Presentazione sul tema "Lingua ciuvascia". Presentazione sul tema "Lingua ciuvascia" Il significato dei libri di M.Ya. Sirotkina

Non è un caso che la Giornata della lingua ciuvascia coincida con il compleanno dell'eccezionale educatore ciuvascia Ivan Yakovlevich Yakovlev. Il merito più importante di I. Ya Yakovlev è la creazione di una nuova lingua scritta in lingua ciuvascia, basata sull'alfabeto cirillico; aprire le scuole e coinvolgere massicciamente i bambini e i giovani ciuvascia; formazione degli insegnanti nazionali.

Oggi la lingua ciuvascia viene studiata come lingua materna in 344 scuole ciuvascia e come lingua di stato in tutte le restanti 198. Nelle scuole del paese lavorano più di mille insegnanti di lingua e letteratura materna, nonché di storia locale. repubblica. Il 98% degli insegnanti ha un'istruzione superiore, oltre l'80% ha categorie di qualifica.

LINGUA CHUVASH, una delle lingue turche, l'unico rappresentante vivente del gruppo bulgaro, che comprendeva anche le lingue bulgara e cazara Numero di parlanti - circa 1,5 milioni di persone Esistono due dialetti leggermente diversi: inferiore (anatri, "puntato" ) nelle regioni meridionali della repubblica e l'equitazione (turi, "accattivante") - nel nord

La lingua ciuvascia risale alle lingue antica (IV-XI secolo) e bulgara media (XIII-XVI secolo). La lingua letteraria (neo bulgara) ciuvascia si è formata sulla base di un dialetto inferiore. La moderna scrittura ciuvascia comprende 33 lettere dell'alfabeto russo e 4 lettere aggiuntive con segni diacritici. Nella Repubblica Ciuvascia, le trasmissioni radiofoniche e televisive vengono condotte in lingua Ciuvascia.

Lo studio della lingua ciuvascia iniziò nel XVIII secolo, la prima grammatica stampata apparve nel Le basi dello studio scientifico della lingua ciuvascia furono gettate da N.I. Ashmarin (fine XIX-inizio XX secolo); Un importante contributo al suo studio è stato dato da I.A. Andreev, V.G. Egorov, J. Benzing e altri ricercatori.

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Presentazione sul tema: Lingua ciuvascia

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“Posso dire con la coscienza pulita in relazione alla Patria e al mio popolo nativo che... avendo dedicato la parte migliore della mia vita alla causa dell'istruzione pubblica... sono rimasto fedele ai miei amati ideali di gioventù. Ci sono molte persone così fortunate in Russia che, in tutta onestà, ripeterebbero la stessa cosa dopo di me? E IO. Yakovlev

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Mentre era ancora in palestra, I. Ya. Yakovlev ha cercato di tradurre singole opere di classici tedeschi e francesi nella sua lingua madre. Lettere agli amici e traduzioni di testi stranieri lo convinsero infine che i segni dell'alfabeto russo non erano sufficienti a rappresentare tutti i suoni ciuvascia. Ciò lo spinse a creare un nuovo alfabeto, che fu realizzato dopo aver incontrato Ilminsky e il gruppo di ricercatori di lingue turche da lui guidato. I. Ya. Yakovlev si unì a questo gruppo e, sotto la guida degli scienziati di Kazan, iniziò a tradurre letteratura religiosa ed educativa. Gradualmente furono coinvolti nel lavoro gli studenti della scuola Simbirsk Chuvash che, con l'aiuto dello studente Yakovlev, tradussero libri di testo di insegnanti russi.

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Gli studenti inviarono le loro traduzioni a Kazan, dove furono migliorate e integrate da Ivan Yakovlevich, e poi furono pubblicate come libri separati o utilizzate per compilare i manuali di Chuvash e altri libri di testo. Dopo essersi diplomati, gli studenti hanno continuato ad aiutare il loro insegnante nella traduzione e nella pubblicazione di libri educativi, sebbene fossero lontani da Simbirsk. Ivan Yakovlevich Yakovlev credeva che "la direzione della scuola, oltre all'insegnante e al prete, è creata da libri e libri di testo". Pertanto, ha cercato di dare alla gente quanti più libri possibile nella loro lingua madre, per la quale non ha risparmiato né tempo né denaro. È noto che i primi primer Chuvash furono pubblicati con i suoi modesti fondi.

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Per accelerare il lavoro di traduzione e la compilazione di libri di testo per le scuole ciuvascia, su sua richiesta, uno studente e traduttore del gruppo di Ilminsky, S. N. Timryasov, si trasferì dalla scuola episcopale tartara di Kazan a Simbirsk. A quel tempo c'erano circa 30 studenti nella scuola. Insieme a loro, Timryasov tradusse in ciuvascia dal russo e dal tartaro. Con il suo aiuto, Rekeev, Byurganovsky e altri studenti senior furono impegnati nella traduzione del Vangelo e nella compilazione di testi per la pubblicazione di nuovi manuali ciuvascia. Da Kazan arrivavano sempre più nuovi incarichi a nome di A. Rekeev per un gruppo di giovani traduttori formatosi presso la scuola Simbirsk Chuvash.

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La seconda edizione del primer Chuvash del 1872 fu compilata sulla base del primo e del secondo libro delle "Lezioni di lettura" di Bunakov. I. Ya. Yakovlev, insieme ai suoi studenti, ha continuato a lavorare sulla compilazione sia della parte russa del manuale Chuvash sia di un libro da leggere nella loro lingua madre. Dal 1873, tutti i primer di Yakovlev furono pubblicati con parti ciuvascia e russa. Per studiare ulteriormente la lingua russa, è stato necessario compilare due libri: per leggere e per sviluppare la lingua parlata. Ma a causa della mancanza di fondi, la loro pubblicazione fu ritardata di diversi anni. Il primo fu pubblicato solo nel 1892 con il titolo “Il libro di testo iniziale della lingua russa per il ciuvascio”. Si trattava di un libro di testo per lo studio della lingua russa, modellato sul “Libro da leggere” di N. F. Bunakov, che Yakovlev considerava il più adatto per le scuole rurali.

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Nel 1904, Yakovlev, insieme al suo studente, insegnante di lingua russa della scuola Simbirsk Chuvash D.I. Kochurov, pubblicò la seconda parte del manuale Chuvash chiamato "Lezioni di conversazione russa" come libro separato. Questo libro di testo consiste in lezioni di lingua russa insegnate sulla base dell'apprendimento linguistico comparativo. Fornisce inoltre linee guida sul metodo di insegnamento comparativo della lingua madre e di quella russa. La seconda parte del manuale Chuvash è compilata sulla base del sistema di lezioni oggettive di Bunakov. Presenta sviluppi metodologici - appunti di 35 lezioni. Al termine della seconda parte del manuale vengono impartite sotto forma di esperimento cinque lezioni sullo studio comparativo di argomenti già noti agli studenti dalle lezioni di materie precedenti.

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Secondo il riconoscimento del grande pubblico, la seconda parte del manuale ciuvascio era il miglior libro di testo in lingua russa tra libri di testo simili per le scuole nazionali della regione del Volga. Il suo vantaggio risiedeva principalmente nella massima accessibilità e nella costruzione sistematica del materiale. All'inizio degli anni '70, Yakovlev iniziò a compilare un manuale ciuvascio nel dialetto superiore chiamato "viryal". Come sapete, il primo sillabario fu pubblicato nel dialetto inferiore, che i ciuvascia chiamano "anatri". C'è una certa differenza tra loro. Dopo la laurea all'università (1875), I. Ya. Yakovlev inviò A. V. Rekeev nel distretto di Yadrinsky nel giugno 1875 per verificare la disponibilità di traduzioni di primer per l'equitazione Chuvash.

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Ben presto, l'esperienza delle scuole in quattro province dimostrò che i bambini ciuvascia, con l'aiuto di un manuale compilato nel dialetto inferiore, padroneggiavano con successo ovunque le basi dell'alfabetizzazione. Pertanto, in futuro I. Ya Yakovlev rifiutò di creare un sillabario speciale nel dialetto superiore e nel 1875 pubblicò un libro di testo generale intitolato "Un sillabario per il ciuvascio con l'aggiunta dell'alfabeto russo". Questo manuale è diventato un unico libro di testo, quella via di mezzo tra i due dialetti ciuvascia, che lo ha reso un vero libro educativo popolare.

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Convinto che il creatore e portatore della lingua nazionale sia il popolo stesso, I. Ya. Yakovlev fa ampio uso dell'arte popolare orale nei manuali e in altri libri di testo. Sotto la sua guida, gli studenti della scuola Simbirsk Chuvash e gli insegnanti delle scuole rurali hanno preso parte attiva alla compilazione della parte del libro di testo del manuale, che conteneva campioni di arte popolare orale raccolti da loro e i migliori saggi degli studenti su argomenti gratuiti. In alcune edizioni del manuale, la parte del libro di testo era di circa 100 pagine. I libri di testo di Yakovlev servirono come prezioso mezzo di educazione mentale, morale ed estetica dei bambini, instillando in loro l'amore per il lavoro e il senso del dovere verso il popolo e la patria.

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I manuali ciuvascia erano molto apprezzati dagli insegnanti e dal pubblico; erano considerati esemplari per le scuole non russe in tutta la regione del Volga-Kama, quindi erano raccomandati per l'insegnamento nelle scuole. I libri didattici e didattici di I. Ya. Yakovlev e dei suoi studenti furono ampiamente utilizzati dai famosi insegnanti mordoviani M. E. Evseviev, F. F. Sovetkin, Mari G. Yakovlev, P. Stepanov, dagli insegnanti di Udmurt M. S. Mikheev, I. V. Yakovlev e altri. Inoltre, I. Ya. Yakovlev, a nome del distretto educativo, è stato direttamente coinvolto nella preparazione di vari sussidi didattici per gli insegnanti delle scuole nazionali. Nei libri di testo di I. Ya. Yakovlev, le regole erano presentate in sequenza in ordine di difficoltà crescente, in relazione alle condizioni della lingua madre. L'intero sistema linguistico è stato studiato in modo comparativo, "con la possibile eccezione del Chuvash, per il quale esiste una seconda parte del "Primer for the Chuvash".

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A causa del rafforzamento generale della reazione in Russia all'inizio degli anni '90, la lingua madre fu espulsa dalle scuole nazionali e i manuali ciuvascia iniziarono a essere pubblicati in forma abbreviata. Insieme al suo studente K.V. Ivanov, iniziò a compilare un nuovo libro di testo per la lettura extrascolastica, "Il primo libro da leggere dopo il sillabario in lingua ciuvascia", che fu pubblicato nel 1909 in un volume di 110 pagine. Questa è stata la prima antologia per le scuole ciuvascia. Ha avuto diverse edizioni. Utilizza ampiamente materiali della poesia orale popolare, che hanno un grande valore educativo ed educativo. Il nuovo libro da leggere in lingua ciuvascia era modellato sul “Libro da leggere” di L. N. Tolstoj e doveva essere pubblicato in quattro libri, cioè uno per ogni anno di studio. Tuttavia fu pubblicato solo il primo; la pubblicazione del resto fu vietata dal distretto scolastico.

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In generale, per lo studio del Chuvash e delle lingue russe, I. Ya. Yakovlev e i suoi studenti compilarono e pubblicarono i seguenti libri di testo: 1) Primer per il Chuvash, pubblicato, secondo i nostri calcoli, in 33 versioni, comprese quelle abbreviate. 2) "Il libro di testo originale della lingua russa per il Chuvash" (pubblicato dal 1892). 3) “Lezioni di conversazione iniziali della lingua russa” (pubblicate dal 1902 come supplemento al sillabario). 4) “Lezioni di materia” (pubblicate dal 1902 come supplemento al sillabario). 5) "Lezioni sullo studio comparativo delle materie" (pubblicato dal 1904 come appendice alla seconda parte del primer Chuvash). 6) "Il primo libro da leggere dopo il sillabario in lingua ciuvascia" (pubblicato dal 1909). Diverse generazioni di ciuvascia sono state allevate con questi libri di testo. Hanno svolto un ruolo significativo nello sviluppo della cultura e dell'educazione del Chuvash o, come ha detto lo stesso I. Ya. Yakovlev, queste "pubblicazioni economiche del Chuvash hanno fatto un ottimo lavoro, hanno ispirato e sollevato questa massa".

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Secondo il membro corrispondente dell'Accademia delle scienze pedagogiche dell'URSS M. Ya. Sirotkin, "i manuali e i libri educativi pubblicati da I. Ya. Yakovlev durante la seconda metà del XIX secolo erano quasi l'unico modo per pubblicare le opere di Chuvash scrittori, tra cui lo stesso I. Yakovlev, Ya. Yakovleva, quindi non furono solo i manuali, ma anche le prime antologie della letteratura ciuvascia. In effetti, nelle condizioni di soppressione della cultura nazionale da parte dello zarismo, la letteratura ciuvascia poteva svilupparsi solo sulle pagine dei libri educativi. Comprendendo questo, I. Ya. Yakovlev non si è limitato a pubblicare sillabari e libri di testo. Per distogliere l'attenzione della censura, ha pubblicato raccolte separate sotto le spoglie di libri di testo, ad esempio "Fiabe e leggende del ciuvascia", "Esempi di motivi di canzoni popolari ciuvascia e testi per loro" in due libri.

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La raccolta "Tales and Legends of the Chuvash" ha pubblicato opere originali di narrativa ciuvascia: "Arzyuri" (Leshy) di M. Fedorov, la poesia "Narspi" di K. V. Ivanov, "Yandrak Yandrave" di N. V. Vasilyev-Shubossinni. Temendo un divieto di censura, Yakovlev li pubblicò come opere di arte popolare orale e poetica.

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I. Ya. Yakovlev ha organizzato la traduzione di libri di testo russi contenenti opere di classici della letteratura. Ha spiegato la necessità della loro pubblicazione con il fatto che un corso di studi quadriennale nelle scuole primarie “straniere” non è sufficiente per uno studio approfondito della lingua russa, che consentirebbe agli studenti e agli adulti di leggere liberamente le opere dei classici di Letteratura e pedagogia russa. Pertanto, ha proposto di tradurli nella loro lingua madre. Insieme ai suoi studenti, ha tradotto e pubblicato per le scuole ciuvascia “Storie dalla storia russa” di A. F. Petrushevskij (Kazan, 1879. 1a edizione), “Libro per la lettura di classe nelle scuole elementari” di A. Baranov (Simbirsk, 1907. 1a edizione ).e edizione), "Libro russo da leggere" di L. Tolstoj (tutti e quattro i libri) e "Prigioniero del Caucaso" (dal quarto libro) sono stati pubblicati come libro separato. Nel 1882, Yakovlev tradusse il "Nuovo alfabeto" di L. Tolstoj in ciuvascio.

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I. Ya. Yakovlev ha anche organizzato la traduzione e la pubblicazione di singole opere classiche della letteratura russa e straniera. Insieme ai suoi studenti K.V. Ivanov, N.V. Vasiliev (Shubossinni), che mantenne a proprie spese nella scuola di Simbirsk Chuvash dall'autunno del 1907 all'estate del 1909, pagando loro allo stesso tempo uno stipendio per le traduzioni, pubblicò separati libri in lingua ciuvascia "Il fiore scarlatto" di S. T. Aksakov, "Cigni selvatici" di H. K. Andersen, "Canzone sullo zar Ivan Vasilyevich, la giovane guardia e l'audace mercante Kalashnikov" e altre poesie di M. Yu. Lermontov" . L'ultimo libro conteneva le seguenti poesie di Lermontov: "Angel", "Sail", "Waves and People", "Cliff", "Mountain Peaks", "The Cup of Life", "Prisoner", "Three Palms", " Disputa”, “Ninnananna cosacca”, “Ramo di fango della Palestina”. La traduzione di "Canzoni sul mercante Kalashnikov" era dotata di una prefazione. Il suo compilatore K.V. Ivanov ha fornito una panoramica dettagliata delle attività storiche di Ivan il Terribile. K. V. Ivanov tradusse anche la poesia di A. S. Pushkin “Il cavaliere di bronzo”. La traduzione è stata preceduta da un'analisi storica dettagliata delle attività di Pietro.

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Yakovlev ha anche dato un grande contributo allo sviluppo della cultura sanitaria e igienica, alla promozione delle conoscenze mediche tra la popolazione e all'organizzazione di misure preventive per combattere le malattie. Considerava un mezzo importante di questa lotta la pubblicazione di letteratura scientifica popolare sulla medicina nella sua lingua madre: opuscoli, poster, volantini, ecc. I. Ya. Yakovlev iniziò a tradurre singoli articoli sulla medicina all'inizio degli anni '80. Ivan Yakovlevich ripubblicò ripetutamente i seguenti opuscoli, volantini medici e manifesti in lingua ciuvascia: "Malattia degli occhi - tracoma" (1893, 1898,1912), "Sulla peste" (1893,1898), "Consigli alle madri quando vaccinano i bambini con vaiolo” (1893, 1897), “Perché i medici eseguono operazioni e quali benefici apporta al paziente” (1902, 1904) e altri.

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I. Ya. Yakovlev, in qualità di membro corrispondente della Società di agricoltura di Simbirsk (dal 1893), organizzò la traduzione e la pubblicazione della letteratura agricola in lingua ciuvascia. Ha coinvolto i suoi studenti, gli insegnanti delle scuole rurali e i leader zemstvo in questa nobile causa. La sua pubblicazione perseguiva principalmente gli obiettivi di diffondere la conoscenza agricola, l'esperienza avanzata tra i contadini e di sviluppare in essi un atteggiamento consapevole e corretto nei confronti della natura circostante. Con la partecipazione diretta di Yakovlev e dei suoi studenti, sono stati pubblicati i seguenti opuscoli in lingua ciuvascia: "Sul suolo", "Sulla corretta coltivazione della terra", "Sui semi di grano e sulla semina", "Sulla semina dell'erba", " Come cresce il pane nei campi", "Come raccogliere i bovini da latte", "Clinica del bestiame rurale", "Sull'apicoltura", "Tre conversazioni sull'agricoltura" e altri.

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Yakovlev è stato impegnato nella traduzione della letteratura agricola fino ai suoi ultimi anni a Simbirsk. Nell'autunno del 1919 iniziò a tradurre la “Guida all'apicoltura intelligente” di A. Andriyashev. Il peggioramento della sua salute non gli ha permesso di portare a termine la traduzione del suddetto manuale. Lo ha affidato ad A.V. Rekeev. Nel 1921, Yakovlev lesse diligentemente le opere di uno dei fondatori della scienza agronomica russa, A. G. Bolotov, con l'obiettivo di tradurlo nella lingua ciuvascia. Tuttavia, per motivi di salute, non iniziò la traduzione, ma la affidò ad A. Rekeev. I. Ya. Yakovlev ha anche supervisionato la compilazione e la pubblicazione dei calendari Chuvash, che contenevano articoli sul sistema politico-statale della Russia, sugli zemstvos, sulla dura vita dei lavoratori, ecc. d.

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Durante i suoi 50 anni di attività sociale ed educativa, I. Ya. Yakovlev, insieme ai suoi studenti e persone affini, ha compilato, tradotto e pubblicato oltre 100 titoli di libri e opuscoli, dal sillabario alla Bibbia. Tra questi c'erano libri di testo, raccolte di opere letterarie, canzoni popolari, libri di medicina, agricoltura, nonché opuscoli individuali su argomenti socio-politici. Nel 1896, come membro della Commissione provinciale per il censimento di Simbirsk, tradusse e pubblicò a Simbirsk in lingua ciuvascia l'opuscolo “Il primo censimento generale dell'Impero russo”. Yakovlev scrisse racconti per bambini per i libri di testo, molti dei quali erano adattamenti di racconti popolari. Queste storie rimangono ancora sulle pagine dei moderni libri di testo ciuvascia e nei libri per bambini.

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Sulla base dei risultati della scienza pedagogica, I. Ya. Yakovlev ha compilato e pubblicato gli sviluppi metodologici necessari per l'implementazione di successo del processo educativo nelle scuole rurali bilingui. Su sua iniziativa furono creati due centri di pubblicazione e traduzione ciuvascia: a Simbirsk e Samara. Il centro di Samara era diretto da D. F. Filimonov, che ha fornito ottimi servizi a I. Ya. Yakovlev nella traduzione della letteratura religiosa. Il centro di Simbirsk era diretto da Yakovlev. Entrambi questi centri hanno fatto un ottimo lavoro nel migliorare lo stile della lingua ciuvascia. Qui ha lavorato un'intera scuola di traduttori dotati e altruisti tra gli alunni della scuola Simbirsk Chuvash e dei suoi insegnanti. I più importanti furono A. Rekeev, K. Makarov, A. Petrov (Turinge), D. Filimonov, V. Nikiforov, D. Danilov e altri. Nel 1882, I. Ya. Yakovlev, insieme ad A. Petrov (Turinge), compilò una raccolta di "canti corali della Chiesa" in lingua ciuvascia, che chiamò "partitura ciuvascia". L'anno successivo la raccolta fu pubblicata a Kazan.

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Grazie all'organizzazione dei centri di traduzione a Simbirsk e Samara da parte di I. Ya. Yakovlev e dei suoi studenti, le pubblicazioni ciuvascia occuparono uno dei primi posti tra le pubblicazioni in altre lingue della regione del Volga. Pertanto, dal 1893 al 1899, furono pubblicati 115 titoli in lingua ciuvascia, 57 in tataro, 25 in russo, 12 in mordoviano, 20 in votsk, 27 in mari. In totale, per il periodo dal 1872 al 1917 in lingua ciuvascia Sono stati pubblicati 678 titoli di libri.

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La presentazione sull'argomento "Lingua ciuvascia" (7a elementare) può essere scaricata in modo assolutamente gratuito sul nostro sito web. Oggetto del progetto: Lingua straniera. Diapositive e illustrazioni colorate ti aiuteranno a coinvolgere i tuoi compagni di classe o il pubblico. Per visualizzare il contenuto, utilizzare il player o, se desideri scaricare il report, fare clic sul testo corrispondente sotto il player. La presentazione contiene 28 diapositive.

Diapositive della presentazione

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E IO. Yakovlev - editore e traduttore

Lavoro: Anastasia Sergeeva, studentessa di grado 8 “a”, Istituto scolastico municipale “Scuola secondaria n. 6”, Shumerlya.

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esplorare il significato delle attività editoriali e di traduzione di I. Ya. Yakovlev per il popolo ciuvascio; studiare lo scopo per cui I. Ya Yakovlev ha scritto le sue opere.

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Metodi di ricerca:

analisi della letteratura su questo argomento; utilizzando la tecnologia informatica, creando una presentazione.

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“Posso dire con la coscienza pulita in relazione alla Patria e al mio popolo nativo che... avendo dedicato la parte migliore della mia vita alla causa dell'istruzione pubblica... sono rimasto fedele ai miei amati ideali di gioventù. Ci sono molte persone così fortunate in Russia che, in tutta onestà, ripeterebbero la stessa cosa dopo di me? E IO. Yakovlev

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Mentre era ancora in palestra, I. Ya. Yakovlev ha cercato di tradurre singole opere di classici tedeschi e francesi nella sua lingua madre. Lettere agli amici e traduzioni di testi stranieri lo convinsero infine che i segni dell'alfabeto russo non erano sufficienti a rappresentare tutti i suoni ciuvascia. Ciò lo spinse a creare un nuovo alfabeto, che fu realizzato dopo aver incontrato Ilminsky e il gruppo di ricercatori di lingue turche da lui guidato. I. Ya. Yakovlev si unì a questo gruppo e, sotto la guida degli scienziati di Kazan, iniziò a tradurre letteratura religiosa ed educativa. Gradualmente furono coinvolti nel lavoro gli studenti della scuola Simbirsk Chuvash che, con l'aiuto dello studente Yakovlev, tradussero libri di testo di insegnanti russi.

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Gli studenti inviarono le loro traduzioni a Kazan, dove furono migliorate e integrate da Ivan Yakovlevich, e poi furono pubblicate come libri separati o utilizzate per compilare i manuali di Chuvash e altri libri di testo. Dopo essersi diplomati, gli studenti hanno continuato ad aiutare il loro insegnante nella traduzione e nella pubblicazione di libri educativi, sebbene fossero lontani da Simbirsk.

Ivan Yakovlevich Yakovlev credeva che "la direzione della scuola, oltre all'insegnante e al prete, è creata da libri e libri di testo". Pertanto, ha cercato di dare alla gente quanti più libri possibile nella loro lingua madre, per la quale non ha risparmiato né tempo né denaro. È noto che i primi primer Chuvash furono pubblicati con i suoi modesti fondi.

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Per accelerare il lavoro di traduzione e la compilazione di libri di testo per le scuole ciuvascia, su sua richiesta, uno studente e traduttore del gruppo di Ilminsky, S. N. Timryasov, si trasferì dalla scuola episcopale tartara di Kazan a Simbirsk. A quel tempo c'erano circa 30 studenti nella scuola. Insieme a loro, Timryasov tradusse in ciuvascia dal russo e dal tartaro. Con il suo aiuto, Rekeev, Byurganovsky e altri studenti senior furono impegnati nella traduzione del Vangelo e nella compilazione di testi per la pubblicazione di nuovi manuali ciuvascia. Da Kazan arrivavano sempre più nuovi incarichi a nome di A. Rekeev per un gruppo di giovani traduttori formatosi presso la scuola Simbirsk Chuvash.

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La seconda edizione del primer Chuvash del 1872 fu compilata sulla base del primo e del secondo libro delle "Lezioni di lettura" di Bunakov. I. Ya. Yakovlev, insieme ai suoi studenti, ha continuato a lavorare sulla compilazione sia della parte russa del manuale Chuvash sia di un libro da leggere nella loro lingua madre. Dal 1873, tutti i primer di Yakovlev furono pubblicati con parti ciuvascia e russa. Per studiare ulteriormente la lingua russa, è stato necessario compilare due libri: per leggere e per sviluppare la lingua parlata. Ma a causa della mancanza di fondi, la loro pubblicazione fu ritardata di diversi anni. Il primo fu pubblicato solo nel 1892 con il titolo “Il libro di testo iniziale della lingua russa per il ciuvascio”. Si trattava di un libro di testo per lo studio della lingua russa, modellato sul “Libro da leggere” di N. F. Bunakov, che Yakovlev considerava il più adatto per le scuole rurali.

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Nel 1904, Yakovlev, insieme al suo studente, insegnante di lingua russa della scuola Simbirsk Chuvash D.I. Kochurov, pubblicò la seconda parte del manuale Chuvash chiamato "Lezioni di conversazione russa" come libro separato. Questo libro di testo consiste in lezioni di lingua russa insegnate sulla base dell'apprendimento linguistico comparativo. Fornisce inoltre linee guida sul metodo di insegnamento comparativo della lingua madre e di quella russa. La seconda parte del manuale Chuvash è compilata sulla base del sistema di lezioni oggettive di Bunakov. Presenta sviluppi metodologici - appunti di 35 lezioni. Al termine della seconda parte del manuale vengono impartite sotto forma di esperimento cinque lezioni sullo studio comparativo di argomenti già noti agli studenti dalle lezioni di materie precedenti.

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Secondo il riconoscimento del grande pubblico, la seconda parte del manuale ciuvascio era il miglior libro di testo in lingua russa tra libri di testo simili per le scuole nazionali della regione del Volga. Il suo vantaggio risiedeva principalmente nella massima accessibilità e nella costruzione sistematica del materiale. All'inizio degli anni '70, Yakovlev iniziò a compilare un manuale ciuvascio nel dialetto superiore chiamato "viryal". Come sapete, il primo sillabario fu pubblicato nel dialetto inferiore, che i ciuvascia chiamano "anatri". C'è una certa differenza tra loro.

Dopo la laurea all'università (1875), I. Ya. Yakovlev inviò A. V. Rekeev nel distretto di Yadrinsky nel giugno 1875 per verificare la disponibilità di traduzioni di primer per l'equitazione Chuvash.

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Ben presto, l'esperienza delle scuole in quattro province dimostrò che i bambini ciuvascia, con l'aiuto di un manuale compilato nel dialetto inferiore, padroneggiavano con successo ovunque le basi dell'alfabetizzazione. Pertanto, in futuro I. Ya Yakovlev rifiutò di creare un sillabario speciale nel dialetto superiore e nel 1875 pubblicò un libro di testo generale intitolato "Un sillabario per il ciuvascio con l'aggiunta dell'alfabeto russo". Questo manuale è diventato un unico libro di testo, quella via di mezzo tra i due dialetti ciuvascia, che lo ha reso un vero libro educativo popolare.

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Convinto che il creatore e portatore della lingua nazionale sia il popolo stesso, I. Ya. Yakovlev fa ampio uso dell'arte popolare orale nei manuali e in altri libri di testo. Sotto la sua guida, gli studenti della scuola Simbirsk Chuvash e gli insegnanti delle scuole rurali hanno preso parte attiva alla compilazione della parte del libro di testo del manuale, che conteneva campioni di arte popolare orale raccolti da loro e i migliori saggi degli studenti su argomenti gratuiti. In alcune edizioni del manuale, la parte del libro di testo era di circa 100 pagine. I libri di testo di Yakovlev servirono come prezioso mezzo di educazione mentale, morale ed estetica dei bambini, instillando in loro l'amore per il lavoro e il senso del dovere verso il popolo e la patria.

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I manuali ciuvascia erano molto apprezzati dagli insegnanti e dal pubblico; erano considerati esemplari per le scuole non russe in tutta la regione del Volga-Kama, quindi erano raccomandati per l'insegnamento nelle scuole. I libri didattici e didattici di I. Ya. Yakovlev e dei suoi studenti furono ampiamente utilizzati dai famosi insegnanti mordoviani M. E. Evseviev, F. F. Sovetkin, Mari G. Yakovlev, P. Stepanov, dagli insegnanti di Udmurt M. S. Mikheev, I. V. Yakovlev e altri. Inoltre, I. Ya. Yakovlev, a nome del distretto educativo, è stato direttamente coinvolto nella preparazione di vari sussidi didattici per gli insegnanti delle scuole nazionali. Nei libri di testo di I. Ya. Yakovlev, le regole erano presentate in sequenza in ordine di difficoltà crescente, in relazione alle condizioni della lingua madre. L'intero sistema linguistico è stato studiato in modo comparativo, "con la possibile eccezione del Chuvash, per il quale esiste una seconda parte del "Primer for the Chuvash".

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A causa del rafforzamento generale della reazione in Russia all'inizio degli anni '90, la lingua madre fu espulsa dalle scuole nazionali e i manuali ciuvascia iniziarono a essere pubblicati in forma abbreviata. Insieme al suo studente K.V. Ivanov, iniziò a compilare un nuovo libro di testo per la lettura extrascolastica, "Il primo libro da leggere dopo il sillabario in lingua ciuvascia", che fu pubblicato nel 1909 in un volume di 110 pagine. Questa è stata la prima antologia per le scuole ciuvascia. Ha avuto diverse edizioni. Utilizza ampiamente materiali della poesia orale popolare, che hanno un grande valore educativo ed educativo. Il nuovo libro da leggere in lingua ciuvascia era modellato sul “Libro da leggere” di L. N. Tolstoj e doveva essere pubblicato in quattro libri, cioè uno per ogni anno di studio. Tuttavia fu pubblicato solo il primo; la pubblicazione del resto fu vietata dal distretto scolastico.

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In generale, per lo studio del Chuvash e delle lingue russe, I. Ya. Yakovlev e i suoi studenti compilarono e pubblicarono i seguenti libri di testo: 1) Primer per il Chuvash, pubblicato, secondo i nostri calcoli, in 33 versioni, comprese quelle abbreviate. 2) "Il libro di testo originale della lingua russa per il Chuvash" (pubblicato dal 1892). 3) “Lezioni di conversazione iniziali della lingua russa” (pubblicate dal 1902 come supplemento al sillabario). 4) “Lezioni di materia” (pubblicate dal 1902 come supplemento al sillabario). 5) "Lezioni sullo studio comparativo delle materie" (pubblicato dal 1904 come appendice alla seconda parte del primer Chuvash). 6) "Il primo libro da leggere dopo il sillabario in lingua ciuvascia" (pubblicato dal 1909). Diverse generazioni di ciuvascia sono state allevate con questi libri di testo. Hanno svolto un ruolo significativo nello sviluppo della cultura e dell'educazione del Chuvash o, come ha detto lo stesso I. Ya. Yakovlev, queste "pubblicazioni economiche del Chuvash hanno fatto un ottimo lavoro, hanno ispirato e sollevato questa massa".

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Secondo il membro corrispondente dell'Accademia delle scienze pedagogiche dell'URSS M. Ya. Sirotkin, "i manuali e i libri educativi pubblicati da I. Ya. Yakovlev durante la seconda metà del XIX secolo erano quasi l'unico modo per pubblicare le opere di Chuvash scrittori, tra cui lo stesso I. Yakovlev, Ya. Yakovleva, quindi non furono solo i manuali, ma anche le prime antologie della letteratura ciuvascia. In effetti, nelle condizioni di soppressione della cultura nazionale da parte dello zarismo, la letteratura ciuvascia poteva svilupparsi solo sulle pagine dei libri educativi. Comprendendo questo, I. Ya. Yakovlev non si è limitato a pubblicare sillabari e libri di testo. Per distogliere l'attenzione della censura, ha pubblicato raccolte separate sotto le spoglie di libri di testo, ad esempio "Fiabe e leggende del ciuvascia", "Esempi di motivi di canzoni popolari ciuvascia e testi per loro" in due libri.

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La raccolta "Tales and Legends of the Chuvash" ha pubblicato opere originali di narrativa ciuvascia: "Arzyuri" (Leshy) di M. Fedorov, la poesia "Narspi" di K. V. Ivanov, "Yandrak Yandrave" di N. V. Vasilyev-Shubossinni. Temendo un divieto di censura, Yakovlev li pubblicò come opere di arte popolare orale e poetica.

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I. Ya. Yakovlev, come insegnante innovativo, ha ampiamente utilizzato i risultati degli insegnanti domestici nella compilazione e pubblicazione di libri di testo e sussidi didattici. Per apprendere il meglio in questo settore, ha costantemente mantenuto una corrispondenza con gli ispettori dei distretti educativi. Era interessato principalmente ai libri di testo in lingua russa per le scuole georgiane, armene, azere, ucraine e altre scuole pubbliche.

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I. Ya. Yakovlev ha organizzato la traduzione di libri di testo russi contenenti opere di classici della letteratura. Ha spiegato la necessità della loro pubblicazione con il fatto che un corso di studi quadriennale nelle scuole primarie “straniere” non è sufficiente per uno studio approfondito della lingua russa, che consentirebbe agli studenti e agli adulti di leggere liberamente le opere dei classici di Letteratura e pedagogia russa. Pertanto, ha proposto di tradurli nella loro lingua madre. Insieme ai suoi studenti, ha tradotto e pubblicato per le scuole ciuvascia “Storie dalla storia russa” di A. F. Petrushevskij (Kazan, 1879. 1a edizione), “Libro per la lettura di classe nelle scuole elementari” di A. Baranov (Simbirsk, 1907. 1a edizione ).e edizione), "Libro russo da leggere" di L. Tolstoj (tutti e quattro i libri) e "Prigioniero del Caucaso" (dal quarto libro) sono stati pubblicati come libro separato. Nel 1882, Yakovlev tradusse il "Nuovo alfabeto" di L. Tolstoj in ciuvascio.

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I. Ya. Yakovlev ha anche organizzato la traduzione e la pubblicazione di singole opere classiche della letteratura russa e straniera. Insieme ai suoi studenti K.V. Ivanov, N.V. Vasiliev (Shubossinni), che mantenne a proprie spese nella scuola di Simbirsk Chuvash dall'autunno del 1907 all'estate del 1909, pagando loro allo stesso tempo uno stipendio per le traduzioni, pubblicò separati libri in lingua ciuvascia "Il fiore scarlatto" di S. T. Aksakov, "Cigni selvatici" di H. K. Andersen, "Canzone sullo zar Ivan Vasilyevich, la giovane guardia e l'audace mercante Kalashnikov" e altre poesie di M. Yu. Lermontov" . L'ultimo libro conteneva le seguenti poesie di Lermontov: "Angel", "Sail", "Waves and People", "Cliff", "Mountain Peaks", "The Cup of Life", "Prisoner", "Three Palms", " Disputa”, “Ninnananna cosacca”, “Ramo della Palestina”. La traduzione di "Canzoni sul mercante Kalashnikov" era dotata di una prefazione. Il suo compilatore K.V. Ivanov ha fornito una panoramica dettagliata delle attività storiche di Ivan il Terribile. K. V. Ivanov tradusse anche la poesia di A. S. Pushkin “Il cavaliere di bronzo”. La traduzione è stata preceduta da un'analisi storica dettagliata delle attività di Pietro.

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Yakovlev ha anche dato un grande contributo allo sviluppo della cultura sanitaria e igienica, alla promozione delle conoscenze mediche tra la popolazione e all'organizzazione di misure preventive per combattere le malattie. Considerava un mezzo importante di questa lotta la pubblicazione di letteratura scientifica popolare sulla medicina nella sua lingua madre: opuscoli, poster, volantini, ecc. I. Ya. Yakovlev iniziò a tradurre singoli articoli sulla medicina all'inizio degli anni '80. Ivan Yakovlevich ripubblicò ripetutamente i seguenti opuscoli, volantini medici e manifesti in lingua ciuvascia: "Malattia degli occhi - tracoma" (1893, 1898,1912), "Sulla peste" (1893,1898), "Consigli alle madri quando vaccinano i bambini con vaiolo” (1893, 1897), “Perché i medici eseguono operazioni e quali benefici apporta al paziente” (1902, 1904) e altri.

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I. Ya. Yakovlev, in qualità di membro corrispondente della Società di agricoltura di Simbirsk (dal 1893), organizzò la traduzione e la pubblicazione della letteratura agricola in lingua ciuvascia. Ha coinvolto i suoi studenti, gli insegnanti delle scuole rurali e i leader zemstvo in questa nobile causa. La sua pubblicazione perseguiva principalmente gli obiettivi di diffondere la conoscenza agricola, l'esperienza avanzata tra i contadini e di sviluppare in essi un atteggiamento consapevole e corretto nei confronti della natura circostante. Con la partecipazione diretta di Yakovlev e dei suoi studenti, sono stati pubblicati i seguenti opuscoli in lingua ciuvascia: "Sul suolo", "Sulla corretta coltivazione della terra", "Sui semi di grano e sulla semina", "Sulla semina dell'erba", " Come cresce il pane nei campi", "Come raccogliere i bovini da latte", "Clinica del bestiame rurale", "Sull'apicoltura", "Tre conversazioni sull'agricoltura" e altri.

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Yakovlev è stato impegnato nella traduzione della letteratura agricola fino ai suoi ultimi anni a Simbirsk. Nell'autunno del 1919 iniziò a tradurre la “Guida all'apicoltura intelligente” di A. Andriyashev. Il peggioramento della sua salute non gli ha permesso di portare a termine la traduzione del suddetto manuale. Lo ha affidato ad A.V. Rekeev. Nel 1921, Yakovlev lesse diligentemente le opere di uno dei fondatori della scienza agronomica russa, A. G. Bolotov, con l'obiettivo di tradurlo nella lingua ciuvascia. Tuttavia, per motivi di salute, non iniziò la traduzione, ma la affidò ad A. Rekeev. I. Ya. Yakovlev ha anche supervisionato la compilazione e la pubblicazione dei calendari Chuvash, che contenevano articoli sul sistema politico-statale della Russia, sugli zemstvos, sulla dura vita dei lavoratori, ecc. d.

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Durante i suoi 50 anni di attività sociale ed educativa, I. Ya. Yakovlev, insieme ai suoi studenti e persone affini, ha compilato, tradotto e pubblicato oltre 100 titoli di libri e opuscoli, dal sillabario alla Bibbia. Tra questi c'erano libri di testo, raccolte di opere letterarie, canzoni popolari, libri di medicina, agricoltura, nonché opuscoli individuali su argomenti socio-politici. Nel 1896, come membro della Commissione provinciale per il censimento di Simbirsk, tradusse e pubblicò a Simbirsk in lingua ciuvascia l'opuscolo “Il primo censimento generale dell'Impero russo”. Yakovlev scrisse racconti per bambini per i libri di testo, molti dei quali erano adattamenti di racconti popolari. Queste storie rimangono ancora sulle pagine dei moderni libri di testo ciuvascia e nei libri per bambini.

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Sulla base dei risultati della scienza pedagogica, I. Ya. Yakovlev ha compilato e pubblicato gli sviluppi metodologici necessari per l'implementazione di successo del processo educativo nelle scuole rurali bilingui. Su sua iniziativa furono creati due centri di pubblicazione e traduzione ciuvascia: a Simbirsk e Samara. Il centro di Samara era diretto da D. F. Filimonov, che ha fornito ottimi servizi a I. Ya. Yakovlev nella traduzione della letteratura religiosa. Il centro di Simbirsk era diretto da Yakovlev. Entrambi questi centri hanno fatto un ottimo lavoro nel migliorare lo stile della lingua ciuvascia. Qui ha lavorato un'intera scuola di traduttori dotati e altruisti tra gli alunni della scuola Simbirsk Chuvash e dei suoi insegnanti. I più importanti furono A. Rekeev, K. Makarov, A. Petrov (Turinge), D. Filimonov, V. Nikiforov, D. Danilov e altri. Nel 1882, I. Ya. Yakovlev, insieme ad A. Petrov (Turinge), compilò una raccolta di "canti corali della Chiesa" in lingua ciuvascia, che chiamò "partitura ciuvascia". L'anno successivo la raccolta fu pubblicata a Kazan.

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Grazie all'organizzazione dei centri di traduzione a Simbirsk e Samara da parte di I. Ya. Yakovlev e dei suoi studenti, le pubblicazioni ciuvascia occuparono uno dei primi posti tra le pubblicazioni in altre lingue della regione del Volga. Pertanto, dal 1893 al 1899, furono pubblicati 115 titoli in lingua ciuvascia, 57 in tataro, 25 in russo, 12 in mordoviano, 20 in votsk, 27 in mari. In totale, per il periodo dal 1872 al 1917 in lingua ciuvascia Sono stati pubblicati 678 titoli di libri.

Sonore / sorde / aspirate Le stesse consonanti, a seconda della loro posizione, possono essere sorde / sonore / aspirate, ecc. (cioè, l'opposizione basata su queste caratteristiche non è fonemica). Si tratta di un fenomeno piuttosto unico che si può riscontrare solo nelle lingue dell’Oceania. – ̫ ук [ іжька] non c'è – ̫ ha ragione ̫̑ [ shchyravzhya] scrittore (semi-voce dopo una sonora e prima di una vocale) – у у ̫̑ [ ьжя] è aperto (voce tra vocali) – ̫ у ̫ ук [ guardando per uno scarabeo] non c'è olio (voce sull'unione delle parole nel flusso del discorso)

Morbidezza/durezza (palatalizzazione) Allo stesso modo, le stesse consonanti suonano morbide se sono prugna o a destra (cfr. russo) delle vocali anteriori (“e”, “Ö”, “i”, “я”), o dure accanto a quelli posteriori (“a”, “֑”, “s”, “y”). -tit [tit] tieni -tet [zia] presumibilmente -kayichchen [kayichchen] prima di partire

Accento Se le parole ciuvascia non hanno vocali "cornute" ("Ö", "Ö"), allora l'accento cade sull'ultima sillaba: traduzione "ku ̫ aru". Se in una parola ci sono vocali “cornute”, l'accento cade sull'ultima sillaba con vocale “non cornuta”: “k ̑ vakarch ̑ n” colomba. Se tutte le vocali della parola sono “cornute”, l'accento cade sulla prima sillaba: “̫֑ к ֑р”хліб.

Custodie base morbida base rigida 1. Nome. a ̗ tes cornerkur ̑ all'erba 2. Partorisce. k ̗ tes ̗ n uglankur ̑ k ̑ n erbe 3.Dat.-vin. a ̗ ̗ uglukur ̑ ka erba 4.Local. a ̗ tesra nell'angolo ̑ kra nell'erba 5. Es. a ̗ tesren da uglankur ̑ rubinetto dall'erba 6.Sovm. a ̗ ritmo con Anglekur ̑ kpa con erba 7.Privato. a ̗ tess ̗ r senza Anglekur ̑ ks ̑ r senza erba 8. Proverbi.-int. k ̗ tessh ̗ n per l'angolo ̑ ksh ̑ n per l'erba

Il ciuvascio è una lingua agglutinante Yurlattaraymar ̑ m ̑ r non potremmo costringere (qualcuno) a cantare: Yur (Ö) canzone; Yurla canta; Fai cantare Yurlattar; Yurlattarai può farti cantare; Yurlattaraym non può essere costretto a cantare; -р – indicatore del passato; - ̑ m – indicatore dell'unità della 1a persona. numeri; - Ö р – indicatore di molteplicità.

Non c'è genere (non genere!) in Chuvash “Sash” gatto/gatto, “sash ami” – gatto (lett. gatto femmina), “sash a ̫ i” – gatto (lett. gatto maschio). “Ar Aslan” – Liv/leonessa, “Ar Aslan ami” leonessa, “Ar Aslan a ̫ i” Liv. “Acha” bambino, “kh ̗ r dacha” ragazza (letteralmente bambina-bambina), “ar ̫ yn dacha” ragazzo (letteralmente uomo-bambino).

Ordine delle parole A differenza della lingua russa, il ciuvascio non usa preposizioni, ma post-programmi: “k ̑ ̑ ̑р хы ̫̫֑н” dopo pranzo (lett. pranzo dopo). Il predicato di solito si trova alla fine della frase: “ep ̗ kili kayat ̑ p” vado a casa. Poiché le definizioni non cambiano, compaiono sempre prima della parola da definire: cfr. “in al lai ̑ h ̗̫ t ̑ vat” sta facendo un buon lavoro e “in a l ̗̫ lai ̑ ̫ t ̑ vat” sta facendo un buon lavoro.

Ciò che mi ha sorpreso nel Chuvash "Man ̫ ine" su di me (lett. fino in cima a). “In Örenteken hata ̫я” borsa dell’insegnante (letteralmente borsa dell’insegnante-sua). “Vulasa tuh” finisci di leggere (letteralmente, mentre leggi, esci). “Uprass ̑ m kilit” Voglio salvare (letteralmente, il mio risparmio sta arrivando). “Epě çiessh Ön mar” Non voglio mangiare (lett. non sono adatto a comandare). Sommario "Tupmally" (lett. cosa deve essere trovato). “ ̫̐ tessitore ̗ ” dov'era (lett. “dove” al passato).

Frasi utili Yr ̑ kun (remoto ̑ r)! - Buon pomeriggio (lascia che sia)! Salam! - Ciao! Mönli halsem? - Come stai? Tavtapu ̫ (tav). - Grazie. Syv ̑ piscina/piscina ̑ r! - Arrivederci! (lett. essere sano / essere sano). Cippato! - Ciao! Ep ̗ sana yuratat ̑ p. - Ti amo.

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Obiettivi del mio lavoro

• coltivare l'amore per la lingua madre;
• instillare rispetto per la persona eccezionale della Chuvashia - I.Ya Yakovlev, il cui nome ha un significato globale per l'umanità.