Noua moschee a catedralei din Ufa a întâmpinat probleme cu afilierea. Organizații musulmane - Ural Charitable Foundation Proiectul Moscheea Catedralei din Ufa

Oamenii din interior susțin că muftiul Nurmukhamet Nigmatullin nu a primit aprobarea pentru un nou mandat

Joi, liderii Consiliului Muftilor din Rusia „la instrucțiuni de la șeicul Ravil Hazrat Gainutdin” au venit la Ufa. Scopul principal este de a ajuta la finalizarea construcției Moscheei Catedralei Ar-Rahim, care este neterminată de mai bine de 10 ani. O astfel de călătorie oarecum neașteptată a curatorilor de la Moscova ai Administrației Spirituale a Musulmanilor din Republica Bashkortostan nu a fost întâmplătoare. Un observator Realnoe Vremya a aflat detaliile acestei vizite și a aflat când va fi ales un nou mufti în republică.

Motiv - moschee - construcție neterminată

Cu o zi înainte, o delegație a Consiliului Muftilor din Rusia condusă de primul vicepreședinte al Consiliului Muftilor din Federația Rusă, Rushan Abbyasov, a venit la Ufa. Motivul oficial al vizitei oaspeților de la Moscova a fost să se familiarizeze cu situația din jurul moscheii neterminate Ar-Rakhim de pe bulevardul Salavat Yulaev, care „decorează” Ufa la intrarea în oraș de mai bine de 10 ani. Cu toate acestea, Realnoe Vremya a aflat și alte detalii interesante ale vizitei.

Un alt vicepreședinte al Direcției Spirituale Musulmane din Federația Rusă, Rafik Fattakhetdinov, și șeful Departamentului Afacerilor Interne, Ali Khasanov, au sosit în capitala Bashkir ca „grup de sprijin” pentru Abbyasov. Întrucât problema construirii unui obiect grandios este foarte dificilă, delegații au fost însoțiți de șeful departamentului de construcții al Direcției Spirituale Musulmane a Federației Ruse Andrei Trofimov, un inginer care a construit Moscheea Catedralei din Moscova.

„Ar-Rakhim” a fost conceput ca unul dintre cele mai mari complexe arhitecturale religioase din Rusia, cu o suprafață de 14 mii de metri pătrați. Templul ar trebui să devină cea mai mare moschee încălzită din Europa. Forma clădirii seamănă cu cortul unui khan, înconjurat de patru minarete. Jumătate din complex ar trebui să fie ocupată de două săli de rugăciune pentru un total de 2 mii de persoane. Clădirea includea o madrasa pentru 2 mii de studenți, o sală de conferințe, un muzeu al islamului și o bibliotecă. Este planificat un etaj pentru turiști, unde vor fi un muzeu, un studio de televiziune și radio și centre expoziționale. A existat și un proiect de dezvoltare a teritoriului adiacent - „Orașul musulman”, redenumit „Cartierul interconfesional al păcii și armoniei”.

Irek Yalalov a susținut proiectul de a crea o „Alee Abraham” între moschee și biserica istorică. Fotografie ufacity.info

După cum a aflat publicația noastră, președintele Directoratului Spiritual Musulman al Republicii Belarus, Nurmukhamet Nigmatullin, căuta de multă vreme o audiență cu Rustem Khamitov pentru a obține aprobarea de a-și extinde puterile pentru următorii cinci ani. . În final, șeful republicii a primit muftiul. Dar, potrivit sursei noastre familiarizate cu situația, Nurmukhamet Hazrat nu a primit binecuvântarea corespunzătoare de la Rustem Zakievich. Apropo, Nigmatullin nu a fost văzut la întâlnirile cu vizitatorii Moscovei.

Ziarul nostru online a relatat deja despre conflictul din conducerea organizației religioase, care a escaladat în martie la un plen la Neftekamsk. Pe de o parte a „baricadelor” Nigmatullin și Bibarsov au săpat, pe de altă parte - prim-vicepreședintele Ainur Arslanov și o serie de imami care l-au susținut. Cu toate acestea, Abbyasov ne-a asigurat că situația s-a stabilizat acum. Primii doi vicepreședinți ai Direcției Spirituale Musulmane din Republica Belarus s-au comportat calm și s-au adresat unul altuia destul de respectuos.

Toate neînțelegerile au încetat. Acum se desfășoară lucrări creative în administrația spirituală”, a menționat el.

Nurmukhamet Nigmatullin a căutat de multă vreme o audiență cu Rustem Khamitov pentru a obține permisiunea de a-și extinde puterile pentru următorii cinci ani. Fotografie de Timur Rakhmatullin

Timur Rakhmatullin

În Ufa, pe bulevardul Salavat Yulaev, cu finanțare de la Fundația de Caritate URAL, continuă construcția Moscheei Catedralei. Moscheea va fi una dintre cele mai mari din Europa.

Decizia de a construi o moschee în Ufa a fost luată de conducerea republicii încă din 2006. Lucrările de construcție au început în același timp, dar ulterior construcția a fost „înghețată” din cauza lipsei de fonduri. A devenit posibilă reluarea activității atunci când decizia de finanțare a fost luată de Fundația de Caritate URAL.

Proiectul de moschee dezvoltat de CJSC PI „Bashkirgrazhdanproekt” este unic. Moscheea va avea patru minarete cu cupolă. Înălțimea minaretelor va fi de 74 de metri, cupolele - 46 de metri. Aceste dimensiuni sunt depășite de doar două moschei din Europa: Moscheea Suleymaniye (Istanbul, Turcia) și Moscheea Mezquita sau Catedrală din Cordoba (Cordoba, Spania), devenită astăzi biserică catolică.

Elementele de design ale moscheii sunt specifice. De exemplu, cupola, ale cărei părți au fost fabricate în Volgodonsk la o fostă întreprindere de apărare, atunci când a fost dezasamblată, constă din 32 de părți. Fiecare secțiune cântărește aproximativ trei tone. Asamblarea și instalarea acestor secțiuni necesită utilizarea unei tehnologii speciale.

Moscheea va avea șase etaje, două dintre ele subterane. La ultimele patru etaje ale proiectului vor fi săli de rugăciune pentru bărbați (1.200 de persoane) și femei (400 de persoane), o sală de conferințe cu 270 de locuri, un muzeu islamic, o cafenea halal, o sală de abluție și o bibliotecă. Suprafața totală a moscheii este de 12,5 mii de metri pătrați. metri, iar capacitatea este de peste 2000 de persoane.

Până în prezent, lucrările generale de construcție la clădirea principală a moscheii au fost finalizate. Se lucrează la construirea unei părți monolitice a minaretelor, care este programată să fie finalizată în iunie. Se lucrează, de asemenea, la consolidarea și căptușeala exterioară a domului și căptușeala interioară a tamburului domului.

La începutul lunii iulie, este planificată să înceapă atașarea plăcilor placate cu aur pe cupole, ceea ce este interesant în sine. Cei care conduc pe Bulevardul Salavat Yulaev vor putea vedea transformarea acestei clădiri religioase musulmane unice. Finalizarea întregului complex de lucrări este planificată pentru anul 2017.

Administrația spirituală a musulmanilor din Republica Bashkortostan acordă o atenție deosebită construcției moscheii. Este important nu numai să respectați cerințele de proiectare, ci și normele canonice ale islamului.

Ayup Bibarsov, prim-adjunct mufti al Administrației Spirituale a Musulmanilor din Republica Belarus:

- Inițial, s-a avut în vedere ca această moschee să devină semnul distinctiv al republicii și al capitalei acesteia. Pe baza acestui fapt, designul moscheii și scara acesteia au fost așezate astfel încât să fie cu adevărat una dintre cele mai maiestuoase din țară. Ne exprimăm recunoștința noastră profundă și recunoștința umană sinceră Primului Președinte al Republicii, Președintele Fundației Caritabile URAL Murtaza Gubaidulovich Rakhimov, pentru că face o lucrare uriașă, sfântă, evlavioasă, care va rămâne timp de secole. Datorită lui, a început construcția acestui templu al religiei, datorită lui lucrarea continuă cu succes. Sperăm ca în 2017 moscheea să fie deschisă și să devină un cămin spiritual și cultural pentru musulmani și o podoabă a republicii.

Vom continua să acoperim progresul construcției Moscheei Catedralei din Ufa.

Voi spune imediat că nu știam deloc multe despre islam până când am venit să lucrez la Ufa. Și nici acum nu știu atât de multe. Prin urmare, vă rog să mă corectați dacă scriu ceva greșit. Dar, în general, am vrut să scriu aici despre ceea ce am văzut și am auzit. Poate că acestea se vor dovedi a fi gânduri puțin împrăștiate. Dar așa sunt lucrurile - doar fragmente de impresii diferite care și-au lăsat amprenta în memorie.

Ce scriu acolo? Că înălțimea minaretelor moscheii - deja 76,7 metri - este până acum cea mai înaltă din țara noastră. Altarul moscheii va fi părul profetului Muhammad; capacitatea sălilor va fi de peste 2 mii de oameni.

Ce mai scriu acolo? Diverse. Că construcția moscheii a fost înghețată în 2009 din cauza furtului a 70 de milioane de ruble. Chiar și cumva îmi este foarte greu să înțeleg - că poți fura banii adunați pentru construirea unui altar religios. Dar la noi orice este posibil.

Recent, construcția moscheii a fost reluată, iar acum crește chiar în fața ochilor noștri. În această vară, aspectul ei s-a schimbat de la o zi la alta.

Așa am văzut șantierul în această primăvară.

Și acum, peste vară, minaretele au fost deja finalizate.

„Aurirea” este acum vizibilă de departe.

Am găsit și un model al acestei moschei pe internet - ce frumusețe ne așteaptă.

Și dacă continuăm subiectul moscheilor. Sunt mulți în Ufa, scriu că sunt 18.

Dintre cei pe care i-am văzut, mi-a plăcut noua moschee pe care am văzut-o în districtul Demsky - din păcate, încă nu-i cunosc numele.

Și, firește, una dintre decorațiunile universal recunoscute ale orașului este Moscheea Catedralei Lyalya-Tulpan. Și ce mi-am dat seama acum este că nu am propria mea fotografie cu ea, deși am trecut, firește, de multe ori. Deci, nu există decât unul absolut nimic pe telefon.

Și în ceea ce privește musulmanii înșiși... După cum scriu din nou pe Wikipedia, conform recensământului populației din 2010 din întreaga Rusie, rușii din Ufa reprezintă 48,9% din populația orașului, tătarii - 28,3%, bașkirii - 17,1%, ucrainenii - 1,2%, persoane de alte naționalități - 4,5%.
Aceasta, desigur, nu este deloc date despre credința religioasă, ci cel puțin o imagine generală despre raportul dintre principalele religii din oraș - creștinismul și islamul - sunt aproximativ egal împărțite. Cupolele bisericilor ortodoxe alternează cu semilune musulmane, întreg orașul sărbătorește împreună Paștele și Eid al-Fitr. Și, în general, nimeni nu vede o problemă cu asta. Acesta este un oraș în care poți învăța toleranța. Hm. Vreau doar să continui gândul - spre deosebire de Ucraina, unde frații slavo-ucraineni se luptă deja cu slavo-rușii.

Da, apropo, în Ufa sunt două sărbători mai multe decât în ​​Rusia - sărbătorile lui Kurban Bayram și Uraza Bayram sunt sărbătorite și în weekend. Pe lângă Bashkiria, acesta este un weekend în Tatarstan, Cecenia, Adygea, Daghestan și în alte regiuni. Mai recent - în Crimeea.

Și în ceea ce privește respectarea poruncilor Coranului aici. Îmi este greu să judec acest lucru, pentru că judec mai mult pe bază de naționalitate decât pe însuși spiritul religiei. Coranul interzice musulmanilor să fumeze și să bea alcool. Sincer să fiu, întâlnesc uneori aici oameni bărbători de toate naționalitățile, fără excepție. Dar aparent, acesta nu este un indicator al adevăratei afilieri a oamenilor cu Islamul. Poate că este doar cercul greșit de oameni.

Cât despre stâlpii islamului - care dintre ei este din ce în ce mai clar pentru mine. Acesta este namaz (rugăciune zilnică de cinci ori), zakat (donații, pomană), post (eid) în luna Ramadan și hajj la Mecca. Ce ai văzut aici din asta? Greu de spus. Din nou - aparent, cercul social greșit. Deși unii dintre prietenii mei se consideră islamic din punct de vedere spiritual, așa cum spun ei înșiși, din cauza muncii lor, le este greu să facă rugăciuni și să-și țină mintea sus. Se duc la moschee, dar de sărbători fac pomana acolo. Și să faci hajj pentru ei nu este atât de ieftin și ușor.

Cât despre mâncare - da, ei mănâncă mai puțină carne de porc aici. Pentru multe familii, aceasta este o adevărată tradiție care poate fi urmată. Ceea ce doare puțin la ochi este că în magazine se vinde multă carne de cal. Dar întotdeauna îmi pare rău pentru cai - ca aceia, care galopează liber peste stepă... Dar asta sunt doar eu, hmm.

Ce altceva aș vrea să spun la sfârșitul subiectului? Despre femei și fete în haine musulmane închise.
Le puteți vedea aici destul de des - eșarfe, rochii lungi - totul este acoperit, cu excepția feței și a mâinilor. Că uneori cred că, uitându-mă la ei, probabil că asta le oferă un fel de protecție internă. Este chiar greu de explicat la ce mă refer exact. Dar voi încerca. O femeie în hijab este o anumită imagine care este mai corectă și mai dreaptă decât lumea din jurul ei. La o astfel de femeie nu i se poate răspunde cu grosolănie. Ea poartă spiritualitate și credință. Ceva de genul.

Așa că, așa cum am promis, am ajuns să am niște gânduri ușor confuze. Dar așa s-a dovedit - Islamul în Ufa - prin ochii oaspeților săi ruși.

Potrivit mărturiei unor antreprenori din unele zone rurale din Bașkiria, administrațiile raionale au fost nevoite să doneze sume importante pentru centrele regionale și sate pentru construirea a numeroase moschei. „Acestea erau vremurile”, suspină antreprenorii, iar unii dintre ei adaugă: „Dar era ordine, toată lumea știa cine trebuie să contribuie și cât de mult pentru ca problema să fie rezolvată în direcția care ți se potrivea.”

În republică, unde trăiau aproximativ 40% dintre ruși, precum și ciuvași, ucraineni și belaruși care mărturiseau Ortodoxia, au fost botezați (grup etnic vorbitor de turcă,

i.v. care au acceptat voluntar Ortodoxia) și alte popoare, s-a constatat o disproporție sesizabilă în construcția clădirilor de cult: în 2014, pentru 1.060 de moschei erau 263 de biserici ortodoxe și 38 de clădiri de cult de alte religii și confesiuni. În 2013, potrivit șefului consiliului pentru relațiile stat-confesionale sub conducerea republicii, Viaceslav Pyatkov, în Bașkiria au fost construite 46 de moschei și doar trei biserici ortodoxe; la începutul anului 2014, alte 139 de moschei și 34 de biserici ortodoxe erau construite.

Eterna rivalitate dintre Ufa și Kazan a jucat și ea un rol. În 2005, moscheea Kul-Sharif a fost deschisă în Kazan, înălțimea minaretelor ajunge la aproximativ 57 de metri, cupola centrală are o înălțime de 39 de metri. Moscheea din Ufa, așa cum a fost concepută de autoritățile de atunci din Bashkortostan, ar fi trebuit să depășească moscheea principală din vecina Tataria, pe care republica a încercat în zadar să o recupereze și să o depășească de la parada suveranităților. Amploarea proiectului a fost uimitoare: înălțimea minaretelor este de 74 de metri, înălțimea cupolei este de 46 de metri, suprafața este de 14 mii de metri pătrați. metri. Autoritățile au însărcinat PKF Zhilstroykomplektsnab LLC să construiască moscheea catedralei.

Primăria Ufa a alocat fără ezitare un teren de 2,3 hectare pentru construcție. Faptul că lângă moschee se află clădirea Bisericii Mijlocirii, cea mai veche clădire religioasă care a supraviețuit din Ufa, nu a fost menționat. Nu s-a vorbit despre terenul dificil și golurile carstice din zona în care era planificată construcția moscheii. Orice încercare de a reaminti că moscheea va fi construită pe teritoriul care în trecut era numit Pokrovskaya Sloboda și dorința de a alege un alt loc pentru construcție în timpul lui Rakhimov au fost considerate ca „subminarea fundațiilor”; pentru orice dezacord cu acțiunile lui Regimul lui Rakhimov, cei care se îndoiau puteau plăti cu locul lor de muncă.

Chiar și atunci, în 2007, a existat un proiect de dezvoltare a zonei dintre moschee și Biserica Mijlocirii cu clădiri rezidențiale înalte (imobiliare comerciale), iar zgârie-norii din proiect au fost amplasați aproape de biserică, și nu locul a fost alocat caselor monument istoric, acestea trebuind demolate. „De ce nu te-ai arătat îngrijorat atunci, în 2007?” - o întrebare se pune ani mai târziu istoricilor și istoricilor locali. „Mulți nu știau, iar cei care știau au considerat proiectul ceva irealizabil; în acei ani existau multe tipuri diferite de proiecte care păreau manilovism, multe dintre ele nu s-au adeverit niciodată”, recunosc astăzi istoricii locali și apărătorii tradițiilor arhitecturale din Ufa. .

Un cerc nedefinit de oameni, controlați de fondatorii companiei, care sunt enumerați ca manager al Direcției Spirituale a Musulmanilor din Republica Belarus, Ildar Isheev (cota de 50% din capitalul autorizat sau 15 mii de ruble), s-au propus să demoleze și să construiască case, să facă comerț cu combustibil și terenuri, să împrumute bani conducerii agențiilor și brokerilor imobiliari.Președintele Nurmukhamet Nigmatullin și prim-adjunctul său Ayup Bibarsov (amândoi 25%). Nu se știe dacă Altyn Kurai a fost creat pentru un proiect de dezvoltare comercială, dar tipurile de activități declarate au permis să se realizeze.

Nimeni nu poate spune cu exactitate câți bani au fost adunați și cheltuiți „pentru moschee”.

„În 2007, s-a afirmat că construcția moscheii ar costa 1,5 miliarde de ruble, câțiva ani mai târziu suma s-a dublat, iar mai târziu s-a afirmat că, ținând cont de îmbunătățirea teritoriului, estimarea a crescut la 5 miliarde.” a spus comunitatea de experți LogoMarkt. - Principalii donatori includ UMMC-Holding, Ufaorgsintez, Bashkirenergo, Bashkirnefteprodukt, Ufaneftekhim, Novoil, Ufa Oil Refinery, Bashneft, Uralsib Bank, la etapa inițială suma donațiilor s-a ridicat la 294 de milioane de ruble.”

În 2009, a izbucnit un scandal - s-a dovedit că banii alocați pentru construcția moscheii au fost folosiți în alte scopuri, o parte dintre ei au fost furați. Construcția moscheii a fost suspendată.

„Aproximativ 70 de milioane de ruble au dispărut fără urmă, o sumă semnificativă în acel moment”, își amintește Galin. „A existat impresia că moscheea nu a vrut să fie construită folosind fondurile obținute în acest fel, iar dezvoltările ulterioare nu au făcut decât să întărească această impresie.”

Două bone

Inițial, s-a presupus că moscheea aflată în construcție ar putea fi legată și de Administrația Spirituală Centrală a Musulmanilor din Rusia (TSDUM), condusă de muftiul Talgat Tadzhutdin. În Inspectoratul Educațional Spiritual Central, așa cum a scris Komsomolskaya Pravda, proiectul moscheii a fost aprobat în 2007. Opțiunile pentru numele moscheii propuse de Direcția Spirituală Centrală au fost departe de a fi perfecte. La început s-a propus să se dea moscheii numele de Salavat Yulaev, celebrul lider al uneia dintre unitățile rebele ale lui Emelyan Pugachev. Această inițiativă a avut un dezavantaj, dar semnificativ - Yulaev nu a fost glorificat ca o figură spirituală. Un alt nume - „Sultanul Mohammed al Murtaza” - a făcut apel la numele șefului de atunci al regiunii și ar putea arăta ca o adulmecare discretă.

În viitor, Direcția Spirituală Centrală Musulmană nu apare în publicațiile despre moscheea în construcție, din care putem concluziona că Murtaza Rakhimov s-a hotărât în ​​sfârșit asupra alegerii viitorului „proprietar” al noii moschei, a devenit Musulman Spiritual. Direcția Republicii Belarus, notează secretarul departamentului regional de apărare aeriană din Republica Belarus, Maxim Bozhko.

Existența a două „centre de putere” musulmane în Bașkiria necesită unele explicații. În Bashkiria, ca și în Rusia, există de fapt două organizații concurente - Direcția Spirituală Centrală Musulmană și Administrația Spirituală a Musulmanilor din Rusia (SAMR), care funcționează sub conducerea lui Ravil Gainutdin, cunoscut și sub numele de Consiliul Muftilor Rusiei (SRM). ), a cărei structură include Administrația Spirituală a Musulmanilor din Republica Belarus sub conducerea lui Nurmuhammed Nigmatullin - a remarcat directorul executiv al centrului eurasiatic „Samrau” Konstantin Safronov. „Nu este că ei sunt într-o stare de conflict acut, dar nu există nicio înțelegere reciprocă sau dorință de a lucra împreună între cele două structuri.”

Existența a două centre musulmane în Bașkiria, însoțită de o luptă pentru sfere de influență, nu este nouă pentru republică; ceva similar s-a întâmplat între 1917 și 1938, apoi „noua” Administrație Spirituală Bashkir (BDU) și vechea Administrație Spirituală Centrală. au concurat între ei.

Potrivit savantului religios, expert la Institutul de Strategie Națională Rais Suleymanov, împărțirea Ummei Musulmane din Bașkiria în două muftiate, unde unul se află sub jurisdicția Administrației Spirituale Centrale a Musulmanilor, iar al doilea în Consiliul Muftilor din Rusia, a avut loc în 1992.

„Unul dintre motivele delimitării a stat atunci în factorul etnic: Direcția Spirituală Centrală a fost percepută ca un muftiat „tătar”, iar la ordinul ascensiunii mișcării naționaliste Bashkir în anii 1990 a existat dorința de a crea un muftiat bașchir. Cu toate acestea, în practică, acest lucru nu este întotdeauna cazul: de exemplu, Direcția Spirituală Centrală Musulmană are moschei în regiunile etnice Bashkir, așa cum au existat chiar mufti bașkiri subordonați președintelui Direcției Spirituale Centrale Musulmane Talgat Tadzhutdin și Nurmuhammed Nigmatullin. are unul dintre adjuncții săi, Ayup Bibarsov, care este un tătar etnic”, - spune interlocutorul agenției.

Conflictul dintre Talgat Tadjutdin și Nurmuhammed Nigmatullin, care a avut loc la începutul anilor 1990, a dispărut treptat până în anii 2000: ambii mufti din Bașkiria aveau aproximativ același număr de parohii, ceea ce, totuși, nu i-a împiedicat uneori pe imamii care s-au trezit să iasă din favoare cu un mufti, alergat peste sosirea unui alt mufti.

În același timp, figurile lui Ravil Gainutdin și Talgat Tadzhutdin sunt într-o oarecare măsură echivalente, ceea ce nu se poate spune despre statutul lui Nurmuhammed Nigmatullin.

„Este evident că Tajutdin avea o autoritate mai mare: aproape toate delegațiile străine și nerezidente de funcționari, diplomați și mari oameni de afaceri au încercat să viziteze reședința lui Talgat Hazrat, fără a considera că este necesar să facă același lucru în legătură cu Nigmatullin”, a subliniat expertul. . - În ciuda acestei situații, autoritățile regionale încearcă să mențină paritatea în raport cu ambele muftiate. În mare parte datorită acțiunilor autorităților seculare, astăzi nu există conflicte deschise între cele două organizații centralizate musulmane.”

Administrația Spirituală Centrală a Musulmanilor din Rusia, condusă de Muftiul Suprem Talgat Tajuddin, reunește 25 de muftiați regionali și peste 2.000 de organizații musulmane din toată Rusia, dintre care 542 de comunități sunt situate pe teritoriul republicii (404 sunt înregistrate și 138 nu sunt înregistrat). În 1995, Direcția Spirituală Musulmană a Republicii Belarus cuprindea aproximativ 230 de parohii. În 2015, Direcția Spirituală Musulmană a Republicii Belarus includea deja 697 de comunități musulmane situate pe teritoriul republicii (465 înregistrate și 232 neînregistrate). Potrivit observatorilor, numărul parohiilor aflate sub jurisdicția Direcției Spirituale Musulmane din Republica Belarus este în creștere.

„Se poate presupune că Rakhimov, văzând ambiția lui Ravil Gainutdin și poziția mai restrânsă și mai puțin activă a lui Talgat Tadzhutdin, a ajuns la concluzia că, printre musulmanii din Rusia, SRM s-ar bucura de cea mai mare autoritate, iar printre musulmanii din Bașkiria - musulmanul. Direcția spirituală a Republicii Belarus, motiv pentru care viitoarea moschee a fost dată SBUM RB, cea mai populară din regiunile „Bașkir”, sugerează Maxim Bozhko. - Este posibil ca prezența celei mai mari moschei din Ufa să contribuie la vizitele mai frecvente la Ufa ale conducerii superioare a Consiliului Spiritual Musulman din Rusia. Apariția celei mai mari moschei din Europa în mâinile Direcției Spirituale a Musulmanilor din Republica Belarus, care este planificata moschee a catedralei din Ufa, va schimba cu siguranță raportul de putere în favoarea lui Nigmatullin și va reduce influența Consiliul Central Spiritual Musulman din Talgat Tadzhutdin, situat în Ufa încă din vremea Uniunii Sovietice.”

Sub aripa lui „Ural”

Atribuirea finală a moscheii către Directoratul Spiritual Musulman al Republicii Belarus nu a salvat construcția de nenorociri.

În 2009, complexul de combustibil și energie din Bashkiria a devenit proprietatea AFK Sistema, care, după cum sa dovedit mai târziu, era ilegal. Fondurile din vânzarea petrolului au fost găsite în cele din urmă în fundația caritabilă Ural, care era condusă de Murtaza Rakhimov. AFK, împreună cu Fondul Programului țintă al Republicii Bashkortostan, a găsit 150 de milioane de ruble pentru construcția unei moschei, care a fost încredințată întreprinderii de stat „Departamentul Republican de Construcții de Capital” (KP RB „RUKS”). ROOKS și DUM nu s-au putut înțelege, construcția a înghețat din nou. Moscheea „nu a vrut să fie construită”.

În 2010, președintele șefului regiunii a fost preluat de Rustem Khamitov, care a precizat că nu va exista „întoarcerea la rakhimovism”; în curând a început lupta împotriva „frontului anti-khamitit”, care a inclus și include și a lui Rakhimov. adepții, iar problema continuării construcției moscheii a fost respinsă. Potrivit unor rapoarte, Fundația Ural și-a oferit serviciile în construcția moscheii, dar propunerea sa nu a fost auzită, deoarece, potrivit zvonurilor, a existat o instrucțiune nerostită de la Casa Albă din Ufa: să nu ia nimic din mâini. a fundatiei.

În 2012, problema finalizării construcției a apărut cu o nouă urgență. Există două versiuni despre motivele intensificării construcției. Potrivit unuia dintre ei, imboldul a fost întâlnirea dintre Khamitov și Gainutdin de la Ufa din octombrie 2012, la care, după cum se spune pe site-ul SAMR, s-a înțeles problema finalizării construcției moscheii. Potrivit unei alte versiuni, imboldul a fost ordinul președintelui Federației Ruse din 17 iulie 2012 privind măsurile de asigurare a organizării efective a procesului de pregătire pentru reuniunea Consiliului șefilor de stat al Organizației de Cooperare din Shanghai și întâlnirea șefilor de stat și de guvern din BRICS în 2015 la Ufa. Oaspeții vor veni la summit-urile SCO și BRICS, dar nu vor avea nimic de arătat.

Negocierile au început cu Fondul Ural, Rakhimov, potrivit admiratorilor săi, a propus următoarele condiții, foarte rezonabile și de înțeles: „Fără intermediari, dăm bani doar direct și menținem un control strict asupra cheltuielilor sale”.

Până în 2013, s-a ajuns la un acord între autoritățile republicane, Fundația Ural și Direcția Spirituală Musulmană a Republicii Belarus. Clientul a fost direct Administrația Spirituală a Musulmanilor din Republica Belarus. Dezvoltatorul a fost deja familiarul Altyn Kurai LLC, deținut de conducerea Directoratului Spiritual Musulman din Republica Belarus, precum și de președintele și adjunctul său al Directoratului Spiritual Musulman din Republica Belarus. De fapt, aceleași persoane au acționat atât ca client, cât și ca antreprenor, dar apoi, în 2013, acest lucru a deranjat puțini oameni. Deocamdată nu s-a vorbit de dezvoltare comercială în spațiul public, dar chiar și atunci Nurmukhammad Nigmatullin a menționat că Direcția Spirituală Musulmană „a dezvoltat un proiect pentru un complex musulman, dezvoltarea proiectului a primit sprijin din partea Fundației Caritabile Ural, atât din partea administrației Orașul Ufa și conducerea republicană sunt familiarizați cu el"

Comerț în loc de spiritualitate?

Pasiunile au fiert peste un an mai târziu. După cum a raportat REGNUM în septembrie, după ce a luat în considerare apelul Administrației Spirituale a Musulmanilor din Republica Belarus din 19 iunie 2014, ținând cont de procesul-verbal al reuniunii comisiei pentru utilizarea și dezvoltarea terenurilor din Ufa, primarul orașului Ufa , Irek Yalalov, a decis să permită Administrației Spirituale a Musulmanilor din Republica Belarus să elaboreze un proiect de amenajare și proiect de topografie pentru teritoriul blocului nr. 588, delimitat de străzile Salavat Yulaev, Mingazheva, Kommunisticheskaya până la strada Bekhterev cu o suprafață de aproximativ 20 de hectare de teren intravilan.

„Administrația Spirituală a Musulmanilor din Bashkortostan începe să lucreze la un proiect numit „Orașul Musulman”, a anunțat site-ul web al Consiliului Spiritual al Musulmanilor din Republica Belarus. - „Orașul musulman” presupune construirea unui centru de afaceri și agrement musulman. Pe teritoriul alocat se preconizează construirea unui complex de clădiri administrative și de birouri, un hotel, un apart-hotel care funcționează conform canoanelor islamice, cafenele și restaurante de familie, galerii comerciale, infrastructură pentru recreere în familie și o zonă de parc.” Biserica Mijlocirii, care se încadrează în zona de dezvoltare, a fost planificată a fi „reparată și conectată printr-o alee de plimbare cu noua Moschee a Catedralei în construcție”; nu s-a făcut nicio mențiune despre monumentele istorice și culturale.

Istoricii locali și activiștii sociali au tras un semnal de alarmă.

„La strada Kommunisticheskaya nr. 143 există un monument interesant de istorie și cultură - fabrica de drojdie de cărămidă a lui Maksimov, cunoscută sub numele de „casa cu kokoshniks”, lângă ea se află casa de lemn a lui Konovalova-Wolf, în care preotul Ufa Fyodor Zhilkin locuit, puțin mai departe se află moara de cărămidă din Demidov, „Putem numi o serie de clădiri interesante”, a enumerat istoricul și istoricul local autoritar Ufa Pavel Egorov.

În discuția online în curs, oponenții dezvoltării Pokrovskaya Sloboda au fost numiți „alarmiști” și „incitatori”. „Nu există încă un proiect aprobat, nu există niciun motiv de alarmă”, i-au denunțat adversarii pe „alarmiști”. „După demolarea caselor monumentale, așa cum se întâmplă în Ufa, va fi prea târziu să tragă un semnal de alarmă”, au obiectat iubitorii antichității Ufa. Ei au susținut că mutarea caselor monument este imposibilă.

Istoricii locali sunt siguri: „Este imposibil să mutați case de cărămidă; casele de lemn din Bashkiria nu pot fi mutate. S-a vorbit despre un muzeu în aer liber de arhitectură din lemn, pe care plănuiau să-l creeze în Ufa, dar totul s-a încheiat cu buștenii de la mai multe case îngrămădiți într-un loc pustiu, unde au putrezit parțial în siguranță și au fost parțial luați. Da, monumentele sunt uneori mutate acasă - înainte de inundații, de exemplu, sau din locuri pustii. Cu toate acestea, Pokrovskaya Sloboda nu poate fi numit un loc pustiu și încă nu există planuri de inundare. Monumentele istorice ar trebui să fie la locul lor, în împrejurimile lor istorice.”

Ziarul „Otechestvo” nota că dezvoltatorii și-au motivat refuzul de a construi clădiri înalte în alte locuri din cartier, departe de biserică, de „golurile carstice”, iar reprezentanții RB SB „și-au explicat inflexibilitatea în această problemă. de înălțime sincer: au nevoie de clădiri atât de mari pentru venituri financiare, banii vor fi folosiți pentru întreținerea teritoriilor și propaganda islamului în regiune”.

La doar câteva zile mai târziu, pe 6 iunie, consiliul de administrație pentru construcția moscheii, într-o ședință specială, a cerut reducerea cheltuielilor, precum și eliminarea interesului financiar direct al conducătorilor muftiei. Au fost înaintate două cerințe: utilizarea analogilor mai ieftini în locul marmurei grecești scumpe și, de asemenea, eliminarea situației de a combina funcțiile antreprenorului și ale clientului într-o singură persoană. „Altyn Kurai”, la cererea Fundației Ural, a rămas dezvoltator; a fost doar necesar să se transfere acțiunile Altyn Kurai LLC către Administrația Spirituală a Musulmanilor din Republica Belarus și să desemneze o altă persoană care nu era un oficial al Directoratul Spiritual Musulman al Republicii Belarus în calitate de director general al Altyn Kurai LLC. Conducerea Directoratului Spiritual Musulman al Republicii Belarus a răspuns cu un nu categoric - marmura este doar greacă, conducerea „Kurai” este aceeași.

În august, mitropolitul până acum tăcut al Ufa și Sterlitamak Nikon (Vasyukov) și-a spus cuvântul decisiv: în scrisoarea adresată primarului din Ufa Irek Yalalov, episcopul și-a exprimat dezacordul cu numele cartierului și și-a exprimat opinia că „dezvoltarea suprafața construită de-a lungul căii propuse de Direcția Spirituală Musulmană a Republicii Belarus este prost concepută și are o amploare excesivă”. Observatorii deosebit de pricepuți au remarcat că mitropolitul Nikon a rupt tăcerea cu privire la situația cu orașul musulman de pe locul Pokrovskaya Sloboda după vizita Patriarhului Kirill la Ufa.

După aceasta, Direcția Spirituală Musulmană a redenumit în grabă proiectul Cartierul Interconfesional al Păcii și Armoniei, dar primăria a refuzat să aprobe proiectul pentru Altyn Kurai, iar ulterior administrația a declarat că a cerut finalizarea acestuia.

În august, Ural a anunțat suspendarea finanțării construcțiilor.

Autoritățile republicane și construcția neterminată

Pe 6 septembrie, într-un interviu acordat TASS, Rustem Khamitov a spus că autoritățile din Bașkiria sunt gata să sprijine construcția unei moschei catedrală pe bulevardul Salavat Yulaev. Potrivit șefului Bashkiria, în 2012, autoritățile au oferit cooperare fundației caritabile Ural, dar fundația a refuzat. După ce au apărut probleme cu finanțarea instalației, guvernul este încă pregătit să ajute, dar încă nu a fost primită nicio cerere corespunzătoare.

Pe 21 septembrie a fost primită o cerere corespunzătoare. Președintele consiliului de administrație al fundației caritabile Ural, Murtaza Rakhimov, a trimis o scrisoare șefului regiunii, Rustem Khamitov, în care își exprimă speranța că intervenția personală a lui Khamitov va elimina problemele care au apărut cu Direcția Spirituală Musulmană din Republica Belarus. „Cerințele de reducere a costurilor de construcție, eliminarea conflictelor de interese și utilizarea fondurilor în scopul propus sunt rezonabile și logice, iar construcția unei astfel de facilități mari și semnificative nu ar trebui să rămână ostatică a intereselor unui grup de persoane afiliate, ” a scris Rakhimov.

A trecut mai puțin de o lună de când pe 3 octombrie, la forumul Soci-2016, șeful Bashkortostanului, Rustem Khamitov, a anunțat că nu vor fi alocate fonduri bugetare pentru construcția moscheii Ar-Rakhim din Ufa. Clientul pentru construcția Moscheei Catedralei Ufa este capabil să finalizeze construcția instalației în mod independent, fără intervenția autorităților republicane.

Aparenta inconsecvență a lui Khamitov cu privire la problema susținerii finalizării moscheii catedralei se datorează mai multor motive.

„Pierderea statutului lui Ufa de „capitală a lumii musulmane în partea europeană a Rusiei și Siberiei” și întărirea SSMR nu numai că nu este în interesul șefului republicii Khamitov, ci le contrazice și pe acestea. Maxim Bozhko și-a exprimat opinia. - În plus, construcția celei mai mari moschei din Europa în Ufa va crește autoritatea lui Rakhimov în ochii locuitorilor republicii și va demonstra în mod concludent superioritatea lui Rakhimov față de elitele din Bașkiria. În limbajul tinerilor, Murtaza Gubaidulovich va arăta „cine este tatăl de aici”. Suma acestor consecințe ale implementării proiectului de creare a Moscheei Catedralei poate submina poziția lui Rustem Khamitov.”

Cauzele judiciare

În octombrie, instanța de arbitraj din Bașkiria a început să analizeze cererea fundației caritabile Ural pentru recuperarea a 64,5 milioane de ruble (suma de recuperare include 56,8 milioane de ruble din datoria principală și 7,6 milioane de ruble de dobândă pentru utilizarea fondurilor altor persoane ) de la Administrația Spirituală a Musulmanilor din Bașkiria . Pe lângă strângerea de fonduri care, în opinia fundației, au fost trimise de către Direcția Spirituală Musulmană în loc să construiască o moschee pentru achiziționarea unui teren de la primăria Ufa pentru un proiect comercial, fundația a cerut rezilierea acordului de caritate cu Directoratul Spiritual Musulman.

În decembrie 2016, Curtea de Arbitraj din Bașkiria a decis să rezilieze contractul de asistență caritabilă dintre fundație și muftiat și, de asemenea, a ordonat administrației spirituale să returneze sponsorului 56,8 milioane de ruble cheltuite în mod necorespunzător.

„Banii au fost dați pentru construcția unei moschei și nu pentru imobile comerciale”, susține Fondul Ural.

Consiliul Spiritual Musulman al Republicii Belarus nu și-a abandonat planurile. În februarie 2017, Altyn Kurai a cerut deputaților Ufa să programeze audieri repetate cu privire la proiectul de dezvoltare a teritoriului din apropierea noii Moschei a Catedralei Ar-Rakhim. DUM nu intenționează să revizuiască proiectul finalizat de Întreprinderea Unitară Municipală „Biroul de Arhitectură și Amenajare Ufa”, întrucât Întreprinderea Unitară Municipală consideră că proiectul lor este impecabil.

În martie, Curtea de Apel de Arbitraj din Chelyabinsk a admis cererea împotriva Administrației Spirituale a Musulmanilor din Republica Belarus pentru recuperarea a 56,8 milioane de ruble în favoarea Fundației Caritabile Ural.

În loc de o concluzie

Politologul Kirill Zotov consideră că „realizarea de proiecte sub forma proiectului Orașul Musulman a primit finanțare excesivă în prima etapă de la fundația de caritate Ural, cu banii căreia a fost achiziționat terenul pentru dezvoltare comercială”. Acest lucru demonstrează încă o dată ineficacitatea mecanismului ales de Murtaza Rakhimov pentru acumularea fondurilor primite din privatizarea complexului de combustibil și energie Bashkir.

„Un proiect gigantic neterminat probabil nu este ceea ce și-a dorit Murtaza Rakhimov, pentru care este extrem de important să lase o amintire bună despre sine”, a menționat Zotov.

Problema construcției Moscheei Catedralei Ufa de pe bulevardul Salavat Yulaev este un subiect dureros pentru mulți rezidenți Ufa care reprezintă umma musulmană.

„Clădirea de cult, care trebuia să devină o decorație arhitecturală, plăcută ochiului nu numai credincioșilor, ci și altor locuitori și oaspeți ai orașului, se transformă treptat într-o construcție pe termen lung. Unul dintre motivele principale este că moscheea a fost construită de fapt cu fonduri de la Ural Charitable Foundation, care, în lumina evenimentelor recente legate de procedurile legale cu AFK Sistema, încearcă să transfere responsabilitatea asupra guvernului din Bașkiria. Se pare că alocarea de fonduri publice pentru construirea unei moschei, precum și a oricărei alte clădiri religioase, nu este cea mai bună idee într-un stat laic, ceea ce încă mai este Rusia. Construcția ar trebui să fie realizată pe baza atragerii de fonduri de sponsorizare, investitori privați și fonduri de la filantropi. Mai mult, există numeroase exemple în care moscheile sau bisericile ortodoxe au fost restaurate sau reconstruite de patroni ai artelor”, spune Konstantin Safronov, director executiv al Centrului Eurasiatic Samrau. - În situația cu Moscheea Catedralei Ufa, lumea musulmană ar putea acționa împreună și atrage resurse comune, foarte semnificative, pentru a rezolva această problemă. Cu toate acestea, acest lucru nu se întâmplă încă, iar situația în acest moment seamănă cu o impas.”

S-a exprimat opinia că situația cu moscheea catedralei demonstrează încă o dată nocivitatea concentrării resurselor într-o mână. Pe de o parte a conflictului se află un SRL cu un capital autorizat de 30 de mii de ruble și o lipsă de dorință de a schimba proiectul, păstrând mai multe case mici, monumente istorice și dorința de a scoate cât mai multe beneficii materiale din situație. Pe de altă parte, există acumularea de fonduri din vânzarea complexului de combustibil și energie din Bașkiria, la construcția căruia a participat, într-o mână, întreaga populație multinațională a republicii.

Ambițiile personale ale mai multor oameni au avut prioritate atât asupra bunului simț, cât și asupra spiritualității și, ca de obicei, nimeni nu a întrebat despre interesele și sentimentele locuitorilor obișnuiți din Ufa.

10.04.2015

În partea de nord-est a capitalei Bashkir, în microdistrictul Inors, un alt templu al lui Dumnezeu și-a deschis porțile enoriașilor. La deschiderea „Madina” - așa se numea moscheea - s-au adunat mulți musulmani, oaspeții de onoare printre care s-au numărat: Muftiul Suprem, Sheikh-ul-Islam, președintele Direcției Spirituale Centrale Musulmane din Rusia Talgat Safa Tadzhuddin; Președinte al Consiliului pentru Relații Stat-Interconfesionale sub președintele Republicii Belarus Vyacheslav Pyatkov; Director general al grupului de companii Bashstroydetal, președintele Comisiei Mondiale Kurultai a Bashkirs pentru antreprenoriat, economie și gestionarea terenurilor Ayrat Yulmukhametov; reprezentanți ai autorităților și ai clerului musulman din Bashkortostan și din regiunile învecinate.

În numele statului, Vyacheslav Pyatkov i-a felicitat pe locuitorii microdistrictului pentru deschiderea Medinei. El a notat:

„Avem o republică multiconfesională. Avem biserici, sinagogi și moschei. Și, bineînțeles, vreau să-i mulțumesc încă o dată respectatului Mufti Suprem pentru serviciul său spiritual și pentru creșterea moralității în societate. Un exemplu este deschiderea acestei moschei astăzi. Vă doresc multă sănătate, succes, pentru ca pacea, liniștea și relațiile bune și bune între toate religiile și națiunile să domnească mereu în casa noastră, care se numește Rusia.”

Talgat Tajuddin a subliniat:

„Aceasta este o moschee uimitoare: nu există minarete, nici mihrab... De mulți ani, devotații musulmani din Inors se roagă în mai multe camere ale unui apartament închiriat. Au fost oameni care, din suflet, și-au dorit sincer să ajute comunitatea musulmană și au oferit această cameră pentru câteva sute de oameni pentru ca rugăciunile zilnice și sărbătorile de vineri să poată fi ținute...

Moscheea este o bucată de Paradis. Trebuie să vii aici nu pentru mâncare și băutură, ci pentru hrană pentru suflet, pentru că ne-am înfometat de-a lungul multor decenii de ateism de stat. Numai sub administrația noastră spirituală au fost distruse 14.500 de moschei, precum și zeci și zeci de mii de biserici și sinagogi ortodoxe. Zeci de mii de membri ai clerului au fost reprimați: unii în Siberia, alții pentru a fi împușcați. Dar credința, credem noi, nu este doar în biserici, ci trebuie să fie, în primul rând, în suflet. Cel Atotputernic spune în Sfântul Coran: „Nici unul dintre voi nu va intra vreodată în Paradis până când nu va crede în Dumnezeu”. Mai spune că „niciunul dintre voi nu va crede cu adevărat în Dumnezeu până când nu vă iubiți unul pe altul”.

Deschiderea moscheii este un eveniment uriaș în viața tuturor locuitorilor din Inors. Să fie locul în care noi, în special tinerii, vom învăța cu sârguință islamul tradițional, pe care strămoșii noștri ni l-au lăsat moștenire, care se bazează pe Sfântul Coran și Sunnah a Profetului Muhammad (pbuh)”.

Moscheea este situată la etajul patru al unei clădiri administrative. Anterior, aici era amplasată o boiler locală, pe care antreprenorii, în special Ayrat Yulmukhametov, au cumpărat-o și au îmbunătățit-o în mai puțin de șase luni. Templul este reprezentat de două săli de rugăciune: pentru bărbați și pentru femei. Băile sunt dotate cu încălzire prin pardoseală. Moscheea oferă întâlniri gratuite.

După partea ceremonială, Muftiul Suprem a ținut o slujbă de vineri. La finalul rugăciunii colective, o masă festivă i-a așteptat pe toți oaspeții.