Какой еще миф есть о птице феникс. Птица Феникс — значение легенды о огненом существе. Огненная птица в мифах Древней Греции и Рима

Как девственица - Феникс, чудо птица,
Себя сжигая, восстает из пепла
Наследником, прекрасным, как сама.

Шекспир

Фе́никс (греч. Φοῖνιξ, перс. ققنوس‎, лат. phoenix; возможно от греч. φοίνιξ, «пурпурный, багряный») — мифологическая птица, обладающая способностью сжигать себя и затем возрождаться.

Птица Феникс известна в мифологиях разных культур, часто связывается с солнечным культом. По одной версии птица была первоначально серого цвета, по другой - имеет внешний вид, похожий на орла с ярко-красным или золотисто-красным оперением. Предвидя смерть, сжигает себя в собственном гнезде, а из пепла появляется птенец. По другим версиям мифа, из пепла возрождается сам Феникс. Обычно считалось, что Феникс — единственная, уникальная особь своего вида. В метафорическом истолковании Феникс — символ вечного обновления.

Первое письменное упоминание мифа о Фениксе встречается у Геродота (V век до н. э.). Он сообщает, что эта птица из Аравии, живёт 500 лет вместе со своим родителем, а когда тот умирает, прилетает в храм бога Солнца в египетском городе Гелиополе и там хоронит тело родителя. О самосжигании Феникса и последующем возрождении Геродот не упоминает, а сам миф характеризует как неправдоподобный.

В христианском мире Феникс означает триумф вечной жизни, воскресение, веру, постоянство; это символ Христа. В раннем христианстве Феникс постоянно встречается на погребальных плитах: здесь его значение — победа над смертью, воскресение из мертвых. На Руси у Феникса были аналоги: Жар-птица и Финист.

В иудейской каббале есть некоторые толкования событий, произошедших в Ган Эдене (Райском Саду), где говорится, что Хава (Ева) накормила плодом от Дерева познания добра и зла мужа Адама и всех животных, птиц и зверей. Не поддалась искушению только одна упрямая птица Феникс, сохранившая впоследствии из-за этого своё относительное бессмертие. Эта птица живёт вечно, через каждые тысячу лет сгорая в пламени, выходящем из её гнезда, и снова возрождается из пепла. Здесь же упоминается о гигантской птице Зиз, которая одним своим крылом способна закрыть все солнце. Обе эти птицы, по преданиям, были обитателями Ган Эдена (Райского Сада) во времена пребывания там Адама и Евы (Хавы).

Существует и другое предание о бессмертной птице. Во время 12-месячного пребывания праведного Ноя (Ноаха) в Ковчеге во время потопа, он кормил пребывающих там животных. Из всех обитателей ковчега только Феникс лежал, скромно прикорнув в уголке, и на вопрос Ноя (Ноаха): Отчего ты не требуешь себе пищи — отвечал: — Я видел, как много у тебя хлопот с другими, и не решился беспокоить тебя. Тронутый этими словами, Ной (Ноах) сказал: — Ты пожалел моего труда, соболезнуя моим огорчениям. Да пошлёт тебе Всевышний жизнь вечную.

Феникс - универсальный символ бессмертия: смерти и возрождения в огне.

Одна из легенд гласит, что, когда феникс чувствует приближение смерти, он вьет гнездо из благовонной древесины и смол, которое затем подставляет палящим лучам солнца, пока не сгорит дотла в их пламени. Тогда из ее остатков возникает новый феникс.

«Смерть и воскрешение Феникса означают последовательные разрушения и восстановление мира, которые... совершались посредством огненного потопа...» (Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина»). Будучи «огненной птицей», он означает божественность царской власти, благородство и единственность, а также кротость. Во всех традициях Феникс выступает как солнечный символ. Можно провести аналогию между фениксом и другими фантастическими птицами — Бену в Египте, Гаруда у индусов, Симург в иранской мифологии, Керкес в турецкой традиции. Феникс, «освобожденная душа», по выражению К. Г. Юнга, стал символом человеческого возрождения.

В Египте феникс как символ солнечного начала, воскресения и бессмертия ассоциировался с Ра. Когда древние египтяне представляли солнце в облике птицы, его движение по небосводу в течение дня сравнивалось с полетом. Так, в Гелиополе, центре солнечного бога Атума, слившегося впоследствии с Ра, сложился миф о появлении светила в виде феникса. Феникс считался ба (душой, духовной силой) бога Ра, а также формой проявления Озириса: «Как феникс пройду я через области потустороннего мира» («Книга Мертвых»).

Но закончить мне хочется ещё одной легендой, на мой взгляд самой поэтичной, которую прочла буквально сейчас

Легенда о Фениксе

" ... Прошёл однажды между птицами слух, будто есть на свете рай, и рай тот на солнце. И собрались они и стали говорить о нём. Была на том собрании также и птица Феникс.
И сказал Старейшина собравшимся: «Рай тот совершенен, и мы, птицы, можем быть там. Но труден путь туда!»
Не нашлось тогда смельчака, который решился бы достигнуть солнца, не опасаясь сгореть в его обжигающих лучах. И сказали хором все птицы: «Да, тот рай совершенен, но, видно, не для нас он создан.»
И вдруг крикнул Феникс:«Я достигну Солнца!»
И затихли птицы, удивлённо посмотрев на своего отважного собрата. И не поверили ему, ибо было оперение Феникса серо и невзрачно, и смеялись над ним, говоря: «Поистине, безумен тот, кто говорит, что солнце не убьёт его! Будто перья Феникса крепче наших… Или летает он выше нас? Отчего же тогда...»
И вновь твёрже камня и громче грома прозвучал голос, перекрыв насмешливый гомон. И был то голос гордой птицы Феникса: «Я достигну Солнца!»
Затем расправил он крылья, поднялся в голубой простор неба и полетел к светилу. Всё ближе и ближе подбирался он к своей цели, а все остальные птицы остались на земле. И смотрели они на Феникса снизу вверх, но ни одна из них не решилась следовать за ним. А он поднимался всё выше и выше и вот уже почувствовал всем телом своим смертельный солнечный жар. И вспыхнуло тогда оперение Феникса, и загорелось оно алым огнём. Заклекотал он от боли неописуемой, но не остановился!
Не испугался, не замедлил своего полета Феникс и продолжал лететь, усиленно взмахивая горящими крыльями. И видели птицы на земле, какая участь постигла смельчака, но ни одна из них не захотела помочь ему.
Внезапно ударил яркий солнечный луч прямо в сердце смелого Феникса, и рассыпалась гордая птица в прах, а прах тот упал на теплую бренную землю и смешался с пылью вековечной на необозримых её просторах. Так в своём стремлении к прекрасному у всех на глазах погиб Феникс.
И захохотали птицы, злорадствуя: «Посмотрите, что осталось от этого безумца! Поделом же ему за его глупость!!». И не знали они, что не погиб дух Феникса так же, как погибло тело его. Не ведали они, что вознесся дух Феникса к солнцу, чтобы через мгновение ринуться затем к земле.
И увидели птицы, как что-то сверкающее пронеслось в небесном просторе и остановилось над тем местом, где рассеялось облачко праха благородного Феникса. И вспыхнул сноп белого огня, и вылетела из огня того новая птица. Была она молода, сильна, красива, пурпурным задорным огнём сверкало её оперение.
И был той птицей сгоревший Феникс. Так восстал он из праха своего, чтобы всегда продолжать стремиться к прекрасному."

0 Это существо в славянском фольклоре обычно называют просто "Жар-птицей ", и оно представляется, как величественная пылающая птица, которая светится ярко-красно-оранжевым цветом. Легенда гласит, что перья будут светиться, даже если их вырвать из этой легендарной птахи. При этом одно перо способно осветить большую комнату, если её достать из шкатулки или кошеля, где оно обычно находится.
В более поздней средневековой иконописи обычный образ Жар-птицы представлен, как маленький пламенеющий павлин, у которого имеется красный гребень на голове и «огненные глаза » на хвостовом оперении. На нашем сайте вы сможете найти расшифровки самых разных и интересных словечек из различных жаргонов и современного новояза. Рекомендую добавить данный ресурс сайт к себе в закладки, чтобы всегда иметь доступ к новой и познавательной инфе.
Однако, перед тем, как я продолжу, разрешите предложить вашему вниманию ещё пару другую наших публикаций по тематике религии и различных культов. Например, кто такая богиня Лада , узнайте больше про славянского бога Рода , о Славянских богах кратко , значение Кельтских богов и т. п.
Итак, продолжим, птица Феникс символизирует ?

Феникс - это одна из самых известных мифологических птиц, обладающая способностью циклично сжигать себя, а затем возрождаться вновь.

Птица мифов и легенд

Как славяне называют Жар-птицу на своих языках:

• Русский: Жар-птица, (Zhar-ptitsa);
• Украинский: Жар-птиця, (Zhar-ptica);
• Сербский: Жар-птица или Žar-ptica;
• Хорватский: Žar ptica;
• Болгарский: Жар-птица, (Zhar-ptitsa); Македонский: Жар-птица, (Žar-ptica);
• Польский: Żar-ptak;
• Чешский: Pták Ohnivák;
• Словацкий: Vták Ohnivák;
• Словенский: Раджска / zlata-ptica.

Феникс в восточной культуре

Легенда о бессмертии

Славянские сказки и мифология

Прочтя эту полезную статью, вы узнали, про птицу Феникс , её значение, и теперь сможете рассказать этот миф своим знакомым и друзьям.

Феникс - это удивительная птица, которая существует в мифах разных народов, отделенных друг от друга пространством и временем: Египет и Китай, Япония, Финикия, Греция и Русь. Везде эта птица ассоциируется с солнцем. Китайский мастер фэн-шуй Лам Кам Чуен писал: «Это мифическая птица, которая никогда не умирает. Феникс летает далеко вперед и всегда осматривает весь открывающийся вдали пейзаж. Это представляет нашу способность видеть и собирать визуальную информацию об окружающей среде и событиях, разворачивающихся внутри нее. Великая красота Феникса создает мощное волнение и бессмертное вдохновение».

Где появился Феникс

Древний человек всегда задумывался о смерти и о том, что будет после нее. Египтяне строили монументальные каменные пирамиды для мумий, которые были должны войти в вечность. Потому вполне закономерно, что вдоль всего Верхнего и Нижнего Египта ходили легенды о птице Бенну (так египтяне называли феникса), которая, умерев, возрождается вновь. Феникс - это птица, полная тайн.

В Египте Бенну представляли в виде большой цапли, которая жила около пяти тысяч лет назад в районе Персидского залива и была у египтян редким гостем. На его голове они изображали два длинных пера или солнечный диск. Священная с красивым красным и золотым оперением птица Гелиополя представлялась как душа бога солнца Ра. Кроме того, крик птицы Бенну положил начало времени. То есть Феникс - это время и огонь, которые невозможно удержать.

Классический арабский Феникс

Самым известным стал арабский Феникс, известный нам из греческих источников. Эта имела размеры орла. У нее было блестящее алое и золотое оперение и мелодичный голос.

Устраиваясь на рассвете каждого утра у колодца, она пела песню настолько очаровательную, что даже великий Аполлон останавливался, чтобы послушать.

Жизнь Феникса была очень длинна. По одним данным, он жил пятьсот, по другим - тысячу, или даже почти тринадцать тысяч лет. Когда его жизнь приближалась к концу, то он строил себе гнездо из ветвей ароматной мирры и душистого сандала, поджигал его и сгорал. Через три дня эта птица, восставшая из пепла, возрождалась молодой. По другим легендам, она появлялась прямо из пламени.

Молодой феникс бальзамировал пепел своего предшественника в яйцо и переносил его в Гелиополис на алтарь бога солнца.

Феникс - это победа над смертью и цикличное возрождение.

Китайский феникс (Фэнхуан)

В Феникс является символом высокой добродетели и благодати, власти и процветания. Он представляет собой объединение инь и ян. Считалось, что это нежное существо, спускающееся так мягко, что оно ничего не давило, а ело только росинки.

Феникс представлял силу, посланную с небес только к императрице.

Если Феникс (изображение) использовался для украшения дома, это символизировало, что лояльность и честность были в людях, которые там жили. Ювелирные изделия с изображением этой птицы показывали, что владелец был человеком высоких нравственных ценностей, и поэтому их мог носить только очень важный человек.

Предполагается, что у китайского Феникса был клюв петуха, лицо ласточки, шея змеи, грудь гуся и хвост рыбы. Его перья были из пяти основных цветов: черного, белого, красного, зеленого и желтого и, как говорили, представляли конфуцианские добродетели: верность, честность, приличие и справедливость.

Традиционная легенда о птице Феникс

Только один Феникс одновременно мог жить в нашем мире. Его истинным домом был Рай, земля невообразимой красоты, лежащая за далеким горизонтом к восходящему солнцу.

Настало время умереть. Чтобы сделать это, огненная птица Феникс была должна влететь в мир смертных, пролетев на запад через джунгли Бирмы и жаркие равнины Индии, добраться до душистых ароматических рощ Аравии. Здесь она собрала кучу ароматических трав, прежде чем взять курс на побережье Финикии в Сирии. В самых верхних ветвях пальмы Феникс построил гнездо из трав и ожидал прихода новой зари, которая возвестит о его смерти.

Когда солнце взмыло над горизонтом, Феникс повернулся лицом на восток, открыл счет времени и запел такую​​ завораживающую песню, что даже сам бог солнца на мгновение востановился на своей колеснице. Выслушав сладкие звуки, он пустил лошадей в движение, и искра от их копыт спустилась в гнездо Феникса и заставила его вспыхнуть. Таким образом, тысячелетняя жизнь Феникса закончилась пожаром. Но в пепле погребального костра пошевелился крошечный червяк.

Через три дня существо выросло в совершенно новую птицу Феникс, которая затем расправила крылья и полетела на восток к воротам Рая со свитой из птиц. Птица Феникс, восставшая из пепла, представляет собой само солнце, которое умирает в конце каждого дня, но возрождается на следующий рассвет. Христианство взяло легенду о птице, а авторы бестиариев приравняли ее к Христу, который был казнен, но воскрес.

Из египетской Книги мертвых

Каково значение птицы Феникс в мифологии? Поколение за поколением Феникс создает себя. Это никогда не бывает легко. Он ждал длинных ночей, терялся в себе, рассматривая звезды. Птица сражается с тьмой, против своего собственного невежества, с сопротивлением изменениям, со своей сентиментальной любовью к собственной глупости.

Совершенство - трудная задача. Феникс теряет и снова находит свой путь. Одна из выполняемых задач порождает другие. Нет конца работам, которые предстоит сделать. Это суровая вечность. Нет конца для становления. Огненная птица живет вечно, стремясь к совершенству. Она восхваляет тот момент, когда умирает в огне, когда завесы иллюзии сгорают вместе со ней. Феникс видит, как сильно мы стремимся к Истине. Она - это огонь, который горит в людях, познающих истину.

Роль Феникса в различных древних суждениях

По греческим взглядам, Феникс - это символ обновленной жизни.

Римляне считали, что эта птица показывает, что Римская империя имеет божественное происхождение и должна существовать вечно.

У христиан Феникс означает жизнь вечную, символизируя Христа.

Алхимики рассматривали Феникса как завершение изготовления философского камня. Но до этого они так и не доходили.

«Подобно Фениксу из пепла возродиться
Не многим в этой жизни суждено,
Подняться вверх, упасть, но не разбиться,
И снова встать, а не залечь на дно.
За чередою взлетов и падений,
Воскреснув вновь из мрачной пустоты,
Пройдя тропой своих перерождений,
Не потерять духовной чистоты…»
(«Пепел возрождения», А. Дубасов)

Что означает приведенное в стихотворении выражение «возродиться из пепла »? Как оно появилось в нашем языке, и когда употребляется в речи? Какая магия скрыта в нем?

Сегодня я приглашаю вас посетить страну этого удивительного фразеологизма, где и отвечу на все эти вопросы.

1. История происхождения фразеологизма

Что такое «фразеологизм»? Если быть краткой, то это мудрость народа, заключенная в одной фразе, это устойчивое выражение, имеющее переносное значение и интересную историю.

Вот и у фразеологизма «» очень интересная и очень древняя история. Это устойчивое словосочетание относится к мифологическим, так как самым тесным образом связан с представлениями древних людей о мифологической птице Феникс (полная форма: «возродиться/восстать, как Феникс из пепл а»).

Феникс (слово произошло от греч. phoinix (phoinikos) - «пурпурный, багряный») - птица, известная в мифологиях разных культур, обладающая способностью сжигать себя и затем возрождаться. Внешне он похож на орла, но с ярко-красным или золотисто-красным оперением. Живет 500 лет (по другим источникам - 1000, 1461 или даже 12 994 года), потом, предвидя собственную смерть, приносит себя в жертву путем самосожжения в собственном гнезде. Оставаясь мертвым некоторое время, он затем восстает из собственного пепла. Поэтому Феникс является символом вечного возрождения, обновления и бессмертия.

Первое письменное упоминание мифа о Фениксе встречается у Геродота (V век до н. э.). Затем Тацит (I век н.э.) в своих записях упоминает Феникса, рассказывая о том, как за прилетом диковинной птицы наблюдали жители древнего Египта. Кроме того, Феникс упоминается и другими античными авторами, такими, как Лактанций (поэма «Птица Феникс», (III-IV века н.э.) и Клавдиан (поэма «Феникс»), а позднее Овидием («Метаморфозы»), Данте («Ад», XXIV), Шекспиром («Генрих VIII»), Пельисером («Феникс и его естественная история») и Мильтоном («Самсон-борец»).
«… С той аравийской птицей,
Что во всей вселенной одна
Лишь из себя родится,
Гибнет раз в столетье она
В пламени самосожженья
И восстает, молода и сильна,
После воскрешенья…»
(Мильтон, «Самсон-борец»)

Упоминается Феникс и в древнерусских книгах:

«Есть птица в велицей Индеи, нарицаемая Фюникс. Та убо птица единогнездница есть: не ймееть ни подружия своего, ни чад, но сама токмо в гнезде своем пребываеть... Егда же состарееться, возлетить на высоту и возимаеть огня небесного и зажигаеть гнездо свое, и тут и сама сгораеть. Но и пакы в пепле гнезда своего опять нараждаеться». («Матица златая», XV век)

На Руси под влиянием мифов о Фениксе сложились и свои чудесные сказки о сияющей жар-птице. Уже сам термин «жар-птица » довольно точно передает значение греческого слова «феникс» (багряный). Так же и в Финисте - ясном соколе нетрудно узнать искаженное название Феникса.

Упоминание огненной птицы есть и в раннем христианстве, где он стал символом победы над смертью, триумфа вечной жизни, воскресения из мертвых. А также символом Иисуса Христа.

Истоки происхождения легенды о Фениксе, а стало быть, и истоки фразеологизма "возродиться/восстать из пепла", заключены в вечном обновлении природы, поражавшем воображение наших далеких предков, в смене времен года (когда зимой все умирает, а весной оживает вновь), в смене дня и ночи. Например, в Древнем Египте Феникс был напрямую связан с культом бога солнца Ра, олицетворяя ежедневное «умирание» и «возрождение» солнца и дня.

2. Значение фразеологизма

Сначала рассмотрим лексические значения отдельных слов в данном выражении:

Возродиться:
1. Восстановиться, возобновиться после разрушения, периода упадка, прийти в прежнее состояние, появиться, возникнуть вновь.
2. Ощутить прилив сил, бодрости, стать жизнелюбивым, жизнедеятельным.

Восстать:
1. Воспрянуть, встать, подняться (с какой-нибудь целью).
2. Ополчиться, подняться против кого-нибудь.
3. Возмутиться против кого-нибудь, поднять восстание.
4. Поступить наперекор кому или чему-нибудь, воспротивиться, не соглашаясь с чем-нибудь.

Пепел:
- легкая летучая рассыпчатая обугленная масса, остающаяся после чего-то сгоревшего, сожженного (словарь Ушакова), зола, все пережженное и перегорелое в прах (словарь Даля).

Но отдельные слова, попадая во фразеологизм, теряют свою смысловую самостоятельность. Фразеологизмы от свободных словосочетаний отличает «обобщенность значения всего оборота в целом, которое чаще всего не совпадает с лексическим значением отдельных компонентов, его составляющих».

Поэтому значение выражения «возродиться/восстать из пепла » несколько отличается от значения слов, его составляющих, и звучит так - «погибнуть, но чудесным образом (словно феникс) ожить ».

Постепенно слова «феникс » и выражение «возродиться/восстать из пепла » стали применяться ко всему, что временно приходит в упадок, отмирает, а потом как бы заново рождается, отстраивается, восстанавливается, например:

К людям, перенесшим несчастье, трагедию, потерявшим веру в лучшее, любовь, но сумевшим взять себя в руки, начавшим жизнь заново:
Как феникс возрождается из пепла,
Объятый пламенем тоскующей души,
Так и любовь, которая померкла
Шепнет вдруг сердцу вновь: "Дыши"
(автор неизвестен)

К человеческим сообществам и народам:
«Нас разбивали уже не раз, нас топили в крови, мешали с грязью. Но неведомо откуда находя силу, правду и волю к победе, мы возрождались из пепла…»

К вновь отстроенным после разрушения городам и странам:
Из пепла Русь, как Феникс возродится,
Взмахнёт крылами белокрылая Жар-птица,
Взлетит и снова полетит в Рассвет,
Россия Миру вновь подарит Любви Свет!
(С. Талсай)

К сферам человеческой деятельности: «Ипотека готова возродиться из пепла»

Даже к болезням: «Дифтерия - феникс, возродившийся из пепла»

Увы, не только хорошему в нашей жизни свойственно возрождаться из пепла, но и плохому тоже…

3. Фразеологизм как словосочетание

Фразеологизм «возродиться/восстать из пепла » является полновесным глагольным словосочетанием, так как состоит из двух полнозначных слов (глагол + существительное, где глагол возродиться/восстать является главным словом, а существительное из пепла – зависимым), связанных предлогом из и находящихся между собой в магии подчинения. Смысловые отношения между главным и зависимым словом - объектные.

Главное слово «возродиться/восстать » управляет зависимым «из пепла », требуя его при себе в определённой падежной форме (в данном случае – в Род. п.), то есть, когда главное слово в словосочетании меняется, зависимое всегда остается неизменным:
- возрождаешься (2 лицо, ед.ч., наст.вр.) из пепла (Род.п.)
- возродилась (ед.ч., ж.р., прош.вр.) из пепла (Род.п.)
- возродимся (1 лицо, мн.ч., буд.вр.) из пепла (Род.п.)

Заклинание, которым слово «возродиться/восстать » привязало к себе слово «из пепла » - из чего? (Род.п.) В данном случае магия, связывающая два слова, называется магией управления. На магию управления указывает еще и предлог из . Наличие предлога – всегда признак того, что перед нами управление, а не примыкание.

4. Употребление фразеологизма в речи

Фразеологизмы в нашей повседневной речи звучат довольно часто. Порой мы даже не замечаем, что произносим их, - настолько они привычны для нас и удобны. Можно произнести целую тираду, что-нибудь вроде «не смотря на синдром эмоционального выгорания, педагог нашел в себе силы на…». А можно сказать короткое - «возродился из пепла» - и сразу многое становится понятно.

Использование фразеологизма «возродился из пепла» (как и любых других фразеологизмов) характерно для разговорного стиля и некоторых книжных стилей речи. Например, для публицистического. Этот фразеологизм можно довольно часто встретить на страницах газет и журналов, в выступлениях на телевидении и радио:
- «Сможет ли пермский баскетбол возродиться как Феникс из пепла? » (Аргументы и факты, 29.10.2010)
- «Kodak хочет возродиться из пепла: знаменитой фирме может помочь процедура реорганизации, а также миллиардный кредит» (Новости телекомпании НТВ от 19.01.2012)
- «Судя по всему, на этой неделе объявят о радикальной реформе силовых структур. Она непосредственно коснется питерских чекистов. Свершится то, о чем давно говорили: в стране создают подобие советского КГБ. Железный Феликс может возродиться из пепла» (Известия, от 21.07. 2004)

В художественной литературе данный фразеологизм встречается еще чаще, чем в публицистике. И это понятно: в художественных произведениях он становится именно той краской, которая придает образность и красоту повествованию или описанию.
- «Великая душа его не сокрушалась, однако ж, под бременем тяготившей ее грусти, натура его, подобно фениксу, возрождалась всегда из собственного своего пепла и проявляла энергию по мере усиления преград и препятствий». (Д.В. Григорович «Проселочные дороги»)
- «Чердынцевы остались в Москве. Вместе с другими москвичами пережили они незабываемый день ноябрьского праздничного парада, когда словно возродившись из пепла, двинулась по Красной площади, мимо Мавзолея, могучая боевая техника - танки, бронемашины, тяжёлая и лёгкая артиллерия» (Ю. Нагибин «Павлик»).

Но особенно этот фразеологизм, как красочный, говорящий о многом образ, любим поэтами:
- Из пепла пора возродиться,
Как Фениксу-птице, пора,
Но к прежним годам возвратиться
Уже не смогу никогда... (Г. Богатырева)

- Пусть мир родится снова
Из пепла возрождаясь,
Но я скажу три слова -
"Живу и наслаждаюсь".. . (В. Вайденгамер)

- Смолк Везувий, стихла Гекла,
Вновь очищен водоем.
Возрождаемся из пепла.
И из пепла восстаем. (С. Медвeдeв)

А вот в официально-деловой речи, как и в научных работах и выступлениях, где присутствуют строгая логичность, обобщенно-отвлеченный характер информации и отсутствие эмоциональности, наш фразеологизм вряд ли встретишь, ну разве что в научно-популярных произведениях, где допускается использование некоторых средств языковой выразительности.

Огромные выразительные возможности русского языка создают также фразеологические синонимы и антонимы. Одну и ту же мысль можно выразить, используя различные фразеологизмы.

Синонимом фразеологизма «возродиться/восстать из пепла » можно считать фразеологизм «восстать из праха », одно из значений которого «восставать, возрождаться из состояния упадка, забвения »

Что же касается антонимов, то ими будут являться такие фразеологизмы, как «пойти/ рассыпаться/разлететься прахом » и «превратиться/обратиться в прах », значение которых «переставать быть, существовать; уничтожиться»

Фразеологизм отличается от свободного сочетания слов не только постоянством состава и единым значением, но и тем, что является одним членом предложения. Фразеологизм «возродиться/восстать из пепла» в предложениях выступает в роли сказуемого. Для примера возьму несколько предложений, которые приводились в моем выступлении:

Нас разбивали уже не раз, нас топили в крови, мешали с грязью. Но неведомо откуда находя силу, правду и волю к победе, мы (что делали? ) возрождались из пепла …»

Kodak (что делает? ) хочет возродиться из пепла : знаменитой фирме может помочь процедура реорганизации, а также миллиардный кредит.

Великая душа его не сокрушалась, однако ж, под бременем тяготившей ее грусти, натура его (что делала? ), подобно фениксу, возрождалась всегда из собственного своего пепла и проявляла энергию по мере усиления преград и препятствий»

Вообще выражения "как феникс ", "словно феникс " выступают в предложениях абсолютно самостоятельно и имеют значение - «нечто или некто, обладающим редким даром/способностью к самовосстановлению/возрождению». Сочетаясь же с основной частью фразеологизма (возродиться/восстать из пепла ), они:

Создают более яркий, более выразительный образ для восприятия,
- находятся с ней в магии подчинении,
- играют отличную от нее синтаксическую роль, а именно – являются обстоятельством образа действия.

Рассмотрим на примере: Из пепла Русь, как Феникс возродится…

Русь (что сделает?) возродится из пепла (сказуемое)
Возродится из пепла (как? каким образом?) как Феникс (обстоятельство)

На этом наше коротенькое путешествие по стране фразеологизма «возрождаться/восставать из пепла» подошло к концу. Закончить свое выступление я хочу словами:

Каждый фразеологизм – как драгоценный камень, который блестит, пока люди о нем помнят.

Никойя, ученица 4 курса школы Аргемоны, дом Пилвилинн

Об этой фантастической птице сложено множество легенд, в которых перед нами предстает образ одного из прекраснейших существ на земле. Птица феникс – символ смерти и бессмертия, сгорания и постоянного возрождения. Она сравнивалась с солнцем, заходящим вечером и снова появляющимся утром, с вечной жизнью души, покидающей тело после смерти. Так феникс укрепился в сознании людей как воплощение мечты о бесконечном существовании.

Представления о божественной птице, напоминающей цаплю, зародились в Древнем Египте, чьи обитатели, размышлявшие о бессмертии, создавали величественные храмы, пирамиды и нетленные мумии. Согласно мифу, птица феникс (бену) появилась на возникшем из водного хаоса камне-обелиске Бен-Бен, что знаменовало начало сотворения мира: эпитет «бену» означал в этом случае словосочетание – «тот, который из себя возник». Никем не сотворенная, существовавшая изначально птица летала над водами океана, пока не свила себе гнездо на камне-холме Бен-Бен…

Так думали не только древние египтяне: истории о том, что в процессе создания мира принимала участие птица, есть и у других нардов. Конечно, люди вряд ли знали точно, кто сотворил мир, но облик ослепительной птицы поражал воображение, сияя в отражении солнечных лучей на фресках Гелиополя. Как писал Геродот, «феникс – священная птица, в Египте она появляется редко, один раз в 500 лет, как говорили горожане. По их словам, она прилетает, когда умирает ее отец (то есть она сама). Если изображения верно показывают ее размеры, величину и наружность, оперение у нее частью золотистое, частью красное, а облик и размеры напоминают орла».

Здесь речь идет о чуде возрождения, которое происходило в египетском Гелиополе, храме бога Солнца. В отличие от всех других птиц, рождался феникс без спаривания. Когда птица чувствовала, что время ее пришло, она, шелестя крыльями, прилетала с востока, устраивала гнездо из ароматных сухих трав на алтаре бога Солнца и ложилась в него. От жарких лучей светила, отражающихся от ее сверкающих крыльев, гнездо возгоралось, и феникс сгорал дотла. Через несколько дней на этом месте возникала совершенно новая птица и начинала новую жизнь, которая, по сути, вечна.

Огромное воздействие на распространение легенд о фениксе оказали «Метаморфозы» Овидия, который создал римскую версию мифа на основе преданий о птице Солнца. Этот образ как нельзя лучше иллюстрируется названием книги: «метаморфозис» по-гречески означает «перевоплощение». Рассказ Овидия отличается не только ясностью, но и последовательным изложением событий: речь идет о погребении умершего феникса и о возрождении птицы из собственного семени.

В античном мире феникс был символом бессмертия и вечности. В таком же понимании изображали его на своих медалях и византийские императоры. На оттисках более поздних европейских властителей бессмертная птица красовалась столетиями, правда, к ней добавился еще и символ совершенства и чистоты. В 1665 году медаль с изображением феникса приказала выбить и шведская королева Кристина. Над изображением стояло написанное греческими буквами слово «макеллос», то есть «безошибочный».

Что касается внешнего вида птицы феникс, то все описания сходятся в одном: это поразительно красивое существо. Что-то вроде райской птицы, только намного больше. Голова и шея у нее блестят золотом, грудь покрыта пухом огненно-синего цвета, а туловище – перьями, переливающимися красным, зеленым и желтым, на длинном хвосте цвета переходят от розового к пурпурному. Единодушие в описании феникса заслуживает внимания еще и потому, что не было человека, который видел бы птицу своими глазами. Кто-то когда-то вообразил, каким может быть дивное создание, и это рожденное воображением описание стало переходить из одной книги в другую, словно птица, порхающая с ветки на ветку.

Продолжительность отдельных периодов жизни «вечной птицы» греческие и латинские писатели оценивают, как уже говорилось, в 500–540 лет. Египетские источники более точны: феникс прилетает в храм бога Солнца, чтобы сжечь себя дотла, каждые 652 года. Отмечено его появление во время царствования фараона Сесостриса в 2555 году до н. э., затем в 1904 году до н. э. и т. д. По этим заметкам современная наука предположила, что 652-годичный период, или так называемый период Феникса, совпадает с периодом прохождения Меркурия через Солнце. То есть феникс – не что иное, как астрономический символ, иероглиф, означающий прохождение Меркурия.

Римский историк Тацит (I–II век), утверждал, что феникс перед смертью выделяет в гнездо некое плодородное вещество, из которого и рождается молодая птица: «Это существо посвящено Солнцу и отличается от других птиц головою и яркостью оперения, на этом сходятся все, кто описывал его внешний вид. О его возрасте говорят различно. Большинство определяет его в пятьсот лет, но есть и такие, которые утверждают, что этот феникс живет уже тысячу четыреста шестьдесят один год, так как ранее фениксы прилетали в город, носящий название Гелиополь, в первый раз – при владычестве Сесосиса, во второй – Амасиса и в последний – Птолемея».

Современник Тацита святой Клемент Римский впервые связывает образ феникса с христианским учением: повторяя рассказ Овидия о пятисотлетнем фениксе, обитающем в Аравии, Клемент завершает свой рассказ словами о том, что «Создатель, сотворивший феникса, таким образом продемонстрировал, что дарует бессмертие тому, кто посвящает жизнь верному служению Ему». Эта мысль Клемента была подхвачена более поздними христианскими авторами – Тертуллианом, Лактанцием, Руфином, святым Григорием Турским и другими.

В христианском учении феникс становится символом не только бессмертия духа, божественной любви и благословения, но и Бога-Сына, воскресшего на третий день после распятия. Изображения феникса украшают соборы в Туре, Магдебурге, Базеле, многих других европейских городах. Наиболее впечатляет настенная мозаика XII века в соборе в Святого Петра в Риме: на ней изображен феникс с бело-голубым оперением, с золото-красными крыльями, его голова окружена белыми и золотыми нимбами.

Оставила свой комментарий и выдающийся теософ Елена Блаватская в «Тайной доктрине»: «Смерть и воскрешение феникса означают последовательные разрушения и восстановление мира, которые… совершались посредством огненного потопа. Будучи «огненной птицей», он означает божественность царской власти, благородство и единственность, а также кротость. Во всех традициях феникс выступает как солнечный символ».

Общая традиция была подхвачена и в древнем Китае. В китайской мифологии феникс (фэнхуан) – чудо-птица, которая в противовес китайскому дракону воплощает женское начало (инь). Ее явление людям – великое знамение, которое может свидетельствовать о могуществе императора или предвещать значительное событие.

В составленном при Ханьской династии словаре Шоувэнь о фэнхуане сказано, что у этой птицы клюв петуха, зоб ласточки, шея змеи, на туловище узоры, как у дракона, хвост рыбы, спина черепахи, спереди она похожа на лебедя, сзади – на единорога. Рост ее достигает 3 м. Согласно китайским поверьям, фэнхуан видели перед смертью Желтого императора. Последний раз ее наблюдали на могиле основателя династии Мин в 1368 году.

Повествует о царь-птице феникс и китайский «Каталог морей и гор»: «В пятистах ли к востоку от горы Небесного Тигра находится гора Киноварной пещеры, на ее вершине много золота и нефрита. Там водится птица, пятицветная, с разводами. Называется феникс. Узор на ее голове напоминает собою иероглиф „дэ", что значит „добродетель", а на крыльях – иероглиф „и" („справедливость"), на спине – иероглиф „ли" („благовоспитанность"), на груди – „жэнь" („совершенство"), на животе – „синь" („честность"). Она ест и пьет как обычная птица. Сама поет и сама танцует».

Появление фэнхуан считалось в Поднебесной знаком наступления мира. Как птица, сопутствующая миру и процветанию, это мистическое существо упоминается во многих китайских легендах. Фуси (в древнекитайской мифологии – первопредок) по случаю прилета фэнхуан создал специальную музыку. Считалось, что она знает сезоны года, поэтому правитель Шаохао назвал чиновника, ведающего календарем, Фэнняо-ши («род птицы фэн»).

В Средние века образ птицы фэнхуан часто использовался и в даосизме: сообщалось о святых, летающих на ней по небу, рассказывалось о явлении женщинам во сне птицы фэн, после чего те рожали выдающихся сыновей. Для средневековых китайцев птица феникс олицетворяла супружескую верность и жизнь в благоденствии. Поэтому она нередко изображалась на свадебных нарядах, была символом невесты и императрицы. Идущая от древнего мудреца Конфуция поговорка «фениксы все не появляются» означает, что счастье все не приходит и не приходит.

Образ магического существа очень популярен в китайском искусстве. Примерно с эпохи Шан-Инь до нас дошли бронзовые сосуды с рельефами, изображающими фэнхуан как птицу с пышным хвостом, огромными глазами и гребнем на голове, в виде трезубца на длинной ножке.

В Китае, как и в других странах мира, эта птица считалась бессмертной. По китайскому поверью, когда мифическое существо предчувствует свою кончину, оно удаляется в пустынные места и там поет песни целый день. Его пение очень красиво и мелодично, оно завораживает всех, даже животных. После волшебного пения феникс разжигает костер и бросается в него, чтобы исчезнуть в пламени без следа. Но не позднее чем через три дня феникс возрождается из пепла, переполненный новой жизнью и сияющий красотой.

Евреи, называющие чудо-птицу мильхам, рассказывали, что только она отказалась вкусить запретный плод, и за это Бог даровал ей бессмертие. А в учении стоиков говорится, что мир рождается и погибает в огне, и этот процесс является циклическим; таким образом, феникс может трактоваться как образ Вселенной. Существо это также является атрибутом аллегорического изображения надежды.

В конце XVII века немецкий ученый Ф. Вольф собрал вместе все сведения о небесной птице, которые имелись к тому времени. Итог поисков автор опубликовал в труде с замысловатым названием «Удивительный сад дикой природы, или О неразумности животных»: «Птицу феникс считают самой удивительной из всех птиц небесных. Одни пишут, что живет она в Аравии, другие говорят об иных местах. Птица эта не размножается, как другие птицы, но возрождается после смерти из собственного пепла. Живет она 160 лет, а некоторые ученые утверждают, что и дольше. Еще говорят о ней, что она единственная во всей земле, поэтому видят ее очень редко. Отсюда и пошла поговорка: „Более редкостный, чем птица феникс". Величиной феникс с орла, шея блестящая, золотистая, в хвосте же есть розовые перья, лицо круглое, на голове хохолок».

Более раннее описание феникса сделано в VI веке до Рождества Христова в апокрифе «Откровения Варуха». На вопрос библейского пророка «Что это за птица?» ангел ответил: «Это хранительница мира… Если бы она не прикрывала огненный зрачок солнца, то не был бы жив ни род человеческий, ни вся тварь на земле от жары солнечной». Таким образом, феникс спасает людей от испепеляющего взгляда светила.

Есть описание чудесной птицы и в самой первой на Руси средневековой «зоологической» книге «Физиолог»: «Голова украшена венцом, а на ногах сапоги, как у царя. Обитает же феникс около Солнечного города. Возлежит он 500 лет на кедрах ливанских без еды. Питается же от Святого Духа. Бьет в урочный час колокол, и феникс в церкви на алтаре обращается в пепел. А на утро находят феникса на прежнем месте в виде птенца, а еще через день – взрослою птицею…» Упоминается крылатое существо и в сборнике духовных стихов под известным названием «Голубиная книга». В ней говорится: «Феникс-птица – всем птицам мать. У нее перья крепче стали и булату, режут ими кости и камни, а когда из-за моря гости приезжают – перья покупают и кроют ими бархаты и атласы».

С течением веков количество упоминаний о фениксе в источниках возрастало в геометрической прогрессии. Если за все время до Рождества Христова известны только 9 указаний на феникса, то в одном только I веке мы находим уже 21 упоминание у 10 авторов. В раннехристианские времена их насчитывается уже более 100, а в литературных источниках, относящихся к Средневековью, вообще не поддается исчислению.

В искусстве и литературе феникс символизирует возрождение – человека или замысла – или созидательную деятельность после какого-либо разрушения, в частности от огня. Кроме того, его изображения широко используются в геральдике. Феникс украшает щит Жанны д"Арк, печать шотландской королевы Марии Стюарт, медальон английской королевы Елизаветы I. На броши леди Джейн Сеймур нарисован феникс, объятый пламенем. Похожая птица с расправленными крыльями изображена и на одноименной картине Рембрандта. Существует предположение, что это полотно было заказано художнику амстердамской общиной, символом которой тоже был феникс.

Бесчисленны упоминания о райской птице в художественной литературе. Древнейшие из литературных источников – английская «Поэма о Фениксе» IX века, в которой птица олицетворяет загробную жизнь. В «Поучении о Фениксе» XII века содержится описание посещения рая святым Петром, который становится свидетелем возрождения феникса из пепла на третий день после смерти. В «Перцифале» Вольфрама фон Эшенбаха (XII век) бессмертный феникс сторожит священный Камень Грааля.

Феникс фигурирует и в «Божественной комедии» Данте:

Так ведомо великим мудрецам,

Что гибнет Феникс, чтоб восстать, как новый,

Когда подходит к пятистам годам.

Не травы – корм его, не сок плодовый,

Но ладанные слезы и амом,

А нард и мирра – смертные покровы.

А Петрарка в сонетах сравнивает с фениксом свою бессмертную любовь к Беатриче. Несмотря на то что, согласно древним источникам, на земле живет только один феникс, герои романа Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль» встречают во время своих путешествий одновременно 14 фениксов на одном дереве.

Феникс – один из любимых образов Шекспира. Мифологическая птица – герой его пьесы «Феникс и горлица», где он – символ бессмертия и истины, а она – любви и красоты. Оба сгорают в огне по причине «брачного целомудрия». В качестве символа возрождения и неповторимости феникс упоминается в пьесах «Буря», «Как вам это понравится», «Все хорошо, что хорошо кончается» и др. В «Потерянном рае» Мильтона архангел Рафаил спускается на землю к Адаму в образе феникса. Китс пишет: «Мне крылья феникса пошли… чтобы улететь я мог к своим мечтам».

Феникс был и остается самой популярной мифологической птицей в мире. Он поистине бессмертен, живет со времен Геродота и Гесиода в нашей истории, мифах, фольклоре, литературе и искусстве. В его честь назван город в Соединенных Штатах, а в южном полушарии по ночам можно увидеть небольшое созвездие, носящее имя легендарной птицы, которая восстает из пепла и возрождается для новой жизни.

Пернатьев Юрий Сергеевич. Домовые, русалки и другие загадочные существа