”). Și apoi numele s-a schimbat puțin, iar rezultatul a fost un alkonost, care era destinat să devină a doua pasăre a paradisului din Rus'.

Între timp, a existat și o a treia pasăre, de asemenea, cu cap și piept de femeie, și se numea Gamayun (apropo, Gamayun încă împodobește stema orașului Smolensk). Acest oaspete a zburat spre Rus' din alte meleaguri, dar nu din Bizanț și Grecia, ci, se pare, de undeva în Iran. În orice caz, în mitologia iranienilor antici există o creatură similară - pasărea bucuriei, Humayun.

Cu toate acestea, se pare că slavii au crezut că cântecele continue de bucurie sunt prea mult, iar în Rus' pasărea hamayun a început să fie responsabilă de predicții și, în general, de accesul la înțelepciunea universală. Ei au spus că ea știa despre originea pământului și a cerului, zei și eroi, oameni și monștri, păsări și animale și că poate da un răspuns la orice întrebare.

Pentru a fi corect, observ că există mult mai puține imagini cu pasărea Gamayun decât imagini cu Sirin și Alkonost. Și, foarte probabil, acest lucru s-a întâmplat pentru că hamayunul a ajuns mai târziu în Rus - de aceea nu s-a obișnuit cu arta populară medievală, nu a avut timp.

Dar și-a găsit locul printre poeții Epocii de Argint și printre autorii de mai târziu. Unii dintre ei au pictat pasărea hamayun ca fiind de rău augur, în timp ce alții, dimpotrivă, au făcut-o un simbol al speranțelor lor. Deși această imagine, spre deosebire de cele două anterioare, este absolut neutră, pentru că te poți aștepta la orice de la viitor.

După cum știți, slavii aveau trei păsări divine: Gamayun, Sirin. Acesta din urmă a fost adesea poreclit „pasărea bucuriei”. Ce spune mitologia slavă despre Alkonost? De ce este asociată cu lumina?

Cine este pasărea Alkonost și ce spun ei despre ea?

În arta și legendele rusești, pasărea paradisului are capul și brațele unei fecioare. Adesea menționată și înfățișată împreună cu o altă pasăre a paradisului, Sirin. Alkonost este o rudă cu pasărea Sirin, care cântă cântece triste și profetizează dezastru. Ea nu este adversara ei, cele două fecioare păsări, mai degrabă, se completează organic. Există multe imagini cu creaturi cu pene în mitologia slavă, iar Alkonost, împreună cu alte fecioare pe jumătate, jumătate păsări, este una dintre ele. Ea este numită sora altor păsări mitologice.

Cântarea lui Alkonost este frumoasă, ca și cântarea surorii ei Sirin, dar nu reprezintă o amenințare pentru viața și bunăstarea persoanei care o aude, ci, dimpotrivă, umple sufletul de bucurie și fericire, pace și liniște.

Ei au spus despre Sirin și Alkonost că stăteau pe ramurile unui măr care dădea fructe de aur și creștea în Grădina Edenului slavilor - Bright Iria. Periodic, pasărea Alkonost apare pe Pământ. Ea zboară în jurul lumii, calmând furtunile și furtunile. La solstițiul de iarnă, Alkonost depune un ou direct în apa mării-ocean. În această perioadă există un calm necunoscut. Apoi oul plutește în sus și fecioara pasăre îl duce la Iriy. Unii temerari au îndrăznit să fure oul unei păsări magice, dar cei care au reușit au primit moartea împreună cu înțelepciunea universală.

Există și o legendă - în august, când merele se coace, pasărea Sirin zboară în grădină dimineața, cântând cântece triste și vărsând lacrimi. Apoi ea este înlocuită de Alkonost cu păsări vesele și fericite. Pe aripile ei este apa vie, cu care iriga merele. De atunci, au fost umplute cu proprietăți minunate.

Ei au mai spus că Alkonost este mesagerul zeilor, iar Svarog, Tatăl Ceresc, dădea adesea ordine acestei păsări pentru ca aceasta să-i transmită ordinele.

Iată cum au povestit despre pasărea magică:

Alkonost trăiește în apropierea paradisului, uneori chiar pe râul Eufrat. Când renunță la voce în cânt, atunci nici măcar nu se simte. Și cine este aproape atunci va uita tot ce este în lume: atunci mintea îl părăsește și sufletul părăsește trupul.

În general, pasărea Alkonost oferă noroc și fericire. Dar numai oamenii înțelepți care au dobândit cunoștințe enorme sunt capabili să învețe de la ea secretele lumii superioare. Asemenea celorlalte fecioare păsări, i se dă putere asupra vremii. Emoțiile pe care cântarea lui Alkonost le evocă în sufletul celor care o aud sunt comparate cu iubirea. Dar acest cântat, în ciuda faptului că oamenii uită de ei înșiși când îl aud, nu reprezintă un pericol, spre deosebire de cântecele păsării întunecate Sirin.

Cum arată pasărea Alkonost?

Alkonost, ca și alte păsări mitologice, seamănă cu un hibrid bizar dintre o pasăre și o fată frumoasă. Pe capul ei există o coroană - un simbol de origine superioară, cunoaștere secretă. Într-una dintre mâinile lui Alkonost este o floare de la Iriy însăși. Penajul ei este ușor, spre deosebire de cel al lui Sirin, ceea ce indică caracterul ei luminos și vesel. Adesea este comparat cu kingfisher în ceea ce privește frumusețea și strălucirea penajului său. Spre deosebire de Sirin sau Gamayun, pasărea Alkonost a fost întotdeauna înfățișată cu mâini umane. În general, potrivit unor cercetători, legenda păsării Alkonost este o poveste reinterpretată și transferată pe pământul rusesc despre fecioara Alcyone, care, după ce a aflat despre moartea soțului ei pe mare, s-a aruncat în abis. Pentru aceasta, zeii au reîncarnat-o într-un pescăresc, iar soțul ei într-un pescăruș. Prin urmare, în perioada în care kingfisherul stă pe ouă, marea este întotdeauna calmă.

Pasărea Alkonost, împreună cu alte personaje mitologice similare, este o imagine preferată a slavilor. Ea a fost înfățișată cu bucurie pe imprimeuri populare, panouri, broderii și mobilier. Pasărea Alkonost a servit și ca talisman.

Fecioara-pasăre Alkonost inspiră poeți și artiști, povestitori până astăzi. În general, imaginile mitologiei slave sunt neobișnuite și frumoase. Studiindu-le, ne apropiem de înțelegerea strămoșilor noștri și a imaginii lor despre lume.

Citiți mai multe despre mitologia slavă.