Muallifning pozitsiyasini qanday yozish kerak. Adabiy sharhni qanday yozish kerak

Matnshunosning vazifasi nafaqat muallif asarining aniq matnini belgilash, balki unga sharh berishdir. Ilk ilmiy sharh nashri Pushkinning Annenkov tahriri ostidagi nashri (1857) edi.

Izoh- bu asar matnini u yoki bu tomondan yaxlit talqin qilishdir.

Fikrlar turlari:

1) tekstologik - yozuvchi adabiy merosining holatini tavsiflovchi, nashrga kiritilgan har bir asar matnini tayyorlashda muharrir-matnshunosning ishining yo'nalishi va xarakterini yoritib beruvchi ma'lumotlar to'plami. Shunga ko'ra, matn sharhida quyidagi bo'limlar bo'lishi kerak:

2) Tarixiy va adabiy sharh. Bu asarni o‘z davri, yurt tarixi bilan bog‘lash, uning g‘oyaviy mazmuni va yozuvchining badiiy mahoratini o‘quvchiga tushuntirish, asar o‘sha davr o‘quvchi va tanqidchilar tomonidan qanday qabul qilinganini so‘zlab berishni maqsad qilgan. Sharhning bu turi o‘quvchiga yozuvchi ijodini, badiiy mahoratini, g‘oyaviy pozitsiyalarini to‘g‘ri va yaxshiroq o‘zlashtirish, tushunish, idrok etishda yordam berishi kerak.

3) Lug'at sharhi. Uning maqsadi o'quvchiga zamonaviy adabiy tilda odatiy so'z qo'llanilishidan farq qiladigan va shuning uchun bo'lishi mumkin bo'lgan so'zlar va nutq burilishlarini tushuntirishdir. o'quvchi tomonidan tushunilmagan yoki noto'g'ri tushunilgan. Bunday so'z va iboralarga arxaizmlar, professionalizmlar, dialektizmlar, neologizmlar, ma'nosi o'zgargan so'zlar va boshqalar kiradi.

4) Haqiqiy sharhlar. Aslida, bu uchta asosiy maqsadni ko'zlashi kerak bo'lgan muallif matniga havolalar tizimi:

Ismlar, maslahatlar, allegoriyalarni oshkor qilish.

Matnni tushunish uchun zarur bo'lgan faktik ma'lumotlarni o'quvchiga etkazish.

Matn sharhi. Uning tuzilishi va xususiyatlari

Matnologik - yozuvchining adabiy merosining holatini tavsiflovchi, nashrga kiritilgan har bir asar matnini tayyorlashda muharrir-matnshunosning ishining yo'nalishi va xarakterini yoritib beruvchi ma'lumotlar to'plami. Shunga ko'ra, matn sharhida quyidagi bo'limlar bo'lishi kerak:

Barcha matn manbalari ro'yxati.

Asarlar atributini asoslash.

Asarlarning sanasini asoslash.

Matn nazariyasining qisqacha sharhi.

Matnga kiritilgan tuzatishlar ro'yxati.

Matnologik sharhning birinchi bo'limida matnning barcha manbalarining to'liq ro'yxati xronologik tartibda joylashtirilgan va qo'lda yozilgan va bosma manbalar alohida guruhlangan bo'lishi kerak.

Ikkinchi bo'lim faqat e'lon qilingan asar muallifning ismi bilan imzolanmagan va agar uning ushbu muallifga tegishli ekanligi allaqachon isbotlangan bo'lsa, matnshunos qisqacha ma'lumotnoma bilan cheklanib, kim tomonidan, qachon va ko'rsatilgan hollarda topiladi. atributiya qayerda qilingan, unda keyin qanday qo'shimchalar bo'lgan, yangi dalillar va dalillar. Ammo agar asar ushbu nashrda muallifga tegishli deb birinchi marta nashr etilgan bo'lsa, sharhda muharrir atribut argumentlarini to'liq bayon qilishi shart.

Uchinchisi barcha holatlarda beriladi. Bu yerda muharrir avvalgilarga murojaat qilish bilan cheklanib qolmasligi kerak, shuning uchun har bir asarning sharhida sana haqidagi ma'lumotlar bo'lishi kerak. Ba'zan shunday bo'lishi mumkin. oddiy havola.

Boshqa hollarda, muharrir sana uchun kengaytirilgan asoslarni keltirishi kerak, ayniqsa u ma'lum bir nashr uchun sanani belgilagan yoki oldingisini o'zgartirgan hollarda. Muharrir rad etgan muallifning sanasi mavjud bo'lgan hollarda, u kerakli kengaytirilgan dalillarni keltirishi kerak.

To'rtinchisi, matnning kontseptsiyadan to oxirgi tasdiqlangan nashrigacha bo'lgan tarixi haqida izchil ma'lumot beradi. Bu har doim matnshunosning tadqiqot ishi bo'lib, u muallif ijodining barcha bosqichlarini mantiqiy ravishda ochib beradi va birinchi bo'limda sanab o'tilgan manbalarning, albatta, ularning tavsifi, matn shakli va mazmuni xususiyatlari bilan batafsil tavsifini beradi. muallif niyatidagi o'zgarishlarni tahlil qilish bilan. Aynan shu bo'limda muharrir asosiy matn manbasini to'g'ri tanlashni isbotlashi kerak.

Beshinchisi asosiy matnga muharrir tomonidan kiritilgan tuzatishlarning zarur ro'yxatini berishi kerak. Asosiy matnni deyarli hech qachon oddiygina qayta terib bo'lmaydi, chunki unda turli xil buzilishlar mavjud bo'lib, muharrir huquqiga ega va tuzatishi kerak. Muharrirning asosiy matn ustidagi ushbu ishi sharhning ushbu qismida aks ettirilishi kerak.

Adabiy tanqidda eng ko‘p qo‘llaniladigan atamalardan biri muallif pozitsiyasidir. U insho, maqola, referat yoki insho mavzusi uchun asos bo'lishi mumkin. Muallifning matndagi pozitsiyasi qanday ifodalangan bo'lsa, shunday ko'rish va tushunish kerak.

Atama o'zgarishi

Aytish kerakki, butun adabiyot rivoji davomida muallif pozitsiyasi bir qator sifat o‘zgarishlariga uchradi. Ommaviy adabiyot tug‘ilishining eng boshida (ya’ni u xalq og‘zaki ijodidan ajralib, siyosiy yoki diniy xususiyatga ega bo‘lmay qolganda) muallif bahosi bevosita asarda ifodalangan. Muallif qaysi personaj unga ijobiy yoki salbiy tuyulganligi haqida ochiq gapira oladi, nima bo'layotganiga o'z munosabatini chekinishlarda, xulosalarda ifodalaydi. Vaqt o'tishi bilan muallifning matnda ishtirok etishining bunday usuli nomaqbul bo'lib qoldi, matn yaratuvchisi o'zidan uzoqlasha boshladi va o'quvchiga qaysi tomonda ekanligini o'zi hal qilish imkoniyatini berdi. Bu jarayon ayniqsa 20-asrda keskinlashdi, bu hodisani R. Bart "muallifning o'limi" deb atagan. Biroq, muallifning har qanday holatda ham vaziyatga baho berishi, o‘z fikrini bildirishi, u buni faqat yashirincha, parda bilan, turli vositalar yordamida amalga oshirishini ta’kidlagan tadqiqotchilarning hammasi ham uning fikriga qo‘shilavermaydi.

Drama, lirika va dostonda muallif pozitsiyasini ifodalash usullari

Matn muallifi chiqarib tashlanadi, shuning uchun Baxtin uni polifonik deb atagan. Darhaqiqat, matnda juda ko'p ovozlar, fikr va baholar mavjud bo'lib, ular orasida muallifnikini ajratish qiyin. Biroq, romandagi hamma narsa Dostoevskiy uchun eng muhimi, har bir insonning hayoti o'z-o'zidan qimmatli ekanligi, Xudoning asosiy amrini biron bir g'oya yoki g'oya uchun buzish mumkin emasligi haqidagi Injil g'oyasini amalga oshirish edi. pul uchun yoki yaxshi maqsadlar uchun. Dostoevskiy turli darajadagi qahramonlarni faol jalb qiladi. Bosh qahramonning ismi turli pozitsiyalardagi tadqiqotchilar tomonidan ko'rib chiqiladi, ulardan biri rus cherkovi tarixida sodir bo'lgan ajralishlarni eslaydi. 7, 3 raqamlarining qayta-qayta takrorlanishi bizni yana diniy kitoblarga ishora qiladi. Bu dunyoni yaratish uchun Rabbiyga 7 kun kerak bo'ldi, 3 nasroniylar uchun muqaddas raqam bo'lib, Ota Xudo, O'g'il Xudo va Muqaddas Ruhni anglatadi.

xulosalar

Demak, asarlarning g‘oyaviy maqsadini tushunish uchun muallifning pozitsiyalari muhim ahamiyatga ega. Ular turli yo'llar bilan ifodalanishi mumkin. asarlarni o‘qiyotganda, avvalo, qahramonlarning ism va familiyalariga, matnda keltirilgan tafsilotlarga, qahramonlarning kiyim-kechaklari, portret xususiyatlariga e’tibor qaratish lozim. Shuningdek, landshaft eskizlari va lirik chekinishlarga alohida e'tibor qaratish lozim.

Muammoli izoh

Muammoni sharhlash ishning eng qiyin bosqichlaridan biridir. Bunda matn muammolaridan birining “talqini”, tushuntirish mulohazalari, bu boradagi mulohazalar tushuniladi. Sharh hajmi kichik: uch-to'rtta batafsil iboralar etarli bo'ladi.

Muammoli izohlarning ikki turi mavjud:matn va kontseptual (kontseptual).

Matnli Sharh muammoni matnning boshqa tarkibiy qismlari (kompozitsiya, personajlar tizimi, obrazli vositalar va boshqalar) bilan ko'p sonli aloqalarida, undan uzilmagan holda ko'rib chiqishni nazarda tutadi.

Kontseptual sharh muammoni alohida ajratib, uni boshqa, kengroq kontekstlarda ko‘rib chiqishni nazarda tutadi: muallifning tarjimai holi, bugungi davr talabi, an’ana, o‘quvchi idroki.

Bering matnli Sharh bir qator savollarga doimiy ravishda javob berishni anglatadi:

U muammoning qaysi jihatlariga e'tibor beradi (nimaga urg'u beradi)?

Qanday qilib u o'z mulohazalarini muhokama qiladi (agar bahs mavjud bo'lsa)?

Shuni esda tutish kerakki, matn sharhi izoh emas. Qayta ifodalash orqali biz matnning butun mazmunini etkazamiz. Matn sharhida biz faqat e'tiborni qaratamiz matn muammosi haqida, kuzatib boramiz muallifning fikrlash poyezdi muammoni ochib berish.

K.G. Paustovskiyning matnga matnli sharhiga misol:

"K. G. Paustovskiy katta yoshli qizi tomonidan tashlab ketilgan yolg'iz keksa ayol - Katerina Ivanovnaning dramatik taqdiri haqida hikoya qiladi. U bilan uchrashishni orzu qilgan kampir begona odamdan yordam so'raydi, uning hamdardligi chinakam, samimiy eshitiladi. Uning “azizim” e’tirofiga loyiqligi bejiz emas, “Agar shunday onam bo‘lsa, qanday baxtiyor bo‘lardim!” degan e’tirofi ham bejiz emas.

Yolg'iz qarilik muammosi butun matnni qamrab oladi. Hikoya nomidan hikoya qilinayotgan hikoyachi o‘lim oldidan inson qalbini, yolg‘iz va mehribon qalbini to‘ldiradigan sog‘inch tuyg‘usini bizga yetkazadi. Bu o‘tkir tuyg‘u manzara chizmalarida yanada kuchayadi: Katerina Ivanovnaning yoshligi bog‘langan to‘lib-toshgan bog‘ qiyofasi, osmondagi yolg‘iz yulduz unga zamonning qaytarilmasligini eslatadi. Hikoyachining his-tuyg'ulari, shubhasiz, muallifga yaqin. Ular o'quvchiga uzatiladi ... "

Foydalanish kontseptual sharhlar, siz quyidagi savollarga javob topishingiz kerak:

Bu muammo qaysi turdagi muammoga tegishli? , iqtisodiy, ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy-siyosiy, ekologik, abadiy, falsafiy, diniy-falsafiy, axloqiy, psixologik, axloqiy-psixologik va boshqalar)?

Nima uchun bu muammo muallifning e'tiborini tortdi, uning tarjimai holi va ijodi bilan qanday bog'liq?

Bu muammoga yana kim, qayerda va qachon murojaat qilgan, adabiyotda, jurnalistikada u bilan bog'liq an'ana bormi (bu savolga umumiy ma'noda javob berish kerak)?

Bu muammo bugungi kunda dolzarbmi? Uning jamiyat uchun ahamiyati nimada?

Biz bu muammoga qanchalik tez-tez duch kelamiz? Bu har birimizga tegishlimi yoki faqat ma'lum bir yoshdagi, kasbiy va hokazo odamlarga tegishlimi? U siz uchun yangimi?

Muallifning ushbu muammo bo'yicha fikr-mulohazalarini o'quvchi qanday qabul qiladi (muallifning hayajonini unga yetkazadimi, muammo uni befarq qoldirmaydimi)?

K.G. Paustovskiyning matnga kontseptual izohiga misol:

“K. G. Paustovskiy rus mumtoz adabiyotining eng yaxshi an’analarining davomchisi sifatida tanilgan. U nozik, psixologik hikoyalar ustasi, ajoyib manzara musavviri bo‘lib, yolg‘izlik, qarilik, dunyo va hayot bilan xayrlashish muammosini bosqichma-bosqich – badiiy obrazlar silsilasi orqali yoritadi.

Bu muammo rus adabiyoti uchun yangilik emas, uni abadiy falsafiy va psixologik muammo sifatida tasniflash mumkin va har doim ham dolzarbdir. Va bugungi kunda vaqt o'tishi va odamlar o'rtasidagi begonalashuvni hisobga olsak, bu yanada keskinroq eshitiladi. Shuning uchun K. G. Paustovskiyning hikoyasi zamonaviy o'quvchini befarq qoldira olmaydi.

Balki matn va kontseptual kombinatsiya izoh.

K.G. Paustovskiyning matnga birlashtirilgan sharhiga misol:

K. G. Paustovskiyning matni badiiy uslubga ishora qiladi va badiiy adabiyot ishonarli, ammo fantastik dunyo yaratadi. Shu sababli, keksa odamning yolg'izlik muammosi hikoya qahramoni - Katerina Ivanovnaning taqdiri misolida ochib berilgan - biz uchun azob chekayotgan va yaqin odam, uning boshidan kechirganlari qalbga ta'sir qilolmaydi.

O'zining so'nggi kunlarini o'tkazayotgan Katerina Ivanovna juda baxtsiz. Muallif uning umidsizlik va sog‘inchini ifodalash uchun ifodali takrorlarga murojaat qiladi (“Xudo asrasin, azizim! Xudo sendan saqlasin!”). "Dunyoda yolg'iz" frazeologizmi qahramon o'zini topadigan vaziyatni to'liq tavsiflaydi. Bo'sh kuz bog'ining tasviri faqat qahramonlar va o'quvchining tajribalarini oshiradi.

Mahalliy odamlar o'rtasidagi ko'rinmas aloqa uzilgan, eng yaqin, eng kuchli. "Nima bo'lyapti?" - go'yo muallif savol beradi va javob topa olmay, o'quvchiga buni qilishni taklif qiladi. Insoniyat madaniyatida uzoq an'anaga ega bo'lgan abadiy muammo spekulyativ fikrlashda emas, balki muayyan hayotiy vaziyat orqali berilganligi sababli keskin ko'rinadi. Bu muammo bugungi kunda juda dolzarb: zavq va muvaffaqiyatga intilish odamlar o'rtasida begonalashishga, zaiflashib borayotgan keksa odamlarning yolg'izligiga olib keladi.

Shakl sxemasibirlashtirilgan izoh Muammolar:

Savol haqida… (muammoni tasvirlab bering) hech kimni befarq qoldira olmaydi, bu har birimizga ozmi-ko'pmi ta'sir qiladi. Muammo ko'tarildi (ko'tarilgan, belgilangan va boshqalar) NN (muallifni ko'rsating) , ayniqsa tegishli (mavzuiy, muhim, muhim) bu kunlar chunki... (tushuntirish) .

Rivoyatchi o‘zi ko‘targan masalani alohida muhokama qilmaydi, yozgan narsasiga qiziqishi seziladi. Uning munosabati qahramon, vaziyat, muammo haqida kelishib oldi ) hayajonli, hissiyotli yozish tarzida seziladi (misollar keltiring, iqtibos keltirishingiz mumkin) , o'quvchini o'z fikrli odamiga aylantirish uchun. Fikrlash tugadi (muammoni takrorlash) , NN chizilgan ( Muallif muammoni qaysi materialda ko'rib chiqayotganini ko'rsating: ehtimol bu xotiralar, hayot voqealari, dialoglar, badiiy hikoyalar, hayajonli monolog, buyuk odamlarning fikrlarini keltirish, mulohaza yuritish, tabiat rasmlarini tasvirlash, statistik ma'lumotlar va boshqalar).

Muammo bo'yicha fikrni shakllantirishga yordam beradigan nutq klişelari

Sharh berish uchun maxsus konstruktsiyalar, nutq klişelari mavjud. Bu "markerlar" ekanligimizdan dalolat beradi

USE bo'yicha matn bo'yicha insho maxsus algoritm bo'yicha tuzilgan: bitta muammoni shakllantirish, uni tushuntirish (ya'ni ikkita matnli misolni kiritish bilan izohlash), matn muallifining pozitsiyasini belgilash, uning fikrini ta'kidlash ( muallif bilan kelishish yoki kelishmovchilik), o'quvchi tajribasidan yoki hayotiy kuzatishlardan dalillarni tanlash (kamida ikkita dalil).

Asl (asosiy) matnning muammosi allaqachon shakllantirilgan bo'lsa, unga izoh berish, tushuntirish yozuvlarini berish, aniqlangan muammoni baholash kerak. Bu yozishning eng qiyin qismi. Bu muammoning naqadar teran va to‘g‘ri tushunilganini, muallifning fikr yo‘nalishi yozuvchiga naqadar ravshan ekanligini ko‘rsatadi.

Quyidagi komponentlar bir qatorda chizilishi kerak: bir nechta muammodan bittasi - uning izohi - muallifning bir xil muammo bo'yicha pozitsiyasi - ushbu muammo bo'yicha o'z fikrini ifodalash - bu shakllantirilgan muammo bo'yicha o'z dalillarining mavjudligi. Barcha komponentlarning bunday umumiy aloqasi ikkinchi darajali matnning izchilligi, izchilligi va asosiy matn haqida o'z tushunchasini ifodalashning aniqligiga ega bo'lishi uchun zarurdir.

Ishchi algoritm sifatida siz sxemadan foydalanishingiz mumkin:

birinchi muammo → birinchi muammo bo'yicha matndan misollar tanlash → birinchi muammo bo'yicha muallifning fikri → birinchi muammo bo'yicha kelishuv yoki kelishmovchilik dalillari → dalillarni tasdiqlovchi misollar bilan kitoblarni tanlash.

Bu sxema bo'yicha matnda ko'tarilgan barcha muammolarni aniqlash, turli masalalarni bloklarga ajratish mumkin. Shunday qilib, insho yozish uchun muammoni tanlash to'g'risida qaror qabul qilish uchun bir nechta grafik chiziqlar ko'rsatilgan. Agar barcha bloklar joyida bo'lsa va bo'shliqlar bo'lmasa, siz insho yaratishni boshlashingiz mumkin.

Muammoni so'roq gap shaklida shakllantirish va bu savolga javob sifatida muallifning pozitsiyasini ifodalash yaxshidir.

Birinchi misol:

Muammo: Nima uchun odam hayvonni qiynoqqa soladi, uni og'riqli o'limga hukm qiladi?

Ikkinchi misol:

Muammo: Mashhur kishilar ijodining xususiyatlarini o'rganish insonga yordam beradimi?

Uchinchi misol:

Muammo: Daholar tabiatdan, daholar o'zlaridan nimasi bilan farq qiladi?

Muallif pozitsiyasi: Ijodiy faoliyatning ikki turi mavjud: ilhom yoki tinimsiz mehnat. Muallif ilhom orqali, tashqaridan ko'rinib turganidek, g'ayrioddiy osonlik bilan yaratadi. Daho o'z-o'zidan tashqi va ichki to'siqlarni engib o'tadi, tinimsiz ishlaydi, muvaffaqiyatsizlik va muvaffaqiyatsizliklarni doimo engib chiqadi.

To'rtinchi misol:

Muammo: haqiqiy do'stlik nima? Uning qiymati qanday?

Beshinchi misol:

Keltirilgan misollarni tahlil qilib, matnda qo‘yilgan savolga muallifning javobini jurnalistikadagidek bevosita bo‘lmasa, bilvosita (muallif qanday javob berar edi, u bu haqda nima deydi) izlash mumkin va zarurligini ko‘ramiz. ).

Endi muammo va muallifning pozitsiyasi o'rtasidagi o'rin haqida sharh bilan band. Sharhning vazifasi muallif qo'yilgan muammoli savolga qanday javob berishini ko'rsatish, uning xulosalariga qanday faktlar yoki epizodlar ta'sir qilganligini nomlashdir.

Aslini olganda, sharh - bu muammoni aniqlashtirish va baholash uchun kengaytma. Agar muammo savol bo'lsa, sharh bu savolga nima sabab bo'lganligining sabablari va oqibatlarini tushunishdir. Muallif biron bir faktni taqdim etishda xolis bo'lolmaydi, u g'azablanadi, g'azablanadi, bahslashadi, isbotlaydi, tahlil qiladi, tanqid qiladi, e'tiroz bildiradi, hayratda qoladi, hayratda qoladi va hokazo.

Badiiy yoki publitsistik matn bilan ishlashda sabablarni (Nega bunday bo'ldi yoki sodir bo'ldi?), Maqsadlarni (Nega kimdir biror narsa qildi yoki qildi?), Tafsilotlarni (Biror narsa qanday qilib batafsil tarzda sodir bo'ldi?), O'zaro munosabatlarni ko'rsatadigan misollarni qidiring. (Bu hayotning boshqa sohalari bilan qanday bog'liq?). Bunday izoh, qoida tariqasida, matnli deb ataladi. Siz matndan quyidagi savollarga javob izlab, muammoni ochishda muallifga ergashasiz:

• Muallif nimaga alohida e'tibor qaratadi va nima uchun?
• Muallif qanday nomlar, faktlar yoki voqealarni tilga oladi va nima uchun?
• Matnda muallifning qanday his-tuyg'ulari ifodalangan?
• Muallifning tasvirlanganga munosabati qanday ifodalangan?

Ammo kontseptual izoh ham mavjud.

Malumot uchun: TUSHUNCHA (lot. conceptus — kurash, reja, tushuncha) — nutqiy gap birligi, uning semantik tuzilishining mantiqiy semantik komponenti; tushunish harakatini va uning aloqada olingan natijasini tavsiflaydi, shu bilan boshqasiga e'tibor qaratishni taklif qiladi; ma'nolarni egallash harakati.

Jurnalistik matnning nozik tomonlarini tushunib, nima uchun bu muammo muallifning e'tiborini tortganini, u o'quvchini qanday xulosalarga olib kelishini aniqlang. Siz muallifning voqeaning mohiyatini tushuntirib beradigan yoki qandaydir barqaror fikrni o'zgartirishga intilayotgan yoki muammoga o'z yechimini taklif qiladigan har qanday paradoksal bayonot yoki aforizmni topishingiz va yozishingiz mumkin.

Sharhni kiritish uchun foydalanish o'rinlidir nutqiy iboralar:

2. Qoyil, g‘urur, dovdirab yozadi. Muallif haqiqatan ham xavotirda ... Muallifning so'zlarini tinglash arziydi ... Ko'rish uning uchun qo'rqinchli va og'riqli ...

Talabalar yozganlarida ko'pincha sharhlar umuman yo'q, afsuski, ba'zan unutiladi. Bundan tashqari, shakllantirilgan muammo emas, balki boshqa muammoga izoh beriladi.

Muammoni sharhlashda matnni qayta aytib bermaslik yoki ortiqcha iqtibos keltirmaslik, shuningdek, 24-topshiriqdan taqrizdan bir parchani qayta yozish kerak emas. Albatta, manba matnga tayanish kerak, lekin o'ylamasdan emas. Bu erda tahlil qilish afzalroqdir. Muallif qanday misollar keltirganini, o‘z fikrlarini qanday isbotlaganini ko‘rsatish kerak. Umuman olganda, qahramonlar nima qilgani emas, balki yozuvchining bu haqda qanday fikrda ekanligi muhim.

Sharhda ikkita misolni unutmasligimiz kerak. Ularni qanday kiritish kerak? Siz matndan iboralarni qisqacha keltirishingiz yoki qavs ichida muhim jumlalar sonini ko'rsatishingiz mumkin.

Ko'pincha matn muallifi va uning nomidan mulohaza aralashtirilayotgan shaxs o'quvchilar tomonidan ajratilmaydi. Hech qanday holatda ikkita tushuncha o'zgartirilmasligi kerak: "muallif" va "qahramon". Muallif har qanday odamni hikoyachi qilishi mumkin: adabiy qahramon va o'zini, ya'ni yozuvchi. Qahramon esa asarning bevosita qahramoni, matnda u bilan hamma narsa sodir bo'ladi, garchi u hatto yozuvchining o'ziga juda yaqin bo'lishi yoki tarjimai holidagi faktlarda unga o'xshash bo'lishi mumkin, lekin u hech qachon unga o'xshash.

Bir so‘z bilan aytganda, “men” olmoshi qissada uchrasa, bu bayon etuvchining muallifning o‘zi ekanligini anglatmaydi. Hikoyachi va muallifning pozitsiyalari, qarashlari, baholari juda boshqacha bo'lishi mumkin.

Amaliy misollarga o'tish vaqti keldi. Keling, talabalarning bir nechta insholarini ko'rib chiqaylik. Ish uchun unga zamonaviy nasr yozuvchisi Sergey Kachalkov Maksim Lyubavin haqidagi matnni taklif qildi.

Bu erda matn to'liq.

(1) Vaqt odamlarni qanday o'zgartiradi! (2) Tanib bo'lmas! (3) Ba'zan bu o'zgarishlar emas, balki haqiqiy metamorfozlar! (4) Bolaligida malika bor edi, piranhaga aylandi. (5) Ammo buning aksi bo'ladi: maktabda - kulrang sichqoncha, ko'zga ko'rinmas, ko'rinmas, keyin esa sizda - Elena Go'zal. (6) Nima uchun bu sodir bo'ladi? (7) Aftidan, Levitanskiy har kim ayolni, dinni, yo'lni o'zi uchun tanlaydi, deb yozganga o'xshaydi... (8) Bu aniq emas: inson haqiqatan ham o'zi uchun yo'l tanlaydimi yoki uni qandaydir kuch bir yo'lga itarib yuboradimi yoki boshqa? (9) Haqiqatan ham bizning hayotimiz yuqoridan tayinlanganmi: emaklash uchun tug'ilgan odam ucha olmaydi? (11) Bilmayman! (12) Hayot bir fikrni qo'llab-quvvatlash uchun ham, boshqasini himoya qilish uchun ham misollar bilan to'la.

(13) O'zingiz xohlagan narsani tanlang? ..

(14) Maksim Lyubavin biz Eynshteynni maktabda chaqirdik. (15) To'g'ri, tashqi ko'rinishidan u buyuk olimga o'xshamasdi, lekin unda barcha daho odoblari bor edi: u bema'ni, o'ychan edi, uning boshida har doim murakkab fikrlash jarayoni qaynadi, ba'zi kashfiyotlar qilindi va Bu ko'pincha sinfdoshlari hazillashganidek, u adekvat emasligiga olib keldi. (16) Undan biologiyadan so'rashardi, lekin ma'lum bo'lishicha, u o'sha paytda u yerdagi ba'zi nuklidlarning nurlanishini qandaydir hiyla-nayrang bilan hisoblab chiqqan. (17) U doskaga o'tadi, tushunarsiz formulalarni yozishni boshlaydi.

(18) Biologiya o'qituvchisi yelka qisib:

(19) - Maks, nima haqida gapiryapsiz?

(20) U ushlaydi, boshiga uradi, sinfdagi kulgiga e'tibor bermay, keyin nima kerakligini, masalan, irsiyatning diskret qonunlari haqida gapira boshlaydi.

(21) Diskotekalarda, salqin oqshomlarda burnini ko'rsatmadi. (22) Men hech kim bilan do'st emas edim, shuning uchun men do'st edim. (23) Kitoblar, kompyuter - bu uning sodiq o'rtoqlari - akalari. (24) Biz o'zaro hazillashdik: Maksim Lyubavin qanday kiyinganini, qayerda o'tirganini yaxshi eslang. (25) Va o'n yildan so'ng, u Nobel mukofoti bilan taqdirlanganda, jurnalistlar bu erga kelishadi, hech bo'lmaganda ularning buyuk sinfdoshi haqida aytadigan biror narsa bo'ladi.

(26) Maktabdan keyin Maks universitetga kirdi. (27) U uni ajoyib tarzda tugatdi ... (28) Va keyin yo'llarimiz ajraldi. (29) Men harbiy odam bo'ldim, uzoq vaqt o'z shahrimdan ketdim, oila qurdim. (30) Harbiy odamning hayoti shiddatli: ta'tilga chiqishingiz bilan - qandaydir favqulodda vaziyat ... (31) Lekin shunga qaramay, u xotini va ikki qizi bilan vataniga qochishga muvaffaq bo'ldi. (32) Stansiyada ular xususiy savdogar bilan kelishib oldilar va u bizni mashinasida ota-onasining uyiga olib bordi.

(33) - Faqat, siz meni tanimadingizmi yoki nima? — deb so‘radi birdan haydovchi. (34) Men unga hayrat bilan qaradim. (35) Uzun bo'yli, suyakli odam, suyuq mo'ylovi, ko'zoynagi, yonog'ida chandiq ... (36) Men buni bilmayman! (37) Lekin ovoz haqiqatan ham tanish. (38) Maks Lubavin?! (39) Ha, bo'lishi mumkin emas! (40) Buyuk fizik shaxsiy haydovchimi?

(41) - Yo'q! (42) Yuqoriga olib boring! Maks kulib yubordi. - (43) Men ulgurji bozorda yuk ko'taruvchi bo'lib ishlayman ...

(44) Mening yuzimdan u bu so'zlarni hazil deb bilganimni tushundi.

(45) - Yo'q! (46) Men hisoblashni bilaman! (47) Biz shakarni qoplarda sotamiz! (48) Kechqurun har bir qopdan uch yuz yoki to'rt yuz gramm to'kib tashlayman ... (49) Agar ochko'zlik qilmasangiz, oyiga qancha chiqishini bilasizmi? (50) Qirq ming! (51) O'ylab ko'ring, agar men olim bo'lsam, shuncha pul olarmidim? (52) Dam olish kunlarida siz taksi olib, bir nechta mijozni haydashingiz mumkin - yana mingta. (53) Sariyog'li bulochka uchun yetarli...

(54) U xursand bo'lib kuldi. (55) Men boshimni chayqadim.

(56) - Maks, lekin shakar bilan - bu o'g'irlik emasmi?

(57) - Yo'q! (58) Biznes! Maks javob berdi.

(59) U meni uyga haydab yubordi. (60) Men unga ikki yuz rubl berdim, u o'nta pulni qaytarib berdi va yangi mijozlarni qidirishga ketdi.

(61) - Siz birga o'qiganmisiz? — so‘radi xotini.

(62) - Bu bizning Eynshteynimiz! Men unga aytdim. - (63) Esingizdami, men u haqida gapirgan edim!

(64) - Eynshteyn?

(65) - Faqat avvalgilar! — dedim g‘amgin xo‘rsinib.

(S. Kachalkovning yozishicha*)

* Sergey Semyonovich Kachalkov (1943 yilda tugʻilgan) — zamondosh nosir.

Sinovni badiiy uslubga bog'lash mumkin bo'lganligi sababli, personajlarni ajratib ko'rsatish muhimdir: hikoya birinchisi - hikoyachi Anatoliy nuqtai nazaridan harakat qiladi (33-34 jumla "- Meni tanimaysizmi yoki boshqa narsa. ? – deb birdan so‘radi haydovchi. Men unga hayron bo‘lib qaradim.”) kim uning dardini baham ko‘radi va falsafiy savollarga javob izlaydi. Maksim Lyubavin, uning sobiq maktab do'sti u bilan suhbatga kirishadi (14-jumla "Biz Maksim Lyubavin Eynshteynni maktabda chaqirardik."). Bu erda Anatoliy ismli harbiy odamning obrazi muallif - yozuvchi Sergey Kachalkov obrazidan darhol ajralib turadi.

Keling, ushbu matnda muallif tomonidan qo'yilgan muammolardan birini aniqlaylik. Matnning 8-jumlasida ifodalangan axloqiy tanlov muammosi darhol ayon bo'ladi ("Bu shunchaki tushunarli emas: inson haqiqatan ham o'zi uchun yo'l tanlaydimi yoki uni biron bir kuch u yoki bu yo'lga itarib yuboradimi?"). Bu muammoli savolga muallifning pozitsiyasini oydinlashtirgan holda javob beramiz: insonning kelajagi o‘z qo‘lida, uni o‘zi quradi va buzadi.

Turli talabalar tomonidan matn bo'yicha o'zlarining insholarida berilgan ushbu muammoni sharhlashning bir nechta variantlari mavjud.

Birinchi sharh misoli:

Muallif o'z matnida yosh yigit Maksim Lyubavin va uning hayoti haqida gapirib beradi. Maktabda Maks Eynshteyn deb atalgan, ammo tashqi va ichki tomondan u olimga o'xshamasdi. Yozuvchining ta'kidlashicha, yigit hech kim bilan do'st bo'lmagan, kompyuter va kitoblarni afzal ko'rgan. Ammo tez orada hamma narsa o'zgardi ... Maksim olim yo'lini tanlamadi, buyuk fizik bo'lmadi, balki ulgurji bozorda yuk ko'taruvchi bo'lib ishlagan shaxsiy transportni oldi.

Ikkinchi sharh misoli:

Muallif sinfdoshining taqdiri haqida jiddiy xavotirda, uning hayot chizig'i g'alati burilish yasadi va hech qachon qayerga borishi kerakligi aniq emas. Undov gaplar va antitezalarning ko'pligi yozuvchining bir ma'noli xulosaga kela olmasligidan dalolat beradi. Kachalkov Y. Levitanskiy she’rining misralarini keltirib, M. Gorkiyning “Lochin qo‘shig‘i” so‘zlari bilan darrov qarama-qarshi qo‘yadi. Biroq, sinfdosh haqidagi hikoya ham qarama-qarshidir. Muallif boshida ta’kidlaganidek, kitob va kompyuterni o‘z safdoshi sifatida tanlagan dahoning yaqqol odob-axloqi tufayli hamma Lyubavinni Eynshteyn bilan masxara qilgan. Endi yozuvchi yigitlar bilan Maksimning kelajakdagi Nobel mukofoti haqida hazillashganini tabassum bilan eslaydi. Va bular masxara emas, balki kulgili ko'rinishdagi bashoratlar edi. Muallif bizning e'tiborimizni Lyubavinning universitetni a'lo darajada tugatganiga, keyin esa ularning yo'llari ajralib ketganiga qaratadi. Ko'p yillar o'tgach, uchrashuv Maksimdagi nafaqat tashqi o'zgarishlarni (suyuq mo'ylov, ko'zoynak, uning yonoqidagi chandiq), balki ichki o'zgarishlarni ham aniqladi (fizika tashlab ketilgan, endi Lyubavin pul hisoblaydi va o'g'irlikni "biznes" deb ataydi). Bunday metamorfoz yozuvchini qo‘rqitadi va mahzun xo‘rsinib Maksimni “sobiq” Eynshteyn deb ataydi.

Uchinchi sharh misoli:

Muammoni muhokama qilar ekan, Kachalov o'z shahriga qaytib kelgan va tasodifan sinfdoshi bilan uchrashgan harbiyning xotiralariga ishora qiladi. Vaqt insonni tanib bo'lmas darajada o'zgartirishi va hatto uning turmush tarzi, maqsad va intilishlarini o'zgartirishi mumkinligini tasavvur qila olmadi.

To'rtinchi izohga misol:

Muallif maktabdoshi, hech kim bilan do‘st bo‘lmagan, diskotekaga bormagan, faqat o‘qigan “yosh Eynshteyn” Maksim Lyubavinning taqdiriga e’tibor qaratadi. Kachalkov achchiq-achchiq aytadiki, Maksim keyinchalik ulgurji bozorda oddiy yuklovchi bo'lib, o'qishni tugatgandan so'ng fanni tashlab, olimlarning past maoshlariga ishora qiladi.

Har bir misolda ba'zi kamchiliklar mavjud, biz ularni tushunamiz. Birinchisida "muallif" va "yozuvchi" tushunchalarining chalkashligi seziladi. Muallif bu holatda harbiy kasbga ega, uning ismi Anatoliy. Bu vaqt va uning insonga ta'siri, inson tanlagan tanlovi, hayotiy qadriyatlari va yo'li haqida fikr yuritadigan hikoyachi. Biz bu erda yozuvchi Kachalkov qahramon hikoyachiga yo'l berib, u bilan o'z pozitsiyasini baham ko'rishiga qo'shilamiz.

Xuddi shu almashtirish matndan misollar bilan batafsil bayon qilingan ikkinchi sharhda ham kuzatiladi. Matnga asoslanib, u aniqlangan muammoning asosiy jihatlarini erkin bayon qiladi, asosiy narsa - muallifning "inson oxir-oqibat o'z taqdiridan voz kechishi va o'zining oldingi ideallarini o'zgartirishi, ularni almashtirishi mumkinligi" haqidagi tashvishi haqida tushuncha beradi. xudbin manfaat."

Uchinchi misolda faktik xatoni uchratish mumkin: matn muallifining familiyasi buzib ko‘rsatilgan (Kachalkov o‘rniga Kachalov yozilgan!), garchi “muallif” va “qahramon” tushunchalari o‘rtasida hech qanday almashtirish bo‘lmasa-da.

To'rtinchi misolda biz oldingi sharhlarda qayd etgan tushunchalarni almashtirish aniqlangan. Talaba matndan biron bir misol keltirishni unutgan.

Ko‘rib turganingizdek, fikr bildirishda yo‘l qo‘yilgan asosiy xatolar qatorida “muallif” va “qahramon” tushunchalarining o‘rniga qo‘yilganligi, faktik xatolar va misollarning kamligi qayd etilgan. Sharh yozish uchun matnning o'zini tushunish, uning asl mohiyatini aniqlash, agar xohlasangiz, uning tahliliy sxemasini tuzish juda muhimligiga ishonch hosil qildik: kim kim va kim kimga olib kelingan, muallif kim? va qahramon kim, uning nomidan mulohaza yuritilmoqda (hikoya / tavsif) va xulosalar chiqaring.

Bizning misollarimizda taqdimot elementlari mavjud, ammo iqtiboslar, aniq takliflarga havolalar etarli emas, faqat ikkinchi sharhda muallifning muammoni shakllantirishdan asosiy xulosalargacha bo'lgan harakati kuzatilgan, muallif mantig'i va uning fikrlash tizimi. argumentlar ko'rinadi, bu ishda muammoning barcha asosiy nuqtalari ta'kidlangan.

Loyihada inshoning izchil matnini yozishdan oldin shunga o'xshash sxema tuzishni va eng muhim kalit so'z va iboralarni yozishni, qaysi iborada muammoning nomini o'z ichiga olganligini, qaysi paragrafda ikkita misol bilan sharhni, nima ekanligini ajratib ko'rsatishni tavsiya qilamiz. muallifning pozitsiyasini bildiruvchi jumla o'z fikringizning tezislarini ajratib ko'rsatishga o'xshaydi va nihoyat, ikkita tuzilgan dalillarni sanab o'ting.

Matn har doim ko'z o'ngingizda bo'lganligi sababli, sarlavhalarni, tirnoqlarni qayta-qayta tekshirishga dangasa bo'lmaslik kerak, keyinchalik qavs ichida ko'rsatilishi mumkin bo'lgan jumlalar sonini ko'rsating. Muvofiq matn yozilayotganda takrorlarni o'rnatish va ularni olib tashlash holatida tahrirlash kerak: xuddi matnni o'zi emas, balki boshqa birov yozgandek va nutq timsoliga tanqidiy baho bering. Shundagina, va shundan keyingina yozuv yaxshi bo'ladi.

O'n birinchi sinf o'quvchilari uchun insho yozishda eng qiyin bosqichlardan biri (25-topshiriq) matn muammosi bo'yicha sharh ustida ishlashdir. Bu nafaqat talabalar, balki ko'pincha o'qituvchi o'rtasida sharhning mazmuni haqida aniq tasavvurga ega emasligi bilan bog'liq.

Sharh ustida ishlashning qiyinligi, shuningdek, yaratilgan matnning ushbu bo'lagini har qanday umumlashtirilgan, sxematik shaklda taqdim etishning mumkin emasligi bilan bog'liq bo'lib, bu, shubhasiz,bitiruvchiga insho yozishni osonlashtirar edi.

mashq qilishsharh yozish talabalar sahnani yetarlicha o‘zlashtirgandan keyingina amalga oshirilishi kerakmanba matn muammosini shakllantirish.
Muammoga sharh yozish (mashqlar)

Mezon bo'yicha baholash tizimi bilan tanishtirish

K2. Asl matnning tuzilgan muammosiga sharh

Muammoni yangilash:

Sizning fikringizcha, sharh nima?

- Biror narsaga izoh berishga majbur bo'ldingizmi?

- Nimaga izoh beramiz?

Nima uchun matn muammosiga izoh berish kerak? Sizningcha, sharh yozish orqali qanday ko'nikmalar sinovdan o'tkaziladi?

Nima uchun izoh yozish kerak?

Matn muammosini sharhlashga katta ahamiyat beriladi, chunki inshoning ushbu qismi bitiruvchining matnning semantik tarkibiy qismlarini topish va tushuntirish qobiliyatini namoyish etadi. Aynan ta'kidlangan muammoning sharhi bitiruvchining matn mazmunini va muallif tomonidan aniqlangan muammoni qanchalik chuqur va to'liq tushunganligini ko'rsatadi. To'g'ri yozilgan sharh C qismida 2 ball olish imkonini beradi.

Keling, sharhning turli manbalarda berilgan ta'riflari bilan tanishamiz:

Izohlar- biror narsa haqida mulohaza yuritish, tushuntirish mulohazalari (Rus tilining katta tushuntirish lug'ati, ed. D.N. Ushakov)

Izoh- 1. tushuntirish; 2. eslatmalar; 3. talqin qilish(Aleksandrova Z.E. Rus tili sinonimlari lug'ati: amaliy qo'llanma)

Keling, sharh ta'rifidagi kalit so'zlarni ajratib ko'rsatamiz: "fikrlash", « tushuntirish". E'tibor bering, siz MUAMMO bo'yicha fikr bildirishingiz kerak,matnda aks ettirilgan, nafaqat matn vauning mavzulari va faqat matndan ajratilgan muammo emas.

Izohda nima haqida yozishingiz mumkin?

oMatn muallifi yozgan narsa qanchalik dolzarb?(Ko'tarilgan muammoning dolzarblik darajasini baholay olasizmi va nima uchun dolzarbligini tushuntirib bera olasizmi?)

oKim va qanday vaziyatlarda shunga o'xshash muammoga duch kelishi kerak? (Matn kimga qaratilgan (tor mutaxassislar yoki keng jamoatchilik, yoshlar yoki o'rta yoshlilar, ziyolilar yoki ushbu muammoga qiziqqan barcha) Xulosa. Nima uchun bu muammo ularni qiziqtiradi?)

oIloji bo'lsa, boshqa mualliflar (yoki taniqli odamlar) bu muammoni qanday ko'rib chiqqanini qisqacha tasvirlab bering.

oBitiruvchi taqdim etilgan matn muallifining pozitsiyasiga to'g'ri kelmaydigan nuqtai nazar haqida biladimi?

oMatn muallifi bu muammoga qanday yondashadi? Matn qaysi hayotiy/adabiy materialga asoslangan? Muallif tomonidan tasvirlangan vaziyat odatiymi? Muallif qaysi faktlarga, tafsilotlarga e'tibor beradi? Nega? Bu o'quvchida qanday taassurot qoldiradi?

oMuallif qanday kayfiyatda? (qayg'uli ironiya, kinoya, qayg'u, qayg'u, quvonch va boshqalar) Bu o'zini qanday namoyon qilishini ko'rsatish kerak (yaxshisi yozuvchi (yoki publitsist) tomonidan aniq so'zlarni, tafsilotlarni tanlash asosida).

oAgar g'ayrioddiy so'zlardan foydalanishda (metaforalar, epitetlar) sizning e'tiboringizni tortgan so'zlar bo'lsa va siz ularning tanlovi tufayli muallif o'z g'oyasini o'quvchiga etkazishga muvaffaq bo'lganini tushunsangiz, ularga e'tibor qaratganingiz ma'qul.

oMuallif nimani ta'kidlaydi? Bundan nima kelib chiqadi? Bu o'quvchini qanday xulosaga olib keladi?

Yaxshi yozilgan sharh matnni o'qimagan odamga uning muallifi qanday muammo haqida o'ylayotganini tushunishga imkon beradi.

Amaliy ish

Mashq qilish.Sharhlarni o'qing va asl matn muallifi o'ylagan muammoni shakllantirishga harakat qiling.

1-misol

“Yozuvchi Sergey Mixalkovning aytishicha, bolalar yaxshi kitob o‘qishni to‘xtatadilar, ammo bu kitoblar bolaning ruhiy dunyosini rivojlantiradi. Yaxshi kitoblar badiiy adabiyot, eng avvalo, jahon klassikasi bo‘lib, jahon ma’naviy tajribasini aks ettiradi. Bu kitoblarni ziyoli odamlar biladi, matn muallifi ularni ham shunday deb ataydi: “Tom Soyer”, “Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar”, rus she’riyati... Inson ana shunday adabiyotlar yordamida o‘rganishi mumkin. fikrlash, boshqa odamlarning harakatlarini baholash, o'zlarining axloqiy ko'rsatmalarini shakllantirish. Matn muallifi badiiy kitobning alohida roliga e'tibor qaratadi. Bu rol ruhni tarbiyalash, maxsus qobiliyatni - his qilish, empatiyani rivojlantirishdan iborat. Yozuvchi esa bu kitoblarning bolalikdagi o‘rnini, ya’ni inson hali o‘z hayot yo‘lining boshida turgan bir paytda ta’kidlagani bejiz emas. (Bolalikda klassik adabiyotni o'qishning ahamiyati muammosi)

2-misol

"So'nggi paytlarda bu muammo ayniqsa dolzarb bo'lib qoldi: genetika rivojlanishi tufayli odam nafaqat moyillik va iste'dodlarni aniqlashi, balki "o'rnatishi" ham mumkin. Muallifning g'azabi aniq: agar biz moyilliklarimiz haqida hamma narsani bilsak, yashash biz uchun qiziq bo'lmaydi: hamma narsa oldindan belgilab qo'yilgan, tanlashning iloji yo'q - ko'pchilik halokat tuyg'usidan aziyat chekadi va agar har bir kishi uning genomini dekodlasa. - odamda oz odam qolardi. "Hayot bizga taqdir tomonidan berilgan", deb ta'kidlaydi muallif va biz bu hayotni boshqarish huquqiga egamiz. (Irsiyat va o'z-o'zini shakllantirish muammosi)

3-misol

“Tahlil uchun taklif etilgan matn muallifi til taraqqiyoti haqida fikr yuritar ekan, so‘nggi paytlarda boshqa til tizimlaridan o‘zlashtirishlar keng ko‘lamli tus olayotganini aytadi. S.Kaznacheev afsus bilan yozadiki, ruscha so‘zlarning yozma shakli buzilgan kirill imlosiga lotin va boshqa grafik belgilar kiritilmoqda. Bu esa, o‘z navbatida, til faoliyatining buzilishiga, “asrlar davomida shakllangan me’yorlarning yemirilishiga” olib keladi. (Rus tilini rivojlantirish va saqlash muammosi)

4-misol

“Muallif tasvirlagan holatlar hayotda tez-tez uchrab turadi. Biz bir odamni uchratamiz, u bizning qo'llab-quvvatlashimizga muhtojligini tushunamiz, lekin yordam berish o'rniga, unga kimdir yordam beradi, deb o'ylab, chetda qolamiz. (Odamlarning atrofdagi voqealarga befarqligi muammosi)

Keling, taklif qilingan misollarni K2 mezoniga muvofiqlik nuqtai nazaridan tahlil qilaylik. E'tibor bering, yaxshi sharh matnning parafrazasini o'z ichiga olmaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, sharh ham uzun (1-misol) va ham bo'lishi mumkinhajmi kichik (4-misol).

Mashq qilish. Asl matnni o'qing. Muammoni ayting va unga izoh bering .

OLOMOQ BILAN YOLGIZ

(1) Olomon muhitdagi odam eng ko'plardan biridirbizning davrimizning dolzarb mavzulari.

(2) Inson qo'shnisi bilan emas, balki qo'shnilarining bir guruhi, ommaviyligi, qorong'uligi bilan. (B) Yo'qbiri olomon bilan.

(4) Keling, Moskva bo'ylab sayr qilaylik va qandayligini kuzatamizodam-2003 katta shaharda.

(5) Poytaxt bo'ylab kamdan-kam sayohat metrosiz tugaydi. (6) Uzun bo'yli og'ir eshiklar to'xtovsiz yopiladi. (7) Qattiq bola, yaxshi ko'rinadisozlangan, nimanidir hushtak chalib, oyog'i bilan eshikni itaradi. (8) Bogatyrskoeharakat! (9) Eshik uchib ketadi, yigit mohirlik bilan sirpanadi, lekin ushlab turmaydiuning orqasida va u sust kampirni yaxshi urishga muvaffaq bo'ladi. (10) Tayigit bilan birga sirpanib ketishga harakat qildi, lekin kuchli va kuchli undan aniq pastepchillik, vaqt yo'q edi.

(11) Biz zigzag chiziqlar bilan eskalatordan tushamiz.(12) Ma'lumki, siz o'ngda turishingiz, chapdan o'tishingiz kerak. (13) Lekin tavsiyabuni hamma ham hurmat qilmaydi va kimdir turish o'rtasida manevr qilish kerak "kabikerak" va "qanday qilib bo'lmasin".

(14) Biz platformaga chiqdik. (15) Poyezd yaqinlashmoqda. (16) Biz majburmizvagonga o'tir. (17) Operatsiya oddiy ko'rinadi: avval yo'lovchilar chiqishadi, keyin ular kiradilar. (18) Lekin oldida turgan ayolga e'tibor beringeshiklar. (19) U o'zini tuta olmadi. U chiqguncha kutib turoxirgi yo'lovchi va har bir chiqishdan keyin sirpanib kirishga harakat qiladitemir yo'l vagonlari. (20) Shunday qilib, olomon eshikni silliq emas, balki qandaydir siqilish bilan tark etadi -kechagi kunning quyuq nordon suti ag'darilgan shishadan to'kiladi.

(21) 0 ayolga yo'l berish kerakmi, biz bu erda gaplashmaymiz.(22) Rasm, umuman olganda, aniq: asosan erkaklar o'tirishadi. (23) Va agarayollar yo shunchalik keksaki, ularga bo'ysunmaslikning iloji yo'q, yoki,aksincha, yosh, o'qitilgan, sport bilan shug'ullangan,bo'sh odamdan oldinga o'tishga qodir ...

(24) Demak, odam qo'shnisi bilan emas, balki olomon bilan yolg'izdir. (25) Balki shu yerdata'lim haqida gapirish o'rinsizmi? (26) Biz ko'p majburmizgavjum joylarda, qulay bo'lmagan sharoitlarda vaqt o'tkazish,keyin har kim o'zi haqida qayg'ursin, (27) Va mening fikrimcha, bu erda vahaqiqiy tarbiyani ko‘rsatadi. (28) Bu kunlarda naslchilik yaxshibirinchi navbatda, benuqson xulq-atvor emas (garchi bu, albatta, minus emas), lekinIshlatilgan sayt materiallari

www. grammatika. uz