Woher kommt die sprachliche Einheit „Wer nicht arbeitet, isst nicht“? Denken Sie sich Sprichwörter oder Redewendungen über Arbeit und Arbeit aus. Schlafende Arbeit heißt das Sprichwort

Es gäbe Hände, aber sie würden Arbeit geben. Arbeite, bis du schwitzt, und isst auf der Jagd. Arbeit brennt in den Händen einer Person, die arbeitet. Arbeit ist bitter, aber Brot ist süß. Arbeit ist hart, du ersetzt beides - du kannst es leichter machen Augen sehen und Hände tun Arbeit - mit Zähnen und Faulheit - mit der Zunge Wenn es eine Jagd gäbe - würde jede Arbeit besser werden Arbeit für die Hände ist ein Urlaub für die Seele. Das Abendessen ist schmackhafter für die fertige Arbeit. Ein verdienter Brocken ist besser als ein gestohlenes Brot. Wenn er nicht arbeitet, isst er nicht. . Wer unermüdlich arbeitet, kommt nicht ohne Brot aus. Wer einen Job hat, hat herum und Brot. Die Arbeit hat begonnen – der Tag ist klein. Nimm jede Arbeit mit Freude an. Ohne Arbeit kannst du nicht einmal einen Fisch aus dem Teich ziehen. Gott liebt Arbeiter. Beendet die Arbeit – geh mutig. Von der Langeweile zu alle Hände. Geliebte Arbeit, wie eine geliebte Frau, wird nicht angewidert sein. Augen haben Angst, aber Hände tun. Rasanter Ärger ist der Anfang. Schlagen Sie, während das Eisen heiß ist. Eine gute Tat wird Ihre Seele und Ihren Körper retten. , aber für das Gewissen. Schneide einen Baum auf die Schulter. Von der Arbeit wirst du nicht reich sein, aber du wirst bucklig sein. Von den Werken der Gerechten wirst du keine Steinkammern bauen, sondern deine Seele in die Hölle stecken, du wirst reich sein. denn ein Schlepper, sag nicht, dass es kein Dutzend ist, geh ruhig zur Arbeit, renn von der Arbeit weg. Ich esse und renne nicht herum. Ich würde trinken, aber ich würde essen, aber die Arbeit fiel mir nicht ein. Du wirst immer Mehl an deinen Händen finden. Wenn es einen Hals gäbe, aber es wird einen Kragen geben. nicht hinlegen Nachlässig arbeiten (untätig) Von leer zu leer gießen Das Spiel ist die Kerze nicht wert Was ist der Lohn, so ist die Arbeit Wasser mit einem Sieb tragen Zuverlässige Kaution in Menschen. Arbeit spart Geld, aber Wein ertränkt, Arbeit quält und nährt und lehrt, des Meisters Werk rühmt, du wirst satt sein; studieren - du wirst schlau sein. Du wirst nicht viel arbeiten, aber du wirst genau richtig essen. Ein Arbeiter mit einem Zweibein, ein Müßiggänger mit einem Löffel. Arbeitende Kinder geben ihrem Vater Brot. .Das Arbeitspferd liegt auf dem Stroh, und der müßige Tänzer ist am Hafer. Ohne Aufregung, ohne Sorge erwarte keine Freude von der Arbeit. Wenn du dir die Arbeit eines anderen ansiehst, wirst du nicht satt. Von Arbeit und Bezahlung, von Produkt und Preis. Von Arbeit und dem Arbeiter Sie wissen, wer der Arbeit davonläuft Gute Arbeit und der Alte ist jung Arbeit ist nicht ohne Sorge, aber Sorge lebt ohne Arbeit Arbeit lobt den Herrn Es gibt Fohlen. a. Es gibt so viel Arbeit, dass Hühner nicht picken. Arbeiten wie eine Biene. Eine arbeitende Person ist der Meister von allem. Arbeit ist kein Faulenzer. Ertrinkt. Arbeit in ihren Händen wird schimmelig. Arbeitet wie ein Kind, aber isst wie ein Kind, arbeitet, ohne die Hände anzulegen, arbeitet scherzhaft, isst aber ernsthaft.

Wer nicht arbeitet, der isst nicht – die Worte des Apostels Paulus in seinem zweiten Appell an die Thessalonicher (Thessalonicher).

6. Wir befehlen euch, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, sich von jedem Bruder fernzuhalten, der unordentlich wandelt und nicht gemäß der Überlieferung, die sie von uns erhalten haben,
7. denn ihr wisst selbst, wie ihr uns nachahmen müsst; denn wir haben nicht mit dir randaliert,
8. Sie haben niemandes Brot umsonst gegessen, sondern waren Tag und Nacht mit Arbeit und Arbeit beschäftigt, um keinen von euch zu belasten, -
9. Nicht weil wir keine Macht haben, sondern um uns Ihnen als Vorbild zu geben, dem wir folgen können.
10. Denn als wir bei dir waren, haben wir dir geboten: Wenn jemand nicht arbeiten will, dann iss nicht.
11. Aber wir hören, dass einige von Ihnen sich ungeordnet verhalten, nichts tun, außer Aufhebens.
12. Solche ermahnen und ermahnen wir durch unseren Herrn Jesus Christus, damit sie, in Stille arbeitend, ihr eigenes Brot essen

Thessalonicher sind die Einwohner der Stadt Thessaloniki (heute Thessaloniki), die im Nordosten Griechenlands an der Küste der Ägäis liegt. Die Stadt wurde 315 v. Chr. vom mazedonischen König Kassander gegründet. e. Er gab den Namen zu Ehren seiner Frau Thessaloniki. Aufgrund seiner günstigen Lage spielte Thessaloniki eine bedeutende Rolle im Handel Griechenlands mit den Wunden Kleinasiens und der Schwarzmeerregion, denn die Stadt zeichnete sich seit jeher durch Reichtum aus. Heute ist Thessaloniki die zweitgrößte Stadt Griechenlands.

Analogien zum Sprichwort „Wer nicht arbeitet, der isst nicht“

Roman Makhankow

So sind die Worte „Wer nicht arbeitet, der isst nicht“ untrennbar mit dem sozialistischen System verbunden, und viele halten immer noch Wladimir Iljitsch Lenin für ihren Urheber. Aber der Führer des Weltproletariats hat diesen Satz nicht erfunden, sondern der Bibel entlehnt. Schließlich hat er als Absolvent eines Gymnasiums und einer Universität die Heilige Schrift studiert und wusste höchstwahrscheinlich genau, dass die Worte „Wer nicht arbeiten will, der soll auch nicht essen“ vom Apostel Paulus stammen. Überraschenderweise gelang es ihren Ideologen, die Worte des Apostels in der kommunistischen Doktrin zu zitieren und zu verwenden, sie gleichzeitig in antireligiösen Veröffentlichungen zu kritisieren. Zum Beispiel sagten die Lehrbücher der Sowjetzeit etwa Folgendes: Der Satz des Apostels Paulus „wenn jemand nicht arbeiten will, dann iss nicht“ ist eine Formel des Sklavenarbeitsdienstes, die in einer Sklavenhaltung üblich ist die Gesellschaft. Das ist das Paradoxe: Ein und derselbe Gedanke wird auf Parolen vorgetragen und gleichzeitig als Predigt der Sklavenmoral deklariert...

Wann und unter welchen Umständen wurden diese Worte gesprochen? Wem wurden sie gesagt und welche Bedeutung legte der Autor ihnen bei?

Diese Geschichte ist fast zweitausend Jahre alt. In den frühen 50er Jahren des 1. Jahrhunderts n. Chr. Der Apostel Paulus kommt in die mazedonische Stadt Thessaloniki (das heutige griechische Thessaloniki) und predigt das Christentum. Von ihm hören die Thessalonicher zuerst von Christus: von seiner Auferstehung, der Wiederkunft und der künftigen allgemeinen leiblichen Auferstehung. Und obwohl für die damalige „fortschrittlichste“ antike griechische Philosophie die körperliche Auferstehung ein Unding war (immerhin lebte die antike Welt unter dem sokratischen Motto: „Der Körper ist das Gefängnis der Seele“), Trotz des Staunens und Spottes der heidnischen Intelligenz bildet sich um den Apostel in Thessaloniki sehr schnell eine christliche Gemeinde.

Anschließend sprach der Apostel Paulus mit großer Liebe und Wärme von ihr, aber selbst unter einer solchen geistlichen Führung waren die Christen in Thessalonich nicht vor Irrtümern gefeit.

Die Predigt des Apostels Paulus über die Wiederkunft Christi machte einen so starken Eindruck auf die Gläubigen, dass viele begannen, buchstäblich von Tag zu Tag auf den Retter zu warten. Öl ins Feuer schüttete laut dem Apostel eine seltsame Situation mit anonymen Briefen, die angeblich von Paulus in seinem Namen geschrieben wurden. Dazu kam das hektische Predigen erhabener Leute, die er gewöhnlich falsche Propheten nennt. Viele Christen, die gehört und geglaubt haben, dass das Zweite Kommen bereits bevorsteht, geben ihre Arbeit und die notwendigsten Sorgen für eine Person auf.

Als Paulus davon erfuhr, musste er Tinte und Papyrus nehmen und den neubekehrten Christen Dinge erklären, die den Aposteln klar waren. So entstand ein Brief, der später unter dem Namen „Zweiter Brief an die Thessalonicher“ in das Neue Testament aufgenommen wurde.

Der im Brief ausgedrückte Gedanke ist folgender. Der Herr wird natürlich plötzlich und vielleicht bald kommen. Aber es gibt Anzeichen dafür, dass sich das Zweite Kommen nähert: historische und spirituelle Ereignisse, die dazu bestimmt sind, zuerst zu geschehen. Schließlich ist es gar nicht das Ziel des Herrn, möglichst viele Menschen mit seinem plötzlichen Erscheinen zu überraschen, sondern dafür zu sorgen, dass ein Mensch, der die Zeichen des Kommens Christi kennt, ihm trotz allem treu bleibt. Im Zweiten Thessalonicherbrief spricht der Apostel als Hauptzeichen des bevorstehenden Kommens vom Erscheinen des Antichristen und dem Massenabfall der Menschen vom Glauben an Christus.

Der Apostel erinnert Christen an die Zeichen des Zweiten Kommens und schreibt: Wir befehlen euch, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, sich von jedem Bruder fernzuhalten, der unordentlich wandelt und nicht nach der Überlieferung, die ihr von uns erhalten habt, denn ihr selbst wisst, wie ihr uns nachahmen sollt; denn wir haben uns nicht frevelhaft an euch verhalten, wir haben von niemandem umsonst Brot gegessen, sondern wir waren Tag und Nacht mit Arbeit und Arbeit beschäftigt, um keinen von euch zu belasten – nicht weil wir keine Macht hätten, sondern in um uns Ihnen als Vorbild zu geben und uns nachzueifern. Denn als wir bei dir waren, haben wir dir geboten: Wenn jemand nicht arbeiten will, dann iss nicht. Aber wir hören, dass einige von Ihnen sich ungeordnet verhalten, nichts tun, außer viel Aufhebens. Das ermahnen und ermahnen wir durch unseren Herrn Jesus Christus, dass sie in Stille arbeiten und ihr Brot essen“ (Kapitel 3, Verse 6-12).

Es ist erstaunlich, wie sie es geschafft haben, diese Worte als Formel des Sklavenarbeitsdienstes zu interpretieren, denn der Kontext widerspricht einem solchen Verständnis völlig! Natürlich war der Apostel kein Anhänger des Müßiggangs, aber aus dem Kontext des Briefes geht hervor, dass diese Zeilen ursprünglich nicht für die Erbauer des Sozialismus oder alte Sklaven bestimmt waren, sondern für Christen, die betrunken auf die Wiederkunft warteten Christus.

Außerdem der Apostel persönlich ansprechen Spezifisch Menschen, die ihn missverstanden haben. Für Lenin ist es eine Doktrin. Aber die Lehre fragt nicht mehr, sondern erfordert. Deshalb landete zum Beispiel Joseph Brodsky, ein Dichter, Übersetzer und Philologe, im Exil, weil er keinen Platz für sich in jener „Rangliste“ fand, die zu Sowjetzeiten die Werktätigen von den „Parasiten“ trennte. Nach dieser Doktrin wurden viele Menschen angegriffen: Intellektuelle, Geistliche, Dissidenten, mit einem Wort all diejenigen, deren Arbeit nach Ansicht des Staates nicht „gesellschaftlich nützlich“ war. Und diese Staatslehre hat mit der Berufung des Apostels Paulus wenig gemein.

Das ist die Geschichte der ersten Täuschung. Aber es gibt auch noch einen zweiten. Heutzutage kann man oft von Menschen hören, die ihre Familien und Jobs verlassen und zu irgendeiner pseudochristlichen Sekte gehen und „vorhersagen“, dass das Zweite Kommen zum Beispiel „Dienstag, der 5. Dezember“ sein wird. Das Eigentum der Bürger wird an dieselbe Sekte geschickt. Infolgedessen bleibt eine Person ohne alles zurück, der Erlöser kommt nicht und die "Brüder" bestimmen unter verschiedenen Vorwänden ein neues Datum für das Kommen. Und neue Hunderte von Anhängern verkaufen alles, was sie erworben haben, trennen sich von geliebten Menschen, hören auf zu arbeiten, wie es scheint, unter einem plausiblen Vorwand. Der Apostel Paulus nimmt ihnen diesen Vorwand, indem er erklärt, dass es keine Rechtfertigung für Müßiggang gibt, keine Rechtfertigung, sei es auch mit den frommsten Beweggründen. Der Apostel sagt deutlich, dass die apokalyptische Hysterie, wie sie Thessaloniki vor zweitausend Jahren erfasste, kein spiritueller Impuls ist, keine Demut vor Gott, sondern nichts weiter als „Eitelkeit“ und „Empörung“.

Diejenigen, die den neu erschienenen Propheten zuhören, die im Namen Christi rufen, alles aufzugeben und in einer Menge auf den Heiland zu warten, an diesem und jenem Datum zu dieser und jener Stunde, die ihnen gehorchen, irren sich. Warum? Lesen Sie die Briefe des Apostels Paulus ...

Stimmt, er klang etwas anders: "Wenn jemand nicht arbeiten will, dann iss nicht." Und das hat der Apostel Paulus gesagt.

Hier ist, wie es war. Die Predigt des Apostels über die Wiederkunft Christi machte auf einige Bewohner der mazedonischen Stadt Thessaloniki einen so starken Eindruck, dass sie ihr Geschäft aufgaben und auf das Ende der Welt zu warten begannen. Nachdem sie aufgehört hatten zu arbeiten und jede Teilnahme am weltlichen Leben verweigerten, begannen sie, auf Kosten anderer zu leben. Und dann musste ihnen der Apostel Paulus einen besonderen Brief schreiben, der dann als „Zweiter Brief an die Thessalonicher“ in die Bibel aufgenommen wurde. Darin forderte Paulus Christen, die ihre Arbeit aufgegeben hatten, auf, zur Besinnung zu kommen.

Gleichzeitig führte der Apostel sich selbst und seine Mitarbeiter als Beispiel an. „Wir haben von niemandem umsonst Brot gegessen, sondern wir haben Tag und Nacht gearbeitet und gearbeitet, um niemanden von euch zu belasten.“ Als er predigend von Stadt zu Stadt reiste, lebte Paulus tatsächlich nie auf Kosten anderer. Überall bekam er einen Job und er bekam sein eigenes Essen. Sein Beispiel sollte andere Christen davon überzeugen, nach ihrem Gewissen zu handeln und ihre Nachbarn nicht zu überessen.

Es ist schwierig, mit der Gültigkeit der Worte des Apostels zu argumentieren: "Wer nicht arbeiten will, der isst nicht."

Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Bolschewiki, die davon träumten, ein kommunistisches Königreich der Gerechtigkeit auf Erden zu errichten, von den Christen diese einfache und klare Wahrheit übernommen haben: "Wer nicht arbeitet, isst nicht."